Скачать "Йога Васиштхи — Книга 3. Сарга 3-4. Перевод с санскрита | Daniel Che"

"videoThumbnail Йога Васиштхи — Книга 3. Сарга 3-4. Перевод с санскрита | Daniel Che

0:00

Шанти мантра.

0:50

О причине несвободы. Сарга 3.

13:18

О книге о создании. Сарга 4.

НАШИ МАТЕРИАЛЬНЫЕ ЖЕЛАНИЯ И ДУХОВНЫЙ РОСТ. Леонид Тугутов (Лакшми Нараяна дас). Лекция-семинар.

НАШИ МАТЕРИАЛЬНЫЕ ЖЕЛАНИЯ И ДУХОВНЫЙ РОСТ. Леонид Тугутов (Лакшми Нараяна дас). Лекция-семинар.

Канал: БИБЛИОТЕКА ПОЗНАНИЯ

58/140. ПРОЦЕСС СОЕДИНЕНИЯ СОЗНАНИЯ С ВЫСШЕЙ АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНОЙ. Л.Тугутов (Лакшми Нараяна дас).

58/140. ПРОЦЕСС СОЕДИНЕНИЯ СОЗНАНИЯ С ВЫСШЕЙ АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНОЙ. Л.Тугутов (Лакшми Нараяна дас).

Канал: БИБЛИОТЕКА ПОЗНАНИЯ

117/140. ПРИЗНАКИ НАХОЖДЕНИЯ В ГУНЕ СТРАСТИ. Леонид Тугутов (Лакшми Нараяна дас). Лекция-семинар.

117/140. ПРИЗНАКИ НАХОЖДЕНИЯ В ГУНЕ СТРАСТИ. Леонид Тугутов (Лакшми Нараяна дас). Лекция-семинар.

Канал: БИБЛИОТЕКА ПОЗНАНИЯ

Как жить без страха и тревоги? Медитация

Как жить без страха и тревоги? Медитация

Канал: Дмитрий Тюрин

Основы духовной практики. 10 Парамит. Часть II

Основы духовной практики. 10 Парамит. Часть II

Канал: Дхарма - То, каким всё является

НАШЕ ЖЕЛАНИЕ СТАТЬ ПОЛУБОГАМИ В МАТЕРИАЛЬНОМ МИРЕ. Леонид Тугутов (Лакшми Нараяна дас). Лекция.

НАШЕ ЖЕЛАНИЕ СТАТЬ ПОЛУБОГАМИ В МАТЕРИАЛЬНОМ МИРЕ. Леонид Тугутов (Лакшми Нараяна дас). Лекция.

Канал: БИБЛИОТЕКА ПОЗНАНИЯ

11/18. "ВСЕЛЕНСКАЯ ФОРМА". ОБЗОР "БХАГАВАД-ГИТЫ". ГЛАВА 11. Василий Тушкин. Лекция.

11/18. "ВСЕЛЕНСКАЯ ФОРМА". ОБЗОР "БХАГАВАД-ГИТЫ". ГЛАВА 11. Василий Тушкин. Лекция.

Канал: БИБЛИОТЕКА ПОЗНАНИЯ

8/18. "ДОСТИЖЕНИЕ ОБИТЕЛИ ВСЕВЫШНЕГО". ОБЗОР "БХАГАВАД-ГИТЫ". ГЛАВА 8. Василий Тушкин. Лекция.

8/18. "ДОСТИЖЕНИЕ ОБИТЕЛИ ВСЕВЫШНЕГО". ОБЗОР "БХАГАВАД-ГИТЫ". ГЛАВА 8. Василий Тушкин. Лекция.

Канал: БИБЛИОТЕКА ПОЗНАНИЯ

ВСЁ "РАЗВИТИЕ РАЗУМА" В ОДНОМ РОЛИКЕ. Олег Торсунов. Цикл лекций на радио Аюрведа.

ВСЁ "РАЗВИТИЕ РАЗУМА" В ОДНОМ РОЛИКЕ. Олег Торсунов. Цикл лекций на радио Аюрведа.

Канал: БИБЛИОТЕКА ПОЗНАНИЯ

daniel che

йога

индуизм

адвайта веданта

йога васиштха

высшая йога

бхакти йога

йога сутра

йога васиштхи

йога васиштха аудиокнига

йога сутры

йога сутры патанджали

йога патанджали

раджа йога

хатха йога прадипика

гьяна йога

адвайта

веданта адвайта

буддизм

веданта философия

аудиокнига

брахман

шастры

шиваизм

садхгуру

дхьяна

рамаяна аудиокнига

махабхарата аудиокнига

махабхарата

уроки медитации

философия йоги

аудиокниги

самадхи

симулякр

патанджали

ом тв

аум

ом

йогавасиштхи

йогавасиштха

00:00:00

[музыка]

00:00:18

moda

00:00:19

буря амидом у

00:00:23

рината пулю на мода

00:00:28

4 насть я буду на

00:00:32

но

00:00:35

мы

00:00:38

починили щиты

00:00:42

о.ш.

