background top icon
background center wave icon
background filled rhombus icon
background two lines icon
background stroke rhombus icon

Скачать "The Words of My Perfect Teacher part 1 ch. 6 [2020-12-26]"

input logo icon
Обложка аудиозаписи
Подождите немного, мы готовим ссылки для удобного просмотра видео без рекламы и его скачивания.
console placeholder icon
Теги видео
|

Теги видео

words
perfect
teacher
part
ch
2020-12-26
Субтитры
|

Субтитры

subtitles menu arrow
  • enАнглийский
Скачать
00:10:26
ok
00:10:30
о диете нанес одинокий за дом
00:10:34
бумага не пинали
00:10:36
не идите сюда
00:10:39
викинги
00:10:40
идет город и нас давайте найдем комбинат
00:10:48
бензин тек алга не
00:10:50
они умнее часа там курс был кондон
00:10:52
получите 100 тенге
00:10:54
тест город и нас до волги
00:10:58
найдется и ноги сортавала
00:11:01
долго внутренне земной
00:11:03
jesus вы хотите действовать и хинди
00:11:07
оркестр
00:11:08
городе нас
00:11:12
упал тертым без дела там барби турнир
00:11:15
антиоксиданты памперсом дает
00:11:17
это сидели по самцов
00:11:21
судейкина
00:11:23
чем у человека кто она и тех же такое не
00:11:27
заводит вас интересуют судействе
00:11:32
он согласен типа date он найдет интертоп
00:11:37
этот город эти рисунки говорить о самом
00:11:42
деле но на то он и так один сотен
00:11:48
казаном
00:11:49
актёр сон дед
00:11:50
смотреть до конца наносим тебя падать
00:11:55
такой диазу диапазоном diana vickers 179
00:12:08
но дело-то мной
00:12:10
хоть перенесенного недолго понял theme
00:12:14
она не протирайте 9 тонн брать эти дела
00:12:20
хотят отожрать эти два
00:12:23
там до дома
00:12:25
не рейчел но не талгар в тунце никого не
00:12:29
протирать есеньке тонкие дело-то удивить
00:12:32
этот abbracci 4
00:12:35
котята убирать эти давай небо
00:12:39
не ранчо но не надо выполнен теней
00:12:42
банальный протирать и
00:12:45
он пара пацана донора пацана то он мара
00:12:48
пацана до о'мара пацана дома пацанов
00:12:52
про пацана тамара пацана то фумарат
00:12:54
ваться надо
00:12:56
он араб а за надо
00:12:59
идите туда не найти зоны млн тонн да тут
00:13:07
дядя лозу ланды
00:13:10
слоны людей поклонники самсунге кандиру
00:13:14
масса танка савар ломоносова андерсон
00:13:20
дурак tenda чеки нить они абсурдны эпохи
00:13:22
водил нас семь лет надо делать
00:13:24
давайте на там danone
00:13:26
it only takes a su culo нам корням
00:13:30
пациентам
00:13:32
ангелами духу судить об очень глупая
00:13:36
pity that ондутис о едино
00:13:41
эти танки тендерами сундуком можем вот
00:13:45
это протянем до счетчики десант ахи ахи
00:13:49
стен дать я ведь видео
00:13:56
во-первых я хочу сказать доброе утро и с
00:13:59
рождеством сегодня мы вновь начинаем мы
00:14:11
продолжаем и будем изучать последнюю
00:14:16
главу
00:14:19
мы закончили главу блага освобождения мы
00:14:31
изучаем эту совершенную книгу
00:14:36
который называется слова моего
00:14:39
всеблагого учителя конца ломаешь along
00:14:41
это все знают по большому счету когда мы
00:14:53
слушаем учения
00:14:59
во первых очень важно слушать учения
00:15:03
но даже еще более важно понимать зачем
00:15:08
нам слушать учения то есть я имею ввиду
00:15:16
что так как мы родились людьми такова
00:15:21
наша нынешняя ситуация что мы родились в
00:15:24
этом мире как люди
00:15:27
теле людей с того момента как мы
00:15:34
родились
00:15:36
но все время нужно чему-то учиться если
00:15:39
мы не будем нечему учиться мы будем
00:15:41
практически как животные и очень хорошо
00:15:47
что благодаря этому тело мы можем
00:15:48
учиться у нас есть такие способности
00:15:52
такие качества такие возможности
00:15:56
поэтому мы учимся и почему мы учимся
00:16:01
зачем зачем мы слушаем учения мы
00:16:12
понимаем как мы можем устроить свою
00:16:16
жизнь как нам сделать так чтобы наша
00:16:20
жизнь была комфортный и приятный и как
00:16:26
нам добиться успеха в жизни
00:16:31
если мы очень честно проверим свою
00:16:34
ситуацию физическую и ментальную и также
00:16:39
нашу речь то мы ищем счастье абсолютно
00:16:45
все в этом
00:16:46
одинаковые и также мы стараемся избегать
00:16:53
страданий в этом плане тоже все
00:16:55
одинаковы
00:16:58
поэтому в силу этого мы очень занята и
00:17:04
днём и ночью мы все время что-то делаем
00:17:08
о чем-то думаем что-то говорим и кто то
00:17:16
может сказать ты так занята днем и ночью
00:17:18
ты все время куда-то бежишь почему зачем
00:17:23
то ответ будет потому что мне необходимо
00:17:26
счастья мне нужен комфорт и также и днем
00:17:31
и ночью
00:17:32
мы очень много разговариваем говорим
00:17:35
непрерывно почему ради счастья и
00:17:41
мысленно
00:17:43
мы и днём и ночью думаем мы мечтаем он
00:17:48
все время занят какими-то мыслями не
00:17:54
важно о чем вы думаете но
00:17:58
итог всех этих мыслей это как мне самому
00:18:03
получить какую-то пользу как мне
00:18:07
избежать всего неприятного это истина об
00:18:13
этом даже не нужно говорить это так это
00:18:17
правда и конечно поэтому наши основные
00:18:23
занятия одинаковы у всех животных у всех
00:18:28
существ скитальцев все ищут себе
00:18:33
пропитание
00:18:34
а те что укрытие все думают а счастье а
00:18:41
также любые неприятные нехорошие вещи
00:18:46
будь то плохая еда одежда или дома
00:18:49
этого мы стараемся избегать насколько
00:18:52
можем мы избегаем страданий и не
00:18:55
благих обстоятельств все скитальцы все
00:18:59
перерождающийся существа одинаково в
00:19:01
этом
00:19:03
но когда мы смотрим более внимательно
00:19:07
именно на человеческое сообщество
00:19:13
люди очень социальные существа
00:19:27
у них есть сила есть мудрость и
00:19:30
сострадание
00:19:32
которое превосходит других живых существ
00:19:35
я бы сказал и поэтому мы думаем таким
00:19:45
образом и так как мы в основном
00:19:49
озабоченные собственным благом а также
00:19:51
своей семьи и своего окружения и
00:19:54
особенно своим собственным действие
00:20:00
который мы совершаем своей жизни так нас
00:20:03
называемые повседневные дела как нам
00:20:07
собрать все вещи которые нам необходимы
00:20:09
и как нам избежать того чем нам не нужно
00:20:15
это мирские занятия есть много разных
00:20:21
руководств как развиваться в этом плане
00:20:24
с тех пор как люди живут в этом мире
00:20:28
вплоть до этого момента все это
00:20:32
развивалось и продолжает развиваться
00:20:35
ум становится все более жадным и все это
00:20:39
развивается дальше и дальше но иногда в
00:20:42
нашем человеческом сообществе бывают что
00:20:44
кто-то очень умен кто-то обладает
00:20:47
высокими способностями что-то делать
00:20:52
ради успеха в жизни да это самые богатые
00:20:56
люди в мире миллиардер и миллионеры в
00:21:01
разных странах у них есть дворцы дома и
00:21:10
сотни килограмм золота миллиарды у них
00:21:14
есть все что необходимо на материальном
00:21:19
уровне они как выше равана
00:21:25
но все равно в их уме чего-то не хватает
00:21:28
и в начале будут тоже жил в дворце и
00:21:36
было наверное самым богатым человеком в
00:21:39
мире у него были все чувственные удовольствия
00:21:44
все лучше и все самое лучшее
00:21:51
но все равно ему чего то не хватало
00:21:56
поэтому в человеческом обществе было
00:22:04
создано множество духовных путей и
00:22:08
разных мистических путей и много есть
00:22:13
много разных духовных путей конечно же
00:22:16
на каждом пути мы не знаем хорошие они
00:22:20
или плохие но если мы что-то называем
00:22:22
духовным путём это то что помогает
00:22:26
нашему уму помогает нам в первую очередь
00:22:29
помогает нашему уму помогает работать
00:22:32
сумму вы можете верить во что-то внешнее
00:22:34
или
00:22:35
верить в себя и ли верить каких-то духов
00:22:40
осязаемых и неосязаемых существ можете
00:22:43
применить принимать них прибежище и мы
00:22:47
можем думать что мы получаем от этого
00:22:49
какую-то пользу вот такие духовные
00:22:54
действия иногда это немножечко помогает
00:23:00
и поддерживает наш ум поэтому есть
00:23:08
духовный путь но в нашем сообществе
00:23:20
говорят что есть коллективная карма есть
00:23:22
личная корма я не знаю но в соответствии
00:23:26
с нашей предыдущей
00:23:27
кармой мы сейчас повстречались путем
00:23:31
будды и мы встретились с теми кто нам
00:23:39
показал путь будды мы называем это путем
00:23:42
освобождения и мы выбираем мы выбрали
00:23:47
этот путь и так как мы выбрали этот путь
00:23:50
нам нужно проанализировать
00:23:55
сейчас ты на пути будем этот путь
00:24:01
правильный подходит ли он тебе является
00:24:06
лед для себя правильным удобным нам не
00:24:14
нужно следовать чужим словам тому что он
00:24:17
хорош может быть он хорошая может быть
00:24:20
они и хорошие если кто-то говорит что он
00:24:23
хороший так глупо этому следовать с этой
00:24:27
точки зрения нам нужно изучить это очень
00:24:33
важно и так же когда мы изучаем учения
00:24:38
будды вначале будда сказал когда ты
00:24:43
слушаешь учения тогда то что ты изучаешь
00:24:49
то твое изучение помогает тебе эти
00:24:54
знания должны изменить тебя
00:24:57
вы понимаете о чем я это учение или то
00:25:01
что вы изучаете
00:25:03
меняет вас вы должны стать аутентичными
00:25:08
настоящими вы должны стать подлинными
00:25:11
поэтому вы следуете за учителям
00:25:16
выслушайте его учения и учитель
00:25:19
вас обучает тому как вам ученикам стать
00:25:26
подлинными
00:25:29
и мы узнаем о том чего достиг буда и мы
00:25:44
чувствуем большое воодушевление говорим
00:25:46
мы хотим изучать
00:25:47
путь будды и если мы хотим следовать по
00:25:50
пути будды нам нужно слушать учения как
00:25:55
действовал буда что он делал когда ему
00:26:00
было около сорока лет он достиг
00:26:04
просветления и потом он нам рассказал
00:26:08
как он стал буддой как он освободил свой
00:26:13
ум и в его умея появилась непростое
00:26:25
обычно счастье а особенно исключительно
00:26:29
и счастье и он говорил когда я жил во
00:26:33
дворце у меня было все необходимое что
00:26:37
есть в этом мире все развлечения все
00:26:41
удовольствие у меня были но мой ум
00:26:44
практически никогда не был счастливым и
00:26:47
удовлетворенным
00:26:48
никогда не был доволен но после шести
00:26:54
лет практики я обнаружил нечто в своем
00:26:57
уме то что совершенно меня умер отварила
00:27:01
успокоилась тело счастливым это счастье
00:27:05
оно вечные это счастье никогда никогда
00:27:10
не исчезнет это счастье я назову
00:27:12
просветления я обнаружил его в своем уме
00:27:16
и он стал
00:27:22
непостижимом человеком действительно
00:27:25
аутентичным настоящем и все стали за ним
00:27:33
следовать и захотели стать такими же как
00:27:36
он и на протяжении сорока с лишним лет он
00:27:42
давал учение о том как как он сам
00:27:46
действовал и его учение прекрасно как он
00:27:54
нас исправляет он говорит вам не нужно
00:27:59
верить во что-то внешнее когда я говорю
00:28:05
это хорошо а это плохо это правильно а
00:28:09
это неправильно то вы должны это
00:28:13
проанализировать если вы делаете так
00:28:16
поступаете так то то вы достигнете вот
00:28:20
этого вот эти учения вы не должны просто
00:28:27
глотать
00:28:29
просто принимать и в силу веры
00:28:31
преданности даже не должно быть так вы
00:28:35
должны проверить их сами все учения
00:28:42
будды
00:28:44
гласят что в начале
00:28:47
очень важно проверить свою мотивацию
00:28:49
свое побуждение
00:28:52
это должна быть доброта и забота о
00:28:55
других это очень важно это основа это
00:29:00
фундамент это начало вашего пути
00:29:07
если у вас есть такое отношение такая
00:29:14
доброта
00:29:16
добросердечная это делает начала вашего
00:29:21
пути потрясающим если вы думаете о благе
00:29:26
живых существ это называется бодхичитты
00:29:28
или сострадания это делает вас самих
00:29:33
подлинными неподдельными
00:29:35
все ваши движения становятся благими и
00:29:38
добродетельными
00:29:39
также это приносит пользу и вашей семье
00:29:42
вашему окружению всем остальным поэтому
00:29:45
необходимо как говорится зародить или
00:29:49
подумать пусть все живые существа пусть
00:29:52
я смогу освободить всех живых существ и
00:29:55
благодаря такому отношению таким
00:29:59
помыслам
00:30:00
вам нужно слушать учения и учение
00:30:09
соответствии с учением будды вообще
00:30:13
существует более восьмидесяти четырех
00:30:15
тысяч учением будды это очень обширна и
00:30:19
очень глубокое учение
00:30:21
но его последователи которые были очень
00:30:25
умными и обладали такой же реализации
00:30:28
какой буду они как бы с велик очень
00:30:32
краткой форме с сжатой
00:30:35
все учения будды как например console а
00:30:39
мойше лунг который мы сейчас изучаем
00:30:41
слова моего всеблагого учителя это
00:30:48
ключевые моменты 8 4000
00:30:51
учений это вкратце все 84 тысячи учений
00:30:55
собрано здесь и конечно автор этого
00:31:01
текста вы знаете это первый патруль
