Скачать "Евангелие от Марка. Глава 12. Священник Валерий Духанин. Новый Завет"
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FnHdxngyRMx8%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
Подождите немного, мы готовим ссылки для удобного просмотра видео без рекламы и его скачивания.
Похожие ролики из нашего каталога
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252F78ipPVLgGvg%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FGu8g9PRSGXI%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FIAhZed6wz7c%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FICw52BhY23A%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FXeUKdi4eQnA%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FYxgVGjSCCpQ%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FZxg40wAG0oE%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FsbdLYQmWcJo%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FwOfmbuO9McI%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
Теги видео
Субтитры
Английский
00:00:01
библейский портал и где дед точка ру00:00:03
представляет00:00:11
дорогие братья и сестры на библейском00:00:14
портале и где get мы вместе с вами00:00:17
продолжаем рассматривать евангелии от00:00:20
марка сегодня будем читать 12 главу и00:00:23
вспомним что это уже событие после входа00:00:26
господня в иерусалим и вот наш спаситель00:00:30
он посещает причем несколько раз он00:00:33
заходит в храм и там у него происходят00:00:38
такие вот встречи с его00:00:39
недоброжелателями первосвященниками00:00:43
книжниками фарисеями это были разные00:00:46
партии но они недолюбливали00:00:48
господа в отличие от простого народа и00:00:51
вот и на пике такого столкновения спаситель00:00:55
решает не напрямую обличать их а00:00:58
предлагает им некоторые притчи00:01:01
потому что притча как образное00:01:04
повествование подчас действует лучше00:01:08
нежели при мое обличение и начал00:01:14
говорить им притчами некоторых человек00:01:18
насадил виноградник и агнес ограду и00:01:23
выкопал точило и построил башню и отдав00:01:27
его виноградарям отлучился мы сразу00:01:32
начнем объяснения вот виноградник это00:01:35
образ богоизбранного народа потому что00:01:40
сам господь00:01:42
называл свой народ виноградникам00:01:45
осажденным для того чтобы приносить00:01:48
прекрасные плоды это вот ветхозаветная00:01:51
церковь она виноградник а теперь конечно00:01:53
же новозаветная церковь и вспоминаются00:01:56
из архиерейского богослужения00:01:59
когда епископ как предстоятель церкви во00:02:04
время службы произносит такие слова00:02:06
господи боже по сети вина грации и00:02:10
утверди00:02:11
его его же на сайте десница твоя то есть00:02:15
виноградник как вот особые такое00:02:18
благородные насаждения это образ00:02:21
богоизбранного вначале ветхом завете00:02:25
израильского общества ну а в новом00:02:28
завете00:02:29
уже христианского общества и вот этот00:02:33
виноградник00:02:34
он был обнесен оградой ограда это закон00:02:38
божий почему так потому что вот закон божий он00:02:41
четко определяет что добро и что зло да00:02:43
отделяет некой вот ограды между добром и00:02:46
злом не убивая не прелюбодействовать не00:02:49
пожилая чужого вода то есть на уровне00:02:51
вот мысли зависть это злое чувство и00:02:54
надо отсекать не пожелай не жены00:02:57
ближнего твоего ни какого-либо имущества00:02:59
которое принадлежит своему ближнему00:03:02
вот закон боже это ограда которая00:03:06
защищала божий народ от языческого00:03:11
греховного безрассудства и выкопал00:03:16
точило00:03:17
и построил башню башня00:03:21
подразумевает и сторожевая башня в00:03:24
народах во всех городах обязательно было00:03:27
сторожевая башня который возвышается над00:03:30
стеной и оттуда стражники наблюдают по00:03:33
всей округе чтобы заранее увидеть00:03:36
неприятели00:03:37
но вот в израильском народе в образном00:03:40
таком при точном смысле под башни00:03:43
подразумевается храм как главная защита00:03:47
народа как то что возвышалась над00:03:54
израильтянами и покуда был храм люди00:03:59