00:00:44

ш

00:00:49

йога васиштха

00:00:52

перевод с санскрита

00:00:54

с вами не виден анды сарасвати

00:01:01

сорго 3 о

00:01:04

причине не свободы

00:01:09

рама сказал

00:01:13

воистину ума чист и лишен материальности

00:01:18

как ты говоришь и ум есть создатель

00:01:23

брахма

00:01:25

истинная реальность лишенное

00:01:28

материальных элементов земли и вообще

00:01:32

всего вещественного

00:01:35

скажи мне о мудрый

00:01:38

почему для него память прошлого не

00:01:43

является причиной рождения как это

00:01:46

происходит со мной тобой и другими

00:01:50

существами

00:01:52

васиштха ответил

00:01:55

память о прошлом теле

00:01:59

отягощенным результатами прошлых

00:02:01

действий

00:02:02

становятся причиной для пребывания в

00:02:05

сансаре я

00:02:07

если прошлых действий брахмы не

00:02:11

существует

00:02:13

откуда и

00:02:15

каким образом может возникнуть память о

00:02:19

них потому он существует без причины или

00:02:26

же

00:02:27

единственной причиной его существования

00:02:30

является его собственная мысль

00:02:34

она сама проявившейся

00:02:38

возникшей сам по себе не отличный от

00:02:43

себя самого

00:02:45

остающейся в собственной природе сама

00:02:49

проявленные имеет лишь тонкое тело у

00:02:53

нерожденного нет материального тела

00:02:56

арома

00:02:59

рама спросил у

00:03:02

всех существ есть и тонкое и

00:03:07

материальное тело как может быть у

00:03:10

создателя брахмы только одно тонкое тело

00:03:16

васиштха ответил

00:03:19

все существа

00:03:21

имеющие причину имеют два тело

00:03:26

тонкое и

00:03:28

материальная но нерожденный не имея

00:03:33

причины обладает лишь тонким телом

00:03:36

только нерожденный брахма является

00:03:39

наипервейший

00:03:40

причиной всех разнообразных существ у

00:03:44

него же самого

00:03:47

нерожденного нет причины и потому у него

00:03:53

только одно тело у

00:03:55

изначального создателя нет материального

00:03:59

тела

00:04:00

он сияет как пространство самого себя

00:04:06

своей сущности имея только тонкое тело

00:04:11

его тело

00:04:14

сущность мысли и в его природе нет

00:04:19

ничего

00:04:20

материального

00:04:22

тела изначального создателя чистое

00:04:27

пространство

00:04:29

порождающие

00:04:30

разнообразные существа не имея иных

00:04:35

внутренних причин эти существа являются

00:04:40

формами этого пространства сознания

00:04:44

каждый знает что сущность причины и

00:04:48

следствия всегда одна и та же

00:04:53

создатели является только высочайшим

00:04:57

сознанием и чистой нирваной и

00:05:02

создание по своей природе только мысль в

00:05:08

the rain нет ничего материального

00:05:12

создатель есть изначальный всплеск

00:05:16

сознание

00:05:18

ментальное тело возникшая как ощущение

00:05:23

себя и

00:05:24

предшествующие всем живым существам

00:05:28

пребывающим сансаре

00:05:31

из этого изначального волнения

00:05:34

проявляется все творение не имея иной

00:05:39

отдельной природы как от ветра рождается

00:05:43

движение воздуха

00:05:45

из волнения создается это творение как

00:05:50

кажущейся как видимость которая

00:05:53

воспринимается

00:05:55

реальной

00:05:57

как в пригрозив шим ся городе любовные

00:06:01

утехи с прекрасной женщиной хотя и

00:06:05

нереальные но ощущаются

00:06:08

удивительно реальными так и создатель

00:06:13

всех существ пребывающий сам в себе

00:06:17

нематериальный и

00:06:19

бестелесный имеющий форму

00:06:22

пространство кажется

00:06:25

обладающим формой и телом

00:06:29

имея форму

00:06:31

сознания он не возникает и не исчезает

00:06:36

он сама

00:06:38

существует по своей сути не имея других

00:06:42

причин и потому не рождается и не

