background top icon
background center wave icon
background filled rhombus icon
background two lines icon
background stroke rhombus icon

Скачать "История музыки. Передача 2. Музыка эпохи средневековья"

input logo icon
Теги видео
|

Теги видео

эпоха
образование для всех
средневековье
первый образовательный канал
музыка
сгу тв
Субтитры
|

Субтитры

subtitles menu arrow
  • enАнглийский
Скачать
00:00:00
Здравствуйте студии Маргарита Субботина
00:00:03
Анна Русакова автор программы Сегодня мы
00:00:06
говорим о Средневековье и хотелось бы
00:00:08
сразу уточнить периоды этого времени но
00:00:12
Эпоха средневековья традиционно
00:00:13
считается 6 века по первой половине 14
00:00:17
причем внутри самой эпохи тоже есть
00:00:20
своеобразное разделение на ранее
00:00:22
Средневековье среднее средневековые или
00:00:25
зрелые и позднее средневековье в
00:00:28
предыдущей программе Мы говорили о
00:00:29
античности Есть ли какая-то связь
00:00:31
средневековья с античностью насколько
00:00:33
они идут в унисон друг с другом или
00:00:35
насколько они противоречат друг другу
00:00:37
третьей эпохи Ну безусловно мы должны
00:00:41
понимать что Эпоха античности это
00:00:44
языческая культура это культ многих
00:00:46
Богов а Эпоха средневековья это прежде
00:00:50
всего
00:00:52
христианство Именно поэтому во многом
00:00:55
были определены такие различия во всех
00:00:58
сферах жизни и хочу сказать что
00:01:00
средневековые служители церкви они
00:01:04
отвергали античность отвергали язычество
00:01:07
всех его проявлениях и даже вот в тех
00:01:10
можно сказать языческих радостях все
00:01:14
равно как-то вот официальная религия
00:01:16
отвергало все что противоречило ее
00:01:19
постулатом и с одной стороны Конечно вот
00:01:23
Сами люди этого времени они в общем-то
00:01:26
рад были за новую религию но нельзя
00:01:29
отрицать Если вот смотреть взглядом
00:01:31
историкам заковеда что несмотря на такие
00:01:35
вот
00:01:37
отказы от предыдущей эпохи тем не менее
00:01:40
связь есть и прежде всего в музыке она
00:01:43
сохранилась на уровне преемственности
00:01:45
музыкальной науки музыкальных трактатов
00:01:48
не секрет что античные ученые как мы с
00:01:51
вами уже говорили создавали множество
00:01:52
трактатов о музыке в которых описывали
00:01:54
теорию того времени то есть учение о
00:01:57
звуке учение об интервалах учение о том
00:01:59
как снять Эти звуки что считается
00:02:01
консонансом что диссонансом и так далее
00:02:04
То что Пифагор сделал даром не прошло
00:02:06
безусловно Вот его достижения в области
00:02:09
акустики и числовых пропорций они
00:02:11
впоследствии сыграли очень такую свою
00:02:13
важную роль но что касается В общем
00:02:17
эстетики эпохи античности конечно на
00:02:20
средневековом музыкантом была в какой-то
00:02:23
мере чуждо и поскольку
00:02:26
музыка почиталась искусством
00:02:29
божественным теперь Бог стал один Иисус
00:02:32
Христос то и музыка своей целью должна
00:02:35
была иметь служение именно этому Одному
00:02:37
Богу а именно поэтому в музыке центрами
00:02:42
такой музыкальной культуре становится
00:02:44
монастыри где монахи имели возможность
00:02:47
знакомиться с источниками предыдущих
00:02:49
эпох переписывать эти рукописи и
00:02:52
доносить уже до более поздних эпох их в
00:02:55
том виде в котором они должны были быть
00:02:58
сохранены кроме как мы уже сказали
00:03:01
музыка почитала сделан божественным
00:03:03
кстати тоже общее место с Эпоха
00:03:05
античности Но
00:03:08
вот для богослужений использовались
00:03:12
новые жанры в частности одним из самых
00:03:15
распространенных стал жанр хорала и вот
00:03:18
этих ораллы уже к 6 7 веку
00:03:23
сформировались и скопились в Великом
00:03:25
множестве и вот один из
00:03:28
священнослужителей папа Григорий первый
00:03:31
в 6 веке он собрал эти Хоралов единую
00:03:34
книгу записал их и они дошли до нашего
00:03:37
времени видят так называемую
00:03:39
григорианского антифонария по имени папа
00:03:41
Григория а сами хоралы получили название
00:03:44
григорианские хоралы и это действительно
00:03:47
вот такой специфический Пласт эпохи
00:03:50
средневековья и сейчас мы можем
00:03:52
послушать Один из таких оралов 12 века
00:03:55
[музыка]
00:04:12
тебе
00:04:15
[музыка]
00:04:24
[музыка]
00:04:31
а сейчас мы сможем послушать вот Один из
00:04:34
таких оралов но уже современной
00:04:36
обработки не секрет что сегодня
00:04:37
существует практика таких
00:04:39
инструментальных обработок древней
00:04:41
музыки и группа Энигма как раз имеет
00:04:44
дело с такими вот древними хоралами
00:04:46
григорианскими харалами 10 11 12 веков
