Скачать "ОСУЖДЕНИЕ ИЛИ РАССУЖДЕНИЕ ? Протоиерей Димитрий Беженарь"
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FHTiaVpLg3LU%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
Похожие ролики из нашего каталога
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FV_f4jH4V-IU%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FApuH1pI3n8Q%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FEemlDf_D4cQ%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FLJfGazpUxVM%252Fsddefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FMYP-QfT14oM%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FULmdBIldoxU%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FbOHWyRlLZf4%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252Fo5XNiQ4zZ5o%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FztoGCw2mEo8%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
Теги видео
Субтитры
Английский
00:00:00
[музыка]00:00:14
Добрый день дорогие друзья00:00:17
на библейском портале exiget Отвечая на00:00:21
ваши вопросы которые вы присылаете так00:00:23
или иначе на любимый библейский портал00:00:26
сегодня предлагаем вам некоторые00:00:29
Размышления на очень важную и актуальную00:00:32
тему00:00:34
то что эта тема важная и актуальная00:00:36
думаю вы согласитесь дорогие друзья тема00:00:38
осуждения00:00:40
нередко люди говорят и вы слышали Это00:00:43
может быть даже кто нас сейчас слушает и00:00:46
вы сами когда-нибудь произносили такую00:00:48
фразу я вот говорю00:00:51
не в качестве осуждения в качестве00:00:53
рассуждения я просто я же должен или я00:00:56
должна иметь суждение о каком-то явлении00:00:58
каком-то предмете Я хочу поделиться00:01:00
своим мнением Почему осуждаем может быть00:01:03
они осуждаю Я просто делюсь своим00:01:05
мнением и вот как все-таки00:01:08
верующему человеку который старается так00:01:12
или иначе жить по священному писанию Как00:01:15
нам отличить где осуждение где00:01:18
рассуждение00:01:21
Как нам00:01:22
глубже понять почему осуждение является00:01:25
большим грехом а святые отцы церкви00:01:28
однозначно говорят что ничто так не00:01:32
удаляет от нас благодать божию и так не00:01:35
оскорбляет Бога как осуждение ближних00:01:37
Почему святые отцы церкви так говорят00:01:41
и вот как все-таки отличить еще одну00:01:43
Грань00:01:44
осуждение от обличения потому что00:01:48
осуждать это однозначный грех обличать00:01:51
это00:01:54
в некоторых ситуациях даже является00:01:56
очень важный добродетелью и приглашаем00:02:00
вас дорогие друзья вместе задуматься над00:02:03
этим я надеюсь очень важным актуальным00:02:06
вопросом в первую очередь обратимся к00:02:08
священному писанию Евангелие от Матфея в00:02:11
седьмой главе00:02:12
спаситель наш говорит Не судите Да не00:02:17
судимы будете ибо каким судом судите00:02:20
таким будете судимы и какую меру меряете00:02:24
такую и Вам будут мерить что ты смотришь00:02:28
на сучок в Глазе брата твоего а бревна в00:02:30
твоем глазе не чувствуешь или как00:02:33
скажешь Брату твоему00:02:35
Да я выносу чок из глаза твоего Ну вот в00:02:39
твоем глазе бревно лицемеры вы не прежде00:02:42
Бревно из своего глаза и тогда увидишь00:02:44
Как вынуть сучок из глаза брата твоего00:02:49
это известное место из священного00:02:51
писания Порой даже люди так сказать00:02:54
только лишь как-то по касательно00:02:57
относящийся к религии тем не менее Вот00:02:59
это место знают и могут процитировать00:03:01
порой наизусть Давайте задумаемся и00:03:05
постараемся вот хотя бы в Первой нашей00:03:07
беседе00:03:09
