background top icon
background center wave icon
background filled rhombus icon
background two lines icon
background stroke rhombus icon

Скачать "Евангелие от Марка. Глава 4. Священник Валерий Духанин. Новый Завет"

input logo icon
"videoThumbnail Евангелие от Марка. Глава 4. Священник Валерий Духанин. Новый Завет
Похожие ролики из нашего каталога
|

Похожие ролики из нашего каталога

Евангелие от Иоанна. Глава 4. Андрей Солодков. Новый Завет
25:02

Евангелие от Иоанна. Глава 4. Андрей Солодков. Новый Завет

Канал: БИБЛИЯ и толкования - Экзегет.ру
Первое Послание Иоанна. Глава 4. Андрей Десницкий. Библия
7:09

Первое Послание Иоанна. Глава 4. Андрей Десницкий. Библия

Канал: БИБЛИЯ и толкования - Экзегет.ру
Евангелие от Иоанна. Глава 13. Андрей Солодков. Новый Завет
19:33

Евангелие от Иоанна. Глава 13. Андрей Солодков. Новый Завет

Канал: БИБЛИЯ и толкования - Экзегет.ру
Евангелие от Иоанна. Глава 21. Андрей Солодков. Новый Завет
16:49

Евангелие от Иоанна. Глава 21. Андрей Солодков. Новый Завет

Канал: БИБЛИЯ и толкования - Экзегет.ру
Трудно читать ВЕЧЕРНИЕ МОЛИТВЫ. Что делать ? Священник Владислав Береговой
8:55

Трудно читать ВЕЧЕРНИЕ МОЛИТВЫ. Что делать ? Священник Владислав Береговой

Канал: БИБЛИЯ и толкования - Экзегет.ру
Евангелие от Марка. Глава 16. Священник Валерий Духанин. Новый Завет
18:43

Евангелие от Марка. Глава 16. Священник Валерий Духанин. Новый Завет

Канал: БИБЛИЯ и толкования - Экзегет.ру
Да сгинет день моего рождения (Иов. 3:1) Профессор Андрей Сергеевич Десницкий
6:34

Да сгинет день моего рождения (Иов. 3:1) Профессор Андрей Сергеевич Десницкий

Канал: БИБЛИЯ и толкования - Экзегет.ру
Послание к Римлянам. Глава 11. "Тайна Израиля". Протоиерей Олег Стеняев
1:19:20

Послание к Римлянам. Глава 11. "Тайна Израиля". Протоиерей Олег Стеняев

Канал: БИБЛИЯ и толкования - Экзегет.ру
Евангелие от Марка. Глава 12. Священник Валерий Духанин. Новый Завет
39:34

Евангелие от Марка. Глава 12. Священник Валерий Духанин. Новый Завет

Канал: БИБЛИЯ и толкования - Экзегет.ру
Первое Послание Иоанна. Глава 3. Священник Валерий Духанин. Библия. Новый Завет
27:27

Первое Послание Иоанна. Глава 3. Священник Валерий Духанин. Библия. Новый Завет

Канал: БИБЛИЯ и толкования - Экзегет.ру
Теги видео
|

Теги видео

Библия
Экзегет
Бог
Христианство
Иисус
Христос
священник
батюшка
Стеняев
Евангелие
Евангелие от Марка
От Марка
Толкование Евангелия
Толкование Священного Писания
Толкование от Матфея
Священное Писание
Толкование
предание
дух проповеди
фарисеи
союз
спас
Новый Завет
Церковь
Православие
Осипов
предательство Иуды
Иуда
апостолы Христа
Распятие Христа
Понтий Пилат
Суд над Христом
смерть Иуды
крестная смерть
голгофа
Спаситель
Сын Человеческий
Валерий Духанин
Духанин
экзегет
библия
православие
вера
господь
евангелие
осипов
христос
иисус
христианство
бог
любовь
библия_отвечает
толкование
истина
духанин
валерий_духанин
священное_писание
евангелие_от_марка
от_марка
Субтитры
|

