Скачать "Hadith Al-Ghuraba | Shaykh Ali al-Timimi"
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FKqmkgP_YY80%252Fsddefault.jpg&w=1139&q=75)
Похожие ролики из нашего каталога
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252F83uCEcp7zuY%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FCQkbE6Rvngs%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FHfd1hEfe6gQ%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FLq3funC1ZQI%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FOfqLrEa6k6Q%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FoGfYD4cmpxs%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FuIlIlCgMOOI%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
Теги видео
Субтитры
Английский
00:00:00
иностранная00:00:07
[Музыка]00:00:33
это первая из ряда00:00:37
лекций, которые мы будем освещать в течение00:00:39
следующих00:00:40
двух с половиной дней00:00:42
сегодня, конечно, вечерняя00:00:44
лекция, конечно, начинается с00:00:46
серии, посвященной теме «00:00:49
Для незнакомцев» и «Кто?» они,00:00:53
гм,00:00:55
многие из вас, конечно, некоторые из00:00:58
вас, машаллах, немного знакомы с00:01:01
шейхом Али по некоторым из его лекций,00:01:03
которые проводились здесь в прошлом,00:01:06
и00:01:08
для тех из вас, кто, возможно, гм не00:01:12
знает его,00:01:13
машаллах, я имею в виду, что у него есть,00:01:17
по сути,00:01:19
две степени по химии и компьютерным00:01:23
наукам,00:01:26
извините меня, по биологии, извините меня, по информатике,00:01:34
и,00:01:37
конечно, у него есть, ну, кое-что из большого курса,00:01:42
касающегося декана, с некоторыми из00:01:44
выдающихся ученых ислама,00:01:47
э-э,00:01:48
я Я уверен, что вы найдете лекции00:01:51
весьма полезными, и,00:01:55
с этим очень кратким введением00:01:59
[Музыка]00:02:11
зарубежные00:02:59
курсы, раньше у меня была00:03:03
возможность прочитать серию00:03:06
лекций для студента, а после00:03:09
этого серию лекций, э о раннем00:03:12
Коране и науках Корана, э-э,00:03:15
серия лекций, которую я выбрал00:03:17
для преподавания для этого, э-э, короткого00:03:20
курса исламоведения, э-э, в эти выходные, э-э,00:03:23
основано на очень важном хадисе из00:03:26
хадисов пророка, да00:03:29
благословит его Аллах и приветствует00:03:32
Хадис,00:03:34
где Пророк пилы, как мы увидим,00:03:37
говорят нам, что ислам зародился как что-то00:03:41
странное00:03:43
и что он вернется снова, чтобы быть00:03:46
чем-то странным,00:03:48
тогда пророк васаллам сказал что-то, ох, о00:03:53
мусульманах, иностранных00:04:02
ERS или о том, кто странный, ох, потому что они00:04:06
мусульмане, и об этом хадисе Это00:04:09
великий хадис, который не только утешает00:04:11
нас, но и является великим00:04:15
благословением, которое Пророк, да благословит его00:04:17
Аллах и приветствует, сообщил нам, что00:04:20
мы, мусульмане, даже несмотря на то, что мы можем быть00:04:22
странными, даже если мы можем быть00:04:25
отчужденными от общества, как в целом,00:04:27
что мы все еще, мы получим00:04:30
это великое благословение, потому что слово00:04:31
фуба, хотя я упомянул, или я00:04:34
перевел как благословение, это00:04:37
относится к раю дерева, так что это00:04:39
рай и благословения00:04:41
рая для незнакомцы,00:04:43
можно сказать,00:04:45
теперь, э, этот курс рассчитан на то, что он будет00:04:48
охватывать наши девять лекций,00:04:51
и это первая лекция,00:04:54
и я продолжу в00:04:56
субботу и воскресенье, э, по четыре лекции00:04:58
каждая, э, в субботу перед снова в00:05:01
воскресенье, и у нас очень сжатый00:05:03
график, потому что я хочу побыть здесь00:05:06
пару дней, и также я думаю, что это00:05:08
не совсем время праздников, хм, для00:05:12
всех вас в Соединенном Королевстве, хм, и большинство из00:05:14