рассмотреть вопрос Чем отличается00:03:13
от осуждения от рассуждения00:03:17
вспомним еще одно место из Священное00:03:19
Писание где Господь наш Иисус Христос00:03:21
говорит00:03:22
посылая своих апостолов на проповедь00:03:25
говорит им такие слова Я посылаю вас как00:03:28
овец посреди Волков и так будьте мудры00:03:32
как змеи и просто как голуби00:03:36
Обратите внимание дорогие друзья00:03:38
спаситель своим апостолом00:03:41
в первую очередь обращает внимание на00:03:43
мудрость мудрость змеиную а затем на00:03:45
голубиную простоту простота как бы00:03:48
искренность такая вот смирение как бы00:03:51
свойство00:03:52
как некий символы Таких вот важных00:03:55
добродетелей почему же для проповедника00:03:57
христианской Веры мудрость змеиную00:04:00
Господь ставит все-таки на первое место00:04:02
не случайно говорит что Будьте мудры как00:04:05
змеи а просто как голуби многие святые00:04:08
отцы церкви которые оставили нам свои00:04:11
толкования свое размышления над этими00:04:13
словами спасители говорят что Господь00:04:16
привел пример наглядный из окружающего00:04:19
мира змея в первую очередь когда ей00:04:22
грозит опасность Она старается сохранить00:04:24
голову то есть сохранить самое главное00:04:26
змея прячет голову от удара00:04:29
и то же самое00:04:31
проповедник христианской Веры Апостол и00:04:34
в общем-то если в широком смысле слова00:04:37
любой христианин должен обращать00:04:39
внимание на главное в первую очередь00:04:41
главное хранить А что же главное и тут00:04:45
мы уже находим в священном предании00:04:47
церкви интересный и очень глубокий ответ00:04:51
на это Однажды преподобному авиатонио00:04:54
Великому это Великий был подвижник00:04:56
основой основатель00:04:58
отшельнического образа жизни монашеского00:05:01
в Древнем Египте и уже когда он стал уже00:05:05
великим авой часто приходили к нему его00:05:09
ученики А собственно ученики00:05:10
преподобного Антония сами уже были00:05:13
достаточно великими00:05:15
достигшими христианского совершенства00:05:18
мужами00:05:19
и вот они общались на тему священного00:05:22
писания о тонкостях духовной брани и вот00:05:27
этот случай известен из Древнего потери00:05:30
казино алфавитного потерь из других00:05:31
источников известен из жития00:05:34
преподобного Антония который написал00:05:36
Святитель Афанасий Великий один из его00:05:39
ближайших учеников и вот трое пришло00:05:44
учеников преподобного антонию и00:05:47
преподобный Антоний спрашивал их Какая00:05:49
самая важная добродетель и из этих троих00:05:52
учеников один говорил что самое главное00:05:55
добродетель Это молитва другой говорит00:05:57
что это пост00:06:01
присутствующие другие братья тоже00:06:03
называли самые разные виды телесного00:06:06
воздержания допустим лежания на голой00:06:08
земле то есть полный аскетизм полное00:06:11
пренебрежение всеми потребностями тела00:06:15
ради любви ко Христу00:06:18
и преподобный Антоний Великий Отвечая00:06:21
каждому из них говорит и молитва очень00:06:24
важная добродетель и пост есть основания00:06:27
добродетелей и воздержание и бдение и00:06:30
так далее Но самое главное добродетель00:06:32
Это рассудительность потому что00:06:35
рассудительность является солью всех00:06:37
добродетелей без рассудительности ты00:06:39
можешь поститься и повредить своему в00:06:43
первую очередь душевному состоянию Не00:06:45
говоря уже про телесное00:06:48
если без рассуждения и без руководства00:06:52
опытного00:06:54
скажем так наставника то можешь даже00:06:57
