Скачать "«Слово о полку Игореве» и «Велесова книга». Из курса «Исторические подделки и подлинники»"
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FaAiMG8oJ_K4%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
Подождите немного, мы готовим ссылки для удобного просмотра видео без рекламы и его скачивания.
Похожие ролики из нашего каталога
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252F1aVnzAZ9Se8%252Fsd2.jpg%253Fsqp%253D-oaymwEoCIAFEOAD8quKqQMcGADwAQH4AYwCgALgA4oCDAgAEAEYZSBNKEQwDw%253D%253D%2526rs%253DAOn4CLBo82at-LAFXcfS5c_EQbfG4tMy8A&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252F2EBATVNHG74%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252F4_I71cChMKg%252Fsddefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252F4skkNvai17Q%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252F9pW-fFAiIOo%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FHA95wwQ75ck%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FVLPVUjmaT08%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FlMCazaVmM1g%252Fsddefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FnmUiSTElEpE%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252Fok_3BI0QDYM%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
Теги видео
Субтитры
Английский
00:00:07
не00:00:15
когда мы имеем дело с текстом который00:00:20
претендует на древность вы всегда должны00:00:23
исходить из некоторой презумпции00:00:27
невиновности источника мы должны верить00:00:31
тексту до тех пор пока не будет доказано00:00:34
что он поддельный00:00:36
в этом смысле не какие соображения типа00:00:40
того что наверно он подложный потому что00:00:45
например было выгодно создать тот или00:00:48
иной текст в той едой новое время00:00:51
подделать текст не должны приниматься00:00:54
либо во внимание или должны играть роль00:00:56
второстепенную давайте посмотрим на00:00:58
судьбу00:00:59
такого выдающегося литературного00:01:02
памятника как слово о полку игореве00:01:05
казалось бы обстоятельства его появления00:01:10
должны изначально00:01:12
вызывать у нас подозрение в самом деле00:01:15
памятник существовал в единственной00:01:17
рукописи00:01:18
эта рукопись мистическим образом пропало00:01:20
все это на совести одного человека00:01:23
мусина-пушкина при этом именно в эту00:01:27
собой эпоху в европе возникает большое00:01:30
количество романтических подделок вроде00:01:33
какого-нибудь азиата микшер сонов ского00:01:36
которые выставляют00:01:40
древность того или иного народа в этом00:01:44
смысле скептицизм исследователей многие00:01:47
поколения которых утверждали что слово о00:01:49
полку игореве00:01:50
это подделка в общем имеет под собой00:01:54
имели до недавнего времени под собой00:01:56
некоторые основания в самом деле ну что00:02:00
ж это за такое произведение которое00:02:02
торчит00:02:03
одна-одинешенька без каких бы то ни было00:02:05
жанровых подобий внутри древнерусской00:02:09
литературы разумеется ситуация с подлинностью или00:02:13
подложности слово о полку игореве00:02:14
дага кратно ухудшилось в связи с тем что00:02:19
это произведение была признана00:02:22
величайшим шедевром древнерусской00:02:25
литературы что после этого особенно в00:02:27
рамках советского литературоведения00:02:30
всякие сомнения толковали как недостаток00:02:33
патриотизма и мало того когда выдающийся00:02:38
историк древней руси00:02:42
александр семин написал книгу где00:02:45
обосновывал подложности слово о полку00:02:47
игореве разными соображениям и научными00:02:50
он был подвергнут шлифованию книгой00:02:52
вайбу не было опубликовано сам он00:02:55
подвергался проработка самого00:02:56
омерзительного свойства тем самым00:03:00
разговора подлинности или не подлинности00:03:02
слово о полку игореве00:03:03
пришел в тупик потому что всякий человек00:03:05
который говорил что это произведение00:03:07
подлинно00:03:08
как бы играл на руку коммунистической00:03:11
власти и наоборот как бы форма сомнения00:03:14
было формой00:03:15
диссидентство в этой обстановке никакой00:03:18
спокойный анализ текста не был возможен00:03:21
все казалось бы все возможные00:03:24
аргументы за и против пыли в этой00:03:26
полемики которое длилось больше ста лет00:03:29
были исчерпаны и00:03:32
можно было считать что этот вопрос00:03:35
останется навсегда неразрешенным и00:03:37
