Скачать "8/12 Нравственные основы христианской жизни (диакон Василий Андроников)"

"videoThumbnail 8/12 Нравственные основы христианской жизни (диакон Василий Андроников)

Меняешь свои мысли, меняется и твоя жизнь! Фаддей Витовницкий

Меняешь свои мысли, меняется и твоя жизнь! Фаддей Витовницкий

Канал: Елена Аксенова

Примеры смертных грехов по страсти чревоугодия

Примеры смертных грехов по страсти чревоугодия

Канал: Аскетика для мирян

Гольян, знания, старообрядчество и соработничество.

Гольян, знания, старообрядчество и соработничество.

Канал: Канал:Во Свете Библии. ...открытым оком. Игнатий Лапкин

Первое знакомство с военным и о бритье.

Первое знакомство с военным и о бритье.

Канал: Channel: In Sveta Bibliya.... open eye. Ignatiy Lapkin

Житие великомученика и целителя Пантелеимона

Житие великомученика и целителя Пантелеимона

Канал: галактион м

Влияние мата на Здоровье человека! Вы этого точно не знали!

Влияние мата на Здоровье человека! Вы этого точно не знали!

Канал: Елена Аксенова

Кайтесь, даже в малых грехах и Господь простит! Никон Воробьев

Кайтесь, даже в малых грехах и Господь простит! Никон Воробьев

Канал: Елена Аксенова

РПСЦ

Русская Православная Старообрядческая Церковь

старообрядчество

вера

христианство

старообрядцы

бесплатный онлайн-курс «Введение в христианство»

диакон Василий Андроников

Нравственные основы христианской жизни

00:00:03

и сестры

00:00:04

рад всех приветствовать сегодняшний день

00:00:09

воскресения христова

00:00:11

попразднство вознесения господня недели

00:00:15

святых отец и сегодняшний памяти святых

00:00:20

преподобного пахомия великого иже во

00:00:25

святых отца нашего иса епископа

00:00:27

ростовского чудотворца таких великих

00:00:30

святых как дмитрий царевич страстотерпец

00:00:34

и преподобный в россии псковский сегодня

00:00:39

память творим и мы с вами начинаем

00:00:42

сегодня следующую лекцию по нравственным

00:00:44

маслом христианской жизни а вот как раз

00:00:47

так совпало что сегодня господь устроил

00:00:50

память сегодня мы творим преподобного

00:00:54

пахомия великого форме один из как раз

00:00:57

древних отцов

00:00:59

который также в патериках его жизнь

00:01:02

описывается великая подвижническая жизнь

00:01:07

где рассказывается что он один из первых

00:01:12

принял

00:01:13

устав об общежительный устав в

00:01:17

монастырском житие

00:01:19

как пепси своего житие что он молился

00:01:24

как же устроить обитель чтобы в ней

00:01:28

подвизались

00:01:29

иноки которая до этого подвизались так

00:01:32

скит of как отшельники чтобы они жили

00:01:35

вместе с каким уставами он долго молился

00:01:38

и как написано им ангел господень evil

00:01:44

со свитком явился ему и дал основные

00:01:50

указания вот эти указания они также

00:01:53

зафиксированы и позже в уставе самая

00:01:56

священного

00:01:57

конечно были много-много уже дополнены

00:02:00

другими святыми отцами том числе и самые

00:02:03

священные вот ныне святой нашей церковью

00:02:06

христовой этот устав принят хотел на

00:02:10

является и монастырским уставном по нему

00:02:13

совершаем и богослужение хотя конечно

00:02:17

немного отступая в виду

00:02:22

службы

00:02:23

миру потому что к сожалению у нас нет

00:02:27

может быть такой часто возможности в

00:02:29

меру собираться ночью на молитву как это

00:02:31

устав предписывает то есть бдение все

00:02:34

начиная который творится воскресенье на

00:02:37

все большие праздники вот но тем не

00:02:40

менее вот мы стараемся то что должен

00:02:43

совершать ночью совершаем с вечера так

00:02:47

вот как я уже сказал наша сегодняшняя

00:02:50

тема мы это патерики патерики

00:02:57

патерик что с греческого читается как а

00:03:03

течь ник более дословно отеческая книга

00:03:08

вот в этих этот жанр такой литературы

00:03:13

церковной был очень популярен всегда во

00:03:17

все времена в христианской церкви в том

00:03:19

числе и древней руси переводились

00:03:21

множество

00:03:23

древнеславянские dream на

00:03:27

церковнославянский простите язык с

00:03:31

греческого и на руси были очень любим и

00:03:35

читаем и эти жития потому что как мы с

00:03:39

вами вот дальше посмотрим почитаем они

00:03:42

достаточно сильно

00:03:45

возводят человека к богу человека когда

00:03:51

он видит непростые словами может быть

00:03:55

просто

00:03:56

заповедь до который мы читаем священное

00:03:58

писание конкретный пример святых отец

00:04:02

который на своей жизни на своем примере

00:04:05

воплотили в жизнь эти заповеди и надели

00:04:09

их исполнили и 1 которые мы с вами

00:04:13

посмотрим постараемся немножко разобрать

00:04:18

хотя все эти поля реке и достаточно

00:04:21

немаленькие очень пространное может быть

00:04:25

наши сами лекция сегодняшняя по будет

00:04:28

более пристальном изучении смотрению от

00:04:33

этих материков мы по раз посмотрим с

00:04:36

вами некоторые вот выдержки которые я с

00:04:38

божьей помощью постарался

00:04:40

для нас с вами сегодня собрать и

00:04:43

огласить вот но вот на этом слайде вы

00:04:48

видите вон как раз антоне великого анд

00:04:51

они велики по преданию один из первых

00:04:56

таких известных подвижников кто первый

00:05:00

удалился в пустыню стал подвизаться в

00:05:03

пещере

00:05:05

сподобился большого дара чудотворений

00:05:09

дар отцы леней

00:05:11

и конечно большие благодати что конечно

00:05:15

подвижники они шли не за дарами селений

00:05:18

не за чудесами какими-то стремились

00:05:21

подвижники все подвижники всегда

00:05:23

стремились ради бога умерщвления себя

00:05:28

ради бога

00:05:30

отречение от мира

00:05:33

[музыка]