тоже шли к спасению а00:04:02
точило в буквальном смысле что такое то00:04:05
чего у израильтян это такой резервуар00:04:09
как правил он высекал ся в скале то есть00:04:13
каменный резервуар но в ссо них горы они00:04:16
мягкой породы и там легко был высекать и00:04:19
вот в этом резервуаре в этом резервуары00:04:24
выдавливали00:04:25
сок из ягод винограда то есть00:04:29
изготавливали вино и вот уже в образном00:04:33
смысле00:04:34
подточил и подразумевался жертвенник на00:04:38
котором приносили животных во искупление00:04:42
грехов людей и кровь проливается кровь00:04:46
тельцов00:04:47
овнов особенно кровь ягненка пасхального00:04:52
это был образ будущей жертвенной крови00:04:55
самого христа как агнца божия00:05:00
вот так изображается богоизбранный народ00:05:05
как виноградник с башней сточил им00:05:09
жертвенником до00:05:10
из огражденной ограды и отдав его00:05:16
виноградарям отлучился то есть господь00:05:20
подает00:05:21
вот этот народ вверяет в руки своих00:05:25
служителей 1 священников священников00:05:28
законников то есть те кто знали00:05:29
прекрасный закон могли толковать его00:05:32
царям которые должны были заботиться00:05:35
благополучие народа и как бы отлучается00:05:39
в том смысле что господь всегда дает00:05:41
людям определенную автономию проявить00:05:45
себя вот тебе даны от бога таланты00:05:48
дарование способностей дано определенная00:05:50
власть ты поставлен руководителем на00:05:53
каким-то коллективом или вообще вот00:05:56
должность определенно тебе уверенно и00:05:58
как ты себя проявишь вот в этом уже00:06:00
дается во многом нам свободы действий00:06:05
также был и в израильском народе и00:06:08
послал свое время к виноградарям00:06:10
слугу принять от виноградари плодов из00:06:15
виноградника00:06:16
они же схватив его били и отослали ни с00:06:20
чем опять послал к ним другого слугу и00:06:24
тому камнями пробили00:06:26
и тому камнями разбили голову и00:06:30
отпустили его с бесчестием и опять иного00:06:34
послал и того убить00:06:36
и многих других табели то убивали слуги00:06:42
посылаемые от господа это пророки00:06:46
которые приходили в разум лять народ и00:06:51
виноградари уже были это злые00:06:54
виноградари мы знаем сколько нечестивых00:06:57
царей оказалась в израильском сообществе и как00:07:02
грехи завладевали сердцами людей и вот00:07:04
пророки пытались пробудить народ но00:07:07
зачастую цари и первосвященники и00:07:12
поставлены00:07:14
властителями мира сего они не хотели00:07:18
прислушиваться подвергали избиениям а00:07:22
зачастую и убивали пророков00:07:24
это реальная историю и вот сколько не00:07:28
посылал господь пророков учи с каждого00:07:31
пророка она была скорбный вплоть до00:07:35
участи самого00:07:36
иоанна крестителя который был последним00:07:40
скажем так пророком ветхого завета и00:07:42
первым пророком нового завета и был убит00:07:46
по приказу ирода антипы имея же еще00:07:52
одного сына любезного ему напоследок00:07:56
послал и его к ним говоря постыдятся00:08:00
сына моего и вот это уже прямое указание00:08:04
на сына божия как возлюбленного сына00:08:08
бога отца потому что бог есть любовь и00:08:12
сын приходит тоже по любви в надежде что00:08:18
израильский народ00:08:19
устыдиться и примет его но виноградари00:08:24
сказали друг другу это наследник пойдем00:08:28
убьем его и наследство будет нашим и00:08:32
схватив его убили и выбросили вон из00:08:37
виноградника вот действительно00:08:43
когда пришел спаситель вот эта притча00:08:46
она заключает себе00:08:47
как бы куклин тенденцию00:08:51
ветхозаветной истории богоизбранный00:08:55
народ не принял сына божия00:08:58
воплотившегося00:08:59
а виноградари руководители народа00:09:03
посчитали что это наследники нужно00:09:07
захватить его наследство и убили и00:09:11
выбросили вон из виноградника мы знаем00:09:14
что спаситель был распят вне города00:09:17
иерусалима а израильские учителя они00:09:21
действительно в каком-то смысле00:09:23
попытались завладеть наследством00:09:28
потому что они придумали00:09:31