Субтитры

subtitles menu arrow
  • enАнглийский
Скачать
00:00:01
библейский портал и где дед точка ру
00:00:03
представляет
00:00:10
дорогие братья и сестры на библейском
00:00:14
портале и где get мы вместе с вами
00:00:16
рассматриваем евангелии от марка и
00:00:19
сегодня читаем
00:00:21
четвёртую главу и опять начал учить при
00:00:27
море и собралось к нему множество народа
00:00:30
так что он вошел в лодку и сидел на море
00:00:35
а весь народ был на земле у моря и учил
00:00:40
их притчами много вот спаситель
00:00:44
продолжает благовествовать и люди
00:00:46
тянутся за ним потому что чувствовать
00:00:49
что есть в нем что-то такое особые и
00:00:51
всегда где появляется какая-то вот
00:00:54
святость где начинает сиять
00:00:56
сердечное тепло чистота души люди всегда
00:01:01
тянутся к этому маленькому очагу
00:01:03
а ведь здесь сам источник сам господь
00:01:05
иисус христос
00:01:07
солнце правды он вынужден взойти на
00:01:11
лодку потому что весь берег занят
00:01:14
слушающими его людьми и оттуда он
00:01:17
благовествует и в данном случае он
00:01:20
предлагает притчи
00:01:22
что такое притчи это краткий образный
00:01:25
рассказ
00:01:27
каждая притча она вот принимает образы
00:01:31
из окружающего мир мы сейчас это видим и
00:01:34
заключает себе какую-то мудрость
00:01:37
вот образный рассказ он лучше
00:01:40
запоминается нежели какая то там сухая
00:01:42
философия и в учение своем говорил им
00:01:48
слушаете вот вышел сеятель сеять и когда
00:01:54
сеял случилось что иное упало при дороге
00:01:58
и налетели птицы и поклевали то иное
00:02:04
упало на каменистое место где немного
00:02:07
было земли и скоро взошло потому что
00:02:11
земля была неглубоко когда же взошло
00:02:14
солнце увяла и как не имела корни
00:02:18
засохла иное упало в терние
00:02:22
и терне выросла и заглушило 7 и
00:02:25
и оно не дало плода иное упало на добрую
00:02:30
землю и дало плод кто которых зашел и
00:02:34
вырос и принесло иное 30 иной 60 иное
00:02:40
100 и сказала кто имеет уши слышать да
00:02:45
слышит
00:02:47
вот спаситель прежде всего предлагает
00:02:50
притчу о сеятеле почему так да потому
00:02:53
что он сам а сам господь и является этим
00:02:57
сеятелем который сеет слово евангельское
00:03:01
и прежде чем предлагать другой какой то
00:03:05
учение он дает вот именно эту притчу о
00:03:08
притче то о чем потом что мы по-разному
00:03:12
воспринимаем слово божие когда нам
00:03:15
проповедует мы все очень по-разному к
00:03:17
этому относимся вот одно упало при
00:03:24
дороге сам спаситель еще объяснит это
00:03:27
но сейчас вкратце мы можем сказать так
00:03:30
что вы тут приводится три категории
00:03:32
людей тех кто не восприняли и только
00:03:34
одна категория тех кто принял слово
00:03:37
божие всего лишь 4 четверть принимает эту
00:03:42
проповедь
00:03:44
ну как бы четверть
00:03:47
спасающихся так можно сказать хотя здесь
00:03:49
конечно же не для таких вот
00:03:51
бухгалтерских отчетов это больше
00:03:53
указания на наше сердечное отношение как
00:03:57
именно мы относимся к христу и вот есть
00:04:00
четыре разных отношениях
00:04:02
самое первое это такое поверхностное
00:04:05
очень поверхностная когда сеятель сеет
00:04:10
семя падает при дороге но вот плитки
00:04:13
птицы прилетели поклевали
00:04:14
то есть когда ты вот услышал
00:04:17
евангельское слово но не отнесся к нему
00:04:20
серьезно пропустил мимо ушей и это была
00:04:24
похищена все она забылась другая
00:04:27
категория 1 это невнимательные люди
00:04:29
вторая категория это люди малодушные то
00:04:33
есть те которые вроде бы приняли вот у
00:04:35
падает всеми в каменистую землю где мало
00:04:39
земли она быстро всходит человек вроде
00:04:43
бы увлеченно начинает следовать за со
00:04:48
спасителем начинает всем говорить о
00:04:50
своей духовной жизни вот но если вдруг
00:04:53
наступает наступит гонения он быстро
00:04:56
соблазнится и
00:04:58
отпадает потому что нет у него корни не
00:05:02
глубокое восприятие третья категория это
00:05:07
люди
00:05:08
сластолюбивы то есть вот этим терне
00:05:11
которые подавляют прорастающие 7 и веры
00:05:15
они вроде бы уверовали в господа они
00:05:18
вроде бы стараются жить по заповедям
00:05:20