00:05:34

если мы помним с вами первые три века в

00:05:38

христианской истории мы с вами

00:05:41

слышим что множество мучеников

00:05:45

подвизалась церкви христовой то с

00:05:47

прихода великого царя константина как вы

00:05:51

помните в четвертом веке вся империя

00:05:54

римская становится христианской да и

00:05:59

множество уверенно людей начинают

00:06:03

креститься и к сожалению многие не по

00:06:05

вере принимают крещение по ради того

00:06:08

чтобы занять какие-то должности д-2 были

00:06:11

они язычниками и церковь понемножку

00:06:18

обещает и если до этого нахождения в

00:06:23

церкви нужно быть было быть подвижникам

00:06:25

быть готовым к мучению к мученически

00:06:28

даже кончине даже прощения жизнью то

00:06:31

теперь церковь она остается как бы вот

00:06:35

для всех таком официальным институтом и

00:06:41

те кто ревнует по базе те кто ревнует

00:06:46

также вот как эти древние мученики может

00:06:51

даже жить отдать эти люди уходят в

00:06:53

пустыне пустыне сначала в скит и потом

00:06:58

позже в монастыри и там начинают

00:07:02

подвизаться

00:07:04

действительно принимая на себя большие

00:07:07

аскетические подвиги знаем с вами

00:07:11

примеры как столб ников знаем примеры

00:07:15

постников велики

00:07:16

знаем примеры разного вида

00:07:24

подвижничество

00:07:26

мы с вами это посмотрим на примерах то

00:07:31

есть тем самым умерщвляем себя

00:07:33

умерщвлять свою плоть вот такой как бы

00:07:36

добровольно и как бы мученичества ради

00:07:40

бога ради спасения своей души

00:07:42

конечно эти святые отцы мы можем сейчас

00:07:45

с вами сказать ну что что нам до того

00:07:49

это святые люди мы-то вот грешные люди

00:07:52

что нам тут значит сравнивать вы знаете

00:07:57

мы должны все-таки конечно по мере наших

00:07:59

сил насколько это возможно пытаться

00:08:03

ревновать тому святому

00:08:05

идеалу той святой жизни которые святые

00:08:08

отцы всегда

00:08:11

как бы стоят неким образцом для нас и

00:08:15

апостол павел

00:08:17

даже в послании своих пишет подражайте

00:08:21

говорит мне я кушал христу здесь господь

00:08:27

являет своих подвижников своих святых не

00:08:29

просто так ведь многие как вы знаете

00:08:33

уходили в пустыни и даже хотели чтоб о

00:08:35

них не знали и скрывались но

00:08:41

господь ради того чтобы как пишет жди

00:08:44

светильник не стоял под спудом он

00:08:46

открывает их так или иначе ихняя жизнь

00:08:50

их не слова ихний жызни для нас за

00:08:54

верующих служат таким знаете что ли

00:08:58

стимул таким ободрением таким целебным

00:09:02

даже наши души потому что мы знаем много

00:09:05

блудников пришло много разбойников мы с

00:09:08

вами посмотрим атамана разбойников

00:09:10

приходили и становились великими

00:09:13

подвижниками с подавлялись дара

00:09:16

чудотворений насколько велика божья

00:09:18

милость ко всему роду человеческому тем

00:09:21

более грешником помните как господь

00:09:24

сказал что не пришел я призвать

00:09:28

праведников но грешниках на покаяние и и

00:09:33

в другом месте что большая радость

00:09:36

бывает в едином грешницы кающимся так

00:09:40

вот и для нас давать и брать и сестра мы

00:09:43

почитаем и посмотрим вот этот идеал вот

00:09:49

этот образец

00:09:51

постараемся запечатлеть своем сердце эти

00:09:55

рассказывал святых подвижников имея в

00:09:59

сердце постараемся конечно

00:10:01

просить господа чтобы нам хотя бы на

00:10:05

чуть-чуть на чуточку хоть на так сказать

00:10:08

на сантиметр духовный приблизиться хоть

00:10:13

чуть-чуть к этим святым отцам

00:10:15

мы так вот вы с вами пас приступим к

00:10:20

изучению древнего патерика так и

00:10:22

называется древний патерик вот

00:10:29

захотелось бы мне немножко прочитать

00:10:32

предисловие который было к нему за

00:10:34

зачитано не все вот небольшое вступление

00:10:38

здесь написано что христианские

00:10:41

подвижники хотя скрывались от мира

00:10:45

подобно ветхозаветным скитаясь пустынях

00:10:48

и горах и where типах и пропасть их

00:10:50

земли но как свет мира как град

00:10:54

величественный поставлен на горе божией

00:10:56

не могли укрыться от мира тем тем не

00:11:01

менее от верующих и ниже избранные черты

00:11:07

из жизни христианских подвижников

00:11:09

особенно жить мудрых изречений ведущих

00:11:12

животу и благочестию вкратце и для

00:11:15

всякого вразумительно представляются в

00:11:18

так называемых патериках или повестях

00:11:22

изречение has a

00:11:24

дети повезти и изречение справедливо

00:11:28

называются бисером нога ценным из

00:11:30

духовной сокровищницы богоносных отцов

00:11:34

чтение этих глубоких но и удобно

00:11:37

понятных сказаний и наставления

00:11:39

отеческих тому кто отрезает сердце свое

00:11:42

богу и хочет получаться в законе его

00:11:45

доставляет неизреченное удовольствие и

00:11:48

пользу

00:11:50

и дальше ссылка с книги притч сотовыми

00:11:54

давние словеса добрая сладость же их

00:11:58

исцеление души

00:12:00

извите что братья сестры нам здесь

00:12:03

предлагается предисловие

00:12:04

что всех кто желает тот кто хочет

00:12:11

получаться в законе божием на в

00:12:15

предисловии пишет что доставляет

00:12:18

неизреченное удовольствие и пользу но и

00:12:25

давайте приступим изречением самих отцов

00:12:28

я думаю это более 12 вам интересно вы

00:12:34

услышите в нашем повествовании много

00:12:38

может быть имен доселе не слышавших боже

00:12:41

падме не слышали вы действительно те

00:12:43

имена очень редкие они практически

00:12:48

сейчас мне не слышен шум так людей

00:12:50

называли но эти имена действительно вот

00:12:53

этих святых людей которые так и так

00:12:58

раньше называли 10 монахов вы знаете что

00:13:05

сейчас если монаха постригает то меняет

00:13:09

его имя действительно как бы он

00:13:12

отрекается от этой жизни

00:13:14

погребают свою мирскую жизнь а в то

00:13:17

время это не было так и щучин

00:13:19

пострижение не сразу сложился чем

00:13:22

пострижение в монахи и этот же сложился

00:13:26

постепенно и раньше вот какие имена

00:13:28

получали люди в миру так вот их какое-то

00:13:32

время называли

00:13:35

умники авраам он говорится в одном

00:13:39

патерике спросил однажды старца пимина

00:13:42

если будет нужно говорить с ближним то

00:13:46

как тебе кажется лучше не говори с ним a

00:13:49

switch

00:13:51

член нам писание или лучшим изречениях

00:13:54

им лесных старцев старец сказал ему

00:13:57

ответ если нельзя молчать

00:13:59

то лучше говорить об изречении старцев

00:14:02

нежели священописании

00:14:04

ибо говорить о священном писании не мало

00:14:08

опасности

00:14:12

первом изречении что общее для старца

00:14:18

для общего молчания мы знаем заповедь вы

00:14:22

помните священном писании когда господь

00:14:24

говорит что

00:14:25

о каждом слове исходящим праздно

00:14:30

и за

00:14:36

пусть наши мы дадим ответ богу и вот

00:14:40

святых они конечно эти все заповеди

00:14:42

более

00:14:44

прочувствовали конечно в нашем мире

00:14:48

действительно бывает лучше выйдет а

00:14:50

промолчать она бывает по своей

00:14:52

поспешности пытаемся чего-то ответить

00:14:55

сумбурно порой так вот здесь что

00:14:59

интересно в этом ответе

00:15:00

если вы поняли что лучше говорить об

00:15:04

изречениях у святых отец или старцев как

00:15:07

он сказал почему не говорите священном

00:15:10

писании казалось так вот для древних

00:15:14

считалось это великий вообще даром

00:15:19

великой такой должностью чтобы говорить

00:15:21

описание толковать писание считалось

00:15:27

более благочестивым и подходящим для кру

00:15:30

большого круга людей это как раз ситонии

00:15:32

жития святых

00:15:34

че-то не и жития лад этих старцев

00:15:36

подвижниках который вот в себе воплощали

00:15:40

во исполнение этих запах следующий нам

00:15:44

рассказ говорит блаженный

00:15:46

и он мозг познакомимся позже

00:15:50

рассказывает как однажды чтение из

00:15:54

патерика он не стяжатель насти старца

00:15:58

привело к покаянию разбойников

00:16:01

и побудило другого старца сделать и он