фактически новую религию иудаизм вот не00:09:35
надо путать ветхозаветную веру пророков00:09:39
отцов истинных служителей бога в ветхом00:09:43
завете и иудаизм как уже совершенно00:09:48
отдельное от божьих обетований00:09:52
религиозное течение вот эта попытка00:09:54
захватить наследие боже оно вылилось уже00:09:58
в отдельную религию но как говорит об00:10:03
этом спаситель что же сделает хозяин00:10:07
виноградника и тут же он отвечает00:10:09
придет и придаст смерти виноградари и00:10:13
отдаст виноградник другим00:10:16
в общем то так оно и произошло00:10:19
достаточно быстро народ был наказан и мы00:10:27
знаем что после восстания иудейского в00:10:32
шестьдесят шестом году началось00:10:33
восстание а уже в семидесятом году00:10:35
римляне захватили00:10:38
иерусалим и храм соломонов был разрушен00:10:41
и еще до 130 х годов еще00:10:46
что-то оставалось среди израильского00:10:49
народа но потом произошло второе00:10:52
восстание00:10:54
134 136 года и тогда уже город иерусалим00:10:59
окончательно был скажем так вот и00:11:03
уничтожен стерт с лица земли только00:11:04
некоторые места они сохранились в памяти00:11:07
местных жителей и вот виноградник уже00:11:11
отдается другим в каком смысле в том00:11:14
смысле что вера храним и ветхом завете00:11:19
израильтянами она не исчезла она00:11:23
сохранилась уже у христиан которые00:11:26
приняли сына божия и исчезли00:11:31
первосвященники исчезла израильское00:11:36
священство различных вот эти вот партии00:11:39
ну правда фарисеи и законники еще00:11:42
держались какое то время но исчезла00:11:45
иудейское богослужение поскольку00:11:47
упразднен был храм прекратились их00:11:50
жертвы и совершаться уже стала истинная00:11:54
жертва христова на литургии в таинстве00:11:57
евхаристии то есть виноградник00:12:00
как а вот этот богоизбранный народ от00:12:03
это теперь новозаветный народ народ00:12:06
христиан и дальше спаситель произносит00:12:10
такие ключевые слова00:12:11
неужели вы не читали сего в писании00:12:15
камень которые отвергли строители тот00:12:18
самый сделался главою угла00:12:21
это от господа и есть дивно в очах наших00:12:26
спаситель цитирует пророка давида это00:12:31
слова одного из псалмов ну и конечно в00:12:36
этих холмах00:12:38
речь идет о христе как о краеугольным00:12:41
камнем краеугольный камень это что это00:12:44
именно огромный такой камень который00:12:46
кладется00:12:48
с угла ну фундаментов это основание00:12:52
здания и дальше уже на него кладутся там00:12:57
ну или допустим бревна или из чего там00:13:00
еще могли строить здание и в такой00:13:02
краеугольный камень это камень основной00:13:05
который берет на себя основную тяжесть00:13:07
но получилось так что ветхозаветные00:13:12
руководители израильского народа учителя00:13:16
как как бы строителя они отвергают этот00:13:18
камень показавшись им и никчемным то00:13:21
есть христос не казался им00:13:23
величественным царем он вел простой00:13:26
скромный смиренный образ жизни они его00:13:29
отвергают но именно он и становится00:13:32
главою угла потому что смирение христово00:13:36
это и есть то главное что открывает нам00:13:41
божий свет что ведет нас к богу ибо без00:13:45
без смирения соединиться с богом00:13:47
невозможно а как реагируют закона00:13:52
учителя старейшины народа00:13:54
первосвященники на такую притчу и00:13:57
старались схватить его но побоялись00:14:01
народа ибо поняли что они сказали сказал00:14:05
причин и оставив его00:14:08
отошли они разбираются ненавистью но00:14:11
ничего не могут поделать00:14:12
потому что простой народ поддерживает00:14:16
христа и тогда враги спасителя идут на00:14:24
коварство и посылают к нему некоторых из00:14:27
фарисеев и и радио чтобы уловить его в00:14:32
слове вот интересно что обычно все-таки00:14:36
фарисеи и и ради они друг с другом не00:14:40
поддерживали связи потому что фарисеи00:14:43
это такие вот как бы ревнители скажем00:14:47
они бы строгие блюстители ветхозаветных00:14:50
обрядов законов это такие чрезмерные00:14:54
консерваторы мы могли бы сказать о и00:14:56
