Скачать "История Йоги | Часть №2 | Цикл лекций "Йога и Наука" | Daniel Che"
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FfDp87KhHQyk%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
Похожие ролики из нашего каталога
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FC8HaoxzRn2o%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FUsqGJ1qjnlY%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FWjHjfm-4CTA%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252Frq2rX_7IPak%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FtrVMERIphls%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
Теги видео
Субтитры
Английский
00:00:01
здравствуйте друзья спасибо что снова00:00:03
присоединились на цикл наших лекций йога00:00:06
и наука мы вас приветствуем уже на нашей а00:00:08
третий встречи ну наверное уже на00:00:11
четвёртый четвёртый по счёту лекции00:00:13
очень рад вас видеть за экранами ваших00:00:17
компьютеров и в том числе здесь в этом00:00:20
зале хорошо00:00:21
друзья мы сегодня у нас так получилось00:00:24
что как раз прошлой лекции один00:00:26
маленький кусочек да он к сожалению по00:00:29
причине ческим техни нам не до записался00:00:31
и поэтому мы сейчас упомянем об этом и00:00:33
это просто очень важно потому что00:00:35
прошлое наша лекция которая в которой мы00:00:38
говорили о краткой истории философского00:00:41
термина йоги00:00:43
мы и не закончили это очень важно чтобы00:00:45
собственно говоря эта вся мысль которую00:00:47
мы разворачивали на протяжении двух00:00:51
часов чтобы она пришла к своему00:00:52
логическому завершению поэтому я00:00:55
постепенно к ней приду постепенную00:00:57
постепенно мы вот к ней вернемся и00:00:59
продолжим от этого пункта дальше потому00:01:01
что дальше мы должны были двигаться в00:01:03
сторону современные йоги то как она00:01:05
стала как она стала такой какой она есть00:01:07
сейчас какой мы знаем ее сейчас00:01:09
и собственно говоря вот но в начале я бы00:01:12
хотел уже ответить да на какие то на00:01:15
какую-то обратную связь которую я вот с00:01:18
огромной благодарностью от воспринимаю00:01:19
очень рад получать обратную связь со00:01:22
стороны в том числе моих близких друзей00:01:25
и знакомых представители научного00:01:27
сообщества они критикуют меня и за что я им очень00:01:31
благодарен я сейчас об этом упомянул00:01:33
потому я хочу как бы сразу же об этом00:01:35
заявить что те вещи которые мы здесь00:01:37
рассматриваем00:01:38
я не являюсь учёным не является каким то00:01:42
там доктором да и это очень важно потому00:01:44
что вот то о чем мы здесь говорим это00:01:47
скажем так одна из точек зрения да это00:01:50
то что нужно принять во внимание и00:01:52
сделать свои собственные выводы00:01:55
проанализировать это должно подвинуть00:01:57
вас к вашему собственному изучению00:01:58
поэтому мы тут не пытаемся создать00:02:01
какого-то знаете авторитета президента00:02:04
там гуру или что то еще который будет00:02:06
вам говорить как правильно то есть это00:02:07
результаты моих изучений моих каких-то00:02:10
компаний вполне возможно что здесь есть00:02:12
какие-то ошибки я об этом стараюсь часто00:02:14
говорить чтобы собственно говоря там00:02:16
зрители и люди да не думали что это вот00:02:18
последняя последняя истина в последней00:02:21
инстанции действительность определенные00:02:23
коррективы но в целом вот как раз из-за00:02:26
того что этот принцип я стараюсь00:02:27
соблюдать то я рад был бы скажем так00:02:31
вашим хорошим комментариям того что это00:02:33
все таки хорошие дела мы стараемся00:02:35
совместить елку you науку убрать все мракобесия00:02:40
неработающий или сомнительный эзотеризм00:02:42
или по-крайней мере поставить четкую00:02:44
грань что вот это вот точно работает то00:02:47
что мы знаем сейчас00:02:48
а это вот уже собственно говоря00:02:51
сомнительно да и нужно скажем так дальше00:02:53
двигаться на свой страх и риск00:02:55
и я бы хотел возможно чуть чуть больше00:02:59
на этот раз так как мы уже с вами00:03:01
знакомы по первым да там трем лекциям00:03:04
немножечко больше все таки рассказать о00:03:05
том кто же тот человек который с вами00:03:08
общается да потому что вот вы наверное00:03:10
как бы те кто в зале они знают вы00:03:13
наверное не знаете поэтому я бы хотел00:03:15
чтобы быть чуть-чуть буквально ближе00:03:16
познакомились потому что это в принципе00:03:18
тоже важно кто сеет человек с экрана00:03:22
который вмещает вам все вот эти вот вещи00:03:25
которые возможно разрушают какие-то00:03:27
стереотипы и йоги и я постараюсь00:03:29
максимально вкратце об этом рассказать00:03:31
потому что опять таки я крайне крайне00:03:33
крайне не хочу акцентировать внимание на00:03:35
себе потому что важны самцами знание00:03:37
важен сам принцип я здесь являюсь просто00:03:41
вот на марионеткой такой вот которая00:03:44
через которую знание вот просто просто00:03:46
просто так себе говорят поэтому в00:03:49
кратциях с должной долей скромности00:03:53
расскажу00:03:54
расскажу о себе я являюсь так не00:03:59
нравится мне об этом говорить честно вот00:04:01
особенно на камеру ну я постараюсь00:04:04
я являюсь основателем школы школы йога00:04:07
йоги она называется 3 пудра йога те кто00:04:10
знаком с индуизмом они уже сразу00:04:13
расшифровали огромное количество00:04:15
символов до которые зашиты здесь как в00:04:19
названии таки в саму картинку для тех00:04:22
кто не знает я вкратце расскажу но не00:04:23
для того чтобы рассказывать собственно00:04:25
говоря о том как мы все00:04:27
изобрели а потом потому что это00:04:28
действительно имеет важное значение в00:04:32
понимании того как я воспринимаю00:04:36
йогу как мы ее воспринимаем как мы ее00:04:38
преподаем и собственно говоря00:04:40
чтобы вы понимали через какие фильтры00:04:42
проходят те знания которые доносятся на00:04:44
цикле00:04:45
этих лекций00:04:47
три линии у них в принципе могут быть00:04:50
зашита огромное количество символов00:04:51
изначально этот символ пришел из00:04:54
традиций00:04:55
скажем так максимально древней традиции00:04:58
индуизма это был очень грубо говоря да00:05:01
мы не вникаем ся в детали этого00:05:03
чтобы меня не поправляли индола ги00:05:05
приходит к нам из шиваизма из древних00:05:08
дравидийской традиции три линии которые00:05:10
наносились пеплом и которая собственно00:05:13
говоря в них была зашита множество00:05:16
значений но одно из значений00:05:17
она говорила о бренности всего00:05:18
существования то есть это своего рода00:05:20
было всегда напоминание люди брали пепел00:05:23
наносили себе вот так вот налог эти три00:05:25
полоски тремя пальцами и таким образом00:05:27
человек символе на всегда напоминал себе00:05:29
да вот мы можем это видеть в00:05:32
христианской традиции что ты человек из00:05:34
праха ты вышел и в прах ты вернешься00:05:37
этот символ который напоминает о00:05:39
бренности всего существование то есть00:05:41
что это тело бренно она превратится в00:05:43
прах и соответственно все стремления00:05:46
этого тела все иллюзии да все все то что00:05:51
этому телу якобы принадлежит тоже бренна00:05:53
это всегда отрезвляет в также мы можем00:05:56
просмотреть параллели в латинском если00:06:00
не ошибаюсь выражение memento mori00:06:02
да помни о смерти или помни о том что00:06:04
придется умирать это действительно00:06:06
важная такая вот философски лазовская00:06:09
концепция которая помогает правильно00:06:12
расставлять приоритеты в жизни если вы00:06:13
вспомните ту же речь который стив джобс00:06:15
проект произнес перед студентами00:06:17
стэнфорда и это был тот опыт который он00:06:20
делился после того когда он заболел00:06:21
раком и он на какое-то время скажем так00:06:25
излечился да и он вот говорил о том что00:06:27
я каждое утро начинаю с того что я00:06:29
смотрю на себя смотрю на свое отражение00:06:31
и задаю себе вопрос важно ли то чем я00:06:36
занимаюсь сегодня вот стоило ли бы она и00:06:38
вот он как раз говорил о теме смерти что00:06:41
она отрезвляет и придает истинный вкус в00:06:43
жизни действительно это фраза синхронно00:06:45
скажем так с индийским пониманием00:06:47
буддийской философии что смерть эта00:06:49
пряность которая придает вкус жизни она00:06:52
по-настоящему раскрывает ее вкус поэтому00:06:56
он в принципе краз пепел он и похож в00:06:57
чем-то дано00:06:59
на пряность поэтому да это один слой00:07:01
скажем так того толкование которое есть00:07:04
один слой того в той философской базы00:07:06
которые есть у нас в школе у меня00:07:09
соответственно да потому что вот мы с00:07:11
вами с вами общаемся поэтому в том числе00:07:13
это три полоски бы как вы видите уже00:07:16
скажем так вторичные различные00:07:17
толкования которые мы в это вкладываем00:07:19
одна из них находится по центру и в одно00:07:21
из них находится .00:07:23
в традиции шиваизма у нее есть свое00:07:25
толкование но скажем так вот в другом00:07:27
контексте мы таким образом акцентируем00:07:30
внимание на срединном пути то что мы00:07:32
часто говорили до00:07:33
что есть всегда во многих вещах всегда00:07:35
есть две всегда есть две крайности две00:07:37
пары две противоположности но ту истину00:07:40
который принес будда гаутама истинность00:07:43
о срединном пути что не нужно чрезмерно00:07:45
скажем так уходить в гедонизм и00:07:46
чрезмерно наоборот уходить восхититься00:07:48
что как раз таки вот этот вот прямой00:07:51
путь по которым можно пройти к00:07:53
освобождению к нирване он находится00:07:56
посредине данном случае в данном00:07:58
контексте красная точка как раз таки00:08:00
акцентирует внимание что вот здесь вот00:08:02
да вот вот посередине до посередине и в00:08:06
том числе есть скажем так три основных00:08:08
слово которое также вписаны00:08:10
давайте там три полоски это традиция00:08:12
наука и опыт это основные принципы на00:08:15
котором базируется наша практика на на00:08:17
котором базируется в том числе когда моя00:08:20
практика да потому что лично00:08:23
лично я практикую уже около 15 лет и за00:08:26
это время как бы было очень много00:08:28
совершено ошибок00:08:29
очень много получена травма благодаря00:08:31
чему родилось вот наша лекция да про00:08:33
йогу и травмы как бы где многие опыт00:08:36
много опыта моего личного и тех людей с00:08:39
которыми я за эти 15 лет общался и00:08:42
которые я видел какие они травмы00:08:43
получали и собственно говоря был00:08:44
какой-то00:08:45
выработан до подход который не травма не00:08:48
травмоопасный потому что травмы в данном00:08:50
случае они являются вот тоже одной из00:08:53
крайности и до одной из крайности00:08:55
которая ну собственно грязь не факт что00:08:57
нужно поэтому00:08:59
традиция означает то что мы не отрицаем00:09:00
знания прошлого да мы не говорим о том00:09:03
что там те же йога-сутры патанджали они00:09:04
утратили свою ценность и00:09:08
не говорим что йога просто вот00:09:10
развивается постоянно мы забываем о00:09:12
прошлом и двигаемся только в будущем00:09:14
только в том куда она развивается мы00:09:16
помним об этих традициях о истории того00:09:19
как возникла йога как это вообще связано00:09:21
с историей индии это безумно интересная00:09:24
история как-нибудь мы отдельно проведем00:09:26
лекции о истории индии вообще потому что00:09:28
это действительно уникальная страна этот00:09:30
путь которой она прошла каким образом00:09:31
вообще мне зародились все эти знания00:09:33
научное знание концепция 0 и ну очень00:09:37
очень очень много всего это все безумно00:09:38
интересно в общем традиция мы не00:09:40
отрицаем традицию она является одной из00:09:42
составных частей нашего фундамента из00:09:45
этих трех линий вторая часть это наука00:09:47
наука означает научный метод критическое00:09:50
мышление00:09:52
собственно говоря сам по себе00:09:54
научный метод относительно молод00:09:56
особенно по сравнению с традицией потому00:09:57
что традиционно является многовековая да00:10:00
у нас много традиций но наука так так00:10:02
как раз и является здравым скептицизмом00:10:04
который говорит а вообще это вот00:10:06
работает ли то что мы практикуем веками00:10:08
она испытывает все она проверяет все она00:10:11
подвергает все сомнению и поэтому сам00:10:14
этот метод применим и к традиции00:10:15
оставляют только те вещи которые00:10:17
работают и проверяет скажем тогда то00:10:20
есть такое себе испытание золото огнем00:10:22
когда все вся грязь всплывает на00:10:25
поверхность мы ее убираем и получаем00:10:26
чистое золото это вкратце про научных00:10:30
метод и про опыт про опыт это очень00:10:33
важно потому что опять таки возвращаясь00:10:35
к буддизму который оказывает на нашу00:10:38
практику йоги тоже немалое влияние опыт00:10:43
является критерием сам будда не единожды00:10:45
говорил что вам не нужно принимать мое00:10:47
учение потому что потому что вам она00:10:51
просто там как бы нравится или00:10:53
из овд уважения ко мне или просто так00:10:56
вам не нужно принимать его на веру00:10:58
применяйте его проверяйте его через00:11:00
собственный опыт и это правда очень00:11:02
важно то есть все эти вещи о которых мы00:11:04
говорим это лишь предложение лишь00:11:06
предположение скажем так проверяйте их00:11:09
на себе и мы часто делаем на этом акцент00:11:11
что нету скажем так единого вот пути вот00:11:14
как бы да вот вот только так и никак00:11:16
иначе ваш собственный опыт все равно00:11:18
будет индивидуальным главное его00:11:19
находить и важно в этом не тебя00:11:22
индивидуально пути быть честным просто00:11:24
самим собой чтобы не обманывать себя и00:11:26
чтобы скажем так выводы были корректными00:11:28
поэтому это вот эти вот три линии это00:11:31
тот скажем так фильтр фундамент на00:11:34
котором базируется уже все эти вещи о00:11:36
которых мы говорим дальше и еще наверное00:11:39
важный момент который бы я хотел00:11:41
затронуть на который никак вот все никак не00:11:43
хватало места не хватало времени точнее00:11:45
это тот момент что особенно когда мы00:11:48
касаемся вопроса вот сайнс да он чаще00:11:50
всего связан с критикой с критикой и в00:11:53
плане критики у нас не совсем правильное00:11:55
понимание этого слова почему допустим00:11:57
если мы вводим в том же в нашем любимом00:11:59
гугле до вводим слова критика в поиске00:12:03
по картинкам то мы видим вот подобное00:12:05
изображение наверное вот в ю-тубе00:12:07
немножко плохо видно я постараюсь00:12:09
вывести вывести это и понюхать нос а так00:12:14
вот какая-то аллергия не знает очухается00:12:18
но страшно некоторые думают это кокаин00:12:21
но я не употреблял так серьезно то что00:12:27
надо было таблетку выпить это я когда мы00:12:32
вводим слова критика в гугле то мы видим00:12:35
следующие картинки которые собственно00:12:37
собственно говоря и показывают наверное00:12:40
лучше всего до отображают восприятие00:12:44
масс этого слова и что мы здесь видим да00:12:47
то есть вы точно точно ли также мы00:12:49
воспринимаем критику чаще всего это00:12:50
что-то плохое то мы видим вот здесь00:12:52
плачущей человек и на него все указывают00:12:55
пальцем00:12:57
и вот здесь вот тоже какой-то человек00:12:59
закрывает уши на него все кричат здесь00:13:01
рот огромный на него рут собственно вот00:13:03
здесь тоже так критика вот все пальцы00:13:05
указывают акты и акты мы так00:13:08
воспринимаем критик это некорректно я00:13:10
часто делаю до акцент в наших в наших00:13:13
лекциях наших встречах на смысле слов00:13:16
потому что смысл слова важнее самих слов00:13:19
и в каждого слова есть разный смысл из и00:13:22
и слово это является указателем на смысл00:13:25
да фактически из у нас нету какого либо00:13:28
слово для обозначения какого-либо00:13:30
состояния то нам очень сложно пережить00:13:32
состояние очень сложно передать о нем00:13:34
знание например слова трансценденция она00:13:36
редко используем а но она есть и у него00:13:39
есть конкретное значение если человек00:13:40
пережил допустим трансцендентальный опыт00:13:43
или опыт пробуждения или самадхи00:13:45
то для этого есть слово а если есть00:13:47
слово то она указывает на то что это00:13:49
состояние вообще в целом возможно его00:13:51
можно изучить к нему можно прийти00:13:53
надеюсь мысль понятна поэтому со словом00:13:57
критика это некорректное00:13:59
обозначение этого слова она неправильная00:14:01
вот туда мы говорили на прошлой лекции00:14:03
про ретро ним который был использован в00:14:06
отношении слова йога раджа йога да00:14:09
потому что нужно было его использовать00:14:10
так как понятие йога слишком расширилась00:14:13
размылась и нужно было конкретизировать00:14:15
о чем идет речь и вот данном случае00:14:17
слово критика она нуждается в коррекции00:14:19
почему почему то вот у нас экран00:14:22
немножко обрезает но не суть важно я вот00:14:25
хотел бы сделать акцент что люди00:14:27
воспринимают слова критика как синоним00:14:30
слова осуждать у вас такое же восприятие00:14:32
критика равно осуждать не такое да ты00:14:35
уже вникала наверное ну так или иначе у00:14:38
большинства людей и мы видим принципе по00:14:40
картинкам что большинство людей считают00:14:42
что ты меня критикуешь равно ты меня00:14:45
осуждаешь если углубиться опять-таки в00:14:49
смысл слов тут как раз таки что есть00:14:52
осуждать осуждать это я взял определение00:14:55
из различных словарей осуждать это00:14:59
высказывать отрицательные резкие и00:15:01
безоговорочные оценочные суждения о00:15:04
ком-либо чем или чем-либо00:15:06
исходя из нравственных духовных или00:15:08
эстетических оснований или00:15:10
порицать то есть до важный акцент00:15:13
высказывать во-первых отрицательные00:15:15
до резкий и безоговорочные оценочное00:15:19
суждение то есть это конкретно с форме00:15:21
вот это вот то что мы понимаем под00:15:22
критикой катя говорит говорит ты не прав00:15:25
да или там вот все что ты говоришь там00:15:28
фигня или ты плохой и так далее и так00:15:30
далее безоговорочное оценочное суждение00:15:34
очень резкие и отрицательные таким00:15:36
образом мы это воспринимаем давайте00:15:38
посмотрим на как раз таки разницу между словом00:15:40
критика что же есть критика критика это00:15:43
искусство само начало начало00:15:47
да искусство разбирать искусство00:15:52
разбирать подумалось а в детстве любил00:15:56
лего разбирать и игрушки разбирать я00:15:58
думаю это связано никак не связано но00:16:02
просто формируясь в искусство разбирать00:16:05
или суждения и так критика это анализ00:16:09
анализ оценка а явление какой-либо00:16:13
области человеческой деятельности00:16:17
задачами критики являются выявление00:16:19
противоречий выявление ошибок их разбор00:16:24
также сам разбор анализ обсуждение00:16:27
чего-либо с целью дать оценку например00:16:30
литературная или кинокритика00:16:34
исследования научная проверка00:16:36
достоверности подлинности чего-либо00:16:38
например критика текста критика00:16:40
исторических источников ну и также00:16:42
оценка чувствуете разницу до здесь у нас00:16:46
действительно то что было изображено на00:16:48
этих картинках00:16:49
то есть фактически этот это слово00:16:52
критика не соответствует этим картинкам00:16:54
где вы здесь видите анализ вот тут вот00:16:57
где где анализ где искусство00:17:00
анализирование в этих картинках00:17:02
до выявления ошибок00:17:05
их разу никто так ничего не выявляют это00:17:07
слова осуждения на картинках слова00:17:09
осуждения00:17:10
это не слова критика это очень важно00:17:12
такая скажем так случайная или не00:17:15
случайная подмена понятий но критика00:17:18
таки как раз да и да вы наверно знаете00:17:20
там кинокритики да это не плохие люди00:17:23
которые только текут кино все не нравится люди которые00:17:27
действительно оценивают и у них что00:17:29
важно оценивать нужно уметь да то есть00:17:32
нужно понимать на основании чего ты00:17:33
оцениваешь00:17:34
нужно иметь определенный багаж знаний00:17:37
нужно сравнивать анализировать и быть00:17:39
готовым признать собственно говоря и00:17:41
свою неправоту то есть это совершенно00:17:43
совершенно другая вещь поэтому00:17:45
действительно о чем мы тут занимаемся00:17:47
это в том числе критика да и поэтому я00:17:50
сделала такое вступление да чтобы вас00:17:56
было правильное понимание чуть чего мы00:17:58
занимаемся что мы критикуем00:18:00
но это но не осуждаем да и если из моих00:18:04
вот уст до вырывается какая-то критика00:18:06
пожалуйста там не путайте это с00:18:08
осуждением разницу я уже привел00:18:11
и более того критика до критика является00:18:13
важной составляющей критического00:18:15
мышления есть такое мнение что наше00:18:18
общество она делится на различные00:18:22
исторические периоды общество да00:18:24
простите человечества в делятся в своей00:18:27
цивилизации в своем развитии на00:18:29
различные периоды и есть так называемое00:18:31
общество долл критическая и и00:18:34
критическое общество что это означает до00:18:36
критическое общество это значит я пришел00:18:38
и сказал я видел бога он мне сказал а00:18:42
вот так вот он мне сказал что нам всем00:18:44
нужно есть помидоры все быстро идем и00:18:47
кушаем помидоры и за все услышали в00:18:50
послушали да говорит слушать вообще00:18:52
бесспорно нету критики нет вот этого вот00:18:54
какого либо сомнения нету искусство00:18:58
разбирать нету вообще мысли о том что00:19:01
что то может быть не так что что-то00:19:03
нужно подвергать сомнению да нету00:19:05
попытки понять попытки взвесить что-либо00:19:08
это очень важно с развитием человека с00:19:11
развитием его мозга с развитием00:19:12
абстрактных понятий с развитием орудий00:19:14
труда появляется критическое мышление00:19:17
я отдельно его вывел потому что это00:19:20
очень важного того очень вообще важный00:19:22
принцип жизненный но и в плане разбора и00:19:25
подхода к йоге тем более и так00:19:27
критическое мышление есть система00:19:29
суждений которая из система суждений до00:19:32
которой используется для анализа вещей и00:19:34
событий00:19:35
формулированием обоснованных выводов и00:19:38
позволяет выносить00:19:39
обоснованные оценки обоснованные оценки00:19:41
да не личностные00:19:43
обоснованной оценки интерпретации а00:19:46
также применять полученные результаты к00:19:48
ситуациям и проблемам в общем значении00:19:50
под критическим мышлением00:19:51
подразумевается мышление более высокого00:19:54
уровня чем мышление до критической а то00:19:57
о чем мы с вами говорили00:19:58
критическое мышление есть способность00:20:01