00:04:49
они его прям обработали каким-то образом
00:04:52
По современными инструментами или это
00:04:56
все первозданном виде вокальная партия
00:04:59
вот та которая звучит у хора отголосно
00:05:02
это подлинный характер 12 века А вот то
00:05:05
что уже инструментовка как это все
00:05:08
обработано можно сказать рама такая
00:05:10
сегодняшнего дня это конечно уже наша
00:05:13
современные средства от темпа ритм тоже
00:05:15
наш А вот плавное течение мелодии
00:05:19
вокальной партии это именно той эпохи
00:05:27
[музыка]
00:05:56
[аплодисменты]
00:05:58
[музыка]
00:06:22
Да удивительная Обработка А когда нас
00:06:25
дошло В каком виде эта музыка сохранена
00:06:27
была уже была существовали ноты такие
00:06:29
как были в античности или это уже были
00:06:31
новые теории Ну как Мы помним в
00:06:34
античности но как таковых не было
00:06:36
звуковой Слот записывались с помощью
00:06:38
букв греческого алфавита а ритмика с
00:06:42
помощью этих же самых букв но
00:06:45
перевернутом виде вот в эпоху
00:06:47
Средневековья тоже произошел отказ вот
00:06:50
от этой системы и первоначально музыку
00:06:53
записывали вот что мы видим сейчас на
00:06:55
картинке То есть это текст над которым
00:06:58
надписывались значки эти значки
00:07:00
обозначали звуково судное положение того
00:07:03
или иного тона получается вот эти вот
00:07:05
слоги текст они распеваются на тот или
00:07:07
иной интервал А в дальнейшем все-таки
00:07:11
вот один из замечательных музыкантов
00:07:14
гвидоаретинский это теоретик 11 века он
00:07:19
все-таки
00:07:20
изобрел то что мы сегодня называем
00:07:23
нотами прежде всего ему понадобились
00:07:27
нотные линейки которыми сегодня
00:07:28
пользуемся первоначально Их было четыре
00:07:31
а не 5 и нотки на них располагались тоже
00:07:35
вот в виде таких квадратиков точек и
00:07:38
естественно пока еще не совсем
00:07:42
была совершенно такая запись потому что
00:07:46
к этой системе нужно было еще привыкнуть
00:07:48
отшлифовать ее но уже к 13-14 веку
00:07:52
оформила с пятилинейные нотной системы
00:07:55
по-прежнему ноты записывались
00:07:57
квадратиком долгие ноты квадратиком без
00:08:01
палочки
00:08:02
короткие ноты квадратиком черненьким
00:08:05
палочкой Ну и так далее там много было
00:08:07
специфических значков
00:08:10
в том виде котором опять же мы его
00:08:12
сегодня видим Пожалуй еще нет но
00:08:14
естественно ключевые обозначения они уже
00:08:17
были правда ключи по-другому назывались
00:08:19
Кроме того уже к этому времени примерно
00:08:23
сформировались основные Лады церковные
00:08:27
Лады их было 8 но опять же вот к вопросу
00:08:29
о том как были связаны по Средневековье
00:08:32
Эпоха античности Казалось бы совершенно
00:08:34
новые Лады новые звукоряда совершенно
00:08:37
других звуков не тех которые в
00:08:39
античности но название почему-то они
00:08:41
все-таки заимствовали из эпохи
00:08:42
античности из тех самых трактатов
00:08:44
которые
00:08:45
создавались то Далекое время и те
00:08:49
названия ладов они отражали название
00:08:52
народов античных народов То есть это
00:08:55
дарийский лад даряни И алейский и
00:08:58
английский фригийский это название
00:09:01
греческих племен вот эти же Лады они
00:09:04
были заимствованы средневековыми
00:09:06
теоретиками вернее название ладов и эти
00:09:09
названия существуют в музыкальной теории
00:09:11
До сегодняшнего времени то есть на
00:09:13
протяжении более чем 1000-2000 лет мы
00:09:16
пользуемся вот этими дости и более
00:09:19
античности
00:09:21
тоже из античности заимствованы нет до
00:09:25
ре ми фа соль оси это вот как раз
00:09:26
достижение эпохи средневековья и надо
00:09:29
сказать что эти ноты Ну вообще на самом
00:09:32
деле очень интересная история откуда они
00:09:34
взялись Дело в том что название этих нот
00:09:37
совершенно не случайно и можно даже
00:09:39
сказать имеет сакральное происхождение
00:09:41
потому что они взяты из первых слогов
00:09:46
гимна святому Иоанну который считался
00:09:49
Христианстве покровителем музыкального
00:09:51
искусства и вот на латыни этот гимн
00:09:54
звучит так от квен плаксис розонары
00:09:58
фибрис меры гесторум фамулетурум соль то
00:10:03
ли те фабиатум санкции и анус то есть в
00:10:08
переводе
00:10:09
смысл примерно таков этого гимна что
00:10:12
чтобы смогли воспеть
00:10:15
открытыми устами чудеса деяний твоих
00:10:18
твоя рабы Отпусти грехи с грешных уст
00:10:22
наших Святой Иоанн и вот если мы обратим
00:10:25
внимание на название первых
00:10:28
слогов в этом стихотворении латинском то
00:10:32
мы увидим что они как раз и образуют те
00:10:35
