background top icon
background center wave icon
background filled rhombus icon
background two lines icon
background stroke rhombus icon

Скачать "Сногаминадиване №12. Принуждение жестокостью. Сладкая агрессия или как стать человеком."

input logo icon
Теги видео
|

Теги видео

психология
психолог
советы психолога
Ольга Демчук
ольга демчук психолог
психотерапевт
психоанализ
психоаналитик
развитие личности
самоанализ
olga demchuk
внутренний мир личности
потенциал личности
раскрытие потенциала
агрессия
аутоагрессия
трудности в общении
боюсь людей
жесткость
аффект
тревога внутри
страх сорваться
сдержать агрессию
контроль
субъективность
понять себя
как перестать орать
почему люди жестокие
эмоциональный интеллект
затапливают эмоции
страх
Субтитры
|

Субтитры

subtitles menu arrow
  • enАнглийский
Скачать
00:00:09
Здравствуйте наши Уважаемые зрители мы с
00:00:13
Анной Ивановной продолжаем сидеть с
00:00:15
ногами на диване и записывать для вас
00:00:17
видео на интересное Надеемся темы
00:00:20
сегодняшняя наша тема
00:00:22
принуждение
00:00:24
принуждение жестокостью будем
00:00:27
исследовать ансам Ивановна как всегда не
00:00:29
знаю какие она там каверзные вопросы для
00:00:31
меня придумала но будем разбираться по
00:00:33
ходу Анна Ивановна рада вас видеть
00:00:35
слушаю вас внимательно Я тоже рада вас
00:00:37
видеть я записала вопросы а потом поняла
00:00:40
что
00:00:42
они не подходят
00:00:45
записала новое импровизация
00:00:49
чтобы я хотела
00:00:51
для меня это такая тема
00:00:54
и близкая и непонятная Сейчас объясню
00:00:57
почему потому что
00:01:03
оказывается
00:01:06
что когда мы себя к чему-то принуждаем
00:01:10
или мы с собой недовольны
00:01:13
или мы грубо говоря портим себя
00:01:17
настроение там обесцениванием и чем-то
00:01:20
подобным мы по отношению к себе
00:01:23
оказывается жестоки
00:01:25
так
00:01:28
это полбеды
00:01:30
давайте может эту беду
00:01:37
дальше если идти то оказывается что
00:01:40
я или кто-то кто
00:01:44
принуждает себя Да или Ну вот то что я
00:01:47
сказала перед этим
00:01:51
он оказывается получает от этого
00:01:52
удовольствие
00:01:54
нас с вами несколько тем первая тема это
00:01:59
принуждение второе это наказание И
00:02:04
третье это получение удовольствия
00:02:05
принуждение жестокостью
00:02:08
наказание жестокостью получения
00:02:10
удовольствия жестокости Куда пойдем
00:02:23
мне бы хотелось чтобы было понятнее про
00:02:27
получение удовольствия хорошо
00:02:32
[музыка]
00:02:33
удовольствие от жестокости
00:02:37
вот если мы с вами разыграем напишем
00:02:40
пьесу сценарий которой называется
00:02:42
удовольствие от жестокости мы с вами два
00:02:45
сценариста голливудских и мы снимаем с
00:02:49
вами фильм принуждение жестокость
00:02:52
и мы бы хотели в этом фильме показать
00:02:54
удовольствие от жестокости например
00:02:57
родитель который
00:03:02
не имеет возможности где-то
00:03:04
самоутверждаться он не ощущает свою
00:03:06
ценность на своем ребенке может ощутить
00:03:11
То есть он наказывая ребенка будет
00:03:15
ощущать себе главным правом доминирующим
00:03:19
и будет от этого получать удовольствие
00:03:21
но если мы такому родителю зададим
00:03:24
вопрос а так Вам нравится
00:03:27
наказывать ребенка то этот родитель не
00:03:31
согласится с этим высказыванием Хотя
00:03:34
если мы покажем ему видео
00:03:38
Как он это делает мы увидим у него
00:03:40
улыбку на лице
00:03:42
то есть
00:03:44
гримаса удовольствия есть точно мы как
00:03:47
Независимый аналитики точно скажем это
00:03:50
удовольствие лицо удовольствие улыбка от
00:03:54
удовольствия блеск в глазах возбуждения
00:03:56
Но это все про удовольствие но человек
00:04:00
этот никогда не признает удовольствие
00:04:01
потому что
00:04:03
он тогда будет зверь и он начнет
00:04:06
выстраивать ментальные конструкции
00:04:09
объясняющие целесообразности его
00:04:11
поведения
00:04:14
я стараюсь для ребенка Я
00:04:18
хочу сделать его лучше Думаешь мне
00:04:22
приятно тебя наказывать
00:04:24
вот на ребенке обычно людям Понятно
00:04:27
такое родители садист вот он избивает
00:04:30
ребенка получает удовольствие но когда
00:04:32
мы начинаем экстраполировать на взрослую
00:04:34
личность
00:04:35
например
00:04:37
люди испытывающие удовольствие от
00:04:40
скандала им важно поскандалить
00:04:43
то есть они терпят терпят и потом важно
00:04:46
поскандалить в этом скандале они
00:04:48
начинают крушить все топором они
00:04:51
начинают рассказывать претензии
00:04:53
вспоминать А как два года назад было и
00:04:57
они в этот момент как дракон который
00:04:59
расправил крылья и потоком
00:05:03
уничижительных слов разрушающих другого
00:05:06
атакующих другого
00:05:08
они утверждают свое право И в этот
00:05:12
момент Они ощущает
00:05:14
в полной мере что они есть они не
00:05:19
сдерживают себя
00:05:21
им уже не надо притворяться хорошими они
00:05:25
уже заслужили своим терпением право на
00:05:27
жестокость
00:05:29
правильность правильность
00:05:32
и у них тоже лицо выглядит как человека
00:05:37
получающего удовольствие разгоряченное
00:05:39
улыбка я наконец-то всё тебе выскажу
00:05:43
тоже если задать этот вопрос
00:05:46
Может быть вы этот скандал закатываете
00:05:49
для того чтобы удовольствие получить но
00:05:57
то что я вижу на практике
00:06:00
эти скандалы иногда ничем не обоснованы
00:06:04
их невозможно объяснить с точки зрения
00:06:07
логики А с точки зрения получить
00:06:09
удовольствие сбросить напряжение да
00:06:15
Почему мы не Соединяем Вот например я
00:06:20
как человек
00:06:24
допустим я скандален можно так
00:06:26
пофантазировать или лучше брать
00:06:28
фантазировать допустим я скандали вот
00:06:31
там раз в две недели у меня случается
00:06:35
такое припадок скандальный
00:06:39
второй от этого терпит Ну как терпит он
00:06:46
Ну то что я делаю Это в какой-то мере
00:06:48
нечеловечно
00:06:50
не человеколюбила не человек а любимым
00:06:53
Да
00:06:54
если я смотрю например там какие-то
00:06:57
кадры или где-то кто-то кого-то бьет или
00:07:02
там например кто-то ругает ребенка того
00:07:04
же То есть я способна чувствовать боль
00:07:08
этого другого То есть она у меня есть
00:07:11
я не получаю сочувствие сочувствие У
00:07:15
меня есть то есть вроде бы во мне есть
00:07:18
это какая-то человечная часть которая
00:07:20
понимает что например Ну вот так вот как
00:07:23
бы
00:07:24
живое что-то скажем так
00:07:27
Почему когда я
00:07:29
вхожу Вот в это состояние скандала
00:07:34
или вот этого недовольства и нападения я
00:07:37
не соединяю что я в этот момент вообще
00:07:41
от человека нахожусь как земля от Луны
00:07:49
потому что психика не воспринимает это
00:07:54
по его истинному имени
00:07:57
она воспринимает это как нечто другое
00:08:01
эта коробочка на которой надпись
00:08:04
праведный гнев
00:08:07
но
00:08:09
это не воспринимается как жестокость оно
00:08:13
названа другим именем и для того чтобы
00:08:16
назвать это своим именем человек должен
00:08:20
пройти глубокую трансформацию
00:08:25
но когда мы в собственное субъективности
00:08:28
когда мы жаждем получить мир имени себя
00:08:32
где все по-моему
00:08:35
то все не по-моему мы воспринимаем как
00:08:38
жестокость по отношению к нам я
00:08:40
попросила вас она 100 долларов одолжить
00:08:43
вы не одолжили я страдаю вы жестоко
00:08:47
я захотела
00:08:51
метро сидячее сидячее место А там уже
00:08:56
кто-то сидит мир жестокий он не уступил
00:08:58
мы жестоким мы называем все что не так
00:09:02
как хотелось бы
00:09:04
Почему умер Так
00:09:06
почему он так жесток мы жестокость
00:09:10
жестокость называем только то что
00:09:14
причиняет мне боль
00:09:16
И когда у человека нет личностных границ
00:09:19
вообще не пытается задуматься над тем
00:09:22
какой причине Он чувствует это на самом
00:09:26
деле
00:09:28
если я чувствую боль значит другой
00:09:32
жесток Но если человек например больного
00:09:35
что ему не скажи даже не про него скажи
00:09:39
То есть он все время с этим больным
00:09:41
самолюбием все время
00:09:50
хотя на самом деле это таковым не
00:09:52
является
00:09:54
мы не можем так сказать потому что его
00:09:57
субъективно в мире имени себя где он бог
00:10:01
центр
00:10:03
где
00:10:06
ценности вот такие
00:10:09
где
00:10:11
параметры измерения вот такие
00:10:15
там
00:10:17
в мире имени себя где нет других людей
00:10:20
это мы он считает это жестоким он
00:10:23
испытывает боль Я испытываю боль значит
00:10:26
кто-то причинил кто-то был жесток со
00:10:28
