Скачать "Claudio Mayeregger - Grandes Mujeres Hispanas: Isabel la Católica y Santa Teresa de Ávila"

Подождите немного, мы готовим ссылки для удобного просмотра видео без рекламы и его скачивания.

Предыдущее видео: ГДЗ.Выпуск II.Музыкальная литература.Калинина.Тесты по зарубежной музыке. Тесты №34;№35 Страница 28Следующее видео: Isabel la Católica vs Isabel I: ¡La Verdad Detrás de los Baños Reales! #Shorts #España

|

Похожие ролики из нашего каталога

1:00

Isabel la Católica vs Isabel I: ¡La Verdad Detrás de los Baños Reales! #Shorts #España

Канал: Grandes Gestas

3:50

ГДЗ.Выпуск II.Музыкальная литература.Калинина.Тесты по зарубежной музыке. Тесты №34;№35 Страница 28

Канал: ГДЗ- онлайн.вместе

2:25:58

Claudio Mayeregger - Cristiandad e Inquisición Española [Segunda Parte]

Канал: Centro Pieper

4:14

Урок 5. Английский для начинающих. Геометрические фигуры.

Канал: Английский с Еленой Дубровченко

1:05:13

El Caso Lucio Dupuy y las Ideologías Dominantes [Roberto Castellano - Andrés Suriani - José Canale]

Канал: Centro Pieper

15:59

Veja Como Fazer a PRIMEIRA VENDA no HOTMART Usando o Facebook Ads (EM 10 MIN)

Канал: Henrique Oliveira

1:57:35

P. Charles Murr - ¿Masonería en la Iglesia? [Entrevista sobre su Nuevo Libro]

Канал: Centro Pieper

5:54

English Conversation Practice Pronunciation and Flow

Канал: English Coach Chad

2:00

СУРА 2: «АЛЬ-БАКАРА» («КОРОВА») | Аяты 153 — 157 | Тарик Мухаммад

Канал: Fawaid Quran

3:05:27

Claudio Mayeregger - Cristiandad e Inquisición Española [Primera Parte]

Канал: Centro Pieper

|

Теги видео

Выделить всеКопировать

Claudio Mayeregger

Isabel la Católica

Santa Teresa de Ávila

Santa Teresa de Jesús

Centro Pieper

|

Субтитры

• Английский

Скачать

00:00:05

ну, добрый день всем друзьям

00:00:09

Из центра человечества Хосепа Гипера

00:00:14

собрались в этот момент и ждут

00:00:20

сегодняшняя конференция для тех, кто сегодня

00:00:25

они впервые вступают в контакт с

00:00:28

наш центр мы хотим вам это сказать

00:00:32

В этом году курс носит название

00:00:40

она раздавит тебе голову

00:00:44

Это текст из книги Бытия.

00:00:48

главы 3 и подзаголовок курса

00:00:53

Это тайна женщины в свете

00:00:59

христианская традиция

00:01:01

ну тогда мы давали

00:01:04

некоторый

00:01:06

конференции сейчас

00:01:08

очень интересно, у нас все началось

00:01:11

с книгой Бытия там с

00:01:15

Отец Орасио Бохорхе и комментарии

00:01:19

первые главы от Бытия до

00:01:21

создание женщины и женщины единой

00:01:26

адекватная помощь для того, чтобы он говорил с нами

00:01:29

отец бохорхе после отца худой

00:01:32

он рассказал нам об особенной женщине

00:01:36

святой девы

00:01:40

в Евангелиях

00:01:43

потом мы увидели женщину в древние времена

00:01:46

Санта-Моника в жизни Санты

00:01:50

Моника от Фрая Марсело Корлето

00:01:56

потом мы увидели жизнь

00:02:00

Святая Хильдегард Бингенская, ответственная за

00:02:04

Паола дель Боско

00:02:06

Затем мы увидели житие святой Екатерины

00:02:11

Сиена от доктора Зельмиры

00:02:15

Селигман

00:02:16

и на прошлой конференции

00:02:19

мы видели жизнь святой Жанны Д'Арк

00:02:25

Святая Жанна д'Арк, ответственная за

00:02:28

Сестра Мария из Хачес Секейрос

00:02:32

и все это было циклом и циклом

00:02:37

огромный великий древности и

00:02:41

Средневековье, и сегодня мы начинаем

00:02:46

новый исторический этап с момента прохождения курса

00:02:49

иметь

00:02:50

исторический смысл

00:02:52

Сегодня мы заканчиваем Средневековье.

00:02:57

вступая в современную эпоху

00:03:00

и

00:03:01

затем мы поделимся новым

00:03:05

конференция под названием «Великие женщины»

00:03:09

латиноамериканец

00:03:10

Святая Елизавета Католическая и Святая Тереза

00:03:14

Ответственный Авила или Санта-Тереза-де-Хесус

00:03:18

профессор Клаудио Майереггер

00:03:24

Он был любимым учителем на протяжении многих лет.

00:03:27

годы Пайпер-центра

00:03:30

имеет честь причислить его к своим

00:03:34

учителя

00:03:36

рожденный

00:03:37

профессор Майереггер родился в серебре

00:03:41

в

00:03:42

В 1963 году учился на факультете

00:03:46

гуманитарный факультет национального университета

00:03:48

серебра и в институте

00:03:52

богословие архиепархии Ла-Платы

00:03:55

он профессор философии и профессор

00:03:59

богословия является членом фонда

00:04:03

святая Анна

00:04:05

созданный монсеньором Хуаном Карлосом Рутой и

00:04:09

ведет занятия в Главной семинарии сан.

00:04:12

Хосе де ла Плата в институте

00:04:15

институт теологии и карьеры

00:04:20

С 2007 года они выходят в море каждый год.

00:04:24

от серебра, чтобы поделиться конференцией

00:04:28

у нас в этом году такого быть не могло

00:04:31

в этом году это удалось, но оно присутствует

00:04:35

в любом случае сегодня он прислал нам

00:04:40

видео с конференции, на которую мы собираемся

00:04:43

делиться исключительно

00:04:48

и он собирается принять участие в прямом эфире

00:04:51

время вопросов

00:04:53

[Музыка]

00:04:54

потому что ну потому что у него есть недостатки

00:04:58

с вашим подключением к Интернету, что иногда

00:05:01

сильно падает, чтобы убедиться, что

00:05:05

сегодня конференция пройдёт хорошо

00:05:09

полдень прислал нам свой

00:05:12

конференция, которой мы собираемся поделиться сейчас

00:05:15

со всеми вами

00:05:17

и мы благодарим всех за присутствие

00:05:20

мы читаем поздравления поздравления

00:05:24

из Аргентины из разных мест

00:05:27

из Аргентины, а также из-за пределов

00:05:30

Аргентина, нам привет из

00:05:33

Техас, США, добро всем друзьям

00:05:38

всем тем, кто из Мендосы из

00:05:41

Провинция Буэнос-Айрес из Кордовы

00:05:44

всем тем, кто уже поздравил нас

00:05:46

из Тандил в городе город

00:05:50

Тандил так прекрасна в своих испытаниях и

00:05:53

недалеко от Мар-дель-Плата

00:05:55

не все из нас крепко обнимают

00:05:58

мы ценим

00:06:00

действительно, они сегодня здесь, и мы собираемся

00:06:05

приготовься дать тебе слово

00:06:08

Я хотел профессора Клаудио Майера

00:06:13

Профессор Клаудио Майереггер, который разделяет

00:06:16

с нами

00:06:18

из серебра этой конференции и той на

00:06:22

финал будет добавлен в прямом эфире для имени

00:06:26

отца и сына и духа

00:06:28

свято для ума, приходит святой дух, наполняется

00:06:32

сердца твоих верных и светлых

00:06:34

В них огонь твоей любви пошли Господь

00:06:36

твой дух и все вещи будут

00:06:38

созданный

00:06:40

о боже, кто обучен этому

00:06:42

сердца своих верных светом

00:06:44

святой дух дает нам как останки

00:06:46

в том же духе и всегда наслаждаюсь

00:06:48

его утешений через нашего Иисуса Христа

00:06:50

Сэр

00:06:51

Святая Мария, Богородица

00:06:54

мудрость

00:06:55

Святой Иосиф

00:06:57

Святого Пия мы говорим во имя отца и

00:07:01

о сыне и святом духе, аминь

00:07:09

добрый день

00:07:12

друзья из Мар-дель-Плата

00:07:15

как каждый год в течение нескольких лет

00:07:19

сколько

00:07:20

Имею удовольствие и честь выступить

00:07:25

тебе на этот раз

00:07:28

из серебра

00:07:32

и

00:07:35

в этом случае нет

00:07:37

Я не могу перейти к этому

00:07:41

почувствуй аромат моря раньше

00:07:44

поговорить с тобой, но отсюда отсюда

00:07:47

серебро, которое я выражаю тебе, мое

00:07:52

эти поздравления

00:07:56

Я благодарю, конечно, Кристиана

00:07:58

церкви и центр города

00:08:02

мишки за это щедрое и сердечное

00:08:05

приглашение

00:08:07

поговорить в этом году об Изабелле

00:08:10

католик и святая Тереза ​​Иисусова

00:08:19

в цикле

00:08:22

посвященный

00:08:26

женщины

00:08:29

в христианской традиции

00:08:38

ах, конечно, с самого начала этой конференции

00:08:41

не собирается пытаться каким-либо образом сделать

00:08:44

ни одного

00:08:47

синтетическое изложение биографии

00:08:49

Изабеллы Католической и Святой Терезы

00:08:52

особенности розы Иисуса превзошли бы

00:08:54

сроки конференции

00:08:59

гораздо меньше анализировать каждый из

00:09:02

аспекты его работы в случае его

00:09:04

думал о другом своем учении

00:09:08

мистика в случае Святой Терезы

00:09:14

Я собираюсь поговорить об обоих.

00:09:18

как пример сильных женщин

00:09:24

это субтитры, которых не было

00:09:27

возможность провести эту конференцию

00:09:31

Изабелла Католичка и Святая Тереза

00:09:33

Две сильные женщины Иисуса

00:09:37

и я собираюсь начать конференцию с разъяснения

00:09:40

смысл этого названия

00:09:43

и первое уточнение состоит из

00:09:46

чтение древнего текста

00:09:49

завещание, служащее вступлением

00:09:54

Это о

00:09:58

красивое стихотворение-акростих с чем

00:10:03

заканчивай смотреть пословицы, сынок

00:10:06

твой

00:10:08

добрая часть его главы 31 между

00:10:12

стих 10 и стих 31

00:10:14

именно так

00:10:18

Я сказал, о да

00:10:23

сильная женщина, которая их сделает

00:10:26

стоит гораздо больше, чем жемчуг в нем

00:10:30

доверяй сердцу мужа и не

00:10:32

не хватает прибыли

00:10:33

приносит приключения, а не несчастья

00:10:36

все время своей жизни она

00:10:39

ищи шерсть и вино

00:10:41

и выполняйте работу с удовольствием

00:10:44

руки подобны торговому кораблю, который из

00:10:47

далеко он приносит свой хлеб еще ночью

00:10:50

поднимает и раздает своей семье

00:10:51

он жалеет и отдает приказы своим служанкам

00:10:54

стенд о поиске покупки и с

00:10:57

плод рук своих, он сажает виноградник, за ним следует

00:11:00

с силой его чресла и укрепляет его

00:11:02

оружие

00:11:03

он чувствует, что его прибыль хорошая и

00:11:05

и он не выключает лампу ночью

00:11:09

руки к прялке, и его ладони сжимают

00:11:12

Веретено протягивает ладони к беспомощным и

00:11:15

Он протягивает руку Свою нуждающемуся, не боится Его

00:11:18

всей семьей в снегу, потому что каждый в своем

00:11:20

дома, у них двойные платья, у них

00:11:23

Она шьет покрывала и ее платья - ссылка.

00:11:25

известный фиолетовый у ворот

00:11:28

муж, когда он сидит между

00:11:30

старейшины страны шьют тунику и

00:11:33

продать доставку на рынок в подписчике

00:11:36

облачен в силу и достоинство и

00:11:39

улыбнись будущему с мудростью

00:11:42

Он открывает рот, и закон у него на языке.

00:11:44

добра

00:11:46

Он наблюдает за развитием своего дома и не ест свою

00:11:49

бесплатный хлеб здравомыслящим его детям и

00:11:52

они плачут благословение и ее муж

00:11:54

возвышает

00:11:56

Многие дочери совершили подвиги, но ты

00:11:59

все об изюме

00:12:01

Обманчива внешность, в которую они ходят.

00:12:06

красота, это женщина, которая боится бога

00:12:09

хвалить

00:12:11

что от плода рук Его и

00:12:13

Они хвалят его работы у дверей

00:12:18

этот текст из ветхого завета

00:12:22

известный как похвала женщин

00:12:24

сильный

00:12:28

потому что стих, который представляет все

00:12:31

перикопа - это именно тот, который

00:12:33

Сильная женщина спрашивает, кто их сделает.

00:12:37

Это стоит гораздо больше, чем жемчуг

00:12:43

здесь описана сильная женщина

00:12:46

точка зрения на домашнюю жизнь

00:12:47

семейной жизни

00:12:49

Это домохозяйка, жена, мать.

00:12:54

своей силой он позволяет

00:12:59

рост здоровья жизни

00:13:03

семьи

00:13:09

но эта похвала сильной женщине

00:13:11

суть гораздо более широкой темы в

00:13:13

письмо

00:13:21

потому что мы могли бы спросить себя, что такое

00:13:24

что делает сильную женщину сильной

00:13:29

и библейский взгляд

00:13:35

дает нам ответ

00:13:37

уникальный и безопасный

00:13:41

что делает сильную женщину сильной

00:13:45

Это милость Божия

00:13:48

и отсюда мы переходим к другому тексту

00:13:50

Священного Писания, которое все

00:13:52

мы знаем и молимся, чтобы это

00:13:53

Магнификат нашей дамы

00:13:57

Давайте вспомним, что это начинается со слов

00:13:59

Magnificat анимированный Мин возвышает дух

00:14:03

meu sinde или поздороваться с половиной

00:14:06

вызывает военное уважение в Чили

00:14:10

Секс Beat Dizen OMS Generations и да

00:14:15

все поколения будут называть меня благословенным

00:14:19

есть корреляция в тексте

00:14:21

мы просто читаем нет

00:14:24

мы читали в здравом уме его детям и

00:14:27

они плачут благословенно

00:14:31

но здесь речь идет о блаженном

00:14:34

особенно какая она счастливая

00:14:36

мать лорда

00:14:41

и то, что она представляет, это женщина

00:14:44

сильный в своей самой превосходной форме

00:14:49

Она самая сильная женщина из всех

00:14:51

сильные женщины, потому что она женщина, которая

00:14:55

полностью выполнил волю

00:14:56

Бог

00:14:57

[Музыка]

00:14:58

воля, которая превосходит все

00:15:00

человеческий горизонт

00:15:02

вся человеческая сила

00:15:05

и требует сверхчеловеческой силы и

00:15:09

Это библейский взгляд на

00:15:10

сила

00:15:12

Павел говорит это очень ясно: плоть

00:15:15

слаб, дух силен

00:15:19

сильный бог

00:15:22

и сила в любви Божией»

00:15:26

плоть, то есть человеческая природа и в

00:15:29

особая падшая человеческая природа и

00:15:32

ранен грехом Адама эфе

00:15:38

Это касается предыдущего жанра.

00:15:42

выберите человека, который включает в себя мужчину и женщину

00:15:44

женщины

00:15:46

потому что там говорится о происхождении бога

00:15:49

Он создал человека по своему образу, согласно своему

00:15:52

сходство создало мужчину и женщину

00:15:57

и это

00:15:59

двойственность мужчины и женщины

00:16:03

что выражает творческую волю бога

00:16:07

Это различие внутри единицы

00:16:10

что такова человеческая природа, созданная

00:16:13

Богом по образу Его, по Его

00:16:16

похожий

00:16:23

что человеческая природа относительно

00:16:25

Созданная природа имеет конечность и

00:16:28

хрупкость существа

00:16:31

имеет способность быть сильным в своем

00:16:33

природа такая, но с силой

00:16:36

ошибочная крепость, построенная

00:16:38

слабость

00:16:40

основная слабость этого существа

00:16:43

созданный по образу и подобию Божию,

00:16:46

грех

00:16:48

способности человека

00:16:49

мужчины и женщины

00:16:54

и сила в библейской перспективе

00:16:56

исходит от бога

00:16:58

мощный

00:17:02

если мы встретимся в этом

00:17:04

перспектива

00:17:05

Повторяю, начало магнификата несет

00:17:09

хвалить к прославлению, хотя

00:17:12

делает самую святую деву

00:17:14

чудеса, оставленные Богом в нем

00:17:16

его смирение в его малости

00:17:23

нет ничего более противоположного этому, чем

00:17:26

чувство гордости, за которое

00:17:29

это было задумано

00:17:33

что человек силен сам по себе

00:17:35

а сама по себе или что крепость хуже

00:17:38

все еще

00:17:39

состоит

00:17:41

в отделении себя от Бога в отделении себя от

00:17:45

его и в противостоянии ему

00:17:49

вот мы уже в перспективе

00:17:51

четко

00:17:53

сатанинский, в котором

00:17:56

смысл вещей, и это

00:17:59

перспектива, которая появляется со всеми

00:18:01

ясность в феминизме, который нас наполняет

00:18:05

повсюду сегодня

00:18:08

женщина

00:18:10

появляется там в перспективе

00:18:13

потеря, это потеря человека

00:18:16

который утверждает, что является богом самого себя

00:18:20

творец своего величия своего

00:18:22

владелец собственной крепости и абсолютный господин

00:18:26

себя и общественной жизни

00:18:29

и еще больше о существовании вещей

00:18:33

ничто не является тем, что есть, потому что у Бога есть

00:18:36

создано как есть, но все о

00:18:39

все, каждый человек

00:18:43

делай что хочешь

00:18:45

даже больше, что было бы 2 с

00:18:48

тогда мы находимся в перспективе

00:18:52

Ненавижу, что это максимальная слабость, потому что

00:18:54

что от этого получает любовь к Богу

00:18:57

Я ненавижу, что они разделяют вас, что ставит вас в тупик.

