Скачать "Aydınlanma? - Prof. Dr. Celal Şengör & Prof. Dr. Ahmet Arslan & Fatih Altaylı - Teke Tek Bilim"
Подождите немного, мы готовим ссылки для удобного просмотра видео без рекламы и его скачивания.
Оглавление
Похожие ролики из нашего каталога
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252F0G0Jdp3V9ik%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252F1ANxGzul7OA%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252F30MdejcFc5w%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252F9es5YDqCkYA%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FID9HzxKlrdI%252Fsddefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FWC-tpYFRBfk%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FXJtBbgQHTmI%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FfsTtmrrJcMI%252Fsddefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252Fj5TQcO8kNJ8%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FKGcHBD5JpTE%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
Теги видео
Субтитры
Английский
00:00:00
Полностью автоматические кофемашины Siemens00:00:03
индивидуальная наука00:00:04
[Музыка]00:00:11
[Музыка]00:00:27
[Музыка]00:00:28
Представляет00:00:33
[Музыка]00:00:43
[Аплодисменты]00:01:04
Спасибо большое, мы с вами этим вечером.00:01:06
berab Купить Купить Купить Купить ты будешь есть00:01:09
Я знаю, что еды много, но 3 — это слишком много.00:01:13
Вчера вечером мы благодарим Центр Зорлу.00:01:15
Мы сказали: мы сегодня тоже здесь00:01:17
Спасибо, что не оставил меня одну00:01:20
наук в этом году в среднем около 2000:01:24
мы хотим сделать это таким образом, мы приходим сюда00:01:25
Мы также объявили ранее о доходах, которые получим.00:01:28
Мы уже предоставили стипендии студентам-докторантам.00:01:30
Мы намерены подарить Eee фонд00:01:34
создав его и в следующем году00:01:37
Что ж, с этого момента мы приведем это в действие.00:01:40
Есть люди, подающие заявки, но пока нет.00:01:42
Ну, мы не готовы давать эти стипендии.00:01:45
Это произойдет благодаря вам.00:01:47
Что ж, спасибо за ваше присутствие.00:01:51
Вчера мы говорили об эволюции. Ну, это долго, Ну, это долго.00:01:55
Даже от создания мира00:01:58
Период в 4,5 миллиарда лет, начиная с00:02:00
Спасибо, cel, что рассказал нам.00:02:03
Ну, я не буду сегодня говорить об эволюции.00:02:08
Сегодня мы перейдем к чему-то другому, молодой человек.00:02:10
Ну, у нас много зрителей.00:02:13
срок оплаты сегодня00:02:15
Мы хотим поговорить о просветлении00:02:18
из эпохи просвещения и турецкого00:02:19
Потому что мы будем говорить о просветлении00:02:21
действительно это00:02:22
Ну, особенно в такой стране, как Турция.00:02:25
необходимо и важно в нашей нынешней ситуации00:02:28
Это то, что Айдын мы говорим о том, чтобы выбросить00:02:31
Может быть, нам стоит понять, начать сначала.00:02:34
Это необходимый период, так что это немного00:02:36
Эпоха просвещения из эпохи просвещения00:02:39
Мы начнем. Ну, это 1700-е годы.00:02:43
После просветления и турецкого00:02:45
Ататюрк, вершина просвещения00:02:47
Что ж, мы придем к этому моменту, спасибо, что пришли00:02:50
Еще раз большое спасибо. Спасибо.00:02:52
Ну и, кстати, давайте поспособствуем этому образованию.00:02:56
Сименс в нашем приключении Да, большое спасибо.00:02:59
поддержка через спонсорство несмотря ни на что00:03:01
Их тоже много в этом супе.00:03:03
Есть что-то важное для них и для вас тоже.00:03:04
Спасибо еще раз Эээ00:03:07
Мы делаем и начинаем прямо сейчас00:03:10
С твоего разрешения, дорогая, давай сегодня начнем.00:03:13
Я хочу этого. Хорошо, моя дорогая. Что ж, я буду рад это сделать.00:03:16
просветление, просветление, что такое просветление00:03:18
Что это значит?00:03:22
Мой учитель должен исправить это, если он написал, что оно слишком большое.00:03:25
означает в некоторой степени избавиться от догм00:03:29
приближается00:03:30
Так на протяжении всего Средневековья Европа00:03:34
Под палкой католической церкви00:03:36
Это прекратилось, были те, кто восстал против этого.00:03:39
Среди тех, кто восстал против этого, как Бруно00:03:43
мужчин сожгли в лагере00:03:47
прижигание церковью, сэр00:03:51
Ну, сэр.00:03:53
Сторонники Ибн Рушда упомянут Аверо00:03:56
Он известен как Университет Сорбонны.00:03:59
это от твоих профессоров00:04:01
из Брабанта00:04:03
Сигер сбежал, но Рим00:04:05
север, возле церкви00:04:09
Мы были убиты в этой ужасной ситуации.00:04:14
переход к просветлению00:04:17
Хорошо00:04:18
Ренессанс, как следует из названия00:04:22
Рождество Что такое Доган в древнегреческих произведениях?00:04:26
это появление00:04:28
Во многом это связано с00:04:31
Некоторые в Толедо, Испания.00:04:35
немного Константинополя на Сицилии00:04:38
вот перевод, сделанный в Стамбуле00:04:40
это деятельность00:04:42
Есть много греческих произведений, пришедших от арабов.00:04:46
Они переведены00:04:49
на латынь00:04:51
был переведен, но в эпоху Возрождения наука не пользовалась большой популярностью.00:04:57
ни один человек эпохи Возрождения00:05:00
скорее00:05:01
искусство, свобода и т. д.00:05:04
они пытались00:05:05
Ну, итальянская политика в эпоху Возрождения00:05:08
Если присмотреться, то его самым престижным качеством является00:05:12
Это аморально, они все одинаковые00:05:14
в твоем горле00:05:16
Но вместе с Галилеем он создал новую00:05:19
вещь00:05:21
Теперь родился Галилей, говорит Декарт.00:05:25
И давайте не будем забывать Рене Декарта.00:05:28
ага00:05:33
Декарт00:05:34
они говорят00:05:36
проблема с картой00:05:39
Что я не подчиняюсь никакой власти00:05:44
Могу ли я найти фундамент без00:05:48
Оно будет направлять мои мысли. Его результат.00:05:53
Кито Эргур00:05:56
но, по крайней мере, не менее важно00:06:00
координировать00:06:03
помещаем уравнения в систему00:06:06
Поэтому он подумал00:06:08
Он ввел декартову алгебру.00:06:11
Декартиан Без алгебры После этого00:06:15
В математике можно сделать всё00:06:16
Это было не так, поэтому это был бы не Ньютон или кто-то еще.00:06:19
было бы00:06:21
Галилей первый00:06:23
раз. Математическое выражение природных явлений.00:06:27
Он думает об этом и говорит это вот так00:06:30
Если мы не можем это выразить, это уверенность00:06:35
Ему не победить, сэр, он волосатый, он кривый человек.00:06:39
Мяч, катящийся по самолету, говорит следующее:00:06:43
выразить их движение математически00:06:46
Конечно, можно00:06:52
Математика объясняет явления в природе.00:06:55
может выразить языком00:06:58
Являемся ли мы сейчас коперниканской революцией?00:07:02
творит, говорит Центр Вселенной00:07:06
Это не земля, это солнце.00:07:09
тугую задницу кинули в задницу церкви00:07:11
единственный00:07:12
Вот почему они все равно осуждают этого человека00:07:14
Но Галилея это опять же не волнует, книга00:07:18
Он говорит, но отправляет в Нидерланды.00:07:19
Говорят, на этот раз там протестанты00:07:23
чем мы00:07:24
Туда ходят мужчины, которые любят свободу.00:07:27
отправка Там напечатано00:07:33
что находит эта вещь, находит Коперник00:07:36
Система неисправна, поэтому она ставит солнце посередине.00:07:41
Но их орбиты по-прежнему считаются круговыми.00:07:44
Потому что в древнегреческой мысли00:07:46
круг — самая совершенная вещь, круговое движение00:07:50
Однако самое естественное, Галилей.00:07:54
доказывает обратное, говорит Галилей00:07:57
Вы испытываете ускорение любого объекта00:08:01
Если вы дадите на него эффект00:08:05
Если нет другой силы, такой как трение00:08:07
Сопротивление воздуха и т. д. Иначе навсегда00:08:10
Он говорит, что все пойдет прямо, это очень важно.00:08:13
шаг и00:08:15
эллинский00:08:16
Один из важных шагов отхода от физики00:08:20
один после этого00:08:22
Кеплер также поделился наблюдениями своего учителя Тибра.00:08:27
Вот что делает Коперник00:08:29
Он хочет проверить свою систему00:08:32
Потому что это слишком00:08:34
Например, он представляет себе идеальную Вселенную.00:08:37
идеал плато00:08:40
Интересно, думают ли солидные люди об этом?00:08:43
Движение планет зависит от этих идеальных тел.00:08:46
Он спит, читая книгу, думая, что он спит?00:08:49
Он даже пишет, но потом видит это00:08:53
Он не спит впервые, говорит Кеплер, да?00:08:57
Интересно, а не круговые ли эти орбиты?00:09:00
Он эллиптический, а Солнце — две части этого эллипса?00:09:05
Находится ли он в одном из своих фокусов?00:09:08
Новые законы здесь00:09:29
Солнце ускоряется по мере удаления от Солнца00:09:33
замедляется, вот тут и возникают проблемы00:09:37
Если вы обратите внимание, вот что меняется00:09:43
нужна математика переменных00:09:45
Это не в шапке Ньютон придумал.00:09:49
и изобретает в Германии, это наше00:09:53
интеграл и дифференциал мы знаем00:09:56
Это расчеты после того, как мы это изобрели00:10:01
наука физика Или скорее невероятная00:10:04
пройти дистанцию00:10:06
Химия с мальчиком Робертом00:10:09
Типа Паскаля Роберта Бойля или типа того.00:10:12
можно сделать в лаборатории с мужчинами00:10:15
Физические эксперименты — это немного больше, чем эксперименты Галилея00:10:18
более продвинутым способом00:10:22
можно сделать и их можно применить к математике00:10:24
можно застрелить00:10:29
Эти люди обладают невероятной уверенностью в себе.00:10:33
Британский поэт Александр Поуп дает00:10:36
говорит00:10:38
что природа и00:10:41
законы природы в ночи00:10:45
Оно было скрыто. Бог сказал Ньютону быть повсюду.00:10:51
Просветленный, теперь представь, что ты с дерева00:10:56
падающий00:10:58
яблока00:11:01
орбита этой линии00:11:03
Орбита Юпитера вокруг Солнца00:11:06
может объяснить свою орбиту той же формулой.00:11:11
точное описание00:11:12
теперь ты можешь это разнообразие00:11:15
Например, это вызывает проблемы00:11:18
Что Ньютон написал другу00:11:21
В письме сказано, теперь написано вот это00:11:23
Это теория гравитации, изобретенная Ньютоном.00:11:28
говорит курдский, это то, что невозможно объяснить00:11:33
то, что говорит об этом, говорит о том, что удовлетворяет науку00:11:37
Конечно, ответ Ньютона на это таков:00:11:40
Ответ прост, расчеты делаю я, это правильно.00:11:42
держа00:11:44
говорит00:11:46
Теперь эти люди чертовски умны00:11:52
Если нет, это придаст вам большую уверенность в себе.00:11:56
Чувство00:11:57
превышающий00:12:00
Вещи, которых вы не можете достичь сейчас00:12:04
Например, почему идет дождь?00:12:09
Идет дождь. Как растения выращивают животных00:12:12
Интересно, как он живет и как размножается?00:12:16
животные со временем изменились00:12:20
Это00:12:22
Как следует изучать строение животных?00:12:26
Как образовались горы00:12:30
Почему вулканы извергаются сейчас?00:12:35
эти00:12:37
невозможно объяснить уравнениями физики00:12:41
Поэтому здесь нужна наблюдательность00:12:45
натуралист00:12:47
Поэтому он возвращается к природе00:12:50
Линейный швед Карл Фон Лайн00:12:56
Сначала это начинается со Швеции, а потом все00:13:00
из мира00:13:02
Он пытается собирать растения для своих знакомых.00:13:05
Он пишет, приводит студентов, я не знаю что00:13:07
приносит и свою знаменитую систему Nature00:13:10
Это первый раз, когда у этого человека есть книга под названием00:13:13
живые существа00:13:15
классы и классы Кена название рода название вида00:13:20
ее00:13:21
На нем есть различные уровни, например00:13:26
выше пола00:13:29
Есть семьи, есть команды над семьями00:13:33
Над командами есть ветки00:13:34
Есть царства над ветвями, звери00:13:37
а что касается растительного царства, то теперь обратите внимание00:13:40
Если вы это сделаете, эта классификация может быть возможной00:13:43
Типы должны быть фиксированы для00:13:46
не должно меняться00:13:48
Хорошо00:13:50
Лин — христианин и религиозный человек, — говорит он.00:13:55
два Адама00:13:57
Назовите все живое на небесах00:14:01
Следовательно, все живое принадлежало Адаму.00:14:04
Аллаху существует со своим творением00:14:08
Теала каждое из них отдельно00:14:10
создал эти средние00:14:12
брожу вокруг, но это не так00:14:17
заметили такие люди, как Лейбниц00:14:19
Лейбниц говорит, что мы00:14:23
говорит, что мы находим различные окаменелости00:14:26
Он говорит, что это не так, как сегодня, но00:14:30
между тем, что он думает и тем, что он пишет00:14:34
Бертран — человек со значительными отличиями00:14:37
История западной философии Рассела00:14:40
Если вы это прочитаете, там написано, что самое00:14:44
долгое время00:14:46
Он был один, но замечательный.00:14:49
характер00:14:53
Не было принцев, которые давали ему работу00:14:56
Почему королей и т. д. поливают?00:15:00
Он заботится о том, чтобы опубликовать его, но00:15:03
твои истинные мысли в твоем ящике00:15:06
Это 19 век00:15:08
опубликовано, и Бертон Рассел говорит00:15:11
что мы говорим лейн, чтобы принести ему пользу и что00:15:15
они опубликовали00:15:16
Он был фанатом, но когда вышли эти заметки00:15:19
Говорит, мы осознали истинное величие этого человека.00:15:22
Он говорит, что это великий человек, очень великий человек00:15:26
это интеллект00:15:27
Парень сейчас говорит «лейт», вот как это работает.00:15:32
Есть, рассказывает, например, там написано00:15:35
животные, приходящие с моря на сушу00:15:38
возможно, они изменили свой тип00:15:41
Вполне возможно, что они могут быть00:15:44
Это все есть в проте книге А дальше00:15:48
Знаешь, что он говорит?00:15:50
думать о вещах, Священных Писаниях00:15:53
против00:15:54
Лейн говорит сейчас, когда пишет это00:15:57
что думает этот бесчестный парень00:15:59
Понимаете00:16:01
Лин, живые существа меняются00:16:04
Он видит себя, но чтобы обеспечить безопасность00:16:07
Но думать о таких вещах противоречит Библии.00:16:10
против00:16:12
говорит, но потом медленно00:16:15
медленно за этим00:16:18
Приходит много странных животных00:16:20
Он расположен на севере Италии00:16:24
Есть окаменелости современных слонов00:16:26
Мой старший брат, что делают эти слоны?00:16:29
Вот, говорят некоторые, сэр, эти00:16:32
Слоны, которых привел Ганибал, брат00:16:35
Ганибал привез слонов в Африку Ферид00:16:38
Зубы у него тоже не такие, не так ли?00:16:42
Это натуралисты00:16:45
Одно слово Селеля приводит к сомнению00:16:48
Могу я остановиться? Мне очень жаль, конечно.00:16:49
Вы, конечно, напрямую затрагиваете проблему.00:16:52
Ну это все взято с научной точки зрения00:16:55
Для того, чтобы развитие событий произошло, необходимо00:16:58
Разве это не должно иметь философскую основу?00:17:00
Учитель, ты объяснил это. Учитель объяснит это, но сейчас.00:17:03
Когда делаешь Ну например лсин верхний00:17:06
Ты стоишь. Ну, это Франция.00:17:07
Франция имеет свою сторону в просвещении00:17:09
его важность00:17:11
Теперь у вас есть сборная Англии Иши.00:17:14
Вы прошли галилейскую легкую ложь, но это та, что посередине.00:17:18
Нет ли здесь влияния французской мысли?00:17:20
Разве Лютер не имеет здесь влияния?00:17:23
Во французской мысли, если позволите, Б.00:17:26
Я объясню предысторию 44, потому что подумал00:17:29
без, то есть против церковного господства00:17:31
мысль без господства разума00:17:34
ничего из этого, не поднимаясь наверх00:17:35
Конечно, это не мог быть один из них, я имею в виду Бюффона.00:17:39
де Бюффон Жорж Лис Леклерк де Бюффон00:17:43
Это Дийл Су. На самом деле это дворянин.00:17:48
это в деле00:17:52
Сегодняшний национальный музей естественной истории00:17:55
Тогда эта банка в Париже00:17:59
Внутри это называется королевским садом00:18:01
Там зоопарк, я не знаю, что еще.00:18:03
Это отличный шведский стол, спасибо его руководству.00:18:08
привезен и фонд Б. Он находит его в музее.00:18:11
каждый00:18:12
минералы, в том числе камни и т.д.00:18:15
В том числе не знаю, со всего мира00:18:19
Ему удалось собрать информацию в 44 томах.00:18:23
собраны в книге под названием «Естественная история»00:18:26
называется00:18:27
самые элегантные писатели просвещения00:18:32
Руссо рядом с такими людьми, как Вольтер.00:18:37
Есть еще и предыстория, потому что человек — это естественная история.00:18:40
Он пишет о естественных науках, но00:18:44
язык, который он использует00:18:46
Удивительно, как много людей говорят по-французски.00:18:49
Я рекомендую этот фонд для этого выражения.00:18:54
Неужели вы не можете прочитать это сейчас, не восхищаясь этим?00:18:57
буффон00:18:59
После объяснения камней и махинаций здесь,00:19:01
Затем он занимается животными, особенно00:19:04
Ставка на осла очень интересна, потому что этот фонд00:19:08
задает вопрос00:19:11
Интересно, осел — дегенератская лошадь?00:19:14
Это сейчас изучается?00:19:17
чувак, тогда, конечно, другие люди в Средней Азии00:19:20
Итак, виды лошадей и т. д. пока неизвестны.00:19:22
животные типа ecus preval или что-то в этом роде00:19:25
неизвестный, у него в руке осел, лошадь00:19:28
Есть фонд, который их изучает.00:19:31
большое сходство между ними00:19:34
знак00:19:36
он делает, но ребенок мула говорит00:19:40
Это не работает, поэтому здесь написано, что00:19:43
Эволюция00:19:46
Мы этого не видим. Конечно, здесь есть такая подоплека.00:19:49
выдвигает аргумент, согласно которому на самом деле00:19:53