мной
00:10:29
кто-то
00:10:31
виновен люди например чувствуют боль от
00:10:35
того что у кого-то машина лучше
00:10:38
они говорят вот этот с новой машиной
00:10:41
нашим подъезде на такую боль мне
00:10:42
причинять он также Сток говорит Не
00:10:45
причиняйте мне боль не приезжайте на
00:10:47
этой машине
00:10:51
или же человеку например говорят
00:10:54
ты эгоистичен
00:10:59
я не могу все делать так как надо тебе
00:11:01
человек
00:11:04
потому что
00:11:09
То есть если я боль не испытываю значит
00:11:12
жестокости нет
00:11:15
Теперь вы говорите я смотрю фильм
00:11:19
я вижу что этот один жесток другого
00:11:24
причиняет боль и так далее когда это не
00:11:27
касается нас мы можем как говорят со
00:11:33
стороны всегда виднее
00:11:35
когда это не касается лично нас когда мы
00:11:38
вынимаем себя центр мироздания а фильм
00:11:41
нам как раз позволяет смотреть на сюжет
00:11:43
как
00:11:44
происходящее не с нами то там как бы
00:11:49
Понятно эти ценности Хотя
00:11:52
в фильмах вот мы Разбираем на осенней
00:11:56
нашей школе которые сейчас и в mail
00:11:58
называется фильмы и вы уже видите что
00:12:01
иногда то что жестокостью не казалось на
00:12:03
самом деле было жестокостью
00:12:06
даже тут вернемся к субъективности
00:12:09
объективности
00:12:11
если я живу в мире имени себя и свою
00:12:15
жестокость не могу узнать потому что я
00:12:17
все сужу по себе если мне смешно значит
00:12:20
это шутка другой человек говорит мне
00:12:23
больно
00:12:24
ему тоже может быть больно Почему
00:12:28
и здесь необходимо каждую ситуацию
00:12:31
выяснять и прояснять но нам необходимо
00:12:35
Как исследователям точно поставить
00:12:41
коробку или витрину в котором мы
00:12:44
поместим жестокость и будем говорить Это
00:12:46
точно жестокость это точно жестокость
00:12:49
Например я жестокостью считаю когда
00:12:52
человек подчиняет другого именно в
00:12:56
корыстных целях когда он утверждается
00:12:58
насчет за счет него когда он другого
00:13:01
использует как способ
00:13:04
и другой и интересы другого не
00:13:07
учитывается вот мне например на
00:13:09
психоаналитических сессиях надо быть
00:13:11
жестокой например человеку сказать что
00:13:14
вы Не врете
00:13:16
Я тоже в этот момент жестокая
00:13:20
но я жестокая по какому поводу По какой
00:13:23
причине если я скажу своему клиенту вы
00:13:30
я вас умнее
00:13:33
это уже будет жестокость
00:13:35
потому что я его начинаю использовать
00:13:38
как зверь еду для того чтобы собой
00:13:42
наесться
00:13:51
стало не понять стало еще непонятно да
00:13:55
да Потому что с одной стороны нам не
00:13:59
нравится
00:14:01
видеть и чувствовать страдания с другой
00:14:05
стороны мы эти страдания
00:14:10
чувствуем и культивируем
00:14:12
от чего-то придуманного но сомневаться в
00:14:17
своем хочу и в своем больно надо
00:14:19
постоянно
00:14:21
в том что я чувствую почему я это
00:14:24
чувствую и как и какая глубина этих
00:14:27
чувств Поэтому вот я сейчас и исследую
00:14:34
в именно при изучении внутреннего мира
00:14:37
субъективности объективность чтобы
00:14:39
объективно выйти
00:14:45
тренировка вот этого объективного
00:14:47
взгляда когда ты можешь как
00:14:49
независимость свидетель на это
00:14:50
посмотреть я так стараюсь смотреть на
00:14:53
себя
00:15:01
потому что в мире имени себя ты
00:15:05
у тебя нет шансов найти выход тебе надо
00:15:08
абстрагироваться от этого
00:15:12
Ну это сложно вообще со стороны Ну
00:15:17
вот как кино смотреть себя и еще кого-то
00:15:20
это сложно если у тебя нет границ когда
00:15:25
у тебя есть представление о том какой ты
00:15:27
и ты не пытаешься казаться себе лучше то
00:15:31
тогда можно
00:15:34
честность себе говорить потому что ты
00:15:37
реально себя видишь
00:15:39
тебе не надо придумывать какую-то
00:15:42
прекрасную сказку про себя Ты можешь
00:15:45
констатировать факт это даже можешь
00:15:48
сказать тебе говорят вы сейчас жестоки
00:15:52
например Зачем вы мне говорите что я вру
00:15:56
это жестоко
00:16:00
и ты говоришь Да это жестоко с точки
00:16:03
зрения
00:16:05
Но если вы поймете Как вы врете себе вы
00:16:08
сможете найти выход
00:16:10
если я буду говорить Вот вы соврали вот
00:16:13
тут вы были высокомерные а вот тут я вас
00:16:16
застукал Затем что вы делаете
00:16:19
обесценивание другого
00:16:23
вот здесь я уже жестоко Я получаю
00:16:26
удовольствие от увлечения другого
00:16:29
но когда ты вместе человеком обнаруживая
00:16:34
например его ложь ты вместе горюешь мы
00:16:39
здесь врете
00:16:41
Так вы врете себе здесь важен
00:16:44
эмоциональный контекст И самое главное
00:16:46
смысл зачем Для чего ты это делаешь
00:16:53
если
00:16:55
такой сюда вопрос Я хочу понять Вот я
00:17:00
допустим
00:17:02
наорала
00:17:04
или учинила скандал
00:17:09
я потом чувствую вину и сожалений мне
00:17:14
стыдно Ну кроме этого Вы еще долго
00:17:16
ходите в голове и ведете внутренний
00:17:19
диалог в котором вы пытаетесь оправдать
00:17:21
свой К сожалению приходит чуть позже да
00:17:25
Ну да они там все время такое коктейль
00:17:28
из сожалений потому что ты не можешь
00:17:31
выдержать то что ты не прав был например
00:17:33
да или что это было нечеловечно и Ты
00:17:36
всегда будешь добрасывать но это
00:17:38
перебрасывание мячика потому что
00:17:40
сожаление и свою нечеловечность Тяжело в
00:17:42
ней Оставаться и про нее помнить и Вот
00:17:45
мне интересно почему я это допустим я
00:17:49
там вот у меня приходит 13 день я
00:17:54
поскандалила
00:17:56
Да меня накрыла теми же сожалениями
00:17:59
потом через 14 дней Вуаля
00:18:03
я в эти моменты вообще забываю или что
00:18:06
со мной происходит Ну мам свойственно
00:18:09
забывать
00:18:10
человеку кажется что сожалением он уже
00:18:14
избавился от этого ему Хочется поскорее
00:18:16
забыть что он такой вот признание своего
00:18:19
реального я это в первую очередь
00:18:23
в первую очередь не память они
00:18:26
когда ты помнишь выкручусь Так когда ты
00:18:29
помнишь
00:18:30
свои темные стороне
00:18:33
я на сессиях это тоже постоянно встречаю
00:18:36
когда человек делает одно и то же
00:18:39
одинаково жестоко например Конечно потом
00:18:41
прилетает отдача это же с ним не хотят
00:18:44
общаться или же агрессирует на него
00:18:46
ответ рассыпаются отношения теряется
00:18:49
работа теряется связи Но человек не
00:18:54
может
00:18:56
удерживать
00:18:57
это свое качество как постоянно присущее
00:19:00
ему кажется что это кратковременная
00:19:03
вспышка и это произошло по какой-то
00:19:06
случайности
00:19:07
я все время забываю
00:19:10
вот
00:19:11
эти моменты когда я забываю Мне кажется
00:19:14
что идеально
00:19:16
как будто две личности получается ты в
00:19:19
момент какой-то испытываешь боль не
00:19:21
выдерживаешь это Ну вот так чтобы можно
00:19:23
было это нести в себе помнить не грызть
00:19:25
себя
00:19:26
И хотя ну ты когда помнишь об этом
00:19:28
можешь
00:19:32
Ну хоть чуть-чуть контролировать или
00:19:35
чувствовать куда-то ты уже полетел а так
00:19:37
ты да потому что вот это желание
00:19:40
накричать оно уже возникает не внезапно
00:19:44
Буль как вы называете булькать вот это
00:19:47
вот булькать она начинается постепенно и
00:19:50
если ты не вспоминаешь о том что после
00:19:53
этого Булька не скоро произойдет эффект
00:19:55
с выбросом ты уже не пытаешься с этим
00:19:59
что-то делаешь А идешь на поводу этого
00:20:01
Булька Нет она неизбежно приведёт к
00:20:04
взрыву
00:20:05
и здесь достаточно сложно признаваться
00:20:08
себе что в тебе есть напряжение и ты
00:20:11
хочешь сделать этот выброс потому что
00:20:15
вот накричать это как раз вам
00:20:17
утвердиться это сделать ученик насилие
00:20:19
надо миром Но в этот момент Человек со
00:20:22
своей звериной части ощущает что он есть
00:20:26
он в этот момент похож на орангутанка
00:20:33
и наши звериная часть Она пьет кровь она
00:20:37
в этот момент это доминирование
00:20:43
я сейчас вспомнила меня такое флешбек Я
00:20:46
где-то месяц назад или два месяца назад
00:20:49
У меня было такое состояние Вот это с
00:20:50
этим накопленным чтобы уже готова была
00:20:52
бросаться
00:20:53
и я это бросание уже разыгрывала у себя
00:20:56
в голове и в какой-то момент я получила
00:20:59
такое Удовольствие что я поняла что это
00:21:02
лучше чем я не знаю чем оргазм чем
00:21:04
плавать Чем море чем солнце чем вообще
00:21:07
все чем даже по конфетки я не знаю там
00:21:11
конечно
00:21:13
это лучше вообще чем Все я вот сейчас
00:21:16
только про это вспомнила Хотя 2 месяца