навсегда можно будет придерживаться той00:03:40
или иной точки зрения по счастью это00:03:42
оказалось не так00:03:43
выяснилось что появились новые00:03:45
обстоятельства которые позвали позволили00:03:47
решить проблему подлинности слово о00:03:50
полку игореве раз и навсегда честь этого00:03:53
принадлежит нашему выдающегося лингвист00:03:56
андрей анатольевич зализняку специалисту по языку00:03:59
берестяных грамот которая в 2004 году00:04:01
опубликовал на большую книгу где00:04:03
невероятно изящный абсолютно убедительно00:04:06
показал что для того чтобы00:04:09
сфальсифицировать текст слова о полку и00:04:11
горе предполагаемому фальсификатор у нужно00:04:14
было знать язык берестяных грамот00:04:16
которые к тому времени еще не были00:04:18
выкопаны00:04:19
из земли на десятках примеров зализняка00:04:22
демонстрируют сходство языковых00:04:24
лингвистических форм которые встречаются00:04:27
в слове и которые встречаются в00:04:30
новгородских берестяных грамотах00:04:32
вот это тот случай когда блестящие00:04:35
доказывается что любые соображения00:04:36
общего свойства про то что рукопись не00:04:39
дошла про то что она была одна про то00:04:41
что был пожар москвы или не был обучен00:04:43
пушкин мог быть фальсификатором или00:04:48
просто мистификатор ам или сама быть00:04:52
кем-то введен в заблуждение все эти00:04:54
соображения отпадают они отходят на00:04:56
второй план да выглядит это все странно00:04:59
было именно так действительно была00:05:01
единственная рукопись это было подлинно00:05:03
настоящая древнерусская рукопись и она00:05:04
сгорела00:05:05
отец тем не менее совершенно подлинный и00:05:08
вот мы можем быть в этом теперь00:05:09
совершенно уверенными противоположный00:05:12
случай00:05:13
это так называемая в лес его книга текст00:05:18
который до сих пор вызывает00:05:20
чрезвычайно нездоровый ажиотаж у многих00:05:23
любителей русской древности текст00:05:26
впервые был опубликован в иммигрантам00:05:30
сан-франциско в журнале жар-птица в00:05:33
середине 1950-х годов00:05:36
осуществил эту публикацию эмигрантский00:05:40
поэт и любитель славянских древностей00:05:43
юрий миролюбов с его по его словам текст00:05:48
этот был им списан с деревянных табличек00:05:51
дощечек который показывал ему в брюсселе00:05:55
другой русский эмигрант olive and back00:05:58
который по его словам это реальный00:06:01
человек мы знаем его биографию был00:06:03
художник довольно известный художник и в00:06:07
россии в эмиграции он по и по словам00:06:10
миролюбова is in back рассказывал его00:06:15
что во время гражданской войны в одном00:06:17
разоренном дворянском имений он нашел00:06:20
целый целый огромный набор из деревянных00:06:24
дощечек с письменами который принес с00:06:28
собой в в эмиграцию папы он позволял00:06:31
миролюбова переписывать эти тексты на00:06:34
любов их переписал в сорок первом году и00:06:37
самбек умер00:06:39
судьба дальнейшее этих табличек не00:06:41
известно тем самым все что у нас00:06:43
осталось это рукопись юрия миролюбова00:06:46
публикация этих текстов вызвало00:06:48
невероятной взлет ажиотажа перед нами00:06:51
был было языческая литература древней00:06:56
руси00:06:57
тексты записанные якобы записанные00:07:00
жрецами языческого культа в 9 веке нашей00:07:03
эры за 100 лет до крещения руси и00:07:07
повествующие об истории славян со00:07:09
второго тысячилетия до нашей эры00:07:11
если мы верим этой в лисовой книги то00:07:14
славяне00:07:15
вышли из индии они прошли через ближний00:07:20
восток и прежде чем попали в карпаты00:07:25
прежде чем оказались на своих нынешних00:07:26
местах расселения в тексте фигурируют00:07:31
многочисленные баги в том числе и и00:07:34
действие боги00:07:36
в боки славянского пантеона известные00:07:39
нам из других текстов и так далее00:07:43
рассказывается о выдающихся полководцев00:07:46
в великих князь князьях у великих00:07:49
победах о передвижениях государствах и00:07:52
так далее и так далее все это разумеется00:07:55
не могло не вызвать большого интереса но00:07:58
текст был написан00:08:00
кириллическим шрифтом что конечно было00:08:02
немножко странно но в конце концов00:08:04
почему нет тогда же00:08:10
один еще один русский иммигрант живший в00:08:13
австралии поработав сергей парамонов00:08:16
писавший под псевдонимом лесной за00:08:19