вас будут возвращаемся на работу00:05:16
или в школу в понедельник, чтобы у нас не было,00:05:17
как на предыдущих дополнительных курсах, того, что у00:05:19
нас была целая неделя отпуска или что-то в этом роде,00:05:21
где мы могли бы читать эти лекции00:05:23
в течение длительного периода времени, так что в00:05:26
результате из-за сжатого характера00:05:28
этих занятий, мы, вероятно, собираемся00:05:32
взять на каждом занятии всего несколько00:05:34
вопросов и ответов, оставим последнее00:05:37
занятие в воскресенье вечером, чтобы ответить на столько00:05:39
вопросов, сколько мы могли, обычно в00:05:42
прошлом, прежде чем мы попытаемся обращаться к00:05:44
вам, вы знаете, к большому количеству ответов на вопросы00:05:45
после каждой небольшой лекции, э-э, на00:05:49
этот раз это может быть немного сложно,00:05:50
однако я постараюсь учесть как00:05:54
можно больше ваших вопросов и ответов, как можно больше вопросов, а00:05:57
также я надеюсь, что для00:05:59
тех братьев, которые решают, и сестер,00:06:02
которые решают остаться, и вы знаете, примут00:06:04
участие в учебном курсе в течение00:06:07
следующих двух дней, и я также хотел бы00:06:09
услышать ваши комментарии,00:06:11
и вы знаете, что это часть раздела «00:06:13
Образование» обучение,00:06:16
должна ли быть некоторая интерактивность, э-э,00:06:17
между э-э, говорящим и аудиторией,00:06:20
э-э, чтобы вы знали, получать от вас обратную связь, э-00:06:23
э, слышать некоторые ваши комментарии, э-э,00:06:25
с точки зрения вопросов,00:06:27
или с точки зрения другой00:06:28
информации, которую вы хотели бы получить поделитесь00:06:29
с нами, если у вас00:06:32
есть разногласия, которые вы хотите00:06:34
поднять, это все положительно,00:06:36
пока мы ведем себя, что, я уверен,00:06:37
мы все делаем в соответствии с правильным исламским поведением.00:06:41
Э-э, мы можем только выиграть от такого00:06:43
обмен мнениями и такие обсуждения,00:06:46
более того, хм, хм, в курсе00:06:50
есть серия книг, которые, х,00:06:55
идут вместе с ним, х, которые состоят00:06:58
из нескольких слайдов, х, которые я00:07:00
подготовил для курса, я решил не делать этого на самом00:07:03
деле. э, сделайте слайды, перевернув00:07:06
их, потому что я почувствовал, что00:07:08
слайдов было так много, что вы знаете, я был00:07:10
хорош, был на этом высоком уровне, пытаясь футбол00:07:11
стать немного неуклюжим, поэтому я00:07:13
их распечатал и верю, что они будут00:07:16
распространять, э, это буклет, наверное,00:07:18
братьям по регистрации и сестрам,00:07:21
которые зарегистрируются на курс. Я не00:07:22
сержант Хаус, который, э, он будет00:07:24
распространяться, но в нем есть основные темы,00:07:27
которые мы будем обсуждать, и00:07:30
что мы будем делать, так это вы знаете, как бы00:07:31
сосредоточить наше обсуждение на разных00:07:34
слайдах, э-э, по мере того, как мы, э-э, продвигаемся в течение00:07:37
следующих, э-э, двух дней, э-э,00:07:40
давайте начнем, вы знаете, как бы войти в00:07:42
сам курс00:07:44
и как бы рассказать ему о том, как00:07:49
он собирается нас также научат00:07:51
темам, с которыми мы надеемся ознакомиться,00:07:53
курс основан00:07:58
в первую очередь на серии книг,00:08:01
написанных ученым по имени, э-э,00:08:03
субчеловек Америка,00:08:05
э-э, выпущенных в первой половине этого00:08:09
десятилетия, в начале 90-х годов.00:08:12
хм серия книг по номеру00:08:14
на тему мира о00:08:17
незнакомцах и что я сделал, так это взял00:08:20
эээ вторую третью и четвертую части00:08:24
блока ээ, чтобы разработать для курса00:08:26
первую часть книги я не00:08:30
у меня есть, так что я действительно не смог00:08:31
использовать э-э в курсе, но я использовал э-э,00:08:35