Вот и все, братан00:19:57
Он в эволюции также говорит00:19:59
Вот почему у мулов не бывает детей00:20:03
говорит сейчас Эээ Б фон00:20:08
другие грехи тоже00:20:11
Трудовому миру 75 000 лет.00:20:14
говорит00:20:16
в своей книге, но по его собственным заметкам00:20:18
Понимаете, это 2 миллиона лет.00:20:22
Конечно, 75 000 опубликовано.00:20:25
год Сорбонского богословского факультета встань00:20:29
Говорят, такое дело проходит00:20:32
Нет, мы знаем, что это есть в Торе.00:20:37
Если сложить возрасты, наш мир составит 6100.00:20:41
год назад00:20:43
Его даже создали00:20:47
из Оксфорда, 9 октября00:20:50
и т. д. Тут же фуршет приглашает его к дисциплине.00:20:54
делает00:20:56
Церковь немедленно говорит: заберите эти слова обратно.00:21:00
Буффон говорит: ладно, я куплю, но на этом все.00:21:06
Не работает для произведений церковного фонда Б00:21:10
Он выступил с двумя угрозами.00:21:15
один парень в его книге00:21:17
опубликовано, другое независимо00:21:20
публикуется Но теперь то, что сказал Фатих00:21:24
Франция00:21:26
Общественное мнение мало что дает церкви00:21:29
Факультет теологии против угроз00:21:32
угрозы сейчас00:21:35
Многие парни потрясающие00:21:39
Это влияет на нас сейчас, как мы только что сказали00:21:43
наука00:21:44
Средой, в которой происходит революция, является физика и00:21:48
Потому что это химия, и она сочетает в себе физику и химию.00:21:50
где ты сидишь00:21:51
Вы можете сделать физику этого дня и00:21:54
Химия - это падение камня, сэр.00:21:58
Галилей поднимается на вершину башни00:22:00
Он оставляет их обоих и говорит: смотрите одновременно.00:22:02
говорит, что они упали00:22:04
Делать такие вещи легко, но00:22:07
О том, как образовались эти горы, ведется много разговоров.00:22:10
Как вы сравниваете сложных животных друг с другом?00:22:13
Мы сделаем это очень тяжело. Вот тогда Фатих.00:22:17
маньяк00:22:18
мужчинам нравится то, что он говорит00:22:23
эти выходят00:22:26
Так что это будет стагнация00:22:32
старательно, я говорил тебе в прошлый раз00:22:34
Я был в Париже с Фатихом00:22:37
«Пойдем в музей естественной истории», — сказали мы.00:22:40
Пойдем в гости к нашему Шевкету.00:22:41
Тогда давай сделаем это, не так ли, менеджер Шевкет?00:22:44
Еще мы сказали, пойдем к нам в шевкет.00:22:46
Шевкет Шен Да, из Музея естественной истории00:22:48
Менеджер Да, он из Ялвача.00:22:52
Один из самых милых парней в мире00:22:54
Теперь мы оба посещаем Шевкет.00:22:57
Вот и все, Фатих палеонтология00:22:59
айран видел свои коллекции и т. д.00:23:01
Невозможно не быть, тогда внизу00:23:04
инкубатор00:23:05
коллекция скелетов00:23:08
есть00:23:10
30 000 скелетов крошечных птиц00:23:14
к киту00:23:15
к слону в зоопарк в Париже00:23:19
Говорят, слон умирает в саду, чувак.00:23:22
Его превосходительство барон позаботится об этом в частном порядке.00:23:24
Тележка для канны построена на слоне00:23:27
загрузка делаю00:23:29
препарировать животное в музее и инкубатор там же00:23:33
Я имею в виду, это режет, это заканчивается внутри вас всех.00:23:37
Он изучает свои органы, я не знаю, что00:23:38
Он учится и так далее.00:23:42
отсюда к этому выводу00:23:45
животное прибывает00:23:48
органы в организме связаны друг с другом00:23:52
совместимый00:23:54
они работают, если ты орган00:23:57
изменения00:23:58
меняй и других00:24:00
Но он говорит, что мы этого не видим.00:24:02
Итак, животное в животном мире00:24:05
копыто00:24:06
коренной резец, если есть00:24:11
не может быть когтем животного00:24:15
Если он у вас есть, используйте его, чтобы щипать траву.00:24:19
зубы00:24:20
или его глаза не могут быть сбоку00:24:22
Он говорит, что его глаза не могут быть побочными, верно?00:24:25
Все00:24:26
эти00:24:28
Говорит анатомия раскрыта, то есть сотрудник00:24:31
анатомия животного в целом00:24:35
его работа является вдохновением для этого00:24:37
Где он старше Аристотеля?00:24:42
из Греции00:24:45
Аристотель утверждал, что эволюция возможна.00:24:48
спорить спорить но00:24:51
Потому что он говорит, что это невозможно00:24:53
говорит, что эти животные идеальны00:24:56
Они работают, для этого нет причин00:25:00
Одна из важных причин тогда00:25:04
как медленно может измениться окружающая среда00:25:08
Он не может думать, что окружающая среда изменилась.00:25:11
Они думают, но как медленно00:25:13
может измениться и какое геологическое время00:25:16
как долго это00:25:18
Они не знают, сейчас этим занимается Кай00:25:22
Ламарные растения с другой стороны00:25:25
Его исследуют и на растениях.00:25:27
Существует теория вырождения B00:25:31
Ламар замечает это и говорит: «Черт побери!»00:25:33
Если перевернуть ее с ног на голову, это будет теория развития.00:25:38
В природе живые существа развиваются00:25:41
Начинают, например, шея жирафа говорит00:25:44
«Потому что оно длинное», — говорит Ота выше.00:25:47
Ему хочется все больше и больше лежать на листьях00:25:50
Говорит, шея у него стала длиннее и т. д.00:25:52
Это называется теория трансформации00:25:54
Французское слово «теория быстрой трансформации»00:25:58
трансформация происходит быстро00:26:00
Трансформация или что-то в этом роде, вот ярлык00:26:03
Он возражает и говорит, что такого не может быть.00:26:05
потому что тела животных идеальны00:26:08
Ну нет причин им меняться00:26:11
Даже на заседании академии00:26:13
Лемарк, пытаясь объяснить свои идеи00:26:15
Под председательством Наполеона00:26:16
На собрании лидер бьет себя по руке вот так00:26:19
Бедный Лемарк не говорит чепухи00:26:21
плакать00:26:23
Сейчас, например, это начинается в академии.00:26:28
гор00:26:29
Считается, что его формирование происходит очень быстро.00:26:31
основатель минералогии Вернера в Германии00:26:34
Парень еще из Ибн Сины00:26:39
Сначала он занимается геологическими теориями, относящимися к00:26:42
Увидеть Джеймса Хаттона в Шотландии несколько раз.00:26:44
Мой брат говорит: «Это происходит не так, как ты говоришь».00:26:46
говорит Каждый камень говорит осадками из воды00:26:49
Он говорит, что этого никогда не было, я говорю это граниту00:26:51
Я вижу, что оно вошло в гранитные скалы.00:26:54
Он говорит, а как будет поступать горячая жидкость?00:26:57
Входя, он говорит: «Он и это поднял».00:26:59
Он говорит, что именно так происходит образование гор и линия00:27:03
очень важное слово00:27:05
Он говорит, что наш мир сегодня00:27:08
что на нем00:27:10
Если это и произойдет, то то же самое было и в геологическом прошлом.00:27:13
В геологическом прошлом случались крупные катастрофы.00:27:17
Вот наводнения, я не знаю, что еще считать00:27:20
Нет необходимости, говорит теперь грек00:27:24
к философии00:27:25
Пойдем назад, мой маленький друг опаздывает.00:27:31
Дай мне это, это было сообщение00:27:34
Тес и аним Андрос большой00:27:38
подвиг мифологический00:27:42
принятие прошлого00:27:44
В любом случае сегодняшний мир не может быть00:27:47
Мир в прошлом был таким же00:27:50
правила00:27:51
это работало в первый раз00:27:56
Он говорит это людям00:27:58
Они пытались принять это00:28:02
Достигли ли мы 18 века?00:28:05
Теперь, к концу научной просветительской00:28:09
Это основа, но просветление имеет другое значение.00:28:12
Есть также фонды, которые Фатих Только сейчас00:28:16
коснулся развития мысли00:28:19
Это происходит, учитель, могу я предоставить это вам?00:28:22
Я думаю, нам следует перейти к Ахмету Ходже.00:28:26
Брат Ахмет, ты снова придешь к нам.00:28:28
Можете ли вы нарисовать еще один кадр?00:28:31
Французский00:28:32
школа немецкого языка00:28:34
в школе больше науки, чем думали итальянцы00:28:37
сторону, но в Англии есть и наука, и00:28:40
Обе стороны мысли развивают Возрождение.00:28:43
Реформаторское движение в религии и сознании00:28:48
Я считаю, что вера должна преобладать00:28:52
Я думаю,00:28:53
Давай не будем делать так много сейчас00:28:56
Итак, вы один за другим, один за другим00:28:59
Сделай так, как ты знаешь, Ходжа, ты думаешь, что это проще.00:29:00
Давайте поговорим. Извините, я учёный, конечно.00:29:03
Потому что я не такой человек, как ты00:29:05
происходящие в естествознании и в науке00:29:07
Подробнее о происходящих изменениях00:29:09
я ничего не могу сказать00:29:12
Ну, сначала я рисую рамку.00:29:15
Итак, нам нужна основа00:29:16
Он существует для того, чтобы быть полезным людям.00:29:19
люди знают, о чем мы говорим и почему00:29:22
Ну, им нужно немного знать, о чем мы говорим.00:29:26
Что же такое просвещение, это у Канта00:29:29
с вопросом в знаменитой статье Eee00:29:32
Начнем и не будем давать одинаковый ответ.00:29:35
просвещение культурно-историческая культура00:29:38
Понятие, связанное с историей просвещения.00:29:41
называется00:29:43
Для чего используется это понятие на телевидении?00:29:46
Есть такие вещи. Фото не знаю.00:29:49
они показывают республику00:29:50
Что это за фото того периода?00:29:55
Я не знаю, что и куда придет00:29:57
Что говорит это фото?00:30:00
Я хочу это сделать, извини00:30:02
Да, я имею в виду просвещение. Ну, культура исторична.00:30:07
К какому периоду относится понятие?00:30:09
расположены в основном с 18 лет по 18 веков00:30:14
Ну, что это такое, я имею в виду, речь идет о просветлении.00:30:18
культурное, которое предназначено для выражения00:30:21
Что такое историческое событие?00:30:24
Что ж, рассмотрите само слово «просветление».00:30:27
это то, что оно подразумевает, то есть что означает это слово?00:30:30
подразумевает00:30:31
Ну, есть событие просветления, просветленный00:30:35
Кто такой человек? Что просвещается знанием?00:30:39
просвещает знаниями00:30:42
Ну а чем он подсвечен? Что использовать?00:30:45
к00:30:47
просветительский информационный инструмент00:30:50
надежный информационный инструмент, который00:30:53
используя свои способности00:30:56
познавательные и надежные знания00:31:00
Что есть в человеке? У человека есть разум, есть чувства.00:31:04
Есть эксперимент, вот вам это сразу и скажет.00:31:08
Он этого не говорит, сразу уходит. Что ж, религия есть религия.00:31:13
Извините, оно появилось в 18 веке.00:31:15
Что ж, в результате получается, что е — это истина религии.00:31:18
Если хотите, их достижения в других областях00:31:22
какими бы ни были их исторические заслуги и т. д.00:31:24
будь как будет00:31:26
Ну, маловато, скажем так, и что?00:31:30
Это похоже на эксперимент, на разум не похоже, и что?00:31:34
Он может создавать математику и физику00:31:37
Может создать какую астрономию00:31:39
тогда он может создать такой вид00:31:43
Респектабельный для человека, который пользовался уважением в прошлом00:31:47
Институты информативны для людей00:31:51
Ну, вещей, которые, как полагают, много00:31:55
это ничего не значит00:31:57
Что ж, это означает, что просветленный — это ум.00:32:02
Благодаря этому мы становимся просветленными.00:32:06
что просветлено, что просветлено по сути00:32:10
Позвольте мне сказать вам, целый человек00:32:13
Что значит жизнь целостного человека?00:32:16
Позвольте мне даже сказать это прямо сейчас Эээ00:32:19
Возможно, вам это покажется немного странным, но, пожалуйста, дайте мне знать.00:32:23
Послушайте немного серьезнее, я думаю, что Тюркие00:32:26
просвети сейчас00:32:28
Он жив, позвольте мне сказать вам, почему00:32:31
E потому что турецкий народ переживает просветление00:32:34
Информация о нем на данный момент00:32:37
представлено как значение, заданное как00:32:40
серьёзно относится к реальности вещей00:32:43
Он сомневается в них и не верит им.00:32:46
более прочный и надежный00:32:48
Сэр, команда, которую не ищут00:32:51
Он что-то ищет. Итак, что он для этого использует?00:32:55
Он ищет информацию. Итак, что это за информация?00:32:57
Эта информация больше не является религиозной информацией.00:32:59
Что представляет собой электронная информация?00:33:02
Кальде представляет научное знание00:33:04
Я тоже здесь, случайно00:33:06
Допустим, Е позвольте мне добавить себя к нему00:33:09
философское знание. Если такое знание00:33:11
Если есть, то это хорошо, потому что я тоже это представляю00:33:15
Итак, просветление — это особое явление определенного периода.00:33:19
как 18 век, ну и что подсвечено00:33:22
человеческая жизнь со всеми ее институтами00:33:25
Так и с моралью00:33:28
Что ж, давайте сообщим милорду вместе с законом.00:33:33
а теперь кое-что интересное для тебя00:33:35
Позвольте мне рассказать вам, что это значит, послушайте вместе.00:33:39
Разве религия не просветляла вместе?00:33:42
Нет, религия - это только причина00:33:45
серьезно безопасен благодаря знаниям00:33:48
через знания, сама религия00:33:50
Осветить можно, потому что до тех пор00:33:53
Будь то вещи, выдаваемые за религию00:33:56
Христианство уже под вопросом00:33:58
Христианство — религия сказанного00:34:01
наука о вещах, выраженная в книгах00:34:05
быть рассмотрены в свете разума и где00:34:09
Что допустимо, а что нет?00:34:11
Это должно быть известно, сэр, вы позволите?00:34:13
Спиноза оставь здесь заглушку00:34:15
Пришла критика чего-то Спинозы.00:34:20
пришли теперь впервые, например, Ветхий Завет и00:34:24
Ну и о новом завете, священной книге.00:34:28
серьезный лингвистический00:34:30
научный историко-культурный обзор00:34:35
Знаменитая книга Спинозы00:34:37
Какая книга представляет собой этот трактат теолога?00:34:41
политик00:34:43
хорошо00:34:45
здесь здесь Ну, христианство свято00:34:50
впервые в твоей книге00:34:53
Ну, так сказать, с разумом и знаниями00:34:57
с философией и историей Ну и серьезные00:35:02
Критика вещей и элементов Да00:35:05
Можно даже оценить00:35:07
Вот почему Спинозу осуждают00:35:09
Поэтому, когда мы говорим, что он осужден, судебная власть00:35:11
Это не делается судебной системой или чем-то еще, я имею в виду церковь.00:35:13
вещь00:35:14
к00:35:16
мусев да вот это просветление00:35:19
Это просветление, я только что сказал вам это00:35:22
Позвольте мне сказать утвердительное предложение: зачем нам это делать?00:35:24
Мы переживаем просветление прямо сейчас E00:35:27
Потому что это тот момент, когда мы говорим прямо сейчас00:35:29
Он говорит о философии и науке00:35:31
Мы говорим о людях, приходящих даже00:35:33
Они зарабатывают деньги, а что мы пытаемся сделать?00:35:35
Ну, Ахмет, что мне с этим делать?00:35:37
Попробуй это сделать, мы придём, Турок00:35:39
Мы снова поговорим о просветлении Эээ00:35:40
Я думаю, вы зашли слишком далеко.00:35:43
Ты должен пойти туда, но, о, просветление00:35:46
потребность в том, чтобы что-то произошло00:35:48
Должно быть красиво, то, что ведет к просветлению.00:35:51
В чем причина необходимости 1500 лет?00:35:54
человечеству не нужно просвещение00:35:56
Просветлены ли мы спустя 1500 лет?00:35:59
«Подожди, дорогая, мы уже проснулись», — сказал он.00:36:01
Мы начали серьёзно говорить, теперь проснулись.00:36:04
Теперь есть Европа, которую уже 1500 лет называют Средневековьем.00:36:07
Здесь нет ни книг, ни информации.00:36:13
В университете ничего нет. Тогда ничего нет.00:36:15
Ислам в конце Средневековья00:36:18
Под влиянием мира00:36:21
постепенно торговать в Средиземноморье00:36:23
Мы пошли немного дальше в разработке00:36:26
время00:36:27
Другие миры с этими переводами00:36:31
другие люди, другие чувства, другие00:36:34
информация постепенно00:36:37
знание того, что происходит в Европе00:36:40
Начинается процесс, ведущий к возрождению00:36:42
Процесс сейчас начинается, посмотрите, это очень интересно.00:36:45
Что происходит, когда что-то выходит впервые?00:36:47
впервые появился в исламском мире00:36:50
Греческие знания доступны. Итак, все.00:36:54
Греческое знание, греческая цивилизация, то есть греческая00:36:58
Под греческим знанием я подразумеваю греческую философию.00:37:01
Греческий в астрономию Греческий в медицину00:37:04
Давайте расскажем моему учителю о математике и т. д.00:37:07
доступ00:37:08
тогда красиво, но сначала исламский мир00:37:11
через, то есть через сделанные там переводы00:37:14
тогда еще один шаг отсюда00:37:17
собираюсь, сэр, на этот раз прямо00:37:20
От греческого, то есть к оригиналу этих источников.00:37:23
Византия, изучая греческий язык00:37:26
Аристотель играет роль здесь и там00:37:28
Платон дома и Dem mausun Hatta00:37:32
книги переводятся, а пока это00:37:36
Между тем произошел еще один инцидент.00:37:39
ну национальные культуры есть национальные00:37:43
появление языков так где 14 1300:37:46
Гуманистическое движение в Италии в XIX веке.00:37:49
Другими словами, латынь, то есть итальянская00:37:53
Латынь, на которой он говорит, также включает00:37:55
Через некоторое время стало понятно, что сам итальянец00:37:58
Почему это важно? Потому что это культура?00:38:01
духовенство узкого круга церкви00:38:04
гораздо большую территорию за пределами его окрестностей.00:38:07
Это позволяет ему распространяться в окружающую среду00:38:11
Мы говорим гуманисты, теперь мы начали ислам00:38:14
переводы из мира науки и философии00:38:16
его работы позже напрямую попали в греческий мир00:38:19
вернуть оригиналы этих работ00:38:22