00:16:05

сделал такой же по терпение и не

00:16:07

стяжатель ность старец это прибавляет и

00:16:11

а нос особенно любил припоминать

00:16:14

изречения святых отцов и они были всегда

00:16:17

в устах его и в сердце я чего он и

00:16:21

приобрел величайший плод добродетели вот

00:16:26

видите на дистанции нам говорят что

00:16:30

помня изречения святых отец не только

00:16:34

его про поминали всегда была в устах его

00:16:37

и в сердце а чего у меня приобрел

00:16:40

величайший плод добродетель дальше

00:16:49

глава так интересно называется о своей

00:16:51

праведности древний патерик нам

00:16:53

предлагает авапа mago

00:16:56

спросил аву антония что не нужно делать

00:16:59

чтобы спастись старец сказал и не

00:17:04

надеюсь на свою праведность не жалею о

00:17:08

том что прошло и абу сдавай язык и чрева

00:17:14

вот интересный ответ на что не надеется

00:17:20

на свою праведность что

00:17:22

и святые действительно под не знает о

00:17:24

подвигах возникало некое вот иллюзия до

00:17:31

праведной жизни что я уже многого достиг

00:17:34

что ввиду праведный образ жизни и что

00:17:38

советуют ставить умудренный уже большим

00:17:41

духовным опытом

00:17:42

надеюсь и говорит на свою праведность

00:17:46

видите братья сестры так конечно для нас

00:17:48

очень важно вообще для христиан для

00:17:52

старообрядцев вроде бы мы бываете ходим

00:17:55

from вроде мы творим милость вроде

00:17:58

заповеди соблюдаем вроде мы уже и

00:18:01

правильное ну что нам еще нужно так вот

00:18:05

святые говорят

00:18:08

что не нужно это все надеется и не

00:18:12

оправдывать себя от это конечно бывает

00:18:15

ей гордость где-то в то же время ее

00:18:19

рождается и другие страсти почему святой

00:18:21

дальше продолжим абу сдувай язык и чрева

00:18:29

что-нибудь два языка мне бывает порой

00:18:32

как я сказал говорим много лишнего они

00:18:36

обуздывать слева через чреву к нам

00:18:39

приходят различные страсти

00:18:44

как бы пресечению какой-то пишет что вот

00:18:49

в ветхом завете просто доме гамору что

00:18:52

содом гамора тогда значит

00:18:55

стали в нечестии когда много и сытно ели

00:19:01

когда были в посещений тогда начали

00:19:05

спадать в различные страсти в том числе

00:19:07

в известную водную страсть конечно там

00:19:13

главок много вот мы выбрали здесь

00:19:17

несколько следующие

00:19:19

умолчание под главка сказал еще некий

00:19:25

старец ого pe mine если человек будет

00:19:29

помнить

00:19:30

изречение писания от словесных а

00:19:34

проводившейся

00:19:35

не а словесных а сузившийся как говорит

00:19:37

матфей евангелие то решится лучше

00:19:41

молчать и еще и тот же старец сказал

00:19:47

брат спросила у павла хорошо ли хвалить

00:19:51

ближнего памбу отвечал хорошо но лучше

00:19:56

молчать вот интересно что стена

00:20:02

почему даже помните даже русская

00:20:03

поговорка есть молчание золото да вы

00:20:07

знаете вообще практически многие

00:20:09

поговорки

00:20:10

они все взятые священного писания и

00:20:14

многие из них вот известны тоже что упал

00:20:21

в яму которую зрел там врагу да это тоже

00:20:25

священном писании в пророка давыда поди

00:20:28

в одессе в яму и ужаса дело до 10 на

00:20:33

такие вот умолчанию она бывает поистине

00:20:36

золото золото которое

00:20:42

столько нам добра дел и мы порой сами не

00:20:50

сознаем от я также на своем примере

00:20:52

грешный тоже часто бывает много говорю

00:20:56

много лишнего и вот может быть и с вами

00:21:00

когда общаюсь бывает многое лишних слов

00:21:03

говорю и сам первую получу наказания по

00:21:07

моим словам конечно

00:21:13

лучше бывает молчанием пробовать вот

00:21:16

когда мы делали наш вот этот проект о

00:21:23

вебинарах о курсе были большие

00:21:28

обсуждения

00:21:29

совете metropole нам был давали

00:21:31

благословение

00:21:32

чтобы мы могли самым встречаться могли

00:21:35

проси других священников другие

00:21:38

преподавателя читать лекции и была

00:21:42

большая дискуссия на свете мы драпали

00:21:44

кто то сказал что ну зачем пробовать

00:21:48

надо делами пробовать творить вот

00:21:51

достаточно чтобы люди видели его человек

00:21:55

молится человек ходит from the

00:21:56

творить милостыню помогает нуждающимся

00:22:01

добрый отзывчивый что еще нужно какая

00:22:04

проповедь какие вебинары

00:22:05

какие лекции вы знаете

00:22:11

отчасти может быть это и правда но

00:22:14

все-таки мы надеемся что

00:22:20

служить словом тоже нужно конечно но нас

00:22:25

налагая до 100 конечно особую

00:22:27

ответственность всем учителям апостол павел говорит

00:22:32

немного учителей бывает потому что вы

00:22:35

сдадите ответ господа

00:22:37

больше простых до простых слушающий

00:22:43

надеемся что конечно наши слова они не

00:22:47

упадут на твердую землю не попадут в

00:22:51

сорняки до попадут на хорошую землю

00:22:55

который принесёт плод

00:22:58

будем по мере сил у наших конечно

00:23:01

лекциях и сами возрастать в том что мы

00:23:06

вам читаем что сами готовимся к занятиям

00:23:11

знаете для меня конечно вот этот эти

00:23:16

лекции очень большой плюс что не только

00:23:19

мы с вами встречаемся какие-то учебные

00:23:23

вопросы ответы

00:23:24

а и для самого себя обретаешь какую-то

00:23:28

вот вот эту жемчужину вот этих писанием

00:23:31

святых отец

00:23:32

которые на самом деле столько нам дают

00:23:39

благодати

00:23:40

столько дают примера духовная жизнь и

00:23:45

самом деле вот наша жизнь так устроена

00:23:50

что мы порой не можем даже вот сесть и

00:23:54

почитать да и вот всех вас призываю

00:23:58

обязательно просто постарайтесь

00:24:01

немножко хотя бы раз в неделю может раз

00:24:04

воскресенье читать вот этих святых отец

00:24:08

не очень много и бывает на все наши

00:24:12

вопросы

00:24:13

c нашей страсти которые бывает нашу душу

00:24:15

терзает

00:24:16

находим там множество ответов и вот

00:24:19

такого духовного пластыря наши раны

00:24:25

налагаем давайте немножко мы отвлеклись

00:24:30

продолжим

00:24:34

о воздержании в следующие под главка в

00:24:37

древнем патерике брат спросила wussy соя

00:24:41

что мне делать когда я прихожу в церковь

00:24:45

там часто бывает вечер любви и меня

00:24:48

удерживают на ней я поясню сразу вечере

00:24:51

любви в древности так называемые агап и

00:24:54

когда

00:24:56

но это что-то прообраз евхаристии

00:25:01

которая значит творилось как уже не как

00:25:04

причастие как трапеза

00:25:07

который трапезничали после службы вот у

00:25:10

нас это в чине остался как чин о панагии

00:25:12

вот наша традиция осталась

00:25:15

сейчас это как на большие праздники мы

00:25:17

собираемся на общую трапезу поем за

00:25:20

достоин ник на трапезе это считается как

00:25:22

продолжение или завершение службы

00:25:25

древность называлась та вечер любви

00:25:28

когда собирались словили господом уже за

00:25:33

трапезой уже отведя

00:25:37

службу по установлен мужчину уже как бы

00:25:42

подкреплялись телесно

00:25:44

так вот abba беспокоился почему его

00:25:48

задерживают что конечно они имели особый

00:25:51

пост всегда и всегда стремились себя

00:25:54

обуздывать но разные по разному

00:25:58

подвижники

00:25:59

not данный подвижник смущался что меня

00:26:04

вот как братом за 7 но это меня

00:26:09

удерживают на этой трапезе что говорит

00:26:12

мне делать меня удерживает и старец

00:26:15

отвечает ему

00:26:16

дело трудное говорил так же ему авраам

00:26:21

ученик его если случится быть

00:26:24

вечере в субботу или воскресенье

00:26:28

и брат выпрет 3 стакана вина не много ли

00:26:33

будет ставить отвечал если бы не было

00:26:38

сатаны то немного

00:26:42

то есть на первый вопрос он ответил

00:26:44

очень просто дело трудно что мне делать

00:26:46

а следующий ответ как бы отвечает именно

00:26:49

на 1 на второй вопрос второй вопрос что

00:26:52

мне делать если не случится в 3 стакана

00:26:56

вина я тоже самом не случится по

00:26:59

остаться на трапезу имея

00:27:03

вместе с тем обед подвижничество старец

00:27:07

говорил это принцип так общими словами