вторую, третью и четвертую части,00:08:37
которые у меня есть здесь, как вы можете видеть э-э,00:08:40
вы знаете, каждая из этих книг занимает несколько00:08:42
сотен страниц Итак, у нас есть довольно00:08:44
много материала, который мы собираемся00:08:45
рассмотреть в00:08:46
ближайшие несколько дней, теперь эти книги,00:08:51
кажется, являются частью или на самом деле были00:08:53
взяты из его магистерских диссертаций,00:08:56
которые он, э-00:08:59
э, магистерские диссертации, которые он эээ эээ00:09:03
эээ в 1408 году так вот примерно то, что00:09:07
11 лет назад эээ эээ00:09:10
сколько министериалов Университет эээ00:09:12
Колледж Вильсона декан эээ00:09:14
студент факультета естественных наук и его00:09:16
диссертации были озаглавлены как насчет ислама,00:09:19
ситечек ислама00:09:22
и его тезисов правила жизни Сунда,00:09:25
так что это было похоже на то, что источником его работы00:09:27
была его магистерская диссертация, которую он00:09:30
затем, ну вы знаете, в 1990-х годах он00:09:32
издает для публики, вы знаете, серию из четырех книг,00:09:35
э-э,00:09:37
вторую третью мы назначим и, х, четвертые книги, и00:09:40
на самом деле трактовка хадиса,00:09:44
который мы обсудим сегодня вечером, - это00:09:47
то, что ученые00:09:48
исторически трактовали в своих трудах, х,00:09:51
мы обнаруживаем, что х, этот хадис о том, что Ислам00:09:54
начался как нечто странное, а мы00:09:56
вернемся как нечто странное, настолько благословенны В00:09:59
«Незнакомцах» мы обнаруживаем, что этот00:10:02
хадис трактовался, обсуждался00:10:06
учеными в их классических работах. Вы не00:10:08
только находите хадис в00:10:10
различных сборниках Сунны. Я00:10:12
имею в виду, что вы не только находите Хайди00:10:13
Франциск,00:10:17
но вы нашли ученых исторически00:10:20
из-за важность этого хадиса00:10:21
написал книги именно об этой идее, окей, одна00:10:25
из самых ранних работ была написана00:10:27
ученым по имени Аллах, который умер в00:10:31
360 году. Итак, он жил в четвертом00:10:33
веке ислама и написал работу,00:10:37
которая недавно опубликовано, э-э, названное00:10:40
качество их00:10:44
среди верующих, это одна из00:10:47
ранних работ, где он обсуждает э-э-э00:10:49
различные повествования своего хадиса, а00:10:52
затем также комментирует его значения,00:10:54
также мы находим, э-э, Иванфемия, который умер00:10:57
в 728 году, также имеет эссе,00:11:01
касающееся э-э, этот хадис Хади,00:11:04
мы также находим его учеников00:11:07
в одной из его более длинных работ э-э, моя00:11:11
дочь только что видела короля, есть00:11:13
глава, которая посвящена00:11:16
идее о том, что такое качество00:11:19
готовности,00:11:23
так что это два слова что вы00:11:25
часто услышите от меня упоминание э-э в этом00:11:28
курсе, и нам следует ознакомиться00:11:30
с вещами, первое из00:11:32
которых является множественным числом слов «00:11:35
странный», второе слово, о котором написано, и это00:11:37
качество того, что вы00:11:39
знаете, отчуждено или странно, так что, э-э, в00:11:42
премии, и в одной из его, э-э, глав00:11:45
и его маловероятной работы, которую он имеет, э-э,00:11:47
обсуждается идея, я имею в виду, что это такое,00:11:51
когда мусульманин отчужден,00:11:54
и он обсуждает, что есть00:11:56
положительное отчуждение, а также есть00:11:58
отрицательное отчуждение например,00:12:00
негативное отчуждение, когда вы чувствуете00:12:02
отчуждение от прихода к сообщению, вам00:12:03
не нравится ходить в семестр, вам не00:12:05
нравится быть среди праведных людей, вам00:12:08
не нравится делать добрые дела и так далее, это00:12:09
негативное отчуждение, как и00:12:11
позитивное отчуждение. он обсуждает эти00:12:14
факторы, так что вот еще один00:12:16
ученый-классик ислама, который писал на эту тему, и,00:12:19