слоги которые мы называем нотами кроме
00:10:37
ноты до которая была изменена позже
00:10:41
потому что вот первый слог У первой
00:10:43
строке он не очень удобен для распевания
00:10:46
у Да это не очень удобно тянуть А дальше
00:10:50
резонары
00:10:52
мира без торум Мии фамулетуарм фа сольфе
00:10:57
то люди соль лавиратум
00:11:02
ля вида и санкции
00:11:07
первые буквы из этого имени Святого
00:11:10
Иоанна Да они образовали ноту си таким
00:11:13
образом вот наше название ноты имеют
00:11:15
божественное происхождение как интересно
00:11:18
церковь все держала в своих руках и
00:11:21
законодателям музыкального искусства
00:11:23
тоже являлось церковь Ну по большому
00:11:26
счету все-таки в ученой среде Да
00:11:28
действительно можно так говорить и
00:11:31
основные жанры сформировались именно в
00:11:34
церкви в то время то есть это жанры
00:11:37
мессы жанры матета кондуктор Что такое
00:11:40
место это богослужение И по ходу
00:11:44
богослужения разделялось несколько таких
00:11:46
частей кириллизм Да это Господи помилуй
00:11:50
молитва Господу далее Глория Слава Кредо
00:11:53
Символ веры а гнус это
00:11:58
Агнец Божий санктус Давайте фрагменты с
00:12:02
такой мяса
00:12:03
французского композитора гильома демашу
00:12:06
сейчас и послушаем если называется
00:12:08
нотр-дам по названию собора в котором
00:12:11
она впервые исполнилось
00:12:13
[музыка]
00:12:29
[музыка]
00:12:59
известно что христианство
00:13:02
охватило не только Европу но также
00:13:05
существовала и других странах какие у
00:13:09
нас есть свидетельства о развитии музыки
00:13:11
например
00:13:13
странах которые нас окружали Россию
00:13:16
ну в первую очередь конечно здесь
00:13:18
следует сказать о культуре Грузии
00:13:21
Армении То есть это тоже вот такие
00:13:24
ранние цивилизации можно сказать древние
00:13:27
которые одними из первых приняли
00:13:29
христианство задолго до принятия в
00:13:32
России христианства и вот о музыке того
00:13:35
времени тоже У нас сохранились
00:13:37
свидетельство И сейчас мы можем
00:13:39
послушать песнопение которое исполнялось
00:13:42
на Рождество в Грузии это песнопение 10
00:13:45
века
00:13:50
[музыка]
00:14:13
[музыка]
00:14:34
[музыка]
00:14:44
музыка
00:14:46
или они также писали в народ что-то для
00:14:49
улиц Ну конечно же основная сферах
00:14:52
деятельности это обслуживание вот тех
00:14:55
ритуалов которые осуществлялись церкви
00:14:57
сохранились свидетельство о том что
00:15:00
церковной клирики могли писать для
00:15:02
широкой публике для музыки музыку
00:15:05
которая будет исполняться на улице в
00:15:07
народе и вот одно из таких
00:15:09
рождественских песен мы сегодня можем
00:15:12
также услышать
00:15:15
[музыка]
00:15:33
[музыка]
00:15:57
это то что происходило в Грузии что же
00:15:59
происходило в России на тот момент мы
00:16:01
отставали от мировой общественности или
00:16:03
шли В ногу со временем Но поскольку
00:16:06
христианство России было принято
00:16:08
все-таки позже чем в Европе то
00:16:11
естественно те явления которые в Европе
00:16:13
уже сформировались Для нас это было в
00:16:16
новинку и первоначально вот наиболее
00:16:18
ранние сведения о
00:16:21
России относится к четвертому Пятому
00:16:24
веку уже в седьмом восьмом есть
00:16:26
упоминание о россах вот но как известно
00:16:28
крещение Руси произошло в 10 веке И
00:16:32
несмотря на то что христианство все-таки
00:16:35
была признана основной религией все-таки
00:16:39
языческий культы и место физических
00:16:42
богов еще все-таки было очень прочно в
00:16:44
сознание масс Поэтому вот этот вот
00:16:46
симбиоз христианского языческого во
00:16:50
многом сохранился на протяжении веков и даже
00:16:53
сегодня если мы задумаемся Почему Мы
00:16:55
отмечаем масленицу например Что такое
00:16:58
праздник Ивана Купала это тоже отголоски
00:17:00
этого языческой эпохи вот Ну что
00:17:03
касается древней русской культуры то в
00:17:06
первую очередь конечно же надо говорить
00:17:07
о культуре Киевской Руси это в то время
00:17:11
Киев был центром развития искусства и
00:17:15
именно тогда заложились основы развития
00:17:17
и литературы как Мы помним уже в 12 веке
00:17:20
появляется Слово о полку Игореве первый
00:17:22
дальше памятник
00:17:24
Непревзойденный до сих пор Кроме того
00:17:27
зодчества графика и конечно же
00:17:30
профессиональная музыка и вот музыканты
00:17:32
в то время они
00:17:35
естественно не могли сами собой просто
00:17:38
взять и сами начать осуществлять
00:17:42
богослужение вне каких-то христианских
00:17:44
традиций Поэтому вот преемственность от
00:17:47
Византии она осталась очень сильной и
