Скачать "Шри Ади Шанкарачарья "Вивека Чудамани" (аудиокнига). Часть 3"
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FOw3X6vO86f0%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
Похожие ролики из нашего каталога
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FuYd_cnXpZyE%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FzjhFduWT5Ns%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
Теги видео
Субтитры
Английский
00:00:01
всё00:00:03
отличного Бога00:00:05
индивидуального бытия и мира при трояком00:00:09
проявлении до мельчайшего атома есть00:00:13
просто форма брахмана00:00:17
для того чтобы устранить наложение00:00:20
лживого писания провозглашает00:00:25
нет двойственности брахман есть один без00:00:30
второго00:00:32
Поэтому ты сам Есть не двойственный00:00:37
брахман не запятнанный словно эфир без00:00:43
внутреннего и внешнего без атрибутов00:00:47
неизменный без времени Без размеров и00:00:52
частей00:00:54
что же еще есть здесь для познания00:01:00
писания провозглашают00:01:03
до тех пор пока индивидуум рассматривает00:01:08
труп своего тела как я00:01:12
он нечист и подвержен различным00:01:16
несчастьям таким как рождение болезнь и00:01:21
смерть00:01:24
устрани всю реальность объектов00:01:27
наложенную на истинную природу иллюзий00:01:31
и Познай себя как чистого неизменяемого00:01:36
шиву00:01:37
тогда ты станешь освобожденным00:01:41
брахманом который без деятелен и00:01:45
безупречно совершенен00:01:48
просветленный достигший высочайшего00:01:51
знания сияет как бытие сознание00:01:55
блаженства00:01:56
однородный брахман полностью00:01:59
отвергнувший реальность объектов Поэтому00:02:03
ты тоже отвергни своё грубое нечистое00:02:07
тело и тонкое тело что колеблется00:02:10
подобно ветру и чувство я в них и00:02:14
рассматривай себя как бытие сознании00:02:18
блаженство как провозглашено виданты и00:02:23
таким образом оставайся навсегда Как сам00:02:27
брахман00:02:31
писание провозглашают00:02:34
двойственность есть природа иллюзии Майя00:02:38
и только не двойственность есть00:02:42
высочайшая истина00:02:46
наш опыт в том что разнообразие создано00:02:50
сознанием00:02:52
прекращающим существовать в глубоком сне00:02:56
когда оно поглощено блаженством00:03:00
те кто мудр и искусен в развлечении00:03:04
знают что вошедшее в поговорку змея не00:03:09
имеет существования отдельно от своей00:03:12
основы веревки А вода00:03:16
воспринимаемая в мираже отдельно от00:03:19
барханов пустыни00:03:22
наш опыт в том что когда мышление00:03:25
принимает на себя природу атмана и00:03:29
становится одним с безотрибутивным00:03:32
высочайшим я00:03:34
умственные проявления прекращаются00:03:38
все те магические творения которые00:03:42
иллюзии ума выставляются напоказ как00:03:46
вселенная00:03:47
обнаруживаются как не имеющие00:03:50
действительного существования и00:03:53
становится не истинными когда истина00:03:57
позади них осознанно Как сам брахман00:04:03
в недвойственном брах00:04:05
Мане тройственной реальность зрящего00:04:09
зрение зримого не существует00:04:14
он основание в котором неведение00:04:18
коренная причина иллюзий множественности00:04:22
поглощается словно Темнота в свете00:04:27
подобно океанам существующим до конца00:04:31
цикла времен00:04:33
истинно брахмана остается единственной00:04:37
полной абсолютно чистой00:04:41
бездеятельный без качественной00:04:44
неизменной бесформенной00:04:47
как тогда можно говорить о00:04:50
двойственности или развлечении в00:04:53
однородности брахмана00:04:57
находясь в состоянии самадхи00:05:02
просветлённый чняни переживает в сердце00:05:05
как я я00:05:09
однородную полноту того брахмана который00:05:13
вечен есть блаженство знание00:05:17
не сравнимое не привязанное00:05:21
бесформенное00:05:23
бездеятельное Без качественной00:05:27
неизменное не описуемое00:05:32
безымянное и свободное от уст00:05:37
он спокоен словно эфир И все же ничто00:05:42
нельзя сравнить с ним00:05:45
он не имеет причины и не является00:05:49
следствием00:05:51
он высшего воображения00:05:55
он должен быть достижимым Согласно00:05:59
авторитету виданты только через00:06:02
осознание00:06:05
истина его пребывает в сердце и00:06:09
переживается постоянно как я00:06:13
он свободен от рождения00:06:16
старости и смерти он вечен в себе Он00:06:22
вечен спокоен00:06:24
безразличий он обширен и тих подобно00:06:30
спокойному океану без берегов00:06:35
для того чтобы Не отступить сансару00:06:39
практикуй нервикальпа самадхи00:06:42
концентрации на брахмане который00:06:45
переживается в сердце Как наше00:06:49
Собственное сияющее Я00:06:51
свободное от всех ограничений и как00:06:55
бытие сознание блаженства00:07:00
Да это уничтожит индивидуальное сознание00:07:05
являющееся причиной всех ошибок и таким00:07:09
образом ты сможешь разрубить узел сердца00:07:13
который вызывает несчастье рождения и00:07:16
смерти00:07:18
таким образом ты получишь Славу не00:07:22
разрушимого блаженства существа00:07:26
осознавшего себя и достигнешь цели00:07:29
человеческой жизни столь редко00:07:33
обретаемого блага00:07:38
йогин осознавший себя00:07:40
познавший свою истинную природу00:07:43
Великий Махатма показывает свою мудрость00:07:47
отказом от собственного тела00:07:50
рассматривая его как труп просто как00:07:54
тень своего существа живущего Только00:07:58
благодаря прошлой судьбе00:08:01
такой Великий Махатма познал сам00:08:05
непрерывное блаженство атмана он00:08:09
бесследно сжег тело и его атрибуты в00:08:12
огне брахмана который есть вечное00:08:16
неизменяемое истина00:08:19
израсходовав таким образом свое тело И00:08:23
оставаясь сознанием всегда погруженным в00:08:27