00:21:18
назад я этому ужаснулась
00:21:21
Ну да но надо ужаснуться и не забыть и
00:21:25
ужаснуться я часто так говорю что
00:21:27
свои темной стороне надо ужаснуться и
00:21:30
мне Клиент говорит я уже ужаснулся
00:21:32
Крещение достаточно
00:21:34
ужаснуться и не забыть потому что
00:21:38
человек все время хочет жить своим
00:21:40
идеальным образе не в реальном в
00:21:43
идеальном Я например тоже постигаю себя
00:21:45
реальную до сих пор еще много чего надо
00:21:48
постигнуть и я замечаю
00:21:53
сколько это силы дает возможность
00:21:55
принять себя
00:21:58
это дает множество сил и Глубины потому
00:22:00
что благодаря этому я могу мыслить
00:22:02
беспрепятственно мне не надо подтирать И
00:22:05
цензурировать что-то вот я когда мысли о
00:22:08
каких-то внутренних психологических
00:22:09
процессах Я же это все мыслю как
00:22:12
происходящее со мной Я моделирую если у
00:22:16
меня есть некая область которую про
00:22:18
которую мне нельзя знать я не могу
00:22:19
развить мысль в ту сторону
00:22:24
обтекает мне про это знать нельзя в себе
00:22:27
А когда тебе можно знать у тебя тогда
00:22:30
Широкая глубокое мышление это большое
00:22:33
удовольствие так мыслить
00:22:36
Если есть стилище то человек это сейчас
00:22:41
я фантазирую если Чистилище в котором
00:22:45
человек после смерти осознает все свои
00:22:48
грехи то фактически если мы осознаем и
00:22:53
скорбим потому что мы как мы сделали
00:22:56
боль другим людям при жизни при жизни то
00:23:01
там может быть поменьше надо будет
00:23:03
мучиться
00:23:05
но поменьше но как это вообще это что-то
00:23:08
удивительное Но люди когда признают
00:23:11
допустим свою жестокость они
00:23:15
воспринимают это как плохость то есть
00:23:18
они за жестокость начинают жестоко себя
00:23:21
наказывать О боже какой ужас да жестоко
00:23:23
Да вот если мы так воспринимаем
00:23:26
недостатки то мы конечно будем забывать
00:23:29
про это мы будем стирать из памяти мы
00:23:31
будем не помните потому что мы привыкли
00:23:35
себе наказывать за найденные вот эти
00:23:38
несовершенства
00:23:40
и
00:23:42
психика сама ослепнет глохнет и забудет
00:23:46
для того чтобы не пришлось избивать саму
00:23:51
себя
00:23:52
То есть пока не будет пройден
00:23:56
момент где мы решаем проблемы не с
00:24:00
помощью
00:24:01
жестокости наказание агрессии как звери
00:24:06
А как люди нам достаточно сложно
00:24:09
принимать себя
00:24:14
если перейти
00:24:16
переместиться в тему принуждения
00:24:18
жестокостью это
00:24:20
переместить именно во внутренний мир
00:24:29
она забыла Сейчас секунду
00:24:39
принуждение жестокостью к чему например
00:24:42
вот
00:24:48
к тому чтобы
00:24:50
быть Ну я не знаю соответствует допустим
00:24:54
вот я должна там соответствовать
00:24:58
какому-то представлению о себе как
00:25:00
Хозяйка как
00:25:06
психоаналитик как юрист как друг как
00:25:10
женщина вот если
00:25:14
Я хочу задать вопросы Я все время
00:25:16
забываю я забываю то что я хочу спросить
00:25:19
потому что она Прячется от меня
00:25:21
Я
00:25:23
жестокостью
00:25:24
нападаю на что-то что мне угрожает
00:25:27
получается на свое какое-то реальное
00:25:30
которое не соответствует этому всему
00:25:32
Давайте какой-то маленький момент вы
00:25:35
хотите
00:25:36
соответствовать давайте как женщина это
00:25:39
актуальны для всех будет вот если я хочу
00:25:43
быть той женщиной
00:25:47
у которой есть гарантия того что ее не
00:25:50
бросит
00:25:51
То есть я соответствую для того чтобы не
00:25:54
быть брошенной то есть но смысл
00:25:55
соответствия
00:25:57
для того чтобы или там или пользоваться
00:25:59
успехом мужчин или же не быть брошенной
00:26:04
и
00:26:06
у меня
00:26:08
возможны будучи с Медленно идти потому
00:26:11
что буду строить большую модель у меня
00:26:15
возможности
00:26:17
соответствовать есть ограниченное
00:26:19
количество У меня есть
00:26:22
природой данной фигура
00:26:25
определенный характер определенный
00:26:28
внутренний мир
00:26:30
и
00:26:31
изменить это я могу не намного То есть у
00:26:36
меня есть мои ограниченные возможности
00:26:40
если я
00:26:43
опираясь на эти ограниченные возможности
00:26:47
и исхожу из того что я сейчас могу
00:26:50
сделать а не из того какой я должна
00:26:52
варить
00:26:54
то мне тогда понятно что делать и тут
00:26:58
жестокость не будет
00:27:00
Я
00:27:01
соответствую в соответствии
00:27:05
с тем что у меня есть наличие с тем
00:27:08
капиталом который у меня с реальным Да с
00:27:11
реально то есть несомненно
00:27:14
я могу усилием воли заставить себя
00:27:17
сделать зарядку три раза в неделю
00:27:20
если я ее делаю два раза
00:27:23
Но если я не делаю вообще то заставлять
00:27:26
себе три раза смысла нету
00:27:29
я начну сама от себя прятаться людям
00:27:33
кажется что они могут заставить себя
00:27:36
сделать больше чем
00:27:40
у них есть возможности
00:27:43
то есть они думают что если они
00:27:45
достаточно громко или агрессивно на себя
00:27:48
внутри накричат обесценят запугают то
00:27:52
тогда из
00:27:54
виноградины польется томатный сок
00:27:58
То есть это такое всемогущество Где они
00:28:02
исходят не из реальных параметров
00:28:04
исходит из желаемого
00:28:08
если я начинаю соответствовать допустим
00:28:12
фигура Я хочу свою фигуру сделать там
00:28:15
более стройной мы когда говорим про
00:28:18
женщину которая соответствует уже
00:28:20
множество параметров
00:28:21
готовкой внешний вид их собеседница и
00:28:24
так далее Давайте самое простое фигура
00:28:26
или Собеседница вот мне нравится мужчина
00:28:29
который интеллектуально
00:28:32
более
00:28:34
глубоко рассуждает более
00:28:36
интеллектуальнее чем я вот я хочу стать
00:28:38
с ним на один уровень я понимаю что я не
00:28:42
могу я могу сокрушаться по поводу того
00:28:46
что я не прочитала все этих книг но могу
00:28:49
начать постепенно читать какие-то
00:28:53
то есть вот это сокрушение о том что я
00:28:56
не такая
00:28:58
у меня фигура не такая здесь
00:29:05
потому что здесь ходим из реальных
00:29:08
возможностей
00:29:11
не соответствие или же принуждаем не
00:29:15
принуждаем
00:29:18
разговариваем Так собой что я могла бы
00:29:20
могла бы делать зарядку три раза хоть не
00:29:23
делала Я могла бы все эти книжки
00:29:24
прочитать Я могла бы и стройнее быть
00:29:30
и когда мы так делаем то в этот момент
00:29:33
мы разрываем контакт с собой реальным
00:29:37
отождествляем себя с идеальной которая
00:29:39
могла бы
00:29:42
а реальную избиваем
00:29:45
за то что
00:29:47
оно не соответствует есть такой анекдот
00:29:51
когда двух мужчин одну женщину поселили
00:29:54
на необитаемом острове
00:29:56
двух мужчин женщина французы англичане и
00:30:00
русские
00:30:01
французы к ним приехали Через месяц у
00:30:05
них там тройничок все прекрасно у них
00:30:08
любовь-морков не ругается
00:30:10
англичане там застрелили друг друга она
00:30:13
в другой осталась боролись за неё А на
00:30:18
остров где русский приезжает там мужики
00:30:22
пьяные женщины избитая
00:30:24
или не спрашивает А что почему она
00:30:27
пьяная избитая Как вас тут дела как
00:30:30
сексом у вас они говорит говорит один
00:30:33
день сплю Я второй день он а на третий
00:30:38
день мы сбиваем за
00:30:41
как тут политкорректно сказать за
00:30:43
проституцию
00:30:45
за
00:30:47
фривольное поведение мы избиваем вот
00:30:50
можно точно также себя избивать
00:30:53
избивать за то что мое поведение оно не
00:30:57
соответствует какому-то представлению
00:30:59
обо мне это такт из биение это акт
00:31:03
отторжения реального я одновременно и
00:31:06
человеку кажется что этим что-то делает
00:31:08
он исправляет он становится ближе к
00:31:11
идеальному Но люди у которых высокая вот
00:31:13
агрессия ничего не могут достигнуть ни
00:31:15
вся энергия уходит на это на избиение
00:31:21
Дело в том что это избиение кажется
00:31:25
абсолютно правдоподобно наказание
00:31:29
принуждение соответствие то есть
00:31:33
правдоподобным с точки зрения идеального
00:31:36
придуманного образа Но если Мы спустимся
00:31:38
на землю и начнем исследовать реальные
00:31:41
возможности то это будет
00:31:44
Вот это объективность Вот это
00:31:46
реалистичное представление себе
00:31:49
не спрашивает иногда Как понять
00:31:51
реалистично гну что у вас есть что вы
00:31:54
можете то перелистично а не то что вы
00:31:56
хотите потому что человек часто мечтает
00:31:59
о себе как о каком-то другом
00:32:02
потенциально обладающим какими-то
00:32:04