00:17:51
византийские музыканты приглашались в
00:17:53
Россию
00:17:54
русские музыканты ездили за для того
00:17:57
чтобы учиться то есть вот эта вот связь
00:17:59
с духовным центром Да это действительно
00:18:02
был такой вот профессиональный обмен
00:18:04
Кроме того поскольку российское
00:18:07
государство тогда объединяло три народа
00:18:09
украинские белорусский и вот
00:18:11
непосредственно русский а то все они
00:18:14
говорили на одном языке службы служились
00:18:16
на славянском языке и вот это вот
00:18:19
выражение такой общности оно также
00:18:21
запечатлелось в музыке потому что
00:18:24
белорусские и украинские песнопения того
00:18:26
времени они очень-очень тесно связаны
00:18:29
вот по своему
00:18:31
строю по музыкальному строю по каким-то
00:18:35
особенностям с русскими жанры отличались
00:18:38
российские вот тех которые существовали
00:18:40
в Европе Ну по большому счету Если
00:18:44
говорить о христианском направлении
00:18:47
искусства то есть не Народная культура А
00:18:50
вот такой официальное искусство то
00:18:53
конечно же мы многое заимствовали но и
00:18:55
уже сформировались и жанр то есть
00:18:58
стихиры псалмы своим святым и сначала
00:19:03
приглашали вот этих певцов но потом на
00:19:06
их основе научись уже создавать свое и
00:19:08
вот концу 11 начала 12 века у нас уже
00:19:12
появились собственные певческие рукописи
00:19:14
собственные книги певческие на Руси вот
00:19:17
мы можем посмотреть как выглядели такие
00:19:19
книги в это время и появились
00:19:22
собственные гимны гимны своим святым и
00:19:24
вот давайте сейчас послушаем стихи
00:19:26
нашему русскому святому сергию
00:19:28
радонежскому
00:19:37
[музыка]
00:19:52
[музыка]
00:20:11
интересная музыка А как записывались
00:20:14
ноты в России так же как и в Европе Мы у
00:20:16
них это переняли или у нас были свои
00:20:18
особенности Ну вот ноты и линейки мы не
00:20:22
переняли у нас как в одиннадцатом
00:20:26
десятом веке существовала европейская
00:20:29
система не Да от греческого пневма то
00:20:32
есть дух душа то есть Вот голос
00:20:34
человеческий как выражение духа его
00:20:37
стремление так вот эти вот немы они
00:20:40
перекочевали и в русскую культуру только
00:20:42
у нас они назывались иначе они
00:20:44
назывались знамена то есть Знамя знак и
00:20:48
вот эти вот знаки которые обозначали
00:20:49
направление движения Они как раз и
00:20:52
представляли собой вот те самые
00:20:53
интервалы или нотки которые вот Западной
00:20:57
Европе уже обозначались иначе и именно
00:21:00
по названию вот этих знамен получилась
00:21:03
получился вот такой вот тип пения
00:21:06
основной терпение в то время это русское
00:21:09
знаменное пение
00:21:11
а кроме того эти знамён они не указывали
00:21:17
точное расположение высот они указывали
00:21:19
только направление движения и поэтому
00:21:22
традиция конечно должна была
00:21:24
передаваться от учителя к ученику из
00:21:26
Уста чтобы это сохранить и донести
00:21:28
потомков первозданном виде который
00:21:31
должен был бы сохраниться полное
00:21:34
импровизация Ну все-таки традиции тогда
00:21:37
вот в церковной среде были очень
00:21:40
стойкими поэтому насчет импровизации
00:21:43
здесь Наверное мы не можем с такой
00:21:45
достоверностью говорить А что в меру
00:21:48
творилось в России
00:21:49
Ну да трудно предположить что только
00:21:53
молились
00:21:56
В храмах Нет конечно как можно сказали
00:21:59
вот в народе все-таки очень сильные были
00:22:02
отголоски языческой эпохи и там
00:22:06
по-прежнему в быту осуществлялись и
00:22:09
культы языческим богам
00:22:11
песнях это сохранилось вот такие вот
00:22:14
припевки например там мой дед Лада да
00:22:17
Вот то есть это параллели Лель это Бог
00:22:20
любви языческий Кроме того существовали
00:22:23
песни посвященные другим богам например
00:22:26
кириллы Солнцу или матери-земле Да также
00:22:30
Вот род и роженицы это были боги культа
00:22:33
предков также им посвящались песнопения
00:22:36
или богу перуну То есть Повелитель угроз
00:22:40
дождей приносящих земледельцев такие
00:22:45
[музыка]
00:22:46
нужные погодные условия
00:22:51
Да конечно вообще народный музыкальные
00:22:55
инструменты они подвергались гонениям и
00:22:58
вот те первые скоморохи которые
00:22:59
появились на Руси они
00:23:03
естественно как бы сохраняли еще
00:23:06
культуру предков вот эти вот бубны там
00:23:09
гусли и так далее Все инструменты эти
00:23:12
были совершенно неприемлемы для церкви
00:23:13
потому что в церкви в русской церкви вот
00:23:17
в отличие от Западной в русской церкви
00:23:18
инструменты не использовались вообще и