00:31:03
почте отца patrol сок чин патруль он
00:31:08
позже он написал эту книгу и также эта
00:31:11
книга внесет огромное благо конечно
00:31:15
pater ужин почему реинкарнацией шанти д
00:31:18
в индии текст шанти д вы потеряли
00:31:23
аватара
00:31:24
написанной в индии насколько это благое
00:31:29
благая книга которая рассказывает о
00:31:32
сострадании
00:31:37
и есть четыре основные школы
00:31:42
тибетском буддизме по дружин по ч был
00:31:46
вне принадлежности к какой-то школе он
00:31:51
все изучал учения
00:31:52
без предубеждений конечно у него была
00:31:55
своя традиция вань cintiq но он с
00:31:58
уважением изучал учение всех школ и
00:32:02
поэтому его текст салона все блага
00:32:05
учителя конца мыши лунг очень популярна
00:32:08
во всех школах и сейчас мы изучаем ее
00:32:12
и в соответствии с учением будды с этой
00:32:15
книгой в этой книге есть три основных
00:32:20
раздела
00:32:21
это общее предварительные практики
00:32:23
обычные потом есть особые
00:32:27
предварительные практики внутренней ли
00:32:32
особые предварительные практики и третье
00:32:35
это перенос это учение по вы
00:32:38
относится к основной части значение и
00:32:43
так три больших раздела
00:32:50
и мы находимся в общих внешних
00:32:56
предварительных практиках
00:32:57
здесь есть шесть глав и мы уже изучили
00:33:01
пять глав последние где-то два месяца
00:33:08
назад примерно я не помню точно как
00:33:11
давно мы изучили пятую главу
00:33:14
там рассказывается о благах освобождения
00:33:20
как можно достичь освобождения вы
00:33:28
следуете по трем путям шар аваков
00:33:31
протека под и бодхисаттв есть 3
00:33:36
последователей но бодхисаттвы у них есть
00:33:42
более длинный путь путь причины или путь
00:33:47
со трояны и путь плода он более короткий
00:33:52
этого джая на путь ваджраяны мы можем
00:33:58
выбрать любой путь мы достигнем уровня
00:34:03
кровати и будешь ravak и или протека
00:34:07
буду или совершенного состояния будды наша
00:34:14
главная цель это достичь состояния
00:34:16
совершенного года итак есть путь есть
00:34:23
плод и как я могу это осуществить
00:34:29
как я могу достичь состояние
00:34:31
освобождения и вот 6 глава как раз
00:34:39
говорит о том как следовать учителю это
00:34:41
значит что для этого нужна операция на
00:34:44
учителя полагаться на учителя это очень
00:34:46
важно и сегодня мы изучаем по-тибетски
00:34:57
как следовать учителю
00:35:00
духовному другу здесь сказано нет ни
00:35:15
одной сутры и тантры или шастры в
00:35:17
которой говорилось бы
00:35:19
о возможности обрести состояние будды не
00:35:22
следуя учителю достижение
00:35:32
или обретение совершенного состояния
00:35:36
воды не следуя
00:35:39
учителю не полагаясь на учителя кто
00:35:44
может на вам показать как достичь
00:35:50
совершенного состояния будто никто не
00:35:53
может когда мы ищем кто нам может
00:36:00
показать путь путь который приведет нас
00:36:11
к совершенному состоянию будды этот путь
00:36:16
нам не может показать ни одно обычное
00:36:19
живое существо не может бог не может
00:36:22
демон не может даже повелитель всех
00:36:25
живых существ он не может нам показать
00:36:29
этот уровень совершенного состояния
00:36:31
будды брахма не может даже ученые и
00:36:37
врачи даже богатые и те у кого есть
00:36:42
власть никто не может нам показать этот
00:36:44
путь состоянии освобождение
00:36:49
или совершенного буда буда
00:36:52
это состояние можно обрести только
00:36:55
благодаря духовному другу это тот у кого
00:36:59
есть опыт и есть реализация будто есть
00:37:02
воззрение года есть поведение воды
00:37:05
только такой духовный друг не любой
00:37:09
духовный учитель
00:37:12
особый конкретный учитель это учитель
00:37:16
который дает учение будды поэтому очень
00:37:20
важно следовать таким образом и дальше
00:37:30
сказано
00:37:31
совершенно очевидно что никто не развил
00:37:36
в себе достижение обретаем их на
00:37:43
ступенях и путях с помощью собственных
00:37:49
догадок и изобретений
00:38:02
никто не может нам показать этот путь на
00:38:06
или же мы можем думать я очень умный
00:38:09
человек я очень креативный
00:38:22
я у меня есть глубокая мудрость я очень
00:38:27
изобретательный я сильный я здоровый я
00:38:32
очень силен
00:38:34
энергичен нет проблем я сам смогу
00:38:37
развиваться на пути и продвигаться по
00:38:42
боям
00:38:44
развиваться слышали ли вы видели ли вы
00:38:48
кого то кто мог бы без духовного друга
00:38:55
достичь просветления это очень редко
00:39:00
может быть если у тебя есть причина из
00:39:03
прошлого также как будда или если у тебя
00:39:09
хорошая карма из прошлого как например у
00:39:12
протека будут они опирались на духовного
00:39:18
друга в прошлой жизни они получили очень
00:39:20
много учений и очистились и поэтому у
00:39:24
них такое случается как бы державе
00:39:27
они все вспоминают у них всплывают эти
00:39:30
тенденции тогда это возможно иначе же в
00:39:34
этом мире даже очень сильные люди очень
00:39:38
богатые
00:39:40
никто не может развить идти по этому
00:39:47
пути сам никто не может может быть у
00:39:54
меня есть очень мощные и сильные
00:39:59
родители
00:40:01
возлюбленные или друзья и родственники
00:40:05
может быть они могут мне показать мы
00:40:07
очень сильные мы можем развиваться на
00:40:11
путях буми достичь просветления это
00:40:17
ерунда никто не может никто никогда не слышал и
00:40:22
не видел такого не бывает поэтому нам
00:40:26
нужно опираться на духовного друга все
00:40:33
живые существа и в том числе мы сами без
00:40:40
труда находят ложный путь это правда
00:40:52
обычно мы говорим что у нас в этом
00:40:55
большой талант и ум в том чтобы идти по
00:41:01
ложному пути но верный путь путь который
00:41:09
приносит пользу путь освобождения тут у
00:41:14
нас нет так не такие большие таланты
00:41:23
что же касается пути
00:41:28
освобождение и всеведения то в этом
00:41:30
случае мы беспомощны как с любой
00:41:32
брошенные посреди пустыни это правда без
00:41:45
духовного друга который может научить
00:41:58
нас
00:42:04
мы должны следовать за следующим
00:42:08
духовным учителем и об особенности за
00:42:10
сострадательным учителем вот такой
00:42:12
учитель может нам показать состояние
00:42:15
освобождения состоянии всеведения
00:42:20
какой учитель может рассеять нашу
00:42:25
запутанность неведении он может раскрыть
00:42:31
наши очень мудрости и мы легко сможем
00:42:35
найти путь мы не будем
00:42:38
брошенными слепцами посреди пустыни
00:42:46
раскроется наш различающая мудрость и мы
00:42:49
сможем различать что правильно а что
00:42:53
неправильно поэтому мы опираемся на
00:42:57
духовного друга
00:43:02
поэтому мы опираемся раз на такого
00:43:07
духовного друга нам нужно опираться на
00:43:14
добродетельного учителя который показан
00:43:17
освобождение опираясь на него мы можем
00:43:21
достичь освобождения и всеведения то
00:43:25
есть совершенного состояния будды и есть
00:43:30
разные примеры какие примеры например
00:43:39
остров сокровищ без помощи опытного
00:43:45
морехода если вы хотите привести
00:43:52
какие-то сокровища с острова
00:43:57
наполненного сокровищами там без помощи
00:44:01
опытного морехода еще никому не удалось
00:44:03
добыть драгоценности с острова сокровищ
00:44:15
если кто-то уже побывал на этом острове
00:44:18
и уже раздобыл
00:44:23
открыл неисчерпаемую сокровищницу вот
00:44:27
такой мореход нам нужен он нам скажет
00:44:32
как мы можем добраться до острова
00:44:39
чтобы привезти оттуда драгоценности
00:44:43
добыть там неисчерпаемый сокровища если
00:44:48
мы думаем мне не нужен опытный мореход
00:44:51
почему бы нет я силён у меня есть очень
00:44:58
мощный корабль с мощным двигателем я
00:45:03
могу добраться но если ты собьёшься с
00:45:05
путей
00:45:06
если у тебя нет никакого опыта это очень
00:45:09
рискованно ты можешь разбиться и не
00:45:12
добраться до острова сокровищ и поэтому
00:45:16
мы опираемся на опытного морехода это
00:45:21
правда поэтому здесь сказано что ни в
00:45:32
одной сутре тандриэль и шастры не
00:45:34
сказано что состояние освобождения и
00:45:38
всеведения можно достичь своими силами
00:45:42
опираясь на свою силу ловкость
00:45:45
не следую за духовным другом не следуя
00:45:51
за опытным мореходом и это такой пример
00:45:57
которым нам нужно подумать и дождей
00:46:01
сказано точно так же учитель
00:46:06
сострадательный учитель это наш
00:46:10
подлинный
00:46:11
проводник это истинной вожатой на пути к
00:46:16
освобождению и все ведению поэтому нужно
00:46:20
почтительно искать в нем опору здесь
00:46:23
описано причина без духовного друга
00:46:29
невозможно достичь совершенного
00:46:32
состояния будды поэтому очень важно
00:46:38
следовать за духовным другом и так же
00:46:48
очень важно духовный друг духовный
00:46:55
учитель благой друг блага учитель
00:47:03
очень важен не опираясь на такого друга
00:47:08
невозможно достичь поэтому мы должны
00:47:14
следовать за ним или за ней с уважением
00:47:19
и почтением и для этого для того чтобы
00:47:25
опираться на учителя чтобы следовать за
00:47:28
учителям за духовным другом
00:47:32
есть три шага очень важны и здесь
00:47:37
сказано
00:47:38
первое нужно проверить учителя и так это
00:47:49
можно осуществить через три этапа 1 2 и
00:47:54
3 это процесс состоящий из трех частей
00:47:59
первая часть
00:48:01
во первых нужно проверить учителя во
00:48:07
вторых мы следуем за учителем проверяем
00:48:13
учителя нам нужно проанализировать
00:48:16
проверить как было сказано выше далеко
00:48:22
не любой человек может нам показать путь
00:48:26
к освобождению нам нужен хороший учитель
00:48:30
и поэтому учителя нужно проверить потом
00:48:35
нужно следовать за ним и когда мы
00:48:38
закончили его проверять подходит ли вам
00:48:41
этот учителя действительно ли можно
00:48:46
верить этому учителю и быть преданным
00:48:49
ему после этого нужно за ним следовать в
00:48:54
конечном итоге
00:48:55
нужно перенять его реализацию и его
00:48:59
поведение в середине или в конечном
00:49:05
итоге
00:49:09
сначала вы проверили и вы решили вы
00:49:13
выбрали вы говорите я хочу следовать за
00:49:16
таким духовным учителем потом вы
00:49:23
подражаете
00:49:24
вы перенимаете вы учитесь как изучать
00:49:31
как осмыслять учение будды как этот
00:49:35
учитель реализовала поведение
00:49:41
будто побуждения воззрения как он обрить
00:49:45
обрел все качества все видения как он
00:49:48
делал или она как он опирался на своего
00:49:54
учителя мы знаем есть такие примеры
00:50:01
действительно например в тибете если мы
00:50:05
следуем за учителем то сначала мы
00:50:09
слушаем о том как этот учитель сам
00:50:13
следовал за своим учителем как он
00:50:19
преодолевал трудности например часу
00:50:22
миларепа
00:50:25
даже один из моих кривых учителей
00:50:28
рассказывал он следовал за своим
00:50:31
учителем для того чтобы получить
00:50:36
ознакомление с природы реальности прежде
00:50:39
чем он получил он 6 лет в ретрите
00:50:43
практиковал только шина жены илаха кто
00:50:46
кей небольшие медитации никогда ничего
00:50:49
другого не давал на протяжении шести лет
00:50:51
он должен был делать мудрой такие вещи
00:50:57
или джинсун миларепа вот так часто
00:51:02
бывает например книги сам патрон ринпоче
00:51:05
как он следовал за своим основным
00:51:10
учителем джемиль java нигу
00:51:12
и другие нц и шивы и шедор за и за
00:51:15
другими ламами
00:51:18
какие он преодолевал трудности как он
00:51:20
опирался на своих учителей полагался на
00:51:22
них это не легко но в конечном итоге он
00:51:26
сравнялся со своими учителями конечном
00:51:32
итоге он стал просветленным
00:51:33
и конечно даже он сам сложно но не шоу
00:51:41
ван ток продолжал практиковать терпение
00:51:45
и следовать за ним в конечном итоге не
00:51:49
шел он ток тоже стала
00:51:53
он перенял подражал патрули ночи и
00:51:59
перенял его рион все копировал и стал
00:52:02
таким же как он точно так же до этого в
00:52:05
индии же как будем и подражать всем
00:52:08
водам для нас это наверно слишком
00:52:11
поэтому первый будда для нас является
00:52:13
представителем всех but i мы почитаем
00:52:17
его и все его последователи нагарджуна
00:52:20
асанга
00:52:21
и другие они были равны буде мы думаем
00:52:27
таким образом и для нас они такие же
00:52:30
объекты веры как и будда но первый
00:52:35
основатель это будды шакьямуни поэтому
00:52:37
его мы ценим как бы еще больше
00:52:39
и последователи должны подражать своему
00:52:45
учителю в его действиях в его реализации
00:52:48
и должны сравняться с ним самим и так же
00:52:54
когда мы следуем за духовным другом
00:53:06
не не любой может нам помочь если мы
00:53:17
какого-то ложного учителя примем в
00:53:22
качестве своего учителя и он она обучит
00:53:25
нас ложному поведению это будет не очень
00:53:28