человека ставить под сомнение00:20:02
поступающую информацию и важно включая00:20:05
собственные убеждения00:20:07
то есть когда мы не думаем о том что вот00:20:11
та та та картина мира которое у меня00:20:13
есть то как я думаю тут я что-то00:20:15
воспринимаю это абсолютная истина00:20:17
но когда мы способны понимать что тот00:20:20
уровень на котором мы сейчас находимся00:20:21
то точка зрения которая у нас сейчас00:20:23
есть по любому вопросу на данном случае00:20:26
мы говорим о йоге да когда мы постоянно00:20:29
держим в уме эту мысль что да вполне00:20:31
возможно что я ошибаюсь вполне возможно00:20:33
что из всего массива данных00:20:35
я знаю там какой-то один процент до в00:20:37
лучшем случае не вполне возможно если я00:20:39
узнаю следующий там условно говоря 2 200:20:43
процента 2 процента то моя точка зрения00:20:44
изменится до поэтому это всегда00:20:47
понимание и готовность признать свою00:20:50
неточность ошибку изменить свою точку00:20:52
зрения принять новые факты потому что00:20:54
безусловно что какие-то вещи которых мы00:20:56
сейчас говорим уже через пять десять лет00:21:00
станут возможно там скажем не релевантными да00:21:03
то есть вот допустим в прошлой лекции я00:21:05
говорил о00:21:07
активации левого и правого полушария и00:21:10
действительно долгое время это теория о00:21:13
левом и правом полушарии00:21:15
она активно использовалась том числе в00:21:17
научном сообществе относительно недавно00:21:19
и мой друг ученый меня поправил до00:21:22
написал говорит что это не совсем00:21:23
корректно ты использовал потому что00:21:24
сейчас не использовать это понятие она00:21:27
не корректно и нету как такового левого00:21:30
и правого полушария вот но так или иначе00:21:32
я просто тогда цитировал оригинальное00:21:35
исследование там использовалась до левое00:21:37
и правое полушария но я к чему говорю00:21:39
что важно вот всегда когда тебе00:21:40
поправляют сказать что да да спасибо00:21:42
большое00:21:43
это я к чему в том числе00:21:45
если вы замечаете неточности можете00:21:47
писать вот да вы на лекции час не00:21:49
присутствуете писать в комментариях00:21:51
особенно ссылками00:21:56
важно пишите не а осуждающие00:21:59
высказывание о критически я очень буду00:22:01
за них благодарен мне потому что я00:22:03
никогда не перестаю учиться и это очень00:22:04
важно чем больше я смогу учиться00:22:07
разбирать буквы вызов сможете указывать00:22:09
на какие-то ошибки и неточности тем00:22:11
более лучшей скажем так контент да мы00:22:13
сможем выдать и более корректно его00:22:16
распространять потому что уже сейчас мы00:22:19
запустили00:22:20
вот все наши лекции они уже есть и на00:22:22
apple подкастах и вот скоро появится на00:22:25
google подкасте и на других платформах и00:22:27
поэтому мы хотим вот побольше об этом00:22:29
рассказывать больше приглашать в гости00:22:32
уже к нам кстати откликнулся один00:22:35
психиатр достаточно известный00:22:38
авторитетный чтобы обсудить с нами00:22:45
один психиатр он00:22:48
понравилась наша идея и там в том числе00:22:50
от к отзывались психотерапевты не готовы00:22:53
с нами работать готовы поднимать темы00:22:55
йоги и медитации с научной точки зрения00:22:58
чтобы мы могли их обсудить скажем так не00:23:00
только смоет вот увлекающиеся00:23:04
любительской до стороны но и более00:23:06
профессионально осталось найти время и00:23:09
собственно говоря этот контент будет00:23:10
обязательно в будущем поэтому спасибо за00:23:12
поддержку если вы тоже хотите возможно00:23:15
кто то из тех кто смотрит поучаствовать00:23:16
потому что у нас очень большая скажем00:23:19
так в планах просветительская миссия и00:23:22
очень много планов на00:23:23
благотворительность присоединяйтесь00:23:25
пишите пишите лично мы что-то придумаем00:23:28
потому что нужно делать йогу более00:23:32
научной нужно примерять скажем так науку00:23:35
с йогой для того чтобы мы действительно00:23:38
дали миру дали человечеству этот вот00:23:41
уникальный опыт которые есть да еще00:23:44
считают что достаточно наверное было бы00:23:46
важным для тех людей кто не знаком со00:23:49
мной знать что я все таки вот это тут о00:23:53
чем мы говорили до что важным в наших00:23:56
подходов является в том числе традиция00:23:58
наверное важно будет для вас знать что я00:24:01
все-таки принадлежу к определенной00:24:03
традиции да в том числе я хотел бы00:24:05
просто раз это одна из индуистских00:24:07
традиций но я расскажу какой а потому00:24:09
что есть очень поверхностное знание00:24:11
скажем так в обществе плане индуизма да00:24:12
мы уже говорили что для многих индуизм00:24:14
это только общество сознания кришны и не00:24:17
более на к сожалению но я в кратце00:24:19
расскажу буквально вкратце это тоже00:24:21
важно знать00:24:23
поскольку мы обсуждаем йогу которая00:24:25
родилась в лоне00:24:27
даже ничего не совсем индуизма да потому00:24:30
что индуизм это более поздние значение00:24:34
то он еще не был индуизмом до скажем так00:24:36
я бы просто хотел рассказать про00:24:38
основные в кратциях течения которые в00:24:41
нем есть чтобы вы понимали что тут тоже00:24:43
есть разница и она тоже оказывало00:24:45
влияние на практику йоги то как мы уже00:24:47
говорили что практика йоги это не только00:24:49
про далеко не только в основном не00:24:52
только про физические упражнения а про00:24:54
работу с нашим сознанием с нашим умом00:24:57
поэтому 1 1 из00:25:00
самых распространенных и да мы уже в00:25:02
кратце они говорили ветвей индуизма00:25:04
индуизма это вишну изм так называемый00:25:07
или как-то произношение этого слова00:25:11
которое скажем так принесли в русский00:25:14
язык общество сознания кришны00:25:15
вайшнавизм до или вишну из то есть те00:25:18
люди которые принимают за основную форму00:25:22
скажем так божества аспект как раз таки00:25:24
вишну именно аспект вишна чаще всего00:25:27
сравниваются арийскими племенами которые00:25:30
принесли свою религию на территорию на00:25:33
современную территорию индии00:25:35
потому что считается что скажем так00:25:37
более ранними до религий которая была на00:25:42
индийское диско территория она была00:25:44
более близко к шиваизм и там таки уже00:25:46
происходил синтез этих двух скажем так00:25:50
богов на рудры и ширину это отдельная00:25:53
тема мы еще раз обещаю и анонсирую жутко00:25:56
интересную лекцию жутко интересную00:25:59
лекцию про историю индии потому что это00:26:03
правда это правда интересно это целая00:26:05
картина которая вот это невероятно00:26:08
невероятно сколько это повлияло на00:26:09
культуру западную точно не была00:26:12
полностью изолирована западное влияло на00:26:14
индийскую диска и влияло на западную00:26:15
многие вещи которые мы сейчас00:26:17
воспринимаем как часть западной культуры00:26:19
она родилась в индии поэтому одна из00:26:23
ветвей00:26:24
это вишну и вот как раз таки до00:26:27
максимально известное для нашего00:26:29
обывателя на территории пост пост00:26:32
советов общество сознания кришны00:26:33
является одной из школ вишну isma одной00:26:38
из школ не представителями скажем так00:26:41
традиционного вишну isma здесь эта00:26:44
картина вы видите вишну или нараяну так00:26:47
или иначе все эти облике а не скажем так00:26:50
соединяются в одном персоналии00:26:52
этого то чем мы говорили он лежит на00:26:55
змее оно наше шоу него из пупка00:26:57
вырастает брахма точнее лотос на котором00:27:00
рождается брахма и не понимает что00:27:02
происходит интересная история начинает00:27:05
творить в мир а это богиня лакшми она00:27:08
или опять таки у него тоже есть много00:27:10
имен массирует ему столб и пока он спит00:27:12
и тут уже много всяких философских00:27:14
толкований00:27:17
интереснейших на самом деле политических00:27:19
концепций и я оставлю на этом акцент00:27:21
поэтических да потому что мы уже об этом00:27:23
часто говорили если вы будете00:27:24
воспринимать то что рассказывая истории00:27:26
которые рассказывается в индуизме как00:27:28
что-то вот что происходило в реале вы00:27:31
очень быстро запутайтесь или воспримите00:27:33
это как просто фантазию больного00:27:35
наркотического ума важно понимать00:27:38
символизм который мудрецы прошлого00:27:40
вкладывали в эти образы для того чтобы00:27:42
доносить до простых людей какие-то00:27:44
сложные концепции это инструмент это хак00:27:46
поэтому давайте так чтобы на этом00:27:48
задерживаться первое это вишну изм одна00:27:49
из основных школ00:27:50
индуизма в мир течение следующая школа00:27:53
это00:27:55
шиваизм и красный как рак как раз таки00:27:57
здесь вы видите самого бога шиву00:28:00
его супругу дурку да у нее тоже есть00:28:05
несколько имен одного из его сыновей00:28:06
ганеша00:28:07
следующий своим картикея или муруган ну00:28:11
и бык нанди шивалингам здесь очень-очень00:28:14
много всего интересного тоже там была00:28:19
синтез всех этих персонажей00:28:21
очень много забавных историй но00:28:23
опять-таки дальше вы и звон отличается00:28:25
от от вишну isma и в принципе вот то о00:28:29
чем мы говорили если взглянуть в историю00:28:31
то это как раз были две своего рода00:28:34
противоположные даже в чем-то друг другу00:28:36
культуры00:28:37
которые вот так вот сражались в00:28:40
культурном противостояние потому что как00:28:42
раз таки вот этот вот шива эскиз скажем00:28:47
так направлении они были всегда близкий00:28:49
угу индии а как раз таки вот северной00:28:54
части индии поскольку оно было больше в00:28:55
контакте с другими народами да вот там00:28:58
был выход на ближний восток и в том00:29:01
числе вот на территории там россии и00:29:02
европы и так далее там с той стороны как00:29:05
раз таки приходили00:29:06
пришли те самые арийские племена которые00:29:09
жили на этих территориях и принесли свою00:29:11
религию которая вот больше была такая00:29:13
брахманическая это был они принесли00:29:15
больше скажем так вот такой вот весной00:29:18
больше вишну isma он больше там00:29:20
развивался и даже до сих пор есть00:29:22
подобное деление в индии вы можете00:29:23
увидеть в разных ее частях00:29:26
преимущественное влияние разных школ00:29:28
поэтому здесь у нас есть шиваизм и я00:29:31
сейчас расскажу в чем их такие00:29:34
несущественная скажем так отличия и00:29:36
шакти зм до третье движение и в основном00:29:39
все люди только об этом и знают шахте зм00:29:41
что это означает означает что высшим00:29:43
аспектом бога или истины считается не00:29:47
мужчина на как в данном случае с вишну и00:29:50
знам и шиваизм то есть тут у нас вишну00:29:51
тут у нас шива тут у нас лакшми00:29:54
массирует ножки тут ну тоже собственно00:29:57
говоря вот шива мужской архетип он во00:29:59
главе в шахте змеи женский архетип00:30:02
во главе и это достаточно интересно00:30:03
потому что это один из немногих и00:30:07
или скажем так один чуть ли не из00:30:10
единственных на особенно в таком00:30:12
распространенном формате философских00:30:15
школ религиозных направлений где богом00:30:17
была женщина абсолютно странная00:30:22
концепция особенно для особенно для00:30:24
индийского общества с их невероятнейшим00:30:26
сексизмом где ну как бы действительно00:30:28
это было в культуре вшита во многих00:30:31
культурах да то есть в библии можете00:30:32
считать что часто там описывается что00:30:34
вот у иисуса на проповеди было00:30:36
столько-то людей не считая женщин и00:30:38
детей часто такое использовалась и ну00:30:42
само собой в в исламе да и в индии тоже00:30:47
как бы часто действительно была такая00:30:50
традиция когда00:30:51
если женщина решалась мужа она как бы00:30:53
schlaf костер за ним потому что он как00:30:56
бы нет смысла уже ей суп на горе жить00:30:57
потому что ее смысл жизни в мужчине00:31:00
так или иначе это очень интересно да вот00:31:02
этот вот скачок мысли скачок философии00:31:04
когда был шакти верховным божеством была00:31:06
женщина или женская энергия опять-таки00:31:09
мы говорим не о персоналиях00:31:10
о символизме правильно воспринимаете то00:31:12
о чем я говорю и многие люди большинство00:31:15
людей кто поверхностно знаком с этой00:31:16
культурой они вообще думают что это00:31:18
что-то одно но еду и см это вообще то00:31:20
это вообще не похоже на религию00:31:21
фактически даже сложно сказать что это00:31:23
какая-либо религия она очень несистемно00:31:25
внутренние00:31:26
настолько много течений фактически индия00:31:30
на вид тоже относительно недавно обе00:31:32
милость это было огромное количество00:31:33
разных племен с их верованиями и все это00:31:36
постоянно перемешивалось синтезировались00:31:38
смешивалось рождала что-то новое и точно00:31:41
так же с йогой происходило до просто00:31:43
чтобы чтобы вы понимали и там рождались00:31:46
буддизм сикхизм джайнизм все эти мировые00:31:50
религии это просто вот варочный котел в00:31:53
которой стекалась информация со всего00:31:55
мира разные культуры взгляды это все00:31:57
варилась в этом котле и рождались00:31:59
совершенно новое понятие которых раньше00:32:01
ну скажем так мир не видел и потом это00:32:05
все распространялась так вот у многих00:32:08
ограничь вот вот вы сейчас уже знаете об00:32:10
об этих трех до кто о них знал уже ты00:32:14
знала надо про все три значит что еще00:32:15
есть 4 на самом деле которое тоже одна00:32:18
из основных школ скажем так это не00:32:20
индуизм не знаешь многие не знаю так вот00:32:23
это так называемый смарте зм00:32:26
не слышали про smarties до картиночка не00:32:29
имеет в каком-то смысле ничего общего с00:32:32
мартином в чем суть я расскажу вам эту00:32:37
историю и вы поймете в чем суть смарте00:32:40
зма скажем тогда в чем суть этой00:32:42
философской концепции эта история и мы00:32:45
уже упоминали с вами о baghavad гите00:32:47
который является частью рамаяны00:32:49
простите частью махабхараты которая00:32:54
является частью махабхараты данном00:32:57
случае помните забой поле битвы00:32:58
курукшетра это скажем так одна и та же00:33:01
история один и тот же00:33:03
эпизод из мах из махабхараты из baghavad00:33:06
гита только скажем так изображенные00:33:08
разными художниками и вот собственно00:33:10
говоря поле боя00:33:11
армии стоят арджуна вопрошает кришну о а00:33:15
многом до испытывается мнение и кришна00:33:18
ему рассказывает суть йоги очень важный00:33:21
текст очень классный очень безумно00:33:24
интересный на самом деле невероятно00:33:25
глубокий и вот он рассказывать00:33:27
рассказывать рассказывать и в результате00:33:29
сами это прочитать это очень интересно и00:33:32
очень красиво на самом деле недавно00:33:33
одним из моих учителей моих мастеров00:33:36
вадимом девчонкам была озвучена как раз00:33:39
таки это глава из baghavad гита00:33:42
она называется в разных переводах00:33:45
созерцание абсолюта так вот и арджуна в00:33:51
какой-то момент кришна ему рассказывать00:33:53
самые разные концепция карма-йоги00:33:55
джоанна йоги00:33:56
разных видах йоги и в результате арджуна00:34:00
просит у гриб slushie кришна вот я00:34:02
понимаю что за тобой стоит абсолютно то00:34:05
вот ты себя осознал грубо говоря покажи00:34:08
мне свою форму абсолютно покажи мне свою00:34:10
вселенскую форму до или созерцания00:34:12
вселенской формы тоже тоже переводят так00:34:14
результате кришна говорит ok00:34:16
смотри как бы да так так такова легенда00:34:19
и в результате там потрясающе очень00:34:21
поэтично описывает очень красиво правда00:34:23
и в результате как бы взору арджуны00:34:28
раскрывается видение что на самом деле00:34:30
вот этот вот кришна он является всеми00:34:34
богами всем одновременно попытались00:34:36
изобразить всеми богами и людьми и самим00:34:39
временем он рождает вселенной он же их00:34:42
поглощает и вообще вся вселенная00:34:44
рождается и поглощается в нем то есть00:34:47
вот все фактически и есть он это00:34:49
огромного масштаба вот это вот вся00:34:52
картина миросозерцания здесь по само00:34:55
собой попытались как-то00:34:56
персонализировать это да хотя очень00:34:58
сложно персонализировать подобные вещи00:35:00
но попытались художники к как-то это00:35:03
передать то есть он увидел все это00:35:04
многообразие что это всё скажем так все00:35:08
эти циклы создания и разрушения это все00:35:12
едино и единое целое и в результате это00:35:14
вызвало в нем такой ужас от этого00:35:16
масштаба это действительно масштаб00:35:17
знаете когда бывает вы поднимаетесь там00:35:19
но очень большое здание смотрите вниз из00:35:21
коленки подкашиваются сами и вот у него00:35:24
тоже были подобные ощущения потому что00:35:25
когда он увидел этот масштаб он говорит00:35:27
слушай мне просто мозг разрывается00:35:29
колени подкашиваются просто слезы из00:35:31
глаз и00:35:32
это это что-то невероятно пожалуйста00:35:34
прими обратно ту форму которую которая00:35:37
была потому что для моего сознания00:35:38
просто вот плавится мозг вы в результате00:35:41
давно принимает в чем суть к чему я к00:35:44
чему я вам это рассказываю как раз таки00:35:46
смарте зм да во первых прикольное00:35:49
название данного smart умный для умников00:35:53
забили нет ничего общего с английским00:35:56
словом она происходит из санскритского слова00:36:00
смотрите ну вот от него и ведет свое00:36:03
начало00:36:04
так вот она как раз таки и говорит о том00:36:07
что вот все вот эти00:36:09
облике потому что действительно в00:36:11
индуизме было много обсуждений кто же00:36:14
главнее не говорили вещь ну самый00:36:16
главный он самый высший или там кришна00:36:19
да ну любой из ипостасей00:36:20
другие говорили не шива он самый высокий00:36:23
он изначальный все говорили вы вообще не00:36:26
правы женщина бог женщина да вот оно00:36:29
важнее всего он вообще уселась на шиву и00:36:31
сидит на него на пользование оно самое00:36:34
главное собственно говоря вот что00:36:38
говорит smarties00:36:39
душ простите говорит да вообще пофиг о00:36:43
чем говорит смарте зм он говорит что как00:36:47
бы и вы правы и вы правы и вы правы и00:36:50
никто из вас скажем так вы ошибаетесь00:36:53
лишь в одном вы ошибаетесь лишь том что00:36:55
вы пытаетесь заключить что-то очень00:36:58
огромное в свое крошечное понимание то00:37:01
есть они как раз максимально приближены00:37:03
к вот этому вот пониманию или созерцанию00:37:05
до вселенской формы00:37:06
они говорят она может быть до назовем00:37:10
это у кого-то кто практикует00:37:13
персонализированный подход то это бог у00:37:15
кого-то кто практикует не00:37:16
персонализированный подход это абсолют00:37:18
или высшая истина высшая реальность или00:37:20
вселенная как хотите называйте они00:37:24
говорят да она может вот и так выглядеть00:37:26
может себя проявлять так может и вот так00:37:28
и вот так тоже нет а может это а вообще00:37:32
как угодно и они говорят по фиг вообще00:37:34
на самом деле они горят выбираете00:37:36
и поскольку до в индуизме в его00:37:39
философии вплетено концепция00:37:41
реинкарнации что означает что у человека00:37:44
удушье его это в этом человеческом теле00:37:46
есть свой путь и00:37:49
свои скажем так наработки свое прошлое00:37:51
он горит каждому может свой образ00:37:54
нравится и больше его привлекать и это00:37:56
нормально говорит выберите себе тот00:37:58
который вам больше нравится образ какой00:38:01
вообще угодно хоть камню хоть кому00:38:02
угодно главное чтобы результат был и00:38:04
используйте его даже00:38:06
и что самое интересное горит если вам00:38:07
никакой не нравится образ вы00:38:09
думаете что все что придуманные00:38:11
людьми я не горит тоже классно и вы тоже00:38:12
правы и же самое интересное в храмах00:38:15
смарте зма используется если не ошибаюсь00:38:18
5 изображений 5 божеств статуй и они00:38:23
простоят там у них есть изображения00:38:24
ганаш ешивы вишну лакшми или кого-то из00:38:31
дэви ну то есть вот они используют как00:38:33
раз таки помещают всех там троих ганешу00:38:36
тоже отдельно потому что есть отдельное00:38:38
такое маленькое течение года по то isma00:38:40
не суть важно а в центре00:38:42
иногда в некоторых см артистки храмов00:38:44
стоит пустой алтарь и который вот как00:38:48
раз таки и означает вот этого вот не00:38:52
персонализированного00:38:53
бога или не персонализированное начала и00:38:55
даже не всегда и и по сути тут как бы00:38:58
это о чем говорит00:38:59
часто буддизма но они вообще не как бы у00:39:01
них нету как такового бога и они говорят00:39:03
это тоже мог как бы типа все нормально00:39:05
просто это можно это все одно и то же00:39:07
просто с разных сторон и вот то о чем мы00:39:09
с вами говорили да что здесь вы можете00:39:10
использовать какое-то изображение00:39:12
какое-то божество как костыли для того00:39:14
чтобы свой мозг вырасти до определенного00:39:18
состояния сознания а потом когда она вам00:39:19
не нужна будет вы можете его отбросить00:39:21
если она вам не нужна и поэтому скажем00:39:23
так с марти змеи используется этот00:39:25
подход это понятно да то есть вот это00:39:28
вот максимально широкое понимание всего00:39:30
собственно горя к этой традиции я имею00:39:32
непосредственное отношение именно к00:39:36
скажем так как ней тяготеет да моя душа00:39:39
душа поэтому говоря о той традиции00:39:41
которые я принадлежу я принадлежу к00:39:42
смарте зм то есть я вот могу об этом00:39:44
заявить плюс сейчас вот активно изучаю00:39:48
буддизм что интересно что не smarties00:39:51
мне00:39:52
не буддизм они не ставят конфликтов00:39:54
потому что допустим вы даже00:39:56
многих там вишну и таких школах вы00:39:59
можете найти если там человек носит они00:40:02
обычно носят такие бусики в деревянный00:40:04
из дерева туласи и некоторые говорят что00:40:07
вот нельзя туласи носить там с рудракши00:40:09
рудракша носят свои ты в основном или00:40:12
или или или шахте стыда то то есть как00:40:16
бы есть этот вот какой-то конфликт и до00:40:17
что нельзя вот или нежелательно и то и00:40:20
другое то есть они вроде как терпимы но00:40:24
не очень-то в случае как раз таки с00:40:27
буддизмом и smarty за ними горе они вот00:40:29
у них есть вот это вот я щас до этого00:40:31
дойду они говорят ну не на самом деле00:40:33
неважно важен результат00:40:35
да и то о чем говорил будда что мое00:40:36
учение это как плод как лодка то есть вы00:40:39
его строите в задача лодки перед00:40:41
переправить вас с одного берега на00:40:42
другой все потом лодка не нужна и не00:40:44
важно вы можете переплыть на одной лодке00:40:46
на другой пофиг главное переплыть ну то00:40:48
есть все после этого но вам не нужно и00:40:50