возможностями Но если женщина дожила
00:32:07
допустим до 40 лет У нее нет отношений
00:32:11
но этого есть причины
00:32:16
если мне если я не могу зарабатывать
00:32:20
достаточно ну там перебиваюсь именно это
00:32:24
есть причины если я лажу в кредиты на
00:32:27
это есть причины и тогда мы начинаем
00:32:29
мыслить уже не так как я хочу вот мы с
00:32:33
вами начали со зверя у которого если ему
00:32:37
больно значит другой жесток вот что
00:32:39
такое жестокость если мне больно значит
00:32:40
другой жесток Вот это жестокость
00:32:43
а если ты другого принуждаешь ждать что
00:32:46
тебе надо кричишь
00:32:48
это жестокость говорит Нет это меня
00:32:51
довели
00:32:53
и тогда мы с вами выходим в область
00:32:57
нам надо выйти в область понимания что
00:32:59
на самом деле сейчас происходит
00:33:03
в область понимания что я на самом деле
00:33:05
могу Ок я это хочу А какие мои
00:33:08
реалистичные возможности
00:33:14
вот это вот пришивание к реальности оно
00:33:17
уменьшает жестокость оно уменьшает
00:33:20
принуждение
00:33:23
но тут такой момент что
00:33:28
кажется что ты без этого принуждения
00:33:32
вообще ничего не будешь делать
00:33:36
то что если ты вот так вот высокомерно
00:33:38
от себя там в течение дня требуешь
00:33:42
как я например от себя требую то мне
00:33:46
кажется что если я не перестану это
00:33:48
делать то у меня вообще любая активность
00:33:51
она сойдет
00:33:54
на 0 до грубо говоря как будто еще
00:33:57
отсутствие смысла
00:34:00
потому что они тоже не реалистично
00:34:03
[музыка]
00:34:05
потому что это большая тема Нет сейчас
00:34:09
мы немного затронем с вами
00:34:12
[музыка]
00:34:20
человеку сложно понять что то что он
00:34:24
требует
00:34:25
Он
00:34:27
этого все равно не достигает
00:34:30
это все это Это просто внутренний ор С
00:34:33
претензией к себе
00:34:35
но уже много лет это не дало желаемое
00:34:41
Но с другой стороны
00:34:44
если человек в человеке преобладает
00:34:47
зверь или внутренний ребенок вот это вот
00:34:50
субъективность Это все из одного лукошка
00:34:52
то
00:34:54
стремление этой системы вообще в целом
00:34:57
вот этой субъективности в которой
00:35:00
внутренний ребенок внутренний зверь
00:35:02
стремление к системе к тому чтобы
00:35:04
поработить весь мир
00:35:07
чтобы я в этом мире ничего не делала у
00:35:10
меня все было
00:35:12
вот эта система она стремится к этому
00:35:14
она стремится к поглощению мира с собой
00:35:18
то есть вот если усилием доведем до
00:35:21
абсурдана усилия то это чтобы
00:35:26
я ничего не делала
00:35:28
выглядела отвратительно мужчинам всем
00:35:31
нравилось или чтобы я не прикладывала
00:35:34
усилия не читала книги не работала над
00:35:36
своим мышлением но все говорили что
00:35:39
или чтобы я не думала как заработать
00:35:43
деньги деньги у меня были
00:35:46
или чтобы я
00:35:49
[музыка]
00:35:51
стоит мне только захотеть А это
00:35:53
появлялось чтобы мне с другими не надо
00:35:55
было искать общий язык они меня понимали
00:35:57
с полуслова То есть это система
00:36:00
доведенная до абсурда она вот такая и
00:36:03
это система она стремится к инерции это
00:36:06
тоже Тайна которая нам надо знать про
00:36:08
себя что у нас есть та часть которая все
00:36:12
время стремится к инерции к поглощению к
00:36:15
паразитированию и к установлению своей
00:36:17
власти это хорошо видно Когда кто-то
00:36:21
президент выбирается на два года Потом
00:36:24
он там задерживается все становится
00:36:26
диктатором точно так же вот он пример
00:36:29
такой
00:36:30
когда начинает когда вся страна Уже
00:36:33
становится так как у него в голове
00:36:35
потому что он свою субъективность
00:36:38
распространяет на всех
00:36:41
То есть он хочет чтобы мир стал таким
00:36:45
как в его субъективности он хочет
00:36:47
подчинить мир себе Бога фактически точно
00:36:52
так же мы мы претендуем на это и если не
00:36:56
будет
00:36:58
[музыка]
00:36:59
каких то ценностей человеческих каких-то
00:37:03
принципов
00:37:05
то да И в том числе мы можем стать
00:37:08
инертными ничего не делать
00:37:12
но
00:37:16
для меня это уровень какого-то уже
00:37:18
развития когда личность она делает Не
00:37:22
потому что она боится остаться без денег
00:37:24
а потому что это ее выбор она это
00:37:27
выбирает не как принуждение никак
00:37:30
насилие над собой работать а потому что
00:37:33
она понимает она уже может мыслить
00:37:36
больше чем на один шаг когда она мыслит
00:37:38
стратегически она понимает что она может
00:37:40
бездельничать
00:37:42
в безделье есть последствия и она не
00:37:45
выбирает безделье потому что она его она
00:37:48
она
00:37:50
не хочет его убирать поэтому она не в
00:37:53
нем она хочет выбирать что-то другое для
00:37:56
того чтобы Россия не быть
00:37:58
вегетативной формой существования
00:38:02
То есть если так я сейчас попробую
00:38:06
проще для себя
00:38:09
Вот это принуждение к жестокость
00:38:16
к какому-то себе
00:38:19
оно
00:38:20
[музыка]
00:38:22
такое сладкое манящее но оно
00:38:25
бесперспективное потому что ты там
00:38:28
бесплодная она бесплодно бесплодное Но
00:38:33
человек который самоутверждается на себе
00:38:36
он себя атакует он в этот момент
00:38:38
удовольствие получает
00:38:40
он садистичен он то чего мы с вами
00:38:44
начали когда
00:38:46
взрослые избивает ребенка чувствует
00:38:48
удовольствие когда допустим женщина или
00:38:52
мужчина кричит на своего партнера
00:38:53
испытывает удовольствие
00:38:57
и мы испытываем удовольствие когда мы
00:39:00
атакуем себя
00:39:07
Ну это как отдельное отдельное понимание
00:39:10
потому что то что вы говорили Это мы так
00:39:12
отошли
00:39:13
[музыка]
00:39:15
как больше как будто захватили А вот это
00:39:18
вот само удовольствие оно
00:39:21
как бы само по себе существует это как
00:39:24
привычка
00:39:26
странная
00:39:28
но оно привычка нам важно понимать ее
00:39:32
суть Потому что если мы не будем
00:39:34
понимать удовольствие от агрессии она
00:39:36
мне побороть этого змея
00:39:42
нам не побороть это Возьми вот когда
00:39:46
видите как легко Вот я вижу вам тяжело
00:39:50
нам легко понять удовольствие взрослого
00:39:54
самоутверждающегося за счет ребенка
00:39:56
удовольствие начальника унижающего
00:39:58
подчиненного удовольствие женщина или
00:40:00
мужчина который кричит на своего
00:40:03
партнера и его обесценивает
00:40:06
то же самое происходит внутри Но это
00:40:09
понять как будто невыносимо что то же
00:40:12
самое удовольствие мы получаем когда
00:40:15
такую себя
00:40:17
потому что в момент атаки мы
00:40:21
отождествляемся соединяемся с желаемым
00:40:24
образом в этот момент этим избиением
00:40:27
говорим
00:40:29
Я не согласна с этим я не
00:40:32
иногда отношения человека с собой
00:40:34
напоминают отношения
00:40:37
к себе как арендованной машине вот мне
00:40:41
это надоест я пересяду на другую
00:40:44
то есть я могу с ней обращаться как
00:40:46
угодно разобью куплю новую у человека
00:40:50
как будто нету понимания что он навсегда
00:40:52
с собой но всегда со своими параметрами
00:40:55
недостатками слабостями уязвимостями он
00:40:58
не учится жить с собой а он все время
00:41:01
жестокостью держит отторженном состоянии
00:41:04
Это от себя Потому что если он
00:41:06
перестанет
00:41:07
статистично нападать на себе придется
00:41:10
признать что это он
00:41:12
аутоагрессии жестокостью он не
00:41:16
соглашается что это он лучше он в этот
00:41:19
момент
00:41:20
[музыка]
00:41:22
это самый простой способ поднять
00:41:24
самооценку человек чтобы себя чувствовал
00:41:26
ценным ему надо творчеством заниматься
00:41:29
сделать что-то полезное А здесь это
00:41:31
легкий такой перекус ты атаковал себя
00:41:34
это мгновенно поднял самооценку
00:41:41
внутри оно самое сложное безусловно
00:41:45
на ком-то это смотреть это понятней а
00:41:49
свое почему-то оно не
00:41:51
[музыка]
00:41:52
как будто не влазит она как будто не
00:41:56
влазит
00:41:57
то есть плюс еще есть уверенность
00:42:00
определенная в том что вот это вот
00:42:02
надменная часть Она же права
00:42:06
Она же права Ну если вот она также права
00:42:10
как я которая считаю жестокостью все что
00:42:14
причиняет мне боль
00:42:18
Я считаю жестоким все что мне причиняет
00:42:20
боль моей субъективной системе координат
00:42:23
и в этой же субъективной системе
00:42:24
координат Вот это надменное идеальное я
00:42:29
оно также Почему нам надо выходить
00:42:32
оттуда мы там внутри ничего не поймем
00:42:36
до меня даже сейчас как пересыпала