00:27:10

можно так это сказать старец говорит что

00:27:13

ничего страшного если не было сатаны это

00:27:18

немного конечно через лукаво там бывать

00:27:23

искушению у чревоугодие под главка

00:27:28

старец сказал чревоугодие есть мать

00:27:32

любодеяния и еще сказал во сдерживающей

00:27:36

чле вам может воздержаться и от

00:27:38

любодеяния

00:27:39

и языка не думаю это понятно данса

00:27:47

говорили об этом у терпение во искушение

00:27:53

вот очень интересное не когда ученик

00:27:58

великого старца боролся с похотью

00:28:02

и старец видео страждущим ска говорит

00:28:08

хочешь ли

00:28:09

помолюсь богу чтобы он облегчит твою

00:28:12

борьбу не сказочный ибо я хотя и стражду

00:28:18

в самом страдание

00:28:20

нахожу плод для себя посему лучше проси

00:28:24

бога в молитвах своих о том чтобы он

00:28:27

даровал на терпение

00:28:28

перенести искушения на этого говорит ему

00:28:32

теперь я узнал что ты имеешь приз пение

00:28:36

превосходишь меня вот как ученик

00:28:42

бороться с с похотью

00:28:45

с терпением да хоть и была бури вам тут

00:28:49

плохо тью но говорил что я нахожу в этом

00:28:51

в этом страдание когда идет борьба вам

00:28:56

не нахожу большой плод для себя так и у

00:29:01

нас братья и сестры во всех искушениях

00:29:05

мы это плод для нас я за толсто об этом

00:29:12

говорит что плод мы получаем большой

00:29:16

перенося искушение

00:29:22

все посылаются для нашего исправления

00:29:25

научения вразумление очищение от грехов

00:29:32

конечно

00:29:33

бывает мы вот как по себе да вижу по

00:29:39

эмоциональности бывает вот как-то мозг

00:29:44

отключается об этом всем и порой мучился

00:29:47

забывай что на самом деле происходит

00:29:52

что стараемся резко там отреагировать на

00:29:58

какое-то происшествие что-то резко

00:30:01

сделать конечно вот для христиан

00:30:05

наверное это все таки не характерно и

00:30:08

святые отцы и вот апостолов пишут

00:30:13

послать их апостол пётр

00:30:14

что мы должны с кротостью благодарением

00:30:17

стараться отвечать

00:30:20

помоги нам господи

00:30:23

а блудной страсти следующая под главка

00:30:27

никто пришел в скит принят монашеский

00:30:31

образ

00:30:32

взяв с собою сына который только был

00:30:35

отнят от молока был совсем крошечкой

00:30:39

совсем небольшим отрокам когда этот сын

00:30:45

маленький достиг юношеского возраста

00:30:48

демоны начали соблазнять его на блуд он

00:30:53

говорит отсутствием пойду я в мир ибо не

00:30:56

могу выдержать борьбы

00:30:59

отец удерживал его и уговаривал на юноши

00:31:04

опять говорю

00:31:05

говорит ему не могу более очи позволь

00:31:09

мне выйти от селе отец говорить ему

00:31:15

послушай меня еще раз сын мой возьми 40

00:31:20

доля хлеба и молодых ветвей для плетения

00:31:23

на 40 дней ты на кипре ли корзины этим

00:31:28

было их пропитание

00:31:30

потом продавали и воля господня

00:31:33

совершиться на тебе то есть отец задал

00:31:37

заповедь цена уйти в пустыню

00:31:39

отдал им пропитание и работал чтобы тот

00:31:43

работал и вот как 40 дней он это пройдет

00:31:47

и потом пускай что хочет то и делает как

00:31:50

бы так ему говорить будет воля больше на

00:31:53

тебе

00:31:54

и сын послушал отца своего встал и пошел

00:31:57

показанную пустыню пробыл там 20 дней в

00:32:02

трудах плел корзины питаясь сухим хлебом

00:32:05

и вот видит нечистую силу

00:32:09

подходящие к нему это после 20 дней не

00:32:14

40 дней 20 дней то есть половина прошла

00:32:17

пришла нечистая сила и предстала ever

00:32:24

ever been к

00:32:25

то есть женщина до того смрадная то есть

00:32:29

пахнущая нечистотой там навозом что

00:32:33

невозможно было терпеть смрада и и он

00:32:37

стал гнать ее сын и демон говорит ему

00:32:42

я обыкновенный являюсь приятную в

00:32:45

сердцах человечески но за послушание

00:32:48

труд твой бог не попустил меня привезти

00:32:52

тебя я открыл тебе с брат мой он встал и

00:32:58

блага

00:32:59

он вставь и благодарил бога пошел к отцу

00:33:02

своему и говорить ему теперь они уже не

00:33:06

хочу них а никуда уходить отсюда

00:33:10

очень я видел нечистую силу и смрад ее

00:33:15

отцу и самому была открыта и он сказал

00:33:19

сыну своему если бы ты пробыл 40 дней и

00:33:25

вполне бы сохранил заповедь мои the

00:33:29

wheel бы большие введение

00:33:32

вот такой рассказ юношу победил страсть

00:33:37

своего через вот такое послушание смирив

00:33:47

свою плоть не только трудом от кактуса

00:33:51

вы видели а и смиряя чрева постом а

00:33:57

духовно рассудительности под гловач к а

00:34:01

как стоит рассуждать нам микки брат

00:34:06

спросил рагу пимина что значит гневаться

00:34:09

на брата своего в суе су и гневаешься

00:34:15

отвечает старец если коне выше за всякое

00:34:18

лихоимство которые ты терпишь от брата

00:34:22

своего

00:34:23

даже если он выиграл у тебя правый глаз

00:34:28

если же кто-то старается

00:34:30

удалит тебя от бога

00:34:33

на того стоит гневаться огне вида нам

00:34:41

святые отцы говорят что даже если нам

00:34:43

нас собьют а как святой отец говорит и

00:34:46

глазах глаз тебе выкололи

00:34:51

все нужно терпеть но если тебя отлучает

00:34:54

от бога на того стоит гневаться

00:35:00

моя думаю понятно да кто нас может

00:35:03

получить от бога это не только наше

00:35:06

бывает родственники порой и друзья и

00:35:12

знакомые

00:35:14

и даже мы знаем такие страницы в истории

00:35:17

нашей страны в истории человечества

00:35:21

когда власти до были богоборческие вот

00:35:26

на тексту и гневаться

00:35:28

за удаление бога а вот be mine сказал

00:35:33

если человек согрешит и будет отрекаться

00:35:37

говоря я не грешно

00:35:39

не облегчая его иначе отнимешь у него

00:35:43

расположение к добру а если скажешь ему

00:35:46

не унывай брат не отчаивайся но

00:35:49

остерегайся впредь

00:35:51

через это возбудишь душу его к пока я

00:35:55

вот как святые отцы

00:35:59

метка подмечают как стоит врачевать наши

00:36:04

своих же братьев своих друзей

00:36:09

не обличать пишет его если он сам

00:36:12

отрекается да а наоборот сказать не

00:36:15

унывай брат не отчаивайся но вот

00:36:19

постарайся вот этого избежать

00:36:21

тогда пиши возбудишь душе и о покаянии и

00:36:32

последняя главка из древнего патерика

00:36:35

дальше мы познакомимся с вами со

00:36:37

следующим подери ком а называется о том

00:36:42

что должен быть странно любимыми творить

00:36:45

милостыню с радушием некий брат пришел

00:36:50

книг mustard

00:36:52

и хотя говорите прости что я от тебя

00:36:58

отправила твоего

00:36:59

старец сказал ему ответ моё правило

00:37:02

таково чтобы успокоить себя и отпустить

00:37:06

с миром что пояснить может быть кто не

00:37:09

знает что у иноков существует

00:37:11

определенные правила молитвенное правило

00:37:13

которое не очень много молится

00:37:16

это помимо богослужебного круга есть

00:37:19

лично правило именно к которая тоже

00:37:22

достаточно много молитв себя включает

00:37:24

и конечно много времени отнимает так вот

00:37:30

тем не менее святые считались считали

00:37:34

правильным ради того что с того я тебе

00:37:37

приходит вложить гости к отпустить его с

00:37:40

миром каковы старец не озлобить а

00:37:43

успокоит поговорить тем принести

00:37:49

пользу

00:37:51

у своего вот нам

00:37:54

следующий пример был никто из старцев

00:38:02

живя в пустынном месте был же другой

00:38:05

вдали от него манихей но если вы помните

00:38:09

money he мы с вами по моему

00:38:12

может говорили может быть не говорили

00:38:14

это такая была гностическое ересь в

00:38:19

древней церкви в первые века

00:38:22

христианства

00:38:24

которая переплеталась и христианство и

00:38:27

буддизм язычество вот

00:38:31

манихеи верили значит в дуализм то есть

00:38:38

что есть бог зла бог добра и постоянно

00:38:42

идет борьба в мире значит и вот церкви

00:38:45

это учение было суждено теоретическая

00:38:48

так вот рассказывается о неком еретики

00:38:51

который жил недалеко от благочестивого

00:38:57

старца и когда этот

00:39:00