Будь то культурная или другая00:38:24
скажем так, гуманизм00:38:27
с итальянским языком как национальным00:38:29
12 столетий появляются вместе с Данте00:38:32
Теперь этот процесс повторяется, что будет дальше?00:38:34
«Ладно, братан, подожди минутку, Франция», — сказал он.00:38:37
Но если вы спросите меня, подождите минутку.00:38:39
Могу ли я сказать что-нибудь перед входом?00:38:41
Сэр, я также хочу напомнить вам об этом.00:38:43
Чума пришла в Европу в 14 веке.00:38:49
Это убивает половину населения Европы00:38:52
болезнь, и европейцы замечают00:38:55
независимо от того, сколько они молятся00:38:58
Пусть бьют себя сколько могут00:39:01
Иисус00:39:06
Король тоже умирает от чумы, Папа Римский00:39:11
Человек, которого ты видишь умирающим, - это мужчина на улице00:39:13
И оно умирает, тогда начинается это00:39:16
Ух ты, это не сработало, я венецианец00:39:20
Доктор, впервые, если мы останемся чистыми00:39:23
Если мы будем держаться подальше от блох, чистки и00:39:26
Каран говорит, что да, он нас спасет.00:39:29
говорит00:39:30
и т. д. здесь, медицина, научная медицина00:39:34
Мы видим крошечный шаг, но его эффект00:39:37
Огромный Это один или два больших географических00:39:41
открытия сейчас учитель Пуэль Мосун00:39:44
Он сказал: «Это этот перевод».00:39:47
большая географическая территория, вызванная деятельностью00:39:49
Потому что есть открытия и есть необходимость00:39:52
Османская империя в Средиземноморье00:39:54
Он стоит на востоке.00:39:58
Они сейчас не смогут пройти, главное — восточнее него.00:40:03
Есть острова специй, терна и т. д.00:40:06
Как добраться сюда, в Индонезию00:40:09
мне это нужно впервые00:40:11
Прочитав доску колом, также00:40:15
Мартин Бехайм, его знаменитый глобус00:40:19
Он был построен в 1492 году.00:40:22
В Нюрнберге Америки в этой сфере нет.00:40:27
Теперь, начиная отсюда, говорит Колумб.00:40:29
Если мы продолжим идти на запад, мы окажемся в Азии.00:40:33
Мы прибываем, открывая Америку.00:40:37
Они смотрят на Америку, я имею в виду Америку.00:40:40
и Спуи впервые понимает, что это00:40:42
Теперь это не другой континент Азия мася00:40:45
Я повторяю своему учителю отсюда, к той красоте00:40:48
довел эту переводческую деятельность до тех пор, пока00:40:51
Он объяснил, что происходит в Европе00:40:53
крупные события за пределами Европы00:40:55
географические открытия имеют великолепный эффект00:40:58
Он сделал это и сделал Европу богатой.00:41:01
Ладно, вернусь ненадолго в прошлое.00:41:03
Итак, 12, 13 века, я сейчас вернусь.00:41:07
Мы посчитали переводы, да, переводы00:41:08
Мы знаем, что араб имеет большое влияние00:41:13
Ну, сначала из Греции в Аравию00:41:16
От Аравии до Андалусии и Сицилии.00:41:19
Отсюда мы переходим к математике и философии.00:41:24
Переводы начали распространяться здесь00:41:27
Но есть двое мужчин, которые настаивают на00:41:29
По какой-то причине вы избегаете одной из своих книг.00:41:32
ты написал Ибн Халдуна Ибн Халдуна Ибн Рушда00:41:36
Теперь эти двое мужчин также важны.00:41:39
Когда вы смотрите на западную цивилизацию00:41:40
два в разработке00:41:43
Один марокканец Ибн Халдун не важен.00:41:47
batÇ магическое значение Ибн Халдун не имеет значения00:41:50
Есть также значение Ибну, моего учителя.00:41:53
Могу я напомнить вам, что он никто00:41:55
Для тебя это не имеет значения, это важно для меня.00:41:59
Я не шучу, я имею в виду и для османов тоже00:42:02
имеет значение Ибн Халдун Османы00:42:04
Да, даже арабский мир00:42:07
Первый человек, знавший Ибн Халдуна, кроме00:42:11
и османы, которые восприняли его всерьез. Но его00:42:14
Они знают свое дело, скажи мне, что ж, иберийский и00:42:18
теперь введение введения Эээ Ибн00:42:22
У тебя есть мужчина, который важнее всего остального00:42:26
Итак, современный человек на этом западе00:42:28
современные философы, подобные ему00:42:31
Он был пионером философов на протяжении всего своего периода.00:42:35
пока это говорит предшественник, то есть вещь00:42:37
Я имею в виду, ну, упс, я имею в виду все остальное00:42:40
мак, но Ибн Рушд теперь принадлежит Ибн Рушду00:42:43
По словам Ибн Рушда, это имеет такое значение на Западе.00:42:46
Потому что он был комментатором Аристотеля.00:42:49
Аристотель00:42:51
за представление его арабскому христианскому миру00:42:54
Аристотель также говорил, что выражение церкви00:42:58
Фактически он установил00:43:00
ни одно из его правления00:43:03
Ну, потому что это показывает, что ничего нет00:43:06
Потому что это показывает, что это не имеет под собой никаких оснований.00:43:09
и сколько человеческого интеллекта было в прошлом00:43:13
себя идеально00:43:15
по физике и метафизике00:43:18
В биологии В политике В морали00:43:21
значение, потому что оно показывает то, что показывает00:43:24
иначе ты сам Ибн Рушд00:43:27
Что ж, западная идея заключается в том, чтобы начать современную эпоху.00:43:30
Это не важно, но это другое.00:43:35
Поэтому это также имеет философское значение.00:43:37
Вот что сказал учитель00:43:39
Это Брабант Сигер и т. д.00:43:43
Правильно, теперь забудь об Ибн Харуне Ибн00:43:47
Неважно, Рюштю или что-то в этом роде, мы сделаем это снова.00:43:48
Давайте сделаем то, что знаем, и сделаем это снова.00:43:50
Я знаю только одно, хапай о е00:43:54
Афинская школа в Подписьном зале Ватикана00:43:58
Есть замечательная картина под названием00:44:02
Рафаэлло, там это тоже все знают00:44:05
Вот все мужчины древней Греции00:44:08
Были философы, а потом они00:44:11
В качестве примера он взял людей эпохи Возрождения.00:44:14
Форма Платона Леонардо да Винчи00:44:17
Он представляет собой и т. д. среди них00:44:20
Есть только один мусульманин – Ибн Рушур.00:44:23
Да, теперь еще раз коротко скажем.00:44:26
Так что это такое большое дело.00:44:28
Конечно, это очень короткий процесс.00:44:30
Знаете, с экономической точки зрения это невозможно объяснить.00:44:33
Fdal положил конец свободным городам Средиземноморья00:44:36
Новые методы в бизнесе и бухгалтерском учете00:44:39
Это появление буржуазии00:44:43
Богатство, приносимое географическим разнообразием00:44:44
Изобилие серебра породило два национальных языка.00:44:47
сначала выход, затем итальянский00:44:50
английский после французского00:44:52
Так что же такое английский как национальный язык?00:44:54
время появляется E 16 век00:44:56
Как Шекспир пишет по-английски?00:44:59
Здесь сказано: Чтобы достичь этих00:45:01
я скоро буду работать00:45:04
Я сказал, что это не просветление, это только началось00:45:06
с нашими непросвещенными базовыми элементами00:45:09
элементы западного просвещения00:45:11
провести сравнение между00:45:13
Говорю тебе, ты увидишь, смогу ли я это объяснить.00:45:15
Не беспокойся об этом сейчас, ну, языки начались00:45:20
языки национальные языки появились Е национальные00:45:23
Когда появились языки, появились и те национальные языки.00:45:26
в произведениях, написанных00:45:29
информация принадлежит многим людям, а не ограниченной группе.00:45:32
на благо более широкой группы00:45:35
будет представлено вашему знанию, то есть в Церкви00:45:39
эксклюзивно для священников только в церкви00:45:43
Какие бы знания ни знали только священники00:45:46
знания теперь внезапно стали доступны сотням тысяч00:45:50
Посмотрите, оно будет служить миллионам.00:45:52
Приведу пример 18 века.00:45:54
Это самая славная форма просветления.00:45:57
в течение периода00:45:59
книги Уолтера00:46:02
Продано около 200 000 в Европе.00:46:07
Было продано 200 000 копий, это невероятная цифра.00:46:11
в условиях того времени00:46:13
Думаю, национальный язык важен. Теперь мы снова.00:46:16
Давайте объединимся с Республикой Мы национальные00:46:19
Когда мы создали свой язык? Мы национальны?00:46:21
Когда мы создали алфавит и национальный язык?00:46:24
Таким образом мы создали Республику.00:46:27
будет представлен гораздо более широкой аудитории00:46:30
появляется возможность познания00:46:32
Потом вышло что-то еще00:46:35
Позвольте мне рассказать вам больше, учитель Хасана Али Юджеля.00:46:39
У Хасана Али Юджеля Тюрка есть книга.00:46:42
просветление Почему Хасан Али дал такое имя?00:46:44
Что с ним сделал Хасан Али? Он новый?00:46:49
Созданный латинский ореол является новым00:46:51
Мир с турецким языком пытаются создать00:46:56
Сколько он переводил из литературы?00:46:59
Что такое 1015 лет во времени?00:47:01
много00:47:02
Он перевел 1650 основных книг.00:47:06
книги эти книги об эстетике00:47:09
роман эти книги вещь наука счет квадрат00:47:13
Есть Эрнест Ри, есть философия, есть Платон, посмотрите.00:47:16
Опять то же самое, в 18 веке было очень00:47:20
написанные книги и люди00:47:22
Для вашего использования доступно большое количество печатных материалов.00:47:25
У нас это в обмен на книги. Хорошо, братан.00:47:28
Теперь, если турки за турецкое просвещение00:47:30
Ты прошел, тогда я думаю, ты прыгнул слишком далеко00:47:32
Я думаю, ты запрыгнул слишком далеко00:47:34
Я думаю о турецком просвещении, ты00:47:36
Отождествляет себя с Республикой, если вы спросите меня00:47:38
Начало турецкого просвещения немного00:47:40
Идея Тевфика уходит корнями в прошлое, Намик.00:47:43
Кемаль вне турецкого просвещения00:47:45
Можете ли вы отпустить их?00:47:46
К просвещение в республике не берет оттуда00:47:49
Он сначала сказал, что подходит?00:47:53
Это очень распространено и в Европе.00:47:57
Всеобъемлющий сэр, он проявляет себя во всех областях.00:48:00
означающее, то есть за французским00:48:03
После англичан немцы00:48:05
Просветительское движение, в котором он участвовал00:48:07
Конечно, не тогда, что просветление00:48:10
Немного о просвещении на западе00:48:11
Позвольте мне дать вам несколько коротких. Например, скажем.00:48:13
что во французском просветительстве XVIII в.00:48:16
Кто там, есть вольтер, есть дид00:48:21
У Далбера есть энциклопедия, сир00:48:24
Я вам скажу, это тоже энциклопедисты00:48:26
посмотри сейчас энциклопедист энциклопедист00:48:29
почему00:48:30
информация доступна только у энциклопедистов00:48:33
не в науке, а в науках и искусствах00:48:35
в науках и искусствах00:48:39
Все, чего достигло человечество00:48:41
Смотрите информацию в области науки и искусства00:48:44
Поэтому, когда я говорю «искусство», я имею в виду изобразительное искусство.00:48:46
не восхвалять искусство в рукоделии да00:48:50
Они представляют все это в искусстве, чье французское00:48:53
Сколько томов, 30 томов, на службу народу?00:48:57
теперь есть отличная серия, так что она есть00:49:00
сделать информацию доступной для общественности00:49:02
Здесь тоже есть такая информация.00:49:06
благодаря народным знаниям, разуму, науке00:49:09
о том, насколько это полезно00:49:12
Здесь делается попытка повысить осведомленность00:49:14
У нас слабовато, но это нормально00:49:17
Наше начало этого дела, это азбука00:49:21
Можете ли вы объяснить исходное сообщение?00:49:24
Здесь тоже есть немецкое просвещение00:49:25
Прежде всего, у Канта действительно есть его знаменитая статья00:49:28
Итак, теперь мы приходим к просветлению.00:49:31
Британское просвещение и здесь имело большое значение.00:49:33
Есть имена например, вот самое главное00:49:36
L был оставлен Ньютоном, французом00:49:40
На его просветление также повлиял Ньютон.00:49:42
например00:49:44
Вольтер впечатлен Каем, теперь это00:49:48
Таким образом, Просвещение имеет такое лингвистическое00:49:50
такой культурный, такой популярный00:49:53
Что касается типографии «Халкс», смотрите, опять то же самое.00:49:57
Давайте придем в типографию и посмотрим, есть типография.00:49:59
У нас была хотя бы одна типография за 18 лет.00:50:02
Мы это делаем, но ты знаешь, что это в той типографии.00:50:05
Адам, немедленно издается несколько книг.00:50:08
Он уже тонет, он почти тонет00:50:11
Muteferrika E но с нашей Республикой00:50:14
В нашей новой издательской жизни, которая началась вместе00:50:18
в несравненной степени00:50:22
в количестве00:50:23
Книги отпечатаны и высокого качества в полевых условиях.00:50:27
минутку, один пример, я приведу пример00:50:29
Я отдам это тебе сейчас, Просто сейчас, Али00:50:30
был с Али Гран Джаном00:50:32
Вы знаете свои публикации. Общие публикации.00:50:34
Директор спросил: «Сэр, сколько учеников в этом году?»00:50:37
Он сказал, что знает, что книга издана в Турции.00:50:39
Вы имеете в виду, сколько книг было издано?00:50:43
Там ничего не сказано, не указано его тираж, не указано, сколько00:50:45
другая книга была опубликована под названием Да, название00:50:49
65 000 — невероятное число. 65 000 — невероятное число.00:50:54
Вот ежемесячный сборник: Он включает в себя00:50:56
У Джеляля тоже есть книга, у меня тоже есть книга00:50:58
Да, это большое число.00:51:02
в тот успешный период республики или00:51:04
Так много книг во времена Хасана Али00:51:06
не опубликовано, но маргинализация00:51:15
Сериал действительно потрясающий.00:51:18
Давайте посмотрим оттуда сейчас00:51:20
Просвещение имеет две особенности:00:51:23
Сэр, где это произошло00:51:26
Есть поля: одно — религия, другое — политика.00:51:29
На случай, если он заставит меня замолчать, он спросит об этом, сэр.00:51:32
Не заставляй меня замолчать, я собирался это спросить, Эээ.00:51:35
Я постоянно ем свои обычные щетки00:51:36
Я прошу у тебя прощения сейчас, потому что00:51:39
Нет, брат, Астагфурулла, ты с ума сошёл?00:51:41
Афинская школа, брат, ты рассказываешь историю, мы00:51:43
Когда спрашиваем, злимся, это кто-то из Афин.00:51:45
Единственное, что не меняется, это Астагфурулла.00:51:47
Почему я должен извиняться, ведь быть студентом такое?00:51:49
вещь00:51:51
Ну, я сказал, что политика, то, на что вы смотрите, — это просветление.00:51:56
Во времени есть много вещей, кроме одного00:51:58
С другой стороны, в этом участвует и государство.00:52:01
Ну есть00:52:04
Есть просветительский деспотизм, просвещение00:52:08
диктатура государств или государства00:52:11
Просвещение правителей того времени00:52:13
Например, функция Французской революции00:52:15
Совпадающее с серединой французского Просвещения00:52:18
Каков эффект от его прибытия?00:52:21
Просвещение в Германии и Англии.00:52:24
Его отношения с публикой очень приятные и простые.00:52:26
Скажем так, с одной стороны00:52:29
движение, в котором зародилось просвещение00:52:32
в Европе в период00:52:36
правительства старого образца00:52:39
Мы называем это родовым режимом, а как насчет французского Ихана?00:52:42
означает 14 Луи 15 Луи 16 Луи00:52:47
Кто похож на него в Австрии?00:52:49
правители, я имею в виду Габсбургов00:52:51
режимов00:52:53
Он имеет более структурированную структуру, чем когда он был впервые создан.00:52:56
Никаких изменений нет, но общества00:52:58
Происходят изменения в структуре этих обществ.00:53:02
Возникновение буржуазии в ее структуре00:53:04
Возникновение промышленности и технологий00:53:06
Его появление всегда датируется 17-18 веками.00:53:09
Вот и мы сейчас с этими изменениями00:53:12
Эти изменения в политической мысли00:53:15
политический анализ в области политической доктрины00:53:18
Есть отклики Кто там, хмель, есть мавел.00:53:24
Скажем милорду, что есть Спиноза.00:53:29
Есть лок, а в чем же важность локу?00:53:32
Локур, важнейший философ просвещения00:53:35
Потому что Лок, философ Просвещения,00:53:40
государства00:53:42
люди существуют естественно00:53:45
некоторые присущие фундаментальные00:53:49
правильно и00:53:50
монарх или монарх, чтобы сохранить свою свободу.00:53:54
договор с руководством00:53:57
Он говорит, что держится, слушайте, я настаиваю.00:53:59
Слово естественный означает это или как?00:54:04
Для нас естественно есть, наш желудок естественен, сэр.00:54:07
Для нас естественно ходить, это естественные вещи.00:54:11
так же естественно, как и наша жизнь00:54:14
Мы имеем право так думать00:54:17
У нас есть естественное право на собственность.00:54:21
Послушайте, у нас есть естественное право на свободу.00:54:24
Будьте очень осторожны, будьте очень осторожны, это естественно.00:54:26
Наши права принадлежат нам. Государство дает нам их.00:54:29
Он не дает одолжений. Он не дает чаевых.00:54:33
Государство является нашим гарантом этих прав.00:54:38
Я не назначу его нам.00:54:41
Смотри, сегодня мы между собой.00:54:45
Разве нет подобного климата мысли?00:54:49
Кто-то так прямо сейчас Даже я в чем-то00:54:53
Я помню, ну, в социальных сетях написано00:54:56
Он говорит: я дал это вам, сэр.00:54:59
притча Адама говорит, что вы можете сделать с нами все.00:55:02
Разве ты не дал? Мы дали s. Знаешь, наш.00:55:05
Наш босс иногда говорит такие вещи00:55:07
Я имею в виду, он делает патриархальные замечания.00:55:09
Раз он нам что-то дает, мы против него.00:55:12
какие-то смелые люди, ты один из них00:55:14
Ты кто-то, позволь мне сжечь тебе голову00:55:17
Смелые люди тоже так делают00:55:18
они говорят, что мы, ты00:55:21
Даже за то, что я назначил00:55:23
Что ж, я спою это для нашего Рауфа Орбая.00:55:27
Знаешь, Рауф Орбай, Ататюрк провозгласил Республику00:55:29
Знаешь, когда Рауф Орбай00:55:31