наконец, мы находим даже Наджиба, который00:12:22
умер в 795 году, также обращаясь к00:12:26
этому, как этот хадис Пророка видит00:12:28
относительно того, о чем в00:12:31
своем эссе которые я принес с собой, и00:12:33
поэтому мы обнаруживаем, что этот хадис00:12:35
Пророка видел Аллах не просто, ну,00:12:38
как другие хадисы Пророка, с помощью00:12:39
которых ученые, которых вы00:12:42
знаете, запоминали, передавали и говорили00:12:45
об этом в общих книгах хадисов.00:12:47
но, скорее, они даже взяли этот хадис00:12:49
и решили выделить его из00:12:51
других хадисов и, вы знаете, пролить00:12:55
на него больше жизни из-за важности00:12:57
этого хадиса и того, что я надеюсь, что00:13:00
мы сможем сделать, э-э, в течение следующие, э-э,00:13:02
девять лекций или около того, следующие два или00:13:04
три дня, которые мы, вы знаете, по крайней мере,00:13:05
мы получим некоторое представление об этом Хади,00:13:09
этот очень важный хадис для00:13:10
пророка видит, что Ислам начал что-то00:13:13
странное и, как вы знаете, вернется к00:13:16
чему-то странному и благословен для00:13:18
крайних защитников, вы знаете и видите,00:13:22
где именно мы подпадаем под этот хадис,00:13:24
и это одна из моих целей, на которую я00:13:25
надеюсь, что он смог достичь, я00:13:28
имею в виду себя и коллективно, э-э,00:13:30
братьев и сестер, которые присутствуют, вы знаете00:13:32
что мы понимаем, как нам подходит00:13:33
этот хадис, вы знаете, какая часть этого00:13:36
хадиса применима к нам, что это благословение, которое00:13:38
видел пророк, Аллах сообщает себе,00:13:41
что блаженны чужеземцы, сколько00:13:43
мы от этого выигрываем, сколько мы00:13:45
выиграли от этого и действительно ли мы00:13:48
знаем об этих людях, у которых есть это00:13:51
великое благословение или нет, а также, если мы находимся00:13:54
в этом странном состоянии, ну, как нам00:13:57
поднять незнакомцев от нас,00:13:58
потому что, очевидно, состояния00:14:00
сильного изменения и отчуждения - это00:14:03
что-то какое исламское расстояние00:14:05
считало правилом, это00:14:08
должно быть исключением, вы видите, и00:14:10
поэтому, как нам снять это с00:14:12
себя, как сделать, как ислам становится00:14:15
нормой, к которой00:14:16
я падал, и внезапно стал00:14:18
нормой среди человечества, это великая00:14:20
задача и великий долг, который, как вы знаете, нам00:14:23
нужно обсудить, заключается в том, как мы собираемся00:14:24
достичь того, что, э-э, нам не приказано00:14:28
Илией переименовывать, вы знаете некоторых, и э-э,00:14:32
презирать то, что вы знаете, оттолкнули, а00:14:34
скорее рекомендовали Аллахом эту00:14:36
религию стать выше всех образов жизни,00:14:39
и поэтому я потерял время, заключается в том, что00:14:48
именно он послал своего посланника00:14:51
с руководством и истинной религией,00:14:52
чтобы он мог возвысить ее над всеми другими00:14:55
религиями, поэтому Аллах послал00:14:59
пророка Мухаммеда таким путем, каким религия,00:15:02
вера, гм, мораль, кодекс,00:15:06
закон ислама превыше всех других способов,00:15:10
все другие убеждения, все другие кодексы, и поэтому,00:15:13
хотя ислам начался как что-то00:15:14
странное, к моменту00:15:16
смерти ислама Аравия была полностью освистана,00:15:19
и после 100 лет это было через 100 лет00:15:22
после смерти первого класса Адама большие00:15:24
регионы земли, большинство00:15:25
цивилизованных людей, и за это время, как вы знаете,00:15:27
известный цивилизованный мир вступил в00:15:29
полный ислам,00:15:31
и поэтому вы знаете, что проблема00:15:33
странности не является целью00:15:36
Ислам, так как нам, вы знаете, вернуть Ислам00:15:39
обратно00:15:40
в то положение, как хочет Аллах,00:15:42
и поэтому мы отталкиваем это00:15:44