манихей пошел посетить своего друга

00:39:03

который жил в другой местности путь

00:39:09

продвигал его через вот эту келью старца

00:39:14

но почте то есть уже наступил вечер и

00:39:19

нужно можно было где-то отдохнуть он как

00:39:22

раз так господь устроил что его дорога

00:39:25

привела вот он остановился недалеко от

00:39:31

того места

00:39:33

жил старец и он колебался желаю

00:39:36

постучать весь чтобы взойти на чувак в

00:39:39

него и бой было известно и старицы знал

00:39:44

его что он манихей и думал что сталь если

00:39:48

захочет его принять но узнавши его

00:39:51

посадил с радостью старец и побудил его

00:39:55

помолиться и у покоев she сам почил то

00:39:58

есть лег поспать

00:40:01

манихей же

00:40:02

пришед в себя во время ночи удивлялся

00:40:06

говоря как же у него замены меня

00:40:09

никакого подозрения не выгнал меня

00:40:12

что я еретик по срокам по но по его

00:40:17

отношению ко мне и он сказал поистине

00:40:22

тот человек божий и пришедши пал к ногам

00:40:25

его говоря сегодня я православный и

00:40:28

таким образом

00:40:30

остался с ним в виде как свинец и бывает

00:40:35

даже и еретиков без всяких споров и

00:40:39

бывает у чем здесь

00:40:40

священные писания там как конечно тоже

00:40:43

нужно безусловно все нужно братья и

00:40:48

сестры и знание священных писаний и

00:40:51

пример своей жизни пример своим

00:40:57

подвигом до своим добрым поступком вот

00:41:02

как это сделать старец не спорил смело

00:41:05

принял его накормил его до побудил даже

00:41:09

помолиться и упокою счета есть уложил

00:41:13

спать сам лег сначала его уложил а потом

00:41:18

сам лег поспать

00:41:21

манихей

00:41:23

видите был просто в шоке он просто не

00:41:30

верил да что с ним как с еретиком так

00:41:34

обошлись для нас наверное это пример

00:41:37

бывает порой

00:41:39

ругаем то такие сякие то а бывают

00:41:44

каким-то своим примером

00:41:47

святые отцы обращали от пути ложного

00:41:51

пути правду и вот последние значит такое

00:41:57

высказывание из этого патерика который

00:41:59

хотел бы для вам зачитать это от

00:42:06

человека угодниче sky милости которая

00:42:08

тоже угодно богу

00:42:10

как не сказать хотя у нас помните

00:42:12

господь и призывает священописании

00:42:16

творите милостыни чтобы рука твое право

00:42:19

не знала что делает левая да но тем не

00:42:24

менее вот святые отцы вот такая была

00:42:29

подвижность подвижница

00:42:31

мать сара который сказала хорошо творить

00:42:37

милостыню

00:42:38

ибо если кто и из человекоугодия сперва

00:42:43

ею творит но от человекоугодие приходит

00:42:49

к страху божию

00:42:51

если постоянная творит хотя даже из

00:42:56

человека угодник все равно придется к

00:42:58

страху божию вот такое изречение их отец

00:43:05

то есть для нас они так его располагают

00:43:09

учение христово казалось бы и учение

00:43:12

христово

00:43:13

вроде бы господь нам по нему располагают

00:43:15

блаженны те уже не ветхом завете как

00:43:18

было написано там кто там не сделает

00:43:20

того камнями победе господь говорит

00:43:22

блаженный вы так что делаете осветляться

00:43:25

еще сильнее предрасполагает нас добру

00:43:28

что даже в их человек угодьям что то

00:43:31

будете творить вместе будет варить

00:43:34

постоянно упражняясь добродетель и

00:43:36

придете постепенно их страх божий то

00:43:40

есть угодничество бога человека

00:43:46

следующая книга которую мы хотели бы с

00:43:50

вами посмотреть это вот в love said

00:43:55

сочинение палладия елена польского

00:43:59

епископа сборник а жизни

00:44:03

отцов-пустынников египта написано никому

00:44:08

царскому сановнику loves у почему и стал

00:44:12

называться love said

00:44:14

от имени и кому было написано святой

00:44:20

paladi он вообще известен тем что

00:44:22

большой дружбы овсяным зато лодкам он

00:44:24

имел и много

00:44:27

защищал его от нападок врагов и много

00:44:30

пострадал сам был бы но сам был вынужден

00:44:34

простите

00:44:35

скрываться в кельях после этого был в

00:44:41

риме и вот после

00:44:44

путешествие по разным отцам по египту в

00:44:49

частности он пишет свой рот этот труд то

00:44:54

книга задач на известно и она была переведена

00:44:58

на церковнославянский язык вот еще одно

00:45:04

имя которое может быть вы наверно не

00:45:06

слышали всего две буквы ago

00:45:11

or are котором рассказывает в африке

00:45:15

конечно там очень много там в отличие от

00:45:18

древнего поддерёка где все изложено по

00:45:20

борьба со страстями здесь изложена по

00:45:24

тому как некой отрывки жизни святых отец

00:45:32

конкретно о каждом человеке вот об

00:45:39

aviary

00:45:40

в гарене трески был чудный подвижник по

00:45:43

имени are we о монастырях было до 1000

00:45:47

братья вид он имел ангельский ибо им ему

00:45:52

было хотят 90 лет от роду

00:45:57

он подвизался в пустыне но впоследствии

00:46:00

основал монастырь и вблизи болота

00:46:04

развел деревья да так что разросся целый

00:46:09

густой лес и живший сниматься и

00:46:12

сказывали что там даже и куста не было

00:46:16

где нынче а стоял лес то есть посреди

00:46:20

пустыни вот этот благочестивый муж

00:46:22

взрастил целый лес большой

00:46:26

сначала жираф пустынен питался травами

00:46:29

сладкими кореньями

00:46:30

пил воду и когда находилась все время

00:46:36

проводил молитвы кипение однажды в

00:46:40

глубокой старости ему явился ангел во

00:46:43

сне и сказал ты будешь великим и великое

00:46:51

множество людей будет верен и

00:46:53

руководству твоему спасешь

00:46:56

способствовать через тебя тысяч и тысяч

00:47:00

на и чтобы ты не попросил у бога ты все

00:47:04

получишь нам казалось бы от этих слов

00:47:06

можно было конечно неимоверно

00:47:09

возгордиться современному нашему

00:47:12

современнику на любом наверно подвижнику

00:47:16

чего потом а он этого не сделал

00:47:22

он был совсем неученые как лишь то нём

00:47:27

его упоминание love сайки но по выходе

00:47:33

из пустыни в населенное место ему бы оно

00:47:36

было от бога такая благодать что

00:47:39

наизусть знал священное писание когда

00:47:42

братья по давали ему библию

00:47:44

он тотчас начинал читать как грамотный

00:47:50

вы помните да вот что святых людей

00:47:53

святых подвижников а господь за их труды

00:48:00

так посещает что неграмотным дэвид

00:48:03

грамоту и не знающим описание для

00:48:05

писания знания писаний как вот мы велики

00:48:09

по с вами вспоминали житие преподобной

00:48:12

марии египетской которые пишет не знала

00:48:16

ни писания не умела читать

00:48:19

а мы знаем что она пела псалмы как пишет

00:48:23

они зосима

00:48:25

молилась описывает и когда она умерла на

00:48:34

песке было написано имя арби божий

00:48:37

марией мария

00:48:40

когда зосима не знал как ее зовут чтобы

00:48:43

похоронить то есть господь не знающий

00:48:49

также женщины до которые подвизалась

00:48:53

даровал также знания также вот этому

00:48:57

подвижнику ору который был не ученый

00:49:00

даровал чтение

00:49:03

и разумении священописании только

00:49:05

разумения пишет наизусть знал получила

00:49:11

на другую благодать именно власть

00:49:13

изгонять бесов так что многие из

00:49:16

одержимых ими и громко проповедовали о

00:49:19

его сути и хотя он не хотел этого

00:49:21

совершал много и других исцелений

00:49:24

почему к нему стекались стекло в три

00:49:28

тысячи монахов и видеть их он радостно

00:49:32

приветствовала базовых сам всеми руками

00:49:36

муар ноги и и потом предлагал получение

00:49:40

писание он был весьма сведущ так как

00:49:43

получился благодать от бога и здесь и

00:49:47

многие главы священописании преподав

00:49:49

православное учение о вере и он

00:49:52

приглашал их молитвословий у ибо великим

00:49:55

мужам обычно не прежде приступать

00:49:58

плотской торпеде как уже напиток свою

00:50:01

душу духовную пищу это пища есть

00:50:04

принятия тело христово хотел бы

00:50:17

хоть немножко пропустить может быть тут

00:50:18

много хотел бы зачитать вот о том

00:50:23

начались

00:50:26

о том что с ним происходит произошло