по сути с мартином тоже об этом говорит00:40:52
но и он и рождался в синтезе вот этим00:40:54
вот то есть а шанкарачарья очень повлияло на00:40:56
становление смарте зма это больше это00:41:00
скажем так что то среднее максимально00:41:02
среднее между буддизмом и индуизмом она00:41:06
намного шире на мой взгляд смотрит на00:41:08
вещи ну в общем вам предстоит самим это00:41:10
узнать если вам интересно к сожалению в00:41:13
русскоязычном пространстве практически00:41:15
нет материала про smarties му-па смарте00:41:17
зму даже статья в википедии невероятно00:41:19
нищие в русскоязычной на вы можете00:41:21
почитать в англоязычной там намного00:41:24
более широкая статья с очень интересными00:41:26
ссылками можете затем ознакомиться как с00:41:29
философской концепции она правда очень00:41:31
классная и на мой взгляд очень позволяет00:41:35
действительно особенно западному00:41:36
человеку до понять вот суть до индуизма00:41:41
этой традиции потому что многих людей00:41:43
особенно с рациональным складом ума не00:41:46
хочет отталкивают все вот эти вот образы00:41:49
непонятные какие-то им там вот эти вот00:41:51
поклонения этим ногам чем-то там да и00:41:54
вот вот они как бы ну это очень странно00:41:56
выглядит00:41:58
smarty зм объясняет говорит можете этого00:42:00
вообще не это неважно то есть можете00:42:02
использовать можете не использовать это00:42:03
метод просто как бы прием да все это не00:42:07
важно так вот именно к этой традиции я00:42:09
имею непосредственно отношения в в00:42:14
индуизме принято давать как во многих до00:42:18
религиях определенные там духовные имена00:42:19
при посвящении в традицию поэтому для00:42:23
тех людей для кого это важно можно такие00:42:25
есть для меня не сильно важно но тем не00:42:27
менее она у меня есть00:42:29
поэтому приятно познакомиться харих а00:42:31
родос расскажу что это означает вот00:42:36
собственно говоря сам хари харада это00:42:38
никак бы не это не про меня это не я она00:42:42
переводится как приставка dos означает00:42:44
слуга до слуга слугах орихара кто такой00:42:46
харе харе харе харе00:42:49
это как раз таки вот этом состоит из00:42:51
двух слов хари и хара и как раз хари00:42:53
указывает на сердце покажу это два слова00:42:59
харе хара как раз хари указывает на00:43:03
божество00:43:05
данный символ вишну это одно из его имен00:43:07
хара00:43:08
одно из имен шивы этот раз это имя хари00:43:13
хара указывает на синтез этих двух то00:43:16
здесь висит на это есть в индуистской00:43:18
традиции опять таки да не удивляйтесь00:43:20
этот штрих crave будете буквально00:43:22
воспринимать индуизм поедет крыша это00:43:25
детей на так потому что вы увидите как00:43:27
раз таки это божество орихара00:43:29
то есть одновременно одна половина тела00:43:32
это вишну вторая половина тела это шива00:43:35
вот здесь вот разных изображениях и в00:43:37
том числе в00:43:39
скульптурах которые были сделаны00:43:41
достаточно давно к сожалению датировку и00:43:43
здесь не написал в общем то о чем она00:43:47
указывает от о синтезе вот этих вот00:43:49
противоположностей да это так как раз00:43:51
идея который с марти змеи то что это не00:43:54
противоречащие что есть что не нужно00:43:57
создавать конфликтов между двумя00:43:58
какими-то понятиями что можно их00:44:00
синтезировать и понять как они скажем00:44:03
так высшую гармонию которую они00:44:06
составляют увеличить масштаб понять этот00:44:09
момент да ну еще я вам покажу чтобы вы00:44:12
тоже видели это не вписали здесь00:44:15
простите за был это ее имя в общем это00:44:19
тоже большинство только такой же принцип00:44:22
как хори хара только здесь одна часть00:44:27
половина это женская втрой мужская то00:44:31
есть вот как там было вишну и шива то00:44:33
здесь у нас00:44:34
шахте ешь его то есть и женское и00:44:37
мужское начала вместе соединены00:44:39
являют собой единое целое тоже00:44:42
скульптуры видите здесь вот как бы грудь00:44:44
есть здесь собственно говоря нету ну на00:44:46
более поздних изображениях иконографии00:44:48
вы можете их увидеть я к сожалению забыл00:44:51
ее имя там арт харране ардха нари швара00:44:54
и как то вот так вот в общем то есть это00:44:58
вот та же концепция до соединения00:45:00
противоположностей и отсутствие между00:45:03
ними конфликта и поэтому это очень мы00:45:08
говорили про критику и осуждение00:45:12
обмен знаниями этот красивая картинка00:45:15
может происходить не обязательно в том00:45:17
чтобы люди там друг друга осуждали и00:45:19
говорили вот я прав или не я прав то00:45:21
есть в той же индийской традиции была00:45:24
такая как бы культура по крайней мере00:45:25
этом в теории ну скорее всего какое-то00:45:27
время исторически это так и было когда00:45:29
мудрецы назовем их философами да они00:45:33
собирались каких-то уединенных красивых00:45:35
местах собирались и обсуждали на на этих00:45:38
диспутах различные идеи они обсуждали их00:45:41
обогащали друг друга и таким образом00:45:43
скажу скажем так рождалось it ain't это00:45:45
истина то есть был этот тезис и00:45:48
антитезис синтез и они действительно00:45:50
могли спорить и но это был спор скажем00:45:53
так правильный и даже присутствует такое00:45:56
такая идея о том что в скажем так в те00:45:59
времена на когда были на философские00:46:01
споры то если кто-то побеждал в00:46:03
философском споре кто-то то тот человек00:46:05
который проиграл философском споре00:46:07
он должен был принять победившего как00:46:09
своего учителя то есть такое было00:46:12
понимание вот этого вот принципа того00:46:14
что быть готовым изменить свою точку00:46:16
зрения потому что сейчас чаще всего00:46:18
когда мы говорим о какой-то критики то00:46:20
это обычно у каждого свое мнение люди00:46:22
пока вколись да и разошлись опять-таки00:46:24
стебли своим мнением смысла никакого в00:46:26
этом нету поэтому это было совершенно на00:46:29
другом уровне говоря про смарте зм00:46:34
да в том числе тоже хотел бы вам просто00:46:37
вкратце рассказать но это тоже я считаю00:46:40
достаточно важно и как бы отдать00:46:42
определенную дань уважения00:46:45
смарте зм очень скажем так тесно но00:46:48
связан с ответвлением в индийской00:46:51
философии которая называется адвайта00:46:53
веданта в нем тоже есть некоторые00:46:56
отличия различные но несущественно дает00:46:58
философская школа и один из основных00:47:01
текст текстов философских именно00:47:04
философских потому что здесь особо не00:47:06
обсуждаются никаких вы тут историй о том00:47:08
что как в махабхарате00:47:10
там война страсти бушуют измены и00:47:14
предательства убийства вы не найдете это00:47:17
чистый философский труд00:47:20
это йога васиштха или как говорится00:47:24
более корректный перевод был бы йога00:47:25
васиштха почему потому что считается что00:47:28
оно записано со слов с беседы решим00:47:31
ассизский или мудреца мастерский это был00:47:35
был мудрец и по легенде он был тем кто00:47:38
рассказал рамачандре или раме про которого00:47:41
написано сказания рамаяна00:47:52
это очень интересный очень интересный00:47:55
труд я настоятельно рекомендую вам00:47:56
ознакомиться с ними если вы уже00:47:57
интересуетесь йогой не скажем так не00:47:59
только лишь как физическими упражнениями00:48:01
от той философии которой она стоит00:48:04
особенно за широкой ее частью до которая00:48:07
не ограничено скажем так в каких-то00:48:09
крошечных религиозных рамках я очень00:48:12
настоятельно советую с ней ознакомиться00:48:14
отдавая дань уважения с санскрита на00:48:17
английский было несколько переводов но00:48:20
один из переводов00:48:21
это перевод который сделан сделал00:48:25
ван kisan ананда сарасвати с вами00:48:28
он был учеником шивананда свами и он00:48:32
перевел как раз таки с санскрита на00:48:34
английский сокращенно то есть вот этот00:48:37
вот труд он есть в русском переводе да00:48:39
он и русский русский перевод существует00:48:42
благодаря виде нанда сарасвати вот это00:48:45
вот она прекрасная женщина она монахиня00:48:48
и она переводила как раз таки с00:48:50
английского на русский00:48:53
это труд и он в принципе в переводе00:48:55
появился относительно недавно но это00:48:58
лично моя настольная книга и ничего00:49:01
глубже по содержанию по философии00:49:03
я не читал ли но если получится что-то00:49:06
найти то то с удовольствием я00:49:07
перечитываю ее уже она достаточно00:49:09
большая 1 5 сейчас а может и 6 я каждый00:49:16
раз читаю как новую книгу совершенно то00:49:18
есть ничего нет того чтобы я сказал а я00:49:20
тут это уже видел она совершенно новое00:49:23
совершенно свежа и я бы хотел отдать00:49:26
дань скажем так этим знанием этой книги00:49:28
потому что скажем так они повлияли на00:49:31
существенно максимально на мое00:49:34
восстановление и в частности в виде00:49:36
нанда сарасвати я помню впервые когда00:49:39
познакомился с этой книгой там в нача00:49:41
она распространяется в интернете00:49:43
бесплатно в pdf00:49:46
файле в бумаге нужно само собой поискать00:49:48
найти и я увидел что переводчик на00:49:52
русский язык это вот как раз таки виде00:49:54
надо сарасвати на тогда у нее было00:49:55
другое имя духовно это так называемая ее00:49:58
было уже после этого невозможно найти но00:49:59
вообще эта женщина уникальна и мы с ней00:50:02
знакомы и она сейчас живет в россии она00:50:06
знаете она такая00:50:08
настолько вы знаете не примечательный00:50:11
человек который вот нигде нету я пишу00:50:13
может давайте мы вас всем расскажем там00:50:16
как-то я штамм занимаясь всеми этими00:50:19
штуками говорю чтобы больше людей знало00:50:22
там вот что вы делаете чтобы00:50:24
поддерживать или такое нагреть не надо и00:50:25
такой смысле она горит то что мы делаем00:50:29
это не для многих это должно быть на00:50:32
ходимо00:50:33
но это не должно быть легко доступна я00:50:35
об этом задумался и ну в принципе да00:50:38
действительно в этом есть смысл потому00:50:39
что есть вещи которые и так во всех00:50:41
вещах которые плавают на поверхности в00:50:43
любой науке которые вы будете изучать00:50:44
или искусстве ремесле да есть вещи00:50:46
которые плавают на поверхности а из тех00:50:48
которые нужно углубиться поискать и вот00:50:52
то что там вот глубоко она скажем так00:50:53
обычно самое ценное и вот здесь вот тоже00:50:56
самое именно я ей благодарен безумно потому00:50:59
что собственно говоря если бы она не00:51:00
перевела эту книгу на русский00:51:02
я бы скорее всего с ней не познакомился00:51:05
сейчас уже кстати этот перевод00:51:07
сокращенный есть в аудиоформате даже в00:51:10
нескольких вариантах00:51:11
что очень радует раньше был только один00:51:13
перевод 1 озвучка сейчас уже есть00:51:16
несколько поэтому можно выбрать себе00:51:18
любую найти00:51:19
уже даже официально приобрести вот и я00:51:23
бы тоже хотел об этом сказать потому что00:51:25
это очень важно для меня вот и00:51:29
поделиться с вами с вами радостью00:51:31
сегодняшний прям свежий свежий свежий00:51:33
сейчас вот прям прям сейчас00:51:37
виде нанда сарасвати она переводит эту00:51:40
же йога васиштха поверьте мне оно стоит00:51:43
вашего внимания вот 100 процентов я взял00:51:46
эту книгу отдал своей маме она далека от всех этих00:51:50
вещей но на их все равно читает это на00:51:52
самом деле так работают эти книги они00:51:55
волшебные00:51:56
они магически ты можешь ее открыть00:51:58
прочитать ни хрена не понять простите да00:52:01
правда мой французский но ты чувствуешь00:52:03
а у тебя внутри вот что-то изменилось00:52:07
какая-то магия какое-то волшебство ты00:52:09
как будто чище стал ну да вот поймите00:52:12
это политический символ этого слова и00:52:14
вот это скажем так не предвзятый отзыв00:52:16
от моей мамы она не все вещи там00:52:18
понимает потому что она не вникала так00:52:21
глубоко во все эти виду как бы да вот00:52:23
кто этим я вам рассказываю но я правда00:52:26
настоятельно советую вот прям супер00:52:29
супер супер супер настоятельно с вам вам00:52:31
советую с ней ознакомиться и виде нам до00:52:33
сарасвати сейчас занята очень важным00:52:37
трудом невероятно важным трудом она00:52:41
переводит непосредственно всю йога00:52:43
васиштха уже непосредственно санскрита00:52:46
не сразу же на русский язык что00:52:49
позволяет сделать перевод более точным00:52:51
да и само собой полным то есть книга эта00:52:55
вот книга которая есть это на самом деле00:52:57
в полном варианте она вот вот эта вот00:52:59
одна книга чтобы понимали вот это вся00:53:03
йога васиштха сокращенная а это она она00:53:07
же в полном формате то есть там вся00:53:09
сокращенная как один в том как один там00:53:12
кстати давить на диагностическая00:53:14
считается второй после той же после00:53:18
махабхараты по объему только махабхарата00:53:21
это эпос грубой сериал на который вы00:53:23
смотрите там действительно00:53:25
сюжет и герои кони люди всё смешалось а00:53:28
йога васиштха это чистая философия но00:53:32
невероятно глубокая и вот вот такая она00:53:33
огромная армия показываю потому что она00:53:36
этим занимается многое уже сделано и она00:53:39
вот из года в год я не представил как бы00:53:41
каждый день ты просыпаешься и просто00:53:43
идешь переводить я такой такими00:53:45
способностями не обладаю я вот для меня00:53:47
это знаете что так как в прошлом знаете00:53:50
монахи садились и там переписывали дают00:53:52
какие-то документы нужно обладать00:53:53
невероятной усидчивостью и постоянством00:53:56
в том числе чтобы это делать и это все00:54:01
делается полностью на благотворительной00:54:03
основе и00:54:04
и распространяться будет тоже полностью00:54:07
бесплатно в электронном варианте в00:54:09
бумаге само собой до нужно будет там00:54:11
заплатить за то что это это печаталась и00:54:14
выпускаться будет она ещё не готова она00:54:17
ещё не готова выпускаться это будет по00:54:19
одному тому в год и на 1 том 1 том выход00:54:22
перво тому запланирован в этом втирая в00:54:25
начале следующего года и буквально00:54:29
недавно мы собирали как раз таки00:54:34
собирали деньги которые нужны для00:54:35
выпуска этого первого тома и вот прям00:54:38
сегодня я как раз проверял информацию я00:54:41
заходил на страничку я смотрю мы00:54:43
закончили и вот все буквально недели две00:54:45
назад не было даже по моему даже00:54:48
половины не было собранной суммы дано00:54:50
достаточно такая была существенная и00:54:52
сегодня захожу мы собрали всю сумму и00:54:55
это очень я очень счастлив потому что00:54:58
это те знания которые точно знаю когда00:55:00
они попадут кому-то в руки они вот00:55:02
полностью изменит жизнь человека вот это00:55:04
просто вообще даже не обсуждается и а00:55:06
самым близким своим друзьям я много об00:55:08
этом говорю да но правда это очень важно00:55:10
в понимании йоги всем близким друзьям я00:55:14
постоянно стараюсь купить йога васиштха00:55:16
и подарить ему я знаю что если они00:55:17
сейчас не прочту не прочтут она где-то00:55:19
будет пылиться на полке но когда-нибудь00:55:21
они возьмут откроют и это будет то что00:55:26
нужно поэтому если вы хотите тоже можете к00:55:29
этому присоединится можете найти виде00:55:32
надо сарасвати в ю-тубе у нее есть00:55:35
она ведет лекции по baghavad гита не в00:55:37
очень простом варианте без пафоса она00:55:39
очень много рассказывает она очень такой00:55:41
человек ученого склада ума по этому00:55:43
кому-то может быть жутко скучно но я00:55:46
нахожу ее опыт очень очень очень богатым00:55:48
поэтому скажем так и рекомендую вам с00:55:51
ним ознакомиться закончили да про йога00:55:54
васиштха00:55:55
и вот о чем мы с вами говорили про до00:55:59
вишну им шиваизм шахте см и smarties00:56:04
тоже достаточно скажем так упростит00:56:07
понимание этих вещей если вы будете00:56:09
знакомы с этим там тремя философскими00:56:11
понятиями такими как мой монизм00:56:12
плюрализм и дуализм и как раз таки чаще00:56:15
всего дуализм относятся к в00:56:17
вишневским традициям то есть там где00:56:19
идет я выведу этот слайд вы сможете00:56:22
прочитать чтобы я не уже не тратил на00:56:25
это время00:56:26
баллистические концепции часто00:56:28
свойственны вишну низким традициям то00:56:32
есть там где есть конкретная00:56:33
персонализация есть я отдельно а есть00:56:36
высшая вселенная бог как угодно назовите00:56:38
абсолют она там да и мы вот в каких-то с00:56:41
ним отношениях то есть есть два дуализм00:56:43
два персонажа скажем так игровых и есть00:56:47
скажем так монизм который горит есть это00:56:50
все едино и то есть вот это вот сознание00:56:53
частично да можно это понять в разрезе00:56:56
каком какой-то степени с буддизмом00:57:00
потому что вот как раз будем говорить00:57:02
что все едино это все единое сознание00:57:04
просто есть временное иллюзия того что00:57:06
мы себя воспринимаем как личность вот00:57:08
иллюзия собственного я то есть нет00:57:10
никакого я нет никакой персоны это все00:57:12
единой как говорится брахман вот и есть00:57:16
туризм который говорит о том что вообще00:57:18
вообще пофиг00:57:20
в том плане что это это концепция00:57:23
существует могут существовать00:57:25
зависит от вашего восприятия головин00:57:28
главное главное результат того которые00:57:31
вы в результате достигнете или не00:57:32
достигнете с помощью этих концепций если00:57:34
вы применяете манис тический подход и он00:57:37
не работает вашем случае отбрасываете00:57:39
его пробуйте дуализм попробовали дуализм не00:57:42
работает попробуйте то есть до ставит00:57:44
акцент на результате или принимает или00:57:46
так и иначе объемлет00:57:47
в себе все точки зрения не будем об этом00:57:50
останавливаться мы снова переходим00:57:51
baghavad гита к вот этому же baghavad00:57:57
гите и к йоге так которые вы сами00:57:59
говорили к эволюции понятия йога и00:58:04
возвращаемся к полю битвы курукшетра и о00:58:06
том как кришна рассказывает арджуне эту00:58:10
божественную песнь baghavad гита гита00:58:13
песен божественно и он там как раз таки00:58:18
рассказывает ему про четыре разные йоги00:58:20
бакте корма раджа и джоанна йога мы00:58:23
раньше с вами говорили до каждой из них00:58:25
мы затрагивали говорили о том что они00:58:27
все по своему разные да и можно00:58:31
по-разному их практиковать и очень00:58:32
важный момент на котором бы я как раз00:58:36
таки и хотел сделать акцент00:58:38
что многие многие толкуют это что нужно00:58:44
выбрать свой вид йоги и его практиковать00:58:46
мое мнение которое безусловно может быть00:58:49
ошибочным является том что нет неправда00:58:51
не так не так это не четыре разных00:58:55
тропинке по которым нужно выбрать и по00:58:58
нему пойти это это четыре лошади кстати00:59:03
заметьте 1 2 3 4 обычные химио так это00:59:07
четыре лошади в упряжке которые нужно00:59:10
каждую из них в той или иной степени00:59:13
освоить то есть это четыре разных йоги00:59:16
которые нужно практиковать одновременно00:59:19
почему потому что допустим если вы00:59:21
будете практиковать карма-йога какое-то00:59:24
действие до путь действия без той же к00:59:29
примеру бакте йоги то это будет00:59:31
вот как бы говорится грубо там тупой00:59:33
арбайтен да вы просто будете что-то00:59:35
делать это делать что то делать но в00:59:37
результате вы вот это вот состояние00:59:39
которое мы говорим да чита вритти00:59:40
ниродха и даже те которые дальше более00:59:43
возвышенное состояние от него исходящие00:59:45
вы вряд ли постигнете поэтому если вы00:59:48
будете практиковать просто джоанна йогу00:59:50
вы просто превратить и вы просыпаетесь00:59:52
сухарь скажем так да абсолютно вы будете00:59:54
очень много безусловно знать вы будете00:59:57
знать все там документы вы все книги00:59:59
перечитали обо всем сможете 101:00:01
но если опять таки нету той же бакте к01:00:04
примеру да потому что ну вот оно как она01:00:06
как душа в этом всем то вы опять как и01:00:10
какие сказал превратитесь в этот01:00:11
безжизненный сухарь у который очень01:00:14
много знает очень много понимает но у01:00:16
которого нету практического опыта01:00:18
переживание01:00:20
пребывание в состоянии йоги это очень01:00:23
важно в то же самое время я должен01:00:25
поправить что если допустим вы01:00:27
практикуете бакте йогу да и только и и01:00:30
при этом такие корма раджа джина но это01:00:33
неважно то скорее всего вы превратим вы01:00:36
превратитесь со временем в очень01:00:37
сентиментальная простите но это правда к01:00:40
сожалению глупое существо которое01:00:42
абсолютно который мы будет абсолютно01:00:44
чуждо критическое мышление и вы уже01:00:46
собственно говоря не сможете отличить01:00:47
где правда где ложь и это будет просто01:00:49
сплошной экстаз сплошные эмоции это же01:00:54
это заведёт вас скорее всего не туда01:00:57
есть много примеров до исторических том01:01:01
числе и что это действительно так01:01:02
поэтому это четыре лошади в упряжке01:01:05
которые должны быть уравновешен и01:01:07
которые должны быть освоен и и01:01:10
должны быть обуздан и и вот то что я01:01:12
говорю что в каждой из них до важно01:01:14
личностные переживания это правда потому01:01:17
что есть такой риск и он всегда есть01:01:19
особенно вот эти вот 2 до уйти полностью01:01:23
в эмоции в личностные переживания и01:01:24
забыть о том что нужно использовать свои01:01:27
мозги и или просто использовать свои01:01:29
мозги и забыть о том что очень важна01:01:31
глубина и личное переживание и то чем мы01:01:34
говорили до протри пудра я буду01:01:36
traditions and experience вот этот опыт01:01:38
он безусловно очень важен01:01:42
приведу круг крошечный пример вы можете01:01:46
изучить вы можете изучить то как летают01:01:53
самолеты можете изучить законы ойра-ойра01:01:58
забыл слова аэронавтике аэродинамики да01:02:01
вы можете полностью учить законы01:02:04
аэродинамики знать как все устроено как01:02:06
движутся потоки воздуха и как этот01:02:08
самолет там вот вот по нему скользит так01:02:11
сказать но если у вас не было этого01:02:13
состояния полета если вы не летали то01:02:15
нельзя назвать ваше понимание полета01:02:18
полным да с другой стороны и наоборот01:02:20
если вы просто летали чувствовали эмоции01:02:22
новые ни черта не понимаете как это01:02:23
работает для 100 маги помоги вы же не01:02:27
знаете к это работает как работает01:02:28
компьютер как работает телефон и01:02:30
действительности в бытовых вещах это не01:02:32
всегда важно не всегда важно мы не можем01:02:35
знать как все устроено то в случае с01:02:37
йогой в случай с работой со знанием если01:02:40