божиим но в то же время не работают над
00:05:22
собой и в них постоянно как от страсти
00:05:26
как эти плевелы произрастают и они
00:05:29
заглушают доброе семя то есть вроде бы
00:05:32
какой-то росток веры есть
00:05:34
но человек больше живет своими
00:05:38
греховными страстями и только в
00:05:42
четвертой категории это те кто приносит
00:05:45
плод
00:05:48
спаситель говорит кто имеет уши слышать
00:05:51
да слышит то есть а уж ты на самом деле
00:05:55
данный всем и все мы призваны услышать
00:05:59
евангельской благовесте но не всегда мы
00:06:01
хотим можно иметь вот мы все имеем уши
00:06:04
но не все мы слышим потому что закрыта
00:06:07
наша душа и с такими людьми получается
00:06:10
что у них в одно ухо влетает
00:06:13
а в другое вылетает слова у их же
00:06:17
собственного спасения не остается в их
00:06:19
сердцах когда же остался без народа
00:06:24
окружающей его вместе с двенадцатью
00:06:27
спросили его о притче и сказал им вам
00:06:32
дано знать тайны царствия божия а тем
00:06:36
внешним все бывает в притчах так что они
00:06:39
своими глазами смотрят и не видит
00:06:42
своими ушами слышит и не разумеют да не
00:06:46
обратятся и прощены будут им грехи есть
00:06:52
вот было много людей которые слушали но
00:06:57
люди к сожалению великому зачастую шли
00:07:00
только вот ради чудо
00:07:01
они шли потому что господь кого-то
00:07:04
исцелял
00:07:05
кого-то освобождал от падших духов а еще
00:07:10
даже и кормил чудесным образом умножая
00:07:14
хлеба и рыбу и вот многие люди желали
00:07:18
просто получить вот эти вот чудеса быть
00:07:22
насыщенными
00:07:23
видеть знамени тогда как смысл учения
00:07:28
христова их не интересовало и поэтому
00:07:31
они услышали вот эти притчи как что-то
00:07:33
такое torino и собственно тайны царствие
00:07:39
божие проходили мимо них мы видим что он
00:07:42
остался без народа но не только 12 а ещё
00:07:45
были некие некоторые люди окружавшие его
00:07:47
то есть те которые примыкали к 12 этаже
00:07:51
искренне следовали за христом
00:07:54
вот и может быть и кому-то господь и не
00:07:59
подает вот такое такую возможность
00:08:02
глубоких познаний чтобы люди не умножали
00:08:06
свои грехи и поэтому сказано и не
00:08:08
разумеют да не обратятся и прощены будут
00:08:11
им грехи то есть они не приняли вот еще
00:08:13
евангельской в благовесте поэтому с них
00:08:16
и не спрашивается за его исполнению но
00:08:20
не понимали притчи и сами апостолы и
00:08:24
говорит им не понимаете этой притчи
00:08:28
как же вам уразуметь все притчи это ведь
00:08:31
было первое притча о том что сеятель
00:08:35
сеет свое учение да а как же вы дальше
00:08:39
примите это учение и вот спаситель дает
00:08:42
объяснение о которой мы коротко сказали
00:08:45
послушаем как сам господь объясняет эту
00:08:48
притчу
00:08:50
сеятель слова сеют
00:08:53
посеянная при дороге означает тех в
00:08:57
которых сеется слово но котором когда
00:09:01
услышат тотчас приходится то на
00:09:03
и похищает слово посеянное сердцах их
00:09:07
вот так бывает что человек увидит что-то
00:09:11
святое и душа вроде бы отзовется он
00:09:15
услышал от кого-то слова о о боге
00:09:19
совесть его откликнулась но тут же он в
00:09:22
своей спешке удалился к каким-то своим
00:09:25
земным делам и дьявол похищает это слово
00:09:29
в каком смысле что дьявол подбрасывает
00:09:31
ему другие совершенно пустые суетные
00:09:35
мысли которые все вот это вот заполоняют
00:09:37
так что памяти о святом слове уже не
00:09:41
остаются дьявол способен вмешиваться в
00:09:46
наш внутренний мир подкидывать какие-то
00:09:49
свои помыслы пожелания греховные и
00:09:54
евангельское благовестие остается в
00:09:57
стороне
00:09:59
подобным образом и посеянное на
00:10:02
каменистом месте
00:10:03
означает тех которые когда услышат слово
00:10:06
тотчас с радостью принимает его
00:10:09
но не имеют себе корня и непостоянны
00:10:13
потом когда настанет скорбь или гонение
00:10:17
за слово тотчас соблазняются
00:10:21
вот есть такие люди которые очень
00:10:24
увлечена воспринимают поначалу
00:10:26
слова христе и вроде бы интересно но
00:10:30
воспринимает это не глубоко как просто
00:10:36
вот либо любопытную информацию какую-то
00:10:38
они не хотят работать над собой и