океан блаженства который есть брахман он00:08:30
сам является вечным знанием и00:08:34
блаженством00:08:36
как тогда он может заботиться о том00:08:39
чтобы лелеять или поддерживать тело или00:08:42
быть привязанным к нему00:08:45
питающемуся как и он вечным нектаром00:08:48
брахмана внутри и вовне00:08:54
также как корова не обращает внимания на00:08:58
гирлянду вокруг ее шеи Так точно и он не00:09:02
заботится живет или умирает тело00:09:06
ограниченная веревками прошлой кармы00:09:09
Поэтому ты тоже отвергни этой инертное00:09:13
нечистое тело и осознай чистое и вечное00:09:19
я мудрости не думай более о теле кто00:09:24
будет заботиться о возвращении того что00:09:28
некогда извергнуто рвотой00:09:33
знание Миража00:09:35
держат в стороне от него00:09:38
они ведение что это Мираж ведет к его00:09:43
розыску00:09:45
подобным образом знания ведет к пути00:09:48
освобождения00:09:50
а неведение к мирским занятиям00:09:56
достижение самопознания или00:09:59
самореализация00:10:01
освобождает человека от несчастий00:10:04
возникающих от ошибки и приносит ему00:10:07
вечное удовлетворение и постоянно00:10:10
испытываемая непревзойденное блаженство00:10:14
неведение с другой стороны толкает его к00:10:18
действительному переживанию ошибки и00:10:21
страдания00:10:23
как тогда мудрый разрубивший озел сердца00:10:28
мечом мудрости будет продолжать00:10:31
совершать различный четные действия00:10:34
занимавшие его при заблуждении00:10:37
[музыка]00:10:38
что за причина может заставить его00:10:41
действовать00:10:43
знание ведет к не привязанности00:10:48
уединение и оставление дома ведет к00:10:53
знанию00:10:54
блаженство переживания собственной00:10:58
истинной природы и спокойствия00:11:01
проистекают от прекращения деятельности00:11:06
если эти результаты не получены Шаг за00:11:09
шагом то предыдущие шаги стали00:11:13
недействительными00:11:16
совершенство не привязанности достигнута00:11:19
когда прежние склонности к поиску00:11:23
наслаждения более не возникает00:11:27
соверш совершенство знания достигнуто00:11:30
когда чувства Я болен не относится к00:11:34
телу00:11:36
совершенство уединения имеет место Когда00:11:40
мысли утихают посредством не прерываемых00:11:44
усилий и растворяясь в брахмане более не00:11:49
возвращаются наружу00:11:53
не делай развлечения между я и брахманом00:11:57
или между миром и брахом00:12:01
в соответствии с авторитетом вед осознай00:12:05
я есть брахман00:12:10
достигни чистого блаженства00:12:13
тождественности и установи чистое00:12:17
сознание недвижимо в брахма00:12:20
не так чтобы ты растворился в брахма00:12:24
Не будучи всегда брахманом отвергне00:12:28
реальность объектов И пусть твои00:12:31
наслаждения свидетельствуются Или00:12:33
узнаются другими как состояние спящих00:12:37
детей00:12:38
почти бессознательно принимающих молоко00:12:41
матери00:12:43
отвергне деятельность и чистотой00:12:46
первоначального бытия пребывая В вечном00:12:49
наслаждении чистым блаженством00:12:53
Хотя твой ум растворен и ты похож на00:12:58
забывшего мир00:13:01
Оставайся всегда пробужденным00:13:04
напоминая Однако не пробудившегося00:13:09
оставайся равнодушным к телу чувствам и00:13:14
внешним вещам что преследует тебя словно00:13:18
тень00:13:20
будь тем кто различает не запятнанным00:13:24
сансарой скрытыми склонностями и00:13:28
объектами чувств00:13:31
сохраняй сознание без мысли00:13:35
сохраняй форму хотя и бесформенное00:13:39
Не имей любви и не призни к00:13:43
переживаемому в данный момент и не думай00:13:47
о том что может случиться в будущем00:13:52
отбрось все мысли о внешнем и внутреннем00:13:56
и непрестанно00:13:59
Концентрируйся на блаженном переживании00:14:02
брахмана00:14:05
посредством силы знания00:14:07
утвердись в совершенной уравновешенности00:14:11
перед лицом всех противоположностей00:14:15
таких как порок и добродетель00:14:20
симпатии и антипатии похвала и порицание00:14:25
будь то садху или от нечестивца00:14:31
посвященный мудрец напоминают реку00:14:35
впадающую в океан не затрагиваемой00:14:39
наступлением чувственных объектов00:14:42
погруженный в себя00:14:44
таков только тот кто достиг реализации00:14:48
еще пребывая в теле00:14:52
он один почитаем и пожинает награду00:14:56
достойных действий00:14:59
все его внутренние склонности00:15:02
уничтожены знанием тождественности и00:15:06
Никакое возобновление сансары его не00:15:10
затрагивает00:15:12
также когда же наиболее похотливая00:15:16
личность никогда не думает о наслаждении00:15:19
собственной матерью так и мудрец00:15:23
переживающий совершенство брахмана00:15:25
никогда не возвращается обратно в00:15:29
сансару00:15:30
если он возвращается то он не мудрец00:15:35
познавший брахмана а только00:15:39
повернувшийся к внешнему углупец00:15:42
[музыка]00:15:44
тождественность брахману есть огонь00:15:47
знания который сжигает санчита карму00:15:52
судьбу00:15:53
уготованную для будущих жизней00:15:56
иогами карму судьбу творимую в этой00:16:01
жизни00:16:02
санчита карма уничтожена потому что она00:16:07
больше не может вызывать рождение высших00:16:10
и низших мирах00:16:12
раз мудрец пробудился от иллюзий00:16:15
деятельности в которой он пожинал плоды00:16:18
заслуг и недостатков бесчисленных веках00:16:24
иогами карма больше не может влиять на00:16:28
него ибо он познает себя00:16:31
установившимся как высочайший брахман00:16:35
равнодушный как эфир К последствиям00:16:39
кармы00:16:40
эфир есть в горшке содержащем алкоголь00:16:45
Но разве он затрагивается запахом00:16:48
алкоголя совсем нет00:16:52
после сказанного о санчита иогами кармах00:16:56
мудреца сейчас осталась объяснить почему00:17:00
