Скачать "Истории, которые не вошли в библию / [История по Чёрному]"
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252F_GNMKbpAs7E%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
Подождите немного, мы готовим ссылки для удобного просмотра видео без рекламы и его скачивания.
Оглавление
Похожие ролики из нашего каталога
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252F6HfaQ2VBQcw%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FE9PvV9rjnAQ%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FFpWSOHcvV0w%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FGG-8NnSaSCA%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FMQe1jr4eFIw%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FTJ9uP4kMy_w%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FWrnwNDRfKJo%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
Теги видео
Субтитры
Английский
00:00:00
Что не вошло в библию?00:00:03
Как называются эти тексты?00:00:05
И почему их не добавили
или убрали?00:00:08
Сегодня об этом и поговорим.00:00:10
Кстати, за эту тему проголосовали
подписчики из телеграмм00:00:13
канала "в голове у Черного".00:00:15
Раз в месяц я провожу голосование,
где именно вы выбираете00:00:19
тему для ролика,
а также делюсь там какими-то00:00:22
новостоями, тем, что меня
интересует, своими переживаниями00:00:27
и прочими штуками.00:00:29
Если есть желание, то можете
поискать ссылку в описании00:00:34
ролика, где кстати указаны
и другие социальные сети,00:00:37
если они вам интересны.00:00:38
Итак, После просмотра не
забудьте подписаться, а00:00:43
это история по черному,
поехали.00:00:51
Перед началом, я хотел сделать
небольшое отступление.00:00:54
Процесс окончательного
формирования библейского00:00:57
канона был долгим и трудным,
потребовались сотни лет00:01:02
споров, прежде чем традиция
более или менее устоялась,00:01:07
но даже после этого осталось
много разногласий по поводу00:01:11
того, какие книги являются
Священным Писанием,00:01:16
и стоит отметить, что не
каждая церковь имеет одинаковый00:01:21
список библейских книг.00:01:23
На самом деле, в первые
несколько веков христианской00:01:26
эры появилось множество
различных книг,00:01:30
утверждавших, что они являются
подлинными историями об00:01:34
апостолах, содержат тайные
знания об истинных намерениях00:01:39
Иисуса или что-то подобное.00:01:42
Эти книги были отвергнуты
раввинами или отцами церкви00:01:46
по разным причинам и обозначены
такими терминами,00:01:50
как апокрифы ("скрытые"
или "тайные" вещи), псевдоэпиграфы00:01:55
(книги, которые ложно утверждают,
что у них есть знаменитый00:01:59
автор)
или антилегомены (спорные00:02:02
книги).00:02:03
Причины, по которым эти
книги были отвергнуты,00:02:06
могут быть самыми разными:
от тонкой ереси - например,00:02:11
разногласий по поводу природы
Троицы - до событий, вызывающих00:02:17
недоверие,
например, поистине ошеломляющего00:02:19
количества историй о говорящих
животных.00:02:23
Иными словами, некоторые
из историй, не вошедших00:02:26
в Библию, совершенно безумны,
поэтому я собрал несколько00:02:32
самых безумных историй,
которые вы вряд ли узнаете00:02:36
от местных батюшек.00:02:38
Если быть справедливым
к Первой книге Еноха, то00:02:41
технически она является
частью Библии,00:02:45
но только если вы являетесь
членом православной церкви00:02:49
Тевахедо в Эфиопии и Эритрее.00:02:52
Это собрание различных
древнееврейских текстов,00:02:56
написанных между 300 г. до
н. э. и 100 г. н. э.,00:03:01
но единственные полные
рукописи сегодня находятся00:03:04
на языке геэз, который является
древним эфиопским языком.00:03:09
Книга Еноха существует
для того, чтобы ответить00:03:12
на несколько вопросов,
оставшихся без ответа в00:03:14
книге Бытия.00:03:17
Первый из них - судьба одноименного
Еноха, прадеда Ноя, который,00:03:22
как говорят, был настолько
дружен с Богом,00:03:25
что Господь забрал его
на небеса вместо того, чтобы00:03:27
дать ему умереть.00:03:29
Второй вопрос без ответа
- о нефилимах,00:03:33
одних из самых безумных
существ в Библии.00:03:36
Считается, что эта загадочная
раса была детьми сыновей00:03:39
Божьих и дочерей человеческих.00:03:42
Согласно Еноху, эти сыновья
Божьи были падшими ангелами,00:03:45
которые влюблялись в человеческих
женщин и обучали их запретным00:03:49
искусствам,
таким как магия, астрология,00:03:53
металлообработка и косметика.00:03:56
Их потомством стали нефилимы,
гиганты-каннибалы ростом00:04:00
более 3тысяч м. Енох рассказывает,
что истинной причиной Ноева00:04:05
потопа было очищение Земли
от этих кровожадных ошибок00:04:09
бога.00:04:11
Остальная часть книги - это
психоделическое путешествие00:04:14
Еноха по Небесам и Аду,
где он становится свидетелем00:04:18
буквального часового механизма
Вселенной и видит, что все00:04:23
вещи Бога сделаны из хрусталя
и огня.00:04:27
Более подробно об этой
книге можно посмотреть00:04:30
в предыдущем ролике.00:04:32
Кстати, а еще, можно узнать
о том, где проводили отпуск00:04:37
люди в древности.00:04:39
Куда сбегали от городской
суеты древние Римляне?00:04:42
Какая из статуй в древнем
Египте могла издавать загадочные00:04:47
звуки?00:04:48
И что произошло с носом
Александра Македонского.00:04:52
Все это в новом ролике "Туризм
в древнем мире", который00:04:55
вышел на рутубе.00:04:57
Ссылка находится в описании,
а мы продолжаем.00:05:01
Деяния Павла - это запись
второго века в популярном00:05:05
жанре апокрифических Деяний
апостолов, рассказывающая00:05:09
о том,
чем занимались друзья Иисуса00:05:12
после того, как он отправился
на небеса.00:05:15
Изначально эта книга была
примерно в три раза длиннее00:05:18
канонических Деяний апостолов,
но в настоящее время мы00:05:21
располагаем лишь фрагментами,
представляющими различные00:05:26
части, включая общение
Павла с Феклой,00:05:30
третье послание к Коринфянам
и расширенный рассказ о00:05:33
мученической смерти Павла
при императоре Нероне.00:05:38
Согласно этой версии, когда
Павлу отрубили голову,00:05:41
из обрубка его шеи вместо
крови хлынуло молоко, а00:05:45
затем призрак Павла явился
Нерону,00:05:48
чтобы предсказать смерть
самого императора.00:05:51
Но, пожалуй, самый интересный
отрывок содержится во фрагменте,00:05:56
в котором Павел идет к Иерихону,
когда из кладбища выходит00:06:01
огромный лев.00:06:02
Но вместо того чтобы напасть
на Павла, лев говорит человеческим00:06:06
голосом и просит крестить
его.00:06:09
Павел крестит льва, и зверь