хорошо как говорится мы очень талантлива
00:53:33
в том чтобы идти по ложному пути и
00:53:35
совершать не баги и действия
00:53:37
если учитель нам показывает учит нас
00:53:41
подобному то такой то это нехорошо
00:53:47
поэтому очень важно в начале проверить
00:53:49
учителя и так есть три шага во-первых
00:53:52
проверить во вторых опираться на него
00:53:57
полагаться подражать ему перенимать и
00:54:00
в-третьих действительно перенять его
00:54:05
состояние и так сначала мы проверяем
00:54:09
учителя обычные люди такие как мы очень
00:54:23
сложно проверять учителя почему потому
00:54:26
что у нас очень сильно неведении нам
00:54:31
сложно проверить но очень важно
00:54:35
проверять потому что мы обычные люди
00:54:42
мы очень подвержены влиянию сиюминутных
00:54:48
обстоятельств окружающих людей это
00:54:51
абсолютно верно мы всегда говорим
00:54:55
опирайся на благого
00:54:58
духовного друга потому что в настоящий
00:55:03
момент в нашу
00:55:07
очень слабой хрупкий очень
00:55:12
чувствительный и он очень легко
00:55:17
поддается влиянием например кто-то в
00:55:23
начале был очень хорошим человеком
00:55:25
сострадательным о добром но он сдружился
00:55:29
с какими-то плохими людьми и этот
00:55:33
хороший человек может быть не пил и не
00:55:35
курил но у него появился плохой друг
00:55:39
который принимает наркотики пьет и
00:55:43
совершает какие-то преступления и
00:55:46
общаясь с ним постепенно-постепенно
00:55:48
человек подвергается влиянию становится
00:55:52
точно таким же
00:55:55
вот что такое влияние например в нашем
00:55:59
мире например на западе хорошие ученики
00:56:05
вначале они очень хорошие когда они идут
00:56:08
школу когда они заводят себе друзей это
00:56:11
может быть от алкоголики и наркоманы
00:56:15
преступники и они следуют за ними и в
00:56:18
конечном итоге это влияние их разрушает
00:56:25
поэтому хорошие родители говорят своим
00:56:28
детям
00:56:29
тебе нужны хорошие друзья есть такая
00:56:33
поговорка что хороший друг как золото
00:56:36
если у тебя есть возможность то собирай
00:56:41
это золото это очень важно
00:56:44
нужно стараться быть ближе нужно
00:56:46
стараться быть друзьями это очень важно
00:56:49
плохие друзья они хуже чем яд если ты
00:56:57
близок к ним то лучше стараться
00:57:00
отодвинуться
00:57:01
стараться избегать это очень важно
00:57:04
потому что это повлияет на вас это будет
00:57:09
очень плохое влияние поэтому для нас
00:57:12
обычных людей таких как мы мы очень
00:57:16
легко подвергаемся влиянию людей и
00:57:19
обстоятельств поэтому нам необходимо
00:57:26
всегда и везде следовать учителю это
00:57:39
очень очень очень важно и дальше идет
00:57:47
еще один пример например если ствол
00:57:52
обычного дерева много лет пролежит в
00:57:56
сандаловым лесу в горах мало и он
00:58:00
пропитается ароматом сандала это значит
00:58:12
что в индии есть горы малая
00:58:16
и там очень много сандалова хорош это
00:58:22
правда я там был эти горы все поросли
00:58:26
сандала шутка
00:58:28
обычно запах сандала когда на деревьях
00:58:33
зеленые листья если прийти туда то очень
00:58:38
сложно почувствовать запах но если
00:58:40
срезать сандал и положить его на землю
00:58:45
пройдет какое-то время месяцы года тогда
00:58:48
вы почувствуете невероятный запах это
00:58:51
сандал
00:58:53
сандал очень приятно пахнет но обычные
00:58:58
деревья
00:59:00
если обычное бревно будет лежать в этом
00:59:02
сандова вам лесу
00:59:03
то она постепенно пропитается тема
00:59:11
ароматом этим благоуханием сандала
00:59:16
она пропитается будет пронизана этим
00:59:22
ароматом и спустя несколько лет это
00:59:27
обычное
00:59:28
бревно будет благоухать как сандал и
00:59:38
[музыка]
00:59:39
точно так же если ты живешь и учишься о
00:59:49
совершенного учителя
00:59:51
который преисполнен благими качествами
00:59:55
это значит что он сострадательный
00:59:58
что он обладает большими знаниями что он
01:00:01
всегда действует соответствии с дармой и
01:00:04
он учит нас там уж какие вещи являются
01:00:07
благими полезными даже в разговоре и во
01:00:12
время учений а он всегда показывает
01:00:14
делает демонстрирует нам всеми способами
01:00:17
благое вот такой учитель
01:00:20
если ты с таким человеком
01:00:24
находишься который наполнен многими
01:00:26
качествами то ты тоже пропитаешься твое
01:00:30
тело речь и ум тоже напитаю с этим
01:00:34
благоуханием его благих качеств его
01:00:37
достоинств это правда я часто анализируя
01:00:44
некоторые ученики которая очень давно от
01:00:47
следует за духовным другом и подражают
01:00:50
учителю
01:00:51
его поведению его речи его действием в
01:00:55
семью движением то в конечном итоге это
01:00:59
влияние таково что даже лицом они
01:01:04
начинают напоминать своего учителя как
01:01:07
некоторые пары
01:01:08
если любящие пары например они
01:01:12
поженились и никогда не расставались
01:01:15
всю жизнь порой это так влияет они
01:01:18
влияют друг на друга что они начинают
01:01:21
выглядеть как брат ассиста такое
01:01:26
взаимное влияние
01:01:34
они наполняют друг друга пронизывают
01:01:38
этими качествами точно также хорошие
01:01:41
ученики когда они следуют если они нашли
01:01:46
совершенно учителя которая наполнит
01:01:48
благими качествами о качествах и
01:01:51
достоинствах мы будем говорить позже
01:01:53
о качествах учителя то такой ученик тоже
01:01:57
пропитается его тело речь и ум
01:02:01
пропитается благоуханием благих качеств
01:02:05
у учителя и что бы ты ни делал во всех
01:02:09
своих поступках ты будешь подобен ему
01:02:13
будешь подобен учителю например кузовом
01:02:18
и шиунг больше связан с линиям с линию
01:02:21
манчини antique основатель традицию ланч
01:02:25
они дико это всеведующий джереми лин бао
01:02:27
у него были ученики джереми геловани гу
01:02:32
делся шон бин той a4g дни после того как
01:02:43
они следовали за ним 5 6 12 лет они
01:02:48
все стали очень похожим на gemelli нбу
01:02:52
не было уже никакой разницы между
01:02:54
учителем и учениками и дальше цитата
01:03:03
это цитата из текста джейми линн пён
01:03:09
ринпоче но это сокровищница драгоценных
01:03:19
качеств пятая глава и что там сказано
01:03:25
как обычное бревно лежащие в густой
01:03:28
сандаловой роще в горах малая
01:03:33
приобретает благоухание сандала
01:03:38
соприкасаясь с влажными ветками и
01:03:41
листьями так и ты начинаешь напоминать
01:03:46
того кому следуешь за кем бы то не
01:03:54
следовал если это учитель наполненный
01:03:57
благими качествами если ты подражаешь и
01:04:01
перенимаешь действие учителя его
01:04:06
реализацию все его достижения тогда ты
01:04:12
становишься таким же как учитель и ты
01:04:15
начинаешь напоминать учителя и конечно в
01:04:21
нынешнюю эпоху упадка сейчас худшие
01:04:29
времена эпоха упадка сейчас сложно найти
01:04:34
такого учителя совершенстве наделенного
01:04:39
всеми качествами которые описаны в
01:04:41
драгоценных than трав и качества учителя
01:04:51
не важно в соответствии с утра я no less
01:04:53
than трояны
01:04:56
учителю необходимые качества чтобы он
01:05:00
учил других
01:05:05
учеников например в тибетской
01:05:14
буддийской традиции если ты хочешь
01:05:16
других учеников то сначала ты сам должен
01:05:23
находиться со своим учителем и угождать
01:05:27
ему и твой учитель должен наделить себя
01:05:32
полномочиями он должен тебя должен
01:05:38
сказать что теперь и ты равен мне теперь
01:05:42
у тебя есть такое
01:05:44
дозволения ты мой преемник ты можешь
01:05:50
учить тому этому ты очень хорошо учился
01:05:53
ты отлично сдал экзамен а ты
01:05:57
медитировать размышлял ты изучал вместе
01:06:01
с учителем
01:06:02
сколько лет тибете как минимум четыре
01:06:08
года это очень быстро средний вариант 8
01:06:13
лет более длинный вариант 12 лет после
01:06:18
этого конечно бывают особые случаи
01:06:26
какие-то учитель и ученики продолжают и
01:06:35
удачливые ученики опираются на учителя
01:06:39
вплоть до смерти пока учитель
01:06:42
присутствует они всегда на него
01:06:43
опираются на протяжении 4 или 8 или 12
01:06:48
лет учителя можно сказать теперь ты все
01:06:52
прекрасно изучил
01:06:55
теперь тебе и так же ты обдумал учения и
01:07:01
учитель отправляет тебя в ретрит как
01:07:05
минимум три года ты должен находиться в
01:07:09
ретрите
01:07:10
через три года может быть ты можешь
01:07:14
учить других или ты поступаешь в
01:07:20
университет и хорошо учишься и при этом
01:07:23
ты одновременно укрощаешь свой ум с
01:07:26
помощью body чай аватары 37 практик
01:07:31
бодхисаттвы
01:07:32
каждый день ты изучаешь каждый день ты
01:07:36
практикуешь ты медитируешь
01:07:38
осмысляет изучаешь делать все это
01:07:41
одновременно и проходит четыре года или
01:07:44
восемь лет и вероятно твой он уже созрел
01:07:46
тогда учителя можете похвалить и сказать
01:07:51
теперь ты учитель и он даст тебе диплом
01:07:55
наделить себя такой даст тебе такое
01:08:02
дозволение учить и тогда другие смогут
01:08:06
применять тебя в качестве учителя ты
01:08:09
сможешь быть подлинным учителям иначе
01:08:12
может быть ты и умный как двоюродный
01:08:16
брат будут его дата может быть ты
01:08:23
помнишь все двенадцать категории учений
01:08:25
будды и все 84 тысячи учений ты может
01:08:29
быть способен прочесть по памяти но твоя
01:08:32
внутренняя реализация твои внутренние
01:08:34
качества и твои
01:08:41
может быть отношения с учителем может
01:08:45
быть ты умён но ты никогда ничем не
01:08:47
порадовал своего учителя может быть
01:08:50
очень умной но ты никогда не учился у
01:08:52
учителя может быть ты не получил
01:08:55
дозволение учить других
01:08:59
ты как бы ты говоришь да я очень умный я
01:09:05
могу учить и какие-то глупые люди
01:09:07
последуют за тобой это очень опасно это
01:09:15
называется духовный материализм это
01:09:16
опасная вещь поэтому в эпоху упадка
01:09:21
очень сложно найти драгоценного учителя
01:09:28
как он описан драгоценных тантра однако
01:09:38
кем бы ни был учитель которым это
01:09:39
следуешь он обязательно должен иметь
01:09:41
такие качества
01:09:44
это чистота давайте сейчас остановимся
01:09:49
на полчаса выпьем кофе чаю
01:09:53
полчаса перерыв
01:32:26
база
01:32:39
однако кем бы ни был учитель которому ты
01:32:44
следуешь
01:32:45
он обязательно должен иметь как минимум
01:32:48
следующие качества 1 чистота
01:32:54
почему он должен быть чистым что это
01:32:56
значит да английский перевод он должен
01:33:06
быть чистым почему потому что он никогда
01:33:11
не загрыз снялся нарушением и трех видов
01:33:16
обетов трех видов обетов
01:33:27
внешнего обета проти мокша
01:33:31
внутреннего обета
01:33:34
бодхисаттв и тайного
01:33:38
тайных обетов мантрой анны на внешнем
01:33:44
уровне и также учитель на внешнем уровне
01:33:53
принял эти обед и
01:33:57
как минимум десять лет назад и на
01:34:01
протяжении того времени как он принял
01:34:06
обет и он никогда не нарушал эти не
01:34:18
преступал эти обета эти обязательства он
01:34:21
безупречно и непрерывно их соблюдал вот
01:34:26
такие внешние качества внутренние
01:34:30
качества
01:34:33
это значит внутри нее обед и бодхисаттв
01:34:38
ты принимаешь их от своего учителя и
01:34:41
принимаешь перед всеми модами и
01:34:43
бодхисаттва my
01:34:44
в соответствии с двумя традициями
01:34:47
традиция поведение буду и традиция
01:34:50
воззрения буду или же это могут быть
01:34:54
обед и отличит и устремление бодхичитты
01:34:57
применения в любом случае ты и обед и
01:35:01
бодхичитты устремление и применения и 18
01:35:06
есть 18 основных видов обетов ты их
01:35:11
принес ты обрел опыт и также увлажнен
01:35:28
или напитан водой бодхичитты
01:35:35
такой человек думает абаде живых существ
01:35:39
из того момента как ты принял обет
01:35:41
бодхисаттвы ты никогда его не нарушал
01:35:46
никогда не противоречил никакой из
01:35:55
дисциплин
01:35:57
бодхисаттв поэтому это внутренняя
01:36:00
чистота такого учителя и тайная
01:36:04
чистота тайные обед и тайны mondrian и
01:36:08
когда ты получаешь орбиты мантрой он и
01:36:16
это может быть внешняя или внутренняя
01:36:19
мантрой она
01:36:20
любая или путь 4 тантр или 6 тантр когда
01:36:27
ты получаешь посвящение то есть много
01:36:32
разных
01:36:34
тандер есть 6 танцев каждые тантры есть
01:36:38
самое но самая важная самая это никогда
01:36:43
никогда не нарушать не противоречит не
01:36:47
идти против своего учителя это самое
01:36:53
тело речи и ума ты совершенным образом
01:36:57
соблюдал и и поэтому такой человек
01:37:01
должен обладать вот этой тайной частотой
01:37:05
поэтому он или она
01:37:07
если мы следуем за таким человеком то он
01:37:11
обладает такой непревзойденной чистотой
01:37:13
это внешняя частота связано с против
01:37:16
общей внутренней частота связанные с
01:37:18
бодхисаттва my и тайная частота
01:37:20
связанная с тайной мантрой анной и также