его прорабхарма то есть часть прошлой00:17:04
кармы которая должна быть пережита в00:17:07
этой жизни также является мифом00:17:12
я будучи всегда поглощенным в свое00:17:16
истинное состояние он иногда видится00:17:19
испытывающим плоды в своих прошлых00:17:22
действий или участвующим во внешней00:17:26
активности поэтому люди говорят что он00:17:31
не свободен от кармы поскольку должен00:17:34
пожинать плоды благоприятных и00:17:37
неблагоприятных последствий прошлых00:17:39
действий00:17:41
разве нет закона что плоды прошлых00:17:44
действий существует там где есть судьба00:17:48
и отсутствует там где судьбы нет00:17:52
применимого даже и к мудрецу00:17:57
они доказывают если выпускаешь стрелу в00:18:02
животное думая что он тигр но оно00:18:06
оказывается коровой Может ли стрела быть00:18:09
отозвана назад00:18:12
если удар нанесен то он должен00:18:15
обязательно убить корову00:18:19
также и судьба которая начала свое00:18:23
действие до зари просветления должна00:18:26
произвести свои следствия Так что мудрец00:18:30
еще подвержен только прорабха к армии и00:18:34
обязан испытать ее последствия00:18:38
писание Однако00:18:41
провозглашают такую прорабскую00:18:43
Нереальной потому что человек00:18:47
пробудившийся от переживаний сна не00:18:50
возвращается обратно в тот же сон или к00:18:54
желанию зацепиться за опыт сна или за00:18:58
тело и окружение сна такое как я и моё00:19:04
он совершенно свободен от миросновидений00:19:09
и счастлив в своем пробужденном00:19:12
состоянии тогда как человека00:19:16
сохранившего какую-нибудь привязанность00:19:19
к сну нельзя назвать покинувшим00:19:23
состояние сна00:19:26
также и тот кто осознал тождественность00:19:30
брахмана и я не видит ничего иного00:19:34
[музыка]00:19:35
он ест и выделяет но как бы во сне00:19:41
он за пределами всех ограничений и00:19:45
связей он сам абсолютный брахман00:19:52
три вида кармы ничуть не влияют на него00:19:57
поэтому как можно говорить что только00:20:01
прорабхарма затрагивает его00:20:05
разве тот кто пробудился всё ещё спит00:20:09
[музыка]00:20:11
даже если бы писание утверждали что00:20:15
только прорабха карма воздействует на00:20:18
тело мудреца00:20:19
построенное из плодов прошлой кармы00:20:23
то она будет влиять на него лишь пока00:20:26
имеется идея я есть тело00:20:30
Но как Только эта идея изгнана00:20:33
прорабха не может приписываться ему00:20:37
поскольку он есть атман Нерождённый00:20:41
кармой без начальной чистый И00:20:45
характеризуемый в писаниях как00:20:48
Нерождённый вечный и Бессмертный00:20:53
но приписывать прорабху телу который00:20:57
нереально и является плодом иллюзии само00:21:02
по себе иллюзия00:21:05
как может иллюзия рождаться жить и00:21:10
умирать словно реальность00:21:13
возможен вопрос00:21:16
почему тогда писание ссылаются на00:21:20
несуществующую прорабку00:21:24
могут также спросить о том как тело00:21:28
может продолжать существовать при00:21:31
наличии знания после искоренения00:21:34
неведения и его следствий00:21:38
тем кто введен в заблуждение и находится00:21:42
под влиянием ложных идей дается00:21:46
объяснение что писание допускают наличие00:21:50
у мудреца00:21:52
иллюзорной прорабхи только как уступку00:21:56
ради дискуссии00:21:58
а не для признания того что мудрец имеет00:22:02
тело и способности00:22:06
в нем становится видимым навечно00:22:11
установленное состояние00:22:13
недвойственного брахмана00:22:16
превосходящее умственные или словесные00:22:19
описания и определения00:22:22
безначальное и бесконечное всеобщее00:22:26
бытие сознание блаженства00:22:31
устойчивое однородная никогда не00:22:35
отвергаемая или достигнутая тонкое00:22:38
внутри и снаружи полное без основания00:22:45
превосходящие гуны00:22:47
бесцвета формы00:22:50
неизменная чистая бытие00:22:54
ничто из видимого в нем не приобретается00:22:59
в мире00:23:02
только познанием этого тождества в00:23:05
сердце посредством Атма йоги00:23:09
отвержением наслаждения и самого желания00:23:13
наслаждения тот посвященный мудрец00:23:18
имеющий мир и самоконтроль обретает00:23:22
высочайшее избавление00:23:26
поэтому сын мой00:23:29
если ты тоже00:23:33
Око мудрости00:23:35
обретенным через непоколебимое самадхи00:23:39
обнаружишь лежащее за пределами всех00:23:43
сомнений00:23:44
высочайшее я совершенного блаженства00:23:49
твою подлинную природу00:23:52
то у тебя не будет боли Никаких сомнений00:23:57
относительно услышанного тобой00:24:01
поэтому отбрось заблуждение созданное00:24:05
умом и стань мудрецом00:24:09
осознавшим человеком00:24:11
который достиг цели жизни00:24:16
подобно писаниям учитель дает00:24:20
наставление общей для всех00:24:23
но каждая личность должна пережить00:24:27
рабство и избавление голод и00:24:31
удовлетворение болезнь и здоровье сама00:24:36
другие могут только узнавать об этом от00:24:40
неё00:24:43
подобным образом тот кто различает00:24:48
должен пересечь океан рождение и смерти00:24:52
собственными усилиями благодаря00:24:56
милости высочайшего господа00:25:00
достигаемая таким образом освобождение00:25:03
от рабства00:25:05
обусловленного только Лишь неведением00:25:08
остается как бытие00:25:12
сознание блаженство00:25:15
писание рассудок слова Гуру внутренний00:25:20
опыт являются средствами которые ты00:25:25
должен использовать для этого00:25:30
сущность писание виданты может быть00:25:35
сжато выражено в следующих пунктах00:25:40
первый00:25:42
во мне00:25:44
неподвижном брахмане00:25:47
всё что кажется различным00:25:50
полностью лишено реальности00:25:54
я один есть00:25:58
это названо точкой зрения устранения00:26:02
бадха дришти00:26:06
второй00:26:08
сон и все остальное что появляется во00:26:14