молиться и молиться неправильно и впасть00:06:59
в прелесть и многие другие дела Без00:07:03
рассуждения делать Можно даже повредить00:07:05
своей душе их душу свою погубить поэтому00:07:08
преподобный иван-тоний назвал00:07:10
рассудительность00:07:12
даром Духа Святого и самой главной00:07:16
добродетель вот смотрите дорогие друзья00:07:18
не случайно сегодняшней беседе об00:07:20
осуждении и рассуждении хотелось вот00:07:23
акцентировать Ваше внимание на этом00:07:25
потому что именно с рассуждением надо00:07:27
подойти Как определить мне скажем так00:07:31
любому простому человеку христианину или00:07:33
христианки как понять вот я произошел00:07:37
какое-то суждение я делаю какой-то вывод00:07:41
я спешу здесь или там высказаться00:07:44
Правильно ли я поступаю не согрешу ли я00:07:47
против заповеди Божьей которые Ясно00:07:50
недвусмысленно звучит Не судите Да не00:07:52
судимы будете ибо каким судом судите00:07:55
таким будете судимы00:08:00
Давайте вспомним несколько ярких00:08:03
примеров из священного писания Ветхого00:08:06
Завета в первую очередь из книги бытия00:08:08
где описывается как00:08:12
праведный ной00:08:15
который вместе со своими со своей00:08:19
супругой и с тремя сыновьями которые00:08:22
звали сим-хам и аффет00:08:25
по повелению божию но и строил Ковчег00:08:28
строил его00:08:32
около 120 лет строил Ковчег потому что00:08:35
ему было открыто это чтобы будет потоп и00:08:38
погубит все все население Земли которое00:08:42
было нечестивым но и строил 120 лет00:08:45
Ковчег все смеялись над ним читали его00:08:48
даже сумасшедшим и вот когда Ной вошел в00:08:51
Ковчег и когда пришли воды потопа и00:08:53
погубили00:08:55
всех живущих на Земле00:08:58
После того когда00:09:00
вода сошла00:09:04
Ковчег сел на горах араратских ной со00:09:07
своими сыновьями вышел00:09:10
Новая Земля очищенная от беззаконии00:09:13
единственная семья которая стала в00:09:16
данном случае родоначальниками уже00:09:18
нового человечества не зная о свойствах00:09:21
виноградного сока праведный Ной Однажды00:09:24
упился и в своем шатре лежал и это00:09:28
собственно как бы Естественно для00:09:31
человека который состоянии сна00:09:33
немножечко не контролирует себя00:09:34
обнажился один из его сыновей хам00:09:39
увидел наготу отца и посмеялся над ней и00:09:44
не только посмеялся он с таким с00:09:47
пренебрежением он он осудил отца в00:09:49
первую очередь Да посмеялся над его00:09:51
немощу Он пошел рассказал двум своим00:09:54
братьям отпадите Войдите в шатер00:09:56
посмотрите что с нашим отцом00:09:59
благоразумные сыновья семьи аффет00:10:02
поступили по-другому они подняли одежду00:10:05
свою закрыли лица свои И войдя как мы00:10:08
займы Священное Писание войдя спиной в00:10:12
шатер накрыли своими одеждами наготу00:10:15
отца и не взглянули туда00:10:18
когда Ной пробудился все мои дорогие00:10:21
друзья я своими словами воспроизвожу то00:10:23
что написано в книге бытия Все вы кто00:10:25
Священное Писание читали вы знаете об00:10:28
этой ситуации почему акцентирую ваше00:10:30
внимание на этом00:10:32
хам посмеялся над ноготой отца а его00:10:37
благоразумные братья покрыли немощь отца00:10:41
и не осудили его и получили00:10:43
благословение когда Ной пробудился и00:10:46
узнал о поступке хама хама он не мог00:10:50
проклясть Почему Потому что хам уже имел00:10:53
благословение Божие как и собственно вся00:10:55
семья Ноя потому что они стали00:10:57
родоначальниками нового послепотопного00:10:59
человечества но сыну00:11:02
хама ханаану но и произнёс такое00:11:06