00:10:40
соответственно у них нет корня если
00:10:43
какое-то гонения за веру то очень быстро
00:10:45
нет всего этого отказываются посеянное в
00:10:50
тернии означает слышащих слово адони
00:10:54
приняли и стараются жить и но в которых
00:10:58
заботы века сего обольщение богатством
00:11:04
и другие пожелания входя в них заглушает
00:11:07
слово и оно бывает без плода
00:11:11
обычно вот эти вот будничное попечения о
00:11:15
необходимы заработках заполоняет все
00:11:17
уголочки душе так что внутри души не
00:11:21
остается уже место для бога человек
00:11:23
думает что надо там успеть здесь успеть
00:11:26
тут выполнить перестает молиться и вот
00:11:31
бог оказывается где-то на периферии
00:11:34
такой души и вот эти вот жизненные
00:11:37
забота они как мощные плевелы которые
00:11:41
заглушают слов и оно не приносит плода
00:11:44
а посеянное на доброй земле означает тех
00:11:49
которые слушают слова и принимают и
00:11:52
приносят плод
00:11:54
один в 30 другой 60 иной во сто крат вот
00:12:00
выла 3 категория людей которые оказались
00:12:03
неустойчивый и только 4 разряд это те
00:12:08
христиане которые следуют всецело за
00:12:10
спасителем но и среди них тоже 3 разряда
00:12:14
одни это совершенно и про не говорит что
00:12:18
они в во сто крат принесли плод плод
00:12:21
духовны это конечно же люди святые
00:12:25
которые всю свою жизнь посвятили
00:12:27
спасителю как бы мы сказали на все 100
00:12:30
процентов поэтому вот во сто крат другой
00:12:34
в 60 но по-разному может быть либо эти
00:12:37
человек который не всю жизнь был верен
00:12:41
господу и потом только он образумился
00:12:44
показался и уже достиг большого при
00:12:46
успении либо это те люди которые вот допустим
00:12:50
приняли монашество посвятили себе
00:12:53
всецело но не достигли такого
00:12:55
совершенства однако и они принимают
00:12:58
пусть они не на все сто процентов
00:13:01
оказались добродетельными но хотя бы на
00:13:06
63 категории это те которые тоже
00:13:09
старались
00:13:10
но не очень преуспели и вот они в 30
00:13:14
град принесли плод
00:13:16
однако и они тоже принимаются господом и
00:13:20
главный смысл этого
00:13:21
что не требуется вот прямо всецелого
00:13:24
совершенства ты делай то что ты можешь
00:13:26
делать не требуется
00:13:29
надрываться а старайся жить по совести и
00:13:32
сама совесть будет подсказывать как их
00:13:34
именно исполнить заповедь и после этого
00:13:40
спаситель уже продолжает свое учение и
00:13:43
сказал им для того ли приносятся свеча
00:13:46
чтобы поставить ее под сосуд или под
00:13:50
кровать не для того ли чтобы поставить
00:13:54
ее на подсвечнике нет ничего тайного что
00:14:00
не сделалось бы явным и ничего не бывает
00:14:03
потаенную что не вышло бы наружу если
00:14:07
кто имеет уши слышать да слышит
00:14:10
вот каждый из нас вообще любой человек
00:14:14
он призван быть вот этой свечой
00:14:16
чтобы она светила есть солнце которая
00:14:20
дает всему свет без солнца мы не можем
00:14:24
жить мы согреваемся его теплом и это
00:14:26
образ господа бога который дал всем нам
00:14:29
жизни и ниспосылает благодать святого
00:14:32
духа без нее нет жизни вечной а каждый
00:14:37
христианин призван но он не может быть
00:14:39
солнцем хотя бы вот маленькой свечкой
00:14:41
который небольшое пространство вокруг
00:14:44
себя должно освещать и любая свечечка
00:14:50
она тоже пусть небольшой но дает тепло и
00:14:52
весь смысл христианской жизни он не в
00:14:55
том чтобы вот какие-то политические
00:15:00
таких массовые преображения внести в
00:15:04
общество не надо вмешиваться какие-то
00:15:06
глобальные процессы
00:15:08
нужно быть христианином на своем месте в
00:15:11
своей семьи на работе там где ты
00:15:14
находишься в общественном транспорте
00:15:16
везде где ты соприкасаешься с другими
00:15:18
людьми и вот как эта вот маленькая свеча
00:15:20
которая освещает небольшое пространство
00:15:23
вокруг себя
00:15:24
она несет уже свет и небольшое тепло
00:15:28
люди будут это видеть и радоваться
00:15:31
потому что свеча она не для того чтобы
00:15:34
поставить ее под сосуд или под кровать а
00:15:37
чтобы она была на подсвечнике то есть
00:15:40
для всех еще святые отцы так объясняют
00:15:43