мне как результат магии00:26:16
иллюзия только я истина00:26:21
это названо точка зрения иллюзии мидхи00:26:29
300:26:32
все что кажется формой00:26:35
независимой от моря00:26:38
пузыри и волны есть море00:26:45
всё что видится во сне00:26:48
видимо в том кто видит сон00:26:55
подобно этому во мне как в океане или00:27:01
как в человеке видящим сон00:27:05
всё что видится отдельным от меня есть я00:27:11
сам00:27:13
это названо точкой зрения растворения00:27:18
следствие в причине провела по дришти00:27:24
а трине Внешний мир любым из этих трех00:27:30
способов00:27:31
и узнай видящего это00:27:35
бесконечным чистым00:27:37
однородным брахманом кто есть атман00:27:43
тот кто таким образом осознал брахмана00:27:47
освобождённый Хотя все три перечисленные00:27:52
точки зрения служат помощью для00:27:55
реализации00:27:57
третье в которой всё мыслится как00:28:01
Собственное Я является наиболее00:28:05
могущественной00:28:07
поэтому00:28:08
познавая неделимый атман как свое00:28:12
собственное я00:28:14
собственным опытом00:28:16
необходимо пребывать в своей собственной00:28:20
истинной природе за пределами любых00:28:24
умственных форм00:28:28
что еще осталось сказать00:28:33
весь мир и все индивидуальности есть в00:28:39
действительности брахман и пребывания00:28:43
как тот неделимый брахман есть само00:28:47
Освобождение00:28:50
это сущность и заключение всех вед00:28:55
писание авторитет в этом00:29:01
ученик осознал истину атмана через эти00:29:07
слова Гуру00:29:08
авторитет писаний и свое собственное00:29:12
понимание00:29:14
он подчинил контролю органы чувств и00:29:18
обретя сосредоточенность в короткий срок00:29:22
погрузился в непоколебимая самадхи00:29:26
Кто высочайшее я00:29:30
Затем он поднялся и так сказал своему00:29:35
Гуру00:29:37
о учитель00:29:39
высочайшего опыта00:29:42
воплощение00:29:44
высочайшего мира брахмана00:29:47
вечный экстракт не двойственности00:29:52
бесконечный океан милости00:29:55
Я00:29:56
поклоняюсь тебе00:30:02
Затем00:30:05
распростершись он начал рассказывать о00:30:08
своем собственном переживании00:30:12
благодаря милости твоего благословенного00:30:15
взгляда00:30:17
болезнь вызванная злом рождения00:30:20
прекратилось и я мгновенно достиг00:30:24
Блаженного состояния тождественности00:30:29
осознанием тождество брахмана и атмана00:30:33
моё чувство двойственности разрушена и я00:30:37
свободен от внешней активности00:30:40
я не могу различать между наличным и00:30:45
отсутствующим00:30:47
подобно айсбергу в океане я постепенно00:30:51
поглощался океаном блаженства брахмана00:30:55
до тех пор пока я сам не стал океаном00:31:00
Чью природу и протяженность мой00:31:04
интеллект оказался не в состоянии00:31:07
постичь00:31:11
Как можно помыслить обширность этого00:31:16
океана блаженства брахмана полного00:31:20
божественной сущности как описать это в00:31:25
словах00:31:27
мир что ощущался мгновение назад00:31:31
полностью исчез00:31:35
Куда он ушел00:31:38
кем он был устранен во что он был00:31:42
растворен00:31:44
что это за чудо в этом обширном океане00:31:49
блаженство брахма00:31:51
на00:31:52
исполненном божественным переживанием00:31:55
что существует для принятия или00:31:59
отвержения00:32:00
виденье слышание и познание отдельно от00:32:06
его собственного я00:32:09
только я есть само блаженство00:32:14
я не привязан00:32:18
Я не имею ни грубого ни тонкого тел00:32:24
я не разрушим я00:32:29
совершенно спокойствие00:32:32
я не делатель не наслаждающей00:32:37
ся Я не подвержен изменениям00:32:41
действие не мои00:32:44
я не есть видящий слушатель говорящий00:32:49
делатель или наслаждающийся00:32:52
я не то что переживается не то что не00:32:58
переживается Но тот кто освещает И то и00:33:05
другое00:33:07
я00:33:09
пустота00:33:10
вне и внутри00:33:14
я выше всех сравнений я дух прежде всех00:33:21
времен00:33:22
я00:33:24
без начален00:33:27
во мне не сотворены я или ты или это или00:33:34
то00:33:35
я сразу вне и внутри Всех элементов как00:33:43
сознающий эфир в них а также как их00:33:47
основание00:33:51
я брахма00:33:54
я вишну я рудра00:34:00
я Иша00:34:03
я00:34:05
садашива я00:34:08
превосхожу и швару00:34:12
я00:34:14
всеохватывающей свидетель00:34:16
неделимой00:34:18
однородный брахман00:34:23
бесконечный00:34:24
вечный00:34:26
самобытие00:34:29
непревзойдённое00:34:31
окончательное совершенство00:34:34
существование00:34:36
вечное00:34:37
чистое00:34:39
просветленная00:34:42
освобожденная и00:34:45
высочайшее блаженство00:34:47
[музыка]00:34:48
то что прежде было пережито как00:34:53
отдельные вещи00:34:55
и как00:34:57
переживающий00:34:58
переживания00:35:00
переживаемая я сейчас все нахожу в себе00:35:10
даже хотя волны мира и поднимаются00:35:14
благодаря мае как ветер00:35:18
возникает и утихая00:35:21
они поднимаются и утихают во мне кто00:35:26
является00:35:28
безграничным океаном блаженства00:35:33
глупцы те кто ошибаясь приписывает тело00:35:39
и другие идеи мне00:35:42
бесформенному и неизменному00:35:46
это напоминает деление не ограниченного00:35:50
бесформенного времени на такие части как00:35:55
год00:35:56
полугодие и сезон00:36:00
как землю не увлажнить водой Миража00:36:04
так и разрушение00:36:07
никоим образом не затрагивает меня00:36:11
Ибо я ни к чему не привязан подобно00:36:15
эфиру отделен от всего что я освящаю00:36:21
подобно Солнцу00:36:23
недвижимом как гора00:36:26
безграничен как океан00:36:31
также как эфир не затрагиваем тучами так00:36:37
я телом00:36:40
как тогда могут быть моей природой00:36:43
бодрствования сон и глубокий сон как у00:36:48
тела00:36:50
Это только телесные ограничения которые00:36:54
приходят и уходит00:36:57