00:19:00

своего рода диалектика

00:19:03

противоречия

00:19:05

власти

00:19:07

Согласно марксистской концепции, человек и

00:19:10

женщине вместо того, чтобы видеть их в

00:19:13

единство божьего творения

00:19:17

по отношению к другому

00:19:20

и для того же и только совершенства

00:19:22

христианской жизни

00:19:27

В феминизме присутствует дух

00:19:29

гордыня, тщеславие, эгоизм, который

00:19:33

делает его несовместимым с христианской верой

00:19:37

и давайте не будем говорить, когда это будет на следующий день

00:19:40

точки зрения или концепции

00:19:46

как то, что называется идеологией

00:19:48

жанр, в котором даже нет

00:19:51

признает, как я только что сказал, существование

00:19:53

вещи

00:19:56

там у нас самое противоположное отношение

00:19:58

скромность

00:20:00

что составляет корень силы

00:20:03

письменно, потому что смирение

00:20:06

как начало силы духа

00:20:08

жить в правде

00:20:11

признание

00:20:13

именно порядок, установленный

00:20:15

Бог

00:20:16

[Музыка]

00:20:20

и всему этому противостоит видение

00:20:24

вещи и отношение тоже

00:20:28

в котором преобладает

00:20:31

отказ от порядка всякого порядка

00:20:34

любая иерархия есть иерархия

00:20:37

существо по отношению к создателю быть

00:20:40

порядок и даже определенный порядок здесь и

00:20:42

составленный богом в отношениях между

00:20:45

мужчина и женщина

00:20:47

все, что отвергается с лютой ненавистью

00:20:53

исходя из идеологической концепции,

00:20:56

имеет тенденцию разрушать порядок и провозглашать

00:21:01

вместо

00:21:03

абсолютное усмотрение воли

00:21:06

человек

00:21:07

но вот мы в бездне

00:21:09

слабость, учтите, это не

00:21:12

сильный есть сила это что

00:21:14

Я хочу выделиться на этой конференции

00:21:19

крепость не

00:21:22

крик полный ненависти и пустой правды

00:21:26

что это не сила, это не сила

00:21:29

Это напряженный жест

00:21:34

почти безумный

00:21:36

которое претендует на право того, что является

00:21:39

преступление

00:21:43

и кто называет извращение добродетелью

00:21:48

это укрепляет нас, это слабость

00:21:51

максимальная слабость, потому что это не только

00:21:54

грех сам по себе, но это грех

00:21:57

связанный с мировоззрением и идеологией

00:22:01

кто культивирует возраст

00:22:06

сильная женщина – добродетельная женщина

00:22:09

благодать Христова, это

00:22:11

перспектива этой конференции и что

00:22:13

Я хочу показать Изабель католичку и

00:22:15

Святая Тереза ​​Иисуса как примеры

00:22:17

сильных женщин, потому что они женщины

00:22:20

добродетельный

00:22:21

в благодати Христовой, с которой добродетель

00:22:24

Это слово пришло из латыни

00:22:27

virtus, который, в свою очередь, происходит от того же самого

00:22:31

корень, имеющий

00:22:34

чай

00:22:35

бис термин, который означает силу в

00:22:39

латинский

00:22:41

мерзкий термин, который означает мужчина

00:22:44

это часто похвала женщин

00:22:46

силен в письме, а также

00:22:48

Святая Тереза ​​говорит, и они говорят

00:22:50

Любящие ее современники Изабель

00:22:51

хвалить

00:22:53

похвала часто случается, потому что это

00:22:55

мужественная женщина, которая хочет женщину

00:22:57

сильная, добродетельная женщина, женщина, которая

00:23:01

Она не похожа на женщину, но на добродетельную женщину

00:23:10

две фигуры, чьи

00:23:12

память объединяет нас сегодня

00:23:16

являются

00:23:18

Изабель Первая из Кастилии Изабель Первая

00:23:22

католик

00:23:23

и Тереза ​​возлюбленная святая Тереза ​​Иисуса

00:23:27

[Музыка]

00:23:29

две кастильские женщины

00:23:32

тот, кто родился

00:23:36

в середине 15 века

00:23:39

и смерть в начале 16 века

00:23:43

а другой родился в начале 16-го и

00:23:47

умер в конце 16-го

00:23:50

мы

00:23:52

в кастильских землях, если нас поместят

00:23:55

места рождения и смерти

00:23:56

эти две женщины есть одна

00:23:59

удивительная географическая концентрация

00:24:03

если ты потрудишься посмотреть

00:24:06

карта

00:24:08

из Испании', а точнее из

00:24:10

Кастилия Кастилии и Леона

00:24:14

Вы сможете найти места, куда я

00:24:17

Я имею в виду Изабель Католичка родилась в мадригале

00:24:21

высокие башни

00:24:25

в 1451 году

00:24:28

и умер в Медине дель Кампо

00:24:33

в 2000 году 504

00:24:38

Тереза ​​Авильская Святая Тереза ​​Иисуса

00:24:42

родился в Авиле

00:24:45

1515 году и умер в Альба-де-Тормес.

00:24:50

в 1581 году

00:24:55

эти два, эти четыре города, извините

00:24:57

Они расположены на территории,

00:25:02

концентрируется на расстояниях, которые не проходят

00:25:05

из 100 километров города

00:25:07

мы

00:25:10

в регионе, в котором

00:25:12

основные города: Авила

00:25:14

Вальядолид или Саламанка

00:25:22

В общем, такова жизнь

00:25:26

из этих двух сильных женщин

00:25:32

и эта концентрация

00:25:33

Это не случайно с точки зрения этого

00:25:37

конференции, но показывает нам эти

00:25:39

две женщины, основанные на традиции

00:25:41

Что такое латиноамериканская христианская традиция?

00:25:45

Латиноамериканский католик, проживающий в Кастилии

00:25:49

а

00:25:50

замечательный бастион, представляющий собой

00:25:55

традиция, в которую они включены

00:25:58

которые в значительной степени живут и в которых

00:26:00

способствовать в высокой степени

00:26:03

своей личной работой своей деятельностью

00:26:06

собственный

00:26:08

и это две явно разные фигуры

00:26:10

конечно, у нас есть королева и

00:26:13

монахиня

00:26:15

На первый взгляд может показаться, что ничего больше

00:26:17

напротив нет

00:26:19

и все же мы увидим, как

00:26:21

Эта точка зрения совершенно неверна.

00:26:26

потому что они две сильные женщины, то есть

00:26:27

две христианки

00:26:30

а потом жизнь

00:26:33

королева

00:26:35

чтобы быть хорошей королевой, ей придется

00:26:38

быть жизнью

00:26:40

молитвы, жизни воспоминаний

00:26:44

жизнь с измерением созерцания

00:26:48

потому что в противном случае он не сможет управлять как

00:26:51

христианская королева

00:26:53

и случай Изабеллы Католической является

00:26:56

пример образцовой королевы как королевы

00:26:59

Христианка и, следовательно, еще и королева

00:27:02

молитвенный, то есть со своим измерением и

00:27:07

добродетельная со всеми своими достоинствами

00:27:09

женщины-христианки, то есть с ней

00:27:12

выглядеть как монахиня, если хочешь

00:27:15

глубоко от твоего сердца в твоей жизни

00:27:17

духовный

00:27:18

из которого исходит вся его деятельность как

00:27:20

королева

00:27:22

Святая Тереза ​​для другой пары для другой части

00:27:25

она затворническая монахиня

00:27:27

но тому, кого Бог дал на миссию

00:27:31

найти

00:27:37

Представьте, что вы такая жизнь

00:27:39

Ловля монахини – это полноценная жизнь

00:27:42

воспоминание

00:27:46

полного сохранения внутренней жизни

00:27:48

и это жизнь санты 3 и все ее

00:27:52

реформа направлена ​​на достижение этой цели

00:27:56

монахини живут полностью посвященными

00:27:59

Кармелиты

00:28:00

прощай, идеально босиком

00:28:05

Это означает отречение от мира и

00:28:09

полная поставка

00:28:11

пока

00:28:15

но она должна была основать эту реформу

00:28:19

а потом ему пришлось много двигаться, у него было

00:28:21

что гулять

00:28:23

что оставить монастырь

00:28:27

путешествовать путями монархии

00:28:30

Испанский из города в город

00:28:33

нашел монастыри

00:28:35

и вдруг теперь у нас есть

00:28:38

перевернутая монастырская монахиня делает

00:28:41

активная женщина, женщина в правительстве

00:28:44

потому что, конечно, как реформатор именно она

00:28:47

взять бразды правления в свои руки

00:28:48

реформатских кармелитов является матерью

00:28:52

Из всех матерей-основательниц та, которая

00:28:55

ездить из города в город открытие

00:28:59

новые общины, основывающие монастыри

00:29:02

но так же, как невозможно думать о

00:29:05

добродетель королевы без внутренней сущности

00:29:08

молитва крещеного христианина

00:29:11

Также невозможно думать об Изабель.

00:29:16

путешествия святой терезы

00:29:19

основные маршруты

00:29:23

как нечто иное, чем проекция

00:29:24

монастыря является требованием этого

00:29:28

жизнь полностью отдана Богу, потому что

00:29:31

в том, что выход из монастыря есть

00:29:34

это именно размер креста

00:29:38

Что Бог предназначил для тебя

00:29:42

Вот где их работа больше всего

00:29:44

болезненный

00:29:47

большие печали, большие трудности

00:29:50

интенсивный в этом напряжении со всеми

00:29:56

реалии мира, с которым человек имеет дело

00:29:58

с чем придется столкнуться при создании своего

00:30:05

но у нее есть приобретенная сила

00:30:07

во внутреннем бою в бою

00:30:10

духовный

00:30:12

потому что она женщина, преданная своему пути

00:30:17

совершенства и, следовательно, сильной женщины

00:30:24

эта конференция попытается провести

00:30:27

характер

00:30:30

двойной двойной нюанс, который подходит

00:30:33

о чем

00:30:36

день, когда

00:30:39

пойти на эту конференцию

00:30:41

Это не тот день, когда я просто записываю

00:30:43

но день, когда ты это увидишь, настал

00:30:44

называется серебром

00:30:46

21 августа – день памяти

00:30:50

Святой Пий де Сильва, которого я призвал

00:30:52

начало этого класса

00:30:55

и именно поэтому я хочу подарить это

00:30:56

конференция, двойной нюанс, ее нюанс

00:30:59

катехизический, с одной стороны, потому что он широк

00:31:02

мы говорим покровитель катехизации в

00:31:03

Католическая церковь

00:31:08

и антимодернистский оттенок

00:31:13

которое было введено только путем противодействия

00:31:15

Христианская концепция силы

00:31:18

модернистская концепция крепости, которая

00:31:20

понимает силу от власти и

00:31:24

от расширения прав и возможностей человека

00:31:30

что гордость является грехом всех

00:31:34

грехи и, следовательно, максима

00:31:37

слабость берет свое, сказал

00:31:41

он

00:31:44

антимодернистский характер все еще существует

00:31:46

на протяжении всего развития, но

00:31:49

модернизм как менталитет

00:31:53

теперь, когда это широко, мы говорим перед

00:31:56

режим

00:31:58

серьезный и суровый

00:32:03

по традиции всей церкви

00:32:06

это все еще тот день

00:32:09

постоянное искушение для

00:32:11

христианские духи

00:32:14

и источником постоянных потерь, которые

00:32:16

Он присутствует не только в

00:32:18

феминизм, но присутствует в

00:32:22

множество аспектов общественной жизни

00:32:25

подарок

00:32:27

а также во многих аспектах

00:32:30

даже из жизни церкви

00:32:37

как ошибка, которая будет плохой

00:32:40

для многих ярлыков, которые нас подстерегают, например

00:32:44

искушения

00:32:47

отделить нас от истины и

00:32:49

крест Христов

00:32:55

Начну с доньи Изабеллы Католической.

00:32:59

королева

00:33:02

и я попробую в обоих случаях

00:33:06

представить их прежде всего через

00:33:08

с его собственных слов

00:33:12

коротко с чьих-то слов

00:33:16

кто был свидетелем их жизни или кто

00:33:19

поговори о них, но пусть будет так

00:33:21

примерно современный

00:33:25

но принципиально я настаиваю на их

00:33:27

слова покинули стол из них для

00:33:29

пусть будет видно, что это такое

00:33:31

дух, который делает их сильнее, чем

00:33:33

делает сильным

00:33:36

и то, и другое — один и тот же дух

00:33:44

что дано нам по милости

00:33:46

Христос

00:33:49

иди посмотри, я хочу выделиться

00:33:52

Христианские добродетели – тема

00:33:55

катехизические, а не богословские добродетели

00:33:57

вера надежда благотворительность

00:34:00

Вера

00:34:02

королевы, потому что мы не можем думать о

00:34:06

Изабель Католичка и она сама

00:34:09

имя

00:34:11

исторический

00:34:13

называет это, мы не можем думать и

00:34:16

познай католика без католической веры

00:34:20

она католическая королева

00:34:24

Тогда она королева веры

00:34:28

надеюсь, надеюсь, давай запомним

00:34:31

Добродетель

00:34:32

для которого

00:34:34

мы идем прощаться как цель с

00:34:37

Полное доверие

00:34:40

что средствами его благодати

00:34:42

мы достигнем

00:34:45

добраться до него

00:34:48

и мы увидим, насколько это

00:34:49

присутствует в жизни Изабеллы

00:34:52

Католик, но вы уже можете видеть в его

00:34:56

работе, то есть в том великодушии, с которым

00:35:00

царит в этом начинании крупных компаний

00:35:03

Католическая королева сотрудничает с фирмой

00:35:10

уверенность, что Бог поможет ей

00:35:13

приступить к делу

00:35:16

Она еще и королева благотворительности

00:35:20

потому что она королева, чье правление продолжается

00:35:24

Закон качества, любящий Бога за

00:35:26

превыше всего и прочего

00:35:27

как ты сам

00:35:30

а потом они тоже в нем встречаются

00:35:33

эти моральные установки объединяют

00:35:35

справедливость умеренность стойкость

00:35:41

и ночной тест

00:35:46

рассматривая добродетель только ради добродетели

00:35:51

Я собираюсь читать тексты и

00:35:53

указывать в каждом случае на наличие

00:35:55

этой добродетели в духе знания

00:36:02

Елизавета была королевой

00:36:05

из Кастилии

00:36:08

и лев

00:36:10

и Галисия

00:36:14

и Толедо

00:36:16

и Севилья, и Хаэн, и Морс

00:36:21

и Алгарве и Альхесирас

00:36:25

и канарейка

00:36:33

из чистых

00:36:35

окончательно

00:36:37

потому что будем помнить, что при его правлении

00:36:40

в том, что это начинается

00:36:44

завоевание королевства Индии

00:36:52

Она королева, владеющая короной

00:36:55

Кастилия, но тогда это тоже будет

00:36:57

королева-консорт арагонской короны

00:37:00

то есть королева-консорт Арагона

00:37:03

Валенсия

00:37:04

графиня Барселоны

00:37:08

королева Сицилии и Неаполя и

00:37:13

Сардиния и Корсика

00:37:16

и графиня Афинская и никакой патриотки

00:37:20

это субтитры

00:37:24

королева-консорт для ее брака

00:37:26

очевидно, с Фернандо Католиком

00:37:30

из Арагона

00:37:34

это одна из исторических реалий

00:37:36

который всегда связывает имя

00:37:38

Изабель католичка, конечно

00:37:43

Союз

00:37:45

персонал, начинающий

00:37:50

из его наследников

00:37:54

из двух больших частей

00:37:57

кастильская монархия

00:38:00

в одном человеке

00:38:04

сначала королева донья Хуана, а затем ее

00:38:09

сын Чарльз

00:38:16

чтобы расположиться, я сказал минуту назад

00:38:18

что

00:38:22

обе сильные женщины принадлежали к

00:38:24

традиция

00:38:26

мы собираемся выпустить растворение, а не

00:38:28

мы понимаем

00:38:29

ты не можешь понять Изабель как королеву

00:38:33

не ставя себя в точку зрения на то, что

00:38:36

Это кастильско-леонская монархия.

00:38:39

Я видел, читал

00:38:41

некоторые отрывки из первого заголовка

00:38:46

первая игра

00:38:49

Я имею в виду закон

00:38:51

фундамент кастильской короны

00:38:53

Леонезе, семь игр

00:38:56

Альфонсо, мы говорим: сапс

00:39:00

Это закон королевства, основной закон.

00:39:06

и мы читаем здесь, в этой первой игре

00:39:09

название сначала следующее

00:39:15

на службе у бога

00:39:19

и для общего блага всего, что мы делаем

00:39:22

эта книга

00:39:24

потому что те, кто это читает, делают в этом

00:39:27

все исполнилось и несомненно для

00:39:30

воспользоваться ими

00:39:32

и распределяем в заголовках, что это значит

00:39:34

столько же, сколько сумма причин, которые

00:39:36

показаны и по этим причинам показаны

00:39:38

вещи такими, какие они есть, и для

00:39:40

понимание, которое они имеют, называется

00:39:42

читать

00:39:44

люди - это династии, их называют законами

00:39:47

убеждения, которые есть у мужчин и

00:39:49

Они позаботятся о том, чтобы те, что в этой книге, не

00:39:52

поговорим, но о тех

00:39:54

чтобы избавить их от этих сомнений

00:39:56

мы дадим понять, что это такие

00:40:00

и ты чувствуешь, насколько это актуально

00:40:03

также сказано на испанском языке века

00:40:06

3

00:40:08

так что ты и есть эта подборка

00:40:10

стресс и это разоблачение законов

00:40:14

для служения Богу и во благо

00:40:18

характерно для мужчин, в частности для

00:40:20

сепаратистские субъекты дома у нас есть

00:40:23

мы уже находимся в концепции

00:40:25

то же самое касается кастильской монархии в

00:40:27

орден благотворительности

00:40:30

Она была королевой какое-то время

00:40:31

благотворительный колодец Изабель, напечатанный в

00:40:35

сами законы монархии

00:40:36

Кастильский, потому что правление на первом месте

00:40:39

служить богу

00:40:41

и второй

00:40:42

обеспечивать общее благо людей

00:40:47

люблю прощание превыше всего и

00:40:49

сосед как ты сам

00:40:54

но для того, чтобы это произошло, вам нужно принять

00:40:57

как законы, истинные законы

00:41:00

и здесь у нас есть фундаментальная проблема

00:41:04

для чего цифра

00:41:06

Изабеллы Католической и традиции

00:41:10

кастильская монархия набирает силу

00:41:12

лоб

00:41:14

к

00:41:16

отчуждающий и извращенный позитивизм

00:41:19

правовая система, царившая сегодня в Испании в

00:41:22

Аргентина и почти весь мир

00:41:29

люди - это жизнь, я создал игры

00:41:33

Они называют свои убеждения законами

00:41:36

мужчины

00:41:38

и они позаботятся о том, чтобы те, кто в этой книге, не

00:41:40

говорить только о тех

00:41:43

чтобы избавить их от этих сомнений

00:41:45

мы поймем, что это за законы

00:41:53

установить, как у мужчин

00:41:55

верить и хранить веру Иисуса Христа

00:41:56

так же, как есть, и другие, и откуда они знают

00:41:59

жить друг с другом хорошо и

00:42:01

упорядоченный

00:42:02

по воле Бога и других и согласно

00:42:06

Удобно жить жизнью этого мира

00:42:08

в законе и справедливости

00:42:11

обратите внимание на то, что

00:42:15

первый закон находится в

00:42:19

знаю, как жить

00:42:24

верить и хранить веру в Иисуса Христа

00:42:31

чтобы знать, как жить друг с другом

00:42:34

остальные хорошо и организованно в соответствии с

00:42:37

Божья воля

00:42:41

и продолжает естественный свет в самый раз

00:42:46

естественный естественный закон означает

00:42:47

в романтических отношениях они имеют естественное право

00:42:50

сами мужчины и даже другие

00:42:52

согласился животные другие если вы

00:42:55

unen на латыни означает «правильный»

00:42:57

общее для всех, что соответствует

00:42:59

люди, а не другие животные, потому что

00:43:00

люди не могут жить между 100

00:43:02

мир, если ты не используешь NDR, тогда это правильно

00:43:05

каждый человек знает, как их использовать, и они

00:43:08

распределил поля и термины

00:43:11

виллы и другие, и это мужчины

00:43:13

все для того, чтобы достичь Бога и повиноваться Его

00:43:15

родители своему отцу и своей земле, что в

00:43:17

На латыни называется patria и другие и

00:43:19

зная об этом праве каждого

00:43:22

может противостоять тем, кто

00:43:23

бесчестье или силу, которые они хотели бы ему причинить, и

00:43:26

даже больше всего, ради чего ты делаешь

00:43:27

защищаться от той силы, которую они хотят

00:43:29

сделать против своей личности, это понятно

00:43:32

кто это делает с правом

00:43:36

и еще один позитив

00:43:40

Господу нашему Иисусу Христу они принадлежат

00:43:42

законы, которые говорят о вере и объединяют

00:43:44

человек к богу с любовью по праву, что

00:43:47

Его удобно любить, чтить его и иметь его

00:43:49

его доброта и добро, которое он нам делает

00:43:52

правительству людей принадлежат

00:43:54

законы, которые объединяют их ради любви и этого

00:43:56

это право и причина этих двух вещей

00:43:59

справедливость, которая заставляет людей жить

00:44:01

как им удобно и без причины

00:44:03

разоружить, но хорошо любить друг друга, эти

00:44:06

Законы объединяют воли

00:44:08

мужчины для дружбы

00:44:12

то есть

00:44:15

седьмой закон и двенадцатый закон говорят

00:44:19

чтобы император или король могли принимать законы

00:44:22

на людей его светлости и никого другого

00:44:25

не имеет на это полномочий

00:44:26

временно только без выполнения своих

00:44:29

предоставление и те, которые в противном случае

00:44:31

Они созданы, у них нет ни имени, ни силы

00:44:35

законы и они не должны быть действительными в любое время

00:44:41

и в итоге отступил в легион

00:44:43

подключайтесь, если это последнее, что я прочитал

00:44:45

заставляет законы любить Бога и

00:44:48

бойтесь его и держите его перед глазами, пока

00:44:51

Они делают их так, чтобы они были прямыми и

00:44:54

комплименты любви к справедливости и

00:44:57

общность всех и понимать закон

00:44:59

беспорядка и не должно быть стыдно

00:45:02

в изменчивом порядке свои законы, когда другие

00:45:05

Они продемонстрируют причину этого

00:45:07

большое право - это выпрямиться, когда

00:45:10

ошибаться на других

00:45:12

кто знает, как быть с самим собой

00:45:17

Я вернулся к играм в твоем

00:45:21

первая вводная основная часть

00:45:24

чтобы можно было отметить, в какой традиции

00:45:26

нам нужно найти Изабеллу Католическую

00:45:30

когда мы говорим, что она королева

00:45:33

он государственный деятель

00:45:37

Если мы хотим подумать об этом с точки зрения

00:45:39

категории дня мы ничего не понимаем

00:45:41

Мы уже поняли Изабеллу Католическую.