00:23:22
у нас сложилась традиция что только
00:23:25
голос вот то есть то Что дано богом то и
00:23:29
может быть использована для служения ему
00:23:32
Поэтому все что исполнялось голосом Да
00:23:36
пожалуйста приветствовалось все что
00:23:37
связано с инструментами это бесовское
00:23:40
начало греховное там вот культ плоти
00:23:43
тело веселье а строгость Вот такая вот
00:23:48
устремленность Doom вышел
00:23:51
человеком что сохраняется по сей день
00:23:55
в русской православной церкви Да мы до
00:23:57
сих пор поем без сопровождения и только
00:24:00
голос
00:24:01
а в народе селили всех скоморохи в
00:24:05
России Ну на самом деле веселились не
00:24:07
только скоморохи а веселились
00:24:09
практически все потому что вот там
00:24:11
хороводы например да девичья вот весной
00:24:13
или еще существовали такие жанры как
00:24:17
календарные песни то есть вот на сборе
00:24:19
урожая как было легче упорядочить
00:24:22
взаимодействие между людьми с помощью
00:24:26
песни То есть это единообразное движение
00:24:28
например да косят сено все в одну
00:24:30
сторону вот в такт в ритм или
00:24:35
там свадебные песни или погребальные это
00:24:39
тоже вот жанр плача который восходит к
00:24:42
языческим обрядом и мы в античности
00:24:45
также сталкивались Вот такими вот
00:24:47
жанрами любое действие сопровождалось
00:24:49
пением по большому счету где-то были
00:24:52
музыканты которые
00:24:54
музыкальные сопровождение
00:24:56
Ну все-таки тогда еще инструменты были
00:24:59
не так развиты как у нас изготовить их
00:25:01
было все-таки довольно сложно
00:25:03
Вот Но тем не менее Вот гусли флейты
00:25:05
дудочки различные различного рода
00:25:08
свирели флейтана Барабаны это вот то что
00:25:12
использовалось Кроме того
00:25:14
с флейта или свирели они разных районах
00:25:18
назывались по-разному сохранились
00:25:19
например такие названия как сопель
00:25:22
сопеть в трубку Вот и также были трубы
00:25:27
флейты например в разных регионах
00:25:29
называлась либо кувыклый либо кучкой
00:25:32
из-за тех звуков которые она вот
00:25:34
характерно сдавала также волынки были
00:25:37
уже в то время Все инструменты
00:25:40
перекочевали к нам Запада или это наши
00:25:43
изобретение Ну я думаю что не такие уж
00:25:46
мы не самостоятельные что-то безусловно
00:25:49
было и наше что-то взяли например вот
00:25:52
Средние века из Европы стали привозить
00:25:54
первые клавишные инструменты но
00:25:56
естественно это было очень дорого и
00:25:57
поэтому народной средел такой Широкая не
00:25:59
получили распространение все-таки
00:26:01
достаточно сложная меха Это только для
00:26:03
избранных для царственных особ вот а так
00:26:06
это конечно раритет скорее чем практика
00:26:09
уже на тот момент в России могли это все
00:26:13
записывать И все это до нас дошло А что
00:26:17
происходило в Европе
00:26:18
Вы имеете ввиду светское
00:26:22
Ну в Европе Конечно вот светская
00:26:25
музицирование оно развивалась очень
00:26:27
активно и стремительно и надо сказать
00:26:30
что
00:26:31
естественно это не только праздники Но и
00:26:35
в быту звучащая музыка которую мы уже
00:26:38
говорили и вот как это примерно могло
00:26:41
звучать в эту эпоху мы сейчас можем
00:26:42
послушать прозвучить застольная
00:26:45
которая записана в Англии 14 веке
00:26:48
называется антарктирчик принеси-ка еще
00:26:51
кружку
00:26:52
[музыка]
00:27:02
[аплодисменты]
00:27:06
[музыка]
00:27:27
с ветки музыкантом в России назывались
00:27:29
скоморохами как их называли в Европе
00:27:32
трубадуры как-то еще да естественно
00:27:35
самое распространенное название это было
00:27:38
менестрели То есть им называли вообще
00:27:40
светских музыкантов во всех странах Это
00:27:44
был общий такой вот тип светского
00:27:46
музыканта менестрели Кроме того в разных
00:27:48
странах этих манестре называли
00:27:50
по-разному У нас они скоморохи во
00:27:53
Франции в шампании трубадуры
00:27:55
Германии это Мистер зингеры то есть
00:27:58
мастера пение мастер зингеры
00:28:00
Ну естественно сразу возникает вопрос
00:28:03
откуда слово трубадур первое что
00:28:06
приходит на ум это конечно то что он
00:28:08
дует в трубу и
00:28:10
эти забавляется на самом деле
00:28:13
происхождение слова совершенно иное оно
00:28:15
исходит своими корнями к французскому
00:28:17
True War ретро бары Что означает
00:28:20
сочинять то есть по сути трубадур это
00:28:22
композитор и исполнитель своих песен
00:28:27
Ну и надо сказать что трубадуры и Мистер
00:28:30
зингеры они сочиняли песни самого
00:28:33
различного содержания и как Мы помним
00:28:35