что когда мы помещаем ее под сосуд это
00:15:45
конечно
00:15:47
образ такого чревоугодия когда или пьем
00:15:53
мы что-то вот из сосуда да человек в
00:15:55
общем удовлетворяют свои какие-то
00:15:57
страсти и таким образом свет свечи уже
00:16:04
не виден она поставляется под сосуд
00:16:07
образно говоря или под кровать кровать
00:16:11
это образ лени что человек не хочет
00:16:14
трудиться преодолевая собственные немощи
00:16:17
как бы тут разлегся на кровати и
00:16:19
никакого действия не хочет предпринимать
00:16:22
вот это так объясняет что поставить под
00:16:26
кровать и свечу и она не дает никому
00:16:29
свет мы всегда должны трудиться над
00:16:31
собой и в конечном итоге нет ничего
00:16:34
тайного что не сделалось бы явным и
00:16:36
ничего потаенного что не открылось бы
00:16:41
даже если что-то мы скрываем все равно
00:16:44
вот наши души они приобретают
00:16:49
определенное качество когда мы делаем
00:16:52
добро то души становятся добрыми когда
00:16:56
делаем зло души становятся злыми
00:16:59
злобными и все это рано или поздно
00:17:03
обнаружится и однозначно обнаружится
00:17:06
когда мы выйдем из своего тела от душа
00:17:08
выходит из тела и какая она есть добрая
00:17:12
или злая
00:17:13
это становится очевидным в духовном мире
00:17:15
и передачами божиими и пред всеми
00:17:18
невозможно собрать каков ты есть таков и
00:17:22
есть либо горды
00:17:24
жестоки не милосердны либо смиренный
00:17:27
потому что всегда обращался к богу а не
00:17:30
замыкался
00:17:31
на своем я милосердный добродетельный
00:17:35
вот это все обнаружится рано или поздно
00:17:37
так что лучше не терять время а
00:17:40
трудиться над собой прям
00:17:41
сейчас и сказал им замечаете что слышите
00:17:47
какое меры мерить и такую отмерено будет
00:17:51
вам и прибавлена будет вам слушающим ибо
00:17:55
кто имеет тому дано будет
00:17:57
а кто не имеет у того отнимется и то что
00:18:01
имеет
00:18:03
в этих словах говорится о вот
00:18:07
необходимости усердие в замечаете что
00:18:10
слышите то есть будьте к этому
00:18:11
внимательны потому что какою мерою
00:18:14
мерите такой будет отмерено вам то есть
00:18:16
насколько мы усердно будем исполнять
00:18:19
евангелие вот настолько нам не дано
00:18:22
будет
00:18:23
от господа боже благодать настолько мы
00:18:25
станем участниками райских благ и будет
00:18:29
прибавлена именно тем которые слушают
00:18:32
кто имеет тому дано будет кто имеет
00:18:35
усердие исполнять заповеди божии а кто
00:18:39
не имеет у того отнимется и то что имеет то есть
00:18:42
но бывает так что вот если человек
00:18:43
допустим имеет какие-то способности
00:18:46
таланты дарования но не работает над
00:18:49
собой не пытается сделать свою душу еще
00:18:52
лучше и потихоньку какие-то страсти
00:18:55
его захватывают ну скажем он увлекся
00:18:59
вина питьем и в конце концов он теряет
00:19:01
то что имел он не только нового не
00:19:03
получают и обретает добродетель но даже
00:19:06
вот эти способности какие имела
00:19:08
он их тоже утрачивает страсть губит все
00:19:11
и сказал царствие божие подобно тому как
00:19:19
если человек бросит семя в землю и спит
00:19:23
и встает ночью и днём и как 7 исход
00:19:28
входит и растет не знает он ибо земля
00:19:31
сама собой производит сперва зелень
00:19:34
потом колос потом полное зерно в голосе
00:19:38
когда же созреет плод немедленно
00:19:41
посылает серб потому что настало жатва
00:19:44
вот эта притча на несколько такая
00:19:47
кажется мудреной а на самом деле это
00:19:50
ключевая притчи
00:19:51
сейчас мы ее объясним это притча о bosch
00:19:55
чем промысле в нашей жизни что вот
00:19:59
господь
00:20:01
он называется здесь человеком он бросает
00:20:04
семя в землю и спит и встает ночью днем
00:20:08
и как 7x ходит растет не знает он о чем
00:20:11
идет речь вот господь дал каждому из нас
00:20:14
совесть и дал свое благовестие
00:20:19
евангелие но на время нашей земной жизни
00:20:23
часто спаситель как бы отходит в сторону
00:20:26
так что мы не чувствуем божьего
00:20:28
присутствует и мы как будто одни
00:20:30
и получается что спаситель как будто вот
00:20:32
спит его нет рядом с нами а мы одни сами
00:20:38
по себе как будто вот господь не видит
00:20:40