00:42:39
вот я туда захожу
00:42:41
и все у меня там нету выхода из этой
00:42:44
комнаты
00:42:46
но с точки зрения логики здравого смысла
00:42:49
а вот агрессия она абсолютно
00:42:52
То есть если мы на нее начинаем смотреть
00:42:55
не субъективности объективности она
00:42:59
абсолютно абсурдная бесплодная это
00:43:02
избиение младенца это избиение себя
00:43:07
Потому что ты сам от себя никуда не
00:43:08
можешь убежать
00:43:10
и вот в этом избиении это вечное
00:43:13
самоутверждение то есть по факту это
00:43:15
такое преступление против человечности
00:43:18
но из-за того что Ну а если я если у
00:43:24
меня забрать это мне не будет
00:43:27
альтернатива кроме меня самой мне тогда
00:43:30
придется
00:43:31
рухнуть в мое реальное
00:43:34
а пока я не соглашаюсь
00:43:37
с этим пока я не признаю этим у меня как
00:43:40
будто есть фантазийные пусть бесплодная
00:43:43
но идеальная то время держу
00:43:47
отторгнутым эту часть если не соединяюсь
00:43:52
Ну а если взять то о чем мы говорили в
00:43:57
начале это реально я его все время
00:43:58
хочется забыть
00:44:01
в том числе например согрейся с
00:44:04
недовольством раздражительностью с ленью
00:44:08
с
00:44:11
безынициативностью например Ну вот этим
00:44:14
всем
00:44:18
[музыка]
00:44:21
понимаете для того чтобы реально я
00:44:23
признать надо быть очень большим сердцем
00:44:27
Ну добрым
00:44:35
вот этот бунт Это невозможно смириться с
00:44:38
реальным я она напоминает когда у
00:44:40
человека какая-то утрата и он не
00:44:42
соглашается с этим
00:44:45
он говорит этого не может быть
00:44:48
Я не хочу Даже про это думать Я не хочу
00:44:50
про это знать он все время отторгает
00:44:52
факт этой утраты и точно так же человек
00:44:55
отторгает факт себя реально
00:45:00
у него
00:45:06
Понимаете вот это кажется легко принять
00:45:09
себя реально но это должна быть большое
00:45:11
сердце и глубокий
00:45:13
здесь надо быть весьма человечным чтобы
00:45:15
помочь это делать
00:45:17
надо понятно что как надо если предела
00:45:21
нету можно это
00:45:24
привычное вот эти паттерны пробовать
00:45:27
заменять мышлением Да там разговаривать
00:45:29
с собой анализировать не сравнивать и
00:45:34
там нападать или обесценивать А причина
00:45:37
наследственности но как будто
00:45:41
[музыка]
00:45:42
Вот наверное это еще и
00:45:45
смирение доброты не хватает как бы
00:45:48
Знаете она вот в основном люди живут в
00:45:51
аду вот реально в своей голове они живут
00:45:53
в аду и они
00:45:56
могут уменьшить страдания в этом аду
00:45:59
только если не уснут
00:46:04
вот Ад в котором ты еще спишь
00:46:08
Потому что если ты проснешься себя
00:46:11
исчезаешь
00:46:13
Я когда анализирую от Ира я думаю вот
00:46:16
это же
00:46:19
вот здесь вот от моего духа Потому что
00:46:21
если мы вдруг просыпаемся приходим в
00:46:23
себя то
00:46:26
вот эту проснувшись мы сразу используем
00:46:30
как звери
00:46:32
у себя ненавидим себя другого у нас как
00:46:36
будто только возможность быть уставшим
00:46:38
заболевшим не выспавшимся как будто
00:46:41
энергии на эту дурь не хватает как будто
00:46:44
надо все время себя держать как под
00:46:45
наркотиками какими-то Потому что если мы
00:46:48
очнемся мы натворим еще больше
00:46:56
Ну это правда как насколько я могу это
00:47:00
на себя примерить туда это действительно
00:47:02
так на непонятно как
00:47:10
Как делать Так что так собой не делать
00:47:14
потихоньку потихоньку мне иногда удается
00:47:18
например врываться уже сейчас в
00:47:19
реальность где нет вот этого всего А так
00:47:22
там где я нахожусь в состоянии
00:47:25
констатации
00:47:28
и так интересно Мне начали сниться
00:47:30
реалистичные сны
00:47:32
это какие
00:47:34
это очень странно это сон нигде там я
00:47:38
пошла пришла ко мне пришли я куда-то
00:47:40
бегу я с кем-то говорю а там например я
00:47:43
с ним что я на поляне
00:47:45
Ну смотрю как растет трава как Папочка
00:47:49
летает лепестки рассматривают как
00:47:51
документальный фильм
00:47:53
Наши же фильмы они все время сны все
00:47:55
время художественные фильмы и мне но это
00:47:58
редко сейчас бывает документальный фильм
00:48:00
снится и в нем столько Свободы Столько
00:48:04
счастья этому расслабленное Я ни за кем
00:48:08
не бегу за мной никто не бежит
00:48:13
вообще Ну вот эта сон который не надо
00:48:16
разбирать просто снятся места в которых
00:48:19
я была это так удивительно и я вот через
00:48:23
эти сны я понимаю как как это быть в
00:48:26
реальности Вот это созерцательное и
00:48:30
конструктивный
00:48:35
Ты как будто уместно находишься в том
00:48:38
месте где ты сейчас есть
00:48:40
ты стараешься своим присутствием не
00:48:43
разрушить А еще созидать что-то
00:48:47
Вот люди свои действия они многие
00:48:50
действия они делаются из разрушения Но с
00:48:54
другой стороны мы сейчас с вами такую
00:48:56
темную часть Разбираем но у человека
00:48:58
есть и светлая часть
00:49:00
это сочувствие когда мы смотрим
00:49:05
сочувствие У нас есть
00:49:12
я смеюсь потому что Да немного
00:49:16
У нас есть возможность познавать этот
00:49:19
мир Ну расти учиться чему-то но вот я
00:49:24
вижу выход из этого плена только через
00:49:26
человечность вот из этого ада только
00:49:28
через человечность как будто
00:49:30
человечность этот билет на этот поезд на
00:49:33
следующий только человечность нам
00:49:35
позволяет действительно вырасти до чего
00:49:40
а вот это жестокость она это Вот наши
00:49:43
зверячая такая часть
00:49:49
Но получается что жизнь проходит в
00:49:53
какой-то сейчас это глобализирую Но в
00:49:55
какой-то степени Она проходит таким
00:49:57
образом что ты сидишь и все время
00:49:59
грызешь себе или горло или руку или ногу
00:50:03
или если
00:50:05
Простите кому-то другому но понимаете Я
00:50:10
считаю что люди которые понимают что они
00:50:12
грызут себя и других это люди уже на
00:50:15
высокой ступени развития
00:50:17
ведь многие это даже не могут вывести в
00:50:19
сознание они даже не понимают что они
00:50:21
сейчас делают своими словами или своими
00:50:23
действиями Вот например приходит ко мне
00:50:26
там пишут там вы говорите полную ерунду
00:50:28
но человек не понимает что он фактически
00:50:31
вцепился мне в горло То есть у него
00:50:33
комментарий обесценивающий обнуляющими
00:50:36
он это так не воспринимает у меня такая
00:50:38
точка зрения
00:50:40
Ну вот с точки зрения человечности
00:50:43
писать комментарии таким кому-либо Ну
00:50:47
чтобы человек не написал Это
00:50:48
преступление против человечности Поэтому
00:50:50
я предлагаю нам с вами сейчас
00:50:54
для себя понять чтобы наши зрители
00:50:57
поняли что нам надо стремиться к тому
00:51:00
чтобы чуть-чуть это преуменьшить не
00:51:02
избавиться от этого Потому что
00:51:03
избавиться от этого звучит как приговор
00:51:05
кажется такая нож это кто-то никогда не
00:51:07
поднимешь но во всяком случае
00:51:09
интенсивность аута агрессию уменьшить и
00:51:12
научиться замечать свою вот эту
00:51:14
жестокость когда ты жесток в словах
00:51:17
когда ты жестоко в поступках
00:51:19
Это важно Это позволяет нам приуменьшить
00:51:23
а мы это преуменьшим и сразу увеличиваем
00:51:26
человечность
00:51:27
это как на школьный человек
00:51:35
даже Если рассуждать я сейчас побуду
00:51:39
депрессивной демчуг я себе такой
00:51:42
разрешаемый Ну ладно Перестань Мы живем
00:51:44
в аду все это ты попала ты родилась ты
00:51:48
попала в это так но Выбора нет Аня
00:51:52
Выбора нет это действительно Нет все это
00:51:54
как в тюрьме все ты уже попал Ну хотя бы
00:51:57
жили как-то
00:51:59
вот ну что же можно по-разному
00:52:04
Если ты не собираешься жить все тогда
00:52:07
как-то жили я иногда когда дружу себя от
00:52:11
агрессии Я говорю Ольга тебе Ольга у нас
00:52:14
жизнь самоубийством будете кончать или
00:52:16
нет не буду всё тогда давайте искать
00:52:21
потому что
00:52:23
агрессия выше жестокость это решить себе
00:52:26
жизнь или кого-то жизнь и вот психопат
00:52:29
этот зверь когда он преобладает для него
00:52:32
самое большой кафедре решить кого-то
00:52:33
жизнь он тогда соединяется с
00:52:36
ощущает себя Бога он управляет жизнью
00:52:39
смерть Жизнь и смерть это вот конечная
00:52:41
точка
00:52:46
фактически нам надо смотреть сейчас
00:52:49
Вектор больше на жизни или нас нет то
00:52:51
что я делаю Это разрушает
00:52:57
как
00:52:58
отзываются ну ну как будто у тебя есть
00:53:02
две системы координа не две системы
00:53:05
Карди два критерия и ты смотришь вот это