убегает в лес, отвергая00:06:13
ухаживания львицы, поскольку
теперь он христианин, соблюдающий00:06:17
безбрачие.00:06:18
Позже жители Эфеса бросают
Павла на растерзание зверям,00:06:23
но лев оказывается его
прежним другом, который00:06:25
ложится и облизывает ему
ноги.00:06:28
Затем Бог вызывает гигантский
град, который убивает большинство00:06:31
людей и животных в амфитеатре.00:06:34
Но, наверное, стоит сделать
пояснение.00:06:37
Согласно этой истории,
Павел стал непопулярен00:06:40
в Ефесе своими проповедями,
и по приказу правителя00:06:44
его бросили на съедение
зверям.00:06:47
На него выпустили свирепого
льва, но когда он подошел00:06:49
к Павлу,
Павел узнал, что это лев,00:06:52
которого он крестил.00:06:54
Павел спросил льва, тот
ли это, кого он крестил,00:06:57
и тот ответил: "Да".00:06:59
Тогда Павел спросил, как
он был схвачен, и лев ответил:00:07:03
"Так же, как и ты, Павел".00:07:06
Правитель послал еще зверей,
чтобы убить Павла,00:07:09
и в этот момент "с неба посыпался
мощный и сильный град, так00:07:14
что многие погибли, а все
остальные обратились в00:07:17
бегство.00:07:18
Но он не коснулся ни Павла,
ни льва".00:07:21
Павел вышел со стадиона
и продолжил свой путь.00:07:24
В другом фрагменте коптского
папируса приводится история00:07:28
о крещении льва Павлом.00:07:30
Когда Павел шел к Иерихону,
"из долины погребальной00:07:34
вышел большой и страшный
лев...00:07:36
Когда же я окончил молитву,
зверь бросился к ногам00:07:40
моим.00:07:41
Я исполнился Духа и, взглянув
на него, сказал ему:00:07:45
"Лев, что тебе нужно?00:07:47
Но он ответил: "Я хочу креститься".00:07:51
Я прославил Бога, Который
дал речь зверю и спасение00:07:55
рабу Своему.00:07:56
В том месте была большая
река, и я сошел в нее".00:08:00
("Помолившись таким образом,
я взял льва за гриву и во00:08:03
имя Иисуса Христа трижды
погрузил его в воду.00:08:07
Когда же он вышел из воды,
то отряхнул гриву свою00:08:11
и сказал мне: "Благодать
да будет с тобою!00:08:14
А я ответил ему: "И с тобой".00:08:17
Лев убежал в деревню, радуясь...00:08:20
Встретилась ему львица,
и он не уступил ей, а убежал..."00:08:24
На первый взгляд, такие
истории дискредитируют00:08:27
любые претензии на историчность.00:08:30
Для обычного критического
взгляда это выдумка, развитая00:08:34
из 1 Коринфянам 15:32, где
Павел говорит:00:08:38
"Я сражался с дикими зверями
в Ефесе".00:08:41
Но в свете многочисленных
свидетельств того,00:08:44
что эти апокрифические
истории сохранили больше00:08:47
подлинной истории иудейско-христианского
аскетического движения,00:08:51
чем Новый Завет,
история о льве требует00:08:55
пристального внимания.00:08:57
Она принадлежит к тому
же типу литературы, что00:09:00
и Евангелия и Деяния, -
исторической форме, содержащей00:09:03
множество невероятных
историй о чудесах, которые00:09:06
написаны таким образом,
чтобы передать естественные00:09:09
события тем, кто обладал
знаниями.00:09:11
Лев, крещенный и обращенный
к безбрачию, звучит удивительно.00:09:18
Ведь на самом деле, он действительно
был человеком.00:09:23
Вожди язычников, захвативших
Иерусалим, были уподоблены00:09:27
львам.00:09:28
В книге Иосифа, в 37 году
н. э.00:09:31
Агриппа и его информатор
говорили о смерти императора00:09:34
Тиберия на иврите и на шифре
- единственном языке,00:09:40
который они осмеливались
использовать в сердце Рима.00:09:44
Агриппе сказали: "Лев мертв!".00:09:48
Смерть Тиберия открыла
путь Калигуле, который00:09:51
сговорился с Агриппой,
чтобы стать императором.00:09:54
Во 2-м Послании к Тимофею
4:16-17 Павел в Риме писал,00:09:59
что у него был первый суд,
что Господь поддержал его00:10:03
(Иисус тоже был в Риме),
и он был оправдан.00:10:06
"Так я был спасен из пасти
льва".00:10:10
Под "львом" снова подразумевается
римский император, на этот00:10:14
раз Нерон.00:10:15
Следуя этому установленному
коду римской власти, следует00:10:19
понимать, что "лев", которого
крестил Павел,00:10:22
был представителем римского
императора.00:10:24
Павлу удалось окрестить
его в форму аскетической00:10:29
религии,
которая оказалась очень00:10:31
привлекательной для язычников
и исповедовалась как тайная00:10:35
мистерия, один из многих
новых культов того времени.00:10:38
Когда влияние "льва" переломило
ситуацию в пользу Павла,00:10:43
это было политическое событие,
достойное внимания.00:10:48
Культы привлекали как простых
людей, веривших в истории00:10:51
о чудесах, так и философов,
которые использовали разум00:10:55
для проникновения в тайны.00:10:57
Для простых людей животные
использовались в качестве00:11:01
маскировки для людей, как
в истории Луция Апулея00:11:05
о золотом осле,
которая также относится00:11:08
к тайной религии.00:11:09
Эта история могла быть
записана таким образом00:11:12
как часть популярной литературы,
используемой христианами00:11:16
в качестве пропаганды.00:11:19
Чудеса и кодекс скрывали
их политическую деятельность,00:11:24
сохраняя для последователей
образ невинного и бессильного00:11:28
народа,
находящегося под непосредственной00:11:31
защитой Бога.00:11:33
Кстати, В Деяниях Петра
есть история о говорящей00:11:37
собаке, которая еще более
прозрачно маскируется00:11:41
под человека.00:11:42
Тема Деяний Петра - соперничество
между миссией Петра и миссией00:11:47
Симона Магуса в Риме.00:11:49
Это тема нескольких апокрифов,
и ее следует воспринимать00:11:52
как рассказ о значительном
этапе христианской истории.00:11:57
Первоначальная иудейско-самаритянская
миссия к язычникам прочно00:12:01
обосновалась в Риме с I
века до н. э., когда Ирод00:12:06
Великий построил там дом.00:12:09
Симон Магус был ее действующим
лидером во времена Клавдия00:12:13
и Нерона.00:12:14
Тем временем, однако, давление
язычников, требующих равного00:12:18
статуса с евреями,
сосредоточилось на нынешнем00:12:21
наследнике Давида, Иисусе,
который поощрял это до00:12:25
такой степени,
что язычникам пришлось00:12:27
сформировать новую организацию
с названием "Христиане".00:12:31
Петр, как и Павел, должен
был отправиться на уже00:12:35
созданные миссионерские
станции, чтобы передать00:12:38
им новое, реформированное
учение.00:12:41
В таком политически чувствительном
центре, как Рим, соперничество00:12:45
между двумя формами миссии
было очень сильным,00:12:50
и лидеры иногда были вынуждены
прибегать к любым уловкам,00:12:54
которые срабатывали.00:12:56
В части Деяний Петра, содержащей
историю о собаке, приводится00:13:01