Проклятие в наказание и сказал что00:11:09
пророчески произнёс что все потомки хама00:11:13
будут рабами у потомков Сима и афета вот00:11:18
смотрите дорогие друзья как благоразумно00:11:21
поступили00:11:25
из другой книги священного писания из00:11:29
первой книги царств мы находим00:11:32
тоже удивительный пример и сейчас вы00:11:35
поймете Почему я его вам привожу у00:11:38
первосвященника Илия который был00:11:41
служителем скинии00:11:44
было двое сыновей Офни и финест из00:11:48
первой книги царстве второй главы мы00:11:51
знаем что сыновья или люди не годные ибо00:11:55
не знали Господа И долго священников по00:11:58
отношению к народу когда кто-то приносил00:12:01
жертву в скинию собрания то они очень00:12:05
дерзко опускали свою вилку00:12:09
в котел и брали брали из этой жертвы00:12:14
что-то самое лучшее себе И делали это на00:12:16
глазах у народа то есть они вместо того00:12:19
чтобы00:12:20
приносить жертвы богу То есть соблюдать00:12:23
все правила Согласно закону Моисеева они00:12:26
кстати очень такая не благоговейно и00:12:30
неправильно вели себя и более того они00:12:33
даже совершали00:12:34
блуд с приходящими женщинами00:12:38
Или отец этих двух нечестивых сыновей00:12:43
знал об их поступках но недостаточно их00:12:47
обличал и вот пришел один человек Божий00:12:51
или и сказал ему такие слова так говорит00:12:53
Господь не Открылся ли я дому отца00:12:57
твоего когда вы еще были в Египте в доме00:12:58
фараона и не избрал его из всех колен00:13:01
израилевых и далее очень Про страны00:13:08
и говорит00:13:10
что за то что за то что сыновья твои так00:13:14
поступают доме Господнем00:13:16
офнинец оба они умрут в один день и00:13:19
поставлю себе священника верного он00:13:21
будет поступать по сердцу моему и по00:13:24
душе моей и дом его сделает твердым он00:13:26
будет ходить перед помазанником и во все00:13:29
дни00:13:30
и действительно из дальнейшего00:13:32
повествования первой книги царств Мы00:13:34
видим что пришли филистимляне это такой00:13:37
очень воинственный полукочевой народ00:13:39
который жил в окрестностях земля00:13:42
обетованной и в течение вот весь Ветхий00:13:45
завет если мы читаем многократно00:13:47
своими набегами наносил урон народу00:13:51
израилеву иной раз даже Ковчег Завета00:13:54
они уносили и ставили в капище дагона00:14:00
своего своего ложного Бога и вот00:14:04
Обратите внимание на такой нюанс00:14:08
когда Однажды филистимляне напали они не00:14:13
только убили множество израильтян Они00:14:16
убили двух сыновей или Офни Финеаса и00:14:19
Ковчег Завета похитили и отнесли в свое00:14:23
капище00:14:24
смотрите сыновья Ноя Сим и хам покрыли00:14:29
немощь отца и за это получили00:14:32
благословение00:14:33
первосвященник или напротив00:14:36
покрывал поступки своих нечестивых00:14:39
сыновей и за это был наказан Богом00:14:41
внешне если посмотреть вот так вот если00:14:44
смотреть очень поверхностно вроде бы00:14:46
поступок одинаковый может быть даже00:14:48
кто-то из нас может читая В каком-то00:14:52
смысле понять00:14:53
первосвященник или Ну что он мог сделать00:14:55
со своими сыновьями он проявлял к ним00:14:57
Милосердие снисхождение и так далее но00:15:00
смотрите как неугодно В очах божиих00:15:02
когда00:15:03
покрываешь не немощь ближнего а00:15:06
покрываешь явные недостойные поступки в00:15:09
данном случае не благоговение презрение00:15:12
к святыне00:15:13
если в первом случае сыновья Ноя00:15:18
Сим и аффет получили благословение за то00:15:21
что немощь отца покрыли то во втором00:15:23
случае с и сам первосвященник или был00:15:26