00:45:43

мы не знаем, о чем говорим

00:45:46

потому что монархия в Кастилии

00:45:47

думал по этим законам, что я только что

00:45:49

прочти это основные законы

00:45:51

кастильской монархии

00:45:56

и я повторяю начало закона 11, который

00:46:01

заставляет законы любить Бога и

00:46:04

бойся его и держи его перед глазами

00:46:07

делает их прямыми и наполненными

00:46:10

должен любить справедливость и общественное достояние

00:46:14

всего общего блага и понимать

00:46:17

право на неправильное и не должно иметь

00:46:19

стыдно, что так долго пришлось вносить поправки

00:46:21

человеческие законы чувствуют, когда есть

00:46:23

просто причина сделать

00:46:33

Изабель Католичка врывается в

00:46:36

Кастилия в середине века

00:46:39

пятнадцать

00:46:42

родился ровно в середине века

00:46:47

Дорогой

00:46:49

корона его отца Иоанна Второго

00:46:54

Кастилия после смерти своего

00:46:56

брат Генрих Четвертый

00:47:00

Я не буду вдаваться в биографию, сказал я.

00:47:01

Биографий много, играйте так

00:47:04

ты можешь прочитать, я помню три произведения

00:47:07

классика по содержанию и

00:47:09

Благодаря солидности авторов, одним из них является

00:47:12

стен

00:47:14

еще одна Изабель католичка» историка

00:47:18

английские латиноамериканские стены, тогда у нас есть

00:47:22

Второй очень важной работой является

00:47:25

Упражнение Изабеллы Католической

00:47:27

Аскона, испанский монах-капуцин

00:47:32

опубликовал в Ла-Ваке очень солидную работу

00:47:34

очень документальный, очень многословный

00:47:37

и тогда у нас есть биография

00:47:41

написано совсем недавно остальным, не

00:47:44

Это классические произведения 20 века.

00:47:46

последний раз был опубликован в

00:47:48

2003 2004 примерно - Изабелла

00:47:52

Католическая королева великого историка

00:47:55

испанский Луис Суарес Фернандес

00:48:00

и мы можем пойти подкрепиться, чтобы узнать

00:48:04

очертания биографии

00:48:07

Изабелла Католичка

00:48:12

Что я

00:48:14

Я хотел отметить, что у Изабель нет п

00:48:17

как наследник Хуана по словам Генри

00:48:20

после правительства богатого квартала

00:48:22

царствование Генриха четвертого

00:48:24

крайне проблематично с борьбой

00:48:28

кишечник в кастильской монархии

00:48:30

между фракциями высшей аристократии

00:48:32

королевства

00:48:34

и работа Изабель

00:48:38

оно будет заключаться в

00:48:41

умиротворить королевство Кастилия и

00:48:43

умиротворить в корне путем

00:48:46

справедливость

00:48:50

применение

00:48:53

со строгостью и смелостью

00:48:57

законы королевства, королевская власть

00:49:04

и всегда стараюсь уважать

00:49:06

права каждого

00:49:09

но ставишь всех на свои места

00:49:11

работа интернет-правосудия

00:49:16

конечно, это тоже компании

00:49:18

очень важные события правления Елизаветы

00:49:20

католик

00:49:21

тот

00:49:22

реформа

00:49:24

техническая реформа церкви и что

00:49:27

будет иметь неоценимую поддержку

00:49:31

Франсиско Хименес де Сиснерос

00:49:38

тот

00:49:42

кульминация завоевания

00:49:45

где вы получите фундаментальную поддержку

00:49:47

его супруги с Фернандо де Арагоном

00:49:51

что приведет к завоеванию королевства

00:49:54

Гранада, последний мусульманский бастион в

00:49:58

Испания

00:50:04

это также

00:50:09

еще один фундаментальный аспект его правления

00:50:12

начало

00:50:15

открытие и покорение мест

00:50:23

Я говорил о вещах, которые все

00:50:25

связано с короной Кастилии, да

00:50:28

церковная реформа

00:50:31

открытие и завоевание Америки

00:50:34

коронное умиротворение

00:50:37

через серию

00:50:39

законодательные меры и действия

00:50:43

правительство, которое, как я уже сказал, попытается

00:50:46

наведите порядок, заставив всех

00:50:49

занять свое законное место

00:50:52

в этой последовательности

00:50:54

есть такие меры, как создание святого

00:50:57

Братство

00:51:00

изгнание евреев из-за

00:51:03

процесс уже на тот момент на протяжении всего

00:51:08

Иуда до того, как они стали евреями

00:51:11

видимо переделанный в

00:51:12

Христианство, которое внесло фактор

00:51:16

платежеспособный в общественной жизни

00:51:20

через обманчивое отношение

00:51:22

то есть быть христианами в

00:51:25

видимость, но не реальность

00:51:30

он

00:51:33

все великие дела я делаю один

00:51:36

очень краткий обзор, очень плотный для

00:51:38

не забудьте просто вспомнить

00:51:39

основные аспекты правления

00:51:41

Изабель

00:51:48

это правление является совместным правлением в

00:51:50

до такой степени, что она царит вместе с ним

00:51:53

король-консорт Кастилии Фердинанд

00:51:57

так же, как она занимает место королевы

00:52:00

супруг в Арагоне Фернандо занимает

00:52:03

Место короля-консорта в Кастилии

00:52:05

хотя ситуации не симметричны

00:52:08

мы бы сказали, потому что

00:52:11

[Музыка]

00:52:15

участие нейроналов Фернандо

00:52:17

Кастилья будет важнее, чем

00:52:19

Изабеллы в Арагонской монархии в

00:52:22

в силу того, что институты одного и

00:52:24

другой бренд устанавливает это таким образом и в силу

00:52:25

что это мужчина и женщина

00:52:30

и

00:52:32

присутствие короля-консорта в

00:52:36

Кастилия - более важное присутствие

00:52:39

что присутствие королевы-консорта в

00:52:43

Арагон

00:52:46

При этом я помню, что каждый

00:52:49

из них — король, которому принадлежит его

00:52:51

королевстве, ясно, что Фернандо королева в

00:52:55

Арагон и королева Изабель в замке

00:53:01

но она сама узнает в своих письмах и

00:53:05

наконец, по его воле

00:53:09

обширное сотрудничество, которое

00:53:11

отдана своему мужу королю Фернандо

00:53:15

в своей государственной деятельности

00:53:19

Я возьму текст в качестве руководства в

00:53:21

Случай Изабель именно такой

00:53:23

воля

00:53:26

будет с столбцом, и если это

00:53:29

обширный документ и что вы

00:53:31

все листы, которые у меня есть здесь

00:53:35

далеко - возможность прочитать это и

00:53:37

проанализировать его полностью, но только

00:53:39

некоторые пункты завещания, но

00:53:42

Завещание Изабель - это документ

00:53:43

очень важно в первую очередь из-за текста

00:53:45

самое длинное, что мы писали от нее

00:53:49

у нас есть несколько карточек

00:53:53

до нас сохранилось не так уж и мало букв

00:53:56

написано от руки Изабель

00:53:58

другие под ее диктовкой и с ее подписью

00:54:01

автограф

00:54:03

Что самое распространенное, их очень мало

00:54:06

рукописные, то есть написанные

00:54:08

она сама

00:54:09

обычно король или королева диктуют

00:54:12

вести переписку и после

00:54:14

что подпись

00:54:19

с некоторыми из этих писем к нему

00:54:21

исповедники, потому что речь идет о Талавере

00:54:26

Фраю Франсиско Хименесу де Сиснеросу

00:54:31

Нет

00:54:35

что

00:54:37

вещь, которая оказывается нам

00:54:40

поразительно, даже если бы это было обычным

00:54:43

обычное дело того времени, но мы

00:54:45

Я не говорю, что они направляются в

00:54:48

заголовок их писем друг другу

00:54:51

не друг друга

00:54:53

под титулом милорда и миледи

00:54:58

и вот как они называются

00:55:05

он

00:55:06

будет, как я уже сказал, это документ

00:55:09

дольше всего мы сошли с ума

00:55:12

духа Изабеллы Католической и

00:55:15

как завещание, оно в то же время является

00:55:17

документ частного и общественного порядка

00:55:19

но более публичный, чем частный для

00:55:21

Завещание короля было документом

00:55:23

публичное право

00:55:26

который регулировал, среди прочего,

00:55:28

преемственность

00:55:29

так что это не было свидетельством порядка

00:55:33

личное, как и у любого субъекта

00:55:36

корона, но юридический документ

00:55:38

общественный

00:55:43

Завещание диктуется в Медине дель

00:55:45

Поле Изабеллы 12 октября 1504 г.

00:55:51

и к этому завещанию позже добавлено

00:55:56

дополнение

00:55:58

присужден средний балл до 23

00:56:01

ноябрь 1504 г.

00:56:09

документ начинается так

00:56:16

во имя бога всемогущего отца

00:56:18

и сын и святой дух три человека

00:56:21

создатель божественной сущности и правитель

00:56:23

универсальный для неба и земли и

00:56:25

все видимое и невидимое

00:56:28

и славной девы Марии, его матери

00:56:30

королева небес и госпожа

00:56:32

ангелы, наша леди и адвокат и

00:56:34

этот превосходный принц

00:56:36

Церковь и ангельская конница святого

00:56:37

Михаил и славный его посланник

00:56:41

Небесный ангел Санс Грабриэль честь

00:56:44

из всех святых суда

00:56:46

с небес особенно с того самого

00:56:48

святой предтеча и вестник нашей

00:56:50

Искупитель Иисус Христос Святой Иоанн Креститель и

00:56:52

из блаженнейших князей

00:56:54

апостолы Петр и Павел с

00:56:56

все остальные апостолы

00:56:57

особенно блаженного святого

00:57:00

Иоанн Богослов, любимый ученик

00:57:02

Господь наш Иисус Христос и хвостовой орел

00:57:05

и осторожен, кому она очень высока

00:57:08

загадки и секреты очень высоко

00:57:10

раскрыто и для его особенного сына, для его самого

00:57:14

славная мать видела время своего святого

00:57:16

страсть очень сильно доверяет

00:57:18

дева девственнице, которой святые

00:57:22

евангелисты или у меня есть адвокат

00:57:23

особенным в этой нынешней жизни и служит

00:57:27

но имейте в час моей смерти и в

00:57:30

тот самый ужасный суд и это

00:57:32

экзамен

00:57:33

ужасен против сильных мира сего, когда мой

00:57:36

душа будет представлена ​​перед стулом и

00:57:38

царственный трон самого справедливого и верховного судьи

00:57:40

очень так же, как по нашему

00:57:42

заслуживает того, чтобы нас всех судили

00:57:44

в одной

00:57:46

с блаженными и достойными братьями

00:57:48

использовал апостола Иакова в единственном числе и

00:57:51

превосходный отец и покровитель этих моих

00:57:54

королевства и очень чудесные и

00:57:56

милостиво отдан тем,

00:57:58

наш господин, потому что он

00:57:59

опекун и защитник

00:58:02

и с дорожным духовником патриархом

00:58:04

бедные и чудесные альтеры

00:58:06

Господь наш Иисус Христос, наш отец

00:58:08

но очень любимый и особенный святой-адвокат

00:58:10

Франциск со славными исповедниками

00:58:12

большие друзья нашего господина святого

00:58:14

Славный доктор Джером и Святой Доминго

00:58:16

это как вечерние звезды

00:58:19

западные части сияли

00:58:20

Мисрата и мы на пороге конца

00:58:22

мира, в котором в каждом из

00:58:25

Я испытываю к ним особую преданность и

00:58:27

добрый вход Святой Марии Магдалины в

00:58:29

которого я также поддерживаю как мой адвокат

00:58:31

потому что так же верно, что мы должны

00:58:33

умереть вот так, неизвестно когда и когда

00:58:36

где мы умрем так, как должны

00:58:39

жить и таким образом быть вместе, как будто в

00:58:41

каждый час они умирали

00:58:44

[Музыка]

00:58:46

это введение воли

00:58:48

прекрасный призыв, который начинается с

00:58:51

святая троица, а затем идет

00:58:53

гастроли

00:58:56

названия древних девственных логовищ

00:58:58

Мария

00:59:02

Мигель Габриэль

00:59:05

Сампер и Сент-Пол, а потом все прекращается.

00:59:08

широко в двух цифрах

00:59:16

которых он призывает в качестве покровителей для личного пользования

00:59:18

эта евангелизация святого Иоанна

00:59:22

Давайте вспомним, что в руке

00:59:24

католики

00:59:26

Герб появляется на заднем плане.

00:59:30

хвостовой орел, который символизирует, что мы с

00:59:33

евангелист

00:59:36

перекрещенный герб монархии

00:59:38

Кастильско-леонский язык и монархия

00:59:41

Арагонский

00:59:44

разделенный на четыре части щит, имеющий в

00:59:47

первый и четвертый раздел

00:59:51

герб Кастилии и Леона и в

00:59:53

во втором и в третьем души

00:59:56

Арагон и физика

01:00:00

Королевство Сицилия и Неаполь

01:00:04

он

01:00:06

а затем на кончике

01:00:09

гранат, символизирующий недавно

01:00:11

завоеванное королевство Гранада, титул, который

01:00:13

Оно добавлено ко всему заголовку, о котором я говорил

01:00:15

Изабель Католичка вначале, но

01:00:17

Я забыл королеву Гранады

01:00:20

что он приобретает после завоевания

01:00:23

принадлежащий

01:00:26

королевства

01:00:29

тезка

01:00:32

Этот орел Святого Иоанна представляет нам

01:00:36

очень интересный аспект, потому что она

01:00:38

упоминает Святого Иоанна как

01:00:42

любимый ученик

01:00:45

спереди его Христос и хвостовой орел и

01:00:48

осторожно, для кого это очень высокие тайны

01:00:52

и тайны очень высоко раскрыты, и его

01:00:55

особенный сын своей замечательной матери

01:00:57

дал времени своих святых страстей те

01:01:00

отличительные черты Святого Иоанна

01:01:02

Прежде всего, он там любимый ученик.

01:01:05

мы ждем благотворительности

01:01:07

именно не после того, как это замаскировали

01:01:09

Высшие тайны раскрываются

01:01:12

это хвостовой орел, который поднимается в

01:01:14

созерцание тайн

01:01:17

вера

01:01:20

тот, кто начинает свое Евангелие с чего

01:01:21

самый высокий в начале существовал

01:01:24

глагол и глагол были волосы и

01:01:27

глагол был

01:01:32

после того, как это было дано

01:01:35

желтая страсть к сыну

01:01:40

существует особая защита

01:01:42

Святая Дева над Испанией

01:01:45

а затем появляется другой шаблон, который

01:01:48

широко рассуждает о том, что это

01:01:51

Святой Иаков, покровитель нашего королевства, говорит

01:01:57

связан со святой девой в ней

01:02:01

демонстрация Сарагосского столба

01:02:03

и

01:02:05

проповедник земель

01:02:08

Испания

01:02:11

у истоков евангелизации

01:02:15

Сантьяго

01:02:17

самый старший

01:02:23

а затем он также особенно призывает

01:02:26

Сан-Франциско, что связано с

01:02:29

твоя духовность, потому что это приложение

01:02:41

и увидеть каким-то образом влияние

01:02:47

о том значении, которое оно имеет в

01:02:49

Кастилия 15 века особенно второй

01:02:51

середина 15 века

01:02:53

Они также получат его 16-го числа, но прежде всего

01:02:55

в 15 францисканской духовности

01:02:58

францисканский мистицизм

01:03:02

реформаторский образец порядка

01:03:05

Францисканцы, а в случае с Изабель эти

01:03:09

вещи приходят к вам напрямую через

01:03:10

его духовник сражается Франсиско Хименес де

01:03:14

циснерос

01:03:17

есть дух, заметьте, бедности

01:03:20

глубоко очищая дух

01:03:23

филиал капитуляции перед богом

01:03:25

[Музыка]

01:03:28

святая Богородица

01:03:31

дух веры, надежды и

01:03:33

качество

01:03:35

[Аплодисменты]

01:03:38

решения здесь

01:03:42

и трудности, с которыми вам придется столкнуться

01:03:44

в суде, который его ждет именно

01:03:48

потому что она была правительницей

01:03:55

система вернет его позже

01:04:02

есть серия очень

01:04:03

главное в нем с духом

01:04:05

справедливость именно например

01:04:08

мандат

01:04:10

погасить все долги, которые я оставил

01:04:18

Так

01:04:22

приказ похоронить его тело в

01:04:25

Францисканская часовня в Гранаде

01:04:34

мандат

01:04:39

удалить определенные

01:04:41

несправедливые привилегии, которые у меня уже были

01:04:43

достиг

01:04:44

удалить полностью

01:04:49

это по отношению к умной кратии, которая

01:04:51

любим в основном

01:04:56

даже долговой мандат, который имел

01:04:59

оставил его отец Дон Жуан

01:05:02

[Музыка]

01:05:03

и такой, как он

01:05:05

документ представляет собой публично-правовой текст

01:05:07

то, что они называют мандатами, которые должны сделать

01:05:10

с правительством

01:05:12

вещи, которые она намеревалась достичь, но

01:05:14

что перед неминуемой смертью

01:05:15

время, когда ты не можешь закончить выполнение и

01:05:18

начинается завещательное поручение

01:05:20

пусть будет так, чтобы его исполнители

01:05:23

завещания обеспечивают соблюдение

01:05:25

из этих завещаний

01:05:27

[Музыка]

01:05:32

исполнители его воли

01:05:35

конец воли и в обоих

01:05:38

Первым, кого он называет, является Дон Фернандо.

01:05:41

Католик, ее муж и кардинал

01:05:44

Сиснерос, епископ Толедо

01:05:54

и другой абзац, в котором говорится вот так и

01:05:57

сначала я вверяю свой дух

01:05:59

руки Господа нашего Иисуса Христа

01:06:02

что из ничего, что я и за него

01:06:05

драгоценная кровь искупила его и поместила

01:06:09

для меня на кресте ему вверено

01:06:11

руки своего вечного отца, которому

01:06:13

Я признаюсь и знаю, что я обязан себе всем за

01:06:17

многочисленные и огромные преимущества

01:06:18

генералы, что для всех человеческих родословных и

01:06:22

для меня как для маленькой личности он имеет

01:06:25

факт и для многих и уникальных

01:06:28

особые преимущества, которые я возмущаю и

01:06:31

грешник после его бесконечной доброты и

01:06:34

невыразимая щедрость во многих отношениях

01:06:36

все время, которое я получал, и каждый день

01:06:38

Я получаю здесь, мы посмотрим

01:06:42

основа добродетели королевы

01:06:45

испанский

01:06:48

равносильно проявлению своей глубины

01:06:50

дух веры и любви тоже прощай

01:06:55

эй, любовь в этом признании

01:06:59

Иисус Христос как ваш создатель и ваш Искупитель

01:07:04

но и отношение глубокое

01:07:05

Греческое смирение, но не смирение

01:07:08

притворно, но правда, когда она

01:07:11

голова признает себя королевой

01:07:13

но она королева, она существо

01:07:16

человек

01:07:18

[Музыка]

01:07:19

дочь Адама

01:07:20

[Музыка]

01:07:23

и поэтому он говорит

01:07:27

знак распознается с маленькой

01:07:29

представитель человеческого рода

01:07:32

что от Бога он получил огромное

01:07:35

преимущества

01:07:41

потому что он их заслуживает, нет

01:07:43

получил их по Своей бесконечной доброте и

01:07:46

богатство невыразимое, потому что в то же время

01:07:50

время, которое распознаётся с небольшим

01:07:52

человек признается недостойным и

01:07:55

грешник тех благ, которые имеют

01:07:58

полученный

01:08:02

[Аплодисменты]

01:08:04

какие именно преимущества я не знаю

01:08:06

моего языка не хватает, чтобы сказать, даже моя тощая

01:08:09

силы поблагодарить его

01:08:11

и не говоря уже о сильной женщине перед ним и

01:08:14

Говорят о его слабой силе, но факт в том, что

01:08:16

именно так

01:08:19

Мин, и мы не можем расширить ни одного человека

01:08:22

может быть сильным, но он знает свое

01:08:25

слабость, его недостаток силы, потому что, как

01:08:28

Я сказал силу в смысле

01:08:30

Кристиан в

01:08:32

жить по милости Божией - это

01:08:35

сила веры надежды

01:08:37

благотворительность – это сила смирения

01:08:39

корень всех моральных добродетелей

01:08:46

что я знаю, что моего языка недостаточно, чтобы

01:08:48

не рассчитывай на слабые силы, чтобы увидеть их

01:08:50

даже не так, как заслуживает наименьший из них

01:08:53

У меня даже нет сил поблагодарить

01:08:56

достаточно сказать, что не все

01:08:58

те блага, которые дал мне Бог, у меня есть

01:09:00

способность угождать и благодарить Бога

01:09:02

как оно того заслуживает

01:09:05

Я больше прошу твоей бесконечной милости

01:09:08

получи мое признание из этих текстов

01:09:10

выгоды и добрая воля и

01:09:13

эти недра Его милости в

01:09:15

кто посетил нас, рожденный свыше и через

01:09:19

его святейшее воплощение в деятельности и

01:09:21

страсть и смерть и воскресение и

01:09:23

вознесение и пришествие духа

01:09:25

свят для этого и для всех остальных

01:09:27

Это очень священные тайны, пожалуйста, не

01:09:30

вступить в суд с рабом своим более

01:09:33

со мной по той великой милости

01:09:34

твой и поставь его смерть и страсть между своими

01:09:38

идеальное суждение

01:09:41

и если никто перед ним не сможет оправдать себя

01:09:43

даже меньше

01:09:44

[Музыка]

01:09:45

великие королевства и государства

01:09:48

мы должны осознать

01:09:51

вот и тема спец.