отчуждение, мы отталкиваем эту воду обратно00:15:46
от себя, это еще одна тема,00:15:48
которую мы будем обсуждать, а также00:15:51
еще одна из тем, которые мы Мы будем00:15:53
обсуждать, что общество и00:15:55
общины, которые вы знаете, если мы00:15:57
окажемся в то время, когда общество и00:16:01
сообщество, в котором мы живем, не придерживаются00:16:03
того, что повелел Аллах, не придерживаются00:16:07
того, что повелел Пророк, саллаллаху,00:16:09
вы знаете, где мы находимся00:16:11
с этим Обществом мы отделяем00:16:13
себя от них, мы, как00:16:16
вы знаете, пытаемся держаться подальше от иранской00:16:18
коррупции, чтобы держаться подальше от нее, или00:16:20
мы входим в смесь и00:16:23
терминалы всего, чтобы попытаться00:16:24
исправить это и тогда как нам00:16:26
защитить себя, когда мы делаем это, это00:16:28
все вопросы, которые нужно будет поднять00:16:30
и обсудить, а также попытаться применить, ну, э-э,00:16:34
практические вопросы, когда00:16:38
мы обсуждаем, э-э, вы знаете, эти00:16:40
лекции в течение следующих, э-э, двух, э-э,00:16:43
дней00:16:45
с этим, я думаю, нам нужно идти00:16:48
дальше и просто дать00:16:50
общий план, ну, на секунду или две, э,00:16:52
одну из разных лекций, которые я собираюсь00:16:53
обсудить, а затем мы сможем начать00:16:55
обсуждать хадис, э, для00:16:59
примерно минут 25,00:17:11
да, так что мы просто пройдемся по00:17:13
разным темам лекций, х,00:17:17
чтобы, х, а потом мы сможем ответить на00:17:19
несколько вопросов, хм, после объяснения00:17:21
хадиса,00:17:23
хм, как я уже сказал, сегодняшнее введение00:17:25
мы знакомимся с00:17:26
масштабами того, что мы делаем, а затем00:17:28
продолжим, э-э, завтра, э-э, чтобы00:17:31
обсудить хадис, где пророчество как бы00:17:34
сообщило нам, что его община, его00:17:37
умма разделит ее на 73 группы, к которым00:17:40
пойдут 72 черт возьми, и только один будет00:17:43
спасен, и мы обсудим этот хадис,00:17:45
потому что вы знаете, что одна группа из 73, э-э,00:17:49
очевидно, чужие, поэтому мы обсудим,00:17:51
вы знаете этот хадис, а затем его00:17:53
связь, э-э, между этим хадисом и00:17:56
хадисом и незнакомцами, э-э затем00:17:58
мы также обсудим завтра другой00:17:59
хадис - проблему, где он сообщил00:18:02
нам, что в его умме всегда будет оставаться00:18:05
одна партия, одна группа00:18:07
людей, которые одержат победу над00:18:09
истиной, и мы обсудим этот хадис, его00:18:11
смысл, а затем мы обсудим, как00:18:13
этот хадис применим и как он связан00:18:16
с иностранным Хади, в-третьих,00:18:21
также обсудим, гм,00:18:23
первую лекцию, последнюю00:18:25
лекцию завтра вечером, мы обсудим00:18:26
одно из важных средств, которые00:18:29
мусульмане должны принять в чтобы00:18:33
оттолкнуть от них состояние чуждости,00:18:35
состояние отчуждения, и это00:18:37
джихад, поэтому мы обсудим значение00:18:39
слова джихад, различные формы и00:18:41
виды джихада и то, как посредством участия00:18:44
джихад через мусульман удалили от00:18:47
себя состояние быть отчужденным00:18:51
быть странным, тогда в воскресенье, мы00:18:55
продолжим и обсудим00:18:58
другое средство, которое устраняет00:19:02
состояние отчуждения, командующего добром и00:19:04
запретным злом, а потом мы просто проведем00:19:06
лекцию, на которой мы обсудим,00:19:08
э проблема терпения перед00:19:12
испытаниями и невзгодами, потому что, когда00:19:14
мусульманин пытается, группа мусульман пытается00:19:17
изменить свое окружение, изменить свою00:19:19
общину, изменить свое общество, и так,00:19:22
чтобы они больше не были прямыми, поскольку00:19:24
общество становится нормальным, оно становится00:19:26
исламом, становится сунной. они сталкиваются с00:19:29
сопротивлением со стороны этого общества, и00:19:31