достоверный рассказ об
одном эпизоде римской миссии,00:13:05
помимо истории о собаке.00:13:07
Знатный римский сенатор
по имени Марцелл сначала00:13:10
стал христианином и использовал
свое богатство и власть,00:13:14
чтобы помочь христианам.00:13:15
"Все вдовы, надеявшиеся
на Христа, нашли у него00:13:19
приют; все сироты были накормлены
им".00:13:23
Но император Нерон воспротивился
и стал угрожать ему.00:13:27
Тогда Марцелл перешел к
нападениям на христиан00:13:30
и предоставил свой дом
Симону Магу.00:13:33
Когда христиане в Риме
умоляли Петра выступить00:13:36
против Симона, Петр отправился
в дом Марцелла и потребовал00:13:41
впустить его.00:13:42
Привратник отказал ему
по указанию Симона.00:13:45
Тогда Петр обратился к
людям, следовавшим за ним,00:13:48
и сказал: "Вы увидите великое
и дивное чудо".00:13:53
Он увидел огромного пса,
привязанного цепью, и отпустил00:13:57
его на свободу.00:13:58
Пес обрел человеческий
голос и сказал Петру:00:14:02
"Что тебе угодно, раб неизреченного
Бога живого?"00:14:06
Петр послал собаку сказать
Симону, что он нечестивец00:14:10
и смутитель простых душ,
и он должен выйти на публику.00:14:15
Собака вбежала в дом, подняла
передние лапы и передала00:14:18
это сообщение.00:14:19
"Услышав это и увидев невероятное
зрелище, Симон лишился00:14:23
слов, которыми он обманывал
стоявших, и все были поражены".00:14:29
Затем последовал обмен
любезностями между Петром00:14:32
и Маркеллом, в котором не
было упоминания о собаке,00:14:35
а только типичные споры
о доктрине.00:14:38
Маркелла убедили отречься
от Симона и снова стать00:14:42
христианином.00:14:43
Один из оппонентов снаружи
в толпе выкрикнул Петра,00:14:47
сказав, что собака сказала
Симону больше, чем было00:14:52
передано, и собака скоро
умрет.00:14:54
Петр ответил тем, что разбил
статую императора, показав00:14:58
его политические цвета,
и заставил Марцелла снова00:15:01
усомниться.00:15:02
Он окропил статую водой,
и она была восстановлена.00:15:07
Затем собака в доме в присутствии
Марцелла произнесла длинную00:15:11
проповедь Симону, прокляла
его, а затем убежала.00:15:15
В толпе она подошла к Петру
и рассказала о случившемся.00:15:19
Потом собака упала к ногам
Петра и умерла.00:15:25
Нетрудно догадаться, что
произошло на самом деле.00:15:28
Когда Симон в своем доме
заставлял блюда с едой00:15:31
переноситься сами собой,
легко заподозрить использование00:15:37
веревок в темных углах,
управляемых скрытыми рабами.00:15:41
В доме Марцелла на стене
могли быть подвески, а возможно,00:15:44
и боковые каморки, где прятался
раб, проинструктированный00:15:48
Петром, парадируя голос
собаки.00:15:52
Симон прекрасно знал, как
это работает, но уловка00:15:55
Петра оказалась настолько
удачной, что он разоблачил00:15:59
Симона в том, что тот занимается
мошенничеством.00:16:03
Это также убедило более
простых последователей00:16:05
Петра в том, что он обладает
большей чудодейственной00:16:10
силой.00:16:11
Когда эпизод закончился,
собаку, пришлось убрать,00:16:15
пока не выяснилось, что
она не может говорить.00:16:18
А Статую Нерона просто
заменили другой, но представили00:16:22
это как чудо.00:16:24
Цель подобной литературы
заключалась в том, чтобы00:16:27
написать о поразительных
событиях, а затем, когда00:16:31
внимание людей будет привлечено,
включить в нее рассуждения,00:16:35
заслуживающие пристального
изучения.00:16:42
Народный и политический
контекст раннего христианства00:16:45
теперь может быть понят
гораздо лучше,00:16:48
и это отменяет любую затянувшуюся
веру в уникальное новое00:16:53
учение, исходящее от единственного
вдохновенного учителя,00:16:59
Иисуса.00:17:00
Соперничество Петра и Симона
достигает кульминации00:17:03
в сцене, в которой Симон,
летая над толпой, пытается00:17:07
доказать, что он - Бог.00:17:09
Петр молится Богу, отсекая
источник демонической00:17:13
силы Симона, и волшебник
падает на землю, ломает00:17:17
себе ноги, забрасывается
камнями враждебной толпой,00:17:20
а затем разрезается на
мелкие кусочки.00:17:23
Позже, огорчив римлян тем,
что научил их девушек добродетели00:17:28
целомудрия, Петр бежит
из города, чтобы спасти00:17:32
свою жизнь,
но призрак Иисуса заставляет00:17:35
его вернуться.00:17:36
Он сдается и просит распять
его вверх ногами, чтобы00:17:40
не выглядеть так, будто
он копирует Христа.00:17:45
Деяния Павла и Феклы - это
альтернативное название00:17:48
апокрифического сочинения
второго века,00:17:50
также известного как "Деяния
Феклы".00:17:53
В этом произведении молодая
женщина по имени Фекла00:17:57
слышит проповедь Павла
в Иконии00:17:59
и становится ревностной
новообращенной.00:18:01
Ее привлекает к Павлу его
учение о целомудрии и безбрачии.00:18:06
Она разрывает помолвку
и следует за Павлом в тюрьму,00:18:09
где подкупает тюремщиков
и проводит ночь, слушая00:18:12
его изложение христианской
доктрины.00:18:15
Затем ее приговаривают
к смерти через сожжение00:18:18
на костре.00:18:20
Согласно истории, Фекла
спасается от огня благодаря00:18:23
чудотворному ливню.00:18:24
Ей удается спастись, она
снова находит Павла, и они00:18:28
отправляются в Антиохию.00:18:30
После того как Павел велит
ей ждать крещения, Фекла00:18:34
едва не оказывается изнасилована
одним из антиохийских дворян,00:18:39
арестована за то, что отбилась
от нападавшего, и снова00:18:43
приговорена к смерти.00:18:45
На этот раз ее бросают почти
обнаженной на арену, полную00:18:50
диких животных.00:18:51
Львица защищает ее, и Фекла
прыгает в бассейн, полный00:18:55
тюленей, в качестве самокрещения.00:18:58
Согласно этой истории,
тюлени - людоеды, но Фекла00:19:02
покрывается небесным огнем,
который убивает животных.00:19:06
В третий раз ее пытаются
убить с помощью быков, но00:19:09
ее снова спасает сверхъестественный
огонь.00:19:12
В этот момент местные жители
прекращают попытки убить00:19:18
ее.00:19:19
Фекла обращает в веру множество
людей своим рассказом,00:19:22
а затем, переодевшись мужчиной,
снова отправляется на поиски00:19:27
Павла.00:19:28
Когда она находит его в
городе Миры, он поручает00:19:31
ей стать учителем.00:19:33
Фекла дает обет абсолютного
безбрачия и призывает женщин00:19:38
следовать за Господом и
оставаться незамужними.00:19:42
Она становится отшельницей
и живет в пещере, которая00:19:45
сверхъестественным образом
закрывается вокруг нее,00:19:49
чтобы защитить ее от очередной
попытки изнасилования.00:19:54
Согласно "Деяниям Павла
и Феклы", ее жизнь проходит00:19:59