вы уже вступили скажем так на этот путь01:02:42
то важно понимать что это все подлежит01:02:45
изучению вы такие сразу о боже это же01:02:47
столько столько времени да абсолютно01:02:50
верно это столько времени мы привыкли01:02:52
жить сейчас мы живем в очень быстром01:02:54
времени когда мы привыкли ко всему01:02:56
быстрому до быстрая еда быстрая и лекции01:03:00
там пять минут какие то все у нас01:03:03
быстрая быстрая одежда01:03:05
быстрая еда быстрый секс и мы отвыкли от01:03:07
того что есть вещи которые делаются01:03:09
долго и долго не в смысле месяцами а01:03:12
долго ждал долго не в смысле годами а01:03:15
долга в смысле десятилетиями и возможно01:03:18
если мы уже говорим допустим там о если01:03:22
мы учтем концепту реинкарнацию то вещи01:03:24
которые развиваются из жизни в жизнь то01:03:28
есть на них нужно время и именно поэтому01:03:30
в той же кстати скажем так йога васиштха01:03:32
говорится что не нужно тратить свое01:03:34
время на всякую простите фигню начинайте01:03:38
уже сейчас потому что этот путь очень01:03:39
длинный есть очень короткий промежуток01:03:41
времени в человеческом теле когда можно01:03:44
постигать йогу что имеется в виду и как01:03:46
бы говорится о том что чем когда человек01:03:49
находится в теле ребенка юношей молодого01:03:52
человека то ребенок очень глупый он много01:03:55
не способен понять его захлестывают01:03:57
эмоции тут он плачет01:03:59
то он тут он бегает радуется потом01:04:01
начинают в теле01:04:02
удара начинаю этого будоражить гормоны и01:04:05
он начинает там вот засматриваться на01:04:07
все на всех ну то есть как бы есть мы01:04:11
как бы знаем часто в науке есть этапы01:04:13
взросления мозга на то есть мозг01:04:15
формируется к определенному времени и01:04:17
примерно к 30 годам примерно к 30 годам01:04:21
скажем так все уравновешивается и01:04:25
человек начинает очень грубо говоря но01:04:30
поймите суть способен объективно01:04:32
воспринимать реальность и что забавно01:04:35
если вы обратите внимание на01:04:38
спасибо если вы обратите внимание на01:04:41
если вы обратите внимание на возраст тех01:04:43
же будды иисуса да и многих других01:04:47
обычно это как раз таки те же 30 лет и я01:04:52
могу скажем так том числе сказать это и01:04:55
на своем опыте что там будучи01:04:57
около 20 лет да я думал дай все понятно01:04:59
все понятно и сейчас когда мне уже01:05:01
тридцать я понимаю что я только сейчас01:05:03
начинаю понимать то есть ты понимаешь на01:05:07
сколько у тебя было много помех на твоей01:05:09
радиостанции которые тебе не позволяли01:05:11
корректно словить сигнал так вот этот01:05:14
момент но и потом говорится в01:05:15
гностических что потом собственно говоря01:05:18
через грубо говоря там каких-то 10-2001:05:21
лет активной мозговой деятельности01:05:23
начинается там деградация этом плане чек01:05:26
начинает стареть01:05:27
до мозговые ткани отмирать и все то есть01:05:30
период когда ты можешь сделать01:05:32
максимальный скачок и вы можете01:05:34
посмотреть что в спорте то же самое да и01:05:36
не столько в спорте а там в модельном01:05:39
бизнесе да есть свой пик после которого01:05:41
ты уже не интересен или ты уже не можешь01:05:44
соревноваться с себе подобными01:05:47
и тут то же самое в нашем мозге в нашем01:05:49
интеллект нашей способности познания01:05:51
глубинных свойств психики01:05:53
непосредственно на практике есть свой01:05:56
пике очень важно его не упустить потому01:05:58
что если мы приступаем к этому старости01:06:01
очень сложно болезни уже какие-то давят01:06:04
уже что-то01:06:06
огромное количество ложных концепций с01:06:08
которыми нужно справляться01:06:09
все не так просто поэтому этот путь он01:06:12
очень долгий он очень длинный и поэтому01:06:16
нужно понимать что не нужно на нем01:06:19
спешить и это скажу успокоиться нужно да01:06:22
потому что безусловно информационный век01:06:24
налагает на нас определенные идеи того01:06:28
что вот я жена так вот начал01:06:29
медитировать ока заниматься где01:06:31
результат видео моего просвещу01:06:33
продолжай продолжай продолжаем это01:06:36
возможно потребуется на это намного01:06:37
больше времени но конечно безусловно так01:06:40
можно оправдать все что угодно любую01:06:41
фигню на что типа ну вот просто01:06:43
продолжай делать и все у тебя получится01:06:45
со временем поэтому безусловно конечно01:06:48
именно по именно поэтому до важен01:06:51
научный опыт который говорит все в01:06:53
порядке эта штука работает можете01:06:55
продолжать делать это не какая-то там01:06:57
иллюзия не какая-то там вот культ ни о01:07:00
чем какой-то культ карго который просто01:07:02
не работает поэтому да этот важный01:07:04
момент и нельзя здесь не увидеть01:07:06
параллели с популярной картинкой которые01:07:09
нарисовали01:07:10
вот популяризаторы хорошие художники из01:07:13
того же общества сознания кришны01:07:15
а вот отлично так01:07:21
да вот эта картинка здесь собстна говоря01:07:24
у нас не четыре ло лошадки опять но эта01:07:26
картинка вы все узнаете до диана в01:07:28
наверняка знает вы не знаете эту01:07:31
картинку по ним ты видела ни о одна из01:07:34
моих любимых в общем рассказываю это вот01:07:36
как раз таки тоже можно было бы сделать01:07:39
это частью иконографии но это символ01:07:46
пять лошадей олицетворяют 5 различных01:07:49
органов чувств зрение01:07:55
обоняние и слух осязание и вкус эти пять01:08:03
органов чувств01:08:04
ими запряжена у при упряжка они01:08:08
находятся в упряжке и вожжи от этих пяти01:08:11
говорится бешеных лошадей этих бешеных01:08:14
лошадей держит вот этот вот01:08:17
обеспокоенный разум или ум или мозг он01:08:22
вот ими руководит а кто сидит в01:08:25
колеснице в колесница сидит так01:08:28
называемая душа или сознание или01:08:32
я-концепция я как раз говорится что он01:08:36
пытается справиться с этими бешеными01:08:38
лошадьми а не тащу то в одну сторону то01:08:40
в другую01:08:42
разум такой мне нравится это выражение01:08:45
ужаса на его лице так что происходит01:08:48
кубани меня несут вообще ничего не может01:08:51
сделать01:08:52
пытается как бы пытается их направить но01:08:55
как ты направишь 5 бешеных лошадей их01:08:57
нужно обуздать01:08:58
из не нравится что тут есть нарастающее01:09:00
чувство ужаса а у души у собственное01:09:02
чувство а вообще не понимает что01:09:04
происходит она просто знаете когда к01:09:07
какому-то бешеному сумасшедшему таксиста01:09:09
садишься и он начинает год торчать и ты01:09:12
такой ты даже сказать ничего не можешь01:09:14
ли такой боже лишь быть живым доехать01:09:16
примерно то же самое очень классная01:09:19
концепция она мне очень нравится очень01:09:22
хорошо перед объясняет нам суть йоги01:09:24
потому что вот как раз таки дам мы01:09:26
говорили что суть йоги даже и вот этот01:09:29
корень йоги слова ярче или упряжка до01:09:32
упряжка обуздание вот оно это обуздание01:09:36
5 органов чувств и сам самого ума когда01:09:39
вот мы находим эту точку я осознаем ее01:09:42
и вы такие приходим значит вызываем этот01:09:45
самый умственный мозговой убер убер да и01:09:51
в ремне вот туда и ты есть хорошо01:09:54
мягенько привет к примеру в общем суть01:10:00
йоги в обуздании01:10:02
вот этого самого скажем так мозга то01:10:05
есть мы даем как повелитель такси01:10:09
повелитель такси нашего тела мы осознаем01:10:12
что мы вот здесь а создаем что это не01:10:16
являемся что это не являемся мы а что01:10:19
это наш скажем так грубо говоря даст01:10:22
слуга наш подчиненный и мы говорим мне01:10:25
нужно вот в ту точку давай делайте это и01:10:29
мозг такой ноута во что-то с этим делать01:10:31
давай начиная с этими лошадьми как-то их01:10:34
вот так вот собственно говоря да вот то01:10:37
что мы говорили путь раджа-йоги яма01:10:40
нияма сна пранаяма и дальше это вот оно01:10:43
это обуздание этих самых лошадей для01:10:46
того чтобы ты мог спокойно передвигаться01:10:49
на этой вот повозки оттуда куда тебе01:10:52
нужно01:10:53
и действительно этот принцип можно01:10:54
применить и в обычное скажем так стал01:10:57
обычной жизни потому что 9 если вы01:10:59
будете обуздывать будете способны к01:11:01
самоконтролю своих собственных чувств то01:11:03
у вас не будет вот этого понятия как01:11:05
прокрастинация что я знаю я хочу вот это01:11:08
сделать но и шатен так падла мне не хочу01:11:10
сил нет а как тогда это же это тоже01:11:13
обуздание собственных чувств это йога да01:11:15
вы можете это использовать и мы дальше01:11:18
об этом поговорим что это можно01:11:20
использовать вообще по-разному и01:11:22
направить это искусство вообще в разную01:11:25
сторону как только вы умеете обуздывать01:11:27
свои чувства умеете обуздывать вашего01:11:29
подчиненного ваш мозг и вы осознаете эту01:11:32
разницу что вы не вы не органы чувств и01:11:35
вы не по возчик а вы вот как раз-таки01:11:38
тот кто едет колесница с этого01:11:40
начинается йога это понятно да ну и01:11:44
вот-вот красивенько что в данном случае01:11:46
в данном случае да как раз таки тут01:11:50
много похожих параллелей в baghavad гите01:11:53
именно этот образ на что были было01:11:55
упряжки лошадей01:11:56
именно на поле битвы курукшетра которая01:11:59
в поэтическом символическом смысле01:12:02
является полем нашей жизни и есть01:12:05
различные конфликты непримиримые которые01:12:07
бывают в нашей жизни и собственно варя01:12:10
есть тоже вот это вот вот этот вот разум01:12:13
да вот он вот он это арджуна до мозг01:12:18
который я просто не знаю что мне делать01:12:20
меня разрывают чувство меня разрывают01:12:22
эти бешеные лошади тут мои родственники01:12:25
тут я не знаю что мне делать это там01:12:27
потрясают там там там есть драма01:12:29
глубокая что мне делать объясни мне вот01:12:33
ему говорит извозчику да перед объясни01:12:35
мне что же мне делать и01:12:38
извозчик рассказывает в образе вышивая01:12:41
до в образе высшего бога он объясняет01:12:45
эту baghavad гита и с точки зрения как01:12:47
раз таки вот там в том числе адвайта01:12:51
веданты до01:12:53
суть в том чтобы осознать это я высшее я01:12:56
которым и являемся мы но об этом нельзя01:12:58
говорить простите оставим эту тему01:13:02
подумайте над этим почитайте01:13:04
поразмышляйте тут очень много glu01:13:06
таких уровней смысла вот и как раз таки01:13:10
в обуздании этих пяти органов чувств и в01:13:14
использовании всех скажем так четырех01:13:16
видов вообще всех видов йоги которые01:13:19
существуют для достижения этой цели об01:13:21
этом мы и говорим что важно полное01:13:23
понимание картины важно увеличивать свой01:13:26
масштаб чтобы не зацикливаться на чем-то01:13:28
одном а понимать их как методы и01:13:30
собственно говоря их используйте сейчас01:13:32
я бы хотел рассказать вам известную01:13:34
многим причем многие уже тут конечно же01:13:37
знают что такое же я рассказывал мы01:13:40
записываем во второй раз который как раз01:13:43
таки и олицетворяет вот ту историю01:13:48
которая приключилась с йогой вообще01:13:51
приключается с многими понятиями01:13:53
она вам эта история это причем многим01:13:57
пригодится в жизни в разных ситуациях01:13:59
потому что она как раз таки тоже01:14:01
повествует об увеличении масштаба01:14:04
объекта на который мы смотрим и я01:14:08
предлагаю вам ее послушать в переводе01:14:10
потому что их существует огромное01:14:12
количество различных адаптаций01:14:15
в переводе самуила маршака вот как01:14:20
говорится не судите строго01:14:23
слушайте историю слепцы01:14:27
числом их было пять в бомбее01:14:31
яви лись изучать индийского слона01:14:36
исследовав слоновый бог один сказал что01:14:40
слон01:14:41
высок и прочен как стена другой по хобот01:14:48
у слона провел рукой своей и заявил что01:14:51
слон01:14:52
одна из безопасных01:14:55
змей ощупал 3 два клыка01:15:00
и утверждает он на 2 отточенных штыка01:15:05
похож индийский слон слепец 4 почесав01:15:10
колено у слона установил что слон01:15:15
шер shaft как старая сосна01:15:18
а 5 подойдя к слону со стороны хвоста01:15:23
определил что слон в длину и больше тем01:15:28
глиста01:15:30
возникли распри у слепцов и длились01:15:34
целый год потом слепцы в конце концов01:15:39
опустили руки вход а так как 501:15:44
был силен он всем зажал уста и состоит01:15:51
отныне слон из одного хвоста01:15:57
такая вот история собственно говоря она01:16:02
или01:16:03
олицетворяет то что происходит с многими01:16:08
понятиями в том числе произошло с йогой01:16:12
в какой-то степени о чем мы сейчас более01:16:15
подробно и поговорим о01:16:20
мы поговорим не сейчас я бы хотел01:16:29
сделать акцент вот на чем о том что все01:16:32
эти методы да мы делаем для чего то то01:16:35
есть это все какие-то пути йоги и01:16:37
можно брэдом вот практикуем эти все пути01:16:39
ей но главный вопрос зачем какого01:16:41
является конечная цель и действительно01:16:44
очень часто особенно те представители01:16:47
которые являются сторонниками лишь одной01:16:50
из школ и одного из пути йоги они не01:16:53
всегда разделяют это мнение но она01:16:56
созвучно буддизму до буддийской01:17:01
концепции цели и01:17:02
в том числе многим скажем так более01:17:05
обширным идеям тем кто пытается01:17:08
рассмотреть слона01:17:10
полностью так вот эта концепция01:17:14
эта концепция мокши или нирваны01:17:18
освобождение зачем практикуется в01:17:21
результате йога01:17:22
зачем люди делают странные упражнения01:17:25
зачем они анализируют что-то пытаются в01:17:28
них в зачем вообще это все это мокша01:17:31
понятие многосторонние его можно01:17:33
рассматривать под разными углами в01:17:35
разных философских школах как в01:17:37
буддистской такие в индийской и я уже01:17:40
ранее говорил об этом что считаю одной01:17:42
из лучших иллюстраций принципа мокши01:17:45
в современном мире это историю матрицы01:17:48
историю пробуждения неё когда он01:17:51
понимает начинает западать подозревать01:17:56
что реальность которой он находится01:17:57
является какой то не такой какой то01:17:59
искусственно что что то здесь не так и01:18:01
он заинтересовывается в этой теме и в01:18:03
результате происходит его пробуждение01:18:07
где он обнаруживает что настоящий он01:18:10
собственно говоря жил полностью01:18:12
искусственно созданной реальности01:18:14
реальность она другая и я рекомендую01:18:17
пересмотреть этот фильм с этой точки01:18:19
зрения и более того порой01:18:21
вот историй которые fan of ski истории о01:18:24
том какой там был другой смысл в этом01:18:27
фильме порой они очень интересные я01:18:29
рекомендую посмотреть видео о том01:18:31
что матрица это вообще добро и в общем01:18:34
там все безумно интересно я оставлю это01:18:36
удовольствие для вас просто так сказал01:18:38
прорекламировал его и сосредоточившись01:18:40
просто на понятие мокши цель йоги это01:18:45
освобождение мокша собственно говоря01:18:48
поэтому есть смысл поговорить о мокши я01:18:52
бы рекомендовал вам самостоятельно01:18:54
изучить этот вопрос потому что он очень01:18:56
глубокий синонимичны термину нирвана01:19:00
который присутствует в буддизме это вот01:19:04
здесь такая красивенькая иллюстрация01:19:06
птичка которая летает летает по кругу и01:19:08
в какой-то момент вылетает то есть есть01:19:10
этот пример того что душа или сознание01:19:14
оно постоянно блуждает по кругу01:19:15
если мы смотрим через концепцию01:19:17
реинкарнации то из жизни в жизнь01:19:19
повторяет одно и тоже один и тот же путь01:19:21
постоянно находясь в этом виртуальном01:19:24
мире подобно не у или даже если мы01:19:26
смотрим через призму одной жизни то это01:19:29
вот постоянное повторение одних и тех же01:19:31
ошибок одних и тех же граблей одних и тех же01:19:33
поведенческих паттернов и смысл в том01:19:36
чтобы с помощью йоги вырваться из него и01:19:39
посмотреть на всю картину своей жизни и01:19:43
мироздание с более высокой точки в то01:19:45
что мы говорили на про эффект обзора01:19:47
которые только01:19:48
бывает там с точки зрения на планету01:19:51
земля так вот это испытать этот этот01:19:54
эффект обзора но в намного более скажем01:19:56
так вас более высоком огромном масштабе01:20:01
и собственно говоря в результате это01:20:04
безусловно влияет на нашу последующую01:20:07
концепцию восприятие жизни того что01:20:09
неважно что нет и влияет на наши01:20:12
действия но пойдем дальше на этом мы01:20:16
закончили мы закончили эту часть о01:20:20
философском понятие йога которая была01:20:23
заложена в него01:20:27
не совсем наверное корректный термин01:20:29
изначально дано изначально в том смысле01:20:33
какая в нем вообще есть насколько01:20:35
глубокая философская база в нем01:20:38
присутствует насколько глубока эта01:20:40
философская мысль постепенно развивалось01:20:43
из примитивных01:20:45
скажем так культов до каких-то01:20:47
примитивных мыслей о чем-то поклонению01:20:50
различным стихиям и отождествлений этих01:20:53
стихий с какими-то богами с персонами01:20:55
до науки о уме да и вот та та та01:20:59
концепция которая присутствует в01:21:01
буддизме и01:21:02
чем вызвана мое огромное почтение к этой01:21:06
традиции в том что будда будда говорил о01:21:09
том что я уже упоминал об этом не нужно01:21:11
принимать мои слова на веру или столько01:21:15
там того что вы мне симпатизируете или01:21:17
что то еще проверяйте это проверяйте01:21:20
и поэтому это очень важно очень глубокая01:21:23
философская база наука о сознании наука01:21:28
уме и скажем так они исследовали это01:21:31
тогда и мы продолжаем это исследование01:21:33
сейчас сейчас нам в помощь уже появились01:21:37
и развились такие науки как и психология01:21:39
да и для лечения определенных скажем так01:21:43
состояний психотерапия01:21:45
психиатрия нейробиология нейропсихологии01:21:49
очень интересно на самом деле науки01:21:52
которые и стой или с другой стороны01:21:55
изучают этот феномен сознание феномен01:21:59
собственного я и чуть-чуть возвращаясь к01:22:02
теме вот этой вот симуляции забыл вам01:22:06
сказать что это правда интересная тема01:22:08
вы можете посмотреть на нее под другим01:22:09
углом01:22:10
не только с точки зрения вот этого вот01:22:12
скажем так прошлого того что это01:22:15
какая-то иллюзия или мираж и все01:22:17
остальное есть хорошие дискуссии которые01:22:20
проводили ведущие ученые в том числе с01:22:23
нил деграсс тайсон о котором я говорил в01:22:25
прошлой лекции оно происходило в01:22:27
университете айзека азимова и темой01:22:30
являлась является ли вселенная01:22:32
компьютерной симуляции казалось бы01:22:35
звучит очень странно какая-то научная01:22:38
фантастика01:22:39
но тем ни менее это действительно сейчас01:22:41
является открытой тема и и серьезно01:22:46
обсуждают серьезно обсуждают и и01:22:48
возможность поэтому как минимум я01:22:51
рекомендую ознакомиться с ней для того01:22:53
чтобы вы могли делать эти параллели01:22:54
это же синтезировать у себя в голове и01:22:56
науку и традицию философскую традицию01:22:59
традицию мысли они бездумной бездумные01:23:03
традиции для того чтобы посмотреть на01:23:06
феномен вашего я вашего существования01:23:09
совершенно новой совершенно другой точки01:23:12
зрения потому что это и правда01:23:14
огромнейшая колоссальная загадка в01:23:16
величайшей квест и величайшая01:23:18
игра в которую и стоит играть в которой01:23:21
мы так играем хотим мы того или нет в01:23:23
которую можно сыграть намного большим01:23:25
удовольствием то что в науке принято01:23:27
считать как качество жизни да то есть01:23:30
можно быть в разных условиях но качество01:23:32
жизни ощущения вот этого вот пребывание01:23:35
вы же самой жизни может быть существенно01:23:37
разным но не будем на этом зацикливаться01:23:39
это для вашего собственного изучения и01:23:41
начнем переноситься к истории того01:23:45
скажем так что мы уже сейчас называем в01:23:50
большинстве своем йогой о том как01:23:55
видоизменялось это понятие в сознании01:23:57
масс но с другой стороны его и не было в01:24:00
какой-то степени да до определенного01:24:02
времени его популяризации в нашем01:24:04
сознании то есть каким то образом это01:24:06
знание у нас было донесено через01:24:08
различных учишь учителей в той или иной01:24:10
форме01:24:11
давайте просто посмотрим на то что01:24:12
происходило и постараемся дать этому01:24:16
критическую оценку помним на разнице01:24:20
между осуждением и критикой01:24:21
действительно критическую оценку и01:24:23
поразмышляем об этом не будем думать там01:24:26
хорошо это или плохо это было так как01:24:27
есть нам нужно сделать выводы для самих01:24:29
себя такой путь йоги мы будем01:24:32
практиковать для самих себя и так начнём01:24:35
с того момента когда01:24:36
йога выродилась или не то чтобы01:24:39
выродилась когда она разделилась на два01:24:42
на две основных части скажем так это01:24:45
очень условное и грубо и деление01:24:48
но в определенный момент истории до01:24:56
движения за независимость индии01:25:00
йога была совершенно не в таком01:25:02
состоянии далеко не в таком состоянии01:25:04
подсчёта скажем так как она и как как01:25:07
оно есть сейчас01:25:08
было 2 2 основных вот этих деления01:25:10
которые мы говорим были действительно01:25:12
люди которые практиковали глубинную там01:25:14
созерцательную йогу о них обычно не было01:25:17
особо ярко слышно но и появилась друг01:25:20
появился вот такой вот феномен когда вы01:25:25
знаете вы приезжаете какую-то другую01:25:27
страну и там вот всегда есть какие-то01:25:28
люди с которые в различных костюмов01:25:32
бывает национальных хотят с вами там01:25:33
сфотографироваться за деньги да то есть01:25:35
они таким образом зарабатывать и вот в01:25:37
индии произошло что-то примерно похожее01:25:39
то есть были и скажем так реальные01:25:42
йоги на люди которые практиковали01:25:46
практиковали йогу но одновременно затем01:25:50
появился культ карго01:25:51
почему да ранее тоже говорили про01:25:53
карго-культ которые видимость делали01:25:56
йогов но при этом были напрочь лишены01:25:58
содержания и вот произошло примерно то01:26:00
же самое появились псевдо йоги и01:26:02
псевдогуру если вы были в индии01:26:05
ну и сейчас или вот в какое-то время вы01:26:07
с этим безусловно сталкивались вас не вы01:26:11
там ищете духовного учителя он самый щит01:26:13
вас чтобы за деньги дать вам посвящения01:26:16
или знания о йоге но важно понимать что01:26:19
это не являлось йогой и это никак также01:26:22
как это и не являются скажем так01:26:23
духовными учителями да это были просто01:26:27