01:09:53

сложность испытания для ее королевы нет

01:09:58

и если никто перед ним не сможет оправдать себя

01:10:00

еще меньше выходцев из великих королевств и

01:10:02

утверждает, что мы должны осознать, что

01:10:05

вступись за меня перед твоей милостью

01:10:07

весьма превосходные заслуги его славного

01:10:10

мать и ее святые и мои святые

01:10:11

преданные и юристы

01:10:15

особенно мои преданные и особенные

01:10:17

святые покровители и адвокаты прежде

01:10:19

назван в честь вышеупомянутой Вены

01:10:21

мятный принц рыцарства

01:10:23

ангельский архангел святой Михаил который

01:10:25

Я хочу, чтобы моя душа принимала и защищала и

01:10:27

защищаться от этого зверя с жестокостью и

01:10:29

древняя змея, которая тогда полюбит меня

01:10:32

проглоти и не оставь это до тех пор, пока

01:10:34

милость нашего господина

01:10:37

помещен в мел славы, так что это

01:10:39

стоимость и мы заканчиваем делать

01:10:41

надеюсь, третья богословская добродетель

01:10:43

основополагающее во всем этом завещании

01:10:46

появляется вера, появляется благотворительность и вот

01:10:49

твердая надежда появилась не в этом

01:10:52

благодатью Христовой за заслуги

01:10:55

его страсти, его смерти, его

01:10:57

воскрешение своего ощущения и

01:10:59

жизнь святого духа и для

01:11:01

заступничество Пресвятой Богородицы и

01:11:03

всех его святых и преданных покровителей

01:11:07

Бог не должен позволить злому уйти

01:11:11

враг проглатывает свою душу, но имеет

01:11:14

довести до славы, ради которой это было

01:11:15

служанка

01:11:19

здесь мы имеем вход в дух

01:11:23

Изабель Католичка», из которой исходит

01:11:25

все ее работы как королевы

01:11:28

ты не можешь понять эту сильную женщину

01:11:31

но отсюда можно сказать, что она женщина

01:11:34

вера надежды и милосердия

01:11:45

Завещание также фигурирует в завещании

01:11:47

орган-преемник, к которому вы так спешите

01:11:50

Осторожность Изабеллы как в

01:11:52

завещание как из кодекса

01:11:54

обстоятельства будут особенно

01:11:55

сложно, потому что

01:12:02

до завещания он умер

01:12:04

первенец

01:12:05

Инфанта Изабель названа в честь матери.

01:12:08

и принц Астурийский, наследник

01:12:11

игра Корона, которая была принцем

01:12:15

Следующей преемницей стала

01:12:17

Инфанта донья Хуана

01:12:20

Я уже знал об Изабель

01:12:23

его умственная слабость

01:12:29

Теперь Хуана была замужем за

01:12:31

Филипп Красивый из Гамбурга

01:12:35

и Изабель тоже знала

01:12:38

трудность, с которой личность

01:12:40

Фелипе Энтранья ва

01:12:43

быть супругом, как он был

01:12:46

твой

01:12:48

уважающий законы Кастилии

01:12:54

уважает ее авторитет как королевы и

01:12:57

готов помочь ей

01:13:00

в своих компаниях

01:13:01

со всеми своими способностями правителя

01:13:06

как король Арагона

01:13:09

то есть в духе взаимной любви

01:13:12

Visual Fernández ярко это подчеркивает.

01:13:16

оба в его биографии Изабеллы

01:13:18

Католик, как в статье, что

01:13:23

написал, что это комментарий

01:13:24

Завещание Изабеллы Католической

01:13:27

Стоит отметить, что лечение выделяется.

01:13:29

многие Суарес Фернандес

01:13:32

глубокая любовь между двумя супругами

01:13:35

царственный

01:13:37

он дисквалифицирует идею о том, что это снаружи

01:13:40

романтический брак, в котором такое

01:13:42

Даже думать об этом не анахронично, нет.

01:13:44

Это брак, заключенный по

01:13:47

политическое значение того, что

01:13:49

соглашение

01:13:52

Но Суарес Фернандес очень хорошо говорит, что

01:13:55

они начинают ценить и любить друг друга

01:13:56

глубоко на протяжении всего своего

01:13:58

свадьба

01:13:59

с глубокой активной и настоящей любовью

01:14:03

не как истинные соратники в

01:14:06

работу христианского правительства своего

01:14:08

миряне

01:14:09

в случае с Фелипе края приподняты

01:14:11

Очень разные

01:14:13

тогда тот, кто составляет завещание

01:14:16

Изабель с большой осторожностью

01:14:19

в то же время гарантирует и уважает

01:14:23

право наследования

01:14:25

Хуана нет

01:14:26

но предупреждение

01:14:30

что в случае, если она этого не сделает

01:14:33

хотел он или не мог взять на себя

01:14:37

функции

01:14:43

не мне как супруге, а его отцу

01:14:47

Фернандо

01:14:50

таким образом, что можно заметить, что существует

01:14:53

глубокий

01:14:55

знание обстоятельств, не входящих в

01:14:58

чтобы уважать права всех

01:15:00

но в то же время спасти причину

01:15:03

справедливость и благо королевства

01:15:09

потому что он тоже говорит и ставит как хочет

01:15:13

это то, что функции монархии

01:15:16

должно быть предоставлено исключительно

01:15:18

представители кастильской аристократии

01:15:20

Фелипе Кампос пришел со всем своим

01:15:23

иностранный суд

01:15:25

и именно этого Изабель пытается избежать

01:15:28

что государственный служащий некастилийского происхождения занимает

01:15:31

привилегированные позиции

01:15:33

кастильская монархия

01:15:36

хороший

01:15:40

есть еще и благоразумие

01:15:43

Есть черта силы и

01:15:46

Умеренность Изабель даже вошла в поговорку.

01:15:49

мы бы сказали, что я посмотрю, есть ли что-нибудь

01:15:51

оценки и эти два современника

01:15:53

два его летописца практически

01:15:55

Современники Елизаветы

01:16:01

среди которых выделяются, например,

01:16:04

управление большим пальцем

01:16:07

или итальянцы Маринео Сикуло и Педро

01:16:11

мученик Ангерии

01:16:15

Эти комментаторы выделяют Изабель

01:16:19

прежде всего

01:16:21

устойчивость планки

01:16:24

и что умеренность имеет два аспекта

01:16:27

с одной стороны

01:16:30

тот

01:16:31

похвала целомудренной королевы

01:16:34

за всю свою жизнь

01:16:38

прежде чем стать королевой, а потом еще

01:16:40

будучи королевой, они чрезвычайно превозносятся

01:16:43

ее целомудрие, возможно, в отличие от

01:16:45

довольно порочная атмосфера правления

01:16:47

Генри 4

01:16:50

но летописцы подчеркивают

01:16:53

это особенно

01:16:56

мы слышали, как она говорила об апостоле

01:17:01

Пльзень отдан как сын матери

01:17:05

не девственница

01:17:08

существует очень высокая ценность

01:17:10

Христианство и христианский дух

01:17:14

но они подчеркивают другой аспект

01:17:16

умеренность и это его

01:17:20

мир и спокойствие во всем

01:17:23

ситуациях даже в самых сложных и

01:17:26

особенно когда дело доходит до демонстрации

01:17:30

Он никогда не повышал голос

01:17:34

она выглядела сломанной

01:17:37

никогда не терял

01:17:40

темпера и кастильский нет

01:17:44

вот как называется коррида

01:17:47

смягчить это спокойствие

01:17:51

что такое сдерживание, нет

01:17:55

увлекаться чем-либо

01:17:58

страсть, но сдерживать себя и от этого

01:18:02

сдерживание

01:18:03

думаю, что разговорная речь на рабочем месте - это добродетель

01:18:08

типично кастильский

01:18:12

это было бы, мы бы сказали вот так нет, это не так

01:18:17

Капризный

01:18:18

но это добродетель, то есть плод

01:18:21

усилие

01:18:24

его управление страстями и

01:18:29

и жить в силе также

01:18:33

осуществление

01:18:35

будет модерировать охоту на и

01:18:40

не позволяйте им беспокоить или разъединяться в

01:18:43

Намерение состоит в том, чтобы сказать, что эта работа

01:18:45

это разбалансирует его

01:18:48

пусть они это удалят

01:18:49

с его правильного пути или сделать его склонным к

01:18:54

эксцессы или расстройства или

01:18:58

отсутствие

01:19:01

баланс

01:19:04

и это достоинство, которое они также подчеркивают

01:19:06

все в кастильской королеве

01:19:10

Нет

01:19:13

и

01:19:15

Также говорят о его силе

01:19:17

время

01:19:19

например, он уважает авторитет

01:19:22

записано в Кастилии, там было все это

01:19:28

яростная и страстная защита

01:19:31

привилегии каждого

01:19:34

Это обратная сторона духа

01:19:36

справедливость, объявляющая игры, которые они говорят

01:19:38

что

01:19:40

защищаться даже силой

01:19:43

собственное право - это право, но это

01:19:47

может легко стать неуравновешенным, учитывая

01:19:49

эгоизм хозяйских детей

01:19:53

так

01:19:55

лицо, и ты знаешь, что он увидит тебя

01:19:57

такие ситуации, как мэр

01:19:59

Из какого-то города, в случае с Сеговией, я думаю, да.

01:20:02

Я плохо помню, я сказал ему это

01:20:05

через дверь, которая уже пытается войти, нет

01:20:07

можно войти, потому что для этого придется

01:20:09

попросить у городского совета разрешение на

01:20:12

что они даруют это ему, а затем Изабель

01:20:15

Он энергично отвечает, что это

01:20:18

королева Кастилии и что в городе

01:20:20

Сеговия — это твоя жизнь, и что она будет делать?

01:20:21

войди в дверь, что твоя воля

01:20:24

диктует, пока не скажет, что есть силы

01:20:26

представить королевскую власть

01:20:30

в контексте, в котором это вполне

01:20:32

размыто именно этим

01:20:34

дух самообороны

01:20:35

прерогативы, которыми может обладать ваша сторона

01:20:37

здоров, но имеет свой внешний вид

01:20:39

беспощадный

01:20:41

и в Кастилии, где стоит Изабель

01:20:44

и это царствовать

01:20:46

порочный аспект широко распространен

01:20:48

развязан, пока не дошел до боев

01:20:50

аристократических фракций за власть

01:20:53

и где

01:20:55

подлость и эгоизм, которые ощущаются

01:20:57

правосудия

01:21:01

Это также введение в то, что

01:21:03

Это могло бы быть длинное изложение, но

01:21:06

Я собираюсь прийти сюда с фигурой

01:21:09

Изабелла Кастильская

01:21:20

не есть слова, но

01:21:22

с видами и я иду

01:21:25

читать

01:21:27

тема, которая будет для другой конференции

01:21:30

нет, но

01:21:31

в кодис-кило

01:21:35

ой

01:21:37

по его воле

01:21:41

Изабель Католичка

01:21:46

[Музыка]

01:21:51

делает специальную ссылку

01:21:57

к теме

01:21:59

Из земель за океаном-морем

01:22:04

которые были обнаружены и к которым

01:22:07

они населяют их, и я сказал вот так

01:22:12

Что касается того, как долго нас не было

01:22:15

дарованный Святым Апостольским Престолом

01:22:18

острова и материк моря океана

01:22:22

обнаружен и будет обнаружен

01:22:24

наше главное намерение было здесь

01:22:36

между своим народом и

01:22:38

обратить их в ужасную католическую веру и

01:22:41

отправлять токены на острова и материк

01:22:44

прелаты, религиозные деятели, священнослужители и другие

01:22:47

образованные и богобоязненные люди

01:22:51

проинструктировать соседей и жителей

01:22:53

их в католической вере и учить их и

01:22:56

воспитывать в хороших обычаях и ставить

01:22:59

в этой комплексной проверке, согласно более

01:23:01

долго в письмах счастья

01:23:03

уступка содержится здесь появляется

01:23:06

цель вопроса в первую очередь

01:23:10

евангелист завоевания средств массовой информации

01:23:13

это очень ясно в завещании

01:23:17

знакомство с завещанием

01:23:19

двадцать один абзац об этом, но

01:23:20

Кодекс не расширяет его тем, что я

01:23:22

в центре

01:23:28

Обратите внимание, здесь указана дата

01:23:30

воинствующий и апостольский, к которому

01:23:32

явная истина

01:23:34

что правительство по законам Божиим дает

01:23:39

происхождение этого теперь для защиты

01:23:42

вера к народам, которые еще не

01:23:44

никогда не известно и поэтому кому

01:23:47

Они населяют эти острова за морем.

01:23:49

океан или эти твердые земли за его пределами

01:23:53

с моря

01:23:55

что мы должны им дать

01:23:58

передавать свет открытой истины

01:24:01

свет спасения, исходящий от

01:24:04

Иисус Христос должен сказать веру в Него

01:24:07

Евангелие

01:24:14

Вот почему мой господин очень просил короля

01:24:17

ласково

01:24:18

этот Фернандо

01:24:21

и олицетворяющая упомянутую принцессу, моя дочь

01:24:25

Донья Хуана и упомянутый принц, ее муж

01:24:29

Дон Филип

01:24:31

что они делают это и соблюдают

01:24:34

и пусть это будет его главной целью, чтобы это

01:24:38

быть их главной целью и что они вкладывают в это

01:24:42

много усердия

01:24:45

Это как царский закон, его не понимают

01:24:48

Он говорит, что это конец всему

01:24:50

основная цель компании

01:24:57

и даже не соглашаюсь на место

01:24:59

что соседние индейцы и жители

01:25:03

указанные индейцы и материк победили

01:25:06

и за победу они получают любую обиду в

01:25:09

их личности или имущество

01:25:11

вот дух справедливости

01:25:16

masman в том, что им будет хорошо и справедливо

01:25:19

обработаны, и если были получены какие-либо жалобы

01:25:22

исправить их и обеспечить их таким образом, чтобы не

01:25:25

превосходит что угодно

01:25:28

апостольские письма об упомянутой уступке

01:25:30

человек не помазан, не отмечен священными и

01:25:35

отправил

01:25:37

этот дух справедливости по отношению к

01:25:40

природные территории островов и материка

01:25:44

инди

01:25:47

Это что-то, что

01:25:50

Изабель и Фернандо даже применили его.

01:25:53

и со всей энергией

01:25:55

с

01:25:57

и мавры побеждены гранатами

01:26:01

Есть инцидент, о котором вы кратко упомянули.

01:26:03

и это то

01:26:08

люблю детей, которым разрешено

01:26:10

отступить из завоеванного королевства в сторону

01:26:14

Африка будет жить под правительством

01:26:17

исламский

01:26:19

королевские чиновники, которые

01:26:21

сопровождать вас в путешествии

01:26:23

пока они не останутся за пределами царства

01:26:26

Кастилия

01:26:27

они подвергаются определенной несправедливости

01:26:31

2

01:26:33

Они грабят нас и забирают хорошие вещи

01:26:36

что они принимают

01:26:38

Изабель и Фернандо отправляют чиновников

01:26:41

правосудия

01:26:43

чтобы они ценили этих других

01:26:46

должностных лиц и казнить их за

01:26:49

совершил несправедливость по отношению к тем,

01:26:52

те, кто им это обещал

01:26:54

гарантия безопасности для переезда

01:26:57

земля под исламской властью

01:26:59

[Музыка]

01:27:02

Этим я хочу подчеркнуть, что

01:27:04

мандат уважать людей и

01:27:06

товар это не слово

01:27:09

демагогия – это выражение

01:27:12

эффективная воля управлять и делать

01:27:15

справедливость дела

01:27:19

мы представили нашему первому

01:27:21

сильная женщина, которая является Изабель первой из

01:27:24

Кастилия

01:27:26

мы прошли

01:27:30

ко второму

01:27:33

донья Тереза ​​де Ахумада

01:27:38

теперь мы идем от королевы к монахине

01:27:40

как ты говоришь, некоторое время

01:27:45

монахиня-кармелитка

01:27:48

теперь нам нужно найти себя в другом

01:27:49

традиция

01:27:52

Давайте кратко вспомним, что Тереза

01:27:55

родился в семье Авила

01:28:00

нормальный

01:28:02

в семье его отца

01:28:06

происходит от обращенных евреев

01:28:09

он сеет их

01:28:13

семья

01:28:15

его мать та, у которой есть копченые

01:28:20

старые кастильцы

01:28:22

у этого человека будет именно фамилия

01:28:24

его матери под председательством Матери Терезы де

01:28:26

копченый

01:28:29

и

01:28:32

списков в молодости или войти как

01:28:36

монахиня монастыря Воплощения Господня

01:28:39

Авильский монастырь монахинь-кармелиток

01:28:45

Он останется в этом монастыре на долгие годы.

01:28:48

годы, в которых

01:28:51

ваше главное усилие будет

01:28:53

развивать глубокую молитвенную жизнь

01:28:57

энергичный найдет огромный

01:29:00

препятствия не только испытания твоих

01:29:02

физическое здоровье, но и препятствия

01:29:05

эмоциональный и даже характер

01:29:10

религиозной именно из-за отсутствия

01:29:15

глубокий

01:29:18

Кетис мо, царствующему в монастыре

01:29:21

воплощение

01:29:23

а также из-за ошибок некоторых

01:29:25

из его духовников

01:29:32

и в этом процессе святая Тереза ​​собирается

01:29:35

открыть для себя призвание

01:29:37

реформа

01:29:41

мы в 16 веке, сын постоянный

01:29:43

право дыма, жившее между 1500 г.