Я ел султанский хлеб, мы все00:55:34
Мы знаем об этом инциденте, но я ничего не могу с этим поделать.00:55:37
так что он00:55:39
Не справляйся, я тоже говорю, блин Рауф00:55:42
Орбай Ты не ел его хлеб, он твой00:55:44
Он ел свой хлеб. В конце концов, это был его хлеб.00:55:49
его правление, его власть, его власть00:55:51
Причина, по которой он бежит, заключается в том, что вы даете ему00:55:54
Смотри, это согласие, которое он ему дал.00:55:56
Вы видите идеи для этого?00:55:58
Мы сейчас не просветленные, я имею в виду00:56:01
Вот почему я для всех пессимист00:56:03
Но нет, сейчас мы пришли в нужное место.00:56:05
Просветление - это как раз подходящее место. Теперь мы пришли.00:56:07
просветление да да вот и все для него теперь00:56:11
Пришло время прийти в политику. Кто в политике?00:56:13
Возникли естественные права человека.00:56:16
Есть незаменимые, неотъемлемые американские00:56:19
Эти конституции являются для нас благословением.00:56:22
Это не дано, для этого существует Государство00:56:25
Вот почему государство вообще существует00:56:28
Если он нам его не отдаст, то это против государства.00:56:30
Да, это право тех, кто говорит такие вещи.00:56:32
лок Да Действительно, американцы в Америке00:56:36
Зачем восставать против англичан?00:56:39
Почему они восстают против правителя за то, что они делают?00:56:42
Они делают «Е», потому что вы на нас давите00:56:44
Вы здесь. Я объяснил политику?00:56:47
Что французы делают так же?00:56:49
Человек и гражданин Французской революции00:56:52
Права00:56:53
Декларация заканчивается верой в публикацию00:56:56
Посмотрите, человек, гражданин и гражданин в 1789 году.00:57:01
права человека и гражданина человека гражданина00:57:06
И00:57:07
Как можно видеть в области политики прав,00:57:11
просветляющая сила разума, критическая сила00:57:14
как оно себя представляет?00:57:17
примитивен по отношению к древним режимам00:57:19
протест против их режимов00:57:24
вместо этого человеческий разум00:57:27
Ну а что было сделано, скажем так, законно?00:57:31
Что делать, чтобы быть легитимным?00:57:34
Если это необходимо сделать, то это делается сейчас.00:57:37
Между собой мы говорим то же самое.00:57:38
Разве мы не обсуждаем, я имею в виду, это климат.00:57:40
Разве это не подходит нам сейчас? Очень подходит Он?00:57:43
Там тоже что-то есть, значит кто-то политический00:57:46
Французская революция Британская революция 1800 г.00:57:51
1688 г.00:57:53
1648 г. Британцы обезглавливают короля.00:57:56
Там тоже революция. Я понял?00:57:59
Кромвель Кромвель, давай поговорим немного о религии00:58:03
Мы говорили о религии00:58:06
Спиноза Что такое религия? Что говорит учитель?00:58:09
Я что-то Спиноза из Испании00:58:11
Еврей, сосланный в Нидерланды00:58:14
Еврейский трактат теолог-политикус00:58:17
Спиноза пишет то же самое в своей книге.00:58:20
Так Спиноза говорит и о религии00:58:23
Он говорит, что по этому поводу есть много критики со стороны.00:58:27
Он говорит, что эти религии, в том числе00:58:31
Если рассматривать исторически00:58:33
При филологическом исследовании00:58:35
Пророки рассказывают о своем собственном опыте00:58:37
повторяя язык того времени и их модель00:58:41
Видно, что они делают очень интересные вещи00:58:43
Он говорит, что он купец00:58:46
пророк, выраженный деловыми терминами00:58:49
Плотник произносит сообщение:00:58:52
Иисус-плотник, Мухаммад-торговец,00:58:55
Короче говоря, религия и00:59:00
политика религия и политика эти люди00:59:05
интеллектуально просвещенная критика00:59:08
анализ возражений00:59:11
Основным объектом оценок является общественность.00:59:15
Что ж, знающие оказываются к их услугам.00:59:19
e К чему все это приводит 1800:59:22
В этом столетии общая концепция теперь00:59:27
обобщил французское понимание просвещения00:59:29
Говорят, Siil de lumier смотрят огни00:59:32
Что это за век? Наступил век огней?00:59:35
Почему свет исходит из ума?00:59:38
Это исходит из ума, это продукт ума00:59:40
Это исходит из науки00:59:42
Это пришло из философии. Это даже во Франции.00:59:45
Потому что я вас спрашиваю, какие шкуры 18 века00:59:48
Вы из французской темы00:59:49
Ты придешь Но Сиил тоже философ00:59:53
век философов, а теперь это00:59:57
Давайте посмотрим, какова аналогия в Турции.00:59:59
Сейчас будет век философов01:00:02
Немного о философах века01:00:04
Могу ли я спросить что-нибудь об этом?01:00:06
Вот тебе и французский01:00:08
Революция полностью французская.01:00:12
К такому завершению своего просветления или01:00:15
Вот важный момент: Да, продукт01:00:17
Значит, продуктом является Французская революция?01:00:20
Вы говорите о науке с тех пор01:00:23
Вот развитие науки01:00:25
революция турецкая революция просвещение01:00:27
Французы в Турции01:00:29
Революция делает то же самое. В противном случае это просто.01:00:30
Делает ли оно противоположное?01:00:32
Что такое Французская революция, которая прерывает просвещение?01:00:35
делаю это, потому что произошла Французская революция01:00:38
Он приводит свою команду к власти и эта нога01:00:41
Потому что он не знает, как управлять командой01:00:44
Эпоха террора начнется через очень короткое время01:00:49
Мантии и революция - известные слова01:00:52
Революция начинает поедать своих детей01:00:55
Лава Бэй, самые важные умы Франции01:01:01
К приговаривает их к смерти, а ты01:01:05
Зачем вы приговорили химика к смерти?01:01:07
мужчина. Его отец должен собирать налоги с народа.01:01:11
офицерский состав?01:01:15
Но знаешь, даже свою смерть преврати в эксперимент01:01:18
Да, Вазиет, я не согласен с учителем.01:01:22
извини, его там нет01:01:25
Французская революция ликвидировала старый режим01:01:29
Да, со всеми его элементами01:01:32
так пусть же появится набор ступня и нога01:01:35
Не выходи, не важно, как Наполеон01:01:37
Даже если придет диктатор, это не имеет значения01:01:40
Пусть начнется эпоха террора, это не имеет значения01:01:43
Террор После этого Наполеон уничтожил Европу01:01:45
Неважно, попытаются ли они вторгнуться01:01:47
Посмотрите на главное, Французская революция01:01:50
Есть режим, который он уничтожил, насколько я помню, это режим01:01:53
Режим Какой режим является режимом дворян и прочего?01:01:58
Ну, сэр01:02:00
духовенство доминировало и вышло на поверхность01:02:03
Этот новый мир, возникший01:02:06
режиму, которому они мешают выйти наружу01:02:09
Ладно, подожди, команда01:02:11
Франция переживает трудности, поэтому Франция01:02:14
Конечно, Англия не случается на следующий день.01:02:18
Франция не станет республикой на следующий день01:02:21
Я знаю, могу я объяснить? Это долгий процесс.01:02:24
Начинается XIX век, весь этот процесс01:02:26
Я спросил об этом, я спросил об этом.01:02:29
Да, в Европе началось просвещение01:02:32
С середины 17 по 18 век.01:02:35
Позвольте мне сказать, это приближается, французы идут01:02:38
Терроризм во Франции с ее революцией01:02:40
начинаются месячные режим не имеет значения01:02:42
Ты говоришь, что оно разрушено, но когда ты смотришь на него01:02:45
Наполеон приходит к власти А01:02:47
да, он восстанавливает Империю01:02:50
человек, чье благородство начинается с него самого01:02:53
с 3 миллионами смертей01:02:55
Начинается огромный период, который заканчивается и01:02:58
В то время Европа уже не была01:03:00
Можно говорить о просветлении и т. д.01:03:02
Не все основано на безопасности.01:03:03
Нет, можно говорить о просветлении01:03:06
просвещение у первых философов01:03:08
один, осуществленный01:03:11
Однако культура была интеллектуальным движением 19.01:03:14
Последствия Просвещения в веке01:03:17
Век, в котором это было сделано, я не знаю, смогу ли я это объяснить.01:03:20
Просто сэр, вы позволите?01:03:22
Наши взгляды совершенно отличаются друг от друга.01:03:23
Я хочу петь один дома01:03:25
Французский01:03:26
Революция – катастрофа для человечества01:03:29
видишь, это было01:03:31
Англия пережила просветление, но01:03:34
они не ели друг друга01:03:36
Короля обезглавили еще в 17 веке.01:03:40
Вскоре они поняли, что нога01:03:42
Это не работает с руководством его команды01:03:45
Для первого возраста, которого они пригласили, пожалуйста, приходите01:03:49
Будь снова нашим королем, но не конституционным01:03:53
Для монархии это вам очень бросается в глаза.01:03:56
Я приведу пример, например, большой01:03:59
Фредерик полный интеллектуал01:04:02
Его деспота зовут Сануси, два таких великих01:04:07
В Берлине есть дворец со стеклянными залами.01:04:10
закрывать01:04:11
В моей почте прямо у него под носом01:04:16
Есть ветряная мельница Гаджир Гукур.01:04:18
визг скрип визг шумит01:04:21
теперь Фридрих Великий поедет туда на концерт01:04:23
Собираюсь послушать здесь, Гукур01:04:25
Гаджир Гукур говорит: избавься от этого01:04:27
Он говорит: «Снесите его отсюда». О, они идут.01:04:30
Они говорят: «Господин, это крестьянская собственность».01:04:34
Теперь, сэр, сейчас ваша собственность01:04:36
с гарантии01:04:38
Говорят, это крестьянская собственность.01:04:40
Звонят и говорят "давайте купим"01:04:43
Мужчина говорит: «Я не продам это. Это мое».01:04:46
Наконец-то место, унаследованное от моих предков или что-то в этом роде.01:04:49
Фридрих Великий угрожает мне этим01:04:51
Он говорит: смотри, либо ты продашь это, либо я твой.01:04:53
Житель деревни говорит: «Я убью тебя» и поворачивается к королю.01:04:57
большой01:04:59
Фредерика Мое поместье говорит01:05:03
Судьи в Берлине говорят Es в Берлине01:05:07
Есть, говорит Ваше Величество, и Фридрих Великий01:05:11
Эта мельница сегодня спускает паруса01:05:13
все еще01:05:14
Итак, просветление очень важно01:05:19
Это фаза этих королей-деспотов01:05:24
даже плыть01:05:26
Потому что они скачивают01:05:29
Просветление, как мы уже упоминали, ставит ум на первое место.01:05:32
Французская революция напоминает01:05:35
Он убил меня, сэр.01:05:38
Он не согласен, он убил его со всех сторон.01:05:41
академия01:05:43
закрытие больших школ01:05:46
Сорб пытается его выключить01:05:51
или власть в руках толпы01:05:55
Что бы произошло в современном мире, если бы вы дали01:06:00
Мы видим, что, несмотря на все мое уважение, эти01:06:02
Сказать, что я не согласен ни с чем из этого.01:06:05
Я должен отдать тебе все свое уважение и любовь01:06:07
Хоть я и не участвовал ни в одном из этих событий.01:06:10
Ну, скажи мне свое мнение, брат, и кончай ты.01:06:12
Тогда скажи мне, вот что я тебе говорю01:06:15
Не волнуйся, это не имеет значения, Зафер.01:06:18
Я не скажу, что это требует каких-то повреждений.01:06:20
посмотрите на это исторически, т.е. французский01:06:22
с революцией01:06:24
Я сказал очень просто: старый режим ликвидирован.01:06:28
Бывает, говорит, Ходжа прав, но01:06:31
Послушайте, ничего подобного в Англии не произошло.01:06:33
потому что французский режим отличается от британского режима01:06:35
через 100 лет01:06:37
Я ясно дал понять, что Англия01:06:40
Так что карты Magna во Франции не было.01:06:43
как юридически, так и коммерчески01:06:47
Англия и все другие страны Европы01:06:49
Как минимум на столетие впереди стран того времени01:06:53
правильный минимум Столетие впереди Следовательно01:06:57
Так это уже все знают01:06:59
Пример Англии виден во Франции.01:07:03
Британская буржуазия01:07:05
Права, завоеванные людьми, видны01:07:08
Карта Magna и последующие соглашения01:07:11
то есть политические достижения, достигнутые британским народом.01:07:15
права парламент парламент есть что01:07:18
Полномочия парламента видны01:07:21
кричит бедняжка01:07:24
В Англии есть английские буквы01:07:26
Там английские буквы, значит французские01:07:29
народу Англии01:07:31
особенно насколько политическая ситуация01:07:34
Это показывает, что Франция идет вперед01:07:38
Несмотря на это, Вольтер был против революции.01:07:41
Это можно сделать только после смерти01:07:43
Вы тоже делаете великие дела.01:07:45
Да, вы против Французской революции.01:07:47
Это не имеет значения, это не имеет значения, это не имеет значения01:07:51
Поэтому я смотрю на результат, я слежу за окончательным обслуживанием.01:07:54
В результате Французская революция01:07:58
общество от старого режима к новому01:08:01
режим и снова Франция01:08:04
Благодаря революции01:08:06
это очень много времени после 100 лет01:08:09
затем французское государство французское правительство01:08:14
секуляризм был включен в конституцию в 1904 году.01:08:17
скажем так, но Америку на гораздо более короткий период времени.01:08:21
Он ставит на первое место то, о чем мы говорили вчера01:08:24
Статья Секуляризм в американской конституции01:08:26
Там не статья, говорящая, а государство или более01:08:29
На самом деле ни конгресс, ни какая-либо религия01:08:32
ни за, ни против какой-либо религии01:08:35
любой закон против01:08:37
Очевидно, мы вчера говорили, что он не может его снять.01:08:41
Названо оно или нет, есть ли оно в конституции01:08:44
Посмотрите, например, на Францию.01:08:47
также приводится в качестве примера из Англии01:08:49
Говорят, что это пример отсталости.01:08:52
Z внести что-либо в конституцию Великобритании01:08:55
Он не чувствует нужды, он светский, у него ее все равно нет, Нет01:08:58
все еще нет, но в Америке то же самое01:09:01
Итак, Америка для него немного другая.01:09:03
Франция находится в лучшей ситуации, Франция находится в аналогичной ситуации01:09:07
нужно сложить как предмет в кучу01:09:09
Осталось, не знаю, смогу ли я это объяснить. Ну, мы.01:09:12
Почему мы включаем эту статью в нашу конституцию и01:09:16
Из-за этого мы боремся уже 150 лет.01:09:18
Потому что наш режим по Англии01:09:21
Допустим, я назначаю Франции 250 лет.01:09:25
150 лет по не знаю, тоже по Америке01:09:29
Это потому, что ему, например, за 50.01:09:32
Не смотрите туда Да Франция в 19 веке01:09:36
Наполеон уходит, Наполеон уходит01:09:39
Демократия приходит, что-то устанавливается01:09:41
Республика еще раз 3 Наполеону01:09:43
Но, конечно, тем временем такие вещи случаются.01:09:48
в процессе Давай закончим сейчас По крайней мере01:09:50
Этот вопрос обсуждается в сфере политики.01:09:55
Что знает Европа сегодня и что знаем мы01:09:57
Сейчас мы пытаемся реализовать01:10:00
современные политические структуры, а именно парламент01:10:05
парламент, сэр, разделение властей01:10:07
Принцип основан на согласии народа01:10:11
Руководство, сэр, политические партии очень01:10:14
Партийный режим утверждается в этом вопросе01:10:17
Ну, Собственность в области прав человека01:10:20
Правильно, сэр, вот право на свободу, соберитесь вместе.01:10:23
Это право выражать свое мнение01:10:27
Спасибо за просвещение01:10:29
Мы говорим о вашей продукции, теперь просветите меня.01:10:32
Мы говорим о производстве, и это очень важно для нас.01:10:35
как брызги позднего дождя01:10:39
Оно приближается, оно приближается вместе с Республикой01:10:41
Я не знаю, смогу ли я это объяснить, я имею в виду просветление.01:10:44
как политические, так и культурные.01:10:48
И в моральной, и в религиозной областях все эти01:10:53
В современную эпоху все современные государства и01:10:56
существующие в обществах и какими мы их знаем сегодня01:10:59
Это положение является источником значений правил.01:11:02
Это составляет. Могу ли я объяснить, что это значит?01:11:05
Все дело в том, чего я хочу. Ха, все, что ты хочешь.01:11:09
Давай еще раз продолжим, мы сейчас не просвещены01:11:11
Я сделаю перерыв. Через некоторое время я сделаю небольшой перерыв.01:11:13
позвони, я хочу кое-что сделать01:11:16
Сэр, Французская революция тоже была01:11:18
Коммунистическая революция от России до Китая01:11:21
вызвал коммунистическую революцию01:11:24
и эти два режима разрушают эти страны.01:11:27
Я пошел и увидел это сам.01:11:30
Русская революция в Китае и России01:11:32
Я не буду с вами спорить. Поэтому я не хочу этого говорить.01:11:34
Я работаю над русской революцией01:11:37
Как я сказал о Французской революции01:11:40
скажи мне, чтобы я ничего не говорил01:11:42
Не скажу, не знаю, смогу ли я это объяснить, но01:11:45
Может быть, ты можешь рассказать мне о Китае. Да, это01:11:47
Я могу сказать то же самое, но01:11:50
Даже если учитель игнорирует это01:11:52
Честно говоря, ну, я не могу понять.01:11:56
Революция, подобная Французской революции01:11:58
во всем мире, которые он создал, и свои собственные01:12:01
Это приведет к хорошим результатам для его страны.01:12:04
Скажем, хорошо это или плохо?01:12:06
В каком смысле это благоприятно?01:12:09
Я сказал: «Почему?», я сказал это немного.01:12:12
Я уже говорил вам, сэр, кто знает секуляризм?01:12:14
Кто приносит секуляризм?01:12:16
Кто создает режим, основанный на вере?01:12:19
Англия принесла это, Америка не принесла01:12:21
Не принес? Разве он должен был принести?01:12:23
секуляризм секуляризм не может возникнуть иначе01:12:25
Так?01:12:27
Вы должны серьезно отнестись к этому01:12:30
Ты мне говоришь или я пытаюсь проверить01:12:32
ты работаешь01:12:33
Я прошу01:12:35
Ну, естественно, естественно, некоторые01:12:40
вещей01:12:42