поэтому они столкнутся с испытаниями и00:19:32
невзгодами, как предсказано в пророчествах,00:19:34
через месяц, и поэтому мы собираемся00:19:35
обсудить важность терпения00:19:37
, силы настойчивости и постоянства00:19:40
при столкновении с испытаниями и невзгодами, и00:19:43
как вы знаю, что это часть пребывания00:19:46
среди незнакомцев, ну, наконец, мы00:19:48
обсудим, э, в воскресенье у нас будет00:19:50
лекция, э, обсуждение правил и00:19:52
положений, э, с точки зрения того, когда00:19:56
нам следует смешиваться с обществом, а когда00:19:58
мы должны стремиться действовать мы00:19:59
от общества и относительно различных00:20:02
хадисов из состава проблемных размеров, которые00:20:04
хвалят иногда за общение и00:20:06
терпение, и вы знаете, что вы вливаетесь в00:20:08
смесь вещей, чтобы исправить одно00:20:10
общество сообщества, и когда00:20:12
пророчество молится, отступите, и это00:20:14
не касается себя, э-э, с00:20:16
обществом и просто заботясь о00:20:18
себе, мы обсудим эти идеи, а00:20:20
также обсудим, когда00:20:22
мусульманину разрешено скрывать свою00:20:24
религию, для00:20:26
мусульманина разрешено, потому что он чужой, что он00:20:29
делает не полностью раскрывает свои убеждения, на этот счет существуют00:20:31
определенные исламские правила,00:20:32
и мы обсудим это,00:20:34
и мы закончим серию00:20:37
лекций, как я упоминал ранее,00:20:39
сессией, генеральной сессией, посвященной вопросам и00:20:41
ответам, иншаллах, так что это своего рода00:20:43
краткое изложение. набросок или общую картину того,00:20:46
что мы надеемся, что вы знаете, что достигнете00:20:49
в течение следующих нескольких дней,00:20:51
но теперь давайте перейдем к самому хадису,00:20:54
пророк видел,00:20:57
что ислам начнет выходить за00:21:15
границу,00:21:41
началось как что-то странное,00:21:51
спасибо00:21:54
[Музыка],00:22:14
как я уже упоминал что00:22:17
нам сообщили пророки Аллаха,00:22:20
передают его сподвижники, постановивший,00:22:23
что ислам зародился как нечто странное,00:22:27
и это слово на арабском языке00:22:30
означает, когда что-то похоже на00:22:33
этот термин или на то, что мы могли бы сказать по-00:22:36
английски, вы знаете что-то еще о00:22:37
полете что-то незнакомое, что-то,00:22:40
что, как вы знаете, люди не узнают00:22:42
и не осознают, они не знают, что00:22:45
находят это что-то, что им не00:22:47
нравится, я имею в виду, что это00:22:48
все некоторые из значений, которые вы находите в00:22:50
арабском слове «нет». ешьте, и00:22:53
пришел ислам, и все началось как нечто00:22:56
готовое,00:22:57
и что оно вернется снова,00:23:00
чтобы стать чем-то очень,00:23:04
и затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что00:23:08
фурба,00:23:09
которая является сурва, - это дерево в Раю,00:23:13
которое мы могли бы перевести как слово или00:23:15
благословить вы знаете или вы знаете, что это00:23:17
обещание рая тем, кто00:23:20
вернулся к тем, кто чужеземцам.00:23:22
Это великий хадис для пророка, да благословит его00:23:24
Аллах и приветствует,00:23:25
он рассказывает нам, прежде всего, если вы посмотрите на00:23:28
хадис, он рассказывает нам кое-что из00:23:31
истории ислама. тот ислам, который мы00:23:34
знаем, конечно, начался как нечто00:23:36
странное, и мы находим это в другом00:23:38
хадисе о пилах Пророка,00:23:40
где Пророк пил,00:23:44
он сказал, что Аллах смотрел на00:23:47
жителей Земли,00:23:49
арабов и неарабов, и ненавидел00:23:53
их всех за исключением нескольких остатков00:23:56
людей Священного Писания,00:23:58
а затем Аллах послал человечеству00:24:02
Пророка Мухаммеда,00:24:04
поэтому проблема пришла к человечеству в то00:24:08
время, когда Аллах презирал и ненавидел Человечество,00:24:12
почему, поскольку Человечество оставило00:24:16