послал тексты запрос в москву в институт00:08:25
языкознания00:08:26
этот надо подчеркнуть что напряжение00:08:30
этой ситуации придавало то что диалог00:08:33
шел по разные стороны железного занавеса00:08:36
потому что изначально как казалось00:08:39
разумеется что все что исходит от00:08:40
русской эмиграции это все враждебное да00:08:43
значит вот никакие советские ученые в00:08:45
принципе не должны были находиться00:08:47
вконтакте и в ни в чем были это не было00:08:50
соглашаться с какими бы то ни было00:08:52
иммигрантами поэтому когда советский00:08:55
лингвист и в 1960 году опубликовали в00:08:58
журнале вопросы языка знания статью о00:09:01
том что в лес его книга это фальшивка на00:09:04
основании лингвистических соображений00:09:06
основании анализа языка язык00:09:09
представляет собой стилизованный текст00:09:11
но эта стилизация сделано безграмотно00:09:15
без учета законов развития славянских00:09:17
языков это и писали лингвисты в00:09:21
частности леди жуковская но разумеется00:09:23
опять же в силу вне лингвистических00:09:26
причин вообще в не научных причин00:09:28
разумеется люди восприняли этого эту00:09:31
реакцию как реакцию официозной у00:09:33
советскую официозных разумеется на00:09:36
западе живущие белые00:09:38
иммигранты ничего хорошего придумать не00:09:40
могут они могут только писать всякие00:09:43
измышления которые подрывают00:09:45
марксистскую00:09:46
картину ведения истории тем не менее00:09:50
интересно заметить что настоящий ажиотаж00:09:52
советском союзе по поводу в лисовой00:09:54
книги начался не сразу после публикации00:09:57
в журнале жар-птица и даже не сразу00:10:01
после публикации в журнале00:10:02
вопросы языка знаний в 1960 году еще00:10:06
тогда00:10:08
исполинская марксистско-ленинская00:10:10
идеология стояла крепко и никаких так00:10:15
сказать шатание не допускала а вот в00:10:17
середине 70-х годов когда идеология00:10:22
стала расшатываться когда на самом деле00:10:26
распространились в общем практически00:10:28
законным образом разные верования в00:10:31
хиромантию в те телекинез в хилерство00:10:37
когда к знаменитой так называемый00:10:40
целительницы джуны давиташвили ходил00:10:42
лечиться сабля не тычь брежнев когда в00:10:45
общем на самом деле в идеологию никто00:10:47
больше по-настоящему не верил когда это00:10:49
был чистый контур которому которую00:10:51
который никто всерьез не воспринимал вот00:10:53
тут снизу00:10:55
начну просачиваться бешеный интерес к в00:10:58
лисовой книге впервые он проявился00:11:01
публикации в газете неделя в 1507 шестом00:11:04
году и после этого пошло-поехало00:11:06
количество публикаций множились00:11:08
умножилось заметим что в это время00:11:09
продолжали официальные лингвисты00:11:12
официальные историки попытались писать00:11:14
что это все подделка причем на основании00:11:17
научных аргументов но этих научных00:11:20
аргументов никто не слышал потому что00:11:22
через все проходило идея что разумеется00:11:25
советский ученый получивший приказ от00:11:27
государства разоблачить белоэмигрантов00:11:30
что же еще они могут написать в этом00:11:31
смысле выслушать их не будем падение00:11:35
коммунизма в этом смысле облегчило00:11:38
ситуацию как с одной так и с другой00:11:42
стороны с одной стороны появилась00:11:44
неслыханное количество переводов00:11:46
этого текста до разговорный язык ну00:11:50
разных интерпретаций его включение его в00:11:52
новые00:11:53
в новые так сказать картины из изложения00:11:57
древней славянской и русской истории с00:11:59
другой стороны появилась возможность ну00:12:02
от открыть архивы посмотреть архив00:12:05
это уже юрия миролюбова к тому времени00:12:07
конечно скончался можно было обратиться00:12:10
найти архив с beckup00:12:13
в давай забег а передала этот архив00:12:17
украине никаких доп табличек там не00:12:20
нашлось в конце концов можно было до00:12:23
идеала герреро вать этот этот спор но00:12:26
интересно то что будучи дэйл дела гизе00:12:30
rowan он совершенно не00:12:32
не не закончился не закончился он вот00:12:36
почему дело в том что00:12:38
подделки существуют в разных странах00:12:41
подделки существуют иногда для00:12:43
развлечения публики иногда для сенсации00:12:46
5-минутный иногда в идеологических целях00:12:48
но во всяком случае не когда эти00:12:51
подделки00:12:52