00:53:08
вот твое действие которое сейчас делаешь
00:53:10
оно за жизни или за смерть
00:53:12
она твое живое или за Да жизнь дающая
00:53:17
или умерщвляющая созидающие или
00:53:20
деструктивная и вот когда ты постоянно
00:53:24
имеешь эти два
00:53:26
вектора А не хочу вот хочу себя мочить
00:53:30
буду мочить Ну то тогда вот есть
00:53:33
моральные принципы это есть моральная
00:53:36
ценность когда ты выходишь из состояния
00:53:39
импульсивного животного которое боится и
00:53:42
хочет боится и хочет И все боюсь боюсь
00:53:45
хочу хочу
00:53:46
когда ты выходишь из этой импульсивность
00:53:48
Ты можешь более широко смотреть на мир
00:53:50
то вот в этот момент у тебя появляется
00:53:53
эти два вектора тебе появляется выбор
00:53:56
потому что у животного выбора нету Она
00:53:58
рефлекторных дугах
00:54:01
Оно даже не может выбрать что ему поесть
00:54:03
потому что в рефлекторных дугах уже
00:54:05
записано что она любит кушать тебя
00:54:08
вообще там Выбора нет ну и для животного
00:54:11
допустим агрессия и Ну вот это
00:54:15
агрессивность Она для него является
00:54:16
нормой жизни потому что он без этого не
00:54:19
не может
00:54:21
существовать Мы же без этого можем Ну да
00:54:24
я снимала ролик пятничный когда этом
00:54:28
говорила что
00:54:29
в системе координат животного мира Я про
00:54:34
психопата говорит психоватый животное с
00:54:37
точки зрения животного психопат Это
00:54:39
нормальный парень как мы все
00:54:42
с точки зрения животного мира А с точки
00:54:45
зрения человеческого мира Это нечто
00:54:47
опасное несущая угрозу это не человечное
00:54:51
Это нормально если
00:54:54
хочешь кушать ограбил но с точки зрения
00:54:58
животного мира там там так принято
00:55:02
Но мы же как бы люди
00:55:07
такое ощущение что хочется
00:55:10
чем-то Да урвать себе этого животного
00:55:12
Чтобы хоть как-то себя про это
00:55:16
загрызание и
00:55:19
Вот это жестокости аута агрессию из
00:55:22
десятичность то есть хоть где-нибудь вот
00:55:24
если допустим дома Ты уже понимаешь да
00:55:27
да
00:55:29
хоть такое настроение пропадает можно
00:55:32
вашу собачку Да вот вот как будто это
00:55:35
собачка Ты у себя всегда есть и
00:55:38
вот сейчас мы разговариваем я понимаю
00:55:41
какая это примитивная
00:55:44
[музыка]
00:55:47
да да но когда ты вот сейчас встанешь с
00:55:53
дивана пройдет пару часов и опять у тебя
00:55:55
это все
00:55:57
нахлобучиться на голове Круг будет
00:55:59
смыкаться
00:56:04
когда ты вся твоя жизнь проходит здесь и
00:56:09
сейчас и ты в ней
00:56:17
И тогда
00:56:19
понимаешь
00:56:26
Тебе надо
00:56:27
научиться Как можно дольше быть
00:56:30
пробужденным
00:56:32
То есть ты учишь эту Не учишь тренируешь
00:56:35
эту пробужденность
00:56:38
вот как быть пробужденной не засыпать
00:56:41
этого достаточно
00:56:42
Этого достаточно я вот для спонсоров
00:56:45
ролик снимала если
00:56:48
самые самые простой путь к трансформации
00:56:52
вот быть пробужденным точки здесь и
00:56:56
сейчас
00:56:59
а у нас же у
00:57:02
где угодно только не здесь и сейчас мы
00:57:04
не выдерживаем эту реальность вот
00:57:07
то что я начала допустим принимать свое
00:57:10
реальное Я все больше и больше она мне
00:57:12
позволяет И в реальности где выдерживать
00:57:15
Конечно я часто сбегаю конечно Многое не
00:57:18
выдерживаю я вообще не претендую на
00:57:21
звание
00:57:23
чуть больше я стала выдерживать и Я вот
00:57:27
смотрю как как происходит допустим у
00:57:30
меня принятие реального Она всегда
00:57:32
происходит через Покаяние
00:57:35
через Покаяние Потому что много для того
00:57:37
чтобы принять себе приходится вспоминать
00:57:40
как я себя вела Раньше я все время как
00:57:43
будто в таком покаянии немного и все
00:57:45
время стыдно Я прошу прощения
00:57:48
не то что там словами Прошу прощения
00:57:52
Я сожалею Но я могу это принять я
00:57:55
стараюсь это принимать без агрессии себя
00:57:57
понимать почему так
00:58:00
это все время такое покаяние но вот если
00:58:04
ты хочешь Дотянуться до чего-то большего
00:58:06
до оригинального мышления до творчества
00:58:09
то тебе как будто надо вот это все
00:58:12
пройти вот избавиться Ну зверь же не
00:58:14
может рисовать лапки
00:58:17
может только у него там все просто на
00:58:20
самом деле
00:58:22
а человек может рисовать Человек может
00:58:25
писать философские труды писать
00:58:27
произведения
00:58:30
но он не может лапой зверя это делать то
00:58:33
есть там
00:58:34
мир совсем другой и нам надо преодолеть
00:58:38
силу притяжения этого зверя который
00:58:40
решает эти вопросы жестокость
00:58:44
и эту жестокость жестокость не считает
00:58:50
Да и вы Я сегодня в инсайтах бы
00:58:53
прочитала Это к тому что я сейчас встану
00:58:56
с дивана и через два месяца два месяца
00:58:58
два часа уже два месяца это прям шикарно
00:59:00
было бы
00:59:03
прекрасные результаты Через два часа уже
00:59:06
все пойдет на спад про то что
00:59:10
человек верит как-то вы так написали
00:59:13
тому что он думает или он верит тем
00:59:16
мыслям которые у него есть вот это как
00:59:18
настоящая сейчас и вот это когда ты все
00:59:22
время находишься в этом
00:59:24
себе не задаешь вопрос в этот момент это
00:59:29
вообще мысли они откуда
00:59:31
Это ты сейчас уже в мешке
00:59:36
человек
01:00:02
Да зверь чуть-чуть приболел он все уже
01:00:08
Паника начинается звери если
01:00:12
кто-то на него не так посмотрел все надо
01:00:15
вырвать
01:00:17
в розу Ну да и человек не важно Почему
01:00:22
посмотрел Может у него зубы
01:00:28
у меня же есть такая манера когда мне
01:00:30
задают какой-то вопрос я понимаю что он
01:00:33
вот на 5 километров я все время так
01:00:38
у меня состав в нем 200 вагонов он
01:00:41
проносится Я думаю Какой вагон мне
01:00:44
сейчас выбрать для ответа Я так вот
01:00:46
вдыхаю рядом с клиенткой Она говорит что
01:00:49
я тупая
01:00:51
Ну вот человек как будто не может
01:00:55
в частности в этом случае мой выдох
01:00:59
воспринять как мои какие-то внутренние
01:01:01
процессы
01:01:03
Почему Потому что я например вздыхаю от
01:01:05
того что сейчас буду толкать штангу мне
01:01:07
сейчас надо вот я столько понимаю Мне
01:01:09
это надо уложить в один ответ я сейчас
01:01:11
фактически буду толкать штангу я к ней
01:01:13
подхожу готовлюсь там руки и сейчас я
01:01:16
сделаю толчок я поэтому выдох и
01:01:20
толчок буду делать а человек это
01:01:22
соотносится бой то есть Видите вот этот
01:01:25
мир субъективность он постоянно
01:01:27
перегружен эмоции там невыносимо тяжело
01:01:30
там опасно
01:01:36
человек все крутит крутит этот про меня
01:01:38
как в инсайтах
01:01:40
Сергей Сергей Это про меня так много
01:01:45
человеку кажется что все про него
01:01:48
и ему страшно и опасность
01:01:51
агрессивный поэтому жестокий
01:01:54
он все как мне по-моему это нападение на
01:01:57
него жестокий надо быть агрессивным надо
01:01:59
противостоять
01:02:03
Удивительно как эти все дорожки сводятся
01:02:06
то что вы говорите к разным таким ну оно
01:02:10
в одно по сути там зацикленность
01:02:13
уязвимость в жестокость Да но как А у
01:02:19
нас нету другой возможности решать дела
01:02:21
Пока мы звери кроме жестокости нету вот
01:02:26
у нас единственный инструмент они
01:02:28
договориться не понять не Пожалеть не
01:02:31
поддержать ни
01:02:33
даже когда жилет они жестокие Да это
01:02:37
высокомерно
01:02:43
еще обижается что не оценили
01:02:47
друг другу
01:02:54
но есть еще жестокость будем завершать Я
01:02:58
только хочу так кинуть
01:03:00
помидоры на будущее шапку про
01:03:04
[музыка]
01:03:07
устойчивость стрессоустойчивость может
01:03:10
следующую запишем нашу встречу про
01:03:12
стресс устойчивость когда человек не
01:03:14
считает жестоким то что происходит вот
01:03:18
это вот когда они по-моему он не считает
01:03:20
это жестокостью мера по отношению к нему
01:03:23
Вот это и есть стрессоустойчивость когда
01:03:26
он может воспринимать как событийность
01:03:29
такая интересная тема будем завершать
01:03:31
устали Спасибо устала но было очень
01:03:34
интересно спасибо большое завершаем
01:03:37
спасибо вам за ваше внимание если вы
01:03:39
досмотрели До конца
01:03:41
пишите Ваши мысли которые у вас
01:03:44
возникали во время просмотра этого
01:03:45
ролика
01:03:46
делитесь своими впечатлениями и
01:03:50
дописываете какие темы вам будет
01:03:52
интересно посмотреть мы с вами прощаемся
01:03:54
Ну это мы вдвоем сам Ивановна Прощаемся
01:03:58
увидимся через месяц До встречи