разные сброд и собственно говоря в01:26:30
переписи населения индии когда его01:26:32
переписывали британцы после того как они01:26:34
вторглись на территорию индии захватили01:26:36
ее они и вписывали всех этих йогов как01:26:39
различные сброд то есть они их приписан01:26:41
как такие бомжи какие то там не понятно01:26:44
что знаете такие вот и собственно не01:26:46
этими занимались это будет трюкачи это01:26:48
были fakir01:26:49
и они осваивали форму различных супер01:26:52
сложных асан стояли на голове голые01:26:55
сидели в пепле возле черепов с костями01:26:58
то есть было шоу да было шоу было01:27:01
представление только дайте мне день ушек01:27:04
я вы в индийской традиции принято01:27:06
аскетом людям которые посвятили свою01:27:08
жизнь постижению истины давайте какую-то01:27:12
милостыню да потому что они были01:27:14
сосредоточены на на другом и вот01:27:17
собственно варя они манипулировали на01:27:18
этом как паразиты они сделали из себя о01:27:22
делали из себя образ йогинов да как бы01:27:24
или святых как бы людей на самом деле01:27:27
были просто попрошайками просто трюк01:27:29
очами и они делали всякие разные трюки о01:27:32
плохой пожалуйста на площадях и все01:27:35
такое там еще одну сеть будем говорить о01:27:37
истории вот этого трюкачество и01:27:39
заработком денег с помощью трюкачество01:27:41
это было в истории йоги и скажем так это01:27:46
частично повлияло на то что есть сейчас01:27:49
но безусловно я должен сказать что были01:27:52
конечно же и скажем так настоящие до01:27:55
практики но мы говорим о том что эти01:27:57
обычно о себе очень громко говорят то01:28:01
есть попробуйте приехать в индию найти01:28:02
настоящего духовного учителя вам будет01:28:04
крайне сложно но они вас будут сами01:28:06
искать некоторые до псевдо псевдогуру01:28:09
псевдо йогины и прочие остальное01:28:13
безусловно хатха-йога прадипике частично01:28:16
повлияло как вам сказать я сейчас приду01:28:20
к этому но это мое субъективное01:28:23
субъективно субъективное мнение но я01:28:26
считаю что хатха-йога прадипике повлияло01:28:29
частично на вот скажем так тоже01:28:32
тот момент когда йога пошла не в ту01:28:35
сторону немножечко да то есть а когда01:28:38
потому что именно в хатха-йога прадипике01:28:41
был сделан акцент на теле01:28:43
какой-то момент то есть говорилось о том01:28:46
очень грубо путь к постижению истины01:28:50
очень долог01:28:52
очень сложно за одну жизнь все это сразу01:28:55
обрести путем раджа-йоги вывод давайте01:28:58
прокачаем свое тело для того чтобы она01:29:01
жила долго иногда было бессмертна чтобы01:29:05
мы точно успели очень грубо говоря из01:29:08
этого появились дайте примитивные всякие01:29:10
способы очищения организма продления01:29:13
жизни и прочего прочего остального это01:29:15
очень грубая интерпретация мной потому01:29:17
что не хочу опять таки никого обидеть вы01:29:20
сейчас поймете если дослушайте до конца01:29:22
что я имею ввиду что она свернула01:29:24
немножко не туда дала повод свернуть не01:29:27
туда когда акцент к казалось бы слегка01:29:30
сместился со стороны внутреннего01:29:33
созерцания работы внутри и асаны как01:29:36
чего-то вообще ну далеко не супер01:29:39
важного на тот момент когда это начало01:29:42
становиться в фокусе сейчас вы все01:29:44
поймете это очень интересно будет01:29:46
развернуть перед вами так вот только01:29:49
просто чем я говорю и это таких трюкачей01:29:52
если вы были в индии вы видели их01:29:53
безусловно особенно раньше их можно было01:29:55
увидеть все же понимают как делать этот01:29:57
трюк да все понимаю в общем если не01:30:00
понимают можете посмотреть разоблачение01:30:01
здесь у него стоит на говоря железяка01:30:04
здесь тоже еще одна железа к01:30:05
на котором собственно говоря сидит01:30:07
закрывает это все своими одеждами ну и01:30:09
типа вот как бы он зависает в воздухе01:30:13
классический трюк привлечения внимания01:30:16
получаем день уж куда за это вот такой01:30:18
просветленный оки левитирует в воздухе01:30:19
потому что действительно поскольку были01:30:23
все эти примитивные верования на01:30:26
определенном развитие йоги который01:30:28
сейчас мы конечно же отбрасываем о01:30:29
левитации да то что йоги могут01:30:31
левитировать у этого был символический01:30:33
смысл но недалекие люди увидели это что01:30:36
тут реально люди левитируют вот он01:30:38
реально слетают конечно никто никуда не01:30:41
взлетает и не взлетал но01:30:43
элемент шоу да он конечно же остался я01:30:46
должен рассказать вам маленькую историю01:30:48
удивительно это связывает меня с миром01:30:53
йоги с моего раннего детства очень01:30:56
достаточно забавная история котор01:31:00
возможны тоже частично повлияло на то01:31:01
что я сейчас сделаю четкая вся в голове01:31:04
разграничения между так называемыми01:31:06
факерами до или трюк очами или цирк01:31:09
очами и собстна говоря йогами01:31:12
непосредственно и говоря циркачи я ни в01:31:14
коем случае не хочу никого я не пытаюсь01:31:16
никого обидеть это четкое разграничение01:31:18
там физкультурники01:31:20
циркачи йоги это просто три разные01:31:22
категории так вот дело было дело было в01:31:26
детстве когда мне было примерно десять01:31:28
лет я еще не знал вообще ни про какую01:31:31
елку ничего не практиковал в это время я01:31:33
много много время проводил на сцене мы01:31:37
занимались театром у нас был кружок01:31:39
самодеятельности мы играли и у нас был01:31:42
дом культуры собственно говоря и там01:31:45
было много много много много разных01:31:46
кружков в том числе был было цирковая01:31:48
цирковая студия между прочим достаточно01:31:51
воспитанники которой являются сейчас01:31:54
артистами цирка дю солей то есть школа01:31:56
которая такая глубокая была основательно01:31:59
и мы вместе с ними ездили на различные01:32:02
гастроли по украине по киеву собственно01:32:05
говоря и01:32:06
у каждого был свой номер мы вместе жили01:32:08
за кулисами это потрясающее время жизни01:32:10
на сцене за сценой но суть в чем в этой01:32:14
цирковой студии был цирковой номер очень01:32:18
интересный он так и назывался йоги01:32:20
йоги его исполняли мои 2 мои двое друзей01:32:24
когда которыми мы конечно же все за01:32:26
сцены и мы друг друга знали и начинала01:32:29
играть такая загадочная01:32:31
индийская музыка и выходили двое парней01:32:33
с двух разных сторон кулис в таких01:32:36
коротеньких специальных таких шортах в01:32:40
таких жилет очках все с конечно же01:32:42
обшита блестками специально чтобы но на01:32:44
сцене так красиво с тюрбанами с длинным01:32:49
павлиньим пером как сейчас помню и01:32:51
ребята занимались в цирковой студии и у01:32:53
каждого был свой акцент кто-то01:32:56
прокачивал свои навыки в жонглер01:32:59
кто-то был воздушным гимнастом кто-то по01:33:02
разному кто как хотел кто-то катался нам01:33:04
на моноцикле на этом одном колесе01:33:06
а эти ребята они специализировались01:33:08
скажем так на гибкости и вот они01:33:10
выходили01:33:11
музыка играет и вот когда мы еще были на01:33:14
репетиции 5 гена насонов их руководитель01:33:19
он кричал постоянно оп оп только нужно01:33:22
было об нужно было менять менять асану01:33:25
менять позу и с установил он учил их01:33:27
трюкам и очень жестко и выверено должна01:33:30
была выглядеть как это какая-то одна01:33:32
асана до какой-то трюк и само собой01:33:35
смысл циркового трюка циркового номера01:33:37
был в том что нужно было вот так01:33:39
согнуться чтобы зрители так смотреть01:33:42
такие тоже это нереально просто и01:33:43
аплодировали от восторга и от шока01:33:46
удивительно это достигалось ребята01:33:48
показывали удивительные чудеса гибкости01:33:52
ну к чему это все рассказываю мы все01:33:56
понимали и понимаем что этот цирковой01:34:00
номер не имел к йоге абсолютно никакого01:34:02
отношения это был чистый и важно не01:34:07
скрываемый01:34:08
цирковой трюк это были артисты которые01:34:11
выходили в костюме йогов практиковали01:34:15
делали вид различных сложнейший хасан01:34:18
для того чтобы вызвать восторг и01:34:21
аплодисменты зрителя и это прекрасно но01:34:25
проблема начинается тогда когда точно01:34:31
такие же циркачи в плохом смысле этого01:34:34
слова да ничего не имея опять-таки к01:34:37
цирку01:34:38
и артистом цирка становится01:34:41
преподавателем йоги и выдают свои01:34:43
цирковые номера за йогу за работу с01:34:47
сознанием это не имеет ни чего общего01:34:50
она не похожий по форме возможно в01:34:52
какой-то степени01:34:53
но то о чем мы говорили раньше в лекциях01:34:55
йога это единственная дисциплина скажем01:34:58
так дисциплина работы с телом01:35:02
которая направляет внимание внутрь а не01:35:05
вовне01:35:06
то есть именно поэтому сложно определить01:35:08
по внешнему лишь созерцая со стороны01:35:13
сложно определить практикует человеку01:35:16
этот момент йогу или нет для этого нужна01:35:18
внутренняя честность с самим собой01:35:21
конечно мы можем делать те или иные01:35:23
утверждение по делам или по внутреннему01:35:26
состоянию человека но так или иначе это01:35:28
субъективная оценка мы не всегда не не01:35:30
всегда никогда не знаем точно01:35:32
именно поэтому очень важно проводить эту01:35:34
параллель и понимать что есть йога а01:35:37
есть назовем это цирковая01:35:39
йога то есть форма лишенное содержание а01:35:42
содержание01:35:44
а наличие содержание можете знать только01:35:46
вы сами и вот собственно говоря01:35:49
подобные трюкачи они ничем не отличаются01:35:51
от01:35:52
кто смотрел эту передачу нет никто не01:35:55
смотрел слушать я вам откроет целый мир01:35:58
это разоблачение фокусов вот вы кто-то01:36:01
смотрели дэвида копперфильда в детстве01:36:03
века ты наверно не смотри да ты слишком01:36:07
маленькая ты не застал это величайший01:36:09
фокусник тебе нужно посмотреть таких01:36:12
фокусов жизни он проходил через01:36:13
китайскую стену я тебе в общем различные01:36:17
фокусы01:36:19
причем 10 гениальный он там летал по01:36:22
сцене люди ломали голову как же он это делал01:36:24
но в чем разница когда выступает артист01:36:26
фокусника говорит здравствуйте я01:36:28
иллюзионист01:36:29
я вас обманываю и делаю это красиво так01:36:32
что вы не можете понять как как же я вас01:36:33
обманул да вот этот вот человек это была01:36:37
передача это разоблачение фокусов и вот01:36:40
как раз это был артист в маске и он01:36:42
разоблачал разные фокусы он показывал01:36:45
сначала показывался трюк сложный там к01:36:47
краже как распиливают там женщину что к01:36:49
примеру на и он показывал как это01:36:51
делается на самом деле то есть вот это01:36:54
как бы безумно интересно особенно тем01:36:56
кто вырос до на дэвида копперфильда01:36:59
удивлялся как же он как же он там летает01:37:01
на самом деле и они показывают это очень01:37:03
интересно потому что там есть много01:37:04
трюков которые делаются артистом которые01:37:08
обманывают наш мозг обманывают наше01:37:11
восприятие да вот это являются иллюзией01:37:13
это очень важно потому что это тоже01:37:15
иллюзия это не по-настоящему и вот к01:37:18
сожалению в современные йоги очень много01:37:21
подобных иллюзий01:37:22
но которые не поддаются как здравствуйте01:37:24
я артист артист йоги01:37:26
сейчас я продемонстрирую вам иллюзии01:37:29
потрясающие трюки которые вы можете01:37:31
наблюдать и аплодировать нет это01:37:33
подается под другим соусом это подается01:37:35
под тем что смотрите я великий йог я вас01:37:37
научу делать также ну к примеру или01:37:41
подается это под тем что я гуру учитесь01:37:43
у меня и вы тоже будете там летать хотя01:37:45
он не летаю вы понимаете да смысла01:37:47
которыми говорим поэтому я вам расскажу01:37:50
на эту телом расскажу одну историю не01:37:54
совсем про мишку но про одного гена01:37:58
который был записан год и01:38:02
и ушел куда-то не суть важно если01:38:06
ошибаюсь 900 и начала 900 их 800 тысяч и01:38:10
тысяч 8 800 900 и года когда был один из01:38:14
царей один из правителей индии он на01:38:19
одних из племен одной части индии и в то01:38:24
время к нему приходит один йоги очень01:38:27
уважаем и это реальная история01:38:28
задокументированы он говорит я вот01:38:31
сейчас при такой великий йог я01:38:33
продемонстрирую такое вот уровень01:38:35
владения своим телом01:38:36
что вы тут все собственные вы пойдете01:38:38
само собой я утрирую не так все было01:38:40
чтобы вам было интересней слушайте что01:38:43
он делает его закрывают заточают в в01:38:48
помещении закрывают все входы-выходы и01:38:51
он там находится 40 дней без дыхания без01:38:54
еды без ничего то есть он не дышит не01:38:58
пьет и не сомневаться фильм как бы типа01:39:00
нечем дышать понимаете да закрывает все01:39:03
и нету доступа воздуха и само собой01:39:05
этому жутко удивлялись как он может01:39:07
ничем не дышать углу вот это да то есть01:39:09
человек сидит просто и и все ему за это01:39:13
давали щедрое пожертвование01:39:15
эту историю часто приводят современные01:39:19
популяризаторы01:39:20
йоге как чего-то мистического01:39:22
эзотерического что вот люди могли ничего01:39:25
не не то мне дышать то поскольку по01:39:28
столько-то дней там живые захоронения01:39:30
там всякие правда это было один из видов01:39:32
так называю называемых живых захоронений01:39:35
то есть йогином приписывались различные01:39:36
мистические сверхспособности подобные01:39:39
вот этим да но это был всего лишь трюк01:39:41
но я вам открою01:39:42
как бы на период забегаю что-то тоже был01:39:44
всего лишь трюк который позже был01:39:46
полностью01:39:47
разоблачен уже сейчас мы об этом знаем01:39:52
потому что проводились на этот счет01:39:53
исследования позже расскажу поподробнее01:39:55
об этом дело в том что действительно01:39:58
когда человек находится в отсутствие01:40:02
постоянного притока кислорода появляется01:40:04
избыток углекислого газа человек входит01:40:07
в состояние подобного на состояние01:40:09
спящего животного в данном случае01:40:12
мешки который засыпает на зиму то есть01:40:16
что делают млекопитающие они вырывают01:40:19
себе так называемую норку закрывают и и01:40:21
и таким образом получается что нету01:40:23
потока кислорода организм питается01:40:25
только лишь углекислым газом за счет01:40:27
этого организм снижает максимально01:40:29
затраты ресурсов входит состоянии01:40:31
анабиоза так называемого сна такого сна01:40:35
с поддержанием жизни да у уменьшается01:40:37
максимальное количество затрат ресурсов01:40:38
и это является механизм то есть механизм01:40:41
является не то что скажем так фишка не в01:40:44
том что миша умеет спать таким образом01:40:48
там всю зиму а механизм в том что он01:40:51
засовывает себя в берлогу закрывает01:40:53
приток воздуха и благодаря этому и01:40:56
происходит его спячка то есть елгин и01:40:59
делали тоже самое они закрывали себя в01:41:02
помещении без воздух без притока01:41:04
кислорода и впадали01:41:06
само собой нужно было определенно01:41:07
определенная конечно же практика и01:41:09
впадали в состояние анабиоза и могли01:41:11
находиться в нем какое-то время после01:41:13
этого их там через 40 дней распаковывали01:41:16
они там добыли конечно там неприятные01:41:20
последствия прихода в себя скажем тогда пробуждение01:41:23
после этого сна так или иначе01:41:25
сверхъестественная способность которую01:41:27
приписывали йогином того времени что они01:41:29
в великие вы просто божества оказалось01:41:32
обычным свойства млекопитающих которому01:41:35
относится собственно говоря и сам01:41:37
человек собственная этот миф этот трюк01:41:39
был разоблачен раньше вот та история01:41:41
которое вам говорил про одного из01:41:43
индийских правителей они были этом01:41:45
поражены приписывали этому мистические01:41:48
свойства невероятные сверхъестественные01:41:50
и выплачивали таким образом этим людям01:41:52
большое количество денег потому что они01:41:54
говорили я такой святой что я умею01:41:56
делать так это будет трюкачи01:41:58
это были трюкачи это были фокусники само01:42:02
собой не всегда было понимание механизма01:42:04
как это делается но сейчас многие01:42:06
механизмы мы уже знаем понимаем и можем01:42:09
это в той или иной степени01:42:11
разоблачить поэтому это был всего лишь01:42:13
трюк всего лишь трюку таких у нас еще01:42:15
будет много мы их будем постепенно01:42:17
разоблачать но перейдем вот к чему01:42:20
собственно говоря перейдем к истории01:42:24
я думаю что все знают этого молодого01:42:27
человека махатму ганди борца великого человека01:42:31
борца за независимость индии и01:42:35
во время когда жил ганди скажем так да01:42:39
его появление как раз таки йога была вот01:42:42
примерно в отношении к йоге было01:42:46
примерно в таком состоянии далеко не в01:42:48
таком как сейчас то есть йога не01:42:51
уважалось и собственно говоря01:42:53
среди йогинов были различные секты были01:42:57
различные так называемые01:42:59
тантрис ты которые направо и налево01:43:01
практиковали различного рода оргии и это01:43:04
все было очень очень грязный очень01:43:08
мерзким были люди которые там01:43:10
практиковали культ и каннибализма01:43:12
ритуального ну не живых людей трупы они01:43:15
ели были йоги которые воровали детей для01:43:20
того чтобы01:43:24
скажем так воспитать их до в своей01:43:27
традиции и были чтобы они вот там йоги01:43:31
попрошайки йоги и воинствующие типа как01:43:35
вот как заказные убийцы до которые01:43:38
делали всякую грязную работу вот это все01:43:41
было югу не йога это понимаете и как бы01:43:44
о том что это все было частью йоги того01:43:47
времени01:43:48
если сейчас мы говорим я занимаюсь йогой01:43:50
тогда это сказать было но все равно что01:43:52
понимаете насколько грязным да это было01:43:55
понятием и само собой давид еще раз01:43:57
оставлю акцент что были хранители до01:44:00
были те которые практиковали корректный01:44:04
путь до назовем назовём это так но мы01:44:07
говорим о восприятии в обществе к этим01:44:09
словам к этим понятием просто так01:44:12
называемую01:44:14
mainstream ную культуру и вот когда01:44:17
началась борьба движения за01:44:19
независимость в индии потребовалось то01:44:24
что объединит индийцев потребовалось01:44:28
создать вещи вокруг которых индия01:44:32
индийцы смогут объединиться так это то01:44:35
что мы называем сегодня национальной01:44:37
идеей да то есть вот допустим это не01:44:42
хочу приводить примеры потому что не01:44:43
будут очень в гру некорректными01:44:46
потребность то что вокруг чего можно01:44:48
было бы объединить индийцев и те люди01:44:50
которые были вокруг ганди собственно01:44:52
боря нужно было искать01:44:53
это потому что движение за независимость01:44:56
была очень сложным очень сложно было01:44:59
объединить индийцев потому что это01:45:00
огромное количество очень разных людей01:45:02
разных племен из разных культур разных в01:45:05
том числе религиозных взглядов01:45:07
философских и не единожды далеко не один01:45:11
раз ганди устраивал голодовки и говорил01:45:13
так все вы такую вот фигню творить и01:45:15
потому что постоянно люди срывались на01:45:17
насилие британцы01:45:18
их правление было далеко не всегда01:45:20
мягким там были жертвы вы можете01:45:22
подробнее об этом изучить или посмотреть01:45:25
фильм потрясающий фильм ганди и он01:45:26
удостоен оскара и01:45:29
не напрасно это ввели великий великий01:45:31
фильм о великом человеке чтобы вы01:45:34
понимали историю индии он настаивал на01:45:37
ненасильственном неповиновение что было01:45:40
важно собственного благодаря этому он и01:45:41
сделал индию независимой благодаря01:45:43
движению ненасильственного повиновения и01:45:45
вот не единожды он делал голодовки он01:45:48
говорил все я сойду я ничего не буду01:45:49
кушать нечего не буду делать потому что01:45:51
индейцы участники движения срывались и01:45:54
начинали шли делать какие-то погромы01:45:56
какой-то хаос учинять и все остальное01:45:58
ганди и настаивал на том что должно быть01:46:00
все макс должно быть в мир это должно01:46:02
проходить мирно должен соблюдаться01:46:03
принцип ахимса принцип ненасилия и по01:46:06
сути вот его сим символ до символ того01:46:10
человека который сделал эту революцию01:46:13
ненасильственной причем это не так было01:46:16
что все опять таки радостно пошли да да01:46:18
давайте ненасильственно он правда01:46:20
выстрадал это01:46:21
и он скажем так научил что ли обуздал01:46:25
этих эти движения толпы движение толпы01:46:28
для того чтобы они не совершали ужасных01:46:31
вещей а это было сложно потому что были случаи01:46:33
когда один из если не ошибаюсь генералов01:46:37
в звании до британии они просто вот01:46:40
индийцы они были на этом протесте они01:46:43
просто вышли в ритм британцы просто01:46:45
вышли просто начали их расстреливать вот01:46:47
просто в упор по там полегло огромное01:46:49
количество индейцев и сложно было не01:46:51
сорваться в том чтобы отметить также да01:46:55
но тем не менее благодаря ганди индия01:46:59
стала независимой стала самостоятельной01:47:01
и это очень важно собственно говоря до01:47:03
сих пор если вы были в индии на каждой01:47:05
купюре индийской рупии изображен махатма01:47:08
ганди то есть у нас вот много разных01:47:10
изображений разных людей в индии на01:47:12
каждой руке изображен именно махатма01:47:15
ганди там были другие герои ну просто01:47:17
значимость этой фигуры для индии очень01:47:20
очень очень велико и не напрасно к чему01:47:24
я говорю потребовалось от то что01:47:27
объединяет этих индийцев да вот нужно01:47:29
было их объединять и в том числе часть01:47:31
национальной идеей было принято01:47:33
ну как не то чтобы официально принято01:47:35
это поскольку это было движение разные01:47:38
люди экспериментировали да то есть они01:47:39
искали что же можно сделать тоже можно01:47:41
делать и одним из вещей вокруг которых01:47:43
можно было объединить индийцев то в чем01:47:46
были исторические корни но что01:47:48
необходимо было реформировать стала та01:47:52
самая йога и тут мы знакомимся с первым01:47:56
нашим человеком это джаганнат01:47:58
ганеш гун это собственно говоря он жил01:48:03
он в период с 883 966 год и что он01:48:09
делает в 1924 году он открывает ашрам01:48:13
кто знает о истории индии store йоги01:48:16
ашрамы это были места где гуру наставлял01:48:18
своих учеников01:48:19
но отличия ашрама гуна была в том что01:48:23
это был не совсем обычный ашем он не01:48:27
выставлял себя как гуру не преподносил01:48:31
себя как гуру который научит всех где01:48:33