действует и пожинают плоды действий00:37:01
рождаются00:37:03
существуют и растворяются00:37:08
как могу я совершать карму00:37:13
избирать деятельность или уход00:37:16
пожинать плоды достоинств или00:37:19
недостатков00:37:21
я кто подобен горе кула00:37:25
упоминаемой в пуранах кто всегда00:37:29
недвижим не делим полон и совершенен00:37:34
словно эфир кто один является00:37:39
совершенное целое Без чувств сознания00:37:43
формы или изменения00:37:47
если00:37:49
человеческой тени холодно Или жарко или00:37:53
она имеет хорошие либо плохие качества00:37:57
это совсем не влияет на человека00:38:01
также и я превосхожу добродетелей и00:38:06
пороки00:38:09
писания тоже провозглашают это00:38:15
также как природа дома не затрагивает00:38:18
свет внутри него так и объективные00:38:22
характеристики не могут задеть меня их00:38:26
свидетеля00:38:27
отдельного от них00:38:29
неизменного и не затрагиваемого00:38:34
также как солнце свидетельствует обо00:38:38
всех активностях так и я свидетель всего00:38:43
этого объективного мира00:38:46
как огонь пропитывает железо так и я00:38:51
проницаю и освещаю этот мир00:38:55
в то же время я есть основание на00:39:00
котором мир существует00:39:03
подобно воображаемой Змее в куске00:39:06
Веревки00:39:09
будучи00:39:10
самосветящимся я я ничего не совершаю и00:39:16
не вызываю действия я не тот кто ест00:39:21
пищу и не тот кто вызывает процесс еды я00:39:27
невидящий и не тот кто вызывает виденье00:39:32
чего-либо00:39:34
движутся только00:39:37
накладываемые проекции00:39:40
это движение отраженного сознания00:39:44
невежественный приписывают самому00:39:47
сознанию00:39:48
поэтому они также говорят что я делатель00:39:54
наслаждающийся что я увы Существую в них00:40:01
будучи бездеятельным словно солнце00:40:06
при вызывании развития на земле00:40:09
будучи сущностью всех форм и элементов я00:40:14
остаюсь не затронутым отраженным светом00:40:19
сознания00:40:21
поэтому Мне безразлично упадет ли это00:40:25
тело на землю или в воду00:40:28
качество отраженного Света сознания00:40:32
влияют на меня не более чем форма горшка00:40:36
на эфир внутри него00:40:40
состояние и функция интеллекта такие как00:40:45
дела00:40:46
наслаждение понимание отупение или00:40:50
опьянение00:40:51
ограниченность или Свобода не задевают00:40:55
меня так как я есть чистый не00:41:00
двойственный атман00:41:03
обязанности дхармы00:41:06
поднимающиеся из прокрити в тысячах или00:41:10
сотнях тысяч00:41:12
затрагивают меня не более чем поворот00:41:15
тени облаков затрагивает эфир00:41:19
[музыка]00:41:21
я есть то в котором целое вселенная от00:41:27
прокрити вплоть до полной материи00:41:30
появляется просто как тень00:41:34
То которое есть основание которое00:41:39
освещает все00:41:41
которое есть сущность всего00:41:45
является всеми формами всё проникает и в00:41:51
то же время отлично От всего не00:41:54
двойственный брак00:41:57
я есть то которое есть вся пустота00:42:02
которая отличается полным отсутствием00:42:06
каких-либо атрибутов Майи То которое00:42:10
едва ли будет познано грубым интеллектом00:42:14
которое есть сам эфир который не имеет00:42:19
ни начала ни конца ни двойственный00:42:23
брахман00:42:24
я есть то которое тонко00:42:28
недвижимо00:42:29
бесформенно00:42:31
бездеятельно не изменяема вечно истинно00:42:37
сознательно00:42:39
бесконечно00:42:41
самосуществующее блаженство не00:42:44
двойственный брахман00:42:48
учитель Я был запутан в кошмарном лесу00:42:53
сансары рождение00:42:56
старости и смерти00:42:59
вызываемом майей00:43:02
истощен её измучивающими эпизодами и00:43:07
устрашен Тигром эго00:43:10
ты пробудил меня от этого кошмара своей00:43:15
милостью и спас меня00:43:18
принеся мне00:43:20
высочайшее блаженство00:43:24
великий учитель00:43:26
сиянием твоей милости даже я достиг00:43:31
царства реального бытия00:43:33
я стал счастливым и достиг цели этой00:43:38
жизни00:43:40
спасённый от оков рождения и смерти Я00:43:44
теперь ясно понимаю реальность своего00:43:47
бытия которое есть вечный океан00:43:51
блаженства00:43:53
о всё это есть сияние твоей милости о00:43:58
высочайший учитель снова и снова00:44:03
преподаю к твоим благословенным стопом00:44:07
который будучи форма чистого блаженства00:44:10
сознания видимы как всё творение00:44:15
поклонение навсегда00:44:19
и навечно00:44:23
высочайшему учителю было это адресовано00:44:28
сликующим сердцем от ученика00:44:32
распростертого о его стоп после00:44:35
осознания истины единого бытия00:44:38
высочайшего блаженства00:44:41
он отвечает00:44:43
[музыка]00:44:45
как имеющий глаза не знает иного нежели00:44:50
наслаждаться формами так и тот кто знает00:44:54
брахмана не имеет другого удовлетворения00:44:58
интеллекта чем переживание реальности00:45:02
брахмана00:45:04
кто захочет смотреть нарисованную Луну00:45:08
когда полная луна сияет во всем ее00:45:12
великолепии для нашего удовольствия00:45:16
имеющий истинное знание не может00:45:20
отказаться от сущности для поиска00:45:24
удовольствия в нереальном00:45:27
Нет не удовлетворение не прекращение00:45:31
страданий00:45:32
переживаний нереальности00:45:35
Поэтому человек должен всегда00:45:38
предпринимать усилия чтобы видеть глазом00:45:42
Осознание и умом00:45:45
пребывающим в состоянии совершенного00:45:48
покоя00:45:50
видеть Собственное Я как брахмана как00:45:55
истину не двойственного сияния как00:45:58
подлинную природу всей вселенной00:46:03
он должен медитировать на этом и00:46:06
непрерывно концентрироваться на атмане00:46:10
тогда он насладится не прерываемым00:46:15
опытом сущности блаженства и только это00:46:19
будет удовлетворять его00:46:24