радио не это либералы00:14:58
они поддерживали царя ирода и считали00:15:02
что через и рады и00:15:05
и рады через римскую власть израильтяне00:15:09
могут достичь какого-то благополучия и00:15:11
тут вдруг они объединяются они же придя00:15:16
говорят ему00:15:18
учитель мы знаем что ты справедлив и не00:15:21
заботишься об угождении кому-либо ибо не00:15:25
смотришь ни на какое лицо но истина пути00:15:29
божию учишь00:15:31
позволительно ли давать подать кесарю00:15:34
или нет давать ли нам или не давать вот00:15:39
обратите внимание на их лукавство они00:15:42
пытаются как бы расположить спасители к00:15:46
себе да а за счет чего что они его00:15:48
хвалит что вот ты справедлив не00:15:50
заботишься об угождении кому-либо не00:15:53
смотришь ни на какое лицо но истинный00:15:55
путь и божию учишь и вот пытается как00:16:01
показать что якобы они сторонники до00:16:04
усыпить бдительность как кто сказал бы и00:16:07
после этого предлагают коварный вопрос00:16:10
давать или нам подать кесарю или нет а в00:16:14
чем этот вопрос тарелка wars и потому00:16:17
что если скажи спаситель да или нет тот00:16:21
и другой ответ был бы использован против00:16:25
христа потому что если он говорит что да00:16:28
можно давать то в таком случае его стали00:16:32
бы обвинять фарисеи и говорит народу что00:16:36
христос00:16:38
служит римскому владычеству он00:16:43
отрекается от своего народа00:16:45
он не хочет независимости израиля а если00:16:50
спаситель скажет нет не давать подать то00:16:53
тогда уже и ради они обвинят его перед00:16:57
римской властью в попытке00:17:01
восстание что он жив запрещает подавать00:17:05
подать но он зная их лицемерие00:17:11
сказал им что искушаете меня спаситель00:17:16
видит их подлинные лукавые намерения он00:17:20
это открытые говорит и после этого00:17:26
спаситель вместо простого ответа да или00:17:30
нет00:17:32
предлагает нечто иное он говорит00:17:35
принесите мне динаре чтобы мне видеть00:17:38
его они принесли тогда говорит им чё это00:17:44
изображение и надпись00:17:46
они сказали ему кесаревым то есть00:17:49
получается что вот эти кесаревым монеты00:17:51
с изображением римского императора00:17:54
уже были в обращении между евреями00:17:58
иисус сказал им в ответ отдавайте00:18:01
кесарево кесарю а божие богу и дивились00:18:08
ему то есть поскольку иудея уже включены в00:18:13
римскую империю и эти монеты римские уже00:18:16
ходят здесь то значит эти римские монеты00:18:19
и а давайте в качестве подати кесарю00:18:23
платите ему налоги и мы видим что00:18:27
государственные повинности нужно00:18:29
исполнять00:18:30
потому что мы не только чада церкви но и00:18:32
чады земного отечества все обязанности00:18:38
воинской повинности налоги это все то00:18:40
что понятно что это земное и00:18:43
материальное она не спасает нашу вечную00:18:45
душу но по так как мы наделены не только00:18:49
бессмертной душой но и временным телом00:18:51
то мы должны эти временные повинностей00:18:54
тоже исполнять отдавать кесарево кесарю00:18:58
но божие отдавать богу от бога нам дано00:19:02
бессмертная душа от бога нам дано сердце00:19:06
ум мысленный способности и это значит00:19:09
что наш ум должен00:19:11
занят не грехом не какими-то лукавыми00:19:14
нечистыми мыслями сердце наше должно00:19:17
посвящаться не каким-то злым намерением00:19:21
обращаться всецело к богу и божьим00:19:25
являются заповеди данные от бога и их00:19:28
нужно исполнять00:19:29
и вот так вот божий мы приносим богу00:19:32
ответ спасителя оказался настолько00:19:34
мудрым что фарисеи и ради они удивились00:19:38
и не знали что сказать и они со стыдом00:19:41
уходят потом пришли к нему саддукеи00:19:46
которые говорят что нет воскресения00:19:51
саддукеи это уже иное такая вот set00:19:54
сектор по имени00:19:56
первосвященника садок а который жил еще00:19:59
где-то за полтора века до рождества00:20:01
христова и вот саддукеи00:20:06
считали что человек живет только вот00:20:10
временный такой земной жизнью трудно00:20:15
понять почему они не верили в загробную00:20:18
участь и особенно не признавали00:20:21