01:29:45

15 581

01:29:49

тот дух реформ, который

01:29:52

современник Тридентского совета

01:29:56

Это расширение в Кастилии

01:29:59

реформа, к которой обратились в 15 веке

01:30:01

Давайте поймем друг друга, это не новый дух в

01:30:04

Кастилия – это не дух, рожденный из

01:30:06

совет никоим образом, но это

01:30:10

дух, который приобретает новые оттенки в

01:30:12

весь религиозно-исторический процесс

01:30:15

век 16

01:30:19

новые нюансы, такие как

01:30:21

противостояние с протестантизмом

01:30:25

Что является фундаментальным фактом

01:30:26

Христианство этого времени

01:30:28

не внутри Испании, а из

01:30:32

христианский мир

01:30:35

на испанском языке к вспышке ереси, но

01:30:38

минимум

01:30:41

Это еще одна проблема, которая беспокоит

01:30:43

воля к Изабелле католичке'

01:30:46

Я ненадолго отступаю, чтобы меня уважали

01:30:48

всегда функция святого

01:30:50

инквизиция, чтобы устранить из

01:30:55

эти королевства Кастилии говорит Изабель

01:30:57

каждый след ереси и доктрины

01:31:02

вопреки святой вере

01:31:05

этот дух уважения святой веры

01:31:09

давай запомним это

01:31:11

несколько городов в Индии будут нести

01:31:14

что имя святой веры не только

01:31:16

нашей святой веры Веракруса нет

01:31:20

Санта-Фе-де-Богота

01:31:22

в новой гранате

01:31:26

Есть разные локации, которые уходят, но

01:31:28

когда я говорю о святой вере, которую я хочу выразить

01:31:31

то чувство, что католичество имеет

01:31:33

Испаноязычное мнение, что вера – корень святости

01:31:37

и то же самое свято, потому что мы

01:31:39

общаться напрямую с богом – это добродетель

01:31:41

с богословской точки зрения, не менять веру — значит совершать

01:31:45

зло

01:31:48

громадный

01:31:50

человеку и общему благу жизни

01:31:53

Социальное

01:31:59

еще один нюанс – в страданиях

01:32:01

новые ордена или конгрегации

01:32:03

например иезуиты

01:32:05

в тот инкубационный период Джонса

01:32:09

реформа в духе святого

01:32:11

Тереза ​​будет очень важна

01:32:13

Отцы-иезуиты, поселившиеся в

01:32:15

Авила во времена своей юности и что

01:32:19

влиять на нее

01:32:20

глубоко о

01:32:24

вселить дух глубоко

01:32:27

боевой внутри духа в

01:32:30

чтобы полностью отдаться Богу

01:32:34

что иезуитская деятельность радикального

01:32:37

доставить господину

01:32:39

и боевых действий

01:32:41

против зла и его сил

01:32:45

в рыцарском смысле, то есть в

01:32:49

Святой Игнатий, который что-то поднимет

01:32:51

замок

01:32:54

и это тоже в Санта Терезе

01:32:56

предполагаемый

01:33:01

а потом приходит вся компания

01:33:02

реформатор, который уходит на пенсию с некоторыми

01:33:04

интернированные монахини, чтобы основать

01:33:07

новая реформатская община в монастыре

01:33:10

из Сан-Хосе

01:33:13

в Авилесе, который является исходным ядром

01:33:16

всей реформы кармелитов

01:33:18

босые босые кармелитки и

01:33:20

затем босоногие кармелитки, потому что

01:33:24

реформа начинается с монахинь

01:33:25

но оно также приливы и отливы по лучам

01:33:28

родители-кармелиты

01:33:32

от фундамента вполне

01:33:34

после первого монастыря монахов

01:33:36

Кармелиты в Дуруэло

01:33:41

один из двух первоначальных членов

01:33:44

это маленькое босоногое сообщество будет ничем

01:33:46

меньше, чем драка Хуан PSP, скажем, Сан-Хуан

01:33:50

с креста

01:33:53

он

01:33:54

и вся жизнь святой Терезы

01:33:56

Реформатор-основатель descalces

01:33:59

кармелит

01:34:01

из монастыря Сан-Хосе де Хаба

01:34:05

начинаю излучать босую карамель

01:34:07

в другие места Испании и хорошо

01:34:09

в тех поездках основателей, о которых она говорит

01:34:11

начало не занимать всю остальную часть

01:34:13

жизнь святой Терезы с разными этапами

01:34:16

есть первый после его имени и

01:34:18

теперь о воплощении

01:34:21

очень большое и мятежное сообщество

01:34:24

внутренне

01:34:26

что он не хотел реформы в своей

01:34:29

большинства и поставить

01:34:33

Санта-Тереза-де-При теперь в одном

01:34:35

действительно крайне неудобная позиция

01:34:39

навести порядок в монастыре и

01:34:42

в то же время я реформировал его

01:34:46

после второго этапа фундамента

01:34:49

один остается имеет поворотный момент в

01:34:51

кризис отцов-кармелитов

01:34:53

босиком в тюрьме, сан

01:34:55

Хуан де ла Круз не тяжелый баск

01:34:59

против реформы среди монахов

01:35:05

иск, в котором орден кармелитов

01:35:08

нереформатор будет крайне

01:35:11

жестко по отношению к тем, кто стремится к реформам и

01:35:14

это заставит этот иск заставить

01:35:16

вмешательство короля Филиппа второго

01:35:18

будет тем, кто спасет терезианскую реформу

01:35:21

во франках

01:35:23

при его прямом вмешательстве

01:35:27

но

01:35:28

чтобы мы могли найти себя в процессе

01:35:30

исторический просто после этого

01:35:32

кризис наступает последняя фаза основания

01:35:34

наций, кульминацией которого стала гибель

01:35:37

Сантандер – это последний мир, который царит повсюду.

01:35:42

всего этого процесса реформ Эндрю

01:35:43

определяет его литературное творчество также не

01:35:45

страдают их дела, которые являются свидетельством

01:35:48

его жизнь и его учение книга

01:35:50

жизнь

01:35:53

путь совершенства

01:35:55

обители внутренней жизни

01:35:58

счета совести

01:36:01

восклицания, очень обширный эпистолярный рассказ

01:36:05

основы

01:36:08

фундаментальные книги

01:36:10

и его стихи

01:36:17

и краткая предварительная техника, а также

01:36:20

Изабель принадлежит традиции

01:36:24

кастильской монархии

01:36:29

у тебя пищеварение монахини

01:36:30

Кармелиты и что есть традиции

01:36:33

кармелитана конечно да нет

01:36:37

Напомним вкратце, что порядок

01:36:40

родились отшельники горы Кармель

01:36:43

конец XII века в Палестине» в

01:36:47

гора Кармель

01:36:48

когда благословен Бертольдо

01:36:51

и несколько коллег уходят на пенсию

01:36:55

гора Кармель

01:36:58

низкий

01:37:00

патриархальное руководство и присутствие

01:37:03

строки пророка

01:37:06

Они удаляются на гору Кармель, чтобы жить там

01:37:09

отшельников

01:37:12

через несколько лет после начала века

01:37:15

13

01:37:17

Святитель Альберт, Патриарх Иерусалимский

01:37:19

дает правило, и это примитивное правило

01:37:23

отшельников горы Кармель

01:37:26

Христианская реформа, как и любая реформа в

01:37:29

жизнь религиозных общин

01:37:31

Они намерены вернуться к силе

01:37:35

оригинальное примитивное правило

01:37:38

основополагающим в данном случае правилом св.

01:37:42

Альберт

01:37:46

Я не устанавливаю это правило

01:37:49

обнаруживать подобные вещи, это правда

01:37:52

Альберто милостью Божией под названием

01:37:54

патриарх иерусалимский любимому

01:37:56

дети во Христе Бертольдо и другие

01:37:59

отшельники, живущие под его послушанием

01:38:01

с горы Кармель возле фонтана

01:38:03

здравие в Господе и благословение

01:38:06

Святой Дух

01:38:08

во многих местах и ​​со многими скорбями

01:38:10

святые отцы установили, что

01:38:11

удачи всем, несмотря ни на что

01:38:13

порядок, к которому он принадлежит, или образ жизни

01:38:14

монахиня, которая решила служить

01:38:16

в дар Иисусу Христу и служить Ему

01:38:18

преданно, с чистым и добрым сердцем

01:38:20

совесть, но как ты просишь нас об этом?

01:38:22

мы создаем формулу жизни, подходящую

01:38:24

ваш общий проект и к которому

01:38:25

ты должен быть верным в будущем

01:38:27

Заказываем первое, что у вас есть

01:38:29

хуже одному из вас избранных

01:38:31

за эту плату за согласие

01:38:33

единогласно или самой большой и здоровой части

01:38:35

на что каждый из остальных обещает

01:38:37

послушание и обещание могут соблюдать

01:38:39

по-настоящему работать с целомудрием и

01:38:41

отказ от собственности, являющейся

01:38:44

три обета религиозной жизни нет

01:38:47

и дал мне целомудрие, а затем

01:38:52

у тебя могут быть девятки в пустынях или

01:38:54

где бы они ни захотели, они найдут это подходящим для вас и

01:38:56

приспособлен для соблюдения

01:38:57

наша религия в соответствии с худшим «я»

01:38:59

братья, кажется, удобно

01:39:05

тогда есть

01:39:07

показания, влияющие на клетки

01:39:08

расстались, потому что они годы

01:39:13

худшее расположение ячейки

01:39:17

каждая останется в своей камере рядом с

01:39:19

день и ночь размышляя над законом

01:39:22

Господь и наблюдай в молитве, если другие

01:39:24

просто дела его не занимают

01:39:26

молитва-это главное для тех, кто знает

01:39:29

молитесь канонические часы с

01:39:31

Греки сделают их по приказу

01:39:32

о святых отцах и обычаях

01:39:34

одобрено церковью для тех, кто не

01:39:36

знай, они скажут это за утреней 25 раз

01:39:39

Молитва Господня, кроме воскресенья и

01:39:40

торжественные праздники требуют бдения

01:39:42

определяем, что число увеличилось вдвое

01:39:44

прежде чем сказать удачу, скажи это 50 раз

01:39:46

отец скажет счетчик за единицу

01:39:48

одна и та же молитва семь раз и столько же

01:39:50

за каждый из остальных часов на улице

01:39:52

вечерние службы, на которых

01:39:54

ты знаешь, это значит 15 раз

01:39:57

вот дело жизни

01:40:00

то есть те, кто знает латынь, хотят

01:40:02

скажи это нет

01:40:08

а остальные снабжают остальным и

01:40:11

заданное количество отцовских метров

01:40:22

с праздника Воздвижения Господня

01:40:25

крест

01:40:26

до дня воспроизведения

01:40:28

Господин Азнар здесь каждый день

01:40:31

кроме воскресенья

01:40:33

если только болезнь с

01:40:35

слабость тела, вот еще одна справедливая причина

01:40:37

Совет Калеро таков, потому что

01:40:39

у сущности нет света или мягкости, у вас будет

01:40:42

от употребления мяса, если только оно не воспринимается как

01:40:43

средство от болезни или слабости

01:40:46

и потому что приходится часто жить

01:40:48

милостыни путешествовать, чтобы не быть обременительным

01:40:50

мы здесь только для тех, кто вас принимает

01:40:51

вы можете есть вне дома

01:40:53

бобовые, приготовленные с мясом и в

01:40:55

навигационный чехол, который вы также можете взять

01:40:57

мясо

01:40:59

больше потому, что искушения жизни

01:41:01

мужик на пляже и все это

01:41:02

хочу жить разумом во Христе страдать

01:41:05

гонения и дьявол твой противник

01:41:08

мягкий, как рыкающий лев, ищущий

01:41:10

кого сожрать со всем старанием

01:41:12

попробуй одеть или это для брони

01:41:15

Бога, чтобы ты мог одеть

01:41:17

ловушки врага, правило

01:41:20

глубоко аскетический мистицизм

01:41:22

боевой дух и сосредоточенность на

01:41:25

молитвенная жизнь

01:41:26

отделенный от мира, посвященный

01:41:29

полностью предаваться Богу в одиночестве

01:41:31

гора

01:41:33

Такова жизнь кармелитов в ее зарождении.

01:41:38

Вот почему, когда вы думаете о Святой Терезе

01:41:40

Вам не нужно начинать думать о

01:41:42

поездка в рамках зарубежной деятельности заключается в том, что

01:41:46

Это не она, это в первую очередь она.

01:41:50

сильная женщина, которая уходит в себя

01:41:53

встретиться с Богом в молитве

01:41:58

выходя как странник по дорогам

01:42:01

Кастилии является следствием этого

01:42:03

Это не главное в вашей жизни, это не главное.

01:42:06

Принцип никоим образом не является ничем иным, как

01:42:09

последовательная часть

01:42:11

Прощание с верностью – это часть

01:42:14

его уничтожение его жертвы его

01:42:17

участие в кресте Христовом как

01:42:20

Я сказал в начале

01:42:24

и если у меня будет реформаторская сауна, то у меня есть

01:42:26

что

01:42:27

руководствоваться прежде всего

01:42:30

конституции, которые они дают монахиням

01:42:32

реформированный будет

01:42:34

эквивалент его воле

01:42:37

который организует

01:42:40

босые монахини-кармелитки

01:42:43

песни

01:42:46

Что они им говорят, как конкретно жить?

01:42:48

правило святого альберта

01:42:52

и еще один исторический момент

01:42:55

потому что я — решение реформы

01:42:58

Святая Тереза ​​получит о

01:42:59

кадры отцов-кармелитов давайте помнить об этом

01:43:03

изначально монахинь не было

01:43:04

Кармелиты

01:43:05

в том, что существует такой орден отшельников, который

01:43:08

появляется в Палестине в конце века

01:43:11

два начала тринадцати

01:43:14

и только среди мужчин

01:43:18

монахини-кармелитки начинают решать

01:43:21

только в середине 15 века

01:43:26

фактически на следующий год

01:43:28

рождение Изабеллы Католической в ​​1452 году.

01:43:32

дело начинается, напиши второй заказ

01:43:35

Кармель скажи

01:43:37

монахини-кармелитки

01:43:40

что когда Святая Тереза ​​начнет свою

01:43:42

реформа

01:43:45

приказ

01:43:47

у самки Кармель есть только один

01:43:52

век

01:43:58

Это недавний Бог, если не дух

01:44:02

Кармелита изначально не

01:44:04

дух мужчин-отшельников

01:44:07

отшельники

01:44:11

если это не выходит за рамки конституций

01:44:13

конституций и что

01:44:16

говорил о посвященных монахинях в

01:44:20

завершающее восхваление бога

01:44:23

Наконец, конституция, глава 1

01:44:26

порядок, который должен быть в вещах

01:44:28

духовный

01:44:30

утреня произносится после

01:44:34

девять

01:44:36

и не раньше и не настолько поздно, чтобы они не могли

01:44:40

когда они закончат оставаться в комнате

01:44:41

часа сдачи экзаменов по тому, что у них есть

01:44:43

провел этот день

01:44:45

этот экзамен будет испачкан, так как у матери

01:44:47

настоятельница пришлет и прочтет небольшой роман

01:44:49

в романтике тайны, в которой это должно быть

01:44:51

подумай еще раз, сколько времени это займет

01:44:53

потратить его так, чтобы в момент

01:44:58

Сигнал 11 часов со звонком и

01:44:59

идти спать

01:45:01

это время экзаменов и молитв

01:45:04

пусть они все вместе будут в хоре, и никто

01:45:06

сестра уходит из хора без лицензии

01:45:07

после начала всех торгов

01:45:10

лето вставай в 5 и будь

01:45:12

до 6 в молитве зимой, чтобы

01:45:14

6 и до 7 длится

01:45:16

Когда молитва закончится, произнесите

01:45:18

часов до полудня

01:45:20

кроме случаев, когда это не торжественный или святой день

01:45:23

что сестры имеют особые

01:45:24

преданность, которая заставит Нону петь

01:45:26

до того же

01:45:29

по воскресеньям, праздникам поют

01:45:31

месса, вечерня и утреня в дни

01:45:33

первая пасха другие дни

01:45:35

торжественность может восхвалять

01:45:37

Особый день славного святого Иосифа

01:45:40

никогда не быть песней по пунктам, но в

01:45:42

одинаковый тон голоса обычно

01:45:44

все молились, а также месса, которую

01:45:46

сэр, это поможет, если останется немного времени

01:45:48

заработать то, что необходимо

01:45:52

и так оно и есть

01:45:55

Это будет каждое воскресенье и праздники и

01:45:57

дни господина нашего, и господин наш есть

01:45:58

наших отцов Святого Альберта Святого

01:46:00

Иосиф и другие дни, когда исповедник

01:46:01

кажется, в соответствии с преданностью и

01:46:04

дух лицензированных сестер

01:46:06

каменная мать

01:46:07

также причаститься в день

01:46:09

домашнее образование

01:46:11

[Музыка]

01:46:13

немного перед экзаменом

01:46:16

о том, что они сделали до сих пор и

01:46:17

самая большая ошибка, которая приходит сама по себе

01:46:18

предложить внести в него поправки и сказать

01:46:21

pater noster, чтобы Бог дал им благодать

01:46:23

для этого каждый, где они были без

01:46:25

встаньте на колени и сдайте экзамен с

01:46:28

краткость

01:46:29

Я приглашаю вас изучить

01:46:31

совесть кармелитов, но здесь

01:46:34

вам нужно найти ядро

01:46:36

личность святой терезы

01:46:41

не внешняя деятельность

01:46:43

это сердце твоей жизни

01:47:01

в работе под названием «Путь совершенствования»

01:47:11

читать

01:47:22

следующий

01:47:34

в начале часа

01:47:41

Я планирую поставить некоторые средства от

01:47:44

религиозные искушения и попытка

01:47:46

что мне пришлось искать этот дом, сказал, что

01:47:48

был с совершенством, которое несут

01:47:50

покинули свое существо

01:47:52

конституция и что еще господи мне

01:47:54

понять, как он понял и

01:47:56

вспоминая это, так как я не знаю, что это будет

01:47:59

Я не могу сказать этого с уверенностью и думаю, что это так.

01:48:01

Лучше его не брать, потому что он такие штучки

01:48:03

сбит с толку быть там, где находится господин

01:48:05

вложи все, что я сделал, и из твоих рук

01:48:07

чтобы всё шло по его воле

01:48:09

Ну, это мои пожелания всегда, хотя

01:48:13

остатков так мало, как они хотели, чтобы я был

01:48:19

Я знаю, что нам не хватает во мне любви и желания.

01:48:20

помочь любым возможным способом

01:48:22

души моих сестер очень сильно

01:48:23

вперед на службу господину и это

01:48:25

любовь вместе с годами и опытом

01:48:28

что у меня есть из некоторых монастырей, может быть

01:48:30

использоваться, чтобы все исправить

01:48:33

меньше, чем грамотные, которые

01:48:35

иметь более важные занятия и быть

01:48:37

сильные мужчины не уделяют столько внимания

01:48:39

те вещи, которые сами по себе не кажутся

01:48:41

ничего, такие худые, как мы

01:48:43

женщины могут навредить нам, потому что

01:48:46

тонкости - это чертовски много

01:48:48

те самые закрытые, которые его бьют

01:48:50

нужно воспользоваться новым оружием

01:48:52

причинить мне вред, как известное зло

01:48:55

защищайся, и вот ты в Кармен

01:48:58

мои сестры во мне не бросают вещи

01:49:01

ни у меня, ни у других нет этого для

01:49:03

испытать или передать его в молитве

01:49:05

пойми господь

01:49:12

пути совершенства

01:49:15

все реформы для этого

01:49:18

развивать жизнь крещеных как

01:49:20

жизнь

01:49:22

совершенство, чтобы принадлежать

01:49:26

полностью отдан Богу, чтобы жить в союзе с

01:49:30

Бог, чтобы достичь самого совершенного союза

01:49:33

возможно с ним в этом мире

01:49:37

и это путь молитвы и

01:49:39

унижение, к которому приглашает Тереза

01:49:42

своим сестрам и рассказывает им о своем

01:49:45

опыт говорит как на сто худая женщина

01:49:48

и трое любят снова захватить

01:49:49

признание слабости, а не то, что это такое

01:49:51

истинная сила, потому что

01:49:53

Смирение – это не Бог, творящий дела в

01:49:56

он

01:49:57

что бы ты ни положил, желание и любовь

01:50:02

но работы, которые выходят, говорят, насколько

01:50:04

что из этого выйдет, как говорится

01:50:08

Их так же не хватает, как и меня

01:50:12

говорит

01:50:14

Они лишены совершенства, как и я.

01:50:18

дающий им совершенство от Бога, Который

01:50:22

тот, кто делает силу из слабости

01:50:27

из малости великий

01:50:40

а также связать фигуру Изабеллы

01:50:43

Католик по богословским добродетелям и

01:50:45

Моралес Я хочу ассоциировать Святую Терезу

01:50:47

с

01:50:50

вероучения

01:50:52

с центральными тайнами веры

01:50:55

другая часть этой катехизации науки

01:50:58

и я собираюсь начать с

01:51:00

некоторые отрывки из святой терезы

01:51:03

родственник

01:51:06

Святой Троице

01:51:09

но

01:51:10

В качестве вступления я собираюсь прочитать

01:51:12

Возглас Святой Терезы

01:51:18

тому, кто осмелится идти по этой линии пути

01:51:22

совершенство, в котором все они подходят

01:51:24

дух реформ

01:51:30

в восклицаниях были опубликованы

01:51:32

для спортивной ярмарки говорит лев

01:51:35

и первое из его утверждений помогает

01:51:37

в отсутствие бога

01:51:39

жизнь

01:51:41

Как ты можешь поддерживать это отсутствие?