Эпоха средневековья вошла в историю в
00:28:39
связи с культом прекрасной даме И в то
00:28:41
время были распространены очень песне о
00:28:43
любви и вот одно из таких песен мы
00:28:46
сегодня можем услышать
00:28:48
[музыка]
00:29:21
она что характерна для светской культуры
00:29:23
того времени что какие основные черты
00:29:26
музыкальной культуры
00:29:28
Ну конечно же первое И самое главное это
00:29:31
культура импровизации Дело в том что в
00:29:34
эпоху Средневековья считалось что
00:29:36
музыкант Это не тот кто умеет играть по
00:29:40
нотам а тот кто умеет играть без нот и
00:29:43
вот эти импровизации они вытекали можно
00:29:46
сказать из особенностей самой жизни
00:29:47
поскольку если есть инструменты то
00:29:50
неважно что ты будешь играть лишь бы
00:29:53
было весело вот есть какие-то известные
00:29:55
песенки напевы и можно уже на эти темы
00:29:58
создавать какие-то композиции Вот и
00:30:01
естественно эти импровизации Они давали
00:30:04
огромную свободу для творчества Кроме
00:30:07
того огромную свободу для
00:30:09
инструментального варьирования всякого
00:30:12
рода переработок одной и той же мелодии
00:30:15
и вот мы можем сегодня услышать песню
00:30:18
вооруженный человек который
00:30:21
я мешало именно к народной среде Это
00:30:23
песня можно сказать Народная но
00:30:26
она также Имела в то время и
00:30:29
инструментальной обработки и даже
00:30:31
впоследствии использовалась как вот
00:30:33
такой вот прототип Да ну первичный
00:30:37
вариант мелодии для церковных песнопения
00:30:40
Казалось бы вещи взаимоисключающие то
00:30:43
есть церковная светская полностью как-то
00:30:45
Вот отвергало друг друга и шло разными
00:30:47
путями тем не менее Вот для того чтобы
00:30:49
привлечь людей в церковь даже
00:30:52
композитора использовали народные
00:30:54
мелодии чтобы музыка была узнаваемая но
00:30:56
Сейчас мы послушаем у них церковном
00:30:57
варианте а именно вот такого народном
00:31:00
духе сначала прозвучит вокальный вариант
00:31:02
этой песни а потом она будет
00:31:03
инструментальной обработке
00:31:05
[музыка]
00:31:21
[музыка]
00:31:31
[музыка]
00:32:13
колоритнейший фрагмент какие инструменты
00:32:16
используют для того чтобы услышали
00:32:19
Ну вообще в эпоху Средневековья
00:32:23
Инструментальный мир был очень богатым
00:32:25
Вот и основные деления инструментов это
00:32:28
были духовые струнные и ударные
00:32:31
естественно и вот среди духовых
00:32:34
инструментов наиболее распространены
00:32:36
были шалме и также использовались трубы
00:32:39
их различные разновидности сальбуты
00:32:42
тромбончики и вот их тембровый уже
00:32:46
разновидности все вместе духовые
00:32:48
инструменты
00:32:49
они подбирались по тембром могли
00:32:52
составлять такой ансамбль Альта Капелла
00:32:55
когда
00:32:56
они знали все музыканты это ансамбле
00:33:00
знали одну мелодию но каждый
00:33:02
импровизировал уже вот в своем духе то
00:33:05
есть сохранялся как В джазе Да сегодня
00:33:08
сохранялся вот такой вот Костяк
00:33:10
мелодический струк гармоническая и вот
00:33:14
на этом фоне уже средневековый музыканты
00:33:17
выводили все свои мелодии рулады пассажи
00:33:19
и так далее Кроме того Если говорить о
00:33:22
струнных инструментах которые мы вот
00:33:24
сейчас как раз видим на картинках то это
00:33:26
были и смычковые инструменты и щипковые
00:33:29
щипковым относились Лира Цитра А вот
00:33:32
струны были очень богаты по своим видом
00:33:38
характеристикам и в основном это было
00:33:41
семейство виол А уж разновидности этих
00:33:44
вел существовало множество велодомор с
00:33:47
таким очень нежным тембром то есть
00:33:49
любовный скрепка или Виола добрать
00:33:53
гамбо и так далее вот эти инструменты
00:33:56
они впоследствии будут использоваться в
00:33:58
эпоху в эпоху Возрождения но в несколько
00:34:01
модифицированном уже виде и вот одним из
00:34:05
специфических инструментов эпохи
00:34:07
средневековья был такой инструмент
00:34:09
варган он находи
00:34:13
лся во рту Во время исполнения и вот с
00:34:16
помощью определенного звукоизвлечения
00:34:18
получались такие очень специфические
00:34:20
звуки давайте сейчас послушаем фрагмент
00:34:22
в исполнении варгана
00:34:27
[музыка]
00:34:38
[музыка]
00:34:54
[музыка]
00:35:09
[музыка]
00:35:36
у меня четкая ассоциация со средней Азии
00:35:39
вот того что мы сейчас слышали Это
00:35:41
музыка она использовалась в театре или в
00:35:45
светской жизни в каком случае она
00:35:47
использовалась Но на самом деле с Азии
00:35:50
может быть такие ассоциации вполне
00:35:52
правомерные потому что там также были
00:35:55
распространены инструменты вот с