как всходит или растет это
00:20:43
всеми хотя он все равно на самом деле
00:20:48
проявляет свои заботы сказано он встает
00:20:50
ночью и днём то есть тир в любое время
00:20:54
он все-таки проявляют свое присутствие
00:20:57
но нам дана свободная воля и мы вольны
00:21:04
выбирать свой путь в том числе свое
00:21:09
отношение к богу она формируется у нас
00:21:12
как и мы сами этого хотим отношение к
00:21:16
добру и злу поэтому говорит ибо земля
00:21:18
сама собою производит сперва зелень
00:21:24
потом колос потом полное зерно в колосе
00:21:26
у тут уже речь о чем о том что как раз
00:21:29
человек вот если он изволю какому-то
00:21:33
делу допустим добродетель это
00:21:34
добродетель она тоже сразу не
00:21:36
достигается сначала
00:21:38
зелень под и она не утверждена и вот еще
00:21:41
первые такие зеленые листочки когда
00:21:43
человек пытается он радуется тому что
00:21:46
старается следовать добродетели но все
00:21:49
это еще не утверждено
00:21:50
потом колос уже более прочно по жизни и
00:21:55
только впоследствии полное зерно в
00:21:59
колосе то есть уже плоды
00:22:00
духовной жизни и ключевые слова
00:22:05
когда же созреет по
00:22:08
от немедленно посылает серб потому что
00:22:11
она стала сжатого
00:22:12
вот часто люди спрашивают почему одному
00:22:17
человеку дается покинуть земной мир там
00:22:20
допустим 80 лет ада
00:22:22
а другой в 40 лет покидает земной мир а
00:22:25
да потому что господь как раз смотрит в
00:22:29
какой момент человек более всего
00:22:33
расположен то есть он уже достиг
00:22:35
определенной зрелости и уже трудно
00:22:39
что-то еще взять от него здесь в земной
00:22:42
жизни либо человек еще пока вот не готов
00:22:46
к покаянию ему дается время а когда он
00:22:49
смириться когда он созреет духовно
00:22:52
рассказать в своих грехах тогда он тоже
00:22:55
пахи забирается из мира а иногда бывает
00:22:58
что ждать каких-то каких-то плодов
00:23:00
невозможно поэтому человек раньше
00:23:02
забираются то есть господь видит душу
00:23:06
каждого человека оценивает его жизненный
00:23:09
путь и забирает так сказать вот ну на
00:23:12
максимальном пределе его духовных
00:23:15
возможностей когда человек либо вот уже
00:23:18
успел покаяться до либо уже он и не
00:23:21
может ничего доброго принести в этот мир
00:23:24
вот что значит когда же созреет плод то
00:23:27
есть когда человек уже определился
00:23:29
окончательно в отношении добра и зла в
00:23:32
отношении по отношению к богу немедленно
00:23:34
посылают серб потому что настало жатва
00:23:37
то есть как серб срезают колоть и вот
00:23:39
так человека забирается из этого земного
00:23:42
мира продолжаем притчи и сказал
00:23:48
чему уподобим царствие божие или какое
00:23:54
притчи
00:23:55
изобразим его она как зерно горчичное
00:23:59
который когда сеется в землю есть меньше
00:24:03
всех семян на земле а когда посеяно
00:24:07
всходит и становится больше всех злаков
00:24:10
и пускает большие ветви
00:24:12
так что под тенью его могут укрываться
00:24:16
птицы небесные это притча о церкви
00:24:20
потому что церковь и есть царствие божие
00:24:24
явленное на земле она как зерно
00:24:28
горчичное вот если кто то знает
00:24:31
горчичное зерно она очень мелкая
00:24:33
самая мелкая из себя в израиле вообще
00:24:40
восточных странах
00:24:41
там сеется вот такая горчица и хотя она
00:24:46
меньше других зернышек но вырастает
00:24:51
практически в дерево так что она больше
00:24:55
каких-то там кустарников полевых а было
00:25:00
меньше всех и речь тут идёт о чем о том
00:25:03
что когда христианство пришло в мир она
00:25:05
была оказалась настолько маленьким и
00:25:08
незначительным что ну просто
00:25:10
могло погибнуть среди вот этого
00:25:14
бушующего моря до всюду кипит какое-то
00:25:17
слово бы негодование полно философских
00:25:20
школ
00:25:21
которым следует разные люди
00:25:25
полно уже других религий и что может
00:25:28
принести вот этот маленькая горчичное
00:25:30
зернышко
00:25:31
что могут вот эти апостолы 12 учеников и
00:25:35
небольшое количество последователей
00:25:37
христа но удивительно
00:25:40
очень быстро в течение каких-то трех
00:25:42
веков христианства становится одной из
00:25:48
главных религий прежде всего в римской
00:25:53