00:06:47

умирает

00:06:49

драхма

00:06:50

существующие лишь как мыслеформа

00:06:53

лишенная материальности чья природа

00:06:57

только мысли

00:06:59

сама является причиной существования

00:07:03

всех трех миров

00:07:05

он и сама появляющийся как понятие он по

00:07:11

своей сути

00:07:13

пустое пространство которое становится

00:07:15

твердым как скала

00:07:19

тонкое тело кажется плотным если забыть

00:07:24

то его сущность

00:07:26

так ребенок воображая приведение

00:07:31

существующим начинает видеть его но

00:07:36

брахма будучи великим сознанием не

00:07:39

забывает своей природы имея чистый ум

00:07:43

благодаря изначальному пробуждению он не

00:07:47

утрачивает знания о своем тонком теле

00:07:51

для него не возникает при ведении

00:07:54

плотного тела

00:07:56

нереальное и при умножающий

00:07:59

невежественные заблуждение как

00:08:02

иллюзорный мир аж

00:08:04

брахма это чистый разум в его природе

00:08:10

нет ничего материального и поэтому вся

00:08:15

вселенная порожденная им тоже имеет

00:08:19

природу ума

00:08:21

ибо

00:08:23

какова причина

00:08:25

такого и следствие

00:08:29

нерожденный не имеет никаких причин и

00:08:33

потому его порождения тоже

00:08:37

без причины

00:08:39

не существует

00:08:41

никакого различия следствий от причины

00:08:45

как чисто причина так же чиста и

00:08:50

следствие но здесь вообще нет причин и

00:08:55

следствий

00:08:56

каково безграничное сознание таковы и

00:09:00

все эти три мира как будто приобретая

00:09:05

свойства чистого разума брахма являет

00:09:09

творение не отличное от своей природы

00:09:12

как текучесть

00:09:15

неотделима от воды

00:09:18

его чистый ума

00:09:22

простирается как весь мир который не

00:09:26

реален как воображение город или

00:09:29

воздушный замок

00:09:31

привидевшийся а в облаках

00:09:36

материальности

00:09:37

не существует как верёвки нет змеи

00:09:44

брахма и другие существа являют собой

00:09:48

пробуждённое чистое сознание

00:09:51

как они могут быть материальными у

00:09:57

пробужденного ума

00:09:59

нет даже тонкого тела откуда и как

00:10:03

вообще возникли разговоры о

00:10:06

материальном

00:10:08

мыслеформы человеческого ума обладая

00:10:12

природа и создателя брахмы тоже видится

00:10:16

реальным миром ум имеет природу

00:10:20

создателя брахмы он полон различных

00:10:23

мыслей и образов и расширяясь на основе

00:10:27

самого себя

00:10:29

создает свой мир

00:10:34

брахма есть ума

00:10:39

ума

00:10:40

тело брахмы и

00:10:43

нет

00:10:44

никакой

00:10:47

материальности

00:10:49

она лишь воображаемо

00:10:54

как всеми не лотоса

00:10:57

заключается сам лотос так в уме

00:11:02

содержится воспринимаемый ему мир

00:11:08

никогда не было и нет никакой разницы

00:11:12

между умом и

00:11:14

видимым объектам

00:11:17

как все происходящее во сне или

00:11:22

представляемая в уме видится и ощущается

00:11:26

внутри

00:11:27

так и весь видимый мир видится

00:11:33

и ощущается в глубине в сердце

00:11:39

как

00:11:40

несуществующие приведение пугает ребенка

00:11:44

пребывая только в воображении

00:11:47

так

00:11:49

разнообразные видимые формы

00:11:52

страшат

00:11:54

видящего их

00:11:57

как росток пробивается из семени в

00:12:01

надлежащее время и в соответствующем

00:12:04

месте так и

00:12:07

воспринимающий ум

00:12:10

прорастает видимым миром

00:12:14

если бы мир был реальным его страдания и

00:12:19

боль никогда бы не могли прекратится

00:12:24

пока видимо и не исчезла

00:12:28

невозможно понимание истины

00:12:31

если же видимый мир

00:12:35

нереален

00:12:37

тогда он является

00:12:40

конечным и понимающий обретает мудрость