наказан Богом и его сыновья о чем это00:15:29
говорит дорогие друзья00:15:32
о том что есть ситуации когда надо00:15:35
действовать решительно и словом иногда00:15:38
даже делом Чтобы пресекать какое-то00:15:41
беззаконие и пресекать беззаконие ты00:15:43
действуешь не по осуждению ты не00:15:46
нарушаешь заповедь божию Не судите Да не00:15:48
судимы будете А есть ситуации когда надо00:15:52
уметь видеть почувствовать что здесь мы00:15:57
сталкиваемся с ним еще ближнего и немощь00:16:00
ближнего надо покрыть не осуждать00:16:02
человека и покрыть своей любовью небось00:16:06
ближню Давайте вспомним события из00:16:09
нового заветной истории как Господь наш00:16:13
Иисус Христос00:16:14
входит в дом затея00:16:18
Евангелие слухи 19 глава всех кто читает00:16:21
Священное Писание регулярно Вы наверное00:16:23
помните это место девятнадцатая глава00:16:26
Евангелие от Луки Кто был закей он был00:16:29
начальником матерей батареи это были00:16:32
люди которые собирали подать из народа00:16:36
израилева для римляна фактически для00:16:39
завоевателей оккупантов Совершенно00:16:43
очевидно и понятно что народ не любил00:16:46
мытарей и боялся их а тут представьте00:16:49
себе начальник матерей00:16:51
всеобщая ненависть и общее презрение и00:16:54
страх у народа войти в его дом считалась00:16:57
осквернением для правоверного иудея и00:17:01
вот Господь входит его дом00:17:05
входит в дом захея Заки тут же00:17:08
предлагает ему угощение но Господь00:17:10
входит его дом не для того чтобы его00:17:12
обличить не для того чтобы зайти и00:17:14
сказать Ах ты такой-сякой беззаконник00:17:18
как ты издеваешься над народом как-то00:17:20
обираешь всегда до последней ниточки00:17:22
Господь зашел не для того чтобы обличить00:17:25
хотя будучи сердцем спаситель знал00:17:28
прекрасно лучше любого изживших тогда в00:17:32
капернауме Кто такой был закей И вот все00:17:36
в сердце захея перевернулось от того что00:17:38
Господь не возвышался войти в его дом не00:17:41
обличил его прекрасно зная Кто и зачем00:17:44
встает и произносит эти слова Господи00:17:48
половину имения моего я раздам нищим00:17:51
если а если кого чем обидел в этом00:17:54
городе воздам вчетверо говоря00:17:57
современным языком компенсируя в четверо00:17:59
всем кого обидел в этом доме и спаситель00:18:03
произносит очень важные слова Чем00:18:05
заканчивается Вот это евангельское00:18:06
начало которое читается в неделю азахее00:18:11
что отныне спасения дому всему быть00:18:16
может и ты сын Авраама вот смотрите00:18:20
здесь Господь00:18:21
показывает например как он покрыл покрыл00:18:26
немощи недостатки и даже явные грехи00:18:30
человека и как это привело к его00:18:32
внутреннему изменению к покаянию и это00:18:35
делает сам Господь который который дал00:18:38
нам заповедь Не судите Да не судимы00:18:40
будете ибо каким судом судите такими00:18:43
будете судимы Давайте вспомним еще одно00:18:45
очень важное в контексте в нашей сегодня00:18:48
беседы в контексте размышления00:18:51
из Евангелия от Иоанна Из восьмой главы00:18:56
спаситель в окружении своих учеников00:18:59
идет Тихая беседа и пишет перстом на00:19:04
песке00:19:05
Мирная такая Благодатная Атмосфера и00:19:09
вдруг смятение шум идет шумная процессия00:19:12
приближается к спасителю который сидит в00:19:15
окружении своих учеников и народа00:19:17
которые слушал ведут женщину которую00:19:19
взяли в прелюбодеянии взяли ее Ну скажем00:19:22
так на месте преступления00:19:25
книжники фарисеи торжественно ведут эту00:19:28
женщину00:19:30