цель своего существования, они00:24:17
оставили причина, по которой Аллах создал их,00:24:19
заключается в том, чтобы поклоняться только им, и они00:24:22
остались следовать руководству, которое Аллах00:24:24
послал пророкам,00:24:27
исказив его, не сохранив его,00:24:29
забыв его учения и так00:24:31
далее, за исключением нескольких остатков00:24:33
пил пророка, говорит нам о люди00:24:35
Священного Писания в его время, которые00:24:37
все еще были на той истине, которую имели их00:24:39
пророки, я имею в виду, чувствуют людей00:24:43
[Музыка],00:24:45
и когда пророк пришел со своим00:24:47
посланием, когда пророк увидел, сделал свое00:24:49
первое публичное заявление00:24:51
о религии ислама, как я' Я уверен, что00:24:54
многие из нас знают и знакомы с тем, как00:24:56
он пошел и стоял на вершине одной00:24:59
из гор Мекки и00:25:01
призывал различные подразделения00:25:04
племени Корнуолл, призывая их00:25:06
ответить ему, а также призывая некоторых00:25:09
людей как его дядя, э-э, как его00:25:12
тети, как его дочь, и он стоял00:25:14
там, и он сказал им, объявляя00:25:16
всем людям, что он сказал им00:25:18
громким голосом,00:25:19
э-э, если бы я сказал вам, что за00:25:22
этой горой есть армия, которая00:25:25
подготовилась сам, чтобы напасть на вас и00:25:29
завоевать вас, поверите ли вы мне, э-00:25:31
э, люди ответили, ветераны00:25:33
ответили Да, потому что мы никогда не видели00:25:36
от вас, мы никогда не слышали об использовании00:25:39
пророка, увидел Ислам, а затем сказал: «Воистину,00:25:41
я бегун, посланный к вам, э-э, из Аллах00:25:44
перед суровым наказанием00:25:48
очень отрицательно отреагировал на это, он00:25:51
сказал на проблему, соберите нас,00:25:53
потому что это может весь ваш день, э-э, быть00:25:57
испорченным, а затем, конечно, стихи,00:25:58
из которых я уверен, э-э, все мы, э-э, большинство00:26:02
из мы запомнили, были ниспосланы00:26:04
пророку, саллаллаху,00:26:06
поэтому, когда протестант начал с00:26:08
этого послания, очень немногие люди первыми00:26:10
отреагировали на религиозные мысли. э-э, вы00:26:13
найдете несколько людей с ложными глазами, которые00:26:15
знали его жену Хадиджу,00:26:17
она была первой, кто поверил в него э-э,00:26:21
его, э-э, хороший друг Ребекки, когда00:26:23
пророк увидел, что Ислам подошел к нему и передал00:26:25
ему послание, он принял его э-э,00:26:27
пророк увидел двоюродного брата и даже отца, который00:26:31
был маленьким мальчиком лет 10 или около того и00:26:33
который воспитывался в семье ложного ислама00:26:34
принял послание ислама00:26:36
и несколько человек здесь и там, которых00:26:39
лжеислам знал лично или00:26:41
Абу Бакр знал лично, приняли00:26:43
правила ислама, это было что-то очень00:26:44
странное в00:26:48
Аравии, и сначала вы найдете члена00:26:50
тысячного и тысячного племени из00:26:53
людей только один человек мог принять00:26:55
религию Ислам целого племени,00:26:57
и так дело оставалось, и так00:26:59
продолжалось до Пророка, саллаллаху,00:27:03
после 20 лет00:27:05
завы, 20 лет джихада, 20 лет00:27:10
объяснения Послания Ислама,00:27:12
борьбы, страданий и существования00:27:15
терпеливый в испытаниях и невзгодах, с00:27:17
которыми он столкнулся в своих товарищах, столкнувшихся с00:27:20
Аравией, входит в ислам00:27:23
на мессе, поскольку Аллах говорит нам, что00:27:35
вы знаете, если Аллах - Победа,00:27:38
придет и его СПИД, и вы видите, как00:27:41
люди входят в религию Аллаха00:27:45
способами, которыми00:27:47
Аллах затем повелевает00:27:50
пророчествовать восхваляйте его, поклоняйтесь ему и00:27:53
каяйтесь перед ним, это00:27:55
завершает его послание, потому что, когда00:27:56
пророк увидел, наконец, пришел и забрал00:27:59