империи и вот она становится больше всех
00:25:57
злаков и пускает большие ветви так что
00:25:59
под тенью его могут укрываться птицы
00:26:01
небесные птица небесная это образ и
00:26:05
ангелов и людей которые ведут равную
00:26:08
ангелом жизнь в церкви всегда
00:26:12
присутствует святые ангелы
00:26:14
но есть и люди которые равны подобны
00:26:17
ангелам по своей духовной жизни вот
00:26:21
такое древо жизни древо церковное оно
00:26:25
родилось из маленького зёрнышка
00:26:28
и таковыми многими притчами проповедовал
00:26:31
им слово сколько они могли слышать без
00:26:36
притяжение говорил им о ученикам наедине
00:26:38
и
00:26:39
и заснял все поэтому люди лучше
00:26:45
запоминали что образный рассказ он более
00:26:49
такой яркий наглядный и лучше
00:26:53
сохраняется в памяти но не каждый может
00:26:55
понять смысл притчи ученикам спасителя
00:26:59
ты объяснял поэтому смысл этих притч
00:27:02
изложена в евангелии вечером того дня
00:27:07
сказала переправимся на ту сторону и они
00:27:12
отпустив народ взяли его с собою
00:27:14
как он был в лодке с ним были и другие
00:27:18
лодки то есть вот они с лодки
00:27:21
проповедовали людям настал вечер и тут
00:27:26
же решили переправиться как были в лодке
00:27:28
и поднялась великая буря волны били в
00:27:33
лодку так что она уже наполнялась водой
00:27:36
у а он спал на корме на возглавил
00:27:41
спаситель чисто по-человечески ведь его
00:27:44
человеческое естество
00:27:46
была фактически таким же как у нас без
00:27:49
грехов только и конечно же он утомлялся
00:27:52
вот такая проповедь пространная которая
00:27:56
до этого была она утомила его и нужно
00:27:59
было отдыхать поэтому он уснул а на
00:28:02
озере генисаретское ли его говоря
00:28:04
назвать у галилейские морем или тевери
00:28:07
адским озером вызывает там факт бурю
00:28:10
фактически каждый день во второй
00:28:12
половине дня они бывают разной силы вот
00:28:15
ветер начинают колебать воду и волны
00:28:21
били в лодку так что она уже наполнялась
00:28:23
водой в общем ситуация была достаточно
00:28:26
опасный а спаситель продолжал спать на
00:28:29
корме
00:28:31
его будет и говорят ему учитель неужели
00:28:35
тебе нужды нет что мы погибаем и встав
00:28:39
он запретил ветру
00:28:41
и сказал морю умолкни перестань и ветер
00:28:45
утих и сделалась великая тишина и сказал
00:28:49
им чтобы так боязливы
00:28:51
как у вас нет веры и убоялись страхом
00:28:55
великим и говорили между собою кто же
00:28:58
сей что и ветер и море повинуется ему
00:29:03
вот это такая небольшая ситуация до
00:29:08
реальной ситуации когда шторм
00:29:12
волны захлестывают а христос спит как ни
00:29:15
в чем не бывало и ученики боятся они
00:29:18
думают что с ними что-то произойдет
00:29:20
утонут
00:29:21
это вот очень важно для всех нас
00:29:24
почему-то потому что в жизни нам все
00:29:28
время посылаются какие-то очень трудные
00:29:31
ситуации и мы думаем что мы уже утопаем
00:29:34
а христос как будто вот не слышит ты ему
00:29:37
молишься просишь он как будто спит до но
00:29:42
ведь в конечном итоге все завершается
00:29:44
хорошо и наш страх он от нашего
00:29:48
маловерия как он говорит что вы так
00:29:51
боязливы как у вас нет веры то есть
00:29:55
страх происходит от маловерия если мы
00:30:00
веруем что господь всегда с нами то у
00:30:03
нас потихонечку
00:30:04
отступает вот эти страхи какие-то лишние
00:30:07
переживания которые внутри и съедают
00:30:10
наши души и спаситель очень легко
00:30:15
прекращает эту бурю
00:30:17
одним словом ему повинуются стихия но
00:30:20
ему повинуется как богу и все в этом
00:30:24
мире поэтому когда на выпускаются те или иные
00:30:28
бури не будем унывать
00:30:30
вспомним что иногда спаситель специально
00:30:33
вот оставляют нас для определенных
00:30:36
уроков и чтобы мы возрастали в вере
00:30:39
как апостолы которые претерпели вот эту
00:30:43
бурю и спасители их не оставил он умер
00:30:46
творил эти стихии
00:30:48
значит и нам он тоже придёт на помощь
00:30:51
вот на этом братья-сестры мы завершаем
00:30:54
чтение 4 главы и в следующий раз
00:30:58
продолжим чтение и объяснение
00:31:01
евангельских событий из евангелия от
00:31:05
марка до скорой встречи
00:31:08
храни вас господь