это интеллект вызывает беспокойство00:46:28
появляющиеся словно Облачный город в не00:46:33
имеющий атрибутов целостности00:46:35
сознательного я00:46:38
и поэтому интеллект должен достичь00:46:41
абсолютного спокойствия и это даст00:46:46
вечное блаженство и безмятежность в00:46:49
брахмане00:46:52
когда Спокойствие и тишина достигнуты00:46:57
наступит удовлетворенность и мир00:47:02
совершенная тишина00:47:04
свободная от скрытых склонности ума есть00:47:10
единственное средство переживание00:47:13
вечного блаженства для махатмы для того00:47:18
кто знает брахмана кто осознал себя и00:47:23
испытывает не прерываемая блаженство00:47:27
мудрец который таким образом осознал00:47:32
высочайшего брахмана будет всегда00:47:35
наслаждаться в себе без помех потоком00:47:39
мыслей00:47:40
он приходит и уходит стоит00:47:44
сидит и ложится00:47:47
совершает любые желаемые действия без00:47:52
необходимости соблюдать время место позу00:47:56
направления00:47:58
правила ямы или другие ступени йоги или00:48:03
положения для концентрации00:48:06
Какова нужда в таких правилах как яма00:48:10
для осознавшего свое Я нет внешнего00:48:14
порядка необходимого чтобы Познать себя00:48:18
как я есть брахман точно так же как и00:48:24
вода-то не нуждается во внешней технике00:48:27
чтобы Познать себя как такового00:48:31
это всегда00:48:33
существующий атман сияет сам с собой00:48:37
Когда умчист точно так же как и горшок00:48:42
виден естественным образом если нет00:48:46
дефекта зрения00:48:48
нет необходимости соблюдать чистоту00:48:53
места или время для пребывающего как00:48:56
атман00:48:58
как мир освящен солнцем так вселенные и00:49:04
Веды шастры пураны и различные элементы00:49:09
освещены брахманом00:49:12
самолучезарными сознанием00:49:17
как может этот брахман00:49:20
освящаться каким-либо низким не00:49:24
существующим не я00:49:26
этот атман00:49:29
самосветящийся с многообразными силами00:49:32
шакти не могуще быть познанным кем-либо00:49:37
и тем не менее00:49:39
переживаемый каждым в сердце как я я00:49:46
с осознанием этого атмана знающий00:49:51
брахмана освобожден от рабства00:49:55
и освобожденный он познает00:49:59
удовлетворенность00:50:01
переживания сущности вечного блаженства00:50:08
это совершенство его красоты00:50:11
превосходит воображение00:50:15
он не чувствует ни счастье не печали от00:50:20
внешних условий00:50:22
будь то приятных или неприятных и не00:50:27
имеет симпатий и антипатией00:50:30
он принимает подобно ребенку все условия00:50:37
что окружают его благодаря желаниям00:50:42
других00:50:44
также как невинное дитя увлечено своей00:50:48
игрой без беспокойства о голоде жажде00:50:53
или физическом страдании так и мудрец00:50:57
поглощен игрой своего собственного я без00:51:02
эго сознания и постоянно00:51:06
наслаждается от мне00:51:08
[музыка]00:51:11
вознесшийся в колеснице своего тела тот00:51:15
кто наслаждается широким пространством00:51:19
чистого сознания00:51:21
просит пищу без какой-либо мысли или00:51:26
чувство унижения00:51:28
пьет воду из рек00:51:30
закутывается в лохмотье не поддающийся00:51:35
стирке и сушки или кору деревьев или00:51:40
ходит обнаженным00:51:42
нет кодекса законов или правил поведения00:51:48
обязывающих его00:51:50
ибо он совершенно свободен00:51:55
хотя и спящий на земле подобно ребенку00:51:59
или сумасшедшему он остается всегда00:52:05
утвержденным виданте00:52:09
мать-земля есть цветущий ложи на которой00:52:13
он ложится00:52:15
он спит без страха в лесу или на00:52:20
кладбище00:52:21
ибо его развлечение и удовольствие в00:52:26
брахмане00:52:29
он кто есть всеобщее я принимает00:52:35
пожелания00:52:37
бесчисленные формы и имеет00:52:40
бесчисленные переживания00:52:43
в одном месте Он ведет себя словно идиот00:52:49
в другом подобно ученому в третьем00:52:54
подобно обманутому00:52:57
и снова в одном месте он движется словно00:53:01
человек мира00:53:03
другом Как царь еще в другом как нищий00:53:09
питающийся с ладони из-за отсутствия00:53:12
чаши для подаяния00:53:15
в одном месте он обожаем в другом хулим00:53:22
Таким образом он живет везде00:53:26
и истина позади него не может быть00:53:31
осознанно другими00:53:33
хотя у него нет богатств Он вечно в00:53:39
блаженстве хотя другие могут и не помочь00:53:43
ему он могуч силой хотя он может не00:53:49
поесть Он вечно удовлетворен00:53:54
он смотрит на все вещи беспристрастно00:54:00
хотя и действует он не действующий хотя00:54:06
и питающийся он не тот кто ест00:54:11
Хотя он имеет тело00:54:14
он без телесен00:54:18
хотя и обособленный он есть единое00:54:23
неделимое целое00:54:28
знающий брахмана и освобожденный еще в00:54:32
теле он не затрагивается в лечениями и00:54:37
отвращениями00:54:39
радостями и скорбями00:54:42
благоприятными и неблагоприятными вещами00:54:47
естественными для обычного человека00:54:49
привязанного к телу00:54:54
Хотя Солнце никогда в действительности00:54:58
не поглощается драконом при затмении00:55:03
но так видится и глупцы не знающие00:55:07
истины говорят00:55:09
смотри солнце поймано00:55:14
подобным образом они говорят что знающий00:55:18
брахмана имеет тело но это заблуждение00:55:23
глупцов потому что хотя он и кажется00:55:27
имеющим тело он никоим образом не00:55:31
затрагивается им00:55:34
тело освобожденного несмотря на его00:55:38
свободу от рабства00:55:40
существует тут или там словно сброшенная00:55:45
кожа змеи00:55:47
тело освобожденного00:55:50
подобно деревянной колоде бросаемое00:55:53
вверх и вниз течением реки может иногда00:55:57
быть вовлеченным в удовольствие00:56:00
благодаря его прорабке00:56:04
Но даже при этом за счет действия00:56:07
скрытых тенденций в прорабке00:56:10