вся тем как нужно правильно жить а тем01:48:36
что он начал в своём ашраме проводить01:48:40
научные исследования йоги01:48:43
он начал изучать йогу с точки зрения01:48:48
науки вот здесь я подготовил несколько01:48:51
фотографий собственно говоря это если мне не01:48:56
изменяет память джавахарлал неру01:48:59
вы поняли о ком я один из участников01:49:03
национально-освободительное движение01:49:04
индии вы видите здесь ставятся опыты по01:49:07
дыханию вы дыханию там воздуха здесь же01:49:10
да тоже тот же джигана догонишь гун они01:49:13
ставят различные опыты целью было01:49:15
изучить йогу вот ту огромную01:49:18
колоссальную традицию которая находилась01:49:20
в полном хаосе01:49:21
никак не симости не систематизирована и01:49:24
понять уже используя наработки науки01:49:27
которые были на тот момент какое же в01:49:29
ней ряд что же в ней реально работает и01:49:31
он некоторые вещи конечно же он отрицал01:49:36
скрыв каком смысле отрицал он вообще01:49:38
запретил использование слова тантр01:49:41
потому что на тот момент вот та форма01:49:45
йоги она как раз таки и было связано с01:49:47
различными01:49:48
тантрическим и культами все эти01:49:50
беспорядочные оргии каннибализм и и все01:49:54
остальное это все про01:49:55
ти ковалась под скажем так эгидой01:49:57
тантризма да и поэтому этот термин он01:50:00
такой так стоп никаких тантр мы изучаем01:50:03
это научно останавливаем останавливаем01:50:07
все эти движения потому что до добра как01:50:09
мы видим это не довело это тот опыт01:50:11
который был скажем так в индии и который01:50:14
мы сейчас заново получаем похоже на то я01:50:16
надеюсь что до этого не дойдет01:50:18
он стал принимать ваши рам женщин само01:50:21
собой то есть приобре приходили люди01:50:23
которые учились йоги научились ей на под01:50:27
другим соусом не как скажем так01:50:31
мистическое эзотерически вот этой вот с01:50:34
невероятно абстрактной01:50:36
дисциплине а тому как а учились себе как01:50:40
научному скажем так нет аду01:50:43
совершенствования тела и духа и он вот01:50:46
как раз это изучал и01:50:48
да конечно забегая вперед он опроверг01:50:51
насыщение кислородом вот это вот01:50:53
стандартная история о том что вы01:50:56
возможно слышали кто практиковал01:50:58
дыхательные практики в йоге такие как01:51:01
капалабхати бхастрика то есть быстрое01:51:03
дыхание и часто сторонники этого метода01:51:06
говорят что вот таким образом вы так01:51:10
дышите и ваш мозг насыщается кислородом01:51:13
до насыщается кислородом и кислород01:51:15
питает ваш мозг01:51:16
ну и соответственно как бы логичным01:51:18
пытает кислород и мозг лучше работает ну01:51:21
как бы к кажется что логично самом деле01:51:24
кажется что логично но оно так не01:51:26
работает01:51:27
оказалось что невозможно скажем так01:51:30
переносить в какой-то невозможно вот01:51:34
этот вот фишка насыщение кислородом она01:51:36
не работает и в результате учащенного01:51:38
дыхания эффект другой то есть и тут меня01:51:42
поправьте да если я буду не прав вы01:51:44
можете потом сами это изучить что что01:51:46
происходит человек выдыхает углекислый01:51:48
газ и действительно как бы насыщает01:51:52
кровь кислородом но для того чтобы этот01:51:56
самый кислород усваивался мозгом01:51:58
необходим углекислый газ но его нету так01:52:01
как он выдыхается активное дыхание01:52:03
связанного с нам с выдохом01:52:05
с циклом выдохов01:52:06
и получается много кислорода но нет вот01:52:08
это вот продукта углекислого газа и в01:52:10
результате кровь перри и насыщенная01:52:12
кислородом но не способно его усваивать01:52:14
мозг не способен усваивать01:52:15
в результате чего происходит я когда-то01:52:18
ранее уже в этом бурил кислородное01:52:19
голодание и вы можете почитать об этом01:52:22
кислородное голодание испытывают часть01:52:24
чаще всего испытывают не то что01:52:27
испытывает их учат него не испытывать01:52:29
они подвержены испытываем это из из того01:52:31
чтобы они подвержены этому аквалангисты01:52:35
дайверы01:52:36
да потому что они дышат чистым01:52:38
кислородом и нужно правильно им дышать01:52:40
правильно им дышать это то что не бы не01:52:43
заработать то самое кислородное01:52:45
отравление в результате чего есть01:52:48
симптомы кислородного отравления01:52:50
туннельное зрение01:52:52
дрожь в теле различные образы01:52:54
галлюцинации которые может могут01:52:56
возникать01:52:57
то есть действительно как скажем так01:52:59
кислорода можно отравиться и что забавно01:53:01
если вы уже немножко у себя в голове01:53:03
провели параллели вы можете здесь01:53:05
увидеть вот в этом моменте до01:53:07
кислородное отравление01:53:08
вы можете увидеть практики холотропного01:53:10
дыхания01:53:11
да вот мы так все частенько частенько01:53:14
дыши мы испытываем мистический01:53:16
эзотерический опыт нет они испытывают01:53:19
симптомы кислородного отравления01:53:21
организма01:53:22
выдавая это за мистический эзотерический01:53:26
опыт само собой на кого то конечно это01:53:28
может повлиять и как-то расширить01:53:30
сознание но в целом это не совсем здоровая и01:53:33
далеко небезопасная практика которая01:53:35
повреждает особенно в долгосрочной01:53:37
перспективе если люди регулярно это01:53:38
практикуют происходит повреждение тканей01:53:41
мозга и человек становится грубо говоря01:53:43
он тупеет то есть тканей мозга они01:53:45
деградируют01:53:46
это нездорово не здорово можете01:53:49
самостоятельно это изучить оставлю вам01:53:52
это удовольствие хотя до тоже интересная01:53:54
тема очень часто сторонники вот этих01:53:57
активных дыхательных практик до01:53:59
длительных они говорят о том что чувство01:54:01
эйфории такое появляется так вот все01:54:03
радостно все класно это правда это01:54:05
правда это тоже один из симптомов01:54:06
кислородного отравления так называемый01:54:10
эйфорический психоз психоз может быть01:54:13
разным человека может вгонять в01:54:16
депрессию а у него может быть наоборот01:54:17
все слишком01:54:18
хорошо то есть вот вы если вы наблюдали01:54:21
картины психоза немножко их изучали01:54:23
есть вот такой эйфорический психоз и01:54:25
есть разница знаете бывает человека01:54:28
вроде он счастлив но не то слишком01:54:31
слишком у него все как-то неправильно01:54:35
обычно такие люди говорят в счастье как01:54:37
критерии истины это не всегда корректно01:54:40
потому что порой это самое счастье это01:54:42
не здоровое состояние психики а01:54:44
эйфорический психоз но это отдельная01:54:47
тема изучить ее сами не буду лишать вас01:54:49
удовольствия может когда-то мы отдельно01:54:51
поговорим об этом потому что вы уже01:54:52
затрагивали эту тему с некоторыми01:54:55
психиатрами01:54:56
у них тоже очень болит эта тема по01:54:58
поводу активности распространения01:55:00
холотропного дыхания у них очень как01:55:01
говорится бомбит об этом да и то что это01:55:04
не здоровая вещь которая активно01:55:05
пропагандируется в некоторых странах01:55:07
холотропное дыхание запрещена01:55:10
законодательно то что это правда01:55:12
нездоровая практика у нас это скажем так01:55:14
разрешено но даже там где запрещено есть01:55:17
более мягкие как бы мягкие формы их01:55:21
просто переименовывают чтобы люди01:55:22
продолжали01:55:23
могли продолжать практиковать и называют01:55:25
их ребёр хэнк и01:55:28
вай вай шин вот это вот все собственно01:55:31
говоря приятно познакомиться это01:55:32
практики холотропного дыхания станислава01:55:35
грофа чешского из не ошибаюсь психиатра01:55:38
который приехал в соединенные штаты01:55:39
на волне шестидесятых психоделической01:55:42
революции шестидесятых он в ней01:55:44
участвовал и простого когда было01:55:46
запрещено лсд нужно было находить другие01:55:48
методы психологического трипа собственно01:55:51
говоря из-за чего он и изобрел их halo01:55:52
трубку то есть метод испытать trip но01:55:55
бизнес до отдельная тема правда очень01:55:58
интересная давайте в другой раз об этом01:56:02
джаганнатх ганеш гун классный мужик01:56:06
правда очень много сделал для йоги01:56:08
один из первых кто начал ее научно01:56:10
исследовать опровергать различного рода01:56:14
миф и его ашрам был скажем так важно01:56:16
составляющим того чтобы придать йоги01:56:19
форму научности но важно не только форму01:56:21
научности а действительно он старался01:56:23
изо всех сил исследовать и01:56:26
пропагандировать йогу как что-то01:56:28
настоящее как научный метод до который01:56:31
можно использовать для определенных01:56:33
целей оздоровления в том числе и он был01:56:38
ни единый не един в своем желании в том01:56:41
что он делал в само собой из за того что01:56:44
это было частью национальной идеи в01:56:47
формате общего об общей картины01:56:49
национально-освободительного движения01:56:51
индии его ашрам получал поддержку от01:56:54
этого движения да вот это вот01:56:56
ранней формой на нового государства и он01:57:02
был не один также на юге индии был очень01:57:06
важный для историй йоги персонаж теру01:57:09
малой кришнамачарья01:57:11
вот он на картинке остались фотографии01:57:14
это очень хорошо происходило это в 193301:57:17
году в майсоре современный бангалор дам01:57:20
многие знают о нем юбка с штат карнатака01:57:23
майсор майсур вот у него тоже было01:57:28
что-то вроде даже не то чтобы не так как01:57:31
они так ашрам как больше школа школа01:57:33
йоги он тоже начал приносить в нее очень01:57:36
очень много нового и отличие в том что01:57:40
он его покровительствовал тоже местный01:57:46
назовем его правитель до этой области то01:57:49
есть лидер политический лидер той01:57:53
области которые тоже был заинтересован в01:57:55
вот этом вот целом01:57:57
национально-освободительном движении в01:57:58
индии и он покровительствовал всячески01:58:01
помогал и у него было несколько сыновей01:58:03
у этого правителя эти сыновья увлекались01:58:07
индейской борьбой увлекались боевыми01:58:10
искусствами собственно говоря здесь вы01:58:12
видите по моему это не кола приято01:58:15
другой вид борьбы к сожалению не помню01:58:17
название01:58:18
но в индии действительно были боевые01:58:20
техники техники борьбы национальной01:58:23
борьбы и она тоже в какой-то степени и и01:58:26
пытаются пытались возродить и также эти01:58:29
маленькие детки они очень любили fuck01:58:33
особенно мальчики да они любят борьбу01:58:36
всякие гимнастические срут такие сильные01:58:39
упражнения и это очень важный момент01:58:41
потому что поскольку они поскольку01:58:45
правитель покровительствовал thermal аю01:58:48
кришнамачарья соответственно был01:58:50
определенного рода запрос на01:58:52
определенного рода01:58:54
вида йогу скажем так для определенных01:58:57
целей и поэтому сервала и кришнамачарья01:59:00
очевидно эти идеи были к нему близки и01:59:03
он начал внедрять в его формат йоги01:59:08
элементы из борьбы и гимнастики причем01:59:12
что самое забавное из западной01:59:15
гимнастики из европейской гимнастики01:59:18
то есть тут мы уже начинаем наблюдать01:59:19
как индийская йога начинает заимствовать01:59:23
европейскую гимнастику того времени вот01:59:26
в его развитии асан и очень забавная01:59:33
история01:59:34
вы вот смотрим на эту часть все знают01:59:38
что это дать сурья намаскар здесь01:59:40
изображен думаю многие знакомы я01:59:44
наверное уже проговорился на эту тему а01:59:48
возможно и нет мы может быть вы забыли01:59:51
но вы наверняка слышали о том что сурья01:59:55
намаскар это древнейшая практика йоги да01:59:58
слышали оберни к более того я вот02:00:01
загуглил специально тюриным оскар02:00:03
конечно будем честными написал древняя02:00:06
практика ну вот сурья намаскар и google02:00:09
не сразу подсказывают до сурья намаскар02:00:11
эта практика которая была было передано02:00:13
людям от мудрецов ведических времен02:00:16
суррей означает солнце намаскар02:00:18
приветствия поклонение внешнему и02:00:20
внутреннему солнцу была религиозна02:00:22
социальным ритуалом сведи ческих времен02:00:26
которые предпринимали чтобы умилостивить02:00:28
силы природы не подчинявшиеся контроль02:00:31
человечества это вранье это неправда это02:00:33
миф это миф это красивый миф по какой02:00:37
причине это по той причине что практика02:00:39
сурья намаскар было и запретит02:00:42
изобретена теру мало им кришнамачарья в02:00:45
тысяча девятьсот примерно там до02:00:47
тридцать третьем году как раз таки02:00:49
когда он и синтезировал различные асаны02:00:52
с формами европейской гимнастики02:00:57
последовательность асан из одной в02:00:59
другую до этого их особо не было то есть02:01:01
не было вот этого вот плавного02:01:03
перетекания из одной асаны в другую02:01:05
асану собственно говоря то есть практика02:01:10
поклонения солнцу именно сама просто02:01:15
поклонения да конечно же было это очень02:01:17
древний солярный культ один из02:01:19
древнейших вообще в истории человечества02:01:21
и в каждом в каждом народе в каждой02:01:24
традиции вы можете увидеть так или иначе02:01:26
формы поклонения солнца в той или иной02:01:27
форме это правда но сама техника в плане02:01:30
асан она была она она она не 33 933 год02:01:34
понимаете насколько она новая свежая02:01:37
ирана изобретенная это очень важно02:01:39
понимать не по той причине что это плохо02:01:41
а по той причине что мы видим как йога02:01:43
развивается она эволюционирует что-то в02:01:46
ней изменяется но при этом важно02:01:48
заметить что к ней одновременно с этим02:01:51
примешивается огромное количество мифов02:01:56
как пример тот того что мы видим здесь02:01:59
да то есть нам подается что это вот02:02:01
мудрецы и вот они все и но передалось к02:02:03
нам сквозь тысячи лет это неправда она02:02:06
это неправда поэтому это важно понимать02:02:11
и вот такие чем знаменателен теру малой02:02:13
кришнамачарья чем он повлиял на нашу02:02:16
практику йоги сегодня это очень важно он02:02:21
повлиял в основном через своих учеников02:02:23
как раз таки в одном его ученики и02:02:26
принесли йогу на запад ту йогу которую02:02:31
мы сейчас сами02:02:32
мы ассоциируем с йогой безусловно02:02:35
безусловно в это время уже и на02:02:38
территории02:02:39
бывшего советского союза и на территории02:02:44
европы были уже различные там tea02:02:48
совские общество которые переводили02:02:50
богааат гету02:02:52
как они переводили в то время до02:02:54
переводили различные индийские тексты02:02:56
рамачарака уже писал в это время fila02:02:59
философию йоги то есть вопросы02:03:02
касающиеся философии до этого времени02:03:05
уже переводились люди уже были знакомы с02:03:07
философией мы говорим сейчас о практике02:03:10
асан так такие какими мы видим сейчас да02:03:12
просто неправильно понимали поэтому02:03:16
thermolite кришнамачарья больше всего02:03:17
повлиял на практику йоги через своих02:03:19
учеников каким образом кто знает этого02:03:22
прекрасного молодого человека на этой02:03:24
картинке02:03:25
никто не знает нет нет хорошо это02:03:27
молодой02:03:29
айенгар кто знает а ингара уже до уже02:03:32
отлично это молодой айенгар айенгар был02:03:35
учеником теру малая кришнамачарья как и02:03:39
многие другие но наверное а ингар один02:03:43
из самых знаменитых которых знает весь02:03:45
мир йоги он был очень слабеньким молодым02:03:49
человеком который очень сильно хотел02:03:51
учиться у утера малая кришнамачарья но02:03:54
он сказал с 30 хиленький02:03:55
иди отсюда но он все равно сильно02:03:57
старался и в результате у него все02:03:59
получилось и он начал как вы видите они02:04:02
выступают показательные выступления02:04:03
перед как вы увидите совсем не02:04:06
индийскими и людьми02:04:08
европейские скорее всего британцы02:04:10
британцы которая в то время населяли02:04:12
территорию индии демонстрировалось02:04:16
демонстрировать различные асаны которая02:04:21
изобретал02:04:22
и фактически теру малой кришнамачарья02:04:23
это тот кто изобрел елку заново02:04:26
фактически каждый из его учеников он02:04:28
принес свой вид йоги02:04:31
потом уже в соединенные штаты они супер02:04:34
различные thermal кришнамачарья02:04:35
фактически просто вот брал упражнения02:04:39
гимнастики различные и просто смешивал02:04:42
их и придавал им форму индийской02:04:44
гимнастики называя это все йогой то есть02:04:47
это то что нужно было сделать это02:04:49
неплохо это не хорошо это то как02:04:52
есть это нужно для правильного понимания02:04:54
того что происходило и насколько это02:04:57
многовековая традиция02:04:58
идентично тому скажем так что мы02:05:00
практикуем сейчас да вот ноги асаны из02:05:02
тех что мы практикуем сейчас особенно в02:05:04
йоге айенгара особенно индар продолжил02:05:07
эту традицию и он еще больше изобрела02:05:09
санта есть огромное множество но это02:05:11
было просто его изобретение и в принципе02:05:14
он своей книге прояснения йога layton02:05:16
йога просвещение йоги можно по-разному02:05:19
приводить свет на ее он говорит об этом02:05:22
что эти практики он честно говорит02:05:24
придуманы мной вот сам придумал это02:05:27
очень интересно он демонстрирует здесь02:05:29
различные а сами показывая демонстрируя02:05:31
того времени02:05:33
западному до сообществу как йогу можно02:05:37
использовать для совершенствования02:05:39
физического тела и это очень важно в02:05:43
этот момент начинает смещаться акцент и02:05:46
действительно в попытках объединить02:05:50
индийцев им нужно было их гимнастика не02:05:54
просто как знаете что то тогда еще не02:05:56
было мы не всегда понимаем что культура02:06:00
работы со своим телом да ну вот что-то02:06:03
мы делаем ходим спортзал и там приседаем02:06:06
двигаемся на было далеко не всегда более02:06:09
того когда-то это было даже дурным тоном02:06:10
считалось что вау для интеллигенции там02:06:13
что-то как-то напрягаться это грязное02:06:17
дело это там вот черни так сказать тело02:06:20
свое там напрягают постоянно она нам это02:06:23
не нужно так вот но в тот момент уже02:06:25
начинала зарождаться культура02:06:26
физкультура физическая культура и02:06:29
индийцам нужно было их физкультура и02:06:31
лучше бы лучшим методом выбранным этот02:06:34
момент была йога и собственно говоря так02:06:36
она и создавалась прослеживать и корни02:06:39
вот собственно говоря тот самый алемдар02:06:41
но в более так сказать зрелом возрасте02:06:43
когда он уже был в штатах когда он уже02:06:45
стал великим учителем да это вот один и02:06:47
тот же человек вот вы его многие знают и02:06:50
вот таким но немногие знают его в молодым таким02:06:53
вот автор02:06:57
до02:06:58
он очень сильно повлиял на историки и мы02:07:00
разберем очень важные моменты которые02:07:02
касаются его в том числе ошибок которые02:07:06
он допустил до мы опять таки напоминаю02:07:09
критикуем но не осуждаем и ошибок02:07:12
который он совершил02:07:13
мы их обсудим это правда очень важно ну02:07:16
и мы раньше в части про йога и травмы02:07:20
уже упоминали об эдгаре да и о том что02:07:22
он акцентировал внимание на как мы уже02:07:24
сейчас знаем некорректном выполнение02:07:26
асан которые могло привести к инсульту02:07:28
которая приводила к смещением позвонков02:07:30
и так далее наверняка он этого не знал я02:07:33
думаю что лично я думаю что им двигали02:07:35
наилучшие побуждение но само собой да мы02:07:37
не можем знать всего то есть это была02:07:41
его миссия и скорее всего он это понимал02:07:45
почему мы об этом поговорим позже но вот02:07:50
1947 год наконец-то индия становится02:07:55
независимая наконец-то британская02:07:58
империя принимая признает ее02:08:02
независимость уходит так сказать из02:08:04
индии02:08:05
индия объединяется это огромный праздник02:08:07
в величайшей великий день в истории02:08:09
индии индия обрела независимость02:08:13
что это означает что поддержание02:08:16
национальной идеей о том уровне на02:08:18
котором это было раньше уже не так02:08:20
требуется теперь уже другие приоритеты02:08:22
нужно направлять деньги в другие сферы02:08:25
до которые требуются для развития02:08:26
независимой индии как это отражается на02:08:29
йоге финансирование ашрама джаганнатха02:08:34
гуна и скажем так многих других02:08:37
направлений существенно сокращается02:08:40
исследования йоги пропаганда внутри02:08:43
индии йоги и развития этого движения02:08:47
прекращается и таким образом начинается02:08:50
момент вот с этого года с 1947 года02:08:53
начинается момент экспансии экспансии02:08:57
йоги массово на запад все эти учителя в02:09:00
том числе и а ингар мы сейчас говорим о02:09:03
нем ну кроме юрмалой кришнамачарья он02:09:06
остался в индии если не ошибаюсь02:09:08
джаганнатх гун тоже остался в индии02:09:11
но молодые ученики и те которые посещали02:09:15
ашером джаганнатха гуна и thermal а и02:09:18
кришнамачарья начинают ехать в united02:09:23
states of america соединенных штаты02:09:25
америки для того чтобы распространять02:09:29
это учение эту идею следует заметить что02:09:33
в 47 сорок седьмого года до уже в02:09:35
какой-то степени была подготовлена почва02:09:38
да мы говорили о том что в начале вообще02:09:40
там в девятьсот тринадцатом году еще уже02:09:42
рамачарака писала свои труды британский02:09:48
его звали не рамачарака да это было бы02:09:51
псевдоним он писал уже свои работы уже02:09:53
было много переводов baghavad гита то02:09:55
есть население уже была подготовлена к02:09:58
тому что индия02:09:59
да это но это отдельная тема мы02:10:01
поговорим об этом когда в другой раз что02:10:02
индия это не место где грязные там не те02:10:05
самые глупые индусы ездят на слонах да и02:10:07
там рис выращивают а что это страна с02:10:10
глубокая философская традиция и да и это02:10:12
уже было подготовленная почва для того02:10:14
чтобы принять будем так говорить02:10:17
хатха-йогу до принять йогу как02:10:19
физическую дисциплину и что происходит02:10:22
одно из первых02:10:24
одно из первых людей которые принесли02:10:27
йогу на запад в таком именно вот как02:10:30
упражнение было евгения patterson вот02:10:34
это вот прекрасная милая оба будете как02:10:37
это которая является02:10:40
действительно евгения ее зовут неспроста02:10:42
она если я не ошибаюсь родом из праги02:10:45
или ну вот где-то и скажем так вот этого02:10:47
вот после02:10:48
постсоветского славянского пространство02:10:50
и и также знает больше она известна под02:10:54
именем индра деве и индра дэв 899 2002 она02:11:01
прожила это прекрасная бабулька02:11:04
простить это женщина тогда она училась в02:11:08
ashe my она была вашего мегу на02:11:10