00:12:45

называемую

00:12:48

освобождением

00:12:50

такого

00:12:52

сорго 3 о причине не свободы книге 3 о

00:13:00

создании маха рамаяны 3-го севске

00:13:05

ведущий к освобождению

00:13:09

записанной

00:13:11

вальмики

00:13:23

сорго

00:13:24

4 о

00:13:27

книге о создании

00:13:31

вальмики сказал

00:13:35

полностью

00:13:37

обратившись в слух

00:13:40

присутствующие внимали течению слов

00:13:44

лучшего среди мудрых замерев в

00:13:50

молчании

00:13:57

стал by сдвижным и не звенел ни один

00:14:02

колокольчик на браслетах и даже попугаи

00:14:05

и голуби в клетках

00:14:08

прекратили свои игры и воркование

00:14:12

женщины замерли

00:14:15

позабыв о качестве и все прибывающие во

00:14:20

дворце были недвижимые

00:14:23

подобно фигурам

00:14:26

нарисованной на стене

00:14:28

картины

00:14:32

наступил

00:14:33

приятно теплый вечер до конца дня

00:14:37

оставалось лишь около часа и с

00:14:41

ослаблением солнечного света начали

00:14:44

подходить к завершению все дневные

00:14:48

заботы

00:14:49

прохладный ветерок

00:14:51

разносил повсюду густой аромат

00:14:56

распустившихся

00:14:58

лотосов она как будто намеренно прилетел

00:15:04

сюда

00:15:05

чтобы послушать мудрые речи

00:15:09

солнце

00:15:11

закончив свои дневные дела

00:15:14

устремилась к пустым склонам

00:15:18

западных гор чтобы скрыться там и в

00:15:22

одиночестве

00:15:24

поразмыслить

00:15:26

над услышанным

00:15:29

леса и сады

00:15:32

как туманом были укутаны

00:15:35

прохладой и

00:15:37

спокойствия

00:15:39

появившимися словно от внимания мудрым

00:15:44

словам

00:15:45

люди повсюду

00:15:47

замедлили свои движения и

00:15:51

прервали действия как будто с тем чтобы

00:15:56

прислушаться к объяснения мудрого

00:16:01

тени стали длинными

00:16:05

точно вытягивая свои шеи

00:16:09

и пытаясь не пропустить ни слова

00:16:13

из мудрого

00:16:15

учение васиштха

00:16:19

прислуживают у дверей дворца стражник

00:16:23

низко поклонился царю всей земли и

00:16:26

сказал о

00:16:29

великий

00:16:30

приходит время для омовения и молитв

00:16:35

тогда мудрый васиштха прервал свои

00:16:40

возвышенные речи и произнес о великий

00:16:45

достаточно изреченная

00:16:47

сегодня я продолжу завтра с утра

00:16:53

промолвив это он замолчал

00:16:57

услышав такие слова великий царь всей

00:17:01

земли сказал да будет так и с огромным

00:17:06

уважением спу джей поклонился в ассист

00:17:10

хи и другим божественным решить мудрецам

00:17:14

и дважды рожденным он омыл ноги его

00:17:17

сестре осыпал ее цветами

00:17:21

уважительно преподнеся подарки и другие

00:17:24

подношения

00:17:26

затем все собрание поднялась окружив

00:17:32

царя и мудреца как множество драгоценных

00:17:35

камней украшает прекрасное лицо

00:17:39

сияющие браслеты и золотые украшения на

00:17:43

телах и руках многочисленных

00:17:45

присутствующих со звоном соприкасались

00:17:48

между собой

00:17:51

драгоценности на головах и в волосах

00:17:54

звенели как множество проснувшихся пчел

00:17:58

вьющихся по для цветов

00:18:02

золото убранств окрасила своим

00:18:05

блистанием все вокруг чувства и понятия

00:18:10

утихли в свете слов

00:18:13

мудрого утвердившаяся в истине

00:18:17

небожителей от были на небеса

00:18:20

обитатели земли разошлись по земле

00:18:24

занявшись вечерними делами своих жилищах

00:18:30

надвигалась темнота ночи и похожая на

00:18:34

молодую девушку в доме

00:18:36

избегающий у компании людей

00:18:40

солнце отправилось

00:18:43

озарять другие страны

00:18:45

потому что это

00:18:48

священная обязанность

00:18:50

всех добрых существ

00:18:53

присматривать везде за порядком