Ну и цивилизованные и современные институты01:12:45
ценности, структура общества01:12:47
появился в01:12:50
Есть вещи, которые возникают в процессах01:12:52
Англия01:12:54
Ты помнишь, ну, даже с тобой01:12:56
В программе, которую мы сделали, я сказал, что Эрнест01:12:57
Я сказал мнение невесты. Что я сказал?01:13:01
Современные нации делятся на три типа01:13:03
Придумывают притчу о женихе и невесте01:13:06
он это сделал не помню помню всего 2901:13:08
да, она очень красивая, невесты очень знамениты01:13:11
знаменитый Что такое антрополог и социолог?01:13:13
он говорил01:13:14
Ну, с одной стороны, та невеста – это культура.01:13:18
Я говорю о языке, религии и культуре.01:13:22
Культура – жених и государство01:13:27
Англия и Франция, особенно Англия01:13:30
Они естественным образом взаимодействуют друг с другом01:13:33
друг друга с детства01:13:35
узнав друг друга, так сказать01:13:38
зная привычки и повадки друг друга01:13:41
Они рождаются любящими, а потом им исполняется 20 лет.01:13:43
Конечно, эти страны говорят, когда приходят.01:13:46
Время, о котором идет речь, не 20 лет, а 300 лет.01:13:48
Хорошо, что они женятся, когда приезжают, но01:13:51
Есть какие-то общества, есть невесты01:13:55
Мы говорим о Европе, но жениха нет01:13:58
кем была Италия и Германия сейчас в Италии01:14:02
Это не национальное, это от чего-то-с01:14:05
Скажем, 12 лет с тех пор, как твой дедушка01:14:07
Данте пытается начать Да01:14:09
д Есть наука, а сколько театров в искусстве?01:14:15
Есть экономика, есть итальянская буржуазия.01:14:19
Есть, я не знаю, что это такое, но государства нет.01:14:21
Государства нет, есть 10 и это папство.01:14:25
там Милан там Канова Гарибальди01:14:28
Благодаря этому только в XIX и во II вв.01:14:32
Это происходит с задержкой.01:14:34
Ну, это все еще спорный вопрос.01:14:38
По такому же принципу установлено и в Германии.01:14:41
Ходжа, Германия, 19 век.01:14:44
Пусть расскажет. Он расскажет со слезами.01:14:46
Да, разработки в области химии и физики01:14:50
достижения в области электроники и электричества01:14:52
разработка01:14:54
Да, государства нет, но и бисмарка нет.01:14:57
Я также объясню философию01:14:58
Я могу рассказать вам о развитии немецкого языка.01:15:01
Учитель объяснит, насколько хорош немецкий язык.01:15:03
потому что он знает е, но нет Германского Союза01:15:06
Пруссия благодаря прусскому бисмарку01:15:09
Он установился благодаря Хорошо, сэр, даже это01:15:12
Он не сможет снова основать Австрию снаружи.01:15:14
Они оставляют меня старым, Капитал был в пользу01:15:17
Потому что это значит, что жених туда опоздает01:15:21
Мы говорили об Османской империи01:15:24
Есть еще один интересный результат01:15:26
Жених в Османской империи01:15:27
Время есть, как бы вы его ни выбрали.01:15:30
Собственно, в каком смысле это вульгарно?01:15:34
Есть верный жених, вот десять01:15:36
Потому что ты тоже знаешь, кто мы01:15:37
Мы гордимся тем, что наше государство всегда01:15:40
Время есть, прошло 5000 лет, 10 00001:15:42
Прошёл год, у нас есть государство, у нас есть высший01:15:46
состояние невесты 2001:15:49
Первая половина века. О, давай, брось это.01:15:53
Что раскрывается в голосе Ататюрка?01:15:55
означает появление невесты по-турецки01:15:58
язык турецкий01:16:00
история турецкая география турецкая литература E01:16:05
Дорогой, разве нет Османской империи? Это Османская империя?01:16:08
время – это османский язык, а не турецкий язык.01:16:11
в культуре империи01:16:13
В любом случае, бой начинается отсюда. И что?01:16:16
Так должно было случиться, пусть так и останется, и когда так останется, тоже01:16:18
Если мы не сможем это установить, позвольте мне спросить вас об одном последнем вопросе.01:16:20
Тогда я сделаю перерыв через 5 минут01:16:23
Ну, вы не отложили ни одного российского голоса.01:16:26
Здесь, сэр, российское голосование никуда не денется.01:16:28
Вы не включили французское Просвещение01:16:29
Разве этому нет места в просветлении?01:16:31
В любом случае, он был аморальным ублюдком, сэр.01:16:34
Пусть суждения продолжаются, они предельно ясны и01:16:36
определенно русская романтика Бразилия О, так красиво01:16:40
Руссо — романтический человек, поэтому Руссо — поэт.01:16:44
Я не знаю, аморально это или нет, но01:16:46
общее Нет нет в классическом смысле01:16:49
Итак, он уходит от жены, ребята.01:16:53
сирота Понял ли я?01:16:56
Он борется со всеми, кто занимается традиционными01:16:58
Он не очень нравственный человек в смысле этого слова, но01:17:01
романтический романтический означает, что Немного01:17:04
Сначала я упомянул о характере просветления.01:17:06
прогресс в науках прогресс в искусстве01:17:09
Не верьте в силу разума, разум может спасти человеческую жизнь01:17:12
Не верьте в просветление разума в политике01:17:15
Критика режимов, основанных на01:17:17
Потом вдруг приходит Россия или01:17:20
Оставь свой разум в покое01:17:23
Эмоции природы любят милосердие01:17:28
Так что это не плохие вещи, но01:17:31
Но для России это нерационально.01:17:34
вещи против да просветления01:17:37
Потому что вещи, которые против01:17:39
отдать свое сердце в ответ01:17:42
Рационально отстаивать чувства01:17:44
Знаешь, это не то, что мы получаем за это.01:17:47
Может быть, мы тоже сможем. Ух ты, как прекрасна Османская империя.01:17:50
Насколько прекрасна империя, как можно победить султана?01:17:53
Как верно мы были преданы нашему Господу01:17:57
Эта политика делала это с умом01:17:59
что-то о чувствах01:18:01
Вот почему вы спросили о России, сэр.01:18:04
Поэтому я и спросил про русский. Да, я имею в виду.01:18:07
Русу - интересный человек в истории01:18:09
Конечно, каждый большой01:18:11
движение основано на каждой великой концепции01:18:14
большое движение01:18:18
Каждое крупное движение, основанное на его стороне, очевидно.01:18:20
s вызывает реакцию01:18:23
Я дал вам понять, что это повторная проверка, сэр.01:18:26
Вы сказали, что происходит переаттестация? Что происходит?01:18:29
Теперь эти вещи вызывают реакцию и реакцию.01:18:33
критика рационализма Волина не знаю01:18:37
сделал скептицизм01:18:40
Благословение Далина на знания и искусство01:18:44
и т. д. Мужчина говорит, оставь их в покое.01:18:47
запомни эту вещь01:18:49
знаменитость — вот что сделало его знаменитым01:18:52
Конкурс, открытый академией01:18:55
соревнование01:18:57
Думаю, это где-то 1751 год. Академия. Что за наука?01:19:00
и искусство01:19:02
Интересно, зависит ли прогресс нравственности от развития нравственности?01:19:05
Было ли это хорошо или плохо?01:19:10
был в Турции в 2020 году01:19:12
Это достойное соревнование, вот почему01:19:15
и если мы устроим это соревнование сейчас01:19:17
В их число входит Али Эрбаш.01:19:20
Наша мораль сложилась очень плохо01:19:23
Могу ли я объяснить это?01:19:27
Это все ерунда, поэтому есть только один01:19:29
Это ответ русских, сэр.01:19:33
Учитель, скажи мне это, пока собираешься на перемену.01:19:36
Русо, позволь спросить, Турецкий во второй серии.01:19:38
Я спросил, чтобы мы могли поговорить о просветлении.01:19:41
Потому что Русо, я думаю, ему очень нравится сегодняшняя Турция.01:19:43
хороший объяснитель01:19:44
Один01:19:46
Ситуация Мы сами01:19:49
Начнем с просветления, это обнадеживает01:19:51
Вы говорите, что ваше предложение вызывает такую реакцию, но это01:19:54
Реакции непостоянны, они длятся некоторое время.01:19:56
Ум снова становится доминирующим. Скоро01:19:59
Какой приговор вы думаете, вернувшись в Турцию?01:20:01
Я вам скажу больше: Россия наша.01:20:03
Это имеет особое значение для01:20:05
Эта сторона России романтична, эта сторона основана на рационализме.01:20:08
Эта сторона, которая против, явно реакционна.01:20:11
Позвольте мне сказать вам, что да, это реакционно, потому что это реакционно.01:20:14
Это играет роль. Ха, я имею в виду эмоции.01:20:17
выдвинуть на первый исторический план01:20:20
Это все обратные вещи, но01:20:22
У русского есть обратная сторона противодействия01:20:24
Есть ли у вас какие-либо мнения в социальных сетях?01:20:27
Какие мнения были против Локи? Так вот.01:20:30
Регистрация необходима, даже если у вас есть суверенитет01:20:33
Оно принадлежит нации, то есть авторитарной.01:20:36
Человек, придумавший идею тоталитарной демократии01:20:38
Поэтому я спросил, я говорю01:20:41
Поэтому давайте вернемся оттуда в Турцию.01:20:43
Я говорю, что травка сейчас авторитарна, я имею в виду Платона.01:20:46
Я тоже могу спросить, но и тоталитарно. Ну01:20:49
Идея правительства Хотя бы республиканская01:20:52
Поначалу нам это кажется подходящим.01:20:56
Почему против кого против правителя?01:20:59
Против твоего единства, брат, это второе01:21:02
Человек-просветитель, о котором я хочу поговорить в этом эпизоде01:21:04
диктатура против непросвещенной диктатуры01:21:06
или против просвещения01:21:09
Ну, автократизм - это между десятью и десятью и секундами.01:21:12
Я хочу поговорить немного. Хорошо, все в порядке.01:21:14
Давайте сделаем небольшую паузу и расслабимся.01:21:16
просто послушай несколько минут 15 минут01:21:18
позже01:21:20
Мы встретимся. Спасибо.01:21:24
[Аплодисменты] [Музыка]01:21:29
[Аплодисменты]01:21:35
[Аплодисменты]01:21:42
Ф Ох01:21:47
ну давай же01:21:49
Дорогой Джелал Бей, с тобой все в порядке?01:21:52
фейерверк01:21:54
Я как будто принес тебе носки сегодня01:21:59
Я забыл сэра Длинногочулка с моей дамой.01:22:03
Мистер Фатих, эти мои носки01:22:05
Им это не нравится, твоя нога видна01:22:08
Говорят, тебе это нравится01:22:10
[Смех]01:22:12
[Аплодисменты]01:22:16
Вы тоже проводите 3 месяца во дворце сатрапа?01:22:19
Нет ни малейших признаков горения плесени.01:22:21
Масаллах01:22:23
Брат мой, скажи Машаллах, да хранит тебя Бог01:22:27
Конечно, брат С, если хочешь, немедленно.01:22:30
Давай начнем, турок01:22:34
Просвещение, я говорю, что Республика01:22:36
Есть что-то, что началось раньше, Ахмет01:22:39
Учитель, как всегда,01:22:41
Я не согласен. Итак, я Ахмет Ходжа.01:22:44
Здесь я согласен Почему теперь ты турок01:22:47
Я сразу выступаю против вас, просвещенный близнец.01:22:50
Если вы хотите турецкого просвещения01:22:53
отнеси это в технический университет01:22:55
Я возьму Z была основана в 1773 году.01:22:58
Религия как и внутри инженерной школы01:23:01
в любом случае нет01:23:03
медресе оппозиция01:23:06
но спроси себя об этом01:23:10
Влияние школы на общество01:23:14
почему01:23:16
Другими словами, в республиканский период технические01:23:21
Университет01:23:23
Внес большой вклад в восстановление Турции.01:23:25
Но это просветило людей01:23:27
красивые здания для публики, мосты, я не знаю01:23:29
Что сейчас дал Технический университет?01:23:32
Если вы посмотрите на историю, то увидите много великих людей.01:23:35
Карлони Адам говорит, что механика почвы01:23:38
отрасль науки Стамбульский технический01:23:40
Он был основан в университете01:23:42
Сколько людей делают это сегодня?01:23:46
Так хорошо знаю Хусейна Тевфик-пашу01:23:49
Профессора технического университета01:23:52
Мы не знали друг друга, поэтому я был мужчиной01:23:55
Эту книгу я нашел случайно в немецком букинистическом магазине.01:23:58
Если я не возьму его и не отдам учителю Казыму Чечену01:24:01
Если я не возьму это, я никогда этого не забуду, Казим.01:24:03
Чеченский Ходжа умер01:24:06
Османская наука очень хорошо знала01:24:09
Я отнес ему финик и спросил: сэр, кто это?01:24:11
Я сказал, я египтянин или что-то в этом роде.01:24:14
Я думал, он сказал: «Ну, мой брат»01:24:16
я не знаю но01:24:18
Мы найдём это позже, значит мы все принадлежим другому01:24:22
Мы докопались до сути этого человека, ректората МСЭ.01:24:25
Он сделал это в 1878 году.01:24:27
у нас нет новостей01:24:29
В этой книге не было такого понятия, Казым Ходжа.01:24:34
Затем он нашел первое издание01:24:35
Мы пошли к покойному Ильхану Кая, учителю Казыма.01:24:38
сказал, смотри, Ильхан Каян ректор тогда01:24:41
Послушайте, сказал Ильхан, нам нужно это напечатать.01:24:44
Общественность должна это знать01:24:47
не мог знать, но, по крайней мере, учёные01:24:49
Теперь они могут получить доступ к этой книге01:24:51
хорошо01:24:53
Итак, вы говорите о том, что началось в прошлом.01:24:56
Это Просветительское движение, например, Энвер Зия01:25:00
Карал 3 Низам-и Джедит за вещь Селима01:25:05
История всегда говорит это о новом порядке.01:25:09
как военная вещь в наших книгах01:25:11
Объясняется, что на самом деле это не так, но 301:25:14
Селим полностью потерпел неудачу.01:25:17
Он был убит во время восстания Кабакчи.01:25:19
За ним шли два Махмута, я Махмут01:25:23
Например01:25:25
e Он сделал начальное образование обязательным, но01:25:28
мог сделать это только в Стамбуле01:25:31
Этот анатолийец подковы собирает, ничего нет01:25:35
Ну, например, французское Просвещение01:25:36
Этот брат проник во Францию?01:25:38
Нет, нет, нет, это не так по-французски.01:25:42
Не знаю, его просветление пришло из основанных им школ.01:25:44
особенно то, что установил Наполеон01:25:48
Гек, которого ты знаешь со всей Франции01:25:50
Школа собрала самых смелых ребят01:25:52
Гражданская школа Медицинская школа Школа Султани01:25:54
Разве это не османы? Но это они.01:25:57
эффект01:25:58
Подумайте об этом, правда?01:26:01
Даже революция в то время была мафией01:26:04
Вы говорите, что он это сделал, а как насчет тех, кто совершил революцию?01:26:06
Есть ли просветление, которое даже не влияет01:26:09
Сэр, скажите мне еще раз, кто совершил революцию.01:26:11
Есть ли просветление, которое даже не влияет01:26:13
Теперь, а не те, кто совершил эту революцию01:26:16
Работа солдатом под командованием революции01:26:19
И есть человек, который видит, что эта революция никуда не денется.01:26:22
сделано человеком01:26:24
Наполеон Наполеон был военным диктатором01:26:27
Он объявил себя императором, я не знаю, что01:26:29
бла-бла, но он был диктатором01:26:31
Например, вспомните «Код Наполеона», верно?01:26:35
Наполеоновские законы Они все еще01:26:37
используется в европейском праве после01:26:40
Сделано в Альпере Подумай о дорогах Адам — первый01:26:43
человек однажды транс и туман альпийские регионы01:26:46
связаны вместе, как01:26:50
Наполеон, у нас нет такого мяса01:26:53
от Ататюрка01:26:55
Позвольте мне сказать, что это несколько наших предыдущих интеллектуалов.01:26:58
несколько Айдынов, только один Тевфик Фикрет01:27:00
Намик Кемаль или что-то вроде Ататюрка01:27:03
Значительное влияние на друзей и друзей01:27:05
Вот почему я это говорю, это важно01:27:08
Родина оказала влияние на Ататюрка01:27:10
Нет ли влияния Намика Кемаля на эту концепцию?01:27:12
Он это думает, но я обращу ваше внимание01:27:15
Это более01:27:17
Вернее, что мы будем делать с Государством, что мы будем делать с Родиной?01:27:20
мы сосредоточимся на01:27:23
Потому что оно достигло01:27:26
Литераторы оказали влияние на этих офицеров.01:27:29
Офицеры основали Республику01:27:31
Офицеры, основавшие республику01:27:33
Первое, что они должны сделать, это01:27:36
один раз01:27:37
Его родной город - почти Анатолия в древние времена.01:27:41
то есть то письмо Хашима Ахмета Хашима01:27:45
Прочитай, сердце разорвется, так что же такое Анатолия?01:27:48
был в ситуации01:27:50
Могу ли я сказать что-нибудь в 1919 году?01:27:52
конечно01:27:54
Бро, давай не путать эти две вещи.01:27:57
Турецкое просвещение – это еще один турецкий01:28:01
Модернизация - еще одно Очень верное просветление01:28:05
интеллектуальный01:28:07
интеллектуальное умственное движение01:28:10
модернизация экономическая культурная политическая01:28:13
ход. Итак, этот вопрос правильный01:28:16
Давайте теперь обсудим примеры, которые вы привели.01:28:18
или примеры, данные учителем, это Наполеон01:28:21
Что ж, Йоллар заработал отличный Йоллар.01:28:25
приходит не в просвещение, а в школы01:28:28
открытие входит в просветление Браво01:28:30
Я объяснил? Я объяснил и то, и другое?01:28:33
отличаются друг от друга, обратите на меня внимание01:28:35
Во время пения о просвещении на Западе01:28:37
Я сказал, кто занимается просветлением?01:28:39
философы делают это, философы - промышленники01:28:41
а не изобретение парового двигателя01:28:44
военные не входят в просветление01:28:47
изобретение или создание медицины01:28:50
В Турции нет просвещения01:28:52
Это не просветительское событие.01:28:53
Каршинская школа, модернизирующее мероприятие01:28:57
Султани Мектеби, Мулькие Мектеби Султани01:28:59
Разве Мектеби Мюлькие не подпадает под это определение?01:29:01
но это две разные вещи01:29:03
посмотрите, то есть философы-просветители01:29:06
мероприятие, проведенное01:29:08
Мы упомянули век философов?01:29:11
Философы не промышленники и не солдаты01:29:14
и он не юрист, а с правовой реформой01:29:18
Что касается применимых законов. Если мужчина01:29:22
скажем, Хьюго Гротиус интернэшнл01:29:25
Если он напишет книгу о праве, это01:29:28
Но принимает участие в просветительском движении01:29:31
Абдулмеджид был заинтересован в реформах.01:29:34
конституционно или не знаю чем01:29:37