Описание:

✅ Вебинар "Уязвимость". Невыносимость чувств. https://olgademchuk.org/uyazvimost ✅Книга "Ложное Я. Реальное Я. Исследование внутреннего мира личности" https://olgademchuk.org/book-ukr ✅Станьте спонсором канала, и вы получите доступ к эксклюзивным бонусам. Подробнее: https://www.youtube.com/channel/UCG11A-xxB50Z2VIZ9nTppgA/join ✅так же можно оформить подписку на эти же видео на сайте https://olgademchuk.org/vitrina#!/tab/525836394-3 Сногаминадиване №12. Принуждение жестокостью. Сладкая агрессия или как стать человеком. В момент проявления злости личность в полной мере ощущает, что она есть. Правда это ощущение зверя, который наконец-то сорвался с поводка. Если проявлять агрессию на других нам страшно, то по отношению к себе мы ничем не ограничены. Но каким образом личности заставить себя что-то делать, если не аутоагрессией? Чем её заменить? Как перестать срываться на близких? Почему на уязвимость мы реагируем жестокостью? На эти вопросы мы с Анной Ивановной пытались найти ответы в этом выпуске. ✅Список вебинаров, лекций и школ Ольги Демчук, видео-запись которых можно приобрести https://olgademchuk.org/vitrina ✅ Если вы хотите поддержать развитие канала, то можете сделать это, пройдя по ссылке https://olgademchuk.org/donate Ольга Демчук - практикующий психоаналитик, автор многочисленных статей о глубинных процессах в психике, которые вы можете прочесть на её сайте: https://olgademchuk.org/vitrina Ольга Демчук организатор и преподаватель Школы интуитивного мышления "Шпионские игры", Школы холистического мышления "Игры разума", Школы психоаналитиков "Сталкер". Образование в психологии: магистратура по специальности психолог ✅Список вебинаров, лекций и школ Ольги Демчук, видео запись которых можно приобрести https://olgademchuk.org/vitrina ✅