01:37:24
есть еще одно качество как здесь сказано
01:37:27
[музыка]
01:37:28
это всеобъемлющее понимание
01:37:32
содержание с утра тантр и шастра ваш
01:37:40
учитель он или она следовал за своим
01:37:43
учителем и учился много лет много
01:37:50
десятилетий
01:37:51
долгое время со своим учителем
01:37:57
изучал и он полностью обладает всеми
01:38:03
знаниями в суд ра в тундрах в шастрах
01:38:09
эти три
01:38:11
это части учения будды за которые
01:38:15
описывают путь освобождения и
01:38:20
совершенное состояние будды утверждают
01:38:23
их и в тантре мы говорим есть 4 6
01:38:27
классов тандер а с утра
01:38:30
состоит из 3 пятаки и также есть шастра
01:38:33
написаны в индии в тибете многими
01:38:36
реализованными существами которые
01:38:39
комментировали учение будды
01:38:43
и вот все эти темы ваш учитель должен
01:38:48
знать иметь огромные знания с этой точки
01:38:54
зрения и также еще одно качество ум
01:39:03
полный любви и доброты ко всем
01:39:05
бесчисленным живым существам к каждому
01:39:08
из которых он относится как
01:39:10
единственному сыну что это значит он
01:39:16
наполненный это значит что у него есть
01:39:21
только одна мысль это благо живых
01:39:24
существ это мысль
01:39:29
направленное на огромное количество на
01:39:34
всех бесчисленных живых существ поэтому
01:39:39
мы говорим что он бодхисаттва ваш
01:39:42
учитель однонаправленно думает о всех
01:39:47
этих живых существах в силу своего
01:39:50
сострадания и любви всего сострадания он
01:39:54
любит каждого как своего единственного
01:39:56
сына например у хороших родителей не
01:39:59
важно сколько у них детей для них каждый
01:40:03
ребенок из 2 из 3
01:40:06
они ко всем относится беспристрастно
01:40:09
каждого из них считают своим ребенком и
01:40:12
днем и ночью
01:40:13
дети думают о своих родителях вылезайте
01:40:16
родитель думают о своих детях и точно
01:40:19
также квалифицированный следующий
01:40:21
учитель наполнен любовью и состраданием
01:40:27
и каждого каждое живое существо он
01:40:32
считает своим единственным ребенком
01:40:36
вот это самое важное качество и также
01:40:46
искусное владение внешними методами 35
01:40:50
таки и внутренними методами 4 тантр это
01:41:04
значит что он должен знать должен
01:41:07
владеть
01:41:08
он или она тот кого вы считаете учителем
01:41:14
этот учитель должен хорошо владеть
01:41:20
методами то есть имеется ввиду
01:41:23
ритуальной практики
01:41:26
ритуалы внешними методами 3 пятаки
01:41:35
внутренними методами тантр разные виды
01:41:42
дисциплины
01:41:47
с точки зрения с утра я не должен знать
01:41:50
самадхи и медитацию с точки зрения
01:41:54
abitare мы способы развития мудрости
01:41:58
терминологию философию с точки зрения
01:42:01
вина и виды
01:42:02
обетов все эти ритуалы все эти вещи он
01:42:07
должен хорошо знать и также владеть
01:42:15
внутренними методами 4 тандер все тантры
01:42:20
которые связаны со ст 1 стадии
01:42:21
зарождения стадии растворения что
01:42:25
касается стадии зарождения должен знать
01:42:29
как выстраивать мандалу тоже знать
01:42:33
разные termo мудрой мелодии
01:42:35
инструменты дармы все необходимое
01:42:42
то что связано со стадии растворения это
01:42:45
канал и been done про на как
01:42:50
медитировать все четыре раздела
01:42:56
тантра приапа йога и махаяга когда
01:43:04
чье-то подсчитывают 4 тантры
01:43:06
подсчитывают так но в махайоги махаяга
01:43:11
делится как бы на 3 маха
01:43:13
а ну а ти йога тогда получается 6 пантер
01:43:19
и так если мы подсчитываем 4 или 6 тантр
01:43:24
он должен знать все что связан со стадии
01:43:27
зарождения растворения те что связано с
01:43:31
центрами то есть воззрение поведение все что
01:43:38
необходимо
01:43:41
должен хорошо знать тогда можно
01:43:45
опираться на такого учителя старайся
01:43:55
найти духовного друга который обладает
01:43:58
должными качествами когда мы проверяем
01:44:05
учителя то есть три варианта
01:44:15
самый длинный вариант нужно узнать его
01:44:18
биографию его историю проверить учителя
01:44:23
как бы на расстоянии проверить послушать
01:44:28
что они уговорят что о нем известно
01:44:32
потом можно приблизиться можно
01:44:34
встретиться с ним повстречаться увидеть
01:44:38
собственными глазами
01:44:39
действительно ли он чистый зрительном
01:44:41
превосходной мы можем слушать его учение
01:44:46
несколько месяцев хотя были несколько
01:44:49
лет про быть рядом и проверить каков он
01:44:53
вот так мы приближаемся и сами проверяем
01:44:59
и также иногда делают гадания и задают
01:45:09
вопросы и потом заряд то этот человек
01:45:17
сведущ его и внутри из внутренне и
01:45:23
внешне и все он знает и тогда мы можем
01:45:25
за ним следовать им и дальше на практике
01:45:31
воплощаем смысл учения
01:45:34
когда мы анализируем своего учения очень
01:45:38
учителя может быть ночь несведущие
01:45:41
хорошо все знает и он очень ученый
01:45:46
образованный умный но как он практикует
01:45:53
многие мастера в прошлом они говорили
01:45:58
10 лет двенадцать лет например в
01:46:05
современном мире панчин по и
01:46:12
началом о том д.н. заключение
01:46:15
очень знаменитый мастер и учитель 6
01:46:21
ринпоче и ученик он недавно умер 12 лет
01:46:30
он медитировал
01:46:33
о сущностных наставлениях своего учителя
01:46:36
и воплотив на практике смысл учения все
01:46:41
что он получил от учителя не современный
01:46:45
подход современные учителя сегодня получили а
01:46:49
завтра дают учение другим как в обычной
01:46:53
школе сегодня вечером мы из гугла
01:46:57
собрали информацию или купили
01:47:02
магазине книгу все собрали
01:47:05
назвали такого человека который все это
01:47:08
собрал буддийским учителем если спросить
01:47:10
его ты практиковал он может быть даже
01:47:13
скажет что я вообще не буддист а почему
01:47:16
тогда ты учишь преподаю буддизм
01:47:19
потому что я могу преподавать здесь
01:47:23
другой случай следующий учитель он
01:47:27
воплощает на практике смысл учений
01:47:31
которые он получил и потом он проверяет
01:47:37
со своим учителем он проясняет все свои
01:47:41
сомнения все потом спрашивают учителя
01:47:45
теперь все учитель проверяет у своего
01:47:49
ученика и говорит теперь в твоем уме не
01:47:53
так много сомнений теперь все ясно
01:47:55
теперь ты должен отправляться в ретрит и
01:47:59
человек воплощает на практике смысла
01:48:02
учений как минимум три года как минимум
01:48:12
100 дней так минимум 100 дней это худшая
01:48:17
ситуация
01:48:24
если ты не сделали 30 давать учение
01:48:27
очень сложно то все изучал но у тебя нет
01:48:29
своего опыта как то можешь стать
01:48:31
учителем поэтому нужно воплотить на
01:48:36
практике смысл учения это очень важные
01:48:38
слова обретение особых благих качеств
01:48:48
отречения и постижения проистекающих от
01:48:51
претворения в практику смысла дармы
01:48:55
отречение и постижение постижение то
01:48:58
есть реализация
01:49:02
отречение
01:49:03
или избавление от всех омрачений
01:49:05
тревожащих эмоций от них он избавился от
01:49:12
всех привнесенных омрачений
01:49:15
они очистились и возникла внутренняя
01:49:20
реализация внутренние постижение это
01:49:22
исключительное особое достижение когда
01:49:27
кто-то достиг 3 буми я ведь его пути
01:49:32
пути видения продвигается по 10 буми в
01:49:36
каждый момент происходит
01:49:39
достижении определенного уровня
01:49:41
достижения отречение постижения на
01:49:46
каждом доме и особое достижение это 10
01:49:51
буми этого состояния просветления
01:49:53
это происходит благодаря претворения на
01:49:55
практике смысл учений если ты только
01:50:00
получил учение и учишь других кто ты сам
01:50:03
находишься в полной тьме
01:50:06
но ты как попугай иногда попугая
01:50:12
несли их научить эмма не помог то
01:50:15
попугая будет повторять вам money
01:50:17
промахом но в этом не будет никакого
01:50:19
смысла и точно также иногда современные
01:50:23
ломаю и учителя они очень хотят сразу же
01:50:28
учить
01:50:29
и конечно может быть то очень
01:50:34
сострадательный это может быть сразу
01:50:39
развивался страдания которое тебя
01:50:41
очистил тогда может быть это окей но я
01:50:44
не уверен по большому счету
01:50:45
вот так также да человек обладает
01:50:50
качествами которые называются
01:50:53
четыре способа привлечения учеников или
01:51:01
четыре притягательных качества эта
01:51:05
щедрость удачливый ученики
01:51:18
по отношению к любым ученикам он
01:51:20
проявляет щедрость не только в дарме а
01:51:23
но и материальную и щедрости
01:51:25
на уровне речи на физическом уровне он
01:51:29
проявляет щедрость чтобы собрать
01:51:32
удачливых учеников потому что в начале
01:51:35
когда ты собираешь учеников ты
01:51:37
используешь разные способы ты можешь
01:51:40
дарить какие-то маленькие подарки
01:51:43
физический ты можешь быть близко стать с
01:51:46
одной семьей из
01:51:47
такая щедрость его речь должна быть
01:51:53
приятной должен говорить что вы хорошие
01:51:58
всегда их хвалить конечно иногда учитель
01:52:05
об раскапывают недостатки своих учеников
01:52:08
и критикуют их если вы очень близки как
01:52:17
родители и дети
01:52:20
когда дети не слушаются родители хоть и
01:52:24
любят их но бывают иногда немного
01:52:26
гневными точно так же учитель если он
01:52:30
сразу будет гневном и раскрывать
01:52:33
недостатки это опасно поэтому он
01:52:37
использует искусные средства
01:52:40
и также способность учить соответственно
01:52:46
потребностям учеников и также у
01:52:50
поведение должно согласоваться с дармой
01:52:55
его действия его поведение должно
01:53:05
соответствовать ученикам ученики
01:53:12
например некоторые из моих учителей
01:53:14
даже когда я хотела с ними играть они
01:53:18
могли поддержать
01:53:20
поиграть и делать все что нам было нужно
01:53:22
если мы хорошо учились если вы полетите
01:53:26
на хорошими учениками могли попросить
01:53:29
что угодно учитель помогал
01:53:33
поддерживал нас вот такой учителя это
01:53:40
четыре способа привлекать учеников
01:53:45
которые помогают собрать
01:53:48
счастливых учеников это необходимо
01:53:53
следующий учитель обладает такими
01:53:55
качествами
01:54:00
иногда некоторые говорят я следующий
01:54:03
учитель но и тут идет против учеников
01:54:10
это неверно неправильно пока учитель и
01:54:18
ученики не сблизиться сложно укрощать
01:54:22
учеников но счастливые удачливы ученики
01:54:26
они понимают качества учителя поэтому у
01:54:29
них не возникает проблем как у dji
01:54:32
цунами а репы как только они
01:54:34
повстречались моя по власова мог ужасно
01:54:40
обращаться и мог мучить мимо репу но он
01:54:44
продолжал практиковать
01:54:48
усердие терпения он никогда не впадал в
01:54:51
гнев и в конечном итоге достиг
01:54:56
просветления практически превзошел
01:54:58
своего учителя в принесении блага
01:55:00
существа есть такая шутка что если
01:55:05
сравнить активности то может быть
01:55:06
активность миларепа даже шире в этом
01:55:09
мире чем активность маркова цаво
01:55:11
и вот так даже буду
01:55:21
некоторые из учеников будды которые
01:55:24
появились впоследствии они давали
01:55:27
миллионы учений то есть ученики проявили
01:55:35
даже более широкую активность чем samba
01:55:38
да ну и конечно внутренние качества у
01:55:40
них равны вот так удачливы и ученики
01:55:49
как только они встречаются учитель сразу
01:55:52
могут проявить гневные управления но
01:55:55
обычно в сансаре я необходимы эти четыре
01:56:00
способа привлечения учеников чтобы
01:56:03
собрать этих удачливых учеников и цитата
01:56:07
из джигме ленты из сокровищницы
01:56:11
драгоценных качеств пятая глава 13
01:56:17
строфа
01:56:20
в нашу эпоху упадка трудно найти того
01:56:23
кто совершенстве осуществил бы все
01:56:26
методы святой тхармы
01:56:28
я не уверен в этом переводе
01:56:42
[музыка]
01:56:46
качество полностью совершенного существа
01:56:57
качество совершенного чистого существа
01:57:01
это ученость это способность писать и
01:57:07
давать учение это изучение это
01:57:13
размышление то медитация тот кто
01:57:19
следующего всех этих видах
01:57:23
кто обладает добротой может быть это мое
01:57:37
понимание такого учителя очень сложно
01:57:48
найти в эту эпоху упадка сложно найти
01:57:55
таки подлинных существ которые полностью
01:57:59
он зеленые всеми этими качествами
01:58:01
это очень сложно найти таких как описано
01:58:05
выше
01:58:06
с точки зрения их учености
01:58:10
они могут рассеять все сомнения своих
01:58:15
учеников ответить на все их вопросы
01:58:20
понимание смысла супер тундры шастр они
01:58:28
могут дать вам сущностные наставления по
01:58:31
всем этим учениям
01:58:34
и он такой учитель дает глубокое учение
01:58:41
которое сотрясает умы
01:58:43
учеников что касается реализация из
01:58:47
достижение учителя он может перенести
01:58:51