их цель совершенно понятны их мотивы00:19:33
были понятны наверное даже всем людям00:19:36
которые находились тогда вокруг00:19:37
Спасителя тем более сам сердцевеидец00:19:40
Иисус Христос спаситель мира прекрасно00:19:43
знал что они хотят они хотят его00:19:45
искушать Они прекрасно знают как надо00:19:47
поступать С этой женщиной Согласно буквы00:19:50
закона Моисеева но ты не подходит и00:19:54
говорят учитель Вот эта женщина взята00:19:56
прелюбодеянии00:19:57
Моисей повелел побивать таких камнями А00:20:01
ты что нам скажешь00:20:03
предполагается два варианта ответа и00:20:06
собственно где желающий Господа искушать00:20:08
любой из этих вариантов для них был бы00:20:11
благоприятен если он скажет да побейте00:20:13
ее камнями Они тут же ее побили бы00:20:15
камнями прям возле него и вот ушли00:20:18
оставив ее окровавленное тело00:20:21
вот в эту На самом деле мирную такую00:20:24
благодатную атмосферу привнесли бы свое00:20:28
вот этот ну как они считали бы праведный00:20:31
суд если бы спаситель сказал Нет не надо00:20:34
Ну Простите ее отпустите его можно тут00:20:37
же00:20:38
обвинить в совершенно явно00:20:41
демонстративном нарушении буквы Моисеева00:20:44
закона и смотрите как здесь мудр00:20:46
поступает спаситель наш он прекрасно00:20:49
знает что эта женщина согрешила00:20:52
более того немножко немножко00:20:55
некоторые отступление некоторые святые00:20:58
отцы церкви обращают внимание что ее00:21:00
взяли на месте преступления Однако же не00:21:04
взяли и не предоставили того с кем она00:21:06
согрешала и Вполне возможно что среди00:21:10
стоящих здесь людей может быть даже00:21:11
кто-то из фарисеев потому что они те еще00:21:14
были развратники может быть даже стоял00:21:17
тот кто с ней согрешал и тоже стоял и00:21:19
ждал суда над ней почему же не00:21:21
предоставили обоих нарушителей закона00:21:24
Моисеева только её Но это так небольшое00:21:27
отступление от темы и спаситель как00:21:31
мудро поступает в этой ситуации он00:21:34
покрывает своей любовью Явный грех Явный00:21:38
грех этой женщины и дает очень00:21:40
назидательный урок не только00:21:42
находившийся там религиозным вождям и00:21:45
всему народу А и всем нам Кто из вас без00:21:48
греха первый Брось у неё камень00:21:52
и наклонившись продолжал писать на песке00:21:57
во двоилась молчание такая пауза00:22:00
насколько она была продолжительной мы не00:22:02
знаем но можно предположить что такая00:22:03
очень неловкая пауза для пришедших с00:22:07
этой так демонстративно приведших эту00:22:10
женщину для расправы и вот они один за00:22:14
другим начиная с самой главных наверняка00:22:16
самых самых00:22:18
тех у кого еще совесть более-менее00:22:21
говорила И который вспомнили свои грехи00:22:23
все покинули это место женщина осталась00:22:26
одна и господь спрашивает не женщина где00:22:30
твои обвините никто не осудил тебя она00:22:33
говорит Никто Господи00:22:35
и я не осуждаю тебя Иди и больше Не00:22:39
греши посмотрите как мудр поступает00:22:42
Господь вот немножко ранее мы с вами00:22:45
увидели что00:22:47
сребролюбца у которого можно сказать по00:22:50
локоть руки были сказать в крови и в00:22:54
слезах тех людей которых он обирал за00:22:57
кеем итаря Господь покрыл его немощь00:23:01
и дал ему возможность покаяться и свои00:23:04
плоды покаяния Принеси потому что00:23:06
священное предание мы знаем что такие00:23:08
действительно так поступил он раздал00:23:10
половине своего имения00:23:12
нуждающимся впоследствии он уже жил00:23:15
правильно А здесь Господь покрывает00:23:18