00:18:59

затем наступили сумерки

00:19:02

украшенные множеством звезд как весна

00:19:06

приходит с расцветающие рощами деревьев

00:19:10

ким су к

00:19:12

птице устроились на ночь на ветках

00:19:16

манговых деревьев на деревьях кадамба и

00:19:19

от шока садах поселения подобно тому как

00:19:24

чистые мысли успокаиваются

00:19:28

в уме

00:19:30

свет заходящего солнца

00:19:33

окрасил в оранжевые и красные тона

00:19:38

обрывки облаков там и тут и одел

00:19:43

западные горы в желтые одежды

00:19:48

закатной дымке

00:19:50

наполняя пространство

00:19:53

многочисленными звездами

00:19:58

все разошлись по своим жилищем совершив

00:20:02

вечерние молитвы и по земле протянулись

00:20:05

темные тени подобные ужасным начинаем

00:20:10

приведением мягкий

00:20:14

прохладный ветерок

00:20:17

развеивал сладкий запах ночных лотосом и

00:20:22

играл

00:20:24

листьями деревьев

00:20:26

сверкающими каплями росы

00:20:30

туман опустившийся повсюду окутал землю

00:20:35

тьмой как длинные темные волосы

00:20:39

покрывают лицо

00:20:41

овдовевшей женщины в молочном океане

00:20:45

небес

00:20:47

поднялась волна

00:20:50

наполняя землю

00:20:52

потоками нектара своих лучей

00:20:56

она рассеяла тьму тут же скрывшийся

00:21:01

куда-то как услышанные правителями слова

00:21:06

мудрости

00:21:08

разгоняют тьму

00:21:10

непонимание в их умах

00:21:13

реши правителем у нее и брахманы в своих

00:21:19

обителях отошли ко сну

00:21:21

раздумывая над словами васиштха

00:21:26

исполненными мудрости и смысла

00:21:32

вслед за густой ночью

00:21:36

напоминающий темнотой тело бога ямы

00:21:40

подступил

00:21:42

рассвет с густыми туманами

00:21:45

звезды сиявшие на небе пропали как будто

00:21:51

множество цветов осыпалась дождем под

00:21:54

порывом теплого ветра

00:21:57

взошло солнце

00:21:59

светом открывая о чьей спящих как

00:22:04

появляется новое знание в умах мудрых

00:22:09

свет поднимающегося солнца окрасил в

00:22:14

алые цвета обрывки облаков там и тут и

00:22:19

отдел восточные горы в желтые одежды

00:22:24

рассветной дымке

00:22:26

украшенной еще не погас не звездами

00:22:32

совершив надлежащее утренние ритуалы

00:22:36

небесные и земные жители собрались опять

00:22:40

так же как и вчера

00:22:43

снова все заняли свои места в собраний и

00:22:47

замерли

00:22:49

превратившись во внимание подобно

00:22:53

лотосом

00:22:54

недвижимым в безветренную погоду

00:23:00

затем продолжая беседу рама вопросил

00:23:05

своим мелодичным голосом

00:23:08

лучшего из мудрых великого учителя

00:23:12

васиштха

00:23:14

рама спросил о

00:23:18

бхагавана

00:23:20

разъясним не ясно что есть ума из

00:23:26

которого расцветает

00:23:28

лотос всего этого мира

00:23:34

васиштха

00:23:36

ответил

00:23:38

арома у

00:23:40

ума есть

00:23:42

вообще

00:23:44

пустое не что

00:23:48

только название

00:23:51

подобно тому как без деятельная пустота

00:23:56

именуется пространством

00:23:59

знай арома что ума

00:24:02

обладающий природой реальности прибывает

00:24:06

не внутри и не снаружи

00:24:10

но повсюду

00:24:12

подобно пространству

00:24:14

в нем отражается весь мир словно вода

00:24:20

видимая в мираже или видение 2 луны в

00:24:27

небе будь ума реальным или нереальным знай

00:24:33

это то что становится плотным

00:24:38

восприятием объектов и ничто иное

00:24:41

то что делает объект

00:24:44

видимым

00:24:46

именуется умом

00:24:49

помимо этого нет ничего что можно было

00:24:54

бы назвать

00:24:55

умом у ума есть

00:24:59

мысли и он не может быть отделен от

00:25:03

мысли как текучесть

00:25:06

неотделима от воды а движение воздуха от

00:25:10

ветра где есть мысли

00:25:14