в молитвах,
учении и совершении чудес00:20:01
исцеления.00:20:02
После 72 лет отшельничества
Фекла уходит, чтобы снова00:20:07
встретиться с Павлом в
Риме,00:20:10
но его казнят до ее прихода,
и она ложится у его могилы.00:20:17
Деяния Феклы появились
примерно в конце II века.00:20:20
Она похожа на другие христианские
сочинения, отвергнутые00:20:23
ранней церковью,
такие как "Апокалипсис00:20:25
Петра" и "Пастырь Ерма".00:20:28
В "Деяниях Павла и Феклы"
содержится несколько небиблейских00:20:32
приукрашиваний.00:20:33
Например, чудеса Феклы
очень яркие, в то время00:20:36
как большинство библейских
чудес (относительно) сдержанные.00:20:41
Она крестит себя сама, что
не встречается в Писании.00:20:46
Павел назначает ее учителем
и апостолом,00:20:49
что противоречит его собственным
словам в 1 Тимофею 2:12.00:20:53
А еще в книге пропагандируется
разговор с мертвыми и молитва00:20:57
за умерших,
чтобы они обрели вечную00:21:00
жизнь (8:5-7).00:21:02
Деяния Павла и Феклы, похоже,
были популярны в свое время,00:21:05
но лидеры раннего христианства
отвергли их как ложные.00:21:10
Деяния Феклы интересны
тем, что это одна из немногих00:21:14
ранних книг, в которой приводится
физическое описание апостола00:21:18
Павла:
"Человек...00:21:21
низкого роста, лысый на
голове, с узкими бедрами,00:21:25
красивыми ногами, впалыми
глазами; с кривым носом;00:21:29
полный благодати; ибо иногда
он являлся как человек,00:21:32
иногда имел лик ангельский"
(1:7).00:21:36
Основная проблема "Деяний
Павла и Феклы" - это небиблейские00:21:40
взгляды на сексуальность.00:21:43
Например, книга вкладывает
в уста Павла такие слова:00:21:47
"Блаженны имеющие жен, как
не имеющие их; ибо они будут00:21:52
Ангелами Божиими" (1:16).00:21:54
И еще одна нелепая блажь:
"Блаженны тела и души девственников,00:21:59
ибо они угодны Богу и не
потеряют награды девства00:22:03
своего,
потому что слово Отца их00:22:06
будет действенно ко спасению
их в день Сына Его, и они00:22:10
будут наслаждаться покоем
вовек" (1:22).00:22:14
Такие учения противоречат
библейским принципам, касающимся00:22:18
брака и секса.00:22:19
Мужья и жены не должны оставлять
друг друга или лишать секса00:22:23
(1-е Коринфянам 7:5, ).
Безбрачие и аскетизм не00:22:29
приносят спасения.00:22:31
Павел осуждал тех, кто запрещает
другим вступать в брак00:22:33
(1-е Тимофею 4:3).00:22:36
Акцент на девственности
и полном отрицании плоти00:22:39
делает "Деяния Павла и Феклы"
гностическим произведением.00:22:43
Древний гностицизм считал
тело и все материальные00:22:47
вещи изначально порочными.00:22:49
Обращение Феклы отчасти
объясняется ее желанием00:22:52
быть "благословенной" за
воздержание от секса, удовольствий00:22:56
и т. д.00:22:58
Это учение о безбрачии
сделало книгу популярной00:23:01
среди тех, кто считает целомудрие
обязательным условием00:23:05
для духовного служения,
как,00:23:07
например, в католицизме.00:23:09
Католическая церковь причислила
Феклу к лику святых, достойных00:23:13
почитания, несмотря на
то, что она, вероятно, даже00:23:17
не существовала.00:23:18
Вознесение Исайи, иногда
называемое Вознесением00:23:21
Исайи, - один из псевдоэпиграфов:
группа текстов, написанных00:23:26
под вымышленными именами,
связанными с библейскими00:23:29
персонажами.00:23:30
Этот текст также называют
"Мученичество Исайи", "Завещание00:23:34
Исайи" или "Видение Исайи".00:23:37
Эти названия также связаны
с тремя основными разделами00:23:40
текста, и некоторые ученые
считают, что каждый из них00:23:44
изначально был отдельным
произведением, а впоследствии00:23:47
все три были объединены
под одним названием.00:23:50
Как и другие небиблейские
тексты, "Вознесение Исайи"00:23:54
содержит в себе различные
недостатки, которые не00:23:58
позволили ранней церкви
принять его в качестве00:24:01
Писания.00:24:02
В отличие от других подобных
текстов, историки полагают,00:24:05
что "Вознесение Исайи" могло
пропагандироваться и восприниматься00:24:09
как вымысел с самого начала
его написания.00:24:12
Первая часть "Вознесения
Исайи" описывает предсказания00:24:16
Исайи Езекии о том, что
следующий царь Манассия00:24:20
будет злым и нечестивым.00:24:23
Манассия требует, чтобы
Исайя отказался от этих00:24:26
пророчеств, и Исайя бежит
в пустыню.00:24:29
В конце концов его схватили.00:24:30
При содействии вдохновленного
демоном лжепророка Исайю00:24:34
казнят, распилив пополам.00:24:37
Это соответствует различным
иудейским традициям и,00:24:40
возможно, также упоминается
в Евреям 11:37.00:24:44
Второй основной раздел
"Вознесения Исайи", хотя00:24:49
и выделяется в отдельный
сегмент, находится в середине00:24:53
повествования о мученичестве.00:24:55
Эту часть иногда называют
Заветом.00:24:58
Текст якобы пророчествует
о пришествии Христа, распространенном00:25:02
зле в мире и даже в церкви,
а также о событиях, связанных00:25:07
с последними временами.00:25:08
Третья часть "Вознесения
Исайи" - самая печально00:25:12
известная, и именно из-за
нее текст обычно называют00:25:17
"вознесением".00:25:18
Исаия совершает сверхъестественный
тур по каждому из семи восходящих00:25:23
небес, ведомый ангелом.00:25:25
Во время этого видения
Исайя как будто находится00:25:28
в коме: его тело живо, но
неподвижно, и только его00:25:33
разум находится в путешествии.00:25:36
В видениях Исайя видит
триединого Бога и множество00:25:40
небесных великолепий.00:25:41
Затем Исайя спускается
на каждое небо, на этот00:25:45
раз наблюдая за Иисусом,
который идет к земле и девственному00:25:49
рождению.00:25:50
Согласно этой части текста,
сатана задумал распилить00:25:53
Исаию пополам, потому что
тот видел эти видения.00:25:58
Некоторые аспекты "Вознесения
Исайи" соответствуют библейским00:26:02
представлениям.00:26:03
Другие, например, концепция
Иисуса, склоняются к арианству00:26:07
или другим еретическим
взглядам.00:26:09
Считается, что сам текст
был написан отдельными00:26:12
частями в период между
I и III веками.00:26:15
Возможно, что некоторые
части, например, рассказ00:26:18
о мученической смерти Исайи,
были сначала написаны еврейскими00:26:23
учителями, а затем отредактированы
христианами.00:26:27
Из-за поздней даты написания
и богословского содержания00:26:30
ни одна часть "Вознесения
Исайи"00:26:33
не была принята ранней
церковью как вдохновенное00:26:36
Писание.00:26:37
Как и другие псевдоэпиграфы,
"Вознесение Исайи" представляет00:26:41
собой интересную точку
отсчета для легенд о библейских00:26:44