Мекку у язычников в восьмом году00:28:02
будущего, э-э, арабы, это было знаком00:28:04
для арабов, что арабы в00:28:06
основном в племенах, у которых00:28:10
был знак, чтобы они могли видеть,00:28:12
собирались ли они следовать за ними или нет,00:28:15
действительно ли был пророком или нет, сможет ли он00:28:18
преодолеть влечение своего товарища во00:28:20
плоти, и когда они увидели это, и они00:28:23
увидели что Мексика перешла под00:28:25
контроль Пророка Мухаммеда, что00:28:27
идолопоклонству был положен конец, и в00:28:29
восьмом году, и в девятом году, особенно в00:28:31
девятом году,00:28:33
вы обнаружите, что арабские племена приезжают со всей00:28:36
Аравии в делегациях, которые, как вы знаете,00:28:38
дают их верность пророку00:28:40
Мухаммеду также и объявление о своем00:28:43
вступлении в потерю ислама, а также именно00:28:45
так вы обнаруживаете, что пророк пил и00:28:47
начинает процесс распространения ислама00:28:50
за пределы Иранского полуострова через00:28:51
письма, которые он начинает рассылать00:28:54
различным царям земли. в свое00:28:55
время он отправлял письмо с описанием00:28:57
царя персов, отправляя письмо00:28:59
Цезарю, э-э, царь или00:29:02
вождь византийцев, отправляя письмо00:29:05
египетскому, э-э, лидерам и так00:29:08
далее, вы знаете всех разных00:29:09
царей его времени00:29:13
по всей Земле, и через00:29:16
сто лет мы находим в качестве пророчества о его00:29:18
смерти, как я уже упоминал, мы обнаруживаем, что ислам00:29:20
укореняется в том, что, возможно, вы00:29:24
знаете, что считалось бы в то время00:29:26
центрами человеческой цивилизации,00:29:29
самыми густонаселенными, э-э, частями00:29:32
части земли, которые имеют наибольшую00:29:34
важность, я имею в виду, э-э, э-э, человеческую00:29:37
цивилизацию того времени, э-э, ислам00:29:39
распространялся из Атлантического океана от00:29:41
побережья Северной Африки, а также проникал00:29:43
в Испанию вплоть до э-э ступенек00:29:46
от Центральной Азии до границ00:29:49
Китая, и поэтому ислам распространился, и00:29:51
теперь вы обнаруживаете, что00:29:53
в папку ислама входят миллионы людей разных рас00:29:55
и разных национальностей00:29:59
на протяжении веков, но затем, как00:30:02
сообщил нам пророк, саллаллаху, ислам,00:30:04
сын, затем начал становиться странно опять00:30:07
стало получать00:30:09
и мы знаем из хадиса как пророк00:30:11
увидел что в будущем я имею в виду ислам00:30:13
увидит до такой степени что он будет00:30:15
возвращаться только между тем что увидел пророк00:30:17
получит как змея возвращается00:30:20
втянет свою спину ээ в э это дыра в00:30:23
земле, так что ислам останется только00:30:25
между двумя горами,00:30:27
то есть между Меккой и Мединой,00:30:30
и поэтому это этот подъем00:30:33
и распространение ислама, а затем они идут00:30:35
на убыль, и возвращение ислама00:30:37
- это то, что пророчества для00:30:39
них объясняют,00:30:40
и мы, мусульмане, живем в разные00:30:44
периоды истории, когда мусульмане в гм,00:30:50
когда ислам силен и широко распространен, и00:30:53
человечество входит в ислам, и это00:30:56
норма человеческой цивилизации,00:30:59
когда ислам - это не нормальная женская00:31:01
цивилизация, а ислам - это что-то,00:31:03
что странно то, что презирают, и00:31:06
поэтому мусульмане отчуждены,00:31:08
и пророчество, которое я сказал, мне сказали, что00:31:10
те люди, которые будут чужими,00:31:13
правы, и как насчет того, что он сказал, что00:31:16
рай, улица, Рай для них является00:31:18
благословением, другими словами, будьте терпеливы, будьте00:31:20
постоянными не отказывайтесь от ислама, потому что это00:31:23
что-то странное и что00:31:24
считается00:31:27
презираемым или противоречащим00:31:29
норме, а скорее будьте терпеливы, таково00