00:50:32

некоторые два случая он славился своей

00:50:35

распорядительность и то есть все давал

00:50:37

каждому своя мере как полагалось

00:50:41

так множество монахов которые собирались

00:50:44

к нему он в один день выстраивал келли и

00:50:47

то есть сам для пришедший к нему монахов

00:50:51

сам строил для них келли которые было

00:50:54

великое множество пришедший к нему да и

00:50:57

для этого он созывал все на личную

00:50:59

братию и не только один конечно да и

00:51:04

назначал что один готовил глину другой

00:51:08

кирпичи другой черпал воду и когда келли

00:51:11

были готовы приходящие получали от него

00:51:14

все нужные вещи и пришел как-то к нему

00:51:17

один лжи брат со своим собственным

00:51:21

платьем то есть который был у него

00:51:25

спрятана и вор

00:51:27

перед всеми обличил его но чтобы было

00:51:30

понятно монахи

00:51:32

ничего не должны иметь своего все должно

00:51:35

было быть общие и вот он называется лжи

00:51:41

брата почему это ударил свое платье то

00:51:43

есть одеяния и вот он облегчает его

00:51:46

перед всеми

00:51:48

и от того никто не смел лгать перед ним

00:51:51

ибо все знали какой благодать приобрело

00:51:54

своей святой жизни имел дар провидения

00:51:57

видел том что творят что было скрыто для

00:52:02

других вся братья свидетельствует о его

00:52:05

великих добродетелях особенно

00:52:08

раба божия мелания прежде меня

00:52:11

приходивший всю гору пишет палладий сам

00:52:16

я не застал его в живых

00:52:18

рассказывай великих совершаться всего

00:52:20

мужа она говорила что он не лгал и не

00:52:24

божился никого не злословил и без нужды

00:52:28

никогда не говорил виде брать и да мы

00:52:35

опять видим пример святости святых отец

00:52:40

что опять

00:52:45

я нему сами слышал о стяжании языка не

00:52:51

лгал не божился вот это на самом деле

00:52:58

все это пронизана весь патерики все

00:53:00

жития святых вы увидите на самом деле

00:53:03

как должен хранить сами

00:53:06

язык от пустых разговоров как должен

00:53:10

хранить себя

00:53:15

от чего воде и прочего

00:53:21

следующая

00:53:22

рассказ о преподобном акари египетском

00:53:24

конечно думаю для вас известно наверно

00:53:27

великом таком подвижники вот здесь он

00:53:30

даже на слайде представлен крайне слева

00:53:34

считается из ни один из великих

00:53:36

подвижников

00:53:39

вот преподобный макарий

00:53:45

он жил 90 лет и из них 60 провел в

00:53:49

пустыне

00:53:53

пришедшие в пустыню когда ему было 30

00:53:56

лет от роду

00:53:57

он хотя был моложе других в продолжение

00:54:01

десяти лет так мужественно переносил

00:54:03

труды подвижнический что удостоился

00:54:05

особому отличие преподобного макария

00:54:09

начали называть

00:54:10

отрокам старца потому что высший

00:54:15

возраста успевал добродетели когда ему

00:54:21

мужу стал 40 лет он получил власть над

00:54:25

духами дартс или болезни дух пророчества

00:54:30

удостоился также и досточтимого

00:54:33

священство то есть был пресвитером его

00:54:37

внутренний пустыне которая называлась с

00:54:39

китом немножко поясню

00:54:43

что раз kit а в древней палестине

00:54:46

называлась такая пустыне пустынное место

00:54:48

где стали подвизаться иноки

00:54:52

живя по одному и потом это имя стало

00:54:55

нарицательным где живешь в скиту

00:54:58

то есть отдаленном месте отшельничестве

00:55:02

хотя это называлось конкретное место

00:55:04

скит и жили с ним два ученика в этом

00:55:09

скиту

00:55:11

один из них был у него слугою и всегда

00:55:14

находился при нём для приходящих врачи

00:55:19

ваться другой жив в отдельной гелий да и

00:55:22

по истечении долгого времени прозрев в

00:55:26

будущей своими проницательным оком

00:55:28

святой говорит служившему при нём

00:55:31

ученику и minime.ua

00:55:33

впоследствии бывшего президента вами

00:55:35

чувство макария послушай меня брат и one

00:55:40

и прими благодушно мои увещевание оно

00:55:43

будет полезно тебе ты в искушение тебя

00:55:47

искушая дух сребролюбия это открыто мне

00:55:51

я знаю также что если ты благодушно

00:55:54

примешь мои вразумление то будешь

00:55:55

совершенно в деле божию на месте сем и

00:55:58

прославишься и зло не приближаться келли

00:56:02

твоей если же не послушаешь меня с тобой

00:56:06

будет тоже что с гелием если вы помните

00:56:09

гильзе это был слуга пророка елисея

00:56:11

ветхом завете которым за страсть и

00:56:15

сребролюбия будут придут pro-case

00:56:20

случилось что и one по смерти макария не

00:56:25

забыл о словах его при слушал их и стала

00:56:32

брать одержимость недугом ст ребра люби

00:56:34

и

00:56:35

и когда прошло 15 или 20 лет и он

00:56:40

который удерживал себя достояние бедных

00:56:43

так называется обществе бро

00:56:45

что с ребро дана длина для достояния

00:56:48

бедных для того чтобы жертвовать бедные

00:56:50

был поражен такую проказою что на теле

00:56:54

его не было здорового места на котором

00:56:58

можно было положить палец вот так

00:57:01

сбылось пророчество макария пишет

00:57:04

патерик излишне будет говорить о том

00:57:08

какие какие блажен употреблял пищу и

00:57:11

питие

00:57:13

тогда не только между тамошние монахами

00:57:16

но между беспечнее scheme из живущих по

00:57:19

другим местам нельзя было найти

00:57:21

предавшись а пресыщение

00:57:25

причина того с одной стороны достаток

00:57:28

необходимым а с другой верность по боги

00:57:30

живших там из коих каждый старался

00:57:34

превзойти другого различными подвигами

00:57:37

вот чем соревновались до

00:57:40

братья-сестры святые

00:57:44

старались превзойти друг друга в подвиге

00:57:48

христианских полной у нас же как сейчас

00:57:52

мы видим у кого-то машина хорошая от я

00:57:57

тоже хочу машину я тоже хочу машин то

00:58:02

живут и тем же одержимы у кого-то

00:58:07

какая-то хорошая работа или хороший

00:58:10

заработок я тоже такого хочу да но мы-то

00:58:14

на дома нам всем всем это понятно всеми

00:58:16

то близко думаю не стоит продолжать так

00:58:19

вот святые они конечно соревновались

00:58:24

подвигах соревновались вот это было

00:58:29

действительно благое в соревновании

00:58:32

когда каждый старался превзойти

00:58:39

превзойти приемом при больше постараться

00:58:43

так богу угодить чем кто-то другой вот

00:58:47

это конечно братья-сестры для нас очень

00:58:49

важно помнить потому что в нашей жизни в

00:58:53

это время у нас совсем о другом на мысли

00:58:57

посылаются всему другом вот этот мир

00:59:00

зайдите

00:59:01

постоянно заходить ненужно мы в нем с

00:59:04

вами сейчас сидит да пребываем не эти

00:59:07

рекламу от это все образ жизни всю

00:59:11

построенный в миру который так или иначе

00:59:16

ты хочешь ты не хочешь он тебе со равно

00:59:19

развращает вот ты хочешь или не хочешь

00:59:21

вот так или иначе где-нибудь как-нибудь

00:59:27

нас уловить или вкусно покушать или там

00:59:32

расслабиться там где-то там в кафе

00:59:36

деталь да да и это представление

00:59:40

посмотреть знаю

00:59:44

действительно для нас с вами такой это

00:59:49

пример вот эти святые отцы помоги нам

00:59:54

господи им подражать

00:59:56

а вот следующий случай рассказываться

01:00:03

преподобного макария очень интересный

01:00:06

один распутный египтянин предался любви

01:00:11

к благородной женщине то есть воспылал

01:00:13

страстью благородной женщиной которая

01:00:15

была замужем минус 1 бар сети и потому

01:00:20

что оно было верно своему мужу за

01:00:23

которого вышло делаю без те дни прибег к

01:00:26

чародею колдуну пришел от распутной

01:00:29

египтяне и сказал или заставь ее любить

01:00:33

меня или сделать своим искусством то

01:00:36

чтобы муж бросила ее чародей получив от

01:00:40

нему хорошую плату употребил свои чары и

01:00:42

заклинания но не мог разбудить любовью

01:00:45

сердце он сделал что всем кто только

01:00:48

смотрел на нее и она казалась лошадью

01:00:51

муж ее пришедший домой увидел жену

01:00:54

своего образе лошади

01:00:57

позвав пресвитеров которые были в этом

01:01:01

селении показал им ее и они не поняли