персонажах.00:26:45
Однако это не произведение,
сравнимое с настоящим вдохновенным00:26:50
Писанием.00:26:51
Книга "Вопросы Варфоломея",
также известная как "Евангелие00:26:55
от Варфоломея", в которой
относительно незначительный00:27:00
апостол Варфоломей -
единственный, у кого хватило00:27:03
смелости задать Иисусу
после воскресения и до00:27:07
вознесения трудные вопросы
о природе бытия.00:27:10
Сначала он спрашивает Иисуса,
почему тот исчез с креста00:27:15
во время распятия, на что
Иисус отвечает, что на самом00:27:18
деле он на минуту спустился
в ад,00:27:21
чтобы разрушить ворота
и привести Адама (известного00:27:25
по Адаму и Еве) и всех умерших
праведников на небеса.00:27:29
Позже Варфоломей и другие
апостолы спрашивают Марию00:27:33
о ее отношениях с сыном,
и она соглашается рассказать00:27:36
им о своем первом свидании
с Богом,00:27:39
но только если они будут
надежно держать ее ноги00:27:41
и грудь, чтобы она не рассыпалась
в груду костей.00:27:45
В следствии чего, ее рот
извергает огонь, грозящий00:27:49
поглотить весь мир, пока
Иисус не остановит его.00:27:53
Позже Иисус откатывает
поверхность Земли, чтобы00:27:56
апостолы могли заглянуть
в Ад, а затем приводит апостолов00:28:00
к Сатане, чей вид настолько
ужасен,00:28:03
что все апостолы умирают,
и Иисусу приходится возвращать00:28:07
их к жизни.00:28:08
Он велит только что воскресшему
Варфоломею встать на шею00:28:11
Сатане и спросить его обо
всем, что тот пожелает.00:28:15
В этой книге также сообщается,
что у Сатаны есть сын по00:28:19
имени Салпсан, о чем нигде
больше не говорится.00:28:26
Некоторые апокрифические
тексты настолько безумны,00:28:28
что их больше не существует.00:28:31
Они были практически полностью
уничтожены, и мы знаем о00:28:34
них только благодаря тому,
что более ортодоксальные00:28:37
церковные лидеры говорят
о том, как они ужасны.00:28:40
Одним из таких текстов
является работа, известная00:28:44
как "Вопросы Марии",
о которой мы знаем только00:28:48
благодаря тому, что епископ
четвертого века Епифаний00:28:51
Саламинский написал о ней
в работе о различных еретических00:28:55
текстах,
популярных в то время.00:28:58
Книга Епифания называется
«Панарий», что буквально00:29:01
означает «ящик с лекарствами».00:29:03
Он назвал ее так потому,
что своей книгой стремился00:29:07
дать противоядие от укусов
змей ереси, раскрывая природу00:29:11
еретического яда (лжеучения)
и показывая,00:29:16
как ему можно противостоять,
обращаясь к ортодоксальной00:29:19
истине.00:29:20
В некоторых случаях Епифаний
цитирует в «Панарии» письменные00:29:24
источники, которые ему
удалось собрать.00:29:27
Даже если его толкования
приведенных текстов сомнительны,00:29:31
польза есть уже в том, что
он цитирует авторов,00:29:34
так как в большинстве случаев
их книги не сохранились.00:29:38
Именно так обстоит дело
с «Великими вопросами Марии»,00:29:41
книгой, которая,
как предполагается, использовалась00:29:44
группой христиан-гностиков.00:29:47
Епифаний утверждает, что
он знал о них из первых00:29:50
рук, и называет по-разному,
например, фибионитами.00:29:53
С точки зрения Епифания,
ни одна другая группа не00:29:57
была более печально известной,
более коварной в своих00:30:00
верованиях и практиках,
более опасной для неосторожных00:30:05
христиан, и она больше других
подверглась потоку брани,00:30:10
клеветы и неистового бичевания
со стороны Епифания.00:30:15
Отчасти фибиониты, возможно,
вызывали особую язвительность00:30:20
Епифания по личным причинам:
он сообщает, что в молодости00:30:25
его почти соблазнили присоединиться
к этой группе христиан,00:30:29
пока он не узнал о ее нечестивых
практиках.00:30:33
Эти практики были обоснованы
литературой, которую они00:30:36
читали и принимали в качестве
авторитетной, включая откровение,00:30:42
якобы данное Марии Магдалине
Иисусом после его воскресения.00:30:47
Что же это за практики?00:30:50
Согласно Епифанию, они
связаны главным образом00:30:52
со странным отправлением
обряда Вечери Господней.00:30:56
Как известно, первые христиане
не праздновали Тайную Вечерю00:31:00
так, как это обычно происходит
в наши дни:00:31:04
съедая облатку и отпивая
глоток вина или виноградного00:31:07
сока.00:31:08
В ранних церквах это был
своего рода ужин из того,00:31:11
что имелось в наличии.00:31:12
Люди приносили пищу и напитки
и по ходу трапезы специальное00:31:16
время отводили на то, чтобы
преломить хлеб, символизировавший00:31:20
тело Христа,
которое было распято ради00:31:23
спасения, и отпить вина,
символизировавшего кровь00:31:26
Христа, которая была пролита
за грехи мира.00:31:32
Епифаний утверждает, что
фибиониты вкладывали в00:31:34
этот обряд совершенно другой
смысл, основываясь на своем00:31:39
гностическом понимании
материального мира00:31:42
и необходимости избавиться
от него.00:31:45
В некоторой степени, это
понимание очерняло «труды00:31:49
женщины», то есть зачатие
и деторождение.00:31:53
Согласно Епифанию, фибиониты
отмечали Вечерю Господню,00:31:56
исполняя не приводящий
к деторождению сексуальный00:31:59
ритуал, включавшим священный
coitus interruptus.00:32:03
После вечерней трапезы
члены общины разделялись00:32:06
на пары (с кем-нибудь кроме
собственного супруга (супруги),00:32:10
как поспешно указывает
Епифаний) и совокуплялись.00:32:15
Но когда мужчина достигал
момента эякуляции, он прекращал00:32:18
половой акт, а извергнутое
семя, они вместе с женщиной00:32:22
собирали и употребляли
внутрь,00:32:25
говоря: «Это — Тело Христово».00:32:28
Если в это время у женщины
бывала менструация, они00:32:32
также употребляли и ее,
говоря: «Это — Кровь Христова».00:32:38
Трудно понять, придумал
Епифаний все это или нет.00:32:41
Сексуальная активность
проявляется здесь намеренно00:32:44
не связанной с деторождением.00:32:46
Может быть, Епифаний знал,
что фибиониты были противниками00:32:49
деторождения и, основываясь
на этом знании, выдумал00:32:52
ряд ритуалов,
которые могли воплощать00:32:56
их взгляды?00:32:57
Критиковал ли он этих еретиков
за практикуемые ими ритуалы00:33:01
или на самом деле они совершались
лишь00:33:03
в его собственной фантазии?00:33:05
Или он действительно знал,
что происходило на вечерних00:33:09
молитвенных собраниях
во время фибионитской среды?00:33:13
Ясно лишь, что христиане-фибиониты
обосновывали свои необычные00:33:18
евхаристические практики,
апеллируя к собственным00:33:21
священным писаниям, —
не к книгам, включенным00:33:24