01:51:44

из вашей жизни

01:51:46

В таком беспокойном одиночестве ты используешь это

01:51:50

ты делаешь, потому что все твои работы

01:51:51

несовершенства и недостатки, которые утешают вас или

01:51:54

моя душа в этом бурном море

01:51:57

Мне жаль себя и большую часть времени

01:52:01

что я не пострадал

01:52:03

о боже, твои пути гладки

01:52:06

а кто ходит без страха, у нас есть

01:52:09

быть не служа тебе и когда я собираюсь служить тебе

01:52:11

служить нашему делу, которое меня удовлетворяет

01:52:14

кажется, заплатить часть того, что я должен

01:52:17

что я хотел потратить на это все и

01:52:19

Когда я внимательно рассмотрел свое несчастье, я увидел, что

01:52:21

Я не смогу сделать ничего хорошего, если не сделаю

01:52:23

ты даешь это мне

01:52:25

о боже мой, милость моя, что мне делать

01:52:28

чтобы я не разрушил величие, которое

01:52:30

ты делаешь со мной, твои работы

01:52:33

святые справедливы, они бесценны

01:52:35

мужественно и с великой мудростью, потому что это дает то же самое

01:52:38

господа мягколапы без необходимости без этого

01:52:41

насколько я понимаю, речь идет о жалобах

01:52:43

будет, потому что я бы не хотел, чтобы кто-то

01:52:45

упрямы и любят друг друга, потому что они не могут

01:52:47

понимание в таком великолепии

01:52:49

Обратитесь к тому, кто ваш бог и хочет вас

01:52:51

наслаждайся и не видишь, как так посадили в тюрьму

01:52:53

больно, как эта смертность, все

01:52:56

мешает, хотя сначала это помогло в

01:52:59

рассмотрение нашего величия

01:53:00

где бесчисленные лучше всего жарят

01:53:02

мои красавицы

01:53:04

так что сказав это боже мой кому

01:53:06

Я жалуюсь, кто меня слышит, если не ты, отец, и что?

01:53:09

Он спал тогда, чтобы понять тебя, мой

01:53:11

Обидно, о чем мне говорить?

01:53:13

так ясно я вижу, что ты внутри

01:53:15

Это моя ошибка, о боже

01:53:17

Откуда ты можешь знать, что это правда, что меня здесь нет?

01:53:20

раздел голоса или моя жизнь что делает

01:53:23

жить с такой небольшой безопасностью вещей

01:53:25

так важно, кто из вас сможет

01:53:28

вынь или подожди, что значит быть счастливым во всем

01:53:31

пока

01:53:32

настолько неуверенно

01:53:36

кто был тем, кто хотел тебя тогда

01:53:39

прибыль, которую можно получить от вас

01:53:41

надеяться — значит угождать во всем Богу

01:53:43

Это такая неопределенная сцена опасности

01:53:49

[Музыка]

01:53:52

но перед лицом этой глубокой озабоченности

01:53:55

интерьер, принадлежащий душе

01:53:57

Это как она говорит

01:54:00

дорогой, нет

01:54:02

ранен раной любви и не

01:54:05

Он не хочет ничего, кроме как жить, любя Бога, но не

01:54:08

он уверен, что делает это

01:54:13

и поэтому мне жаль себя и

01:54:16

больше, чем то время, когда я не жил, обиженный

01:54:21

но в тексте появляется определенность

01:54:24

энергичный, который исходит от веры и здесь, где

01:54:26

мы входим в кредо

01:54:30

милостивый искупитель и справедливый судья

01:54:33

вызывает третье восклицание, которое

01:54:35

все сосредоточены на созерцании

01:54:37

Христа как Искупителя

01:54:41

учитывая славу, которую ты имеешь, бог

01:54:43

мое приготовлено для тех, кто упорствует в

01:54:45

делай свою волю и сколькими

01:54:46

трудами и болью твой сын выиграл

01:54:48

и как сильно мы это заслужили и

01:54:50

многое, что не заслуживает благодарности

01:54:52

величие любви, которая так дорого стоит

01:54:55

Он научил нас любить, он огорчил меня

01:54:57

душа в максимально возможном смысле

01:55:00

Господи, забудь все это, что они

01:55:02

смертные забыли о тебе

01:55:04

когда обиделись или искупительная мера как

01:55:07

забытые люди забывают себя и делают это так

01:55:10

как здорово, что тогда

01:55:11

помнишь наш голос и то, что

01:55:13

павший раненый голос смертельного удара

01:55:15

забыл, что это заставляет нас дать

01:55:18

рука и ты просыпаешься от такого безумия

01:55:20

неизлечимо, так что мы попробуем и

01:55:22

Попросим здоровья, благословен Господь.

01:55:25

благословил такую ​​великую милость и восхвалил

01:55:27

быть навсегда испытанным милосердием

01:55:35

Начнем

01:55:37

за то, что возвысил нас к тайне

01:55:39

деятельность в Санта-Терезе

01:55:45

говорит на счетах совести

01:55:48

36-е место в Севилье 22 — 1175

01:55:54

окончив причастие в день

01:55:56

Святой Августин умеет только сказать, как

01:56:00

дал понять и почти увидеть

01:56:02

но это была интеллектуальная вещь и то, что произошло

01:56:05

готовы, как три человека из

01:56:09

святая троица, которую я приношу в себя

01:56:11

Скульптурные души - одно за одно

01:56:15

рисовал так странно, что я понял

01:56:18

и для света настолько ясного, что он сделал

01:56:21

совсем другая операция, чем просто

01:56:24

верь, я ушел отсюда в нет

01:56:27

уметь думать о любом из трех

01:56:29

божественные люди, не понимая, что они такое

01:56:30

все три, чтобы я был там и

01:56:35

рассматривая это как нечто подобное

01:56:39

сын ел только человеческую плоть

01:56:41

Господь дал мне понять, какие они

01:56:44

быть компанией, как и быть вещью, были

01:56:49

иностранная валюта

01:56:50

и они научили меня быть похожим на

01:56:52

дело в том, что валюты — это великие вещи, которые

01:56:56

снова сказала душа, чтобы выбраться из этого

01:56:58

беременность, которая делает тело новым

01:57:00

белки, которые хоть и кажутся не для

01:57:03

наша низость, чтобы понять что-то из них

01:57:05

что дает прирост души с прохождением

01:57:07

в момент без серьезного сравнения и с

01:57:10

многие годы медитации и не зная

01:57:13

понимать

01:57:15

здесь он говорит о подарке

01:57:17

конечно, напряжённое созерцание

01:57:19

мистика тайны деятельности

01:57:22

Какой интеллект остался?

01:57:24

строго сверхъестественная правда

01:57:28

из трех людей, которые являются одним и тем же

01:57:30

единственное вещество с полной уверенностью

01:57:33

но без

01:57:35

и уметь объяснить, каковы плоды

01:57:37

человеческая медитация – это плод дара

01:57:39

созерцания

01:57:45

В этом созерцании появляются

01:57:48

центральные места веры, которые

01:57:49

Они выражают все вероучение, а не троицу.

01:57:51

глагола

01:58:01

еще один шаг одиночества находится в

01:58:03

Книга жизни глава 39 номер 25

01:58:06

однажды помолился квик-псалом

01:58:09

идиот в возрасте - это не

01:58:12

псалом да нет

01:58:13

символ

01:58:15

это доминирует над тем, о чем молились

01:58:20

Воскресные бонусы

01:58:23

в бонусное время все то же самое

01:58:26

Мне было дано понять путь

01:58:29

очевидно, это профессия

01:58:31

вера, которая начинается с долгого исповедания

01:58:34

о тайне триады

01:58:36

напрямую связано с тем, что

01:58:39

скажу дальше

01:58:41

Я понимаю, что однажды использовал псалом

01:58:43

быстро яйцо

01:58:45

ок, и кункель, как я уже сказал, мне его подарили

01:58:50

понять, что был только один бог

01:58:52

и три человека так ясно, что они

01:58:54

страшно и просто много читаю

01:58:57

Для меня это была прекрасная возможность познакомиться

01:59:00

плюс величие Бога и его чудеса

01:59:02

и когда я думаю

01:59:07

или это один из самых святых

01:59:09

троица

01:59:10

кажется, я понимаю

01:59:13

и у него много контекста

01:59:17

здесь он снова говорит о даре

01:59:19

созерцание, которое дает вам уверенность

01:59:21

глубокая тайна того, где

01:59:24

возникает комфорт

01:59:26

радостный

01:59:29

и

01:59:32

ужас говорит, что это еще до

01:59:34

величие чудес бытия

01:59:36

Бог

01:59:38

очень хороший

01:59:42

это присутствие тринитарной тайны

01:59:44

в терезианском духе

01:59:49

Затем он переносит нас в служение

01:59:50

воплощение, о котором мы видели в

01:59:52

первый отрывок, который я прочитал, но и в

01:59:54

второе восклицание, которое я начал

01:59:57

читать тайну Христа Искупителя

01:59:59

истинный бог и истинный человек, но

02:00:02

здесь

02:00:03

Я собираюсь представить их как читающих

02:00:05

стихотворение Святой Терезы, в котором говорится о

02:00:08

рождение Искупителя и там написано вот так

02:00:11

сегодня нас спасет провисание

02:00:14

наш родственник-холм, который является богом

02:00:16

всемогущий

02:00:17

Вот почему он не вытащил нас из тюрьмы

02:00:20

сатана еще больше болтовни и

02:00:22

мятный и почтительный или тот всемогущий бог

02:00:26

ну да, он бог, каково это прийти и умереть

02:00:29

распятый, разве ты не видишь, что он убил грех

02:00:32

страдает невинный Гил, который есть бог

02:00:34

всемогущий

02:00:36

моя вера была только очень хорошей

02:00:39

сага, потому что это бог, как он хотел

02:00:42

находясь среди таких бедных людей, ты не понимаешь, что это такое

02:00:46

всемогущий

02:00:48

хватит задавать эти вопросы, давай осмотримся вокруг

02:00:51

служить, а потом он придет умирать, давай умрем

02:00:55

еще и с солнцем

02:00:57

всемогущий

02:00:59

Обратите внимание, как в этом прекрасном стихотворении

02:01:01

простота, типичная для музыки

02:01:05

Кастильская популярная музыка

02:01:09

Это можно спеть стихотворение, да

02:01:14

Это песня популярной кастильской веры.

02:01:19

факты в форме диалога

02:01:21

предупредил, не диалог

02:01:28

в котором названный собеседник

02:01:31

называется gil и испанская форма

02:01:33

изгнание

02:01:36

мужчина

02:01:39

обычное дело, и если это круто, Кастилия, что

02:01:40

время

02:01:42

потому что если бы мы сказали Хуан

02:01:48

вот почему это чьё-то имя

02:01:52

Ага

02:01:55

и этот парень кажется ему странным

02:01:58

эта реальность, когда тебе говорят, что

02:02:02

что этот ребенок есть песня

02:02:06

Рождество это тот ребенок только что

02:02:08

родился бог и ответ в

02:02:11

хор, которым отвечают назад

02:02:13

намек на божественное всемогущество

02:02:17

Он всемогущий бог

02:02:19

потому что если ты этого не замечаешь, то есть вот это

02:02:24

контрапункт, которого в стихотворении нет

02:02:27

понять религиозную подоплеку стихотворения

02:02:41

такие люди, как мы, Фил — бог

02:02:44

всемогущий, есть тайна

02:02:46

истинная божественность и истинный

02:02:49

человечность Господа нашего Иисуса Христа

02:02:51

сказал очень просто, сегодня это приходит к нам

02:02:53

выкупить мальчика, нашего родственника

02:02:56

холм, который является всемогущим богом, и эти

02:02:59

Вопросы Хилла начинаются

02:03:02

Вот почему он думал, что мы драгоценны

02:03:05

бессильны от тюрьмы до грусти, как бы это ни было, мы

02:03:08

освобожден из тюрьмы, в которой сатана

02:03:10

не освободил нас от власти

02:03:12

Бари

02:03:13

греха и смерти

02:03:17

еще файл бласа и менги и

02:03:20

травмы, давайте вспомним генеалогию

02:03:24

Господа в Евангелии от Матфея и

02:03:27

как Матео стремится представить

02:03:30

блас аминь гайас Восток в технологиях

02:03:32

то есть, это даже гарантирует

02:03:35

женщины

02:03:36

чуждый народу Божьему

02:03:41

которые там помещены

02:03:44

что

02:03:46

Иисус нашему родственнику, как говорит Санта

02:03:49

Тереза'

02:03:55

упоминает геологию, Рут ла Виста

02:04:00

упоминает

02:04:04

жене Урии

02:04:09

из которых у Давида был Саломао

02:04:15

то есть оно есть

02:04:17

намек на очень серьёзный грех

02:04:20

о Дэвиде и серой женщине

02:04:31

Блас и Менга относительно превосходны

02:04:35

или что Бог всемогущ и добрый гил

02:04:39

но если это бог, как оно продается и очень

02:04:42

может быть распят, теперь придет другой

02:04:45

скандал, а не распятие Христа

02:04:49

скандал для евреев

02:04:52

невидимость для греков

02:04:56

Если Бог всемогущ, спросите поле

02:05:00

как он продается и умирает распятым

02:05:05

и он отвечает

02:05:07

собеседника

02:05:11

ты видишь, что грех убил

02:05:13

невинные страдания

02:05:16

холм красивый и мощный, то есть как

02:05:20

тот, кто был продан и умер распятым

02:05:22

в том, что он взошел на крест, чтобы убивать

02:05:24

грех, который он говорит, разве ты не понимаешь, что это такое

02:05:26

всемогущий бог

02:05:29

моя вера была только хорошей и очень красивой

02:05:32

сага

02:05:33

вопрос

02:05:35

Как ты хотел быть с таким бедняком?

02:05:38

люди

02:05:41

приходит на ум и щас и

02:05:44

очевидно, любое изображение кормушки

02:05:50

Ответ в том, что вы не понимаете, что это такое.

02:05:53

всемогущий

02:05:56

полка для людей

02:06:01

не отнимает ни капли его божественности

02:06:05

потому что это не зависит от человеческой силы

02:06:07

какое-то всемогущество, которое не кажется

02:06:11

сила не

02:06:14

обратите внимание на то, что

02:06:17

здоровья и в начале этой конференции

02:06:18

Магнификат

02:06:22

и там сказано, что Бог дает дату и силу

02:06:25

блин, я поднимаюсь

02:06:26

разброс 20 супер ты короткий т.е.

02:06:32

Он продемонстрировал силу своей руки

02:06:36

Как они переводятся на испанский?

02:06:38

Он улучшил свой голос и, как он говорит, очень хорошо

02:06:41

разные птицы и символизируют имена

02:06:43

рука Христа — это имя

02:06:47

Господи, ему 11, потому что он тот, кто

02:06:51

в конечном итоге исполняет волю Бога

02:06:55

правая рука всемогущего

02:06:59

и [Музыка]

02:07:00

является

02:07:03

суверенная сила его всемогущества

02:07:05

во плоти

02:07:08

и в этом тайна христианства

02:07:10

тайна того, чтобы быть христианином

02:07:17

В случае святой Терезы это проявляется

02:07:21

в котором она снимает с себя все

02:07:25

мир считает сильным

02:07:28

потому что кармелитская реформа

02:07:30

босиком значит жить на милостыню

02:07:34

совершенно канны больше не во владении

02:07:37

любой персонал

02:07:38

воздерживаться от всех дел жизни

02:07:40

Социальное

02:07:43

жить в уединении

02:07:45

посвятил себя сотрудничеству и

02:07:48

домашние дела

02:07:51

достичь духа смирения и

02:07:53

унижение

02:07:57

один перед Богом

02:08:02

все, что

02:08:03

мир считается сильным, чистым от всех

02:08:06

средства мирской власти

02:08:08

[Музыка]

02:08:11

и так?

02:08:14

делает ее сильной женщиной в том смысле

02:08:15

Кристиан, конечно да, с такой силой

02:08:17

плодотворен благодатью, по которой он приходит к

02:08:21

быть матерью

02:08:23

из многих и многих на протяжении

02:08:26

века

02:08:29

Есть чудеса, которые раскрывает Бог

02:08:30

своей рукой, потому что вот он

02:08:32

половина силы правой руки бога

02:08:35

кто такой Христос Иисус, Господь наш

02:08:39

родственник

02:08:41

мята и разные существа бога

02:08:44

всемогущий

02:08:47

прекрати эти вопросы сейчас, он говорит

02:08:49

холм нет

02:08:51

давай попробуем обслужить тебя

02:08:54

Давайте использовать эти вопросы

02:08:57

давайте перестанем задавать внутренние вопросы и

02:09:02

Ну, они умирают с ним очень чистыми.

02:09:05

торрент потому что это Бог всемогущий и здесь

02:09:09

есть материальный дух реформы

02:09:11

кармелит

02:09:13

что мир умер, умирает, это

02:09:17

смерть мученическая смерть

02:09:19

и Тереза ​​​​коммунистка в некоторых отрывках

02:09:21

из его произведений

02:09:25

Это молот, который требует гораздо большего

02:09:27

сила иногда верит молоту

02:09:30

еще один повседневный молоток

02:09:33

очень долго, что может длиться годами и

02:09:36

прошедшие годы

02:09:40

Это постоянный постоянный молоток

02:09:44

мученичество

02:09:46

затянулся

02:09:52

воплощение троицы

02:09:56

у нас есть основа структура веры

02:09:59

да, но в Санта-Терезе оно тоже появляется

02:10:02

вера в святую церковь

02:10:03

святой дух, который, очевидно,

02:10:07

Тринитарный, но думая, что он живет в

02:10:09

святая церковь

02:10:11

католическая святая Тереза ​​в этом

02:10:14

очень ясно

02:10:21

один из нюансов, которые вводятся в

02:10:23

Реформизм XVI века находится в

02:10:25

отношения с лютеранством, а не с

02:10:27

Протестантизм в целом и Святая Тереза

02:10:29

говорит о необходимости артестного года

02:10:32

против заблуждений еретиков

02:10:34

которые оскверняют тайны

02:10:45

в церкви

02:10:49

и перед этим, поскольку он возносит молитву

02:10:51

и покаяние, это единственное, что

02:10:55

оно может предложить

02:10:56

Я не могу вести себя как врач, потому что он

02:10:58

Апостол Павел запретил нам

02:11:01

женщины учатся сами

02:11:03

но я оставил свою малость, что мне делать

02:11:05

что я могу, так это молиться и делать

02:11:08

покаяние ради спасения всех

02:11:10

мужчин, и через их обращение происходит

02:11:13

дух

02:11:15

глубоко католик святой Терезы

02:11:20

и глубоко сильный

02:11:24

Он говорит, что там уважение

02:11:26

глубок для слова Божия и для

02:11:28

место, которое соответствует ей как женщине

02:11:30

Он не претендует ни на что другое, он сильный.