00:35:57
аналогичным способом звукоизвлечения Но
00:35:58
что конкретно вот касается этого
00:36:00
инструмента я не могу сказать что вот
00:36:02
именно он да был Средней Азии Что же
00:36:06
касается театра то действительно в эпоху
00:36:09
Средневековье уже появляется первый
00:36:11
театрализованные представления и театр
00:36:14
существовал в самых разных ипостасях это
00:36:16
и церковный театр Между прочим это может
00:36:20
показаться таким
00:36:22
симбиозом на но тем не менее а церковь
00:36:26
она использовала вот такие вот сюжетные
00:36:28
мотивы для того чтобы привлечь
00:36:32
Да прихожу и в качестве сюжетов
00:36:35
использовались конечно это мотивы
00:36:37
священного писания то есть библейские
00:36:39
сюжеты или вот какие-то притчи которых
00:36:43
Во множестве мы тоже можем найти в
00:36:45
Древних книгах они наверняка были очень
00:36:48
символичны эти сюжеты и постановки Ну
00:36:51
что касается символики в церкви то да
00:36:54
вот существовала такое разделение можно
00:36:57
сказать даже церковного пространства
00:36:59
Всего на 3 таких пласта верхней Пласт
00:37:03
это Небесный и Обычно вот на хорах в
00:37:06
церкви то есть на балкончиках помещались
00:37:10
певцы которые пели ангельскими голосами
00:37:12
высокими тоненькими голосами изображали
00:37:15
пение ангелов вот
00:37:18
так скажем Нижний Пласт это наоборот
00:37:22
полное противоположность Это мир ада
00:37:25
адовых Мук и оттуда обычно вылезали
00:37:27
черти на подиуме на такой вот сцене
00:37:33
играли уже
00:37:35
представители нашей земной жизни как
00:37:38
известно вот жизнь земная Это нечто
00:37:41
среднее между двумя эти номерами Да И
00:37:44
вот как раз такое разделение
00:37:46
символическое оно существовало конечно
00:37:48
же и звуки высокие это
00:37:51
ну как бы вот сфера действия выше сил
00:37:54
низкие звуки в низком регистре это
00:37:56
что-то такое вот страшное Вот и наша
00:37:59
обычный тембры это вот как раз земная
00:38:01
наша с вами жизнь земная сфера Кроме
00:38:05
того театр конечно существовал не только
00:38:08
в церкви но и в светской жизни и как мы
00:38:11
знаем вот в церкви были литургические
00:38:14
драмы миракли То есть это волшебные
00:38:17
представления где ангелы проходили на
00:38:19
помощь и с вами чудесами исправляли
00:38:22
ситуацию они спасали тех кто верит в
00:38:26
бога
00:38:27
Ну мистерии и так далее А вот светской
00:38:30
жизни были такие жанры как морали те
00:38:33
фарс игры и часто также подчинялись
00:38:37
основной эстетике эпохи средневековья то
00:38:40
есть от импровизации могли поставить на
00:38:42
улице вот такую вот
00:38:44
импровизированную сцену такой
00:38:45
мини-подиум и на нем либо с помощью
00:38:48
кукол либо вживую Или с масками
00:38:51
разыгрывать вот такие вот бытовые сценки
00:38:53
это могли быть и перебранки и различного
00:38:56
рода выяснения отношений и просто вот
00:38:58
такое стихоплётство то есть совершенно
00:39:00
вот то что в голову взбредет и вот эти
00:39:04
вот представления они пользуются
00:39:07
огромным успехом публики потому что
00:39:09
естественно интересно посмотреть со
00:39:12
стороны вот на такую свое современную
00:39:14
жизнь в разных ситуациях ведет себя
00:39:17
человек поэтому конечно театральное
00:39:19
представление они очень важны в то время
00:39:22
и вот одним из жанрах того времени был
00:39:25
жанр постарали постарались это сюжет где
00:39:29
звучит
00:39:31
играют три персонажа пастушка пастух и
00:39:35
рыцарь который вмешивается в отношении
00:39:37
супружеской пары и пытается пастушку
00:39:40
отбить вот ее возлюбленного давайте
00:39:43
послушаем такой фрагмент это постарались
00:39:46
13 века ее автор Адам делал постарались
00:39:50
игра рабыни и Марион
00:39:53
[музыка]
00:40:25
[музыка]
00:41:18
[музыка]
00:41:36
и Подводя итог сегодняшней программе Что
00:41:39
можно сказать о музыке средневековья
00:41:41
того времени но если говорить В общих
00:41:44
чертах то конечно же во-первых это
00:41:47
разделение сферы деятельности вот
00:41:50
светского искусства и церковного
00:41:52
церковной среде формировались такие
00:41:55
научные достижения области музыки это и
00:41:58
усложнение техники это богослужение и
00:42:02
вот такие вот церковные жанры что
00:42:03
касается светской музыки то конечно же в
00:42:06
первую очередь это культура импровизации
00:42:08
это вот такое свободное жизни Ощущение
00:42:13
это театральность пронизывающая все
00:42:16
сферы деятельности и театр можно так
00:42:19
сказать
00:42:20
как непосредственное сопровождение жизни
00:42:24
средневекового человека
00:42:26
Спасибо
00:42:28
всего