в Новый Завет, а к другим,
якобы тоже написанным апостолами.00:33:28
В
особенности Епифаний упоминает00:33:31
«Великие вопросы Марии»
(он указывает, что у фибионитов00:33:36
были еще «Малые вопросы
Марии», но ничего о них00:33:40
не говорит).00:33:41
В этой книге, по его словам,
содержалось описание одной00:33:44
из самых ошеломляющих встреч
между Иисусом и Марией00:33:48
Магдалиной.00:33:49
Как утверждает Епифаний,
Иисус взял Марию на вершину00:33:53
горы и чудесным образом
извлек женщину из своего00:33:56
бока
(в какой-то мере подобно00:33:59
тому, как Ева была рождена
из ребра Адама).00:34:02
Затем он приступил к половому
акту с нею.00:34:05
Но когда Иисус достиг момента
эякуляции, он собрал семя00:34:09
и проглотил ее, говоря Марии:
«Так мы должны поступать,00:34:14
дабы мы могли жить».00:34:16
Мария, понятно, была потрясена
и, потеряв сознание, упала00:34:22
на землю.00:34:23
Но Иисус поднял ее и сказал:
«О ты, маловерная, почему00:34:28
ты усомнилась?».00:34:29
И Если даже кинофильм Мартина
Скорсезе «Последнее искушение00:34:34
Христа» наделал так много
шума, когда вышел на экраны,00:34:38
то представьте себе реакцию
в обществе на появление00:34:41
«Великих вопросов Марии».00:34:43
Однако, как я уже говорил,
нет никакой уверенности,00:34:47
что Епифаний действительно
имел подтверждения того,00:34:51
о чем писал.00:34:53
Кажется маловероятным,
чтобы сами фибиониты распространяли00:34:57
слухи о своих противозаконных
и возмутительных ночных00:35:01
оргиях.00:35:02
А подробности, описанные
Епифанием, можно найти00:35:05
в античных источниках,
содержащих слухи о множестве00:35:08
тайных обществ Древнего
мира.00:35:11
Полагаю, вполне возможно,
что он прочитал какие-то00:35:14
книги фибионитов и дал
волю своей фантазии в ритуалистическом00:35:17
выражении их веры,
согласно которой необходимо00:35:20
спастись от материального
мира и больше не рожать00:35:23
в нем детей, так как спасение
не будет полным до тех пор,00:35:27
пока все души не вернутся
в свою небесную обитель00:35:29
в духовном царстве.00:35:32
Согласно таким взглядам,
обладание потомством означает00:35:36
продление боли и страданий
земной жизни людей.00:35:41
Поэтому даже если описание
евхаристических ритуалов00:35:45
фибионитов было измышлением
Епифания, вполне возможно,00:35:49
что фибиониты действительно
практиковали секс, исключающий00:35:53
оплодотворение, чтобы «разрушить
труды женщины»,00:35:59
сделав невозможными зачатие
и деторождение.00:36:02
И вполне возможно, что подобная
практика была связана с00:36:06
гностическим положением
о том, что женщины, стремящиеся00:36:10
войти в Царство Небесное,
должны стать мужчинами.00:36:14
То есть, возможно, не связанный
с деторождением секс представлял00:36:18
собой символическое подтверждение
женщинами того,00:36:22
что они уже продвинулись
в своем превращении в мужчин,00:36:25
в таких же «духов живых»,
как мужчины.00:36:30
Вам может показаться, что
вы знаете рождественскую00:36:34
историю: кесарь и перепись
населения, Мария и Иосиф,00:36:39
пастухи и волхвы.00:36:40
Но текст второго века, известный
как "Протевангелион" или00:36:46
"Евангелие младенца Иакова",
рассказывает версию этой00:36:49
истории, которую вы, вероятно,
никогда раньше не слышали.00:36:54
Первые части книги посвящены
рождению и детству Марии,00:36:57
подчеркивается ее ритуальная
чистота с самого рождения,00:37:01
то,
как ее ноги никогда не касались00:37:04
земли и ее кормили с рук
ангелы и тому подобное.00:37:08
Кроме того, в книге ясно
показано,00:37:11
что она осталась девственницей
на всю жизнь, а Иосиф изображен00:37:16
пожилым вдовцом,
которого больше не интересуют00:37:19
романтические отношения
и который неохотно соглашается00:37:24
жениться на Марии, лишь
только тогда,00:37:27
когда Бог заставляет птицу
вылететь из его трости.00:37:31
Когда начинается повествование
о Рождестве Христовом,00:37:35
Мария и Иосиф прячутся
в пещере в Вифлееме,00:37:37
а Иосиф отправляется на
поиски повитухи.00:37:41
В момент рождения Иисуса
время останавливается,00:37:44
и Иосиф видит птиц,
застывших в воздухе, и другие00:37:48
достопримечательности.00:37:49
Повитуха, которую он приводит
в светящуюся пещеру,00:37:53
отказывается верить в девственное
рождение и опускает руку00:37:56
вниз, чтобы ощупать подреберье
Марии в поисках доказательств.00:38:00
Но она поплатилась за свое
неверие.00:38:04
Достав руку, она была полностью
обожжена из-за чего и отвалилась.00:38:09
В слезах она взмолилась
и попросила прощение.00:38:13
Её конечно же простили,
восстановили руку и попросили00:38:16
не рассказывать об этом
никому,00:38:18
до тех пор, пока Иисус не
вступит в Иерусалим.00:38:22
Большинство людей знакомы
с четырьмя каноническими00:38:26
Евангелиями.00:38:27
Однако существовали и другие
истории об Иисусе, которые00:38:30
распространялись в ранней
церкви, а некоторые были00:38:34
составлены гораздо позже.00:38:36
О некоторых из них стало
известно только в последние00:38:40
годы.00:38:41
Эти книги не были приняты
ранней церковью как вдохновенное00:38:44
Писание.00:38:45
Некоторые из них могли
быть в какой-то степени00:38:47
точными или полезными.00:38:49
Но Другие не были ни точными,
ни полезными, и Евангелие00:38:53
от Фомы относится к этой
последней категории.00:38:56
Матфей, Марк, Лука и Иоанн
с самого начала были приняты00:39:01
церковью как точные пересказы
жизни и учения Иисуса, написанные00:39:07
апостолами или людьми,
которые были очень близки00:39:10
к апостолам.00:39:11
Матфей и Иоанн были двумя
из первых учеников.00:39:15
Считается, что Марк был
основан на проповеди Петра.00:39:19
Лука был партнером Павла
по служению, а также брал00:39:22
интервью у очевидцев жизни
Христа.00:39:25
Евангелие от младенца Фомы
утверждает, что его написал00:39:29
"Фома Израильтянин", но
автор не указан.00:39:32
Он не идентифицируется
как Фома Апостол.00:39:36
Он говорит, что описываемые
события "произошли в моей00:39:40
местности".00:39:41
Евангелие от Фомы - это
группа рассказов о детстве00:39:43
Иисуса.00:39:44
Это произведение не следует
путать с Евангелием от00:39:48
Фомы, ставшим популярным
в последние годы.00:39:51
Ранние упоминания о Евангелии
от Фомы, скорее всего, относятся00:39:54
к Евангелию детства, а не
к тому, что сейчас известно00:39:57
как Евангелие от Фомы.00:39:59
Ученые относят составление
Евангелия детства от Фомы00:40:02
ко второму веку, что гораздо
позже, чем датировка канонических00:40:06
Евангелий первым веком.00:40:09