это постижение с помощью благословения в
01:58:55
ум ученика таковы качество подлинных
01:58:59
существ таких подлинных существ очень
01:59:02
сложно найти в нашу эпоху упадка когда в
01:59:12
упадке находится и существа и время и
01:59:15
продолжительность жизни его зрения 5
01:59:19
видов упадка проявляются и сложно найти
01:59:22
такого учителя но как минимум следует
01:59:30
только такому учителю
01:59:31
кто соблюдал три типа обеда обетов как
01:59:37
было сказано выше
01:59:41
следуешь за учителем который соблюдает
01:59:44
три типа обетов
01:59:45
обед и проти мокши и бодхисаттв и тайные
01:59:49
мантра яны и
01:59:56
также обладает такими подлинными
01:59:59
качествами как знания и великое
02:00:05
сострадание его поток ума пропитан с
02:00:09
этими качествами он
02:00:13
увлажнен знаниями и великим состраданием
02:00:22
его ум очень мягкий умиротворенной
02:00:30
наполнен добросердечие по отношению к
02:00:33
живым существам
02:00:36
и также наполнен знаниями всех сутра
02:00:40
тантр шастра и способен рассеять тьму в
02:00:45
умах учеников наполнен великим
02:00:47
состраданием и также он
02:00:50
искусен в ритуалах бесконечного океана
02:00:54
пятак и тантр
02:00:59
тот кто знает то то сведущи в океане
02:01:03
пятак и тантр
02:01:05
то есть учение сутры и тантры все 8 4000
02:01:09
учений
02:01:10
все эти бесконечные безбрежное учения
02:01:13
учитель знает целиком понимает целиком
02:01:16
любые вопросы ты можешь ему задать он
02:01:22
все это понимает это называется
02:01:24
всеведением вот так так же он богат
02:01:29
плодом мудростью проистекающие от
02:01:33
отречения и постижения
02:01:45
не омраченной а изначальная мудрость
02:01:50
полное созревание к и мудростей
02:01:54
благодаря отречению или избавлению
02:02:02
избавление от омрачений от загрязнений
02:02:08
очищение посредством такого избавления
02:02:15
и на зеленость
02:02:19
к яме и качествами будды
02:02:22
которые возникают в силу постижения вот
02:02:28
такая незапятнанная безупречная мудрость
02:02:32
учителя
02:02:36
следует тому вокруг кого собираются
02:02:39
счастливые ученики
02:02:42
так как учитель проявляет четыре способа
02:02:45
привлечения учеников щедрость приятная
02:02:48
речь поведение согласующийся с учениками
02:02:52
и так же действие которое приносит блага
02:02:56
живым существам вот это четыре качества
02:02:59
которые привлекают учеников и счастливые
02:03:04
ученики собираются вокруг него как пчелы
02:03:06
привлеченные великолепным цветком 4
02:03:11
притягательных качеств искусный учитель
02:03:17
как цветок наполнены медом чел и
02:03:23
автоматические прилетают к нему миллионы
02:03:26
пчел и дальше говорится в частности в
02:03:35
частности
02:03:37
очень важный момент что касается гору
02:03:43
который передает глубокие наставления
02:03:46
тайной мантра яны
02:03:49
драгоценных тундрах говорится
02:03:56
тайная мантрой она выражая на нам нужно
02:04:03
получить
02:04:04
если нам нужно получить эти сущностные
02:04:07
наставления то тот кто дает такие
02:04:10
сущностные наставления должен обладать
02:04:12
благими качествами
02:04:15
это очень важно каким должен быть этот
02:04:19
мастер на которого мы хотим полагаться
02:04:29
важный духовный наставник или баржа
02:04:33
мастер должен обладать качествами
02:04:39
которые описаны в драгоценных тантр ах
02:04:46
какие у него должны быть конкретные
02:04:50
качества как сказано в драгоценных than
02:04:57
он должен обрести полную зрелость
02:05:03
получив поток посвящение от непрерывной
02:05:07
линии передачи
02:05:15
линия передачи это очень-очень важно
02:05:19
непрерывная линия передачи в современном
02:05:26
мире говорят чем важно линия
02:05:31
преемственности с буддийской точки
02:05:35
зрения то что произошел с библии это
02:05:38
очень грустно например учение будды
02:05:42
иисуса его убил библия не имеет линий
02:05:47
преемственности если я хочу изучать эту
02:05:50
книгу я пойду куплю ее в магазине могу
02:05:54
пойти в пещеру
02:05:55
изучать сам в реальности у кого есть
02:06:00
опыт в этом учении
02:06:02
кто может нас научить это очень сложно
02:06:06
не существует непрерывной линии
02:06:11
и нужно создавать новое учение заново
02:06:17
ну как я говорил вначале какие-то умные
02:06:23
люди так как библия это всего лишь книга
02:06:27
они могут изучать
02:06:28
также как и науку они могут изучить ее
02:06:33
за пару дней и давать учение говорите
02:06:37
что бог сказал так иисус сказал так но
02:06:40
где же непрерывная линия и этот поток
02:06:48
посвящение которое приводит к созреванию
02:06:53
здесь сказано как описано в драгоценных
02:06:56
than есть устная
02:06:59
линия есть символическая линия есть ли
02:07:04
нету макаму
02:07:06
три вида линий
02:07:08
они все необходимые они все должны быть
02:07:11
непрерывными все три должны быть у
02:07:14
вашего учителя он или она должен сам
02:07:20
прийти к созреванию благодаря потоку
02:07:26
посвящение это внешнее посвящение
02:07:32
посвящения внешних тантр внутренних
02:07:35
тандер и тайнах все это он получила
02:07:39
своего коренного учителя и это
02:07:42
непрерывная линия продолжается и вы
02:07:45
можете пить эту чистую воду непрерывные
02:07:48
линии преемственности это минеральная
02:07:50
вода которые приносят огромную пользу и
02:07:56
может быть у кого то грязная нарушенная
02:08:01
линия если в гости пить эту воду вы
02:08:03
заболеете это очень опасно будьте
02:08:05
осторожны вот такие качества необходимы
02:08:09
учителю
02:08:11
также этот учитель должен полностью
02:08:16
соблюдать все самые и обед и принятые
02:08:19
при получение посвящений
02:08:20
и когда мы получаем посвящения разных
02:08:33
разделов тантр
02:08:34
в этот момент получаем самое принимаем
02:08:43
обязательств мы
02:08:46
если мы никогда их не нарушали там и
02:08:48
хороший учитель например гуру ринпоче
02:08:50
был вне поля и он попросил одной женщины
02:08:56
передачу женщина сказала ты
02:09:00
падма самбо во второй буду почему-то у
02:09:03
меня спрашиваешь я всего лишь простая
02:09:07
женщина
02:09:08
курантов сказал это неважно у тебя
02:09:10
чистая не нарушена я линия
02:09:13
который идет от будды у нее бывает а
02:09:15
чистая линия и гуру ринпоче попросил у
02:09:20
этой женщины и она дала ему передавая
02:09:23
эту линию
02:09:24
это не нарушенная линия это самое важное
02:09:29
это линия должна быть у вашего учителя и
02:09:32
ученики тоже должны стараться продолжать
02:09:35
эту непрерывную линию что передать
02:09:38
дальше следующим поколением это
02:09:39
очень-очень важно очень важно
02:09:42
современные времена мы действуем как в
02:09:46
нашей обычной школе когда мы учимся в
02:09:50
школе в университете
02:09:51
то родители платят большие деньги и
02:09:55
учитель приходит на работают его работа
02:09:58
учить например на западе если вы
02:10:04
приходите в какую-то организацию харма
02:10:08
то вам город вы можете прийти на учении
02:10:12
но нужно купить билет может быть он
02:10:15
стоит 100 евро или 50 долларов там
02:10:17
продают в билеты потом приезжает лама
02:10:20
лама продает учение
02:10:24
организаторы
02:10:27
может быть что-то подносят учителю
02:10:29
что-то необходимо на организацию и мы не
02:10:33
знаем это как большой бизнес и я не
02:10:39
уверен что там присутствует непрерывная
02:10:41
линия с этой точки зрения
02:10:49
забудьте об этом если я иду в обычную
02:10:58
школу или в университет то мне не нужно
02:11:01
особо уважать учителя учитель просто
02:11:05
дает знание
02:11:07
он получает за это зарплату просто
02:11:15
смотрят на время если час урока закончен
02:11:19
то на этом все до свидания и могут быть
02:11:24
хорошие отношения могут быть не очень
02:11:25
хорошие вы можете критиковать друг друга
02:11:28
поэтому в обычных учебных заведениях
02:11:34
учитель может быть какой-то странный
02:11:37
некрасивые не может быть некрасивый нос
02:11:39
не красивые глаза вы совершенно его не
02:11:41
уважаете вы просто платите а он просто
02:11:45
работает и это оказывает влияние
02:11:54
и мы говорим в the army тоже что есть
02:11:58
самое и нам это сложно принять в нашей
02:12:05
культуре
02:12:07
окей а что важно в нашей культуре я
02:12:11
прошу прощения но что важно в культуре
02:12:14
алкоголь наркотики нет есть вещи которые
02:12:22
необходимо оставить а есть те которые не
02:12:25
нужно в тебе эти люди иногда говорят что
02:12:29
есть тибетская культура но от некоторых
02:12:33
вещей в тибетской культуре нужно
02:12:35
избавиться они ужасные
02:12:37
а есть полезные вещи но учение будды
02:12:45
нужно оставить нужно за ним следовать
02:12:48
нужно поддерживать непрерывную линию
02:12:50
это ради нашего блага ради блага других
02:12:53
ради блага грядущих поколений если вы
02:12:56
станете учителями
02:12:58
если вы не будете прерывать эту линию
02:13:01
если вы будете поддерживать непрерывную
02:13:03
линию то вы тогда драгоценность и
02:13:07
следующее поколение будет принимать
02:13:09
прибежище в вас и они смогут получать
02:13:12
учение будды сутры и тантры от вас но
02:13:18
если у вас так себе отношения с учителем
02:13:22
и если линия нарушена иногда вы следуете
02:13:28
иногда не следуете много критикуйте
02:13:32
тогда
02:13:34
мощность от этого не будет никакой
02:13:36
пользы ни вам ни следующему поколению
02:13:41
иногда в таких случаях лучше не
02:13:43
следовать
02:13:45
потому что зачем нам совершать еще
02:13:47
больше плохих поступков если вы сначала
02:13:50
следуете а потом разрывайте отношения
02:13:55
начинаете критиковать и делать какие-то
02:13:58
плохие вещи таким образом мы разрушаем
02:14:01
самих себя если вы изначально не
02:14:04
следуете тогда окей до свидания
02:14:06
тогда это обычный подход нужно подумать
02:14:14
об этом также мы думаем об учителе мне
02:14:19
сложно следовать за любым учителем это
02:14:21
правда есть очень много фальшивых у
02:14:25
учителей в современном мире таких как я
02:14:27
у них есть имя учителя но как они
02:14:33
продолжают эту линию что они изучают все
02:14:38
их качество действительно ли у учителя
02:14:41
есть благие качества вы должны
02:14:45
исследовать вы должны проверить учителя
02:14:48
если вы выбрали то тогда почему нет
02:14:51
продолжайте
02:14:53
некоторые учителя приезжаю но думаю
02:14:58
только мирском
02:14:59
они рекламируют себя я такой и сякой
02:15:03
и перед учениками они изображают что не
02:15:11
очень возвышенные и они очень гордые
02:15:16
патрулем прочее
02:15:17
описывал очень много таких учителей и у
02:15:23
них нет невозможно многому научиться у
02:15:27
них только лишь титул учителя берегитесь
02:15:32
конечно не нужно следовать за такими
02:15:34
учителями
02:15:35
но если вы нашли подлинного учителя
02:15:37
действительно хорошего учителя то лучше
02:15:40
продолжайте учиться не прерывайте линии
02:15:44
преемственности старайтесь как можно
02:15:46
больше получать учение
02:15:49
например очень известен дел до конца
02:15:52
ринпоче
02:15:53
у него был список этих учений которых он
02:15:58
получил и
02:16:02
эту зелень и передачи он передавал
02:16:05
дальше следующему поколению
02:16:08
если у него не было каких-то учить
02:16:11
учений 4 school же школ то он даже у
02:16:17
обычных монахов просил передачи и
02:16:21
посвящения и его святейшество он тоже о
02:16:24
любых
02:16:25
вам у любых квалифицированных учителей
02:16:29
принимает учение
02:16:32
ему не обязательно бегать за алабаме но
02:16:35
когда он видит следующего учителя он
02:16:37
идет к нему простирается
02:16:40
и просит передать ему эту непрерывную
02:16:44
линию вот как он думает об этом он не
02:16:49
глупый человек нам нужно следовать и
02:16:51
подражать ему поэтому здесь говорится о
02:16:55
непрерывной линии также он должен
02:17:02
соблюдать все самое обед и принятые при
02:17:05
получение посвящений это самое четырех
02:17:19
разделов тантр и также пути
02:17:23
маха эти йоги и так далее учитель должна
02:17:35
обладать восьмью качествами
02:17:48
[музыка]
02:18:01
когда вы получаете самые важные 4
02:18:06
посвящения особенно на пути великого
02:18:10
совершенства
02:18:11
[музыка]
02:18:15
это 4 посвящения низших тантр есть
02:18:24
подробный вариант есть простой и совсем
02:18:36
простой способ передачи есть четыре
02:18:40
посвящения сосуда речи ума и
02:18:45
драгоценного слова и в этот момент мы
02:18:48
получаем самое как я это самое нужно их
02:18:52
изучить все по отдельности очень важно
02:18:55
то что мы получаем во время посвящения и
02:19:00
нужно соблюдать эти самое большому счету
02:19:05
сама важная самая это когда мы получаем
02:19:10
сущностное наставления и посвящением мы
02:19:12
никогда не должны действовать против
02:19:14
теории чума учителя тогда мы сможем
02:19:17
соблюдать тогда наша линия будет
02:19:20
непрерывной ненарушенной
02:19:22
это очень хорошо и также он должен быть
02:19:28
спокоен и сдержан поскольку у него нет
02:19:30