не проникают в ну как вам сказать в00:12:55
официальный официальный дыра тиф науки00:13:00
они не проникают в школьные учебники00:13:02
они не проникают в школьные программы00:13:03
дело в том что в обычной ситуации00:13:07
общество так или иначе00:13:09
хранить доверие к специалистам доверия к00:13:14
экспертам пусть желтая пресса публикуют00:13:19
любые00:13:20
разоблачение или открытия про00:13:23
какие-нибудь тайные фараонов или про00:13:24
каким заклятия каких-нибудь гробниц но00:13:27
разве можно быть уверены вся эта00:13:28
сенсационная пена не проникнет не в00:13:31
академическую литературу не на странице00:13:34
школьных и вузовских учебников в россии00:13:37
ситуация к сожалению гораздо более00:13:40
тяжелая в россии подорвала доверие к00:13:43
экспертам и в этом смысле00:13:46
любая сенсация имеет шанс попасть и в00:13:51
научную литературу и даже школьные00:13:54
программы самый печальный пример этого00:13:57
это в лес его книга00:13:59
то что она поддельно не вызывает ни у00:14:02
одного специалиста я подчеркиваю ни00:14:04
одного специалиста историка археолога00:14:07
этнографа лингвиста особенно ренгиста ни00:14:09
малейшего сомнения достаточно сказать00:14:13
что бог индийский бог индра00:14:17
если бы он действительно был известен00:14:19
древним славянам его вызвали ядра00:14:23
это простейший закон фонетический закон00:14:26
славянского языка по тому кто подделал00:14:28
этот текст по всей видимости это был сам00:14:29
юрий миролюбов такими еще голову не00:14:31
приходили он миролюбов хотел всего лишь00:14:35
вдохнуть надежду в русских эмигрантов он00:14:38
хотел этой сказкой о великом прошлом немножко00:14:42
как-то ободрить00:14:43
этих людей которые были обречены на00:14:46
растворении в чужой эмигрантской стихии00:14:50
в современной россии00:14:52
это это сочинение служит созданию00:14:57
мифологического глубоко анти научного00:15:00
образы прошлого проблема не в том что00:15:04
это сочинение00:15:05
недостаточно разоблачена с научной точки00:15:08
зрения проблема в том что сама наука не00:15:12
пользуется в сырье современной россии00:15:14
достаточным авторитетомОписание:
Как немецко-французский византинист за русские деньги фальсифицировал древнерусскую историю, как у него проснулась совесть и как его разоблачили. Лекция №3 из курса «Исторические подделки и подлинники». Лектор — Сергей Иванов, доктор исторических наук, профессор НИУ ВШЭ и СПбГУ.Пройдите весь курс на Arzamas: https://arzamas.academy/courses/7 Arzamas — просветительский проект об истории культуры https://arzamas.academy./ Чтобы не пропускать новые материалы, следите за нами в социальных сетях: FB: https://www.facebook.com/unsupportedbrowser VK: https://vk.com/arzamas.academy Twitter: https://twitter.com/arzamas_academy Telegram: https://t.me/ArzamasLive Instagram: https://www.facebook.com/unsupportedbrowser
Готовим варианты загрузки
* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."
** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах
Вопросы о скачивании видео
Как можно скачать видео "«Слово о полку Игореве» и «Велесова книга». Из курса «Исторические подделки и подлинники»"?
Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.
Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.
UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.
Какой формат видео "«Слово о полку Игореве» и «Велесова книга». Из курса «Исторические подделки и подлинники»" выбрать?
Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.
Почему компьютер зависает при загрузке видео "«Слово о полку Игореве» и «Велесова книга». Из курса «Исторические подделки и подлинники»"?
Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.
Как скачать видео "«Слово о полку Игореве» и «Велесова книга». Из курса «Исторические подделки и подлинники»" на телефон?
Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.
Как скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "«Слово о полку Игореве» и «Велесова книга». Из курса «Исторические подделки и подлинники»"?
Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.
Как сохранить кадр из видео "«Слово о полку Игореве» и «Велесова книга». Из курса «Исторические подделки и подлинники»"?
Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.
Сколько это всё стоит?
Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.