относительно земельного права с запада01:29:40
Если он его получит, он не войдет в просветление. Это техническое явление.01:29:42
Я о чем-то говорю, посмотри на себя. Действительно.01:29:44
Ты привел в пример Тевфик рети, пример Тефика01:29:48
ты дал01:29:49
Каким образом Тевфик достиг просветления?01:29:52
Заходите, позвольте мне задать вам вопрос, если хотите.01:29:54
Ты спрашиваешь меня, я тебе скажу01:29:56
Жаль, что я не спросил, теперь ты спросил, тевф01:29:58
Фикрет01:30:00
Ну, меня особенно интересует эта тема.01:30:04
Я написал статью об истории и01:30:05
Я думаю, в обществе 10 лет назад01:30:08
опубликовано ТК Фикреттин Шаир01:30:11
Причём, ну, точнее, со стороны Поэта.01:30:14
вместе так сказать01:30:17
Я говорю это про себя. Ну, в этом есть философская сторона.01:30:21
Есть стихотворение «В тот момент, когда это случилось». Название этого стихотворения01:30:24
Это древняя история и древняя история Зейда01:30:29
Я имею в виду, это стихотворение, похожее на туман или что-то в этом роде.01:30:32
Это не так, что это за стихотворение, это стихотворение?01:30:37
религии религии в истории01:30:41
вредное воздействие, вызванное01:30:45
Ну, это печальные последствия01:30:48
Это ваши отношения, а теперь послушай, это что-то другое.01:30:50
теперь теперь это01:30:53
Ну, название этой штуки — «История древней истории», посмотрите.01:30:57
Вы много хвалите древнюю историю и так далее.01:30:59
Ты говоришь хорошие вещи, ты хвастаешься01:31:01
О, история, древняя война крови и слез.01:31:05
И теперь он говорит, что это история резни01:31:09
Бизнес изменился, он в другой сфере. Что это?01:31:11
теперь подвергся критике конкретно01:31:14
Кое-что об Османской империи01:31:16
В любом случае, эта идея питается не этим.01:31:19
человек, которого я тебе скажу, и барон Гольбах01:31:23
Есть парень по имени барон Гольбах, он потрясающий.01:31:25
мужчина Да, система тоже немецкая, но01:31:29
Французы тоже так делают. Конечно, сейчас это лучше всего.01:31:32
Важная часть – католическая религия.01:31:35
католической религии и церкви01:31:38
Ты раздавил такого негодяя, как Альтер.01:31:41
Сэр, они разоблачают свои злые дела01:31:45
Просто будь моим учителем Бах Вольтер01:31:48
иначе полный атеист атеист правда01:31:51
Ты прав, ты прав, ты прав, это правда.01:31:54
Например, в этом стихотворении Тевфик отвергает именно это направление.01:31:58
воспользовавшись им, вы можете использовать его изображения01:32:01
Что мы можем сказать, используя данные?01:32:03
E делает некоторую адаптацию, адаптацию01:32:07
делает поэзию такой ценной01:32:09
Я так не думаю, но позвольте мне сказать вам ясно.01:32:11
посмотрите на интеллектуальную ценность, интеллектуальная ценность лучше01:32:13
Ценность идеи – это нечто иное.01:32:15
Знаменитая поговорка принадлежит ему01:32:20
Ну, у людей есть такие указания на своих идолов.01:32:25
Он сам это делает, он сам этому поклоняется. Смотри, ты видел?01:32:28
вот это, это что-то другое, это бомба01:32:31
Это бомба, так что это значит, понимаешь?01:32:33
Друзья могут не понять01:32:36
Ну, что мы можем сказать?01:32:38
У него есть недостатки, у него есть слабости01:32:40
У него есть слабости, он создает себе кумиров01:32:43
Он поклоняется своему кумиру, вот смотри, он создал себе кумира01:32:46
Так что на самом деле поклоняйтесь своему собственному богу01:32:49
люди, а не люди01:32:52
17 18 На западе он создал Бога01:32:55
зарождающаяся идея просвещения01:32:58
Это версия. Ты мне объяснил?01:33:02
Брат, ты сделал мне больно, ты сказал, просвети меня.01:33:05
Вы говорите, что нарушаете эти01:33:06
Теперь вы говорите, что не войдете в просветление или что-то в этом роде.01:33:07
Вы говорите К, проблема с этим микрофоном.01:33:09
Я не слышу твой голос, ты меня слышишь01:33:10
Я говорю, ты меня не слышишь, ты разбил мне сердце01:33:13
Почему так не может быть? Нет просветления.01:33:16
Ты сказал, теперь посмотри, он говорит, что я прав01:33:18
Зачем ты это вынул, посмотри, кто здесь просветитель?01:33:22
Тевфик Фикрет, я правда не понимаю01:33:24
Тевфик Фикрет, просветление, я01:33:27
Я ничего не говорил, все в порядке, я ошибаюсь01:33:28
Я понимаю, да, я неправильно понял, учитель.01:33:30
Возглавь это Нет нет Фатих Ходжа это01:33:32
Он сказал, что модернизация с модернизмом01:33:36
Я говорю, что просветление другое. Его нет в первом эпизоде.01:33:38
Тевфик Фикрет и Намик Кемаль01:33:41
Когда ты изображаешь из себя просветителя01:33:43
Я правда думаю, что такого нет?01:33:45
Потом здесь сидит другой мужчина01:33:46
Выше обидчивости, да, я имею в виду01:33:49
Если хочешь, скажи мне сейчас, это еще важнее.01:33:52
Спросите меня, где просвещает Ататюрк?01:33:56
Это никоим образом не познавательно, поэтому немного01:33:59
Я впервые разработал концепцию модернизации.01:34:02
Турецкая модернизация и просвещение01:34:06
Критерий, который я дал01:34:08
Если это правда, революции Ататюрка01:34:11
Он, конечно, много чего делает.01:34:14
Интересно, верен ли критерий, который я дал?01:34:18
секуляризм или религия и государственные дела01:34:20
Является ли разделение поучительной идеей?01:34:23
И как Шляпная революция модернизма01:34:26
Ха, очень приятно, посмотрите, произошла буквенная революция!01:34:29
Сэр, к какому из них относится буквенная революция?01:34:32
К кому он относится? Конечно, к просветителю?01:34:34
Узнайте, почему просветление — величайшее01:34:37
характеристики, культура, образование, знания01:34:41
для обслуживания очень широких слоев общественности01:34:44
Я рассказал о представлении сельских институтов01:34:46
Сэр, сельские институты просвещают01:34:49
Он просвещает и его деревни тоже лунным светом01:34:52
Так что прекрати все, построй фабрику, Сахар.01:34:56
Фабрики моему главному хозяину01:34:58
скажем, объявим войну, скажи моему господину01:35:02
шляпа, как ты сказал, я не знаю насчет шляпы01:35:04
Эти вещи модернизации приносят01:35:07
Модернизированный он или нет, это другое дело.01:35:11
Речь идет об открытии медицинской школы. Но, например,01:35:14
Потому что открытие университета – это поучительно01:35:16
университет является культурным учреждением01:35:21
может не принести да, если01:35:25
Принятый закон требовал от женщин учиться и01:35:29
Что позволяет добиться равенства?01:35:33
юридический, но и модернизм01:35:35
но и современный, так что дела уже обстоят01:35:39
В реальной жизни такие вещи отличаются друг от друга.01:35:41
неотделимо от вещи, кроме вещи просветления01:35:44
Я пытаюсь сказать, смотри, с философией01:35:47
мудростью, знаниями и образованием,01:35:52
что-то связанное со школой01:35:54
и конечно, есть еще религия и01:35:57
примитивная, то есть старая, религия и, ну, политика.01:36:02
оппозиция устаревшей политике01:36:05
Хорошо, о чём мы говорили с тех пор?01:36:06
Напрашивается следующий вывод:01:36:10
важная область борьбы На самом деле религия и01:36:14
Догма Да да именно так01:36:16
избавься от этого Это именно то, что я сказал 18 век01:36:20
Есть две основные проблемы просвещения.01:36:22
имеет01:36:24
религия и политика религия и политика01:36:29
Что ж, политика в смысле этого слова стара и примитивна.01:36:33
против того, что выдвигается против стиля01:36:37
религия и антирелигия01:36:40
Мы можем понять, что мы догматичны и фанатичны.01:36:42
идея, что это противоречит науке01:36:45
за то, что ты против свободы01:36:47
Например, вот он, вот он просветитель01:36:51
Фикрет Вот почему просветитель га01:36:53
Еще один философ-просветитель для вас01:36:54
скажем, философ Ди, идея, чувак, может быть01:36:57
Знаешь, о ком ты никогда не думаешь?01:37:00
Абдулла Джевдет Да да Абдулла01:37:03
Джевдет посмотри, почему Абдулла Джевдет Латынь01:37:06
принятие последствий01:37:08
Вы представляете себе латынь?01:37:11
Руины которого позже Ататюрк01:37:14
но Абдулла Севин Конечно, это01:37:16
Это всего лишь идея, в ней нет такой силы, да.01:37:19
Ататюрк – это нечто совершенно другое. Тоже Абдулла.01:37:22
C Государство достойное в Турции01:37:24
Один из первых людей, сказавших это01:37:25
Вы знаете кого-нибудь, Абдулла тоже очень?01:37:28
Он интересный человек, очень великий человек.01:37:30
очень великий человек ну без светскости01:37:32
Возможна ли модернизация без секуляризма?01:37:35
модернизация невозможна, просветление01:37:37
невозможно Да Подождите еще раз01:37:38
Не поймите неправильно никого из нас сейчас01:37:41
Когда я говорю «бытие», я имею в виду основы секуляризма.01:37:44
иметь статью в конституции01:37:46
Что вы имеете в виду? Это должен быть именно этот предмет.01:37:48
как и в случае с Англией без01:37:50
Вроде да, но Англия светская Конечно01:37:53
Так Англия заразила светскую религию01:37:57
Вся суть в светском, это что-то значит, Эээ01:37:59
Так религия и политика выглядят религией и политикой01:38:03
вещь в широком смысле политика и политика01:38:07
Поля, с которыми он имеет связь01:38:10
Отделение друг от друга Ну в Америке01:38:12
Религия и политика довольно тесно переплетены.01:38:16
Америка светская или нет?01:38:20
в Америке01:38:21
политика01:38:23
Разве мы вчера не говорили о светском вопросе? Что такое человек?01:38:27
говорит мужчина, что говорит мужчина, переплетение?01:38:29
Где эта взаимосвязь, сэр?01:38:32
где01:38:33
Когда вы смотрите на Америку, все заканчивается.01:38:36
Политики говорят о религии, но01:38:39
против или против навязывания религии политиком01:38:42
против закона, не против прибыли, не против религии01:38:45
Посмотрите, секуляризм не направлен против религии.01:38:48
Там еще есть проблема01:38:51
Быть равнодушным к религии – это другое дело01:38:55
Быть против просветления – это другое дело.01:38:57
Ну, причина, по которой они против религии, в том, что01:39:01
Религия соглашается уйти в свою сферу01:39:03
Война01:39:06
они делают и т. д. быть безразличным означает, что01:39:08
Я думаю, ты помнишь, например01:39:12
вы дали мирское или политическое или01:39:18
юридические дела окружены толстой стеной01:39:23
должен быть отделен от религии стеной01:39:26
Религия - это то, что мы все говорим сейчас01:39:29
Ну, если для нас это много людей,01:39:32
не так, как понимается или принимается01:39:34
Это не похоже на религию, это зависит от веры.01:39:39
о себе, своем уме, своей совести01:39:42
быть полем01:39:44
мораль должна, посмотрите, даже мораль, то и это01:39:48
означает01:39:49
Ну, может быть мораль, основанная на религии01:39:53
Но если светское01:39:56
термин, называемый моралью01:39:58
Если вы используете философские, нерелигиозные01:40:01
мораль Светская мораль эти термины существуют01:40:04
естественная мораль, я не знаю, смогу ли я это объяснить, но01:40:08
вопрос морали, вопрос политики01:40:10
Поскольку его не существует, это не вопрос закона.01:40:13
нет01:40:15
Ну менеджмент, никакой съезд не о морали01:40:19
Я не говорю: «Я хочу светских законов», это глупо.01:40:22
что-то потому, что моральные проблемы01:40:26
Я не знаю, потому что это не юридический вопрос.01:40:28
Я объяснил? Но речь идет о законе.01:40:31
Поскольку вопросы являются вопросами права01:40:34
Что сказало правительство Америки?01:40:37
конвенция для продвижения какой-либо религии01:40:42
установить поддержку01:40:45
любой01:40:46
помогая или помогая сделать что-то таким образом01:40:50
Это та же самая суть любой религии01:40:52
Свободное исповедание любой религии01:40:56
не могу заблокировать бесплатное приложение01:40:59
за или против кого-либо01:41:01
Этого не может быть, вот что я имею в виду, когда говорю «безразлично».01:41:03
Это безразлично, это безразлично, это очень красивое слово.01:41:06
он безразличен, да, старые фанатичны01:41:09
Раньше говорили бигане, я тебя понял, бигане?01:41:13
Теперь проблема в том, что секуляризм и01:41:17
Основная проблема модернизации - Айдын01:41:21
он сказал, но благодаря успехам просвещения01:41:24
Именно поэтому успех модернизации01:41:26
o Если бы я мог объяснить, что это значит01:41:29
Чего я хочу? Ну тогда давай вернемся снова.01:41:31
Господин турецкого просвещения, он снова турок.01:41:34
к твоему просветлению01:41:36
Если мы вернемся, я правда этого не услышу, извини.01:41:38
Посмотрите, если вернуться к началу турецкого просвещения01:41:40
Я не знаю, почему я этого не слышу, наверное.01:41:41
Думаю, есть эхо.01:41:43
Вчера это место тоже было таким. Вчера тоже было очень хорошо.01:41:45
Это не так, но и здесь нехорошо, Терк.01:41:46
просветление случилось с турецким просветлением01:41:48
возвращается к главе турецкого просвещения01:41:50
доноры01:41:52
Ататюрк01:41:54
Да, в турецком просвещении, если хотите, так и есть.01:41:57
Итак, начнем с джентльмена.01:42:01
Начало Хасан Али Юджель В любом случае это красиво01:42:05
Название его книги – «Тюрк»01:42:08
Просвещение — еще один институт для вас01:42:10
Я спрошу ОК, история языка, география ru01:42:12
Место, которое ты хорошо знаешь. Хорошо, дай нам01:42:14
Хасан д т coğ давай сделаем отдельную программу01:42:17
Давайте и здесь познакомимся.01:42:19
В турецком просвещении это01:42:21
Это имя и это учреждение — два очень ценных01:42:24
У него есть место, я имею в виду эти ставки.01:42:26
Одна из ставок — живая ставка.01:42:29
бетонные сваи, эти двое - Хас Али01:42:31
Юселин fks теперь принадлежит Хасану Али Юджелю.01:42:33
Прежде всего, большое значение имеет Хасан Али.01:42:37
Юджель учился на юридическом факультете университета.01:42:40
поступление на юридический факультет01:42:43
на факультете, а затем Grand National01:42:46
чья сборка пойдет и01:42:49
Джелалеттин Ариф, любимец Ататюрка01:42:52
Есть человек по имени Хасан Али Юджель.01:42:56
задавать вопросы01:42:57
Вопрос учителю Джелаледдину Арифу01:43:01
Он считает неуважительным спрашивать01:43:04
о Хасане Али Юджеле01:43:06
Он говорит, что такой школы нет.01:43:09
ухожу в философию01:43:11
проходит и факультет литературы Стамбул01:43:14
Университет Дарюльфюнун в то время01:43:16
Первая дипломная работа факультета литературы01:43:18
дипломная работа номер один Хасан Али01:43:21
Yucel скачать тему тело и01:43:24
это душа, то есть тело и наш Разум01:43:28
Итак, наши способности исследуют это01:43:32
Хасан Али01:43:34
Юджель — хороший философ и очень хороший человек.01:43:37
философ и это01:43:40
в погоне01:43:42
Как мы можем использовать свой разум01:43:46
чтобы нашему телу и, следовательно, миру было комфортно01:43:50
будь как будет01:43:52
Вот Хасан Али Юджель великолепен в Ататюрке.01:43:55
свет01:43:57
Так что не забывайте Хасана Али Юджеля.01:44:01
Одним из учреждений, где он обучался, был Еникапы.01:44:03
Это дом Мевлеви01:44:05
Хасан Али01:44:07
Юджель – человек, хорошо знающий религиозную сторону.01:44:12
Но младший это видит01:44:15
республика в то время как государственный служащий01:44:17
руководство говорит нам01:44:22
Образование, не противоречащее религии01:44:26
Нам нужно, чтобы религия не вмешивалась, чтобы мы были против религии.01:44:30
Некоторые вещи, которые кажутся удобными01:44:32
Например, я могу преподавать01:44:34
Например, разве эволюция не является просто физикой?01:44:39
геология Потому что, когда ты преподаешь геологию01:44:42
Сторона религии уже действительна01:44:44
Эволюция — лишь малая часть этого, но01:44:48
это тоже оказывает большое влияние01:44:52
Хасан Али Юджель о смерти Ататюрка01:44:56
Член парламента и гроб Ататюрка01:44:59
Один из 12 депутатов, носящих его, выбирается по жребию.01:45:03
Выбранное совпадение Хасан Али Юджель01:45:07
один из 1201:45:08
После этого Исмет Паша01:45:13
Президент Хасан Али великий народ01:45:16
Он становится министром образования и становится заместителем министра образования.01:45:20
теперь бросил после этого01:45:23
Ступеньки действительно великолепные, самые01:45:26
Что еще более важно, сельские институты теперь являются сельскими институтами.01:45:30
Слишком левое крыло в их институтах01:45:33
Друзья, которые играют, выдвинули Исмаила Тонгуча.01:45:35
Теперь они пытаются убрать Исмаила01:45:38
Услуги Тонгуча великолепны01:45:40
Великое одиночество, не забывай, что Исмаил01:45:43
Тонгуч — учитель рисования и ремесел.01:45:48
Поэтому ручная работа и т. д.01:45:50
большое значение01:45:52
Он учился в сельских институтах и давал01:45:55
ученики ставят свои чемоданы на доску01:45:57
свои чемоданы01:45:59
Они приготовили себе еду01:46:02
Экер01:46:04
Они пожинают все это01:46:06
Им было очень важно узнать, почему, потому что01:46:09
Надежда правительства01:46:11
Эти дети вернулись в свои деревни01:46:15
обучение жителей деревни современным технологиям01:46:18
произошло, но виртуальная сторона01:46:23
кроме того01:46:25
музыкальный инструмент для детей01:46:28
это необходимо украсть01:46:31
Он настаивал на том, чтобы театр был построен.01:46:37
Он позаботился о том, чтобы они хорошо учили литературу.01:46:40
Он требовал от них изучения философии01:46:42
состояние01:46:43
побежал. Так почему они здесь?01:46:47
К той части просветления, которую сказал мой учитель01:46:49