джаганнатха года и она решила принести02:11:13
йогу на запад вот сюда в соединенные02:11:16
штаты и вот она приезжает обучившись02:11:19
у джаганнатха гун она приезжает02:11:20
соединенные штаты и не куда-либо не в02:11:23
какой-то штат техас02:11:24
штат техас или в какие там этот самый02:11:30
алиса стране чудес02:11:31
ко мне в какой-то канзас а приезжает02:11:35
прямиком в hal и вуд прямиком в голливуд02:11:38
и становится учительница йоги02:11:44
изящной экзотическое так сказать02:11:48
дисциплины до физической работы с телом02:11:51
и тогда в штатах это начинала набирать02:11:54
обороты что с телом уже нужно работать02:11:57
становится учителем йоги для следующих02:12:03
актрис глория свенсон02:12:06
грета гарбо ну и не нуждающееся в02:12:10
представлении да я сравнена berlingo02:12:15
миров так сказать в 1947 году и тоже и02:12:19
происходит02:12:20
индра дэви приезжает соединенные штаты02:12:22
остановиться на начинает обучать йоги02:12:26
этих женщин уже то есть йога как02:12:30
физическая дисциплина напомним про корни02:12:32
такую елку они приносят йогу как02:12:35
физическую дисциплину как гимнастику а02:12:38
они приносят на запад абу начинают02:12:40
обучать этому02:12:41
звезд как бы мы сейчас их назвали02:12:43
лидеров мнений02:12:45
до того времени которые потом собственно02:12:48
говоря и распространяют эти мнения02:12:49
вокруг себя и конечно же она не только02:12:53
их обучает ну и счет книгу книга которая была сама собой02:12:57
бестселлером долгое время в пятьдесят02:12:59
третьем году она пишет йогу она так и02:13:01
называет йога для американцев02:13:04
вот собственно понятно и мы должны02:13:08
заметить что очень грамотно и02:13:10
собственного маркетинговое02:13:11
позиционирование потому что как бы все02:13:13
знаем что американцы очень гордятся тихо02:13:16
ней американцы и поэтому йога для02:13:18
американцев это звучит потрясающе02:13:20
водитель на она адаптировала и02:13:22
сознательно адаптировала йогу для02:13:24
американцев 1 и и книгой самая известная02:13:27
книга это как бы вот вот анна франк02:13:31
время lc вечная молодость вечно и02:13:33
здоровье и что самое классное это одно02:13:36
из первых изданий она прям таки и пишет02:13:38
сэмплы fight yoga for modern ливень02:13:43
она пишет упрощенная йога для02:13:46
современной жизни для то для для02:13:49
современных людей бай-ин драйве поэтому02:13:53
смотрите наблюдайте за нитью йога как02:13:55
физическая dice она перевоплощается в02:13:57
физическую и дисциплину отрубая корни со02:14:00
всем вот этим вот духовным02:14:02
психофизическими понятиями они как бы02:14:05
развиваются отдельно надо этого они02:14:07
движутся как две линии скажем так в02:14:11
какой-то степени даже независимых и вот02:14:13
она приносит02:14:14
йогу как физическую дисциплину и02:14:16
преподносит пользу от йоги как икону как02:14:22
символ молодости здоровья красоты02:14:26
marilyn monroe говорит солнца актеры мы02:14:28
практикуем йогу это так необычно это так02:14:31
красиво это так экзотично и собственно02:14:34
говоря определяет направление йоги в02:14:37
котором она будет развиваться следующие02:14:39
годы это важно пойдем дальше мы02:14:43
остановились на следующем нашем02:14:45
персонаже в истории развития йоги на02:14:49
западе и это сатьянанда сарасвати кто с02:14:53
ним знаком кто с ним знаком сайте нанди02:14:55
сарасвати нет автобиография йога да да02:14:59
это именно он это автор автобиографии02:15:01
йода сатьянанда сарасвати книга которую02:15:03
ранее упоминаемые на месте02:15:06
перечитывал по его словам каждый день до02:15:09
но он как бы постоянно читал постоянных02:15:12
не обращался то есть это книга02:15:13
автобиография йога которая существенно02:15:15
повлияла на восприятие йоги на западе о02:15:19
чем книга стоит почитать02:15:22
она будет безусловно интересно но что не02:15:24
менее важно что в этой и этой и так не02:15:26
эта книга наполнена огромным количеством02:15:29
тех самых мифов о йоге а левитации а02:15:33
чтение мыслей о различных там02:15:35
захоронениях да и прочим прочим прочим02:15:37
остальном книга хорошие правда хорошие02:15:40
мы просто вот важно то о чем мы говорим02:15:42
использовать дам меч и скептицизма чтобы02:15:44
отделять все мифы до которые безусловно02:15:48
примешиваются к важному для нас знанию к02:15:52
чему мы о нем упомянули ну во-первых к02:15:54
тому что его книга до автобиография йога02:15:55
йога02:15:56
автобиография йога существенно повлияла02:15:58
на восприятие йоги на западе и до сих02:16:01
пор многие люди которые продвигают йогу02:16:06
ссылаются на сатьянанда сарасвати о том02:16:08
что он описывал такой-то такой-то02:16:10
волшебный магический мистический опыт но02:16:12
важный момент что вместе с этим до02:16:15
сарасвати02:16:16
с ним а они были оба ученики одного и02:16:20
того же учителя в индии был так02:16:22
называемый басу кумар бак чье имя бакте02:16:25
к сожалению его фотографии не удалось02:16:27
раздобыть лишь года его жизни с 1895 по02:16:31
97702:16:32
а в чем его отличие в какой-то момент он02:16:34
у них были разногласия сотен андре02:16:39
сарасвати он скажем так ушел из в02:16:42
какой-то степени да и гического движения02:16:44
и стал доктором психологии доктором02:16:46
психологию он преподавал в мичиганском02:16:48
университете и в принципе он стал02:16:50
первопроходцем сфере расшифровки02:16:52
мозговых волн с целью диагностики02:16:54
заболеваний в том числе опухолей мозга02:16:57
эпилепсии то человеку который был02:16:59
определённый бэкграунд йоги он стал02:17:02
доктора психологии и02:17:03
действительно делал определенное02:17:05
открытие и к чему мы о нем собственно02:17:08
говоря упомянули упомянули мы об этом02:17:11
о нём к тому что он был одним из тех02:17:15
людей кто разоблачил некоторые мифы о02:17:18
йоге и первый миф02:17:19
которого вы начали домишко который спал02:17:22
у себя в берлоге захоронения йогов если02:17:25
вы знакомы с мифами о йогов кстати в том02:17:27
числе тех который упоминался ты надо02:17:28
сарасвати02:17:29
он разоблачил этот миф что он сделал02:17:33
кумар бак че02:17:35
возвращается к нашему который мы уже02:17:37
упоминали теру малою кришнамачарья у02:17:39
которого уже за это время выросла02:17:41
выросла борода02:17:42
да и предлагает ему провести эксперимент02:17:46
с остановкой сердца это распространенный02:17:49
миф о том что йоги способны усилием02:17:52
своей воле останавливать сердце02:17:55
да то есть способны останавливать сердце02:17:57
не дышать и так далее и так далее и басу02:18:01
кумар бак чей возвращается катер мало ли02:18:03
кришнамачарья предлагает вам провести02:18:04
эксперимент с той самой остановкой02:18:06
сердца thermolite кришнамачарья был02:18:08
человеком который якобы владел ну как02:18:11
который владел этой техникой и он02:18:13
говорит как бы я не хочу участвовать в02:18:15
эксперименте я уже слишком стар к тому02:18:17
времени но все же он согласился к нему02:18:19
подсоединяют до поскольку он был02:18:23
специалистом в сфере расшифровки02:18:24
мозговых волн него присоединяют уже к02:18:28
тому времени создавшееся приспособления02:18:30
которые способны зафиксировать частоту02:18:33
сердечного пульса и собственно говоря02:18:36
термо логично начали приступает к02:18:37
выполнению этого02:18:40
этого трюка до назовём это так02:18:42
и вот казалось бы он останавливает свое02:18:45
сердце и действительно датчики фиксируют02:18:49
существенное замедление сердечного02:18:51
пульса которая в какой-то степени там02:18:54
невозможно для обычного человека но все02:18:56
равно pic pic02:18:59
пульс есть он замедляется он заметить но02:19:03
никак не останавливается таким образом в02:19:06
результате этого эксперимента был02:19:08
опровергнут миф обстановке сердце он не02:19:10
от что она не останавливается что йоги02:19:12
способны не останавливать а замедлять02:19:14
ритм своего сердца это очень важно02:19:19
потому что опять таки был развенчан миф02:19:20
а это достаточно существенный более того02:19:23
проводились и другие эксперименты в02:19:25
частности эксперименты с полным02:19:26
захоронение помните мы говорили о трюке02:19:30
вот то что я говорил в когда02:19:32
в закрывали человека в камере вот этой02:19:36
воды он якобы не дышал да не было02:19:38
воздуха на самом деле в то время что02:19:41
чтобы что что произошло и он впадал в02:19:43
анабиоз до спал это время обходился без02:19:46
еды и без воды и все тому подобное02:19:49
решили повторить этот эксперимент02:19:51
но к там к этому времени уже мы могли02:19:54
сделать полностью герметичную камеру то02:19:57
есть мы могли действительно проверить02:19:59
провести опыт насколько подобный02:20:01
эксперимент захоронением насколько йоги02:20:03
способны обходиться реально без воздуха02:20:06
без доступа скажем так ко всему этому и02:20:08
что происходит создается полностью02:20:11
герметичная камера я к сожалению сейчас02:20:14
могу ошибся ошибиться возможно это был02:20:17
тоже thermolite личном ачари02:20:18
но по-моему это был уже какой-то другой02:20:20
йог ему предлагают собственно говоря в02:20:23
эту камеру зайти потому что они говорили02:20:25
что они до 40 дней там и даже в02:20:26
некоторые дольше могут обходиться без02:20:28
воздуха до совершенно без без без02:20:31
никакого воздуха и повторяет этот же02:20:35
номер скажем так но в полностью02:20:37
герметичной камере в результате 11 часов02:20:40
абсолютный максимум йог просится на02:20:42
свободу в полностью герметичной камере02:20:45
поскольку раньше нельзя было создать02:20:48
полу полную герметичность да поэтому02:20:49
трюк собственно говоря и получался был02:20:51
этот определенный доступ воздухообмен02:20:54
малый но был 11 часов все максимум02:20:59
абсолютный на который был способен к02:21:01
таким образом был развенчан еще один миф02:21:03
мистический миф который был присущ йоги02:21:05
yoga постепенно таким образом от02:21:08
максимально отбрасывает уже отбрасывать02:21:10
свои02:21:12
эзотерические мифические магические02:21:14
корни становится все более и более02:21:16
научной дисциплиной02:21:19
а также формируется в образ гимнастики и02:21:23
образа гимнастики работы с телом02:21:25
физической культуры и тут мы переходим к02:21:27
тому самому человеку который мы уже02:21:29
ранее упоминали02:21:30
самый великий и могучий знаменитый02:21:34
айенгар который был учеником thermal а и02:21:38
кришна начали и к его книги которые он02:21:40
издал в 1965 году02:21:42
elite он йога в нашем переводе на02:21:45
русский язык она перейдена как02:21:47
просвещение йоги и он здесь преподносит02:21:51
при приблизительно 200 пасс он вот он02:21:54
пишет вместе с 14 упражнений дыхательной и02:21:58
более 600 иллюстраций в чем отличие этой02:22:02
книге скажем так от других в чем его02:22:04
отличия она она до сих пор является02:22:07
невероятно популярной многие и читают02:22:09
многих она является кто практикуют02:22:11
физическую сторону йоги является как-то02:22:14
библии своего рода идеальной потому что02:22:16
а ингар был знаменит тем что он02:22:18
добивался идеальности ну как с02:22:20
идеальности02:22:21
четкой формы четко было описано какая02:22:24
она должна быть какая форма у этой ас не02:22:27
должна быть куда должна быть повернута02:22:28
нога куда должна быть повернута рука и02:22:30
так далее и так далее и так далее в этом02:22:32
плане он был очень жесткий такой вот да02:22:34
и в принципе его вся его работа по в02:22:38
отношении йоги было направлено на тело и02:22:41
том числе одни из двух слов были такие02:22:43
что он говорит я не хочу я хочу знать02:22:46
что в конце моей жизни я делал со своим02:22:48
телом все что я хотел я был до в каких02:22:50
угодно позах и вот этот вот тот момент02:22:52
когда помните я говорил про хатха-йога02:22:53
прадипике что я считаю что немножечко02:22:55
мое субъективное мнение которое может02:22:57
быть ошибочным немножко йога вот в этом02:23:00
с этого момента чуть-чуть уклонилась не02:23:03
в ту сторону не на ту сторону силы и02:23:05
скажем так начала развитие02:23:08
[музыка]02:23:11
не корректно сказать не туда но скажем02:23:14
так фокус сместился это очень02:23:19
односторонние мнение потому что если02:23:20
смотреть глобально то в принципе02:23:21
благодаря этому в результате этого02:23:24
все-таки йога распространилась стала02:23:26
понятной массам перестала быть02:23:28
подпольной да и стала чем-то массовым то02:23:31
сейчас уже на вас не смотрят как на02:23:33
сектанта если вы говорите что вы02:23:34
практикуете йогу вас не преследует за02:23:36
это поэтому это хорошо поэтому можно с02:23:39
разных точек зрения это рассматривать02:23:41
поэтому поймите правильно то что я02:23:44
хочу сказать попробуйте уловить суть02:23:46
стоящую за словами в чем отличие книге02:23:48
он показывает огромное количество а сам02:23:50
делает их очень точными с очень точным02:23:52
описанием и что начинает делать а ингар02:23:54
впервые впервые за историю йоги02:23:57
он начинает использовать огромнейшее02:24:00
количество медицинских терминов слова02:24:02
терапии он говорит какая асана на какой02:24:05
орган влияет что она может02:24:07
откорректировать это сна для этого это02:24:09
оставляет головной боли при боли в02:24:11
животе02:24:12
вот этот такая терапевтическое он02:24:14
начинает смешивать фактически задавать02:24:17
выдает начала так называемой йогатерапии02:24:20
да хотя мы говорим этом говорили ранее о02:24:22
том что йогатерапия как наука еще не02:24:24
состоялась и для того чтобы быть йога02:24:26
терапевтом нужно сначала стать02:24:27
терапевтом а потом уже обучиться йоги02:24:30
это очень важно должен быть правильный02:24:33
скепсис в отношении йогатерапии а он02:24:36
сыпет медицинскими терминами при том что02:24:39
конечно же у ангара не было ни конечно02:24:41
же но не было медицинского образования02:24:42
но он очень уверенно начинает ими сыпать02:24:45
этими терминами и02:24:47
действительно создается скажем так некая02:24:50
иллюзия что йога это прям вот ну вот02:24:53
точнее эти асаны это прям все ну очень02:24:55
очень научно очень все как бы доказана02:24:58
но рост такие термины постоянного02:25:00
терапия в медицину на самом деле неких02:25:03
обоснований нету фактически ангар02:25:04
использовал это сознательно из или02:25:07
несознательно нам сейчас сложно будет об02:25:09
этом сказать такие уж хитросплетения02:25:12
истории02:25:13
но это за имел определенный эффект и02:25:16
люди стали определенным образом02:25:17
относится к йоге как методу не только02:25:20
работы с телом в отношении физической02:25:22
культуры но и как средству оздоровление02:25:25
собственного организма02:25:27
да и собственно ингар к этому приложил02:25:29
огромные02:25:30
огромный вклад и тут очень важная вещь в02:25:34
своей книге где он описывает асаны их02:25:40
терапевтический вклад особо вообще не02:25:42
вникая в медитационные какие-то практики02:25:44
то есть все это всего этого нету02:25:48
всего об этом не говорится на говорим02:25:50
только о вот этот вот до что entrada02:25:53
написано там сэмплы fight йога это очень02:25:56
забавно что упрощенная02:25:57
ага так называемые то есть определенный02:26:00
ее срез скажем так и возможно возможно02:26:04
судьба02:26:06
если мы ему в поэтическом смысле этого02:26:08
слова распорядилась так что вся эта йога02:26:11
то как она развивалась здесь было как02:26:12
знаете приманка и на крючке то есть02:26:15
чтобы привлечь рыбу нашего ума вот этого02:26:18
вот западного ума который02:26:20
сконцентрирован на внешнем чтобы02:26:21
проглотив эту внешнюю наживку она смогла02:26:23
потом впоследствии02:26:25
окунуться в более глубокое изучение02:26:29
дисциплины на науке учение йоги и вот02:26:34
что интересно что дает мне что позволяет02:26:42
мне думать скажем так возможно что ингар знал что02:26:45
делал и что это вот был крючочек с02:26:48
наживкой для рыбки аж примерно на 43702:26:52
страниц и02:26:53
этой своей книге просвещение йоги02:26:57
он пишет это очень важная мысль которую02:27:00
мы принесем в нашу тему02:27:03
йогой секс он пишет даже02:27:08
дистиллированная йога хранит в себе02:27:12
остатки былого огня02:27:15
[музыка]02:27:17
забавные интер деле говорит сэмплы fight02:27:19
йога02:27:20
а ингар говорит дистиллированная йога02:27:23
очищенная от вот этих вот всех примесей02:27:27
причем важно от всех и от хороших на и02:27:30
от плохих дистиллированная йога хранит в02:27:33
себе остатки былого огня и он пишет что02:27:37
практикуя йогу человек оказывается на02:27:40
перепутье судьбы одна дорога ведет его к02:27:44
божественному предназначению другая к02:27:49
наслаждению земными удовольствиями чтобы02:27:51
вы понимали это вообще не в духе книги02:27:53
книга вот просто про асану как бы про02:27:57
сон и куда ставить ногу02:27:58
руку там и все такое и тут внезапно02:28:05
практикуя йогу человек оказывается на02:28:07
каком-то перепутье судьбы то есть02:28:09
философская концепция02:28:11
которую он вкладывает против почти в02:28:13
конец книги одна дорога ведет к02:28:16
божественному предана сегодня другая к02:28:18
наслаждению земными удовольствиями и02:28:19
дальше он говорит02:28:20
йога способно разжечь необузданное пламя02:28:24
из тлеющих угольков с сексуальности то02:28:28
тема которой мы перенесем в тему о йоге02:28:29
и сексе и это прям очень важно вот вот02:28:33
прям очень важно если практикующий02:28:36
поддастся нему дремлющие желание02:28:39
пробудиться и станут смертельными их тут02:28:44
много чего можно сказать02:28:45
огромный блок об этом прямо отдельно02:28:47
поговорим в лекции про йогу и секс у02:28:52
йоги действительно огромная связь с02:28:55
сексуальными практиками и с так02:28:57
называемой сексуальной энергией и что мы02:29:00
позже я вам покажу с возбуждением тех же02:29:02
центров мозга которая отвечает за02:29:06
сексуальное возбуждение и сейчас мы уже02:29:11
знаем как это работает02:29:12
раньше это было просто наблюдение о02:29:14
которым поделился а ингар то есть это02:29:16
было просто наблюдений сейчас есть02:29:18
научное обоснование мы знаем как это02:29:20
реально работает что это действительно02:29:21
одни те же мозговые центры02:29:23
центр и именно поэтому он говорит про02:29:25
перепутье судьбы именно поэтому в йоге02:29:29
так важно вот мы говорим об этом02:29:32
тантризме почему джигана дух говорит все02:29:35
запрет на слово тантра прекратить его02:29:36
употреблять потому что тантра было02:29:39
настолько безрассудна и беспредельно02:29:44
связано с этими сексуальными практиками02:29:46
это была вот эта перри пути судьбы где02:29:48
человек практикую йогу свернул не туда и02:29:50
его иску сила темная сторона и я02:29:56
действительно сравниваю в этом особенно02:30:00
в этой фразе а ингара с магистром йодой02:30:03
и кстати вам будет интересно я часто вы02:30:07
уже возможно заметили я часто делаю02:30:09
отсылки к звездным войнам star wars и не02:30:13
напрасно потому что что что забавно что02:30:15
джордж лукас когда он собирал этот образ02:30:17
философию да он сам говорил в интервью02:30:20
что он вообще это было очень спонтанный02:30:23
акт творчества и на мой взгляд02:30:26
субъективный это прям какое-то было02:30:27
проведение потому что но и он сам об02:30:29
этом говорит что к нему это просто идея02:30:31
вот так вот пришла он начал ее развивать02:30:32
из этого развилась целая вселенная если02:30:34
вы не знаете в британии это самое по02:30:38
моему если я не ошибаюсь вы можете02:30:40
проверить самая популярная религия02:30:43
которая себя причисляют люди британцы02:30:44
это джедаизм02:30:45
и там она реально зарегистрировано то02:30:48
есть они как бы понимают что это ну там02:30:50
нету никакого бога да и все остальное но02:30:52
официально это философское точки зрения02:30:54
которые люди придерживаются и лукас02:30:56
действительно просто взял вот как02:30:57
smarties смешал все учения вот так вот и02:31:01
говорит это все просто легенда но это02:31:03
форма легенды вот мы предали и такую02:31:04
форму но в ней глубокий глубокий смысл02:31:07
это правда если вы скажем так02:31:09
пересмотрите звездные войны в этом02:31:11
контексте не просто какой-то боевичок02:31:13
также как матрица немножко под другим02:31:15
слоеное то посмотрите очень многое02:31:17
поймете магистр йода02:31:19
он как раз почитайте его высказыванию02:31:22
просто цитаты магистра йоды они очень02:31:25
глубокие очень важны и то что говорит то02:31:27
ингар здесь то что часто говорил магистр02:31:29
йода о том чтобы не скатиться на тёмную02:31:32
сторону что она привлекательна темная02:31:34
сторона привлекательнее проще если ты02:31:37
вступишь на ее путь то очень тяжело02:31:39
будет с него сойти она будет постоянно к02:31:41
себе тянуть вот то же самое на перепутье02:31:43
судьбы и у этого опять таки мы уже знаем02:31:47
есть научная научная концепция потому02:31:49
что дремлющие те дремлющие желания то02:31:52
что потом мы уже увидим ассоциируется02:31:54
энергии кундалини это как сила в02:31:57
звездных воинах до которая скажем так02:32:01
можно пойти по светлому пути а можно02:32:03
пойти по темному пути но они разные и02:32:05
результат от них разный один скажем так02:32:08
созидает другой разрушает но об этом02:32:10
позже но это вам такая тоже затравочка02:32:12
потому что это безумно безумно интересно02:32:15
а ингар об этом говорит уже в конце02:32:17
своей книги просвещения йоги это02:32:20
очень-очень важно я ставлю акцент на02:32:22
этом итак мы с вами рассмотрели то как02:32:27
йога учение о хатха йоге на02:32:32
у работе с телом как она развилась как02:32:39
она перенеслась как она02:32:40
трансформировалась из практики из02:32:45
традиции натхов которые жили02:32:49
удаленно отдельные индуистские секты02:32:53
которые практиковали свои собственно02:32:56
говоря практике которых особо никто не02:32:58
знал это было чем-то там как тут02:33:00
какие-то туземцы были да что то что было02:33:02
совершенно никому никак не02:33:04
привлекательно и инструментом для02:33:06
отдельных школ до эффект как это самая02:33:14
йога хатха йога трансформировалась из02:33:18
вот подобные картинки до инструменты для02:33:21
различных отшельников до того что мы02:33:24
видим сегодня до чистых в основном02:33:28
женщин да потому что это основная02:33:29
аудитория которая02:33:31
практикует йогу тоже кстати не случайно02:33:35
что интересно не случайно у этого тоже02:33:37
есть определенная почему именно так02:33:40
какой путь она прошла каким образом она02:33:44
трансформировалась из вот изначально то02:33:47