воскресенье будущее может быть потому00:20:24
что ветхом завете прикровенно говорилось00:20:27
о загробной участи может быть поэтому о00:20:31
каких-то дополнительных толкований00:20:33
саддукеи не признавали и вот они00:20:38
пытаются со своей стороны искусить00:20:40
христа и так вот приходят саддукеи00:20:44
которые говорят что нет воскресенье и00:20:46
спросили его говоря учитель моисей00:20:51
написал нам если у кого умрет брат и00:20:55
оставит жену и детей не оставят то брат00:20:59
его пусть возьмет жену его и восстановит00:21:04
семя брату своему00:21:06
это действительно был такой закон что00:21:10
чтобы не чей род не прекратился в00:21:13
израиле00:21:14
если в семье брата не было детей и брат00:21:19
умирала печатным то00:21:23
надо было00:21:24
вас так как бы дать потомство уже00:21:28
почившему брату00:21:29
посредством его жены и вот эти вот00:21:32
функции brown себя00:21:34
живущий брат и тут саддукеи предлагают00:21:41
несколько своеобразную ситуацию было00:21:45
семь братьев 1 взял жену и умирая не00:21:50
оставил детей взял ее в 2 и умер и он не00:21:55
оставил детей также00:21:57
и 3 брали ее за себя семеро00:22:01
и не оставили детей после всех умерла и00:22:05
жена и так воскресенье когда воскреснут00:22:09
которого из них будет она00:22:12
женою и бы семеро имели ее00:22:16
женою оказывается саддукеи00:22:19
очень примитивно представляли священное00:22:23
учение00:22:24
учение священного писания о будущем00:22:27
воскресение мертвых и пророки учили о00:22:31
воскресении и им казалось что если люди00:22:35
воскреснут то значит они будут вести00:22:38
такую же полоцкую жизнь как сейчас вот в00:22:40
нашем падшим греховном мире00:22:45
иисус сказал им в ответ00:22:47
этим ли при водитесь вы в заблуждение не00:22:51
зная писание ни силы божией ибо когда00:22:55
из мертвых воскреснут тогда они будут не00:22:59
жениться не замуж выходить но будут как00:23:04
ангелы на небесах00:23:06
вот оказывается подлинная цель00:23:08
воскресенье дать людям жизнь00:23:12
равную ангелом чтобы люди как ангелы00:23:15
прибывали на небесах но с преображенным00:23:19
одухотворенным телом и деторождения00:23:26
нужно здесь на земле пока люди умирают00:23:29
потому что если все умрут это00:23:32
и никому собственно говоря будет жить на00:23:35
земле но из господь вот так вот00:23:39
постановил чтобы люди приходили в мир00:23:43
вот этим установленным богом способом и00:23:46
когда уже назначенные богом число людей00:23:50
родиться и все пройдут свой путь и в00:23:54
основном конечно все пройдут через00:23:57
смерть а те кто доживут до последних времён и00:24:01
смогут пройти испытание антихристово00:24:06
царство они встретят уже второе00:24:10
пришествие христово00:24:12
их тела тоже преобразятся а все кто умер00:24:15
до этого воскреснут и воскрес на для00:24:17
того чтобы жить уже00:24:19
ангельской жизнью конечно это относится00:24:22
к тем кто достоин быть вместе с ангелами00:24:27
дальше00:24:28
спаситель еще непосредственно обличает00:24:32
саддукеев а о мертвых что они воскреснут00:24:35
разве не читали вы в книге моисея как00:24:40
бог прикупи не сказал ему я бог авраама00:24:44
и бог исаака и бог иакова бог не есть00:24:51
бог мертвых00:24:52
но бог живых и так вы весьма00:24:55
заблуждаетесь вот очень интересное вот00:24:58
эти вот слова которые цитирует спаситель00:25:01
действительно когда моисея находился на00:25:06
горе синай и увидел00:25:08
куст объятый пламенем и несгоревший то00:25:13
из этого пламени сам бог обращается к00:25:16
нему говорит я бог авраама и бог исаака00:25:20
и бог иакова не бойся00:25:22
вот господь не сказал я был богом00:25:28
авраам до которые когда-то жил а я бог00:25:32
авраама и бог исаака и бог иакова00:25:34
есть они не исчезли хотя они расстались00:25:38
телами но душами своими00:25:40
они продолжают жить из их собственные00:25:43
тела тоже будут воскрешены потому что00:25:46
бог не есть бог мертвых00:25:47
но бог живых и вот такое слово00:25:53
спасителем она тоже и теперь и саддукеев00:25:57
ставит в тупик и уже после того как00:26:00