Готовим варианты загрузки

popular icon
Популярные
hd icon
HD видео
audio icon
Только звук
total icon
Все форматы
* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."
** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах

Вопросы о скачивании видео

mobile menu iconКак можно скачать видео "Сногаминадиване №12. Принуждение жестокостью. Сладкая агрессия или как стать человеком."?mobile menu icon

  • Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.

  • Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.

  • UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.

mobile menu iconКакой формат видео "Сногаминадиване №12. Принуждение жестокостью. Сладкая агрессия или как стать человеком." выбрать?mobile menu icon

  • Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.

mobile menu iconПочему компьютер зависает при загрузке видео "Сногаминадиване №12. Принуждение жестокостью. Сладкая агрессия или как стать человеком."?mobile menu icon

  • Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.

mobile menu iconКак скачать видео "Сногаминадиване №12. Принуждение жестокостью. Сладкая агрессия или как стать человеком." на телефон?mobile menu icon

  • Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.

mobile menu iconКак скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "Сногаминадиване №12. Принуждение жестокостью. Сладкая агрессия или как стать человеком."?mobile menu icon

  • Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.

mobile menu iconКак сохранить кадр из видео "Сногаминадиване №12. Принуждение жестокостью. Сладкая агрессия или как стать человеком."?mobile menu icon

  • Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.

mobile menu iconСколько это всё стоит?mobile menu icon

  • Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.