такого количества
02:19:32
страстей эмоций мыслей как у обычных
02:19:36
людей я следую за великим наставником
02:19:42
как мне прославиться как не стать умным
02:19:46
может быть я стану лучше чем учитель
02:19:51
некоторые из великих духовных учеников и
02:19:55
учителей они могут быть знаменитыми
02:19:59
носить титул святейшество и если вы
02:20:01
рядом с ним если вы долго находитесь
02:20:04
вместе то все у три высших эмоций вы
02:20:10
можете думать там учитель такой а я
02:20:12
умнее чем он
02:20:13
я более искусный я лучше учителя почему
02:20:19
ученики и другие люди меня не уважают я
02:20:23
должен быть у нас есть такие тревожишь и
02:20:27
эмоции такие негативные эмоции такие не
02:20:30
благие мысли если он ученика созрел
02:20:40
тогда у него не будет таких небольших
02:20:42
мыслей эмоции и также учитель за которым
02:20:45
мы следуем если он обладает этим
02:20:50
качествам если у учителя нет сильных
02:20:56
тревожащих эмоций и мыслей
02:20:59
то он должен быть спокойным и спокойным
02:21:05
и сдержанным
02:21:15
помирись оак из
02:21:19
у нас же есть 10 минут итак у него нет
02:21:30
ни благих эмоций мыслей
02:21:32
поэтому он спокоен и сдержан его ум
02:21:37
упрощен следованием за собственным
02:21:41
учителем его ум смягчен благодаря тому
02:21:47
что он следовал за учителем поэтому он
02:21:49
соблюдает все виды дисциплины
02:21:52
также он должен обладать всеобъемлющим
02:21:56
знаниям смысла основы пути и плода всех
02:21:59
тантр
02:22:00
выражая ны когда учитель следовал за
02:22:07
своим учителем
02:22:20
смысл основы пути плода
02:22:24
он должен овладеть этим смыслом он понял
02:22:29
основу сансары и нирваны основу звук
02:22:33
починка великого совершенства в аджая на
02:22:36
путь тайный мантра выезжая на и плод
02:22:41
тайные мантра выезжая на основа
02:22:46
нерожденная и непрекращающаяся
02:22:50
невыразимая природа реальности
02:22:55
ознакомление с ней он получил от
02:22:57
собственного учителя ознакомился с ней и
02:23:04
есть разные тантры есть разные врата в
02:23:10
тайную мантру как можно практиковать как
02:23:13
можно опираться на пример
02:23:27
обычно говорят что это неописуемая
02:23:29
свобода там о построении и с ее точки
02:23:32
зрения на пути говорят что нет
02:23:40
устранения и нет принятия не существует
02:23:45
сансара и нирвана есть единство и мы
02:23:50
пребываем в основе своей природы
02:23:53
реальности и мы ознакамливаемся с ней
02:23:58
осваиваем ее и результат то что
02:24:02
существует в основе мы привносим на путь
02:24:05
делаем путем и приходим к созреванию к
02:24:08
плодов этот лот нет разницы между
02:24:14
основой и плодом нет разницы между
02:24:17
основой и плодом благодаря вашему опыту
02:24:22
пути вы медитируете о неделимости основы
02:24:28
плода и вы созревай ти созревай ти как
02:24:35
единство
02:24:37
основы и плода на пути и обретайте
02:24:42
уровне видьядхары поэтому это тайна
02:24:44
мантрой н.а. поэтому он должен обрести
02:24:51
все знаки успешного освоение стадии
02:24:58
приближения свершения практике медитации
02:25:01
например должен обладать способностью
02:25:03
видеть и домов соответствии с центрами с
02:25:13
тайной мантры ваджраяны конечно на пути
02:25:20
есть великое приближение и совершения
02:25:27
это связано со стадии зарождения и
02:25:30
стадия растворения приближение делится
02:25:32
на два это приближение близкое
02:25:34
приближение свершение делится на
02:25:38
свершение великое свершения и в
02:25:41
соответствии с садханой они объясняются
02:25:44
и ваше приближение близкое приближение
02:25:49
свершение великое свершение когда вы
02:25:54
проходите то появляются знаки успеха и
02:25:59
вы реализуете свое божество
02:26:03
может быть это уровень почве будда тары
02:26:07
и так далее вы можете разговаривать с
02:26:10
ними как с человеком лицом к лицу
02:26:16
они дают вам учения учителя и должен
02:26:22
быть такой опыт благодаря этому его
02:26:26
поток ума полностью освобождается у него
02:26:34
есть переживания природа реальности
02:26:38
поэтому он должен обрести
02:26:40
самоосвобождение благодаря переживанию
02:26:44
природа реальности тогда вы стали
02:26:46
квалифицированным учителем абсолютно и
02:26:49
он должен стремиться только к благу для
02:26:52
других это его единственная забота он не
02:26:58
думает больше не о чем ты постиг природу
02:27:02
реальности и твой о сострадании
02:27:04
усилилась еще больше развилась например
02:27:09
когда старики смотрят на то как дети
02:27:12
себя ведут новорожденные дети которые
02:27:17
ползают по полу и все что они находят
02:27:20
они пытаются съесть
02:27:22
и если взрослый человек это видит он не
02:27:25
будет смеяться он просто говорит что
02:27:31
этот человек этот ребенок не понимает
02:27:34
что можно есть что ядовито и точно так
02:27:38
же если кто-то понимает реальность видит
02:27:43
того кто не понимает
02:27:45
реальность того кто запутан кто мрачен
02:27:49
то тот кто понимает реальность
02:27:52
испытывает огромное сострадание не
02:27:56
обратимое сострадания и его единственная
02:28:00
мысль это о благе подобных существ
02:28:04
поэтому его сердце наполнено
02:28:07
состраданием вот так есть история про
02:28:11
воду я хочу повторить можете послушать
02:28:16
также на ютьюбе эту историю один раз
02:28:20
года медитировала и один человек пришел
02:28:27
с ребенком и сказал ты можешь дать мне
02:28:32
учения
02:28:35
дарма и у воды
02:28:41
особый метод это множество примеров и он
02:28:45
сказал да я дам тебе учение но сначала
02:28:48
скажи у тебя есть сын то умный сын
02:28:52
хорошо а то его брата есть сын да тоже
02:28:55
есть а вот у друга есть сын да есть
02:29:01
если взять человека который ты вообще не
02:29:07
знаешь этого человека допустим тоже есть
02:29:10
сын если твой сын умрет ты будешь
02:29:12
страдать до господин я не смогу вынести
02:29:15
это страдания для меня весь мир
02:29:20
разрушится вот так я буду страдать я
02:29:22
даже не могу представить а если сын
02:29:27
твоего брата умрет ты будешь страдать я
02:29:31
конечно расстроить но это не сравнится с
02:29:34
смертью моего сына
02:29:36
а если умрёт сын твоего друга мне будет
02:29:41
очень жаль но я не буду сильно страдать
02:29:43
из-за этого а если человек которого ты
02:29:46
не знаешь его сын умрет я не буду
02:29:51
страдать совсем то есть самого страдание
02:29:56
тоже относительно она не обладает
02:30:04
истинным существованием если вы это
02:30:07
понимаете то тот кто был близок к вам
02:30:12
причиняет вам больше страданий а если
02:30:15
кто-то далек тогда страдание меньше это
02:30:19
первый момент и будет и он сказал да я
02:30:25
понимаю что страдание тоже относительно
02:30:27
не обладает истинным существованием ты с
02:30:31
сыном ходил на пляж да вы строили замки
02:30:35
из песка то мусин строил а потом пришла
02:30:39
волна
02:30:40
и разрушила этот замок да твой сын
02:30:43
плакал до он плакал от и плакал нет я не
02:30:49
плакал почему-то не плакал потому что
02:30:53
замок из песка это всего лишь замок из
02:30:56
песка я это понимаю а почему твой сын
02:31:01
плакал
02:31:03
мой сын думал что этот замок
02:31:07
действительно существует что он
02:31:10
постоянен а я понимаю что это всего лишь
02:31:14
замок из песка поэтому я не плакал
02:31:17
буду сказал вот так если ты понимаешь
02:31:20
реальность тогда ты не плачешь
02:31:26
твое страдание абсолютно исчезает а если
02:31:31
кто-то не понимает
02:31:32
тогда он страдает вот так если ты
02:31:35
понимаешь реальность ты не плачешь твои
02:31:41
страдания исчезает ты понимаешь других
02:31:45
существ которые подобных детям они
02:31:47
строят замки из песка и делают следуют
02:31:52
за вещами которые подобно радуге
02:31:54
сам пой списка они считают что тилль
02:31:58
узорные вещи постоянно истинную и они
02:32:02
находятся в сильной запутанности поэтому
02:32:06
человек обладающий реализацией
02:32:09
чем большего реализация тем больше у
02:32:11
него сострадания
02:32:13
поэтому можем сказать что он или она
02:32:17
думает только лишь о живых существах
02:32:20
он преисполнен сострадания и также он не
02:32:28
должен обременять себя делами поскольку отринул
02:32:31
привязанность к мирской жизни например
02:32:41
обычные живые существа думают о том как
02:32:45
не стать знаменитым вместо с богатым
02:32:48
чтобы не было комфортно как мне накопить
02:32:52
все мирские вещи как мне заботиться о
02:32:57
своей семье
02:32:59
как мне заботиться о своих родственниках
02:33:01
друзьях как мне уничтожить врагов о
02:33:09
таких вещах у них есть цепляние желания
02:33:14
привязанность отвращения и так далее
02:33:17
их ум занят всеми этими вещами но если
02:33:22
кто-то действительно понял дарму
02:33:25
практикуют то он не озабочен этими
02:33:30
вещами он свободен от 8 мирских обычных
02:33:38
забот он их отбросил его ум
02:33:45
однонаправленно
02:33:46
думает от армия он не занят мирскими
02:33:51
заботами нет никакого цепляния нет
02:33:58
никакого желания привязанности нет
02:34:00
обычных мысли об этой жизни поэтому их
02:34:04
он очень простой
02:34:05
умиротворенные спокойные он думает он
02:34:14
целиком посвящает себя дарме поскольку
02:34:16
заботиться о будущих жизнях если мы
02:34:18
опираемся на такого учителя
02:34:20
то тогда мы все время будем успешными
02:34:24
давайте на этом остановимся
02:34:31
еще один абзац его он должен испытывать
02:34:37
великую скорбь
02:34:39
понимая страдания сансары и помогать
02:34:42
другим тоже почувствовать такую скорбь
02:34:46
он понимает существ сансара иногда мы
02:34:56
думаем что сансары это как какой-то
02:34:58
континент на самом деле нет сансара и но
02:35:02
это наше внутреннее страдания и
02:35:06
некоторые существа запутанные
02:35:09
находятся в беспокойстве и тревоги 33
02:35:12
ваших эмоциях
02:35:14
это и есть сансара когда реализованный
02:35:19
видят их то он чувствует огромную
02:35:21
грусть скорбь и думает как мне их
02:35:23
освободить как мне рассеять их неведении
02:35:28
их запутанность и он рассказывает другим
02:35:36
обезьянах сансары о том что нужно скорее
02:35:41
освободиться от сансары
02:35:44
поэтому такой учитель всегда побуждает
02:35:49
всегда зарождает в счастливых учениках
02:35:53
такое же чувство вот на такого
02:35:56
следующего учителя нам всегда нужно
02:35:58
опираться сейчас мы можем остановиться
02:36:03
на полчаса будет продолжение не знаю
02:36:09
мужик будет вопрос-ответ и 25 минут
02:36:15
перерыв
02:59:57
[музыка]
03:00:09
создавать
03:00:11
у нас полчаса на вопросы ответы
03:00:16
но сегодня мы изучили всего лишь пару
03:00:20
страниц есть вопросы уже по теме или
03:00:24
какие-то вопросы на разные темы в
03:00:28
будущем задавайте пожалуйста вопросы по
03:00:31
теме которые мы изучаем
03:00:33
я буду очень рад если вы будете мне
03:00:39
задавать вопросы по этим главам по 6
03:00:49
главам мы изучаем 6 глав но может быть
03:00:53
вопросы будут на разные темы может быть
03:00:55
люди запутаны в чем-то но в любом случае
03:00:58
если какие-то вопросы
03:01:05
я вас не слышу
03:01:16
есть несколько вопросов александра саном
03:01:23
чу дрон спрашивает я читала книгу хотела
03:01:28
спросить про от который там не упомянут
03:01:30
что такой важный от мы все получали
03:01:36
посвящения высших и домов какова
03:01:38
пропорция ответственности учителя и
03:01:42
ученика и если если падение
03:01:47
которые являются окончательными всегда
03:01:51
ли учитель право ученик нет как понять
03:01:55
что учителя нарушена самая как понять
03:02:00
что ученика нечистое видение
03:02:16
я думаю что важный от вы помните
03:02:22
последний от 8 горячий ходов и самый
03:02:30
глубокий от называется важным адам в
03:02:37
основном там перерождаются те кто
03:02:41
совершил убийство отца или матери и
03:02:48
подобные вещи и также те кто нарушил
03:02:52
самая
03:02:53
и так далее я думаю что про это уже
03:02:58
сказано в книге там есть перечитайте еще
03:03:02
раз там ясно сказано и также
03:03:11
во-первых вы опираетесь на учителя и
03:03:18
вначале очень важно его проверить
03:03:21
по-настоящему проверить это очень важно
03:03:24
конечно в наши дни даже его святейшество
03:03:33
и другие учителя говорят проверяйте
03:03:36
учителя проверяйте учителя вы идете к
03:03:39
учителю и может быть этот учитель
03:03:45
красивый или может быть этот учитель
03:03:49
богатый или может быть этот учитель
03:03:52
очень
03:03:59
например в тибете
03:04:03
некоторые говорят ты к бью а он как я
03:04:07
укажу или мы не гмо или белок и так
03:04:13
далее и на западе люди тоже говоря зачем
03:04:17
нам тибетские ламы мы у нас один язык
03:04:23
мы сами можем нам не нужно это
03:04:30
непрерывная линия
03:04:34
такие вещи они кажутся привлекательными
03:04:37
и мы следуем и бывает что я не знаю мы
03:04:44
правильным образом получили посвящение
03:04:45
или нет тот кто дает посвящение
03:04:52