там

00:25:16

существует и ум и мысли и ум и никоим

00:25:21

образом и никогда не отличны друг от

00:25:25

друга

00:25:26

будь видимость объекта

00:25:30

существующей или

00:25:33

несуществующей знай что все это есть

00:25:38

исключительно ума

00:25:40

сам брахма

00:25:42

прародитель всего

00:25:46

сущность тонкого тела нари каяться умом

00:25:50

а и он пребывая продолжительное время в

00:25:54

материальном теле

00:25:56

начинает ощущать себя этим вещественным

00:26:01

телом

00:26:03

невежество

00:26:05

сансара мыслей не свобода нечистота

00:26:11

заблуждения темнота и не осознанность

00:26:15

это

00:26:16

синонимы наилучшим образом

00:26:20

описывающие

00:26:21

видимый мир

00:26:24

в уме нет ничего помимо восприятия и

00:26:31

восприятия на самом деле тоже не

00:26:34

существует

00:26:36

повторяю я снова и снова

00:26:39

как всеми не лотоса заключается весь

00:26:43

лотос так в мельчайшие частицы

00:26:49

величайшего сознания

00:26:51

содержится весь видимый мир

00:26:55

как свет присущ солнцу как движение

00:27:00

свойственно ветру как текучесть

00:27:04

существует в воде так в видящим

00:27:09

наличествует

00:27:10

видимое как украшение неотлично от

00:27:15

золота оводов привидевшийся реке от

00:27:19

миража как стены города привидевшаяся во

00:27:22

сне не отличный от самого сна так это

00:27:27

что видимо не отлично от того кто

00:27:33

это видит и

00:27:36

даже от представления о том что в

00:27:41

видящим существует неотделимое от него

00:27:44

видимо и я скоро очищу твой ум как

00:27:50

зеркало от пыли

00:27:55

когда видящий в отсутствие видимого

00:28:00

перестает быть видящим это приводит к

00:28:04

достижению полноты абсолюта

00:28:08

превосходящие и реальное и нереальное

00:28:11

когда возникает это состояние

00:28:15

то

00:28:16

обусловленности желаний и отвращений и

00:28:19

зависимости иных противоположностей

00:28:23

исчезают подобно тому как прекращается

00:28:28

волнение воздуха когда перестает дуть

00:28:32

ветер

00:28:33

когда все формы

00:28:36

пространство земля

00:28:39

направлении и прочие делаются

00:28:43

несуществующими становится очевидной

00:28:47

чистота

00:28:48

света

00:28:50

сознание

00:28:52

когда все три мира и понятия о тебе им

00:28:57

не воспринимаются как нереальные тогда

00:29:01

видящий становится чистейший сущностью

00:29:06

достигая

00:29:07

абсолюта

00:29:09

когда в зеркале не отражаются горы и все

00:29:14

остальное

00:29:16

зеркальность зеркало остается в своей

00:29:18

природе абсолюта когда исчезают понятия

00:29:23

обо мне тебе мире и всех прочих

00:29:27

заблуждениях о видимом

00:29:30

видящий без видимого

00:29:34

достигает освобождения

00:29:39

рама спросил у

00:29:42

если реально и не может пропасть

00:29:46

ибо для реального нет ни существования и

00:29:51

мы не можем увидеть не реальность в этом

00:29:55

видимом мире

00:29:56

вводящим в заблуждение

00:29:58

то как о

00:30:00

брахман можно одолеть эту напасть

00:30:04

восприятие смущающую ум являющуюся

00:30:09

источником

00:30:11

непрерывных страданий

00:30:14

васиштха ответил

00:30:18

арома

00:30:19

внемли мне и я поведаю о методах с

00:30:24

помощью которых можно полностью одолеть

00:30:29

это чудовище

00:30:31

восприятие если бы мир действительно

00:30:37

существовал он никогда не мог бы стать

00:30:41

разрушенным уракова

00:30:44

если бы даже он казался разрушенным он

00:30:48

оставался бы семенем оставаясь в сердце

00:30:53

представление о видимом мире

00:30:57

возникнув снова в чистом пространстве

00:30:59

сознания из семени памяти

00:31:03

продолжали бы заблуждение видимых миров

00:31:07

гор и небес не имеющих материальности