01:01:05

постигшие ее несчастья наконец к

01:01:09

прославлению бога к явлению добродетели

01:01:12

святого макария пришел на муз мысль мужу

01:01:15

отвезти ее в пустыне преподобного когда

01:01:20

же они пришли муж женой братья стояли у

01:01:25

келли святого макария

01:01:27

и не пускали и сказали зачем ты привел

01:01:30

сюда эту лошадь

01:01:31

то есть действительно по чародеем этого

01:01:34

колдуна

01:01:35

а это жена казалось лошади для всех а

01:01:39

муж отвечала я пришел чтобы помог

01:01:44

молитвы преподобного помогли они сказали

01:01:47

ему что не случилось худого

01:01:50

он отвечал это лошадь который вы видите

01:01:54

была несчастная жена моя

01:01:57

я не знаю как она обратилась лошадь на

01:02:02

него тоже три дня как она ничего не ела

01:02:05

братья услышав все сказали об этом

01:02:08

макарием который молился уже об этой

01:02:12

женщиной своей келье ибо когда они еще

01:02:15

шли к нему ему было уже откровением от

01:02:17

бога он молился чтобы ему открыто была

01:02:22

причина случившегося и время молитвы

01:02:24

узнала он все как что произошло когда же

01:02:29

братья объявились и тому макарию

01:02:32

что кто-то привел сюда лошадь он сказал

01:02:34

а вы смотрите не своими глазами это

01:02:38

женщины какою и создана она не

01:02:41

превратилась в лошадь а только глазом

01:02:45

обращенных кажется такой у когда привели

01:02:50

к нему и он благословил воду я были в

01:02:52

женщину с головы помолился над нею и

01:02:55

тотчас

01:02:57

сделал что все смотревшим на неё

01:03:00

увидели в ней женщину

01:03:04

приказав принести пищу дал есть и таким

01:03:09

образом исцелив ее отпустил мужа я не

01:03:12

благодарили бога а человек христов дала

01:03:15

следующие наставление никогда не

01:03:18

оставляй посещать церковь никогда не

01:03:21

уклоняясь от приобщения христовых тайн

01:03:25

вот видите братья-сестры за что

01:03:27

произошло с женщиной такое что она

01:03:30

превратилась в ложь что видимом по

01:03:33

свидетельству святого макария она

01:03:36

оставляла службу то есть когда там не

01:03:39

приходило в храм когда я была можно

01:03:42

когда и нужно было посещать да и не при

01:03:46

общалась святых тайн братья-сестры к

01:03:49

сильно важно приобщаться святых

01:03:54

христовых тайн когда мы приобщаемся ты

01:03:59

христовых тайн и господь в нас пребывает

01:04:02

и мы в бой за пребываем пишет об этом

01:04:07

священном писании

01:04:13

нам такая

01:04:15

дайте через святой евхаристии

01:04:18

что пишет святая цей когда человек

01:04:22

причащается то даже лукавый смотреть не

01:04:26

может на его лицо

01:04:28

столько она горит благодати святаго духа

01:04:32

что отгоняйте страшные дух духе лукавые

01:04:40

конечно к причастию мы должны готовиться

01:04:44

подобающим образом для этого моя

01:04:50

исповедь у нас существует церковь как

01:04:54

это лечебница духовная

01:04:58

не через это конечно же мы получаем

01:05:03

отпущение наших грехов

01:05:14

вот

01:05:16

hd к этому святому мужу к святому мукою

01:05:22

был приведён бесноватый юноша

01:05:25

его пример привела мать которая горько

01:05:29

рыдала нём потому что юношей обитал

01:05:35

демон который имел такую силу что что не

01:05:47

неимоверно чревоугодие было в ценил мог

01:05:50

съесть

01:05:52

неимоверное количество хлеба и выпить

01:05:55

неимоверное количество воды и бог все

01:05:58

еще голоден и ходил пожирал что попало

01:06:01

вплоть до своих простите за такое

01:06:06

сказано за свои своих как бы

01:06:08

естественных отходов вплоть до того все

01:06:11

поедал этот юноша как бы влекомый демоном и

01:06:15

мать при приведших макария

01:06:19

просила исцелить его макарий помолился и

01:06:23

спросил мать сколько ты хочешь чтобы его

01:06:30

значит sedal еды но мать сказала ну

01:06:35

пускай съедает 10 фунтов хлеба то

01:06:39

конечно очень много на кто знает на что

01:06:43

святой сказал

01:06:46

зачем так много сказала женщина и

01:06:49

помолившись а юноши 7 дней с постом и

01:06:52

сбежавший из него лютого демоном нова и

01:06:55

гения святой определил ему меру пищи до

01:06:58

3 фунта хлеба которым должен употреблять

01:07:01

делаю свое дело таким образом

01:07:05

разрушить и всякого демонского действия

01:07:07

подвижных листов макарий по благодати

01:07:12

божией более богоугодному сумму житию

01:07:14

исцелил юношу и отдал его матери хотел

01:07:21

зачитать немножко о смирении святого

01:07:27

макария рачки пропустил о том что

01:07:30

проведя такие конечно подвиги такую

01:07:33

жизнь которая уже this убил и чудесами и

01:07:36

великими подвигами какой он милый

01:07:39

смирение прочим стоит об этом я думал

01:07:42

упомянуть долгое время своей жизни

01:07:46

святой макарий

01:07:48

делал подземный проход простирающийся от

01:07:52

его келли

01:07:53

на пол статей пол стадии это примерно

01:07:58

пол километра то условно и на конце

01:08:02

всего прохода устроил большую пещеру и

01:08:06

когда очень многие беспокоили его

01:08:09

он тайно через подземный ход который

01:08:14

проделал тайна уходил из своей кельи в

01:08:18

пещеру и уже никто не находил его

01:08:23

отдельных древностях учеников маккарри

01:08:26

рассказывал нам что святой пока шел

01:08:29

подземным ходом до пещеры совершал 24

01:08:33

молитвы и столько же на возвратном пути

01:08:37

вот такие какой святой блаженной жизни

01:08:47

святой макарий

01:08:49

еще братья сестры хотел вам говорить но

01:08:52

вижу что времени у нас не так много

01:08:55

осталось может быть какие то вопросы

01:08:59

сложились то попробую ответить

01:09:08

какие то вопросы может быть все время

01:09:11

будет я еще что-то расскажу

01:09:13

потому что я может быть много подготовил

01:09:16

но все это интересно я думаю

01:09:21

вопрос как можно как может ближний

01:09:26

отлучить нас от бога и как нам нужно

01:09:30

гневаться на него скажите пример и где

01:09:34

грань гнева и как нам относиться к людям

01:09:37

которые хотят нас отлучить и богом

01:09:42

а ну вы знаете братья-сестры пример

01:09:55

хорошо но вот смотрите как нас может

01:09:59

ближний отлучить от бога ну вот примеру

01:10:01

в семья до

01:10:03

живут отец и мать да и дети у нас такой

01:10:12

был случай в церкви двое братьев

01:10:16

близнецов пришли где-то 14 или 16 лет и

01:10:21

говорят мы хотим

01:10:23

покреститься веру старообрядческой мы

01:10:25

поняли что вера право истинная христова

01:10:28

вера сами стали читать хотя молодые два

01:10:31

парня ну так вот я разговаривал мне

01:10:35

посчастливилось с ними пообщаться

01:10:37

немножко познакомитесь с батюшкой

01:10:42

которую батюшкой впоследствии покрестил

01:10:45

привел в церковь оказалась что их значит

01:10:51

он начал с ними общаться

01:10:53

оказалось что их родители на в обрез и

01:10:56

и что их отец новогреческий

01:11:00

простите их дедушка их дедушка

01:11:02

новогреческий священник как

01:11:09

конечно услышав что они переходят

01:11:10

старообрядческую церковь всячески стали

01:11:13

угнетать и препятствовать этому вплоть

01:11:18

до того что изгонять из дома но братья

01:11:21

не смущаясь они остались неуклонно всем

01:11:24

стремлений и вот господь их на это я

01:11:28

думаю наградил арней дальше спокойно

01:11:30

живут

01:11:31

учиться хотя какое-то время него часто

01:11:36

не были в церкви

01:11:38

modding ушёл в армию там еще чего-то

01:11:41

учиться другой пошел

01:11:43

тем не менее они свято верят что и сцена

01:11:47

церковь едино

01:11:48

так вот такой пример и заповеди также

01:11:57

спасителя вы помните когда господь

01:11:59

говорит что я пришёл на землю не мир

01:12:02

принести но меч принести разделить вас

01:12:05

от отца от матери братьев и сестер что

01:12:10

это сказано это когда сказано когда нас

01:12:13

призывает отделить от бога отделяют нас

01:12:17

от бога наши братья и сестры тогда пишет

01:12:20

господь нужно разделение тогда нужно

01:12:23

отдалять делиться когда нам мешают то

01:12:28

что предписывает нам господь

01:12:31

вот так вот братья и сестры наверно

01:12:33