фарисеи и радио не саддукеи потерпели00:26:05
словесное поражение в общении со христом00:26:09
то неожиданно подходит к нему книжник ну00:26:13
книжники это были скажем так ученые люди00:26:16
которые много читали изучали священные00:26:18
писания такого дня изучали и они по00:26:22
разному кто то вы против христа а кто-то00:26:25
поддерживал его и вот один из книжников00:26:28
слыша их прения и видя что иисус хорошо00:26:32
им отвечал ему понравилось как отвечал00:26:36
спаситель подошел и спросил его какая00:26:40
первая из всех заповедей и возможно этот00:26:45
вопрос был искренним поэтому спаситель00:26:48
не обличает его иисус отвечал ему 1 и00:26:53
всех заповедей слушай израиль господь00:26:57
бог наш есть господь00:26:59
единый и возлюби господа бога твоего00:27:01
всем сердцем твоим и всею душою твоею и00:27:05
всем разумением твоим и всею крепостию00:27:08
твоею вот первая заповедь 2 подобный00:27:14
возлюби ближнего твоего как самого себя00:27:17
иной большей сих заповеди нет00:27:25
действительно00:27:27
спаситель приводит две самых главных00:27:30
заповедей00:27:31
которым сводится фактически весь закон00:27:35
это любовь к богу и любовь к ближнему но00:27:39
прежде всего к богу потому что и ближние00:27:41
даются нам от бога и мы сами созданы00:27:43
богом поэтому первая заповедь возлюби00:27:47
господа всем сердцем твоим вот наше00:27:52
сердце это как бы сердцевина00:27:55
наши внутренней жизни это то что00:27:59
совмещает в себе все наши чувства00:28:02
сокровенные желания это наш внутренний00:28:04
мир если человек что-то полюбил самым00:28:08
сердцем то00:28:10
этому человек готов посвятить всего себя00:28:15
всецело себя посвятить а посвящать себя00:28:19
надо прежде всего богу вот что значит00:28:23
возлюбить сердцем и всей душой у своей00:28:26
то есть всеми чувствами00:28:28
своей души и всем разумением твоим то00:28:35
есть мыслями помыслами чтобы ум наш не00:28:38
гулял туда и сюда чтобы мысли наши не00:28:43
предавались каким-то греховным вещам а00:28:45
когда мы любим бога то даже на мысленном00:28:49
уровне отсекаем греховные помыслы и вот еще00:28:53
интересно сказано что всею крепостию00:28:55
твоею тоже возлюби господа бога а что00:28:58
значит крепостью это значит что наше00:29:02
стремление к богу00:29:04
должно быть не каким-то вялым таким вот00:29:06
расслабленным что когда ты сидишь на00:29:09
диване раскис но ты должен00:29:11
в служении богу своем вот как христианин00:29:14
и ведь тоже крепость посты соблюдать в00:29:20
храме на богослужении присутствовать00:29:22
если нужно класть поклоны земные поклоны00:29:28
когда нужно то проявлять такую строгость00:29:31
к своему телу что не допускать от лишней00:29:34
изнеженности каких-то плотских00:29:38
греховных чувств движений то есть и ведь00:29:41
духовную крепость в своем естестве вот00:29:46
что значит возлюбить господа всем всей00:29:49
крепостью своей00:29:50
и 2 подобной заповедь возлюби ближнего00:29:54
как самого себя все таки все мы любим00:29:59
самих себя иначе не может не бы не быть00:30:02
почему так потому что ну понятно вот мы00:30:06
созданы богом да и конечно же мы хотим00:30:08
жить и жить вечно00:30:10
всегда быть и быть причастными благу00:30:14
чтобы нам было хорошо и вот точно так же00:30:18
мы должны к ближнему относиться чтобы и00:30:20
ему было хорошо чтобы и он вечная участь00:30:23
наследовал чтобы и он был причастен00:30:27
благом если бы люди исполняли эти00:30:31
заповеди то горе исчезла бы на земле00:30:40
книжник сказал ему хорошо учитель и00:30:44
истину сказала ты что один есть бог и00:30:48
нет иного кроме его и любить его всем00:30:52
сердцем и всем умом и всею душою и всею00:30:56
крепостью и любить ближнего как самого00:30:59
себя есть больше всех все саженей и00:31:03
жертв конечно эти всесожжения жертвы00:31:06
тоже были нужны и ветхозаветная00:31:09
религиозность она тоже дисциплинировал а00:31:11
людей но если нет любви к богу и ближним00:31:15
то какой смысл в этих мелочных обрядах00:31:20
иисус виде что разумно отвечал сказал00:31:24