что мы рассматривали вообще чистых02:33:48
философских созерцательных идей до02:33:52
которые говорят о постижении вселенной у02:33:55
быть интеллектуальным знать вообще02:33:56
подходе к жизни у миросозерцание02:33:59
как в ней зародилась учение о физической02:34:02
практике когда появилась традиция над02:34:04
хатха-йога прадипике какой путь она02:34:06
проделала как она соскользнула на тёмную02:34:09
сторону силы и забрать и лась как потом02:34:11
эту темную силу из из ее02:34:14
извращенные вот этой вот формы02:34:16
попытались отбросить от нее все лишнее и02:34:18
собственно говоря йога была02:34:19
трансформирована02:34:20
перри перенесена на запад подавалась как02:34:23
исключительно физическая дисциплина и02:34:26
какой ангар своими словами предупредил02:34:30
что человек который вступает на путь02:34:32
йоги он находится на раздорожье судьбы и02:34:35
он предвосхитил то что будет происходить02:34:37
с йогой дальше уже сейчас с нами в нашем02:34:41
времени потому что это действительно так02:34:44
поговорим об этом подробнее в главе02:34:46
части йога и йогой секс поэтому сейчас02:34:50
йога такого02:34:51
какова она есть какой мы ее знаем02:34:53
огромное количество и02:34:55
фитнес-центров огромное количество самых02:34:58
разных учителей02:34:59
которые начинают по-разному обращаться с02:35:02
этим инструментом важная мысль который я02:35:05
прошу вас запомнить если вы даже ничего02:35:07
не запомните из того о чем мы говорили02:35:09
это идею о светлой и темной стороне силы02:35:12
в йоге она действительно важно и да и мы02:35:16
позже об этом поговорим но будем02:35:19
объективны можем по-разному оценивать02:35:21
этот период в истории который происходил02:35:23
с йогой хорошо или плохо так как есть да02:35:26
поэтому не будем выносить каких-то02:35:28
оценочных суждений мы разобрали какую-то02:35:31
сделали такую критику до корректную02:35:34
критику того что происходило можно02:35:36
конечно много об этом говорить и там02:35:38
действительно не много хорошего сделали02:35:39
это очень важно02:35:41
чтобы вы не подумали что я осуждаю этих02:35:44
людей ни в коем случае но дамы02:35:45
надеюсь вы слышали начала лекции поэтому02:35:48
понимаете то чем мы сейчас занимаемся02:35:50
но тем ни менее посмотрите благодаря вот02:35:52
этому внимание у которой была привлечена02:35:54
к йоге как физическое дисциплине и я уже02:35:57
ранее говорил на ранних лекциях портал02:35:59
pubmed который генерирует в себе все02:36:04
медицинские исследования которые02:36:06
касаются различных тем тут мы с ними02:36:08
можно познакомиться с научными02:36:10
исследованиями это очень-очень важно для02:36:12
научных для02:36:13
именно научного на научной картины мира02:36:15
и научного восприятие этой дисциплины и02:36:18
само собой меня попросили вот люди02:36:22
которые меня критиковали02:36:23
мои друзья да которые сказали что pubmed02:36:27
обязательно горит скажи что там не02:36:29
только все классные исследования есть02:36:31
куча фигни02:36:32
я поэтому официально в этот говорю да02:36:34
это правда есть очень много некорректных02:36:37
исследований которые просто так вот на02:36:39
шалтай-болтай проводится и если захотеть02:36:41
то можно взять исследование притянуть за02:36:43
уши его к своей точки зрения да как бы02:36:46
типа на типа научное именно поэтому02:36:48
важно знать как работать с этим02:36:51
инструментом то есть то есть важно02:36:53
принцип рецензируемых тесла и масти друг02:36:57
на друга и воспроизводимости02:36:59
эксперимента но я сейчас не об этом я02:37:03
хочу привлечь внимание к следующему что02:37:06
после того когда началась экспансия йоги02:37:08
на запад и после того когда то ни было02:37:10
привлечено вот это вот огромное внимание02:37:12
посмотрите какой вот это вот пометочка02:37:15
это 2010 год02:37:16
а это количество исследований которые02:37:20
появились по теме влияния слова екнуло02:37:24
по теме йоги то есть в начале 48 года с02:37:28
которого ведется подсчет02:37:29
мы не видим тихо и глухо практически и02:37:33
только сейчас вот здесь вот 2000 до 201002:37:37
год тут вот 2020 год с каждым годом мы02:37:41
даже видим да видите постоянно даже вот02:37:44
хоть на чуть-чуть но количество02:37:45
исследований регулярно растет и это02:37:49
очень важно понимать по многим причинам02:37:50
во первых с благодарностью относимся как02:37:53
бы к тем02:37:54
людям учителям которые все таки сделали02:37:56
ту работу которую сделали по привлечению02:37:57
внимания пускай-ка сэмплы fight02:38:00
пускай-ка дистиллированной йоги02:38:03
но тем не менее у нас благодаря этому02:38:04
появилась уже большая научная база вы02:38:07
который мы можем использовать02:38:08
с помощью которой мы можем отсеивать от02:38:11
этой практики работы с нашим сознанием02:38:13
через тело в том числе мы можем02:38:16
отсеивать ненужное02:38:17
нерабочие или опасная до что хуже всего02:38:19
и это действительно большой большой02:38:24
прогресс и это очень значимо и значимо02:38:26
еще вот что поскольку эти исследования02:38:29
есть очень важно их изучать очень важно02:38:34
о них знать потому что как вы видите с02:38:36
каждым годом становится все больше и02:38:37
больше больше и больше а это означает02:38:40
что дисциплина не должна останавливаться02:38:41
это означает что мы не должны02:38:43
консервировать и говорить что вот только02:38:46
так как мы практикуем это правильно02:38:48
корректно и безопасно это означает что02:38:51
те люди которые стоят или хотят стоять02:38:56
намереваются стоять в авангарде скажем02:38:59
так движение йоги которые претендуют на02:39:01
то чтобы быть учителями йоги это их02:39:04
можно так называть02:39:06
если мы можем так сказать их это их02:39:07
карма да это их ответственность и02:39:10
обязанность по отношению к их ученикам02:39:12
исследовать результаты этих исследований02:39:15
для того чтобы доносить до учеников02:39:19
потому что да это как бы каждый делает02:39:23
свой кусок работы в нашем обществе да02:39:25
благодаря этому можем существовать как02:39:26
общество мы не можем все делать сами02:39:28
поэтому в данном случае учитель берет на02:39:31
себя обязанность изучать эти знания02:39:34
анализировать и стараться корректно и02:39:36
объективно преподносить эти знания до02:39:39
учеников не в плане гуру isma да поймите02:39:41
правильно имею виду вот когда вы02:39:43
приходите в йога студию и то это очень02:39:46
здорово если ваш инструктор который вас02:39:49
обучают он знает все эти вещи и даст вам02:39:51
как минимум хотя бы безопасную практику02:39:54
чтобы вы себе не сместили позвонки и02:39:57
не заработали себе каких-либо ухудшений02:39:59
как максимум до мы говорим уже о02:40:02
философском постижение и так далее и так02:40:05
далее поэтому это очень важно понимать и02:40:08
и изучать если у вас есть это желание им02:40:11
собственно говоря к этому я призываю02:40:12
всех представителей йога сообщество всех02:40:15
особенно учителей образовываться не02:40:18
только не только и это очень важно на02:40:20
основе книг прошлых книг о йоге догадок02:40:25
созерцать да безусловно йога васиштха02:40:29
важно хотя это про философию да02:40:31
безусловно хатха-йога прадипике02:40:34
йога-сутры патанджали и многие многие02:40:36
другие геранда самхита и прочее02:40:38
безусловно они важны но это лишь то что02:40:41
мы говорили да про как в нашей школе02:40:43
эгида три составных фундамент традиция02:40:45
женщин это традиция это все традиция мы02:40:49
сейчас сайнс есть наука и она даст дает02:40:52
то что никакая традиция дать не может02:40:54
она дает нам объективное знание от с02:40:57
помощью которого она позволяет нам от02:41:00
этого дерева традиции отрезать вот эти02:41:02
вот e-mail и02:41:03
паразитов которые просто сосут соки и02:41:06
портят это дерево дерево йоги поэтому02:41:09
очень важно использовать этот меч меч02:41:11
знания для того чтобы отрезать от этой02:41:14
безумно важной традицией все02:41:18
деструктивные или хотели неработающие02:41:21
практике надеюсь мысль и мой посыл мой02:41:24
пламенный призыв ясен так и следующая02:41:29
мысль который я хотел сказать благодаря02:41:31
этим исследованиям сейчас мы уже не02:41:33
просто на основании чьих-то мнений02:41:37
чьих-то религиозных исторических02:41:40
измышлений мы уже точно знаем о пользе02:41:43
йоги и можем изучить эти исследования02:41:45
такие как польза йоги для02:41:48
сердечно-сосудистой системы02:41:49
действительно сделано много исследований02:41:52
которые подтверждают ее02:41:54
и что самое важное уникальную пользу да02:41:57
то есть особенность йоги в том что ее02:41:59
польза уникальна она не похожа на ту02:42:02
пользу который вы получаете допустим от02:42:05
занятий кардионагрузками или от занятий02:42:09
силовыми анаэробными нагрузками и02:42:13
это уже для скажем так самостоятельного02:42:15
изучения02:42:17
поэтому йога это скажем так кое-что02:42:19
третье это третий элемент02:42:21
поэтому вы скажем так полной картины02:42:24
физической культуры и мы по об этом02:42:26
отдельно поговорим когда мы будем02:42:27
говорить про йогу и вот физкультуру и02:42:29
так называемое идеальное тело мы02:42:31
поговорим что йога это вообще третий02:42:33
элемент потому что в современном мире02:42:36
иногда позиционирует там йогу для02:42:38
похудения там и для прочего прочего02:42:40
остального йога это третий элемент и в02:42:43
полной картине физической культуры02:42:44
если уж вы этим заморочили что важно02:42:46
чтобы у вас были и анаэробные нагрузки и02:42:49
аэробные нагрузки и в том числе йога это02:42:52
три важных составляющих и просто они для02:42:54
ра это разные инструменты это молоток02:42:56
пила и отвертка понятно уже сейчас02:43:00
доказано огромная польза йоги конечно же02:43:03
для позвоночника и важный момент это при02:43:06
корректной практики йоги смотрите02:43:09
обязательно смотрите обязательно нашу02:43:11
часть лекции про травмы в йоге потому02:43:14
что при некорректной практики йоги ваш02:43:16
позвоночник будет вас проклинать и вы об02:43:19
этом узнаете об этом почувствуете и02:43:22
также доказана польза йоги для02:43:24
блуждающего нерва так называемого02:43:27
я предлагаю вам больше узнать об этой02:43:30
информации еще одна очень важная польза02:43:33
от практики йоги одной из недавних02:43:36
относительно недавних исследований02:43:38
которое было открыто и о котором скажем02:43:40
так вы можете подробнее почитать02:43:43
следующие существенное польза йоги02:43:47
которая была доказана и то польза йоги02:43:49
уж пусть простят меня мои друзья из02:43:53
научного сообщества02:43:54
я буду объяснять так как я это понимаю в02:43:57
любом случае я сделаю хорошую отсылку к02:44:00
та которая меня оправдает02:44:01
это польза йоги для вещества до если02:44:08
можно так сказать для частицы которая02:44:10
называется теломераза что такое02:44:13
теломераза я постараюсь объяснить своими02:44:15
словами еще раз уж грубо не судите да02:44:18
теломераза это тот элемент который02:44:21
определяет какой то степени наш02:44:23
биологический возраст собственно говоря02:44:25
в 2009 году нобелевскую премию по02:44:28
физиологии и02:44:29
iceni получили как раз таки за открытие02:44:32
этого самого вещества за открытие02:44:34
теломеразы02:44:35
в кратциях я попробую своим amateur ским02:44:38
способом то объяснить что ж это такое в02:44:43
насколько вы знаете при каждом делении02:44:45
клетки делятся к каким-то определенным02:44:48
образом да и наша днк и таким образом02:44:51
она скажем так делаются такой-то kontrol02:44:54
ц control в в организме но в результате02:44:56
копирования биологического копирования02:44:58
определенная скажем так частичка02:45:02
генетического кода могут , благодаря02:45:05
чему в эволюции происходят мутации02:45:06
благодаря тому что в коде днк при02:45:09
копировании происходят какие-то так02:45:11
называемые до ошибки до так называемой02:45:13
мутации и с одной стороны могут02:45:17
появляться новые признаки которые02:45:19
улучшают выживаемость вида или у сам02:45:22
само собой конечно же ухудшают принцип02:45:25
эволюции думаю все знают я не буду о нём02:45:27
сейчас рассказывать но также ещё и фишка02:45:30
в том что при чем большее количество02:45:32
отделений этих самых клеток чем короче02:45:35
насколько да я понимаю вот это вот цепь02:45:39
тем скажем так больше у человека его02:45:44
белый так называемый биологический02:45:46
возраст то есть в принципе благодаря02:45:48
пониманию того пониманию и возможности02:45:51
работать теломераза мы можем вымерять02:45:55
биологический возраст человека то есть02:45:57
каждому скажем так мы судим о возрасте02:45:59
по количеству лет сколько человек там 3002:46:02
50 60 но это не совсем корректная оценка02:46:05
потому что человеку как говорится даст02:46:08
столько лет насколько он выглядит или02:46:10
насколько он себя чувствует это фраза не02:46:14
лишена смысла потому что действительно02:46:16
состояние нашего тела состоянии02:46:20
нашего до днк наших клеток может быть в02:46:23
абсолютно в абсолютно разном состоянии02:46:26
собстна горячего и02:46:28
зависит то насколько быстро будет02:46:31
старение нашего физического тела нашего02:46:33
мозга развития болезни альцгеймера02:46:35
многих других патологий02:46:37
это очень-очень важно и и в чем суть02:46:39
суть в том что было проведено02:46:41
исследование о том что занятие йогой02:46:44
длительное занятие йогой они как02:46:46
раз-таки увеличивают эти теломеры до эту02:46:49
теломеразу и вот тут вот уж простите мне02:46:52
до куда-то делся мой слайд я ставлю в02:46:55
описании будет обязательно подробная02:46:57
информация грубо говоря возраст человека02:47:03
именно вот его биологический возраст02:47:05
он как бы молодеет да он сохраняется то02:47:08
есть практикуя йогу человек02:47:10
действительно будет чувствовать и02:47:13
выглядеть выглядит намного моложе то02:47:17
есть это так называемый до секрет вечной02:47:20
молодости это практика йоги она02:47:22
действительно это влияет что не можно02:47:24
сказать о некоторых других видах02:47:26
физической активности это очень важно02:47:28
спасибо что вытерпели мою аматорское02:47:31
аматорское рассуждение на эту тему но02:47:34
чтобы более подробно изучить эту эту02:47:36
тему я рекомендую вам настоятельно02:47:38
прочесть книгу доктора книгу специалиста02:47:44
в этой сфере так и называется книга02:47:46
теломераза фермент02:47:47
останавливающий старение клетки очень02:47:50
интересная тема собственно говоря02:47:52
помните о том что тут есть02:47:53
непосредственная связь02:47:55
обнаруженная польза йоги на вот эту вот02:47:59
составляющую поэтому настоятельно02:48:01
рекомендую02:48:03
поэтому вопрос биологического возраста02:48:06
он действительно очень важен то о чем мы02:48:08
с вами ранее говорили до02:48:09
что не в каждом возрасте вы способны к02:48:12
восприятию скажем так определенных02:48:14
сложных концепций поэтому действительно02:48:17
мы можем сделать такое себе да02:48:20
обрисовать причинно-следственную связь02:48:22
того что практика физическая сторона02:48:26
практики йоги02:48:27
она влияет на то насколько дольше и02:48:30
насколько качественно мы сможем прожить02:48:33
в этом физическом теле в этой лодке по02:48:35
сравнению с буддизмом до лодка который02:48:38
мы используем для того чтобы02:48:39
переправиться с одного бери02:48:41
на другой поэтому как мы можем понимать02:48:44
возраст биологический возраст у каждого02:48:46
очень-очень-очень разница и собственно02:48:49
говоря только вот как раз таки анализ02:48:50
этих теломеров может это показать но02:48:53
кроме того чтоб а было реально02:48:55
обнаружено то что йога очень очень очень02:48:58
очень хорошо влияет на биологический02:49:00
возраст человека было выявлен был также02:49:03
выявлен фактор который наиболее02:49:06
деструктивно влияет02:49:08
наиболее разрушительно влияет на наш02:49:12
организм наше тело до на его02:49:15
биологический возраст как вы думаете что02:49:17
это это стресс это самый настоящий02:49:22
стресс мы в какой-то степени02:49:24
недооцениваем ее влияния на состояние02:49:26
здоровья ведь во всех современных до02:49:29
вакансиях вы можете читать что очень02:49:31
важно стрессоустойчивость02:49:32
стрессоустойчивость стрессоустойчивость02:49:34
на самом деле роль стресса недооценена02:49:39
воспринимается в современном мире и02:49:41
вообще собственно говоря этот фактор02:49:42
стресса он исследован да и продолжает02:49:47
исследоваться он очень интересный и02:49:49
чтобы не задерживаться об этом я просто02:49:51
вот говорим что он нас не недооценена02:49:54
важен для того чтобы более вникнуть в02:49:56
эту тему я предлагаю вам ознакомиться с02:49:59
книгой почему у зебр не бывает инфаркта02:50:03
книга принадлежит перу уже не единожды02:50:07
не единожды рекламируемого мною роберта02:50:11
sapolsky известного ученого02:50:13
популяризатора науки собственно говоря02:50:16
под ней написано психология стресса02:50:19
эта психология стресса он изучает то02:50:23
подробно популярно описывает насколько02:50:26
деструктивны стресс насколько пагубна он02:50:28
влияет на наше тело на наш мозг и вообще02:50:31
на нашу картину мира на наше восприятие02:50:33
реальности но здесь таки опять мы02:50:36
говорим о польза йоги и как вы думаете02:50:39
насколько было очень много проведена02:50:41
исследований о пользе йоге как раз таки02:50:44
и в вопросе лишения решение стресса или02:50:49
избавление от стресса и в этом вопросе02:50:52
йога скажем так и02:50:54
нет равных потому что действительно у02:50:57
йоги многократно в различных02:50:59
исследованиях было доказано ее02:51:00
способность справляться со стрессом02:51:02
причем не только в конкретном моменте02:51:04
что важно то есть допустим да у человека02:51:06
он переживает какой-то стресс он02:51:08
приходит на йогу ему становится хорошо02:51:11
после этого он выходит с йоги и ему02:51:13
становится плохо нет не таким образом02:51:16
действительно практика йоги она02:51:18
способствует в целом более вот да это02:51:22
понятие стресса устойчивому состоянию02:51:26
сознания человек становится менее02:51:28
подвержен стрессу что очень очень очень02:51:31
важно и вы по полной в полной мере02:51:35
сможете02:51:36
это понять когда уже вот изучите эту02:51:38
книгу я настоятельно заметьте советую02:51:40
вам читать я просто я рекомендую вам02:51:43
читать книги потому что это правда важно02:51:45
по нему поймите что не никакой02:51:47
какая лекция там никакой ютубчик вам не02:51:52
заменит то что вы будете сами читать и02:51:54
это очень важно я буду еще02:51:56
ссылаться на это на термин в том числе02:51:59
до затронем вкратце термин02:52:01
информационный псевдо дебильности02:52:03
который часто использует и фактически за02:52:06
изобрел наш наш соотечественник да02:52:10
андрей курпатов02:52:12
вот это очень важно потому что в02:52:15
современном мире мы лишились воздуха02:52:17
думы из-за развития современных технологий мы02:52:19
лишены возможности фокусировать свое02:52:21
внимание и глубоко в нем а в глубоко02:52:24
вникать в суть проблематике или в суть02:52:27
темы именно поэтому важны книги не статьи не02:52:31
что-либо другое именно книги позволяют02:52:33
вам сконцентрироваться и понять глубину02:52:35
мысли не какая мысль не будет скажем так02:52:37
глубоко во мне раскроется за пять минут02:52:40
за ролик в пять минут учитесь вникать02:52:42
для этого читайте книги02:52:44
изучайте этот целые отдельные миры02:52:47
поэтому читайте книги если книг читать02:52:50
не будешь скоро грамоту за будет пахать02:52:56
а так я бы хотел привести вам результат02:53:00
одного эксперимента который как раз таки02:53:01
возвращаясь к те к теме теломеразы был02:53:04
проведён проведён в 2000 в 2008 году02:53:07
дином орниш и его экспериментеОписание:
Лекция №4 в которой мы рассматриваем историю развития понятия "йога". Лекция №5 https://www.youtube.com/watch?v=Sie2bQ-09bU ❤ Поблагодарить и поддержать канал, меня и наше общее доброе дело ➡https://daniel-che.xyz/donate/ 📣Телеграм канал со всяким разным ➡https://t.me/comandantedanielche 📝По всем вопросам и ответам ➡https://t.me/Daniel_Che 🙏 Вся ваша финансовая помощь, идёт исключительно на продвижение канала и даёт мне больше свободного времени, чтобы делать его полезным для вас, записывая новые видео. Благодарю! 🎓 Рекомендуемые онлайн курсы при лучших университетах мира: 🔥 Курс-специализация "Основы позитивной психологии" от профессора Мартина Селигмана на Coursera ➡️ https://www.coursera.org/specializations/positivepsychology?irclickid=x3vWo02uRxyKRCuSQMVFHw4MUkHX9jUArVov3M0&irgwc=1 ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🔥 Mindfulness and Well-being Specialization ➡️ https://www.coursera.org/specializations/mindfulness-and-well-being?irclickid=x3qRVp2uRxyKRCuSQMVFHw4MUkHX9jUUrVov3M0&irgwc=1 ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🔥 De-Mystifying Mindfulness ➡️ https://imp.i384100.net/CHE_DeMystifying_Mindfulness ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🔥 Muse band — штучка для медитации. ➡️ https://www.youtube.com/watch?v=fr8jzt-TSnQ ➡️ http://share.choosemuse.com/DanielChe ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀
Готовим варианты загрузки
* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."
** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах
Вопросы о скачивании видео
Как можно скачать видео "История Йоги | Часть №2 | Цикл лекций "Йога и Наука" | Daniel Che"?
Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.
Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.
UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.
Какой формат видео "История Йоги | Часть №2 | Цикл лекций "Йога и Наука" | Daniel Che" выбрать?
Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.
Почему компьютер зависает при загрузке видео "История Йоги | Часть №2 | Цикл лекций "Йога и Наука" | Daniel Che"?
Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.
Как скачать видео "История Йоги | Часть №2 | Цикл лекций "Йога и Наука" | Daniel Che" на телефон?
Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.
Как скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "История Йоги | Часть №2 | Цикл лекций "Йога и Наука" | Daniel Che"?
Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.
Как сохранить кадр из видео "История Йоги | Часть №2 | Цикл лекций "Йога и Наука" | Daniel Che"?
Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.
Сколько это всё стоит?
Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.