Теперь мы подошли к современным технологиям.01:46:52
обучение подвергается модернизации и01:46:54
чрезвычайно важно и необходимо в Анатолии01:46:57
Но для этого нужна инфраструктура.01:47:00
Нам нужна эта инфраструктура, чтобы сделать эти методы возможными.01:47:05
Именно деятельность ума делает это возможным Хасан Али Юджель01:47:09
Я никогда не хочу этому учить01:47:13
Я не забываю, я не знаю, говорил ли я тебе это01:47:15
Академик Восточного Технического Университета ОРТ.01:47:17
Есть награда Мустафа Парлар награда своими руками01:47:21
Это то, что они дают великим людям на небе.01:47:24
Однажды мне позвонил Намик Пак.01:47:27
Тюлю-физик теперь получает эту награду в различных01:47:31
Существуют уровни: первый — научное обслуживание и01:47:35
Почетная награда, это самая большая награда01:47:37
За ним идет научная премия01:47:39
За ним идет награда за заслуги01:47:41
За ним следует поощрительная премия Намык.01:47:44
Учитель позвонил мне и сказал, что Джелал сказал в этом году.01:47:46
Мы решили, что METU станет лучшим лауреатом этой награды.01:47:49
мы дадим вам больший, большое спасибо01:47:52
«Я сделаю это и т. д. Знаешь что он сказал то же самое?»01:47:56
Хасан Али Юджель заявил на церемонии, что он также служил01:47:58
награда01:48:00
Когда он сказал, что оно будет принято, я сказал: сэр,01:48:03
Я сказал минуту, я имею в виду Хасана Али Юджеля.01:48:06
Получит ли награду тот, кто двое ниже меня, да?01:48:10
«Пожалуйста, простите меня за эти слова, потому что01:48:13
Именно это я сказал учителю Намык бею.01:48:16
Я сказал, трахни весь мир01:48:17
Я сказал, что ты рассмешишь нас, я имел в виду это.01:48:21
Премия Under Me Хасану Али Юджелю01:48:24
Потому что я сказал, что ты не можешь этого дать.01:48:27
Я одно из творений Ататюрка01:48:29
«О, Джелаль, это не так», — сказал он.01:48:32
Живые сказали: «Приз, который ты получил,01:48:34
услуги предоставляются только людям01:48:37
Он сказал, что награда погибшим01:48:39
можно дать01:48:41
Я сказал: сэр, я это очень хорошо понимаю.01:48:44
Я просто сказал, что нам нужно что-то сделать01:48:47
Нам нужен Хасан Али01:48:50
Позвольте мне быть звездой этой церемонии награждения01:48:54
Я не буду. Если вы позволите, я сказал.01:48:57
Мою полную речь о награждении произнес Хасан Али Юджель.01:49:00
«Давай я разберусь, да, смотри, все в порядке», — сказала красивая дама.01:49:02
Сделайте это подробно, и мы распечатаем это в виде буклета.01:49:05
Он сказал так-то, я так и сделал, я ему сказал.01:49:08
Вот дочери Хасана Али Юджеля и т. д.01:49:10
Они пришли, было очень приятно, Джан.01:49:13
Юджель не пришел, г-жа Канан уже была там.01:49:17
Кого больше всего волнует наследие своего отца?01:49:20
Это была покойная мисс Кэнан после окончания церемонии.01:49:24
Тогда немного ясно01:49:26
Мне плакал маленький человек с большой головой.01:49:30
Он пришел, он обнял траву, хозяйство насеста01:49:35
Он был одним из его профессоров.01:49:37
Это мой учитель, он сказал, я сказал01:49:41
Деревенский институт Хасаноглу Хасаноглан01:49:44
я выпускник01:49:45
Он сказал, что там он сказал, что я научился играть на скрипке01:49:49
сказал и сказал, что мы играли Шекспира01:49:51
крестьянский ребенок01:49:53
ох, и этот парень сегодня изучает экономику в METU01:49:57
Я очень доволен профессором.01:50:00
Передо мной живое произведение Хасана Али Юджеля.01:50:04
Продукт сельских институтов остается01:50:07
Сейчас01:50:08
Ну, мой учитель Ахмет старше его.01:50:12
как мой отец01:50:14
поколение, например, с той серией переводов01:50:18
Они научили вас донести до вас качество этой серии.01:50:22
Я не могу объяснить сегодня в Турции01:50:24
0% переводов — это катастрофа для прочтения01:50:28
Но в этой серии переводов01:50:32
То, что выходит, потрясающе01:50:34
работает вся мировая классика да так01:50:38
посмотреть греческую классику в переводе здесь01:50:42
Еще европейская классика01:50:44
В более поздние времена, например, в XIX веке, я01:50:48
Я очень хорошо помню01:50:55
Сабри Эсат Сиявушгил перевел это.01:50:58
Поверьте, это лучше, чем Франция.01:51:01
Теперь я отправлю их обратно в İş Bankası.01:51:04
Трансляции снова и снова в том же качестве01:51:06
Я надеюсь, что это распространится очень хорошо.01:51:09
Языками поиграли, немного поигрались01:51:11
Потому что сегодня им приходится использовать свой язык.01:51:12
Молодым людям это невозможно понять, но я имею в виду01:51:15
Например, перевод Сабри Эсада представляет собой01:51:18
Это стихотворение, и вся пьеса – это стихотворение.01:51:22
Это поэзия, Сабри Эсад взял все это01:51:27
пьеса как стихотворение на турецком языке01:51:30
Например, известный нос опубликовал01:51:33
тирада01:51:34
Вы вежливы, ведь это легко?01:51:38
владелец эркера01:51:41
Что делать, если истекает кровью?01:51:45
Лорд Ред01:51:48
Море01:51:51
нос01:51:53
Рассказывает любопытный человек, кто-то идет01:51:56
любопытно говорит: Ш Берак, как долго ты сможешь бегать?01:52:01
Пусть маленькие птенцы упокоятся с миром01:52:05
так что01:52:06
Ты сделал это как стихотворение01:52:12
Внутри Хасана невероятно красивая вещь01:52:16
возможно Али01:52:17
сделал это полезным для османского просвещения01:52:20
что это, стоп, стоп, стоп01:52:22
Мы приходим к этому вкладу в просветление.01:52:25
То, что только что сказал Ахмет Ходжа:01:52:27
Они распространяются среди общественности, каждый01:52:30
сэр, он мог бы купить это, верно?01:52:33
мог бы купить это01:52:35
Переводы были дешевыми. Конечно, конечно.01:52:39
Я имею в виду, это тоже не так уж и дешево, сэр, это сегодня.01:52:40
Где люди? Ох, все эти люди.01:52:42
Анатолия01:52:44
Да благословит Бог всю Анатолию, брат Анатолия.01:52:48
Библиотеки Ататюрка Kurtulmus Me01:52:51
ассоциация библиотекарей республики01:52:53
Очень хорошая библиотека, построенная 100 лет назад.01:52:56
Вопрос очень важный Да Библиотечные книги01:52:59
средства и транспортная деятельность, т.е.01:53:03
Эти книги — не просто образование.01:53:07
люди, которые будут читать01:53:10
твои удовольствия01:53:11
их души01:53:14
совершенствовать их умы, но и обучать их01:53:18
не только их умы, но и их вкусы.01:53:20
воспитывать свои взгляды на жизнь и свои чувства01:53:22
изменить новый тип человека01:53:26
как создать шрифт сейчас и до тех пор01:53:28
Перед нами человек, который поклоняется01:53:31
Скажем, все его усилия — это жизнь, которая придет01:53:35
Чтобы выполнить свои обязанности в этом мире01:53:37
Вызывать уважение к родителям01:53:40
проявлять покорность своему государству и нации01:53:43
раскрыть там другой тип человеческого существа01:53:46
Вы сейчас, то есть, подумаете01:53:50
Скажем моему господину, что некоторые светские люди01:53:53
то есть тот, кто преследует цели01:53:56
Один из важнейших персонажей просветительства01:53:58
кто-то свободен использовать свой разум01:54:01
Определите человека, проявляющего смелость01:54:03
помнить01:54:05
творить вместе со школой и библиотекой01:54:09
души и разум людей01:54:12
философские с литературными произведениями, которые просветят01:54:16
Что вы пытаетесь сделать своими работами?01:54:19
Попробуй сделать то, что я только что сказал01:54:20
создать таким образом нового человека01:54:22
Работа Что это такое, я сказал электричество?01:54:25
Способы лечения туберкулеза01:54:28
Не делай эти мосты, ничего больше01:54:30
Это не просветление01:54:32
Это не просветление, это даже не просветление01:54:35
Нет, вы основали сельский институт.01:54:37
Мужчина делает свою работу в деревне.01:54:39
Ты научил меня, как это сделать, то есть как построить здание.01:54:42
Ты научил меня сажать деревья, Тракт.01:54:45
Это не просветление, но учитель очень хороший человек.01:54:47
Он что-то сказал, ты учишь меня играть на скрипке01:54:50
Да, смотрите, это театр, это Шекспир.01:54:52
Ребенок читает или слушает Шекспира01:54:55
Итак, вы учите просветлению или01:54:59
основные ценности периода Просвещения01:55:02
Это то, что я говорю с Запада.01:55:04
Я говорю просветление с западным движением01:55:07
Так что модерн и модерн не являются противоположностями друг друга.01:55:10
Территория между ними также отличается друг от друга.01:55:12
Не слишком далеко друг от друга, но еще один01:55:15
интеллектуальный кто-то более умственный это критично01:55:18
словарный запас01:55:20
Интеллектуальное отношение Да, другое Хорошо технически связанное01:55:24
относящийся к учреждениям, относящийся к учреждениям, то есть,01:55:27
Правовая реформа – это не просвещение01:55:29
Пытаюсь объяснить, но не получаю просветления01:55:31
полезно, но способствует просветлению01:55:34
равенство между мужчинами и женщинами посредством правовой реформы01:55:36
Я понял, когда вы предоставили01:55:38
Например, я считаю, что правовая реформа – это результат просвещения.01:55:39
Воспринимайте правовую реформу как часть01:55:42
Непременная часть просвещения, но01:55:44
Вот куда он не может уйти, вот что он называет «Оз».01:55:47
Эти вещи точно не могут уйти оттуда, как01:55:49
Давайте двигаться дальше с корпоративной точки зрения.01:55:51
снова сейчас Ататюрк Ататюрк пришёл ко мне01:55:53
посмотри сейчас, подожди, здесь из библиотеки01:55:55
Вот и я задам своему учителю вопрос.01:55:58
Сэр, вы из большой богатой семьи.01:56:01
Вы не были ребенком библиотек01:56:03
Вы использовали это? Спасибо.01:56:05
Спасибо, это красиво, поэтому Ахмет Аслан01:56:08
Почему ты сегодня здесь?01:56:11
Он может прочитать эту книгу, даже если у него недостаточно времени.01:56:13
библиотеки или первое издание книг01:56:17
Печать книг до Урфы01:56:20
Потом книги попадают в общественные библиотеки.01:56:22
Все это введено в эксплуатацию01:56:25
вместо просветления01:56:29
Да, я пытаюсь сказать, что это деятельность.01:56:31
Это так просто ОК M После этого01:56:34
Смотри Это еще не конец Хасан Али Юджель Инёню01:56:39
под названием энциклопедия01:56:41
запускаю энциклопедию. Цель – турки.01:56:44
как британец, а лаус, как б01:56:48
Большая советская энциклопедия вроде «Хауса»01:56:51
Дарить энциклопедию, подобную Османской01:56:56
Империя в одной серьёзной энциклопедии01:57:00
Даже неспособность производить имеет публичную сферу01:57:05
Шемседдина Сами и это мое01:57:07
Мой родной город — Румелия. Он настоящий.01:57:11
Энциклопедия01:57:13
Это не так, но после создания Республики01:57:16
позже01:57:18
Ататюрк Жизнь в 30-е годы01:57:21
энциклопедия в 10 томах01:57:25
подготовь это01:57:27
Нет, это больше, чем ты сказал.01:57:30
Я уверен, следующая жизнь с этой серой обложкой01:57:34
Мой учитель тоже видел это в библиотеках.01:57:37
не знаю, ничего не помню01:57:39
Честно говоря, энциклопедия Жизни наша.01:57:41
У моего дяди оно было, теперь оно есть у меня.01:57:45
Фотографии динозавров очень красивые, мне они тоже нравятся.01:57:47
У Севима были черно-белые фотографии. Да.01:57:50
Да и внутри есть города, посмотри, дорогая01:57:52
Бро, энциклопедия подготовлена01:57:55
Географической энциклопедии недостаточно.01:57:59
Энциклопедия01:58:00
Начинается, в чем мы отчаянно нуждаемся01:58:03
Все ли в порядке?01:58:06
энциклопедизм входит в просветление01:58:09
сам01:58:11
сам том энциклопедии просветления01:58:13
сам да да и ваше внимание01:58:18
давайте стрелять из 50 вариантов01:58:21
Библиотекари совместно переведенной серии01:58:25
Об этом рассказали из библиотек01:58:27
Он был свидетелем того, как его бросили01:58:30
Национальная энциклопедия01:58:33
был остановлен01:58:36
После этого название турецкой энциклопедии01:58:39
Площадь построена в 1983 году под01:58:42
lus No no название из турецкой энциклопедии01:58:47
в географической энциклопедии01:58:50
Сборник, который не удалось реализовать01:58:54
Он уже вышел, так что Хасан Али01:58:57
Yücell Мы ловим совсем другую скорость01:59:01
и продолжай эту скорость или эту кривую01:59:04
Если вы это сделаете, это зависит от Ататюрка.01:59:06
идет, и Хасан Али Юджель — это я01:59:10
насколько я вижу01:59:11
Мечты Ататюрка в лучшем виде01:59:14
мог понять01:59:16
Этот человек - мужчина, который верит в это как мужчина01:59:19
будет образование и это01:59:23
Для меня образование будет независимым от религии01:59:27
Спрашивают, какая программа в 21 веке?01:59:30
Давайте посмотрим программу Ататюрка01:59:33
Что сделал Хасан Али Юджель01:59:36
Смотрите наше единственное спасение01:59:40
Вот почему турецкий01:59:45
просветление - великолепный поступок01:59:47
Но в 1950 году это получило топор по пояс.01:59:51
В него стреляли, но его бросили так сильно01:59:53
После этого, например, Технический01:59:55
В таких местах, как университеты, язык остался в истории.01:59:59
По крайней мере, на некоторое время дольше02:00:02
Ахмет Ходжа смог продолжить это02:00:04
Один из продуктов принадлежит Ахмету Ходже.02:00:08
Перейдем немного к географии.02:00:10
Нет, не жди, у нас не осталось ни минуты.02:00:12
Ха, я скажу кое-что на две минуты.02:00:14
Древняя эпоха пяти джиннов Ахмета Ходжи02:00:16
Я купил книгу по философии, прочитал ее и сказал: вот она.02:00:19
Кажется, я сказал, что Ататюрк был мужчиной.02:00:21
Великий человек, которого он отправил в Германию или что-то в этом роде.02:00:23
Ты читал, и ты позвонил мне, ты сказал, что этот человек02:00:25
Наверное, это так, да, это круто, мне очень нравится02:00:28
После его ухода у меня была возможность встретиться с учителем.02:00:31
Благодаря Фатиху я назвал учителя своим учителем.02:00:34
где ты учился02:00:36
Ну, он сказал в Урфе, я сказал Потом в старшей школе.02:00:41
Он сказал в Урфе, я сказал: Тогда язык в истории02:00:44
Он сказал, что после этого ничего не было.02:00:48
Вот и все, но я не мог в это поверить02:00:50
Ну, тогда я сказал вам покопать еще немного, сэр.02:00:54
Я спросил, кто были твои учителя?02:00:56
Мне это показалось очень поразительным, Нусрет Хызыр.02:00:59
Хасан Али Юджель очень хорош.02:01:01
Когда его друг Нусрет Хызыр сказал, я сказал:02:01:05
Не говорите больше, я уже понимаю, сэр.02:01:06
Если хотите, можете использовать пример Нусрета Хызыра.02:01:08
Позвольте мне рассказать вам историю. Верно, Нусрет Ходжа.02:01:10
Расскажи мне на примере. На днях я был с Ильбером.02:01:13
Пока ты говоришь, твой Ильберин Нусрет02:01:14
Я считаю, что это неправильный подход к скорости.02:01:16
Так получилось. Ты тоже можешь это собрать, если хочешь, Шимак.02:01:18
Каковы характеристики Нусрета Хызыра?02:01:22
был умерший02:01:25
Для философа самое мощное просветление02:01:28
Пистолет правильный, все так просто, сэр Э.02:01:32
Но величайшее оружие марксизма — это Е, но02:01:36
Использование марксизмом просвещенной философии02:01:38
стиль просветления с использованием философии02:01:42
стиль и использование философии просветления02:01:44
кто-то, отличающийся от его стиля, превратил бы это в революцию02:01:47
доктрина экономического или политического02:01:50
Он использует его для революции, тогда как другие02:01:54
Вот почему они не используют его ни для чего другого.02:01:56
Они используют его для вопроса: «Понимаете ли вы образование?»02:01:58
Они используют мысли людей, чтобы02:02:00
Они используют это, чтобы реформировать ваш разум02:02:03
явно Хызыр, например02:02:06
Он был одним из философов, например двух02:02:09
Позвольте мне сказать вам еще кое-что, г-н Нусрет.02:02:11
Например, здесь много музыки.02:02:13
Мистер Нет очень любил музыку.02:02:16
Он любил западную музыку и это тоже.02:02:20
Даю уроки игры на скрипке в институтах02:02:22
Итак, он является частью такого движения, как02:02:26
Знаешь, что делает Ататюрк?02:02:28
Западный стиль в Турции02:02:31
музыка, созданная с помощью инструментов02:02:33
открывает консерватора для его развития и02:02:36
Просветительское движение Ну вот на данный момент02:02:38
Это считается делом Ататюрка, сэр?02:02:41
На тот момент Ататюрк был просветителем.02:02:45
Его считают диктатором. Почему? Потому что некоторые?02:02:48
такой спрос на вещи со стороны общества02:02:50
Хотя в обществе нет такого02:02:52
Хотя у них не было никаких ожиданий, некоторые даже02:02:55
реакция общества02:02:57
Хотя он содержит возможность02:03:00
Теперь Ататюрк, не колеблясь, сделает это.02:03:03
Подтверждение, используемое жителями Запада для02:03:06
Скажем это без стыда02:03:09
Мы пытаемся поддержать Ататюрка и что-то сделать.02:03:11
Чтобы защитить вас, сэр, слишком много религии02:03:15
Он сделал бы это с религией, он сделал бы это с религией02:03:17
Ататюрк явно Ататюрк жителей Запада.02:03:20
выражения, которые они используют для описания и02:03:22
мужчины, на которых они похожи02:03:24
Некоторые из них хромвель02:03:27
Некоторые сравнивают его с петро. Некоторые сравнивают его с петро.02:03:32
Посмотрите, все трое похожи на Prede.02:03:37
Особенно последние два, не будем считать хромвел02:03:40
в их западной политической терминологии02:03:43
имя подсвечено02:03:47
Так скажем по сути деспот это02:03:51
Это не оскорбление, опоздал Ататюрк.02:03:54
мужчина так если вещь в 17 веке02:04:00