ему не далеко ты от царствия божия то00:31:29
есть вот это вот согласии со словом00:31:32
христа показал что книжник очень близок00:31:36
к царству божию потому ему понравилась00:31:40
слова спасителя после того никто уже не00:31:45
смел спрашивать00:31:46
его продолжаю учить в храме иисус00:31:52
говорил как говорят книжники что христос00:31:56
есть сын давидов конечно00:32:02
ветхом завете миссии называются сыном00:32:08
дави дымом и поэтому сказано что он00:32:12
наследует престол давида отца своего но00:32:16
это относится к человеческой природе00:32:19
христа00:32:20
миссии той спаситель да он пришел в00:32:25
человеческом естестве как и все люди но00:32:30
он был еще до своего рождения по плоти00:32:34
потому что он бог он сын божий и господь00:32:41
продолжает ибо сам давид сказал духом00:32:44
святым то есть святой дух00:32:47
просветил давида и дал ему как некое00:32:50
откровение00:32:51
произнести сказал господь господу моему00:32:55
сиди одесную меня доколе положу врагов00:33:00
твоих в подножие ног твоих00:33:01
это в салон 109 то есть господь бог отец00:33:10
говорит господу то есть сыну божию сиди00:33:15
одесную меня по правую руку00:33:17
это вот у царей особенно у римских царей00:33:20
было принято своего сына как00:33:25
со-наследника делать соправителем и00:33:29
сажать по правую руку от себя тем самым00:33:33
сын тоже принимал такую же царскую00:33:36
власть00:33:37
те же самые царские почести у него то же00:33:41
самое царское славы и он уже мог00:33:44
распоряжаться как царь вот эти слова что00:33:50
господь сказал господу00:33:52
сиди одесную меня до означает что у сына00:33:55
божия та же самая00:33:58
божественная сила власть и слава доколе00:34:06
положу врагов твоих в подножие ног твоих00:34:09
то есть все враги христовы будут00:34:12
ниспровергнуть и итак сам давид называет00:34:15
его господом00:34:17
как же он сын ему то есть давид00:34:21
прозревал что до по-человечески христос00:34:26
родиться среди его палок потомков но он00:34:30
будет богом воплотившимся00:34:32
и в этом смысле он господь самому давиду00:34:36
и в этом величайшая тайна божия и00:34:43
множество народа слушала его с00:34:45
усложнением00:34:46
и говорил им в учении своем00:34:51
остерегайтесь книжников любящих ходить в00:34:55
длинных одеждах и принимать приветствия00:34:58
в народных собраниях сидеть впереди в00:35:01
синагогах и возлежать на первом месте на00:35:05
пиршествах сие поедающие дом и вдов и00:35:10
напоказ долго молящиеся примут тягчайшее00:35:15
осуждение то есть вот те люди которые00:35:18
внешне изображали себя00:35:21
благочестивыми блага образными ходили в00:35:25
одеждах которые располагали к ним как00:35:29
отличающимся в благочестии вот эти блага00:35:32
образи они внешне напоказ молились но00:35:38
при этом занимали первые места везде00:35:40
то есть они были тщеславны они поедали00:35:44
дома вдох в каком смысле вдовы00:35:47
относились к социально незащищенным00:35:50
слоям населения и они нуждались в00:35:53
какой-то поддержки и книжники ок как00:35:57
люди умные и юридически подкованы00:36:00
оказывали определенную поддержку но за00:36:02
это взимали огромную плату00:36:05
поедали дома вдох и вот такие вот00:36:08
лицемеры лукавые люди примут тягчайшее00:36:12
суждение и завершается глава таким вот00:36:18
небольшим повествованием о00:36:21
пожертвованиях и о милосердии и сел00:36:25
иисус против сокровищницы и смотрел как00:36:27
народ кладет деньги в сокровищницу00:36:31
многие богатые00:36:33
клали много придя же одна бедная вдова00:36:37
положила две лепты что составляет кадр00:36:41
от подозвав учеников своих00:36:44
иисус сказал истинно говорю вам что эта00:36:49
бедная вдова положила больше всех глав00:36:52
ших сокровищницу ибо все клали от00:36:55
избытка своего а она от скудости свои00:36:59
положил и все что имела все пропитание00:37:03
свое вот представим этих богатых заев шихся00:37:09
людей которые не привыкли к скудости у00:37:13
них много средств и вроде бы они кладут00:37:16
на на самом деле они кладут как такие00:37:18