02:11:34

быть женщиной

02:11:36

ясно

02:11:38

ну давай же

02:11:42

мы могли бы продлить это вся вера

02:11:45

сакраменталы и представить эти константы

02:11:47

письмо прежде всего с верой

02:11:49

евхаристический

02:11:56

миссионерский дух, но не потому, что это

02:11:59

действовать как миссионер, но потому, что она знает

02:12:01

в этом выпуске

02:12:04

прощай в молитве о единении с богом

02:12:06

и

02:12:07

и совершенствование души от

02:12:09

внутренняя жизнь

02:12:12

путь

02:12:15

сотрудничать с распятым Христом

02:12:18

то есть сотрудничать в искуплении

02:12:21

мир

02:12:23

а потом пришли его братья

02:12:25

индийский

02:12:27

один поехал в Перу

02:12:30

и это тоже был экватор и пришел другой

02:12:32

прямо к серебряной реке

02:12:37

Существует также преемственность этих двух

02:12:38

Святая Тереза ​​фигурирует в преемственности с

02:12:42

эта проекция веры Кастилии в

02:12:45

земли Индии

02:12:48

на наших землях

02:12:51

Испаноязычная Америка

02:13:01

Я собираюсь закончить с

02:13:03

читая еще одно стихотворение Святой Терезы

02:13:15

это состояние сохраняется на протяжении всего

02:13:16

вся конференция - это тот нюанс, который

02:13:19

сказал

02:13:20

катехизирующий

02:13:22

и антимодернистский

02:13:28

и в то же время понятие женщины

02:13:30

сильный, который у него есть в Марии Сантисиме

02:13:32

счастливчик

02:13:33

потому что она сильная женщина

02:13:36

Евангелие

02:13:38

превосходством

02:13:41

святая дева Богородица

02:13:45

и причина его силы в том, что

02:13:49

как мать на его руках, потому что это

02:13:51

Причина в том, что Христос Иисус, Господь наш

02:13:55

Вот почему я собираюсь закончить стихотворением

02:14:00

Санта-Тереза

02:14:03

что такое приглашение, которое направляет нас

02:14:06

все

02:14:11

и от которого мы в свою очередь

02:14:12

мы можем взять на себя ответственность направить его

02:14:15

мы и другие

02:14:18

в

02:14:19

и я думаю, что это хорошо для нас в

02:14:21

мир, который есть

02:14:23

скрыто по-разному

02:14:25

но и мир Святой Терезы

02:14:27

это была буря разных

02:14:30

заказ

02:14:34

и Святая Тереза ​​открывает нам путь

02:14:35

ответьте, что это один из способов

02:14:38

совершенство через молитву

02:14:42

для унижения

02:14:43

[Музыка]

02:14:44

за покаяние за одиночество

02:14:48

но все это бесплодно, если не соединено с

02:14:51

благодать Христова, благодать духа

02:14:53

святой, насколько это возможно, в начале своего

02:14:55

карты

02:14:56

Да пребудет с тобой благодать Святого Духа

02:14:59

кто-то обращается к льготным адресам

02:15:01

Святой Дух

02:15:03

В этой благодати мы получаем это приглашение

02:15:05

трое на кресте – это жизнь и

02:15:09

комфорт и это волны путь к

02:15:12

рай на кресте - господин

02:15:14

цинк и земля и наслаждаемся покоем

02:15:17

Даже если будет война, все беды

02:15:20

приземлиться на эту землю, и только это является

02:15:22

путь в небо креста и

02:15:25

жена, твоя дорогая, это пальма

02:15:27

драгоценное место твоей жизни

02:15:29

и его плоды имели вкус божества небесного

02:15:32

и только это путь в рай

02:15:35

Святой крест – драгоценная маслина

02:15:38

проконсультировался 20 лет назад и пролил нам свет

02:15:41

моя душа принимает крест с великим утешением

02:15:43

что она одна есть путь, небо есть

02:15:46

пересечь зеленое и желаемое дерево

02:15:49

жена, за которой сидела его тень

02:15:51

наслаждайся любимым и царём небесным и

02:15:54

только это путь в рай

02:15:57

душа, что Богу вся отдалась и очень

02:15:59

ты увидишь мир непривязанным к кресту

02:16:02

дерево жизни и комфорта и пути

02:16:04

восхитительно, что они увидели после того, как его надели

02:16:07

крест спасителя на кресте

02:16:10

слава и честь и страдание боль

02:16:13

жизнь и комфорт и самый безопасный путь

02:16:16

для рая

02:16:18

во имя отца и сына и

02:16:21

Святой Дух, спасибо тебе большое

02:16:25

2

02:16:34

Хорошо

02:16:37

Спасибо

02:16:42

у них был профессор Майереггер

02:16:45

что позволило нам поделиться этим

02:16:50

момент

02:16:52

поделитесь этим моментом

02:16:53

думаю об этих двух великих людях

02:16:57

Латиноамериканские женщины в этих двух великих

02:17:01

женщины

02:17:03

сильные и очень сильные женщины, которые

02:17:08

действительно сделали вмятину и сделали

02:17:12

вмятина в нашей культуре

02:17:15

Испаноязычный католик

02:17:19

давайте попробуем

02:17:22

пообщайтесь с дорогим учителем

02:17:25

Майереггер с завода

02:17:29

Уважаемый профессор, добрый день.

02:17:32

Добрый день, Кристиан, многие

02:17:36

большое спасибо за это

02:17:39

представлена ​​красивая конференция

02:17:43

мастерски нравится только учителю

02:17:48

большое спасибо, учитель, нет, спасибо

02:17:52

ты уже уже

02:17:54

все последователи центра обвиняют

02:17:56

потому что приглашение, которое они делают мне каждый

02:17:59

год обновляет меня радостью

02:18:02

поделиться верой с тобой

02:18:06

ну, мы не ценим благодарных

02:18:09

Это мы, учитель, и я хочу вам сказать

02:18:13

во-первых, спасибо за эти усилия

02:18:17

зная, что там с

02:18:19

технические неудобства и боязнь

02:18:22

что выставку сократят

02:18:25

завершена эта огромная работа

02:18:29

запишите его и отправьте вовремя, чтобы

02:18:33

мы можем воспроизвести это, прежде всего

02:18:36

спасибо, учитель, за эти усилия

02:18:39

присутствовать в ходе

02:18:42

в этом году, а также

02:18:46

Я воспользуюсь, учитель, чтобы ты знал

02:18:48

откуда они это смотрели, я иду к тебе

02:18:52

сказать, что здесь, в живом чате, у них есть

02:18:56

Привет вам со всего мира

02:18:59

страна конечно из серебряного моря

02:19:02

хотя плохо начинать дома, но

02:19:06

марвел оставил вам много поздравлений от

02:19:10

деньги там, где вы вообще находитесь

02:19:12

те прекрасные люди, которые его знают

02:19:15

восхищается тем, что он сотрудничает с вами, что имеет

02:19:18

Я тоже оставил привет из города

02:19:21

из Тандиля и отсюда они едут в город

02:19:24

Буэнос-Айрес из провинции

02:19:27

Буэнос-Айрес из Сампачо Кордова

02:19:31

тоже из провинции Мендоса

02:19:36

из провинции Сан-Луис

02:19:41

Он из провинции Энтре-Риос в

02:19:46

Аргентина практически на всей территории и

02:19:50

ширины нашей страны, а также от

02:19:53

за пределами Аргентины они видели это

02:19:56

Какой туристический туризм они нам подарили?

02:19:59

Привет из Колумбии

02:20:02

привет из Мехико

02:20:05

привет из США

02:20:09

Привет из Чили всем, у кого есть

02:20:14

смотрел эту конференцию в прямом эфире и

02:20:19

это не остановить

02:20:22

спасибо здесь из США, нам так говорят

02:20:26

заработал ученика и что в

02:20:31

последнее стихотворение заставило мурашки по коже

02:20:34

стихи, которые он читал, были действительно великолепны

02:20:38

от учителя Санта-Терезы, так что

02:20:41

Мы пользуемся вашим присутствием

02:20:44

спросить его, хотя что-то уже было сказано в

02:20:48

конференция, но попросите библиографию

02:20:53

библиография, которую вы считаете

02:20:55

подходит, чтобы познакомить нас обоих с

02:20:59

Жизнь Изабеллы Католической, как в

02:21:02

Жизнь

02:21:04

Санта-Тереза ​​Авильская, ну давайте воспользуемся

02:21:08

потому что они приветствуют нас из

02:21:10

преподаватели Валенсии, Испания, а также

02:21:13

Они оставляют вам привет, какая библиография

02:21:17

Я бы порекомендовал учителю углубить

02:21:20

в жизни этих двух сильных женщин

02:21:23

Латиноамериканцы, которые приносят нам столько пользы

02:21:27

познакомьтесь с ними и, конечно же, углубитесь в

02:21:30

они

02:21:32

хорошо для Изабеллы, католичка

02:21:36

упомянуть на конференции три книги

02:21:38

которые кажутся мне фундаментальными

02:21:39

Повторяю, одна – это биография Изабель.

02:21:44

католик стен

02:21:48

важный латиноамериканец языка

02:21:50

английский

02:21:52

это игра

02:21:56

самый старший из трех, которых я упомянул

02:22:00

но это создает видимость

02:22:05

энтузиаст королевы Елизаветы и ну

02:22:09

основанный на исторических фактах

02:22:13

вторая книга, которую я упомянул, которую я повторяю

02:22:16

Теперь она Изабель Католичка» Тарчизио

02:22:19

из Асконы это работа

02:22:23

гораздо труднее читать, потому что

02:22:26

Это более плотный розыгрыш, так как очень

02:22:31

здоровый

02:22:34

opt и множество документации для

02:22:38

изучение жизни и событий

02:22:42

правление Елизаветы Католической

02:22:44

Это другой тип книги в первом

02:22:47

биография более литературна, ее можно читать

02:22:49

проще всего в качестве введения

02:22:51

намного лучше, чем это второе произведение искусства

02:22:54

упомянув, что это было бы больше для

02:22:56

углубляться в детальные знания

02:22:58

точный из фактов

02:23:03

и учитывая, как и во всех работах

02:23:05

историографичны, чем суждения, которые он дает

02:23:07

автор не

02:23:11

а

02:23:13

абсолютная истина, то есть автор выдает

02:23:16

оценочные суждения о воде ценят определенные

02:23:18

определенные факты или обстоятельства в соответствии с их

02:23:21

собственный взгляд, но работа

02:23:23

Упражнения в Асконе неоценимы

02:23:25

особенно из-за документального арсенала, который

02:23:27

ручки и точность, с которой он аргументирует

02:23:30

каждый факт, чтобы задокументировать это

02:23:34

и третья работа, о которой я упомянул, становится

02:23:37

сделать там будет не намного читабельнее, чем

02:23:39

Второе легче читать и

02:23:43

Это слова одного из лучших историков.

02:23:45

Что важно в этот период, так это католическая

02:23:48

в 20 веке был Дон Луис

02:23:50

Суарес Фернандес

02:23:51

Дон Исаак Суарес Фернандес, который может

02:23:54

ректор

02:23:57

Университет Вальядолида

02:24:01

и ему уже больше 90 лет

02:24:06

почтенный человек почтенный

02:24:09

старости, потому что он мудрый человек, который

02:24:13

повзрослел в

02:24:16

в любви к истине

02:24:18

всегда

02:24:20

Он великий католический историк или Луиза

02:24:24

Фернандеса и в этой книге, что

02:24:26

я упоминал Елизавету Католическую при королеве?

02:24:29

он делает синтез многих исследований

02:24:33

Предыдущий Суарес Фернандес написал

02:24:38

объем, охватывающий около

02:24:40

Католики в истории рассказа

02:24:44

Испании общая история Испании очень

02:24:46

хорошо, что сауны опубликовали назад

02:24:49

скажем, от 3 до 4 каждого, и потому что

02:24:54

Католический век Изабеллы – это век

02:24:56

настоящее время — 14, 14 и 15 числа.

02:24:59

история Испании - его специальность и

02:25:00

одна из его первых работ —

02:25:04

великолепное исследование правления Иоанна

02:25:07

первая из Кастилии, которая является правлением в

02:25:10

тот, который выходит с веществом из флота

02:25:14

Кастильский, который станет военно-морским бастионом

02:25:18

Франция в 100-летней войне

02:25:20

именно так

02:25:22

потому что Франция не имела большого флота

02:25:24

в Атлантике и флот собирается

02:25:26

одолжите своего союзника, который будет Кастилией

02:25:33

У Луизы Фернандес тоже есть кристаллы.

02:25:35

в некоторых из первых работ лозы

02:25:37

потому что у него есть ряд очень

02:25:39

важно о правлении

02:25:41

Католические короли

02:25:44

и, как я говорю в этой общей истории

02:25:46

Испании он пишет том, посвященный

02:25:47

Католики и это тоже может быть

02:25:50

можно искать и изучать в одном подходе

02:25:54

в более общем плане скажем, что это не так

02:25:55

Личность Изабель, но она дает нам основу

02:25:58

история его жизни и правления

02:26:01

в

02:26:03

Другая книга, о которой вы упомянули, уже является

02:26:06

биография королевы и профиль

02:26:09

духовного Изабеллы Католической

02:26:13

У него тоже есть очень статья

02:26:15

красивый конверт

02:26:18

Завещание Изабеллы Католической

02:26:20

можно найти в Интернете

02:26:23

Это статья Луиса Суареса Фернандеса.

02:26:25

о завещании, если ты его поищешь

02:26:27

Виллабель, католическая воля

02:26:29

статья появится сразу

02:26:31

криминальные визуальные эффекты, которые можно прочитать или

02:26:33

скачать полностью из интернета

02:26:38

Спасибо учителю за информацию, потому что это так.

02:26:42

интересно иметь доступ к большему количеству или

02:26:44

менее просто, по крайней мере, для этого документа

02:26:47

не делает статью

02:26:50

еще ягненок, да, скажи мне, учитель, с

02:26:55

относительно Святой Терезы

02:26:59

Я думаю, что лучше всего читать Санту

02:27:02

Тереза

02:27:04

больше, чем вещи об этом

02:27:07

потому что у нас есть его работы

02:27:10

Я думаю, что лучше прочитать это

02:27:13

потому что даже для знания

02:27:15

его жизнь, у нас есть его сочинения

02:27:16

автобиографический

02:27:17

конечно есть произведения про Санту

02:27:20

Тереза ​​из

02:27:23

биография, которая уже в конце 16 века

02:27:27

составил

02:27:31

прославленные монахи-иеронимиты, называемые

02:27:33

Диего де Сепес, какова первая жизнь

02:27:36

Святая Тереза, широкая, полная жизнь

02:27:39

Матери Терезы Иисуса и называется

02:27:43

это старая биография, которая

02:27:44

вы можете продолжить чтение с большой пользой

02:27:46

Это первая крупная биография Санты.

02:27:49

Тереза'

02:27:50

есть план освобождения, чтобы начать

02:27:54

написать биологию Сэндлера, которая

02:27:55

также в 16 львиных странах, но не

02:27:58

удалось закончить это

02:28:00

есть некоторые фрагменты

02:28:01

из жизни святой Терезы в исполнении стажеров

02:28:04

но как биографический очерк

02:28:08

самый последний, я рекомендую тот, который есть

02:28:11

в начале объема работ

02:28:13

завершится при продаже этой коровы

02:28:16

и введение и это введение

02:28:19

биографические и томовые заметки

02:28:21

Им управляют два отца-кармелита.

02:28:24

один ботинок, который явно останется, и один

02:28:28

босиком, это материнский поезд

02:28:30

Бог и оба несут ответственность за

02:28:33

набросок биографического резюме, которое

02:28:35

Это очень хорошо сделано и хронология

02:28:37

жизнь Святой Терезы, которая позволяет нам

02:28:39

найди нас позже, когда именно

02:28:42

человек идет читать его сочинения

02:28:43

автобиографические, которые по сути представляют собой

02:28:46

книга жизни и основ

02:28:50

с двумя произведениями и барабанщиком Иньестой

02:28:54

представляет нам вашу деятельность и ваши данные

02:28:58

фундаментальны, потому что их внешняя жизнь и

02:29:01

внутри

02:29:02

Ага

02:29:04

Есть также мы хотели вам сказать, что

02:29:08

если они зайдут в наш блог в течение недели

02:29:12

скоро появится статья о

02:29:15

Изабель Католичка и о святом

02:29:19

Тереза ​​Авильская тоже немного больше

02:29:22

распространение не столько исследований, сколько того, что

02:29:25

может помочь иметь сходство

02:29:28

Ну учитель, вот тебе передают привет

02:29:30

также из провинции Санта-Фе

02:29:33

что вы назвали конференцию и

02:29:37

дело святой веры

02:29:40

в Санта-Фе-де-ла-Веракрус

02:29:45

мы знаем это

02:29:47

Изабелла Католик

02:29:50

раба Божья и что она открыла

02:29:53

причина

02:29:55

именно так

02:29:57

исследовать ваш

02:30:00

святость, а не ее добродетели, форма

02:30:05

героически прожить эту добродетель, эти

02:30:08

и тут есть некоторое противоречие

02:30:13

Что касается этой причины, знаете ли вы, что

02:30:17

ситуация такая

02:30:20

профессор-исследователь или не могли бы вы дать нам

02:30:24

взгляд на текущую ситуацию в

02:30:27

причина беатификации или

02:30:30

канонизация королевы Елизаветы

02:30:35

не приводя последних точных данных, я не

02:30:38

У меня есть, но я могу вам сказать, что

02:30:41

что

02:30:42

причина

02:30:44

Его осуществляет архиепархия

02:30:48

Вальядолид

02:30:51

и

02:30:54

со временем с тех пор

02:30:56

рассмотрение дела имело

02:30:58

разные адвокаты рассматривают дело

02:31:00

предполагаемый

02:31:02

и они были они были назначены

02:31:04

постепенно, по-разному

02:31:06

Архиепископы Вальядолида

02:31:09

но с точки зрения их

02:31:11

следствия, причина находится в застойном состоянии, поскольку

02:31:14

год 76 74 65 где-то там

02:31:20

осталось

02:31:22

с

02:31:24

утверждение позиции относительно его

02:31:26

добродетели остаются

02:31:29

признан рабом божьим

02:31:33

очевидно, формальные канонические шаги

02:31:35

Следующим будет беатификация и

02:31:38

канонизация

02:31:39

из

02:31:41

У меня нет никаких новостей об этом, если они есть.

02:31:44

процветает, если не процветает, но

02:31:47

Как вы говорите, это спорный случай.

02:31:50

Я думаю, что, к сожалению, по причинам

02:31:53

которые чужды вере

02:31:55

и, следовательно, к истинной святости

02:31:59

и

02:32:00

что произошло в истории с

02:32:03

различные причины беатификации

02:32:05

Если изучать историю

02:32:07

канонизации

02:32:08

видно, что некоторые были очень-очень

02:32:12

быстро, как в их процессе другие этого не делают

02:32:15

так много

02:32:18

а другие в некотором роде остались в застое

02:32:20

почти бесконечно на протяжении всего

02:32:22

века даже для различных

02:32:25

сложности

02:32:29

но в случае с Изабель Католической»

02:32:33

о трудностях, которые им приходится преодолевать

02:32:35

в основном с

02:32:39

аргументы, которые необходимо увидеть, если они

02:32:41

аргументы - это скорее уловки, чем

02:32:43

Фигуру Изабель пытаются исказить

02:32:46

католик или удаление его профиля

02:32:50

подлинная христианская святость

02:32:53

конечно в идеологическом контексте

02:32:54

сегодня тема, которая возникает как

02:32:58

первое возражение или главное возражение

02:33:03

об изгнании евреев из Испании

02:33:07

тема, которую когда изучаешь

02:33:09

объективно предупреждает, что далеко не

02:33:13

проблема расового преследования или

02:33:18

религия - это проблема глубоко внутри

02:33:21

государственная справедливость и благоразумие

02:33:23

губернаторский

02:33:25

обратите внимание, что Кастилия

02:33:29

с этим очень серьезная проблема

02:33:32

такой вопрос, как проблема

02:33:33

Четверг перед этим создал искажения не

02:33:37

только в общественной жизни, но даже в

02:33:39

Религиозная жизнь Испании

02:33:44

Требуется много времени, чтобы изгнать

02:33:46

Евреи из других королевств сделали

02:33:49

столетия назад

02:33:51

и он делает это для отличного

02:33:54

[Музыка]

02:33:55

скажем так, скупость, невозмутимость

02:33:58

благоразумие

02:34:00

и вам нужно поставить себя в контекст

02:34:02

исторический

02:34:04

и обратите внимание, до какой степени Изабель это нравится

02:34:10

принять решение

02:34:12

типичный христианский монарх

02:34:17

чтобы сохранить целостность

02:34:20

религиозно-нравственно-религиозное единство

02:34:23

и мораль своих королевств

02:34:30

Если вопрос рассматривается

02:34:32

Я мог бы с уверенностью сказать, что это так.

02:34:34

мнение, но ни в коем случае

02:34:36

подразумевать подразумевать отношение

02:34:41

взаимные обвинения в Изабель или отсутствие

02:34:44

добродетель в этом я считаю

02:34:48

неприемлемо

02:34:52

фигура Изабеллы Католички тоже

02:34:54

Некомфортно сегодня в этом

02:34:58

Он является образцом христианского правителя.

02:35:01

глубоко христианский правитель и

02:35:04

Кажется, это тоже раздражает.

02:35:09

потому что это подразумевает неразделение гражданского порядка

02:35:14

и организация гражданского общества

02:35:17

о вере церкви

02:35:22

ко всем видам секуляризма, конечно

02:35:25

всякого рода доктрины, которые защищают

02:35:27

отделение церкви от государства

02:35:30

и мы хорошо знаем, что даже в рамках

02:35:32

в церкви есть сторонники этого

02:35:34

диссоциация

02:35:35

чтобы не было двух препятствий

02:35:38

Они приходят только извне как критика, которая

02:35:40

обычно о возможном высоком или святом

02:35:44

но и изнутри или сопротивления

02:35:47

внутренности, которые видны, я верю в этот факт

02:35:50

что она католичка, которая правит

02:35:55

как случай, и это не Изабель Католичка в

02:35:59

Серьезно, она католическая королева, а не

02:36:02

человек, который является правителем с одной стороны и

02:36:05

Католик, с другой стороны, в некотором роде

02:36:07

двойственность

02:36:09

в том, что я из нет

02:36:12

который не имеет единства и основы

02:36:15

некоторые на самом деле для

02:36:17

профессор Сава, когда ты представил

02:36:22

Как было бы хорошо об этом помнить

02:36:25

ты рассказал на конференции, где отмечаешь

02:36:28

некоторых вещей

02:36:30

относительно фигуры Изабель Рейны и

02:36:33

служить Богу и обеспечивать общее благо

02:36:36

Все мужчины

02:36:38

помни это, помни это, измени веру

02:36:42

наносит огромный вред человеку и

02:36:45

общее благо общественной жизни, которое

02:36:48

ты больше не католический правитель

02:36:52

и через них он может достичь

02:36:53

тебе будет очень некомфортно

02:36:56

больницы, и они не читали их в

02:36:59

игры Альфонсо Мудрого говорят, что они

02:37:01

конституционные законы монархии

02:37:04

кастильский и закон и наш и

02:37:08

наши индийские королевства, пока

02:37:10

Это были королевства латиноамериканской монархии.