Так каковы же цели Фреда Дерика?02:04:04
необходимость использования методов02:04:07
Если кто о таком слышал, давайте передадим это Турции.02:04:10
на 200 лет старше, чем было в то время02:04:12
В том-то и дело, вот почему это я02:04:16
С моей точки зрения, для Ататюрка это ничего не значит.02:04:19
Отметим также его позицию относительно религии.02:04:22
Потому что Ататюрк был политиком02:04:25
с религиозными убеждениями людей, потому что он знает02:04:29
Так что речь идет о законном проникновении во внутренний мир02:04:33
Никто не препятствует их поклонению02:04:37
Они ничего не делают, они умные люди.02:04:40
Его это не волнует, но религия – это политика против религии.02:04:44
Смотри, он делает всё против своего использования.02:04:46
Когда мы говорим «политический», мы также имеем в виду право в широком смысле.02:04:48
Потому что закон также включен в это02:04:51
нечто, принадлежащее к области политики, т.е.02:04:54
скажем, это из конституции02:04:58
Разрыв всех связей с законами и всем остальным02:05:02
Так что в этом смысле Ататюрк даже02:05:04
препятствия на пути к просветлению02:05:06
Вот насколько это поучительно.02:05:08
Как Иисус и Ататюрк относились к религии?02:05:10
Он так относится к религии, не волнуйся, Фредерик.02:05:14
Вот что говорит Фредерик. Это известное высказывание.02:05:17
Я принадлежу ему, я принадлежу своим подданным, христианин принадлежит ему.02:05:21
Именно так говорит мусульманин в церкви02:05:24
Фредер Рикин в мечети, другой в синагоге.02:05:28
Я хочу, чтобы так и было, он знает, что это значит02:05:29
Выйдешь ли ты оттуда из религии?02:05:31
Уйди, они оттуда не уйдут02:05:33
Они не выйдут оттуда02:05:35
В любом случае, это их богослужения и убеждения.02:05:39
Я не знаю, где они будут жить02:05:42
О том, что он сделал, мы говорили ранее02:05:44
При вас Ататюрк закрыл эти мечети.02:05:46
Соевый тарак, не принимай ничего из этого02:05:49
Нет, он превратил их в конюшню, нет, что за ложь.02:05:51
Но я чушь такая мерзкая ложь02:05:54
Это различия Ататюрка между религией и политикой.02:05:59
Связь между ними очень сильна02:06:02
Определенно, он каким-то образом порвал с религией.02:06:05
Связь между политикой и02:06:08
Одним из важнейших является Халифат.02:06:11
один султанат, другой шариат02:06:13
Ee – двойственная структура в образовании E02:06:18
Он удалил все это.02:06:20
Это так просто. Я обратился к учителю Нусрету и сказал:02:06:24
язык, история и основы географии02:06:25
Если мы посмотрим на это, то увидим разницу в изготовлении невесты.02:06:28
история языка с точки зрения поиска невесты Да02:06:32
Если мы вернемся к географии истории языка02:06:34
Да, факультет языка, истории и географии.02:06:37
Это новый мир, новый человек, новый человек.02:06:41
новая душа, новый вкус, новый разум, новый02:06:45
создать интеллектуальную религию02:06:47
в этой области, используя его для02:06:51
Ни в вещах, ни в сельском хозяйстве, ни в торговле.02:06:53
не в экономике, не в юриспруденции02:06:56
Воспитание человеческого разума02:06:58
что-то устоявшееся в этой области02:07:02
Сэр, конечно, есть и другие цели.02:07:05
Есть нация, которая что-то создает02:07:07
создает нацию, чтобы создать ее02:07:10
Мы говорили об этом, кроме этого, но нация02:07:13
создать затем электронную археологию02:07:15
Не было необходимости. Могу я объяснить, почему?02:07:18
Они занимаются археологией, у них еще есть язык02:07:21
Это лучший пример в истории02:07:22
Я сказал, что г-н Нусрет является лучшим примером.02:07:25
Господин откладывает китаеведение в сторону.02:07:28
Ага-ага02:07:30
Я имею в виду, что все это делается посредством образования и интеллекта.02:07:33
вещи, связанные с умом, являются ключом к просветлению и02:07:37
С другой стороны, религия и политика02:07:39
чтобы ликвидировать отношения02:07:41
То, что он делает, является фундаментальным противовесом просветлению.02:07:44
Каковы наиболее важные аспекты турецкого просвещения?02:07:46
Самый главный недостаток02:07:49
В отсутствии чего-либо нет ничего Ататюрковского.02:07:53
Может ли он сказать, что он не философ?02:07:55
нет нет нет02:07:57
Ну, у него нет пола или основания, поэтому он находится на другой стороне.02:08:02
этого просвещения, французского просвещения02:08:05
За этим стоит философ, есть энциклопедия02:08:10
В ней есть поэты, писатели и столетия.02:08:14
Ты была народной песней 30 лет назад02:08:17
Ты поешь эту песню позади этого02:08:18
Ты прольешь свет, как ты это объяснишь?02:08:21
Вот насколько яркими становятся эти02:08:24
Я говорю тебе прямо сейчас02:08:27
Самый просвещенный в Турции02:08:30
Мы в периоде расцвета. Смотри, снова то же самое.02:08:32
Я говорю это одним предложением02:08:35
Позвольте мне закончить, вам сейчас это покажется странным.02:08:39
Турецкое просвещение в Турции02:08:41
Представитель Мюмтаза справа от меня02:08:44
Он гражданин, сэр, спасибо, большой комплимент.02:08:47
Я серьезно, сэр, спасибо, спасибо.02:08:51
Заниматься научной деятельностью02:08:54
не от научной деятельности02:08:58
или все, что у него есть02:09:00
Турецкие особенности02:09:03
Потому что он использовал это, чтобы просветить свой народ02:09:06
Смотри, чтобы просветить турецкий народ02:09:09
Спасибо за использование02:09:11
Сэр, я не знаю, я ясно дал понять, что это тоже ваше?02:09:14
Спасибо и таким мужчинам, как я02:09:16
ты существуешь, я говорю это ясно02:09:19
Я говорю это сознательно, конечно, в одиночку.02:09:21
не знаешь, да, так что он хе хе хе02:09:24
Я также вставлю Ильбера в функцию02:09:28
Я и вас впущу. В любом случае, я больше не буду комментировать.02:09:31
Я не дам это Да02:09:34
По-другому и Мурат Бардакчи.02:09:37
я вставляю02:09:40
Документ H Мурата02:09:44
от публикации или02:09:47
Другими словами, философия Просвещения как элемент02:09:50
Я не вижу, но что он показал02:09:54
люди, которые действительно думают о знаниях02:09:56
с точки зрения преимуществ, которые это обеспечит02:09:59
Я считаю это очень ценным. Да, Ильбер тоже.02:10:02
он как джентльмен02:10:04
отличный в разных областях02:10:08
щедро делится своими знаниями и02:10:11
для 02:10:13
и неустанно02:10:16
Дилмеси Ильбер посетила 19 городов в прошлом месяце02:10:20
кто-то в Турции, кто-то за ее пределами. Тебе 12?02:10:22
Вы путешествовали. Хёльджю проводил 2–3 конференции в неделю.02:10:27
Дают, ходят по городам, ты жив02:10:30
Вы когда-нибудь нас обижали?02:10:31
Почему ты идешь? Потому что ты для меня?02:10:34
Вы все трое турки02:10:36
Потому что период застоя просвещения02:10:39
Я вижу начало турецкого просвещения02:10:40
все02:10:43
непросвещенный02:10:45
приостановлено или приостановлено02:10:48
и прямо сейчас это то, о чем мы только что говорили02:10:52
Французские мыслители, что сделал мыслитель02:10:55
Дифференциация, как нелепый роман02:10:59
Он переживает свой этап, но он умный02:11:01
Здесь тоже большинство людей02:11:03
Что говорят об этом умные люди, которых мы видим?02:11:05
в другое место, зная, что02:11:07
правильная эволюция работает и это02:11:10
твой02:11:11
В каком-то смысле ты работаешь как новичок02:11:14
Мы знаем об этом, поэтому02:11:17
Мы оставляем комментарии02:11:19
[Смех]02:11:21
Нет, живите, сэр, спасибо.02:11:26
поэтому мы решили выполнить эту работу, Джелал02:11:30
Когда мы дадим Селаль, ты мне скажешь02:11:34
Фатих сказал, давай сделаем что-нибудь вроде этого02:11:36
Я сказал: ты шутишь?02:11:39
Продажа улиток в мусульманском квартале02:11:41
Я сказал, что нас тоже никто не будет слушать.02:11:44
Фатих сказал: «Это совсем не так», — сказал я.02:11:46
Я сказал «Ма» столько, сколько ты думаешь02:11:49
Тот факт, что он выглядит мусульманином, а не мусульманином02:11:51
Да, Фатих не делает этот район мусульманским.02:11:54
Он сказал, что сказал, я покажу тебе и это02:11:58
некоторое время после запуска программ02:12:00
Я сказал Фатиху, я сказал, что это твое.02:12:02
Я преклоняюсь перед вашим журналистским гением02:12:05
Основной причиной, по которой мы это начали, было02:12:06
Клянусь Богом02:12:10
Итак, теперь мы первые, кто использует эту науку «один к одному».02:12:13
Когда мы начинали, мы думали об этом02:12:15
Ну, мы начали это с Мурата Бардакчи.02:12:18
команда в Турции02:12:20
Ну, были и хиты, но02:12:22
Объем информации, которую они предоставляют02:12:25
Частично это было почти основано на суевериях.02:12:27
Другими словами, оно было основано на научных суевериях.02:12:29
был основан на ненаучных суевериях02:12:30
Начинали мы с Муратом, но ненадолго02:12:32
Тогда рассказ Мурата очень поучительный.02:12:36
когда я чувствую, что его нет02:12:40
Ну, мы предложили Мурату другую программу.02:12:43
Он сказал, что ты сделаешь что-нибудь, Тан в задней комнате, я02:12:47
Я сразу позвонил и сказал вот так02:12:50
Что-нибудь02:12:51
Мы выполним намерение, было ли у меня просветление02:12:54
Его работа такая же, как на Западе, эти переводы02:12:59
Если сказано, что все начинается с одного человека02:13:02
10 экземпляров книги в караванном пути02:13:05
Когда вы что-то переводите, вы получаете что-то в рукописи.02:13:08
Начинается, становится 10, становится 100, становится 100002:13:12
Итак, в конце концов, речь идет о броске камня02:13:14
Мы бросим камень, как только он зацепится.02:13:17
Если он будет вести себя как Ходжа Насреддин, он поможет всем нам.02:13:20
Если это не сработает, позор нам, и именно с этого мы и начали.02:13:26
Ну, сначала мы начали с Джелаля, затем с Ильбера.02:13:29
Затем мы продолжили разговор с Ахметом Ходжой, великим02:13:32
Он приехал к нам из Измира с большой преданностью и02:13:34
Ахмет определенно приезжает из Измира.02:13:37
наши учителя дружат с античной философией02:13:41
сериал, о котором мы сделали02:13:43
Всего программу посмотрели 30 миллионов человек.02:13:46
Что скажешь, 30 миллионов?02:13:53
И Они до сих пор находятся в архивах и02:13:56
все еще продолжай смотреть02:13:58
Наше Сердце Алпай Текин тоже делает02:14:01
Нашу программу посмотрели 3 миллиона человек02:14:05
Мы повторили это на днях: 600 000 человек.02:14:08
более02:14:09
Генюль Ходжа, я думаю, дерья.02:14:14
принятие02:14:15
Вот почему ты делаешь что-то вроде этого02:14:18
Я ничтожен. Какой эффект я имею?02:14:20
Я не должен говорить, что это произойдет02:14:23
Ну вот эта информация02:14:26
эта мысль, это просветление02:14:28
можно начать02:14:30
все фитили02:14:33
Стамбульский технический из Измира02:14:35
от университета, издательство ilber02:14:37
Удален из Галатасарского университета.02:14:40
когда мы это выложим, и они02:14:42
Видя влияние этого и видя огромное02:14:45
Они чуть не разрушили свое здоровье своей самоотверженностью.02:14:48
они накачались, они накачались и02:14:52
Если бы они продолжили это распространять, многое бы изменилось.02:14:54
поэтому, когда мы смотрим сюда02:14:57
Надеюсь, среди вас есть старшеклассники.02:15:00
Первые два старшеклассника вошли внутрь02:15:01
говорит нам, что мы должны изучать антропологию02:15:05
палеонтология палеонтология позвоночные02:15:07
Мы хотим изучать палеонтологию на02:15:09
это что-то потрясающее02:15:11
То есть я стал уголком того, что доставляет больше удовольствия.02:15:15
Мне понравилось, и мы выпили 15 минут.02:15:18
Но ты разрушил наши умы, когда сказал, что мы дали02:15:20
Мы прекрасно провели время. О Ну, правда.02:15:22
Их кассиры где-то здесь02:15:24
Я думаю, у них это тоже есть.02:15:27
Что ж, вчера мы почувствовали то же самое в электронных письмах.02:15:30
На встречах в Анатолии02:15:32
Мы делаем то же самое на наших собраниях.02:15:35
Мы считаем, что именно поэтому я очень надеюсь.02:15:36
Ну а главный источник этой надежды - Ахмет.02:15:39
Учитель. Да, я имею в виду, я программа, я безнадежен.02:15:43
Я имею в виду, что в двух предыдущих программах мы делали,02:15:46
Одно из слов Ахмета Ходжи меня очень поразило.02:15:48
Это заставило меня задуматься, он сказал, посмотри, твой разум сказал02:15:51
спереди02:15:53
ты не можешь остановиться, ты можешь остановиться на некоторое время02:15:55
Он сказал, что умные люди видят02:15:58
Они устраняют это препятствие02:16:01
Так что я согласен, Ахмет.02:16:04
Для нашего учителя Тюркие сейчас настолько плохи.02:16:08
в ситуации02:16:09
что02:16:11
Но именно поэтому Турция такая хорошая страна.02:16:15
В данном случае да, именно так, подождите минутку.02:16:20
Итак, вот и все.02:16:23
Ты здесь, Айдын, учитель Ахмета.02:16:26
Он сказал, что лучший период просвещения02:16:28
Это правда, он сказал, что мы живем, потому что это твоя угроза02:16:33
Впервые мы так близко02:16:37
Так я чувствовал и не стал бы тюркским парнем02:16:41
Я тоже думал об Ахмете Ходже.02:16:44
Ты это сделал, ты увидишь, как это будет.02:16:46
сказал02:16:48
И02:16:49
[Аплодисменты]02:16:55
Я согласен, поэтому ты и пришел02:16:58
Спасибо большое Спасибо Эээ02:17:00
что мы делаем02:17:02
Что ж, ваши усилия, ваши усилия так велики.02:17:07
У него есть явный эквивалент, живой02:17:09
Видеть — это нечто другое, поэтому мы02:17:10
Влияние на телевидении или на работе на YouTube02:17:13
Мы видели это как число, но02:17:15
Для нас очень ценно увидеть это вживую02:17:16
с нашей точки зрения02:17:18
Продолжить это в ближайшие недели02:17:20
Мы сделаем это Измир Анкара Кайсери02:17:24
Также будут программы в Анталии.02:17:27
Ну, потому что это, это, это нас очень радует.02:17:30
Спасибо, пожалуйста. Большое спасибо и вам.02:17:31
Деньги за билеты, которые вы отдадите, станут стипендией.02:17:35
студенты02:17:38
[Аплодисменты]02:17:41
Буду читать Спасибо Спасибо02:17:46
Мой друг02:17:48
Спасибо Спасибо спасибо02:17:56
Спасибо большое спасибо02:18:02
[Музыка]02:18:16
быть02:18:19
Полностью автоматические кофемашины Siemens02:18:21
наука о монополии02:18:27
представленОписание:
Siemens Tam Otomatik Kahve Makineleri Evinizde mükemmel bir kahve deneyimi için Siemens tam otomatik kahve makineleri! Kahve makinesi modellerini incelemek ve satın almak için tıklayın! https://www.siemens-home.bsh-group.com/tr/online-satis/kahve-makineleri?cid=fatih_altayli~disp~1223~noc~you~~faem_teketekbilim_ad~vid~1920-1080~C-%7Bcampaignid%7D_P-%7Badgroupid%7D_A-%7Bcreative%7D Siemens “Geleceği Merak Edenlere” mottosuyla Teke Tek Bilim programlarımızın yeni yayın dönemi sponsoru oldu. Teke Tek Bilim programımızın tarih, bilim felsefesi, inovasyon ve keşiflerle dolu yolculuğunda, Siemens mühendisliğinin gücünü ve Siemens teknolojisinin getirdiği olanakları kullanarak dünyamızı daha iyi bir yer haline getirme çabasını hep birlikte deneyimliyor olacağız. Siemens, Teke Tek Bilim program çekimlerimiz sırasında, 10 farklı ülkeden 29 çeşit kahve yapabilen, telefon ile uzaktan yönetilebilen, tamamen kişiselleştirilebilen Siemens EQ.900 Tam Otomatik Kahve Makinesi ile programımıza keyif ve lezzet kattı. #işbirliği Teke Tek Bilim biletleri için ▷ https://biletinial.com/tr-tr/muzik/fatih-altayli-teke-tek-bilim 00:00 Giriş 03:16 Aydınlanma nedir? 16:50 Aydınlanmanın felsefi tabanı olması gerekir mi? 28:22 Fransız ve Alman ekolleri? 35:37 Aydınlanmaya olan ihtiyacın sebebi ne? 41:02 İbn-i Haldun ve İbn-i Rüşd? 47:27 Türk aydınlanması? 52:02 Devlet yöneticilerinin aydınlanmadaki fonksiyonu nedir? 1:00:07 Fransız Devrimi? 1:16:24 Jean-Jacques Rousseau? 1:22:32 Türk aydınlanmasındaki ne zaman başlamıştır? 1:37:31 Laiklik olmadan aydınlanma olur mu? 1:41:30 Türk aydınlanmasında Hasan Ali Yücel’in fonksiyonu nedir? 2:01:06 Türk aydınlanmasında Dil Tarih Coğrafya Fakültesi’nin önemi nedir? 2:08:34 Kapanış
Готовим варианты загрузки
* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."
** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах
Вопросы о скачивании видео
Как можно скачать видео "Aydınlanma? - Prof. Dr. Celal Şengör & Prof. Dr. Ahmet Arslan & Fatih Altaylı - Teke Tek Bilim"?
Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.
Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.
UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.
Какой формат видео "Aydınlanma? - Prof. Dr. Celal Şengör & Prof. Dr. Ahmet Arslan & Fatih Altaylı - Teke Tek Bilim" выбрать?
Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.
Почему компьютер зависает при загрузке видео "Aydınlanma? - Prof. Dr. Celal Şengör & Prof. Dr. Ahmet Arslan & Fatih Altaylı - Teke Tek Bilim"?
Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.
Как скачать видео "Aydınlanma? - Prof. Dr. Celal Şengör & Prof. Dr. Ahmet Arslan & Fatih Altaylı - Teke Tek Bilim" на телефон?
Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.
Как скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "Aydınlanma? - Prof. Dr. Celal Şengör & Prof. Dr. Ahmet Arslan & Fatih Altaylı - Teke Tek Bilim"?
Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.
Как сохранить кадр из видео "Aydınlanma? - Prof. Dr. Celal Şengör & Prof. Dr. Ahmet Arslan & Fatih Altaylı - Teke Tek Bilim"?
Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.
Сколько это всё стоит?
Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.