должен соответствовать есть определенную
03:04:57
структура как дается посвящение
03:05:00
может быть мы ученики не знаем как лама
03:05:03
дают посвящение
03:05:07
бывает так поэтому в начале очень важно
03:05:12
быть осторожными и потом когда вы
03:05:16
следуете за учителем самое нужно очень
03:05:23
осторожно соблюдать по большому счету
03:05:28
многие хорошие квалифицированные ламы не
03:05:33
дают никаких самой даже если ты споришь
03:05:38
с этим следующим учителем вас какие-то
03:05:41
разногласий этот lomani когда на вас не
03:05:44
разозлится никогда вас не отвергнет даже
03:05:48
если ты будешь его критиковать тогда
03:05:51
самая не нарушена потому что стороной
03:05:54
ламы он все соблюдают
03:05:56
ты сам можешь ужасно разозлится и уйти
03:06:00
от учителей может разорвать самая
03:06:02
может быть у нас эмоции может быть мы с
03:06:05
полем может быть москве-то разногласия
03:06:07
но потом мы раскаемся и тогда самое не
03:06:10
будет нарушена и настоящий следующий
03:06:16
учитель никогда не бросит своего ученика
03:06:18
поэтому я думаю что она никогда не будет
03:06:22
нарушена но с нашей точки зрения с точки
03:06:25
зрения учеников быть рядом с учителем
03:06:30
если мы рядом то нам нужно быть
03:06:33
внимательными и осторожными мы сами
03:06:36
должны соблюдать самодисциплину
03:06:39
это очень важно
03:06:47
динара за и спасибо рен почала
03:06:52
что значит стать настоящим человеком с
03:06:55
точки зрения буддизма в современном
03:06:58
обществе часто говорят стать настоящим
03:07:01
но всегда я митину что-то свое спасибо
03:07:04
что ты имеешь ввиду настоящим подлинный
03:07:12
аутентичные аутентичный настоящий я
03:07:19
думаю что у нас есть такие настоящие
03:07:21
очень сострадательные очень добрые
03:07:24
которые думают только о других живых
03:07:26
существах такие подлинные аутентичные
03:07:31
люди у них нет так множество и
03:07:36
тревожащих эмоций и любую ситуацию они
03:07:39
могут вынести его терпеть такие
03:07:42
настоящие подлинные их сразу видно они
03:07:46
всегда потрясающе и мы очень хотим стать
03:07:50
такими вот про это да что значит
03:07:53
настоящий настоящий значит на самом деле
03:07:57
вот что
03:08:00
что значит настоящий человек есть много
03:08:07
разных настоящих людей некоторые
03:08:09
настоящие люди очень умные
03:08:12
сострадательные
03:08:13
и все их тела
03:08:20
совершенное ну то есть они не инвалиды и
03:08:24
также у них есть различающая мудрость
03:08:28
они понимают что правильно и что
03:08:29
неправильно это настоящие люди
03:08:34
чтобы обрести такой уровень нужны особые
03:08:38
причины и условия это не так просто
03:08:40
обрести такое настоящее человеческое
03:08:43
рождение я не знаю про это либо вопрос
03:08:47
анонимный вопрос
03:08:49
начало объясните пожалуйста что значит
03:08:52
действовать против учителя идти против
03:08:56
учителя это значит что сначала то на
03:09:03
него опираешься а потом начинаешь
03:09:05
критиковать сначала ты с ним связан
03:09:08
очень сильно
03:09:10
потом ты начинаешь его критиковать ты
03:09:14
кого решением плохие вещи ты уходишь
03:09:17
полностью
03:09:18
ты настроен против него вот что это
03:09:21
значит и так же вопрос сказано что нам
03:09:28
нужно анализировать соблюдает ли учитель
03:09:32
самое в чистоте как мы можем это
03:09:35
проверить
03:09:36
мы не знаем что учитель думает что мне
03:09:41
делать если у меня в уме появляются
03:09:43
критические мысли и когда кажется что
03:09:48
учитель по-разному относятся к учитель
03:09:50
ученикам как нам понять что у него
03:09:53
отношении равная это правда если ты уже
03:09:58
приблизился к учителю
03:10:00
иногда бывают такие вещи это точно что
03:10:03
они бывают
03:10:04
но я думаю что по большому счету
03:10:11
нам нужно немножечко
03:10:14
проанализировать свои скрытые недостатки
03:10:19
иногда учитель может себя критиковать
03:10:25
вероятно
03:10:26
на самом деле это наш недостаток почему
03:10:29
потому что мы сами не видим свои изъяны
03:10:32
и у нас очень сильные не влаги
03:10:38
привычные склонности и поведения и
03:10:41
характер с этой точки зрения
03:10:45
происходит исправление
03:10:50
если мы со всех точек зрения все делаем
03:10:53
все хорошо а учитель ведет себя странный
03:10:56
критикуют нас конечно может быть также в
03:11:03
соответствии с предыдущим вопросом если
03:11:06
это действительно хороший человек
03:11:08
подлинный окей ты можешь соблюдать
03:11:10
дистанцию
03:11:12
это хорошо например люди хорошие если у
03:11:17
тебя хороший друг этот человек
03:11:19
становится очень эгоистичным твой друг
03:11:23
то ты будучи хорошим другом не споришь
03:11:27
не ссоришься с ним а просто отходишь на
03:11:29
дистанцию все
03:11:34
ольга амирова спрашивает поистине
03:11:39
удачливы ученики которые в наше
03:11:42
непростое время имеют счастливую
03:11:43
возможность прожить по для учителя 4 и
03:11:47
более лет за них можно только
03:11:48
порадоваться
03:11:49
но что делать тем кто не настолько
03:11:52
удачлив даже если хватает заслуг иногда
03:11:55
поехать на ретрит то видишь учителя
03:11:58
только в официальные ситуации на троне
03:12:01
так далее дистанция в отношениях в этом
03:12:04
случае тоже официальное и вы не так
03:12:07
близки как ученики и учителя древности
03:12:12
которые спали под одной крышей и ели за
03:12:15
одним столом в этом случае нам трудно
03:12:19
узнать учителя его поведения образ
03:12:22
мыслей что бы вы посоветовали тем
03:12:25
практикующим которое редко имеет
03:12:28
возможность встречи с учителем
03:12:30
если способы преодолеть это не
03:12:32
благоприятное обстоятельство в практике
03:12:34
это хороший вопрос мы этот вопрос
03:12:40
сохраним и ответ будет дальше по тексту
03:12:49
больше вопросов нет спасибо вам за
03:12:54
вопросы у нас еще есть где-то минут 15
03:13:09
мы немножечко пойдем еще по тексту
03:13:26
учитель должен уметь
03:13:29
обучать учеников подходящими для каждого
03:13:32
из них способами конечно учителю нужны
03:13:47
такие качества умение заботиться о своих
03:13:50
учениках и конечно он должен быть очень
03:13:55
искусным в том чтобы заботиться об
03:14:00
учениках
03:14:05
все его действия должны быть подходящими
03:14:09
уместными правильными методами сразу же
03:14:14
говорить yalama ты ученик ты должен меня
03:14:17
слушать все что я говорю я думаю это
03:14:21
неправильно поэтому я думаю что лама
03:14:25
тоже должен действовать
03:14:28
уместно должен демонстрировать методы
03:14:34
как заботиться об учениках
03:14:43
и также здесь сказано он должен обладать
03:14:52
благословением свои линии передачи
03:14:54
поскольку был послушен своему гуру сам
03:14:58
учитель
03:14:59
он выполнила все что говорила ему
03:15:06
учитель все что говорил его учитель так
03:15:19
как он все выполнял то он несет в себе
03:15:22
благословение линиям и такая шутка я
03:15:26
слышал про хочу вам отток дэна есть
03:15:29
такая история его учитель хотят кентон у
03:15:35
него было много учеников и однажды он
03:15:41
отправил в горы всех учеников
03:15:43
медитировать все вернулись каждый ученик
03:15:48
должен был стать экзамен чтобы проверить
03:15:52
и о чем ломать турбин его учитель должен
03:15:58
тут in dota
03:16:01
твой ретрит был ужасным ты делала
03:16:06
неправильно
03:16:07
ты не очень хорошо все сделал
03:16:10
возвращайся обратно в ретрит он очень
03:16:14
расстроился но конечно он сразу пошел
03:16:22
обратно приготовил сам пошел обратно он
03:16:27
вернулся и там уже конечно не было
03:16:28
других учеников он там был один его
03:16:31
очень грустно он плакал и вдруг у него
03:16:37
появилось чувство
03:16:40
огромный камень упал его тело как будто
03:16:47
бы раз бил на две части и он подумал о
03:16:52
теперь я умер он стал молиться учителю и
03:16:56
как бы проснулся все это было иллюзии он
03:17:00
не умер но после этого он пробыл там
03:17:04
неделю или две
03:17:05
потом он вернулся и учитель улыбался
03:17:07
сказал теперь ты сдал экзамен
03:17:11
иногда мы не знаем учение говорят нет я
03:17:19
сделал и то и другое не хочу тебя
03:17:21
обратно значит он не слушается учителя
03:17:27
того что говорит учитель и этот тогда
03:17:30
мама после этого сам стал вторым ланч и
03:17:33
нрав jump ой вот так когда мы опираемся
03:17:36
на учителя то сам учитель наш учитель он
03:17:41
тоже полностью выполнял все что говорил
03:17:44
его учитель если он не слушался своего
03:17:47
учителя
03:17:48
если он противоречило ему если возникало
03:17:51
много проблем потом он стал учителем и
03:17:53
мы на него опираемся то он не является
03:17:57
держателем благословений линии ему не
03:18:01
хватает качеств сложно опираться на
03:18:04
такого духовного друга поэтому когда мы
03:18:09
читаем биографию своего учителя очень
03:18:14
важно этот человек не важно мужчина или
03:18:19
женщина выполнял ли он все команды все
03:18:23
что говорил и его учитель хотите
03:18:27
опираться на учителя если в него линия
03:18:34
если и благословение линии вот что важно
03:18:37
проверить и цитата
03:18:40
она просто подводит итог того что было
03:18:43
сказано выше
03:18:45
это из сокровищницы
03:18:49
драгоценных качеств 5 главы jamie lynn п
03:18:55
особые гору которая передает тайное
03:18:58
наставления от йоги должен получив
03:19:02
посвящение поддерживать самое и быть
03:19:05
умиротворённым
03:19:09
когда мы проверяем учителя сам этот
03:19:12
учитель
03:19:13
мы говорим я хочу попросить сущностные
03:19:19
наставления но сам этот лама
03:19:24
если в него непрерывная линия и
03:19:28
поддерживал ли он самое от полученных
03:19:31
посвящений его my
03:19:33
его ум умиротворен или нет вот все это
03:19:37
нам нужно проанализировать
03:19:39
он должен быть следующим в основе пути и
03:19:43
по воде как мы уже говорили
03:19:48
основа это наша природа будды наша
03:19:53
реальность как нам практиковать это путь
03:19:56
оплот это проявление в чем разница между
03:20:01
основой плодом на любые вопросы
03:20:08
он должен уметь ответить объяснить
03:20:12
совершенства основы совершенствую пути
03:20:15
совершенства плода он должен быть знаком
03:20:18
со всем этим тоже на владеть этим всем
03:20:21
тогда мы можем опираться на такого
03:20:23
духовного друга также должен обладать
03:20:27
знаками освоения стадии приближения
03:20:30
свершения а также обрести освобождение
03:20:32
благодаря постижению некоторые учителя
03:20:40
делали ретрит больше трех лет и они
03:20:47
освоили стадии приближения свершения
03:20:50
также стать возрождение растворения
03:20:54
выполняли практику садханы
03:20:59
приближение свершения и поэтому обрели
03:21:03
знаки апреле постижения их ум
03:21:06
освободился от ревущих эмоций
03:21:10
вот такой учитель нам нужен вы такого
03:21:13
нам нужна операция он должен обладать
03:21:16
безграничным состраданием и заботятся
03:21:19
только о других не обременять себя
03:21:24
делами и помышлять только atx армия
03:21:28
никаких мирских заботах как мне
03:21:32
прославиться как место с богатым как вот
03:21:37
такие вещи
03:21:40
его он не занят такими мирскими делами
03:21:44
мирской жизни он думы только а дарме
03:21:48
также он испытывает
03:21:50
великую скорбь понимая природу изъяны
03:21:56
сансары и он помогает другим ощутить то
03:22:00
же самое также он должен обладать
03:22:03
богатством методов и благословениями
03:22:06
свои линии передачи
03:22:08
следуя подобному учителю сможешь быстро
03:22:11
обрести ситхи
03:22:15
если мы опираемся на такого учителя
03:22:19
то ситхи то есть совершении
03:22:22
наша реализация придет быстро как горы н
03:22:27
. он пришел в тибет и моментально его
03:22:32
ученики смогли
03:22:33
летать и творить чудеса могли
03:22:38
демонстрировать такие вещи
03:22:41
сведущий учитель и удочки вы ученик
03:22:44
когда происходит их встреча то прежде
03:22:47
чем сесть на подушку
03:22:49
ученик это обычный человек но получив
03:22:52
сущностные наставления он обретает
03:22:56
уровне видео тхор так бывает конечно это
03:23:02
зависит от причин и условий
03:23:04
они сошлись
03:23:06
и это неизбежность причинно-следственной
03:23:10
связи возможно что такое может случиться
03:23:14
причина и следствие
03:23:17
причинно-следственная связь неизбежно
03:23:20
учитель и ученик причина и следствие
03:23:23
встречаются и такое происходит
03:23:25
происходит такое созревание поэтому
03:23:28
сначала нужно проверять учителя
03:23:31
сегодня мы все время говорили о том
03:23:34
каков хороший учитель и какими
03:23:39
подлинными качествами должен обладать
03:23:40
такой учитель
03:23:41
сегодня изучите это как следует завтра
03:23:46
мы можем изучить
03:23:50
то от чего нужно отказаться мы можем на
03:23:54
этом остановиться хорошо немножечко у
03:23:57
нас есть 5 минут чуть пораньше
03:23:59
останавливаемся
03:24:11
каламата
03:24:14
получить из аналогия я до родов до день
03:24:20
города
03:24:22
ничего
03:24:30
коньки