как и для тела Мирской личности он тем00:56:15
не менее остается свидетелем в состоянии00:56:19
внутренней тишины00:56:21
осью колеса00:56:24
свободным от желания и непризни и00:56:28
совершенно беспристрастным00:56:32
он не привязывается чувствами К объектам00:56:36
дающим наслаждение00:56:39
не отделяется от них00:56:42
плоды его действий не затрагивают его00:56:45
даже в малейшей степени ибо он00:56:49
совершенно опьянен не прерываемым00:56:53
переживанием нектара блаженства атмана00:56:58
он знающий брахмана есть абсолютное я00:57:04
высочайший Господь не нуждающийся в00:57:08
специальных формах медитации00:57:12
это несомненно00:57:16
он знающий брахмана00:57:20
достиг цели жизни и навеки освобожден00:57:24
как брахман даже проживая в теле и00:57:29
используя его способности00:57:33
действительно он реализует состояние00:57:36
брахмана даже с разрушением тела и его00:57:40
оболочек00:57:42
также и актер на сцене всегда является00:57:47
человеком00:57:48
независимо от того носит он маску или00:57:52
нет00:57:54
дереву безразлично Будет ли00:57:57
благоприятным место где опадают его00:58:00
мертвые листья00:58:02
рекали канал улица или храм шивы00:58:07
подобным образом мудреца не волнуют где00:58:11
его тело уже сожженное в огне знания00:58:15
будет сброшено00:58:18
бытие сознание блаженства атмана не00:58:23
погибает с телом дыханием интеллектом и00:58:27
органами чувств в гораздо большей00:58:30
степени чем дерево с его листьями00:58:33
цветами и плодами00:58:36
писание также провозглашают00:58:40
только то что конечно И изменчиво может00:58:45
погибнуть00:58:47
и также00:58:49
атман который есть установившееся00:58:52
сознание есть истина есть нерушимая00:58:59
мудрец является брахманом в совершенном00:59:04
блаженстве не двойственности00:59:07
он утвержден в истине которая есть00:59:11
брахман00:59:13
какое тогда может иметь значение где и00:59:17
когда он сбрасывает свое тело носителя00:59:21
кожи мяса и нечистот00:59:25
избавление от тела посоха и чаши для00:59:29
воды не есть действительное Освобождение00:59:34
освобождение00:59:36
познанное мудрецами в действительности00:59:39
означает развязывание узла неведения в00:59:44
сердце00:59:47
также как камень дерево солома зерно00:59:53
сыновка картины горшок и тому подобное00:59:59
после сожжения возвращаются в землю из01:00:03
которой они пришли01:00:06
так и тело его чувственные органы будучи01:00:11
сожжены в огне знания становятся знанием01:00:14
и поглощаются в брахмане словно Темнота01:00:19
в свете солнца01:00:22
когда горшок разбит01:00:25
пространство в нем становится единым с01:00:28
пространством01:00:30
поэтому также когда ограничения01:00:34
вызванные телом и его оболочками01:00:37
устранены01:00:38
мудрец01:00:40
осознавший себя при жизни сияет как01:00:43
брахман становясь поглощенным в брахмане01:00:48
которым он уже был словно молоко в01:00:51
молоке вода в воде или масло в масле01:00:57
лучезарным как единое высочайшее я01:01:02
таким образом когда мудрец пребывающий01:01:06
как брахман который есть чистое бытие01:01:09
достигает абсолютного развоплощенного01:01:13
состояния Он никогда снова не рождается01:01:20
как может здесь быть перерождение для01:01:24
мудреца01:01:25
пребывающего как брахман когда его тело01:01:29
со своими ограничениями уже сожжено01:01:33
огнем знания огнем тождества01:01:36
индивидуальности и высочайшего01:01:41
существование всего что утверждается и01:01:45
отрицается в единственном субстрате не01:01:49
разрушимого не привязанного01:01:52
недвойственного абсолютного я зависит01:01:56
только от ума также как появление или01:02:02
исчезновение01:02:03
воображаемой змеи в куске веревки не01:02:07
имеет основы в реальности01:02:12
рабство и освобождение есть творение Май01:02:19
наслоение на брахман01:02:22
представляемые умом без какого-либо01:02:26
действительного существования01:02:30
глупец тот кто порицает солнце из-за01:02:35
своей собственной слепоты01:02:38
невозможно доказать что рабство сансара01:02:44
вызвана вуалирующей силой01:02:47
тамас Майи и освобождение её01:02:51
уничтожением поскольку не существует01:02:55
различий в атмане01:02:58
такое доказательство01:03:00
привело бы к отрицанию истины не01:03:03
двойственности и утверждению01:03:06
двойственности01:03:08
это01:03:10
противоречило бы авторитету писаний01:03:13
как может быть какое-либо проявление май01:03:18
внедвойственном брахмане который есть01:03:21
совершенное спокойствие01:03:24
единое целое подобное эфиру не01:03:27
запятнанное01:03:29
бездействующие01:03:31
безупречное и бесформенное01:03:36
писание даже явно провозглашают01:03:41
Поистине нет ни творения ни разрушения01:03:46
никто не связан нет ищущих освобождение01:03:51
нет никого на пути к избавлению Нет01:03:57
освобождённых это01:03:59
абсолютное истина01:04:04
мой дорогой ученик01:04:07
Это итог и сущность всех оппонишат01:04:14
Тайна тайн01:04:16
есть мое наставление тебе01:04:21
Ты тоже можешь сообщить его тому кто01:04:25
стремится к освобождению только01:04:28
тщательно проэкзамену его несколько раз01:04:32
для уверенности что он действительно ни01:04:36
к чему не привязан и свободен от всех01:04:39
пороков и нечистот этого темного века01:04:45
услышав эти слова от гору01:04:49
ученик низко кланяется ему несколько раз01:04:54
затем прощается и идет домой в состоянии01:04:59
блаженства01:05:02
учитель01:05:03
погруженный в океан блаженства01:05:06
странствует по земле чтобы очистить её01:05:12
таким образом была обнаружена01:05:16
подлинная природа атмана в форме диалога01:05:20
между Гуру и его учеником легко понятный01:05:25
любому искателю Освобождение01:05:31
этим полезным наставлением могут01:05:34