будет более правильно сказать что нам

01:12:36

при что нам приписано в священописании

01:12:39

если нам это запрещает варить ли наши

01:12:42

родственники ли наши друзья или либо кто

01:12:47

или власть имущие до

01:12:53

то тем самым они достойны

01:12:59

его окна нашего гнева праведного гнева

01:13:02

потому что как как можно запретить да

01:13:08

дело спасение самое важное и поменьше

01:13:13

такое дело что такое исполнение

01:13:15

сопроводит лежит за же спасение души до

01:13:18

брати сестра дума это понятно что может

01:13:22

быть важнее вся эта жизнь это это фух

01:13:26

это это прав это пепел это это воздух

01:13:30

это жизнь она пролетит просто вы

01:13:33

вспомните

01:13:34

когда из вас кто поступал в школу

01:13:37

сколько времени когда это был

01:13:51

да казалось как вчера вот я помню себе

01:13:55

вот да давно окончил школу сколько

01:13:59

столько времени прошло уже как бы по

01:14:03

полу жизни прошла это как вчера

01:14:05

это как миг пакета жизнь пройдет и кто

01:14:11

нас мешает у нас отделяет от бога то

01:14:15

достоин гнева сколько будет еще занятий

01:14:21

так ну по-моему у нас занятия 34 еще

01:14:25

предусмотрено настя не ошибаюсь около

01:14:29

трех-четырех занятий с вами будет ну

01:14:35

по-моему там одно будет по истории

01:14:37

церкви по моему если не ошибаюсь и 2 alt

01:14:41

и будет в графстве ных основах

01:14:47

почему женщин нельзя грязный

01:14:51

притрагивается дома компания sap

01:14:54

евангелие ну есть такое правило что

01:15:02

насколько помню помог поттер х никифоров

01:15:06

что олег цареградского который говорит

01:15:09

что женщине находясь в известных днях

01:15:13

днях очищения нельзя нет никакой свиты

01:15:17

не прикасаться и

01:15:20

заходить в храм возвращается на

01:15:22

четвертый день стоять притворе

01:15:25

это известно указание экономическое

01:15:28

правило но считается что женщина

01:15:31

находится как бы в скверне и в эти дни

01:15:34

не дал не должна прикасаться к свите

01:15:38

предметом иконам к крестом salt ирине

01:15:44

знаю вот в принципе я думаю что общее

01:15:49

книги как молитве я думаю можно

01:15:51

притрагиваться может она даже молиться

01:15:53

вы также молитесь если бы может быть

01:15:57

буду ждать какую-то древнюю книгу может

01:15:58

быть такую священную уже дата годами там

01:16:04

освящен может быть из-за благоговение к

01:16:08

этому может быть не притрагиваться так

01:16:11

вообще молиться нужно в любом положении

01:16:14

в очищении ним очищение человек должен

01:16:17

всегда молиться на любом время и месте в

01:16:20

любой болезни не болезни любом состоянии

01:16:26

апостол пишет непрестанно молитесь и

01:16:30

всегда молитесь

01:16:33

почему нельзя никого кроме бога называть

01:16:36

отцом

01:16:37

а значит ну вы знаете это сказано к

01:16:45

войска так сказать в прямом смысле в

01:16:47

непосредственном смысле это незначимы

01:16:50

отцом не можем своего отца по плоти

01:16:52

назвать отцом или допустим батюшку про

01:16:54

назвать тома тесто и ван дамм да господь

01:17:00

говорит что визит в у вас один отец то

01:17:02

есть в прямом смысле так так сказать как

01:17:08

это объяснить знаю непосредственном

01:17:11

смысле отца теста к может быть 1 до как

01:17:15

один бог так и может быть один отец

01:17:18

почему и обращаемся мы в молитве отче

01:17:20

наш что действительно отец может быть

01:17:24

один и он для нас для всех

01:17:26

единственный на небесах правда выпишет

01:17:31

отец отец и мать значит оставить to me

01:17:37

господь же восприятия то есть отец и

01:17:41

мать и не так или так рано или поздно

01:17:44

как бы нам этого не хотелось конечно дай

01:17:46

бог жизни но все равно они когда-то

01:17:48

покинут этот мир да вот и мы останемся

01:17:51

без отца без матери пишите господь

01:17:55

всегда нас между печенье как

01:17:57

единственный отец наш поэтому прямом

01:18:01

смысле можем называть отцам ту отцом

01:18:05

только бога

01:18:07

оплатили как как как чин мы это называем

01:18:10

это не возбраняется

01:18:14

на какая информация о таких запретов

01:18:22

информация о запретах каких уходить

01:18:27

женщине до иметь видео ну это

01:18:32

экономическая книга это кормчая книга

01:18:36

если хотите можно конечно подготовить я

01:18:39

могу сделать какую-то ссылочку послать

01:18:42

отдельно может быть наш куратор может

01:18:45

послать я

01:18:46

если не забуду ни наш куратор напомнит к

01:18:50

я постараюсь если этого проект имейте

01:18:54

ввиду постараюсь вам сделать ссылочку на это

01:18:57

правило

01:18:58

вот и пришлось но все братья и сестры

01:19:07

года у нас время как раз подошло концу

01:19:10

благодарю всех за внимание до всех бог

01:19:15

доброго здравия душевного спасения

01:19:18

простите меня грешника что вам плохо так

01:19:23

читаете лекции наверно так занудно но

01:19:26

простите меня конечно с вами я учусь

01:19:29

надеюсь что чему-то его немножечко все

01:19:34

таки посеете в себе какие-то семена

01:19:38

добродетельные надеюсь и приумножите их

01:19:42

не только слушая наши

01:19:45

словеса но и сами умудритесь но еще раз

01:19:50

повторяю читайте не ленитесь находите

01:19:54

время хоть немножко читайте жития святых

01:19:57

патерики в них кладезь просто кладезь

01:20:01

золото драгоценности духовного

01:20:04

через них мной сильнее становимся и

01:20:07

помоги нам господи самое главное иметь

01:20:10

любовь друг другу муж-то

01:20:13

любовь очищает многие грехи всего вам

01:20:17

доброго

Описание:

Лекция №37 (19-й вебинар) Предмет: 8/12 Нравственные основы христианской жизни. Преподаватель: диакон Василий Андроников. Тема лекции: Древний патерик, Лавсаик. Дата и время проведения: 28 мая 20:30 - 21:50. Регистрация на бесплатный онлайн-курс «Введение в христианство»: https://nashavera.com/obuchenie/onlayn_kurs_1_vvedenie_v_hristianstvo/ Прослушайте 48 лекций в записи, выполните тесты и получите сертификат! Подробнее: Онлайн-курс объемом 48 лекций (96 академических часов) завершился в июне 2017 г. Вы можете прослушать курс лекций в записи, выполнить проверочные тесты и получить сертификат об обучении. Для доступа в личный кабинет студента заполните заявку — мы ответим Вам на электронную почту в ближайшее время. Для участия приглашаются все желающие. Обучение бесплатное. Мы получили 515 заявок на участие из 17 стран: Россия, Украина, Беларусь, Молдова, Германия, Казахстан, Финляндия, Латвия, Румыния, Канада, Чехия, Эстония, Испания, Израиль, Армения, Черногория, Китай. «При реализации проекта используются средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии c распоряжением Президента Российской Федерации №68-рп от 05.04.2016 и на основании конкурса, проведенного Общероссийской общественной организацией «Союз пенсионеров России».

Готовим варианты загрузки

Популярные

HD видео

Только звук

Все форматы

* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."

** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах

Вопросы о скачивании видео

Как можно скачать видео "8/12 Нравственные основы христианской жизни (диакон Василий Андроников)"?

Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.
Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.
UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.

Какой формат видео "8/12 Нравственные основы христианской жизни (диакон Василий Андроников)" выбрать?

Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.

Почему компьютер зависает при загрузке видео "8/12 Нравственные основы христианской жизни (диакон Василий Андроников)"?

Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.

Как скачать видео "8/12 Нравственные основы христианской жизни (диакон Василий Андроников)" на телефон?

Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.

Как скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "8/12 Нравственные основы христианской жизни (диакон Василий Андроников)"?

Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.

Как сохранить кадр из видео "8/12 Нравственные основы христианской жизни (диакон Василий Андроников)"?

Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.

Сколько это всё стоит?

Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.