Описание:

Музыка: чувство – число – космос. Анна Русакова. Маргарита Субботина. Образование для всех. Первый образовательный канал. © Телекомпания СГУ ТВ, 2005. Другие передачи смотрите на https://www.youtube.com/playlist?list=PLho0jPYl5RAGTY2nwQB9r290-Xz3vLW2Z

Готовим варианты загрузки

popular icon
Популярные
hd icon
HD видео
audio icon
Только звук
total icon
Все форматы
* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."
** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах

Вопросы о скачивании видео

mobile menu iconКак можно скачать видео "История музыки. Передача 2. Музыка эпохи средневековья"?mobile menu icon

  • Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.

  • Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.

  • UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.

mobile menu iconКакой формат видео "История музыки. Передача 2. Музыка эпохи средневековья" выбрать?mobile menu icon

  • Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.

mobile menu iconПочему компьютер зависает при загрузке видео "История музыки. Передача 2. Музыка эпохи средневековья"?mobile menu icon

  • Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.

mobile menu iconКак скачать видео "История музыки. Передача 2. Музыка эпохи средневековья" на телефон?mobile menu icon

  • Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.

mobile menu iconКак скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "История музыки. Передача 2. Музыка эпохи средневековья"?mobile menu icon

  • Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.

mobile menu iconКак сохранить кадр из видео "История музыки. Передача 2. Музыка эпохи средневековья"?mobile menu icon

  • Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.

mobile menu iconСколько это всё стоит?mobile menu icon

  • Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.