Канонические Евангелия
дают нам не так уж много00:40:11
информации о детстве Иисуса.00:40:13
Разумеется, "рождественская
история" о Его рождении00:40:16
в хлеву, пастухах и волхвах
содержится в Евангелиях00:40:19
от Луки 2 и Матфея 2.00:40:21
Лука также рассказывает
о посвящении Иисуса в храме00:40:25
и Его встрече с Симеоном
и Анной.00:40:27
Наконец, Лука рассказывает
о том, как Иисус в возрасте00:40:30
12 лет разлучается с Иосифом
и Марией, и они находят00:40:35
Его в храме, обсуждающим
что-то с учеными учителями.00:40:38
Лука подводит итог детству
Иисуса: "И возрастал Иисус00:40:42
в премудрости и росте и
в благоволении к Богу и00:40:46
человекам" (Лк. 2:52).00:40:47
Но Марк и Иоанн ничего не
говорят о детстве Иисуса.00:40:50
Евангелие от Фомы предлагает
множество причудливых00:40:54
историй об этом периоде
жизни Иисуса.00:40:57
Оно включает в себя следующие
чудеса, которые якобы совершил00:41:01
Иисус:00:41:02
- оживление сушеной рыбы.00:41:05
оживление глиняных воробьев.00:41:08
Проклятие мальчика, который
умирает.00:41:11
Проклятие мальчика, который
умирает, и ослепление его00:41:14
родителей.00:41:16
Исцеление человека, которому
отрезало часть ноги во00:41:18
время рубки дров.00:41:21
Ношение воды в плаще после
того, как случайно разбил00:41:24
кувшин с водой.00:41:25
Сеяние одного зерна и получение
ста мер урожая.00:41:29
Растягивание куска дерева,
чтобы помочь плотнику Иосифу00:41:33
сделать кровать для богатого
клиента.00:41:36
Исцеление Иакова от укуса
змеи.00:41:39
Воскрешение ребенка, умершего
от болезни и Воскрешение00:41:42
человека, погибшего в результате
несчастного случая.00:41:46
В Евангелии от Фомы есть
также несколько случаев,00:41:50
когда Иисус оказывается
мудрее своих лет и учит00:41:54
своих учителей.00:41:56
Последний случай параллелен
последнему случаю в Евангелии00:41:59
от Луки 2, когда Иисус обсуждал
с учителями вопросы в храме.00:42:03
В некоторых местах Евангелие
от Фомы изображает Иисуса00:42:08
как агрессивного, капризного
ребенка.00:42:11
В одном случае, после того
как Иисус ослепил родителей00:42:14
мальчика, которого Он ударил
насмерть, Иосиф делает00:42:18
Ему замечание: "Когда Иосиф
увидел, что Иисус так поступил,00:42:23
он рассердился, схватил
его за ухо и сильно потянул.00:42:27
Мальчик рассердился на
него и ответил: "Одно дело,00:42:30
когда ты ищешь и не находишь;
совсем другое, когда ты00:42:34
поступаешь так неразумно.00:42:36
Разве ты не знаешь, что
на самом деле я тебе не00:42:40
принадлежу?00:42:41
Не огорчай меня".00:42:43
Предполагается, что это
не подросток или молодой00:42:46
человек, а ребенок, которому
всего несколько лет.00:42:50
Портрет Иисуса, нарисованный
в Евангелии от Фомы, - это00:42:53
портрет наглого хулигана,
который легкомысленно00:42:56
пользуется своей властью.00:42:58
Люди впечатлены Его силой
и сообразительностью, но00:43:03
не Его добротой, так как
боятся Его.00:43:05
После одной демонстрации
способностей Иисуса "никто00:43:08
не смел гневаться на Него
из страха быть проклятым00:43:12
и искалеченным на всю жизнь".00:43:15
Евангелие от Фомы не представляет
Иисуса как человека, почитающего00:43:19
своих родителей или пользующегося
благосклонностью соседей,00:43:24
и поэтому оно противоречит
тому, что мы о нем знаем.00:43:28
Более того, кажется, что
Иоанн 2 представляет чудо00:43:32
превращения воды в вино
как Свое первое чудо.00:43:35
Если это так, то Евангелие
от Фомы противоречит вдохновенному00:43:39
каноническому Евангелию
от Иоанна относительно00:43:43
того, когда Иисус совершил
Свое первое чудо.00:43:47
Иисус никогда не совершал
легкомысленных чудес, но00:43:50
они всегда были полезны
для других и указывали00:43:53
на великую истину.00:43:54
Тон и дух Евангелия от Фомы
противоречат всему, что00:44:00
мы находим в канонических
Евангелиях.00:44:02
Поскольку о периоде детства
Иисуса сохранилось так00:44:06
мало подробностей, у людей
возникло искушение восполнить00:44:10
их.00:44:11
Некоторые ученые считают,
что Евангелие от Фомы должно00:44:16
было показать божественность
Иисуса через демонстрацию00:44:21
силы, но на самом деле Он
больше похож на языческого00:44:25
бога - капризного и склонного
к истерикам.00:44:28
Современные ученые, как
и ранняя церковь с полным00:44:31
основанием отвергают подлинность
Евангелия от Фомы.00:44:37
Апокалипсис Петра - это
текст второго века, который00:44:40
фигурирует в Мураториевом
каноне, списке самых древних00:44:43
сохранившихся книг Нового
Завета.00:44:47
Однако в списке говорится,
что, вероятно, будет лучше,00:44:50
если никто не будет его
читать.00:44:53
Учитывая содержание книги,
не так уж удивительно, что00:44:56
она могла показаться отцам
церкви неприятной.00:45:00
Книга представляет собой
видение, данное апостолу00:45:04
Петру воскресшим Христом,
в котором он получает четкое00:45:08
представление о рае и аде,
что часто встречается в00:45:12
апокрифических текстах.00:45:14
В раю, что вполне уместно,
довольно прохладно.00:45:17
Все там прекрасны, одеты
в сияющие белые одежды,00:45:22
как ангелы, поют молитвы
и бродят по земле, вечно00:45:26
цветущей благоухающими
пряностями.00:45:29
Ад, напротив, - это кошмарный
мир людей, получающих ироничные00:45:36
наказания, как в развязке
повести "Сказки из склепа".00:45:40
Богохульников подвешивают
за языки, что довольно просто.00:45:44
Но прелюбодеев подвешивают
за ноги, а головы закапывают00:45:49
в грязь.00:45:50
Женщин, сделавших аборт,
закапывают по шею в экскременты,00:45:54
а призраки их нерожденных
детей стреляют в них молниями00:45:59
из глаз.00:46:01
Людей нетрадиционной ориентации
раз за разом сбрасывают00:46:03
со скал.00:46:04
За некоторыми грешниками
охотятся монстры, состоящие00:46:08
из свернувшегося грудного
молока.00:46:11
Честно говоря, кажется,
что Ада следует избегать,00:46:16
если это вообще возможно.00:46:19
Большинство произведений
в жанре апокрифических00:46:21
Деяний апостолов посвящены
приключениям одного или00:46:24
двух апостолов,
которых обычно убивают00:46:27
в конце.00:46:28
Однако текст третьего века,
известный как "Деяния Ксантиппы,00:46:33
Поликсены и Ребекки",
в основном посвящен двум00:46:35
сестрам (несмотря на то,
что Ребекка указана в названии,00:46:39
на самом деле она лишь второстепенный
персонаж)00:46:41
и их драматическим приключениям,
в которых фигурирует довольно00:46:46
большое количество двенадцати
апостолов.00:46:50
Произведение довольно