02:37:11

еще и потому, что это было

02:37:13

честная игра и игры будут

02:37:15

основа нашего законодательства

02:37:19

таким образом, только после конституции

02:37:23

Память 1853 года и

02:37:27

они остались машиной

02:37:30

именно так

02:37:34

учитель, затем два последних вопроса

02:37:39

один о Святой Терезе и последний о

02:37:42

те двое, учебник Санты

02:37:48

Тереза, так как хорошо сразу перейти к

02:37:52

исходники и так же, как вы рекомендовали

02:37:54

так как оно у нас есть

02:37:56

святая лень, потому что это будет первое

02:37:59

текст ее того, к чему мы должны

02:38:03

подойди ближе, чтобы начать иметь

02:38:07

знакомство с сочинениями Санты

02:38:10

Тереза ​​Авильская

02:38:14

Это очень-очень интересный вопрос, но

02:38:18

очень сложно ответить

02:38:20

это довольно

02:38:23

дать вам своего рода карту, которая работает

02:38:26

в качестве руководства к тому, что пишут

02:38:28

святые компании и предлагает определенные высоты

02:38:31

доход не в этом наборе

02:38:34

как учитель сочинений Санты

02:38:39

Тереза ​​не так уж и много из числа

02:38:42

и мы можем разделить их

02:38:45

или классифицировать

02:38:47

сначала в письменном виде

02:38:49

биографический

02:38:51

Я уже упоминал, что это книга жизни

02:38:55

основы

02:38:58

в эту секунду как-то

02:39:00

продолжение другого, чтобы они могли быть

02:39:02

читать как единое целое

02:39:06

потому что в первом он развивает

02:39:09

маршрут его жизни до начала

02:39:11

босой Кармели и позже в

02:39:13

фонды развивает все свои

02:39:15

основные маршруты

02:39:19

ее приключения в качестве основателя в

02:39:22

дороги Кастилии

02:39:26

[Музыка]

02:39:29

и, конечно, дополнял эти два

02:39:31

автобиографические произведения – это

02:39:34

очень обширная переписка с туристами

02:39:37

Что происходит между 40 и 400 картами?

02:39:41

440 441 Картерс и

02:39:45

В них много биографических сведений.

02:39:47

конечно, хотя не только данные

02:39:49

биографические, но и размышления и

02:39:52

доктринальные соображения

02:39:59

и еще одно дополнение к сочинениям

02:40:02

биографические – это серьезные свидетельства

02:40:04

концерты, которые

02:40:07

произведение Святой Терезы, в котором

02:40:09

именно так

02:40:10

о чем идет речь

02:40:14

отчитайтесь перед своей совестью со своими

02:40:17

со своей деятельностью со своей собственной

02:40:20

поведение своими действиями

02:40:24

это заказывает первый блок парами

02:40:28

этот блок

02:40:30

Лучше всего было бы войти через книгу

02:40:32

жизнь, которая является биографической основой

02:40:35

Начало жизни святой Терезы

02:40:38

автобиография по делу святой Терезы

02:40:40

у нас есть, как у святого Августина,

02:40:42

привилегия, что у нас есть доступ к вашему

02:40:45

собственная биография

02:40:47

предоставлено им самим, имеющим

02:40:50

«Жил» — это автобиографический доступ, который

02:40:54

является

02:40:56

Это то, чего не происходит во многих случаях и

02:40:59

В случае Сантандера мы имеем

02:41:00

это гриб

02:41:04

другой фундаментальный блок работ

02:41:07

второе выпрямление будет делом

02:41:09

доктринальный, где его

02:41:11

учение мистического богословия как

02:41:14

говорит в своей испанской книге XVI века

02:41:17

популярный испанский, некоторые пояснения здесь

02:41:20

Когда начинаешь читать Святую Терезу

02:41:23

Первая проблема — это язык

02:41:27

Санта-Тереза

02:41:30

пишет на разговорном испанском, что

02:41:34

Это собственность Авилы в центре.

02:41:36

из 16 века

02:41:39

и это вызывает трудности у читателя

02:41:41

Сегодня говорящий по-испански, который не является

02:41:44

полированный кастелян гладкий кастелян

02:41:48

Здорово и легко читается, как есть

02:41:51

Например, святой Иоанн Креста, который

02:41:54

У де ла Круса есть литературный кастильский язык

02:41:55

очень отточенный и легко читаемый, как

02:41:59

язык глаз не ради содержания

02:42:01

содержание в святом Иоанне креста

02:42:02

очень обширный и трудный, но

02:42:05

вместо этого язык позволяет себя понять

02:42:07

Сантандер эти языковые тесты

02:42:10

хотя даже если контент здоровый

02:42:14

и не предлагайте вашему затруднению

02:42:17

язык иногда вызывает трудности

02:42:18

потому что я настаиваю, что он использует язык, который

02:42:21

для нас сложно в Ливию

02:42:25

и регулировать нарушения

02:42:29

давление, которое сегодня необычно

02:42:31

день и к этому нужно привыкнуть

02:42:34

издания, модернизирующие испанский

02:42:36

Санта-Терезы я только советую вам

02:42:38

абсолютный

02:42:44

потому что

02:42:47

в классическом предложении

02:42:50

стиль - это мужчина в каком-то смысле

02:42:52

это человек и тогда это было для него свято

02:42:56

Тереза ​​переведена на современный испанский

02:42:59

значит сильно потерять Святую Терезу

02:43:01

даже если это создает трудности

02:43:04

запись думаю стоит сделать

02:43:05

усилия, чтобы привыкнуть к

02:43:07

Кастильский Санта-Тереза ​​и курорт

02:43:09

заметки в каком-нибудь хорошем издании, если что

02:43:11

выражение вызывает затруднения

02:43:14

это невозможно спасти

02:43:17

но писания я делаю это потому, что говорю

02:43:20

доктринальных сочинений, которые являются

02:43:22

сочинения мистического богословия отучиться

02:43:24

этот путь совершенства

02:43:26

особняки внутреннего замка это

02:43:29

два фундаментальных труда и один труд

02:43:31

гораздо меньше по размеру, но

02:43:35

очень ценный контент, который

02:43:39

размышления над песнями о

02:43:41

песня песен

02:43:44

это три работы

02:43:46

фундаментально доктринальное учение о святости

02:43:47

Тереза, с чего начать, вот это

02:43:50

Мой совет сегодня будет очень трудным, если я

02:43:54

спросить сегодня было бы начать с

02:43:57

фиолетовый, потому что это самая экспозиция

02:44:00

самый систематический порядок, который когда-либо существовал

02:44:03

так много прав в вашей духовной доктрине

02:44:06

путь к совершенству - это работа

02:44:07

тоже замечательно, но у него нет

02:44:11

систематический порядок, столь же точный, как

02:44:13

особняки главы 2 и тот, что есть

02:44:16

буклет является дополнением к этим и

02:44:18

нет нет, это не так, входить вот так

02:44:20

Это также предлагает свои трудности.

02:44:22

текста, основанного на прочтении

02:44:24

произведение, являющееся частью священного

02:44:27

писать со всей сложностью

02:44:29

сочетание экзегезы и доктрины

02:44:31

владеть компанией

02:44:35

как это

02:44:36

и после этого идет часть

02:44:40

правда в том, что третье - это работа

02:44:43

законодательный, что конституции и

02:44:49

2

02:44:52

босиком посещения, которые являются работой

02:44:55

в котором я сделал то, что он делает, это дает

02:44:57

советы посетителям-родителям

02:44:59

что им пришлось посетить

02:45:00

монастыри

02:45:02

судить о его походе на

02:45:06

прогресс в развитии его дисциплины

02:45:08

своей жизни и что он пишет с визитами

02:45:12

нарушить ряд правил, советы

02:45:15

чтобы визит прошел хорошо в соответствии

02:45:17

с конституцией - это его работа как

02:45:20

Эти две работы - его работы как

02:45:23

босой Кармель, законодатель

02:45:30

Это будет еще одна возможность войти

02:45:32

но войти через конституции, которые

02:45:35

Они такие, как я сказал на конференции

02:45:38

что мы заботимся об окружающей среде

02:45:40

центральное место в жизни святой Терезы

02:45:44

Она основательница компании Barefoot Carmel.

02:45:45

монахиня и что ее беспокоит

02:45:48

Что беспокоит, так это порядок жизни

02:45:49

монашеский

02:45:51

очевидно, что монашеская жизнь – это

02:45:53

путь восприятия и есть

02:45:56

содержание монашеской жизни

02:45:59

организовано в соответствии с конституциями, которые

02:46:01

они определяют способ выполнения правила

02:46:04

оригинал от горы Кармель до решения

02:46:08

также на конференции

02:46:11

и, наконец, последняя часть, которая будет

02:46:14

Что следует принять во внимание, так это ту часть, которая

02:46:16

можно было бы использовать более литературную версию

02:46:18

из трех, и вот здесь на помощь приходят стихи.

02:46:22

стихи грустных функций

02:46:26

восклицания, это работа, которая

02:46:29

возможно, это было бы первое, что нужно сделать

02:46:32

скажи, что это короткая работа

02:46:35

первое, что поднимают редактор и Луис

02:46:37

также

02:46:40

Возможно, кастильец из Сантандера

02:46:42

Оно там, оно немного отретушировано и

02:46:43

исправлено Фреем Луисом, но речь идет о

02:46:47

рука

02:46:48

замечательно так

02:46:50

нет никакой серьезной проблемы

02:46:52

души, дух Святой Терезы

02:46:54

нетронутыми в этих текстах и ​​предлагаем нам

02:46:56

эти восклицания, которые были

02:46:59

состоит из этих

02:47:01

люблю медитации и созерцания

02:47:04

после евхаристической общины

02:47:08

В этих восклицаниях содержится то, что

02:47:11

мы можем назвать ядром

02:47:14

духовность святой Терезы тоже

02:47:15

Это хороший способ войти

02:47:17

выражать посредством пояснений и

02:47:20

стихи тоже конечно потому что

02:47:22

стихи нации и шелковые объявления

02:47:24

в-третьих, уведомления маленькие

02:47:26

предложения фразы

02:47:28

в сервисах аризы они занимают очень много

02:47:31

меньше места больше

02:47:34

уведомления

02:47:36

и предложения духовного света от св.

02:47:39

Хуан де ла Круз, но они тоже очень

02:47:42

вкусно и очень глубоко, это будет

02:47:46

панорама части

02:47:49

фундаментальный

02:47:51

но

02:47:53

Если мне нужно куда-то войти, я

02:47:56

Я бы порекомендовал эти две записи для

02:47:59

проследите за восклицаниями и

02:48:00

стихи это уже не для тех, кто может

02:48:03

войти из литературного, а не из

02:48:06

духовное учение теперь, когда

02:48:09

заинтересованный имеет духовное

02:48:12

начни с фиолетовых, я бы сказал, а потом

02:48:14

больше волнуйся, биография начинается с

02:48:16

Книга жизни

02:48:17

любая из этих записей будет

02:48:19

отвезти других в другие места

02:48:22

размеры терезианского класса

02:48:25

ну, надеюсь, тогда мы сможем

02:48:28

углубиться в творчество этого великого

02:48:31

Санта, огромный Санта, который подарил нам

02:48:34

Профессор латиноамериканского происхождения, эти две фигуры

02:48:38

и в последнем вопросе, потому что это уже

02:48:41

мы много интересуемся данными

02:48:45

женщины иногда были

02:48:48

идеологизированный

02:48:50

а ты говорил в начале именно о

02:48:53

определенный менталитет модернизма, который

02:48:56

остается искушением сегодня

02:48:59

постоянный и источник потерь

02:49:01

постоянный даже

02:49:05

в районах, где эти две женщины

02:49:09

уважают и принимают во внимание и сегодня

02:49:13

Это День Святого Георгия, не более того.

02:49:16

не что иное, как написано против этого

02:49:19

мышление

02:49:22

как мы могли

02:49:25

вооружите нас, чтобы противостоять этому менталитету

02:49:30

модернистский, который сегодня кажется

02:49:33

доминирующий менталитет, хотя

02:49:36

В документе Sant Boi 10 более

02:49:38

Прошло 100 лет, но, кажется, есть или нет

02:49:42

возрождение модернистского менталитета как

02:49:46

мы вооружаемся, готовясь к

02:49:48

противостоять влиянию культуры

02:49:54

пропитаны этим менталитетом и сопротивляются

02:49:57

от католической веры от груши

02:50:00

католик

02:50:05

ну, во-первых

02:50:09

Укоренение в вере – это первое, что нужно

02:50:11

все потому, что очевидно

02:50:16

модернизм и все формулировки

02:50:20

неомодернисты, которые были освобождены

02:50:23

со второй половины 20 века

02:50:25

до сегодняшнего дня существует несколько

02:50:31

несовместимы с католической верой

02:50:35

но

02:50:37

как человек укореняется в подлинной вере

02:50:39

истинная вера

02:50:45

доктринальные пути должны различаться по

02:50:49

предположение о практической жизни, но в

02:50:52

доктринальный акт - это то, что я мог бы

02:50:54

вносить больше

02:50:58

Я думаю, что контакт важен

02:51:02

с источником

02:51:05

передача энергии веры

02:51:10

ты недавно очень хорошо сказал, что

02:51:15

даже люди, которые признают

02:51:18

важность святой Терезы

02:51:23

некоторые могут быть

02:51:26

членам

02:51:31

либо из первой эпохи, либо из

02:51:33

государство деньги военные босиком

02:51:37

и все еще

02:51:41

Кажется, они принимают фигуру Санты.

02:51:44

Тереза ​​в том смысле, что можно было бы

02:51:46

однозначно отнести к современным

02:51:53

нельзя думать, что эти люди не

02:51:54

знать тексты Святой Терезы

02:51:59

и есть проблема сказать, что ты хочешь

02:52:02

иметь связь с портами

02:52:10

это значит уйти

02:52:14

учи по первоисточникам не притворяйся

02:52:20

1 преподавать источник

02:52:24

что обычно происходит и ты

02:52:26

модернистское отношение голубя притворяется

02:52:28

что люди и в случае

02:52:31

Католический модернизм, христиане и

02:52:34

Католики других веков были

02:52:36

вроде

02:52:37

умственно отсталые люди

02:52:40

и поэтому все, что они говорят,

02:52:42

чем пропустить его через сито

02:52:43

современный менталитет, чтобы он приобрел

02:52:45

период действия

02:52:47

и тогда здоровый

02:52:49

Это те, кто нас учит

02:52:52

но мы те, кто

02:52:54

мы учим их

02:52:59

Это меняет подлинный порядок

02:53:03

вещи

02:53:07

обращение к источнику означает

02:53:09

позвольте себе учиться у источников

02:53:13

очевидно, что для этого необходимо

02:53:15

прежде всего вера в то, что

02:53:17

настройтесь на того, кто говорит в источнике

02:53:22

необходимо общение в духе

02:53:25

святой

02:53:26

это открывает наши уши, открывает наши умы

02:53:30

оно освещает наши сердца и включает его

02:53:33

истинного качества, чтобы иметь возможность услышать

02:53:37

голос истины, который обитает в

02:53:38

источники

02:53:40

и, следовательно, жизнь молитвы

02:53:43

для этого необходим кроме жизни

02:53:45

молитвы, объединенной с разумом

02:53:46

можно обучать по источникам

02:53:50

они настаивают

02:53:52

позволить себе обучаться у источника подразумевает

02:53:55

иметь смиренное отношение к

02:53:57

писания, начинающиеся со священного

02:53:59

письмо

02:54:00

[Музыка]

02:54:01

но затем команды святых

02:54:03

отцы сочинений всех великих

02:54:07

Терол, мастера местного телевидения

02:54:13

но врачи церкви

02:54:17

и услышать его

02:54:19

сила веры, которая говорит с нами в них

02:54:22

это наши учителя

02:54:25

Мы ученики, ученики и в

02:54:28

В той мере, в какой у нас такое отношение

02:54:30

ученики за дверьми в тексте

02:54:32

Мы можем позволить свету веры

02:54:36

всегда одно и то же всегда достигает

02:54:39

нас

02:54:41

Это фундаментальное противоядие от

02:54:44

модернизм

02:54:47

и еще одна вещь, которая мне кажется

02:54:50

важно, чтобы вы упомянули Сальвио

02:54:52

Мы говорим, что чтение очень актуальное

02:54:56

энциклики проходят, что энциклика

02:55:03

Сегодня это не является объектом изучения, так как

02:55:05

должен быть

02:55:07

Это основополагающий документ для

02:55:10

позиция

02:55:12

на пути веры, насколько

02:55:16

принцип 20 к этим принципам

02:55:18

20 век, без которого мы не можем обойтись

02:55:21

этой авторитетной доктрины

02:55:25

потому что в этих энциклических лагерях я десятый

02:55:30

выполнил очень важное задание

02:55:34

синтезировать и систематизировать доктрины

02:55:37

модернисты – типичная черта

02:55:40

модернисты и неомодернисты

02:55:43

Это также отсутствие

02:55:47

систематизировать систематизировать и

02:55:49

объяснение его двух троек

02:55:55

во избежание ошибок

02:55:57

у него деньги перед глазами и

02:55:59

говорить, что это неприемлемо

02:56:03

хотя ошибка, но более неявная и

02:56:05

циркулирует извилисто через

02:56:07

множественные проявления, но не

02:56:08

мы даже не знаем, как сформулировать то, что не то

02:56:11

мы даже не можем обнаружить, поэтому не можем

02:56:14

потерять себя из-за ошибки

02:56:16

конечно, оно должно основываться на

02:56:18

правда, но наш интеллект

02:56:20

конечному также необходимо бороться с

02:56:23

ошибка и в том, что энциклика расширена

02:56:25

мы говорим фундаментальную отправную точку

02:56:28

всегда консервативен сам

02:56:31

сегодня я на этой конференции, которая

02:56:33

объединить празднование широкой десятой

02:56:37

что соответствует сегодняшнему дню

02:56:40

сегодняшний день с фигурками Санты

02:56:43

Тереза ​​Изабель католичка

02:56:46

представители веры 100 митр

02:56:49

та вера, которая не меняет мир, потому что

02:56:53

что вера – это божественный свет и Бог не меняется

02:56:56

Бог не меняется

02:56:59

большое спасибо, учитель, большое вам спасибо

02:57:03

спасибо, что подтвердили нас в истине и

02:57:07

для борьбы с ошибкой

02:57:09

большое спасибо

02:57:11

спасибо большое и фантастика

02:57:14

Учитель, крепко обнимаю

02:57:17

спасибо, что были с нами сегодня и

02:57:22

Мы надеемся увидеть вас снова и снова

02:57:25

[Музыка]

02:57:27

Даст Бог, я скоро смогу уйти

02:57:32

крепко обнимаю учителя

02:57:36

одинаково визуально

02:57:40

ну и друзьям перцового центра

02:57:43

Мы ценим то, что находимся здесь до сегодняшнего дня и до сих пор

02:57:47

до настоящего времени

02:57:49

делясь этим диалогом, вы

02:57:52

вопросы - великолепные лекции

02:57:55

с профессором Клаудио Майереггером

02:57:59

[Музыка]

02:58:00

сегодня большой день, и я хочу уйти

02:58:04

попрощаться с тобой

02:58:10

предложения из двух предложений

02:58:14

что не так

02:58:16

хотя это неправильно

02:58:19

все это делают

02:58:23

что хорошо, то хорошо, даже если это не так

02:58:27

никому не делать

02:58:30

и последний

02:58:31

в том, что знание зла не борется с ним

02:58:37

является сообщником

02:58:39

большое спасибо, друзья, что вы здесь

02:58:43

присоединяйтесь к нам, следите за обновлениями в блоге

02:58:47

центр пайпера центральная точка пайпера

02:58:50

blogspot.com указать, чтобы они могли

02:58:53

узнать о следующей конференции

02:58:58

Подпишитесь на наш канал и подарите мне

02:59:02

Мне нравится это видео, поэтому многие люди

02:59:05

скоро смогу извлечь из этого выгоду

02:59:09

и это будет

02:59:12

со следующей конференцией