грех женщины и говорит я не осуждаю тебя00:23:22
Иди и впредь Не греши то есть уже не00:23:25
живи так не губи себя развратом смотрите00:23:28
какие удивительные примеры00:23:31
и в то же время священном писании в00:23:34
евангелии мы находим00:23:36
упоминание о том как дважды Господь наш00:23:39
Иисус Христос входя в Иерусалимский храм00:23:41
и видя беззакония творящийся в храме то00:23:45
что там были00:23:47
овцы валы приведенные туда для того00:23:50
чтобы ну может быть таких прагматичные00:23:52
точки зрения облегчить совершение00:23:55
ритуала дата тоже вместо того чтобы00:23:57
куда-то идти далеко приобретать вала или00:24:00
овцу для жертвоприношения или птиц то00:24:02
есть голубей и так далее Все это здесь00:24:04
рядом в храме все удобно стоят минорщики00:24:07
сидят минавщики00:24:09
тут же тебе меняется так сказать как бы00:24:13
обменный пункт как бы современным языком00:24:15
сказать все сделано для блага человека00:24:17
все сделано удобнее Хочешь служить богу00:24:20
Вот пожалуйста тебе как правоверным все00:24:22
условия предоставлены чтобы ты удобнее00:24:25
служил богу так как ты это понимаешь00:24:29
заходит спаситель00:24:31
видит все вот это Почему же здесь00:24:34
Господь наш Иисус Христос не покрыл всю00:24:37
любовью так Как поступил с женщиной00:24:39
которую мы только что упоминали или за00:24:41
кем итарём00:24:43
сделал бич и зверя мы читаем по00:24:46
церковнославянский сделал бич из веревок00:24:48
и выгнал всех оттуда выгнал валов овец00:24:53
этих людей которые их сопровождали00:24:56
опрокинул стал именно в щиков А тем00:24:59
которые держали голубей но в двух словах00:25:02
напомним голуби это была жертва для00:25:04
самых неимущих для самых бедных людей00:25:08
поэтому Господь просто говорит Уберите00:25:10
это отсюда00:25:12
и дом отца моего не делайте домом00:25:15
торговли Обратите внимание там было00:25:16
множество людей книжники фарисеи охрана00:25:20
заветного храма кустодие так называемой00:25:23
да то есть люди так или иначе00:25:25
подготовлены Никто не смеет ему00:25:27
воспрепятствовать он действует пылая00:25:30
ревностью о славе Божией действует как00:25:33
власть имеющий он здесь пресекает00:25:35
беззаконие и в то же время в то же время00:25:40
это тоже очень важный нюанс Господь не00:25:42
сказал тем кто там находился что вот за00:25:45
ваш грех вы не будете иметь прощения не00:25:47
в этом веке не будущее то есть Господь00:25:50
пресекает беззакония он здесь обличает00:25:54
беззаконие и в то же время шанс на00:25:56
Покаяние у них остается будет Возьмите00:25:59
это отсюда и не превращайте дом отца00:26:01
моего в Дом торговли Посмотрите дорогие00:26:04
друзья00:26:05
пример Господа нашего Иисуса Христа00:26:09
вновь со всей очевидностью показывает00:26:12
нам что надо00:26:15
учиться00:26:18
замечать есть ситуации когда мы должны00:26:21
не осуждая покрыть своей любовью00:26:24
немощи ближнего А из ситуации когда надо00:26:28
действовать открыто и действовать00:26:30
активно действовать в тех ситуациях00:26:32
когда надо защитить святыню00:26:36
защитить честь ближнего вообще когда что00:26:40
касается ближнего в первую очередь00:26:43
священных предметов Святой церкви и00:26:46
Чистим ближнего тут надо уже действовать00:26:48
активно пресекая зло Вот это толстовская00:26:52
идеология непротивления злу ничего00:26:54
общего немец христианства ничего общего00:26:56
не имеет с Евангелия А есть ситуации00:27:00
когда надо покрыть своей любовью немощи00:27:03
ближнего00:27:06
как это правильно понимать И как нам в00:27:09