Описание:

Комментарий Патрула Ринпоче на "Слова моего всеблагого учителя", часть 1 гл. 6 "Как следовать учителю". Трансляция из Дхарма-сити, Бельгия. Подробная информация о курсе и о том, как задать вопрос Ринпоче, здесь: https://patrulrinpoche.ru/ru/events

Готовим варианты загрузки

popular icon
Популярные
hd icon
HD видео
audio icon
Только звук
total icon
Все форматы
* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."
** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах

Вопросы о скачивании видео

mobile menu iconКак можно скачать видео "The Words of My Perfect Teacher part 1 ch. 6 [2020-12-26]"?mobile menu icon

  • Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.

  • Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.

  • UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.

mobile menu iconКакой формат видео "The Words of My Perfect Teacher part 1 ch. 6 [2020-12-26]" выбрать?mobile menu icon

  • Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.

mobile menu iconПочему компьютер зависает при загрузке видео "The Words of My Perfect Teacher part 1 ch. 6 [2020-12-26]"?mobile menu icon

  • Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.

mobile menu iconКак скачать видео "The Words of My Perfect Teacher part 1 ch. 6 [2020-12-26]" на телефон?mobile menu icon

  • Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.

mobile menu iconКак скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "The Words of My Perfect Teacher part 1 ch. 6 [2020-12-26]"?mobile menu icon

  • Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.

mobile menu iconКак сохранить кадр из видео "The Words of My Perfect Teacher part 1 ch. 6 [2020-12-26]"?mobile menu icon

  • Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.

mobile menu iconСколько это всё стоит?mobile menu icon

  • Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.