четко делится на две части,00:46:53
каждая из которых посвящена
одной сестре.00:46:57
Ксантиппа желает принять
христианство после того,00:47:00
как рассказ умирающего
слуги о проповеди Павла00:47:03
заставляет рухнуть всех
идолов в ее доме.00:47:07
Когда ее муж отказывается
принять крещение и запирает00:47:11
ее, она убегает, но вскоре
на нее нападает орда демонов,00:47:15
владеющих огнем и молниями.00:47:17
Появляется Павел, спасает
ее, и она наконец крестится.00:47:22
Вторая половина еще более
безумна.00:47:25
Сестра Ксантиппы, Поликсения,
получает видение о том,00:47:29
что ее съедает дракон,
и хочет обратиться в христианство,00:47:33
но ее похищают пираты, прежде
чем она успевает принять00:47:37
крещение.00:47:38
В конце концов ее спасает
апостол Филипп, вооруженный00:47:41
лишь крестом и 30 слугами,
но ему удается убить 500000:47:47
обученных солдат.00:47:48
Кстати, в этой истории также
есть эпизод с апостолом00:47:51
Андреем и говорящим львом.00:47:54
Будучи компиляцией различных
еврейских текстов, которая,00:47:57
вероятно, не достигла своей
завершенной версии до средневекового00:48:01
периода,
"Завет Соломона" был написан00:48:05
слишком поздно, чтобы когда-либо
всерьез претендовать на00:48:08
библейский канон,
но содержание книги не00:48:11
позволило бы даже поднять
этот вопрос.00:48:14
Тем не менее, это одна из
самых влиятельных работ00:48:17
по демонологии,
когда-либо написанных,00:48:20
и почти все последующие
работы были хотя бы частично00:48:23
вдохновлены ею.00:48:25
В тексте царь Соломон злится
на демона за то, что тот00:48:29
высосал все жизненные соки
через большой палец его00:48:32
любимого сына,
поэтому он молится и получает00:48:36
от архангела Михаила магическое
кольцо с пентаграммой,00:48:41
которое позволяет ему контролировать
всех самых жутких демонов.00:48:44
Получив эту силу, он использует
демонов для самой очевидной00:48:49
вещи: кабального рабства.00:48:52
Он вызывает злых духов
одного за другим и заставляет00:48:55
их работать на строительстве
своего великого храма.00:48:58
Некоторые из демонов ему
знакомы, например Вельзевул00:49:02
и Асмодей, но есть и такие,
как женщина-демон,00:49:06
которая душит мужчин петлей
и родилась из эха человека00:49:10
в лесу.00:49:11
Один из демонов - крылатый
дракон,00:49:14
чей любимый образ действий
- входить через заднюю дверь00:49:18
и заставлять женщин испускать
газы от страха.00:49:23
Спасибо за просмотр и тем,
кто поддержал выход этого00:49:26
ролика по ссылке в описании,
а по традиции нашего канала,00:49:30
давайте напишем " Теперь
я знаю про писания".00:49:34
Не забывайте подписываться
и оценивать ролик.00:49:36
А это был Алик Чёрный, всем
пока.Описание:
Каким был туризм в древнем мире? - https://rutube.ru/video/00cd5b4a49d01f660b3ac1ba275473a3/?r=wd _______________________ Что не вошло в библию? Как называются эти тексты? И почему их не добавили или убрали? Сегодня об этом и поговорим. _______________________ "В голове у Чёрного" - https://t.me/cherny_head Телеграмм - https://t.me/istoriya_po_chernomu Группа в ВК - https://vk.com/istoriyapochornomu _______________________ Канал "Наука по Чёрному" - https://www.youtube.com/channel/UCFPYWGlj1ugfWp_hH0ipx7g _______________________ Стать постоянным спонсором на Boosty - https://boosty.to/alik_cherny?_1ld=3258997_0&_1lp=1&from=Istoriya_po_Chernomu_YT Поддержать выход новых роликов единоразово, можно тут - https://www.donationalerts.com/r/alik_cherny _______________________ Таймкоды: 0:00 - Истории, которые не вошли в писания 0:45 - Заставка 0:50 - Что это за тексты? 2:37 - Енох 4:32 - Туризм в древнем мире 5:00 - Деяния Павла 17:45 - Деяния Феклы 23:19 - Вознесение Исайи 26:51 - Вопросы Варфоломея 28:25 - Вопросы Марии 36:30 - Непорочность Марии 38:23 - Младенец Иисус 44:37 - Апокалипсис Петра 46:19 - Кстантиппа, Поликсения и Ребекка 47:53 - Завет Соломона 49:23 - Теперь я знаю про писания _______________________ Плейлисты: Альтернативная история - https://www.youtube.com/playlist?list=PLSoB8QJr73kN04_MHrjiL4Xk4m-kyDtg1 Что если - https://www.youtube.com/playlist?list=PLSoB8QJr73kPDuEjsZGn6RwAM2U7zbLpg История Рима - https://www.youtube.com/playlist?list=PLSoB8QJr73kNm4TD53UNtbdkXYxKBrpkv Средневековье - https://www.youtube.com/playlist?list=PLSoB8QJr73kOTKJceDjZP6Yfp36tSyFLV Дикий запад - https://www.youtube.com/playlist?list=PLSoB8QJr73kPiW34vLv3FJCU9kpdfHPSt Скандинавская история - https://www.youtube.com/playlist?list=PLSoB8QJr73kPZtLFUiSvtR-Z7ABdDXrr3 Гигиена... - https://www.youtube.com/playlist?list=PLSoB8QJr73kMWY0ET2ymnLWhGCsifsgQX Викторианская эпоха - https://www.youtube.com/playlist?list=PLSoB8QJr73kPjgbuuE6DkY0pmI1Cg5cOa Великие женщины - https://www.youtube.com/playlist?list=PLSoB8QJr73kMR2uSHqZzSuA8anw21sLO0 М4есяц Мультипликации - https://www.youtube.com/playlist?list=PLSoB8QJr73kP8z0CFhi9NqMJMXG0nKo3P Месяц Страха - https://www.youtube.com/playlist?list=PLSoB8QJr73kMS9hbi8Oqoca3yKM5TKqiX Все видео подряд - https://www.youtube.com/playlist?list=PLSoB8QJr73kNlFFJp3aACuDg-TJxcMm6K _______________________ Оставить пожелания для темы следующего ролика - https://vk.com/topic-210317814_48223324 _______________________
Готовим варианты загрузки
* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."
** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах
Вопросы о скачивании видео
Как можно скачать видео "Истории, которые не вошли в библию / [История по Чёрному]"?
Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.
Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.
UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.
Какой формат видео "Истории, которые не вошли в библию / [История по Чёрному]" выбрать?
Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.
Почему компьютер зависает при загрузке видео "Истории, которые не вошли в библию / [История по Чёрному]"?
Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.
Как скачать видео "Истории, которые не вошли в библию / [История по Чёрному]" на телефон?
Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.
Как скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "Истории, которые не вошли в библию / [История по Чёрному]"?
Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.
Как сохранить кадр из видео "Истории, которые не вошли в библию / [История по Чёрному]"?
Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.
Сколько это всё стоит?
Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.