той или иной ситуации поступать об этом00:27:11
поговорим во время нашей следующей00:27:13
беседы Будьте здравы и Богом хранимы00:27:16
внеси свой вклад Оцени подпишись и00:27:20
Поделись этим видеоОписание:
Дорогие друзья! В это непростое время мы просим Вас посильно поддержать наш проект в создании нашего нового контента. Даже небольшая сумма окажется значимой лептой в нашем общем деле. Отправить пожертвование можно на карту: 2202 2023 1053 8586 С благодарностью за понимание и молитвенную помощь! Команда Экзегет. В сегодняшнем видео на библейском портале Экзегет протоиерей Димитрий Беженарь размышляет над вопросом: "Осуждение или рассуждение?" 🔸 Осуждение – большой грех 🔸 "Не судите, да не судимы будете" 🔸 "Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби" 🔸 Главная добродетель – рассуждение 🔸 Ветхозаветная история о праведном Ное 🔸 Осуждение и глумление Хама над отцом 🔸 Рассудительный поступок благоразумных братьев 🔸 Неблагоговение к Богу сыновей первосвященника Илии 🔸 Пресечение нарушения закона словом или делом 🔸 Необходимость покрыть немощь ближнего 🔸 Милость Божия к начальнику мытарей Закхею 🔸 Назидательный урок Христа обвиняющим женщину в прелюбодеянии 🔸 Обличение и изгнание продающих из Храма ❗ Почта для Ваших вопросов: [email protected] ❗ БИБЛЕЙСКАЯ ВИКТОРИНА : https://ekzeget.ru/bibleyskaya-viktorina/ ❗ ССЫЛКА на плейлист: https://www.youtube.com/playlist?list=PL1yp2HPgpRbOKRIOXfTHGfuUnCJhA6ff- ❗ ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на наш Канал, чтобы не пропустить новые видео на Библейские темы: https://www.youtube.com/channel/UCymsjx24eU3kRFUjeBsh47A?sub_confirmation=1 ❗ Удобно смотреть видео к главам Библии на медиатеке: https://ekzeget.ru/mediateka/video/ НАШ САЙТ https://ekzeget.ru/ Мы в RuTube https://rutube.ru/channel/23947275/ Наш Телеграмм https://t.me/ekzeget Мы в ВКонтакте https://vk.com/ekzeget_video https://vk.com/ekzeget Мы в TikTok https://www.tiktok.com/@ekzeget.ru?lang=ru-RU Мы в Одноклассники: https://ok.ru/ekzegetru Наш Instagram https://www.facebook.com/unsupportedbrowser Мы в Facebook https://www.facebook.com/unsupportedbrowser Наш Twitter https://twitter.com/EkzegetRU Мы в Pinterest: https://ru.pinterest.com/ekzeget/ Яндекс.Zen https://zen.yandex.ru/id/5b683072995e0f00add1402e
Готовим варианты загрузки
* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."
** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах
Вопросы о скачивании видео
Как можно скачать видео "ОСУЖДЕНИЕ ИЛИ РАССУЖДЕНИЕ ? Протоиерей Димитрий Беженарь"?
Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.
Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.
UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.
Какой формат видео "ОСУЖДЕНИЕ ИЛИ РАССУЖДЕНИЕ ? Протоиерей Димитрий Беженарь" выбрать?
Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.
Почему компьютер зависает при загрузке видео "ОСУЖДЕНИЕ ИЛИ РАССУЖДЕНИЕ ? Протоиерей Димитрий Беженарь"?
Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.
Как скачать видео "ОСУЖДЕНИЕ ИЛИ РАССУЖДЕНИЕ ? Протоиерей Димитрий Беженарь" на телефон?
Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.
Как скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "ОСУЖДЕНИЕ ИЛИ РАССУЖДЕНИЕ ? Протоиерей Димитрий Беженарь"?
Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.
Как сохранить кадр из видео "ОСУЖДЕНИЕ ИЛИ РАССУЖДЕНИЕ ? Протоиерей Димитрий Беженарь"?
Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.
Сколько это всё стоит?
Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.