следовать те кто имеет Веру в авторитет01:05:38
писаний и кто стремится к освобождению01:05:43
те продвинутые искатели кто совершает01:05:48
предписанные им обязанности не01:05:51
заботьтесь о плодах их действий и таким01:05:55
образом01:05:56
очистили себя от нечистот ума кто не01:06:01
привязан к утешениям сансары и кто01:06:04
достиг состояния невозмутимости01:06:09
души01:06:11
странствующие в диком и ужасном лесу01:06:15
сансары01:06:17
угнетены мукой жажды01:06:21
вызванной страшным жаром троякого зла01:06:26
и введены в заблуждение01:06:29
миражом воды01:06:32
великий учитель шанхара Бхагавад01:06:36
подачарья01:06:38
желает сообщить им о существовании01:06:42
близко под рукой океана сладкого нектара01:06:47
блаженство не двойственности01:06:50
Так что они могут получить облегчение и01:06:56
благословляет их своей вивека чудомани01:07:02
бриллиантом в Короне развлечения01:07:06
которое подарит им вечное блаженство01:07:10
Освобождение01:07:12
это несомненно01:07:16
Шанти Шанти01:07:20
Шанти01:07:22
[музыка]Описание:
Шри Ади Шанкарачарья "Вивека Чудамани" (аудиокнига). Часть 3. Читает санньяси Нитьяшри Гири. Часть 1: https://www.youtube.com/watch?v=pgq4rQ_Scps Часть 2: https://www.youtube.com/watch?v=ZGzR2P7OrmA ✨ Вы можете оказать поддержку Гуру и монашеской сангхе, находящимся в эвакуации в связи со сложившейся ситуацией в Украине: ➡️ 1. Тинькофф: 5536 9138 8746 7591 ➡️ 2. Европейский счет (Чехия) IBAN CZ1355000000008024418002 SWIFT RZBCCZPP 8024418002/5500 Svitlana Klymenko Номер карты 5168 7206 9427 6528 ➡️ 3. Криптовалюта: USDT/USDC, TRC20: TTBsriwNESWFTrmbWz7Wgk2WeiVM55pL1M ETH, ERC20: 0x698af3183fc74ae98c4481785e1a1922f76471e1 ➡️ 4. Приватбанк: 4149 4993 8811 7358 ➡️ 5. PayPal: [email protected] 🙏 Спасибо всем, кто нас поддерживает! ✨ Этика и правила, принятые на канале: https://vk.com/@svami_visnudevananda_giri-vedic-world 🕉️ Лекции Мастера: https://www.advayta.org/audio-lectures/ 🕉️ Книги Мастера и священные тексты традиции: https://www.advayta.org/shop/books/ 🛐 Ашрамы Всемирной Общины Санатана Дхармы: - Ашрам Объединенной Мандалы (Чехия) - Тримурти ашрам (Украина, Киевская область) https://www.advayta.org/nashi-ashramy-yogi/trimurti-ashram/ - Видья Сагара ашрам (Украина, Киевская область) https://www.advayta.org/nashi-ashramy-yogi/vidya-sagara-ashram/ - Авадхута Сиддха ашрам (Южная Индия) https://www.advayta.org/nashi-ashramy-yogi/avadkhuta-siddkha-ashram/ - Шри Датта ашрам (Россия, Нижегородская область) https://www.advayta.org/nashi-ashramy-yogi/divya-loka/ - Шивадатта Сатчитананда ашрам (Украина, Одесская область) https://www.advayta.org/nashi-ashramy-yogi/mauna-ashram/ - Читра Амрита ашрам (Украина, Запорожская область) https://www.advayta.org/nashi-ashramy-yogi/chitra-amrita-ashram/ - Ашрам Садху Тапован (Россия, Алтайский край) https://www.advayta.org/nashi-ashramy-yogi/sadkhu-tapovan/ - Ашрам Сукхавати (Россия, Уфа) - Садху Лока (Непал) https://www.advayta.org/nashi-ashramy-yogi/sadkhu-loka-nepal/ 🕉️ Маханты – наставники Дхармы: Махамандалешвар Свамини Ананда Лила Гири https://www.advayta.org/vsemirnaya-obshchina/makhamandaleshvar-svamini-ananda-lila-giri/ Свамини Сатья Теджаси Гири https://www.facebook.com/unsupportedbrowser Махант Раманатха Гири http://ramanatha.advayta.org/ Махант Трайлокьядеви Гири https://www.advayta.org/vsemirnaya-obshchina/traylokyadevi-giri/ Махант Адвайтавадини Гири https://www.advayta.org/vsemirnaya-obshchina/advaytavadini-giri/ Махант Ведаматри Гири https://www.advayta.org/vsemirnaya-obshchina/vedamatri-giri/ 🌍 Ссылки на другие наши ресурсы: Движение "Йоги за мир" https://t.me/yogisforpeace_life Страница Гуру в вконтакте (ведут ученики) https://vk.com/svami_visnudevananda_giri Страница Гуру в фейсбуке (ведут ученики) https://www.facebook.com/unsupportedbrowser Радио "Дхарма" https://radio.advayta.org/ Страница Гуру в инстаграме (ведут ученики) https://www.facebook.com/unsupportedbrowser Адвайта сиддхов (ютуб, ведут монахи) https://www.youtube.com/channel/UCFshqngZUTP8vlTPm2cJQSA/videos Адвайта сиддхов (телеграм) https://t.me/advayta_siddhov Адвайта сиддхов (инстаграм) https://www.facebook.com/unsupportedbrowser ▶️ Вы можете оставлять свои вопросы в комментариях к видео, также если вы хотите практиковать в традиции Гуру и у вас есть вопросы по садхане, направляйте, пожалуйста, их на почту [email protected] Намасте! 🙏
Готовим варианты загрузки
* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."
** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах
Вопросы о скачивании видео
Как можно скачать видео "Шри Ади Шанкарачарья "Вивека Чудамани" (аудиокнига). Часть 3"?
Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.
Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.
UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.
Какой формат видео "Шри Ади Шанкарачарья "Вивека Чудамани" (аудиокнига). Часть 3" выбрать?
Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.
Почему компьютер зависает при загрузке видео "Шри Ади Шанкарачарья "Вивека Чудамани" (аудиокнига). Часть 3"?
Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.
Как скачать видео "Шри Ади Шанкарачарья "Вивека Чудамани" (аудиокнига). Часть 3" на телефон?
Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.
Как скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "Шри Ади Шанкарачарья "Вивека Чудамани" (аудиокнига). Часть 3"?
Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.
Как сохранить кадр из видео "Шри Ади Шанкарачарья "Вивека Чудамани" (аудиокнига). Часть 3"?
Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.
Сколько это всё стоит?
Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.