вот уже за евшие ся люди которые после00:37:21
пышного обеда обязательно что-то00:37:23
оставляют не доеден им потому что ну они00:37:27
уже и голода собственно не испытывают у00:37:30
них всегда все в изобилии и если такой00:37:34
человек вроде бы он много кладет но00:37:36
сердце его она фактически ничего не от00:37:41
стекло от себя и для бога такая жертва00:37:45
оказывается крайне небольшой а вот это00:37:48
вот бедная вдова она положила все свои00:37:51
дневное пропитание ей больше нечего00:37:54
поесть и вот в духовном смысле конечно00:37:57
же00:37:58
выше то милостыня вот когда ты именно00:38:04
жертвуешь00:38:05
чем-то дорогим для тебя они когда ты от00:38:08
избытка от чего ты отказываешься00:38:11
потому что когда от избытка то это уже00:38:14
по такой поговорки на тебе боже что мне00:38:17
негоже мне это и так не нужно было тут00:38:20
пожертвую на храм и по большому счету не00:38:24
деньги-то нужны храмы и церкви вообще00:38:29
служению священному храму нужны искренне00:38:34
и сердца людей пусть это будет00:38:37
пожертвование00:38:38
вот эти две лепты до мелкая монетка00:38:41
какая то но можно и этого не не00:38:44
не нести а главное приди сам вот как00:38:48
говорил преподобный серафим саровский00:38:51
нечего тебе пожертвовать на свечку сама00:38:56
стой как свечка00:38:57
то есть главное чтобы сердце твою память00:39:01
плане нелла верой в бога чтобы молитва00:39:06
была живой и искренней и такие сердца00:39:09
именно такие сердце принимаются богом а00:39:12
на этом мы завершаем рассматривать 1200:39:17
главу и следующий раз продолжим наше00:39:21
чтение00:39:22
спаси вас господь до скорой встречиОписание:
Продолжаем цикл лекций священника Валерия Духанина. Сегодня читаем 12-ю главу Евангелия от Марка. В сегодняшней 12-й главе разбираем притчу о виноградаре, диалог Спасителя с фарисеями и иродианами о подати кесарю, диалог Христа с садукеями о Воскресении, ответ Спасителя на вопрос "какая первая из всех заповедей?", поступок вдовы, положившей две лепты в сокровищницу. 📜 Читать Евангелие от Марка, глава 12 (с толкованиями) https://ekzeget.ru/bible/evangelie-ot-marka/glava-12/ ❗ ССЫЛКА на плейлист: https://www.youtube.com/playlist?list=PL1yp2HPgpRbMOUEPoo2b4GrDlC11H_ngm ❗ ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на наш Канал, чтобы не пропустить новые видео на Библейские темы Мы в ВКонтакте https://vk.com/ekzeget Мы в Facebook https://www.facebook.com/unsupportedbrowser Наш Twitter https://twitter.com/EkzegetRU Мы в Одноклассники: https://ok.ru/ekzegetru Наш Instagram https://www.facebook.com/unsupportedbrowser Наш Телеграмм: https://telega.at/ekzeget Мы в Pinterest: https://ru.pinterest.com/ekzeget/ Яндекс.Zen https://zen.yandex.ru/id/5b683072995e0f00add1402e
Готовим варианты загрузки
* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."
** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах
Вопросы о скачивании видео
Как можно скачать видео "Евангелие от Марка. Глава 12. Священник Валерий Духанин. Новый Завет"?
Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.
Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.
UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.
Какой формат видео "Евангелие от Марка. Глава 12. Священник Валерий Духанин. Новый Завет" выбрать?
Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.
Почему компьютер зависает при загрузке видео "Евангелие от Марка. Глава 12. Священник Валерий Духанин. Новый Завет"?
Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.
Как скачать видео "Евангелие от Марка. Глава 12. Священник Валерий Духанин. Новый Завет" на телефон?
Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.
Как скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "Евангелие от Марка. Глава 12. Священник Валерий Духанин. Новый Завет"?
Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.
Как сохранить кадр из видео "Евангелие от Марка. Глава 12. Священник Валерий Духанин. Новый Завет"?
Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.
Сколько это всё стоит?
Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.