00:31:13

это привело бы к ошибочному суждению о

00:31:16

не возможности освобождения

00:31:20

суждению которая не может быть верным

00:31:23

ибо известно что великие риши и мудрецы

00:31:29

наслаждаются

00:31:31

освобождением

00:31:33

если бы этот зримый мир действительно

00:31:37

существовал тогда освобождения ни для

00:31:42

кого

00:31:43

не было бы

00:31:45

возможным

00:31:48

видимый мир и будь он внутри или снаружи

00:31:52

всегда приводит к падению

00:31:56

поэтому выслушай арома ужасное признание

00:32:01

благодаря которому по окончанию этого

00:32:04

писания ты сможешь пробудиться

00:32:09

если считать я

00:32:14

состоящим из пяти элементов то она

00:32:17

является синонимом слова мир и

00:32:23

полностью не

00:32:26

существует

00:32:28

все что видится здесь прямо перед нами

00:32:32

все это не что иное как

00:32:37

величайший брахман

00:32:40

нестареющий

00:32:42

неумирающий

00:32:44

неизменный

00:32:47

наполненность

00:32:48

пребывает в полноте

00:32:51

спокойствие

00:32:53

остается в спокойствии

00:32:56

пространство возникает исключительно в

00:33:00

пространстве

00:33:02

брахман находится в брахмане

00:33:07

видимо я не существует реально

00:33:12

как не существует

00:33:15

видящий

00:33:17

процесс виденье пустота и

00:33:21

материальность есть только

00:33:26

неподвижно и

00:33:29

безграничное

00:33:31

чистое

00:33:32

сознание

00:33:37

рама сказал

00:33:40

это то же самое что сказать

00:33:43

сын бесплодной женщины

00:33:46

размазал камень скачет заяц с рогами или

00:33:51

гора танцует размахивая руками или из

00:33:57

песка течет масло или каменная фигура

00:34:01

обучается наукам или нарисованное облака

00:34:05

рокочет громом о

00:34:07

мудрый твои слова подобный этому

00:34:12

разве можно сказать что весь мир со

00:34:16

всеми его изменениями с смертями

00:34:20

страданиями горами и пространством

00:34:24

совсем вместе не существует

00:34:29

объясни мне все это поведай мне о

00:34:33

брахман чтобы я полностью разобрался как

00:34:37

может быть что этот мир не

00:34:43

материален что он не возникал и даже не

00:34:47

существует

00:34:50

васиштха

00:34:52

ответил

00:34:53

я никогда не говорю вздор о рак хава

00:35:00

поэтому слушай что тебе говорят этот мир

00:35:06

также нереален как плач сына бесплодной

00:35:11

женщины этот мир в самого начала не был

00:35:16

создан и сам не способен создать что-то

00:35:19

еще

00:35:20

поскольку все в нем порождение ума

00:35:25

все подобно городу пригрозив she муся во

00:35:29

сне

00:35:30

более того и сам ума никогда не был

00:35:35

создан и не является реальным

00:35:39

слушай внимательно

00:35:41

как такое возможно

00:35:45

этот ума расстилает повсюду ошибочное

00:35:51

восприятие

00:35:52

непостоянного видимого

00:35:55

нереального не выглядящего реальным

00:35:59

подобно сну в другом сне

00:36:03

сам и для себя он воображает телесное

00:36:08

воплощение и раскидывает огромную сеть

00:36:12

иллюзии индры это только он ума своей

00:36:18

беспокойной силой проявляет

00:36:22

порождает

00:36:24

движет надеяться

00:36:27

заблуждается тонет растворяется сам

00:36:31

отделяется и сам

00:36:34

производит множество

00:36:36

других действий

00:36:41

такова

00:36:43

сорго четвертое о книге о создании книги

00:36:48

3 о

00:36:50

создании маха рамаяны шри васильки

00:36:57

ведущий

00:36:58

к освобождению

00:37:00

[музыка]

00:37:03

записанной

00:37:05

вальмики

00:37:17

у

00:37:21

lamoda

00:37:23

уррра мидом у

00:37:27

рината purina

00:37:29

мода

00:37:30

чё

00:37:33

верилось я буду на

00:37:36

но

00:37:38

[музыка]

00:37:41

очень или щиты

00:37:46

о.ш.

00:37:48

ш

Описание:

«Солнце отправилось озарять другие страны, потому что это священная обязанность всех добрых существ – присматривать везде за порядком.» 00:00 — Шанти мантра. 00:50 — О причине несвободы. Сарга 3. 13:18 — О книге о создании. Сарга 4. ☀️Поблагодарить ➡️https://daniel-che.xyz/donate/ 📜ПЛЕЙЛИСТ со всеми частями: ➡️https://www.youtube.com/playlist?list=PL2UKyPxHRyRwO4pUF26Gu80lBFbxcjTLX 📖Скачать электронный вариант книги можно тут: ➡️https://shivapress.ru/joga-vasishthi-tom-1/ ❤️Поблагодарить переводчика ➡️https://advaitavedanta.ru/poblagodarit/ ⭐️YouTube канал переводчика Свамини Видьянанды Сарасвати с лекциями по Бхагавад-Гите и Вивека Чудамани: ➡️https://www.youtube.com/user/advaitavedantaru О КНИГЕ Йога Васиштхи считается одним из важнейших текстов Адвайта Веданты, классической философской традиции, объясняющей основы мироздания и смысл человеческого бытия с точки зрения Вед (Упанишад). Мудрец Васиштха объясняет недвойственную реальность (Брахман) как вечную и неизменную причину возникновения, существования и разрушения видимого мира посредством силы иллюзии (майи). Философские идеи излагаются здесь простым и доступным языком, подаются в виде множества живописных историй, полных поэтических красот и неотразимой строгой логики. Принц Рама, пытаясь решить свои насущные и при этом важнейшие в любые времена и для каждого человека вопросы, постигает учение йоги как путь освобождения от страдания через достижение блаженства собственной сущности (Атман). Йога Васиштхи – это драгоценность в сокровищнице мировой культуры, наряду с Махабхаратой и Рамаяной. Знания, которые содержит в себе эта книга, оказали глубокое влияние на мировоззрение и образ жизни многих поколений. Утверждается, что чтение Йоги Васиштхи ведет к обретению мудрости и освобождению от невежества. ТЕМА ПРОИЗВЕДЕНИЯ В Йоге Васиштхи обсуждаются важнейшие мировоззренческие принципы, дается указание на фундаментальную природу личности и мира: все это детально раскрывается в многочисленных понятиях, историях и комментариях. Целью этого писания является достижение Мокши - освобождения через понимание и практическое переживание Реальности.Учение изложено в традиционной форме устной передачи знания от учителя ученику. В книге описано, как и каким образом мудрец Васиштха наставляет принца Раму, божественного героя эпоса Рамаяна - подобно тому как в Бхагават Гите бог Кришна дает учение воину Арджуне. ОБЪЕМ КНИГИ Йога Васиштхи разворачивает древнее ведическое учение в 29000 стихах, являясь одним из длиннейших по объему санскритским произведением после Махабхараты. Для сравнения, Йога Кришны (Бхагават Гита) изложена всего в 700 стихах. МЕСТО ЙОГИ ВАСИШТХИ В МИРОВОЙ КУЛЬТУРЕ Учение мудреца Васиштхи - священное писание, и занимает важное место в истории индийской философии, сравнимое с Упанишадами и Бхагавад-Гитой. Части самой Йоги Васиштхи, называемой ещё Маха-Рамаяна, легли в основу некоторых второстепенных Упанишад, таких, как Маха, Аннапурна, Акши и т.д. Также велик ее вклад в развитие науки и поэзии, формированию индийской жизни и культурных традиций. Люди с весьма различными интересами найдут в ней пищу для раздумий. Йога Васиштхи — Книга 3. Сарга 3-4. Перевод с санскрита | Daniel Che Книга будет интересна всем, кого интересует Шиваизм, Бхакти йога Творчество Свами Вивекананда, Йога сутра Патанджали, Бхагавад Гита, Медитация и Йога. 🎓 Рекомендуемые онлайн курсы при лучших университетах мира: 🔥 Курс-специализация "Основы позитивной психологии" от профессора Мартина Селигмана на Coursera ➡️ https://www.coursera.org/specializations/positivepsychology?irclickid=QscxWa2p3xyKRCuSQMVFHw4MUkHX7owMrVov3M0&irgwc=1 ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🔥 Mindfulness and Well-being Specialization ➡️ https://www.coursera.org/specializations/mindfulness-and-well-being?irclickid=QscVEU2p3xyKRCuSQMVFHw4MUkHX7owMrVov3M0&irgwc=1 ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🔥 De-Mystifying Mindfulness ➡️ https://www.coursera.org/learn/mindfulness?irclickid=QsKw9v2p3xyKRCuSQMVFHw4MUkHX7owcrVov3M0&irgwc=1 ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🔥 Muse band — штучка для медитации. ➡️ https://www.youtube.com/watch?v=fr8jzt-TSnQ ➡️ http://share.choosemuse.com/DanielChe ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Готовим варианты загрузки

Популярные

HD видео

Только звук

Все форматы

* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."

** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах

Вопросы о скачивании видео

Как можно скачать видео "Йога Васиштхи — Книга 3. Сарга 3-4. Перевод с санскрита | Daniel Che"?

Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.
Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.
UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.

Какой формат видео "Йога Васиштхи — Книга 3. Сарга 3-4. Перевод с санскрита | Daniel Che" выбрать?

Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.

Почему компьютер зависает при загрузке видео "Йога Васиштхи — Книга 3. Сарга 3-4. Перевод с санскрита | Daniel Che"?

Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.

Как скачать видео "Йога Васиштхи — Книга 3. Сарга 3-4. Перевод с санскрита | Daniel Che" на телефон?

Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.

Как скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "Йога Васиштхи — Книга 3. Сарга 3-4. Перевод с санскрита | Daniel Che"?

Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.

Как сохранить кадр из видео "Йога Васиштхи — Книга 3. Сарга 3-4. Перевод с санскрита | Daniel Che"?

Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.

Сколько это всё стоит?

Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.