Описание:

В 4 главе Марк приводит несколько притч, которые Господь говорит, сидя в лодке собравшимся людям. Затем, уже для учеников, Он поясняет, для чего говорит притчами. Беседы на Евангелие от Марка ведёт священник Валерий Духанин для библейского портала Экзегет. 📜 Читать Евангелие от Марка, глава 4 (с толкованиями) https://ekzeget.ru/bible/evangelie-ot-marka/glava-4/ ❗ ССЫЛКА на плейлист: https://www.youtube.com/playlist?list=PL1yp2HPgpRbMOUEPoo2b4GrDlC11H_ngm ❗ ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на наш Канал, чтобы не пропустить новые видео на Библейские темы Мы в ВКонтакте https://vk.com/ekzeget Мы в Facebook https://www.facebook.com/unsupportedbrowser Наш Twitter https://twitter.com/EkzegetRU Мы в Одноклассники: https://ok.ru/ekzegetru Наш Instagram https://www.facebook.com/unsupportedbrowser Наш Телеграмм: https://telega.at/ekzeget Мы в Pinterest: https://ru.pinterest.com/ekzeget/ Яндекс.Zen https://zen.yandex.ru/id/5b683072995e0f00add1402e

Готовим варианты загрузки

popular icon
Популярные
hd icon
HD видео
audio icon
Только звук
total icon
Все форматы
* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."
** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах

Вопросы о скачивании видео

mobile menu iconКак можно скачать видео "Евангелие от Марка. Глава 4. Священник Валерий Духанин. Новый Завет"?mobile menu icon

  • Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.

  • Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.

  • UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.

mobile menu iconКакой формат видео "Евангелие от Марка. Глава 4. Священник Валерий Духанин. Новый Завет" выбрать?mobile menu icon

  • Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.

mobile menu iconПочему компьютер зависает при загрузке видео "Евангелие от Марка. Глава 4. Священник Валерий Духанин. Новый Завет"?mobile menu icon

  • Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.

mobile menu iconКак скачать видео "Евангелие от Марка. Глава 4. Священник Валерий Духанин. Новый Завет" на телефон?mobile menu icon

  • Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.

mobile menu iconКак скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "Евангелие от Марка. Глава 4. Священник Валерий Духанин. Новый Завет"?mobile menu icon

  • Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.

mobile menu iconКак сохранить кадр из видео "Евангелие от Марка. Глава 4. Священник Валерий Духанин. Новый Завет"?mobile menu icon

  • Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.

mobile menu iconСколько это всё стоит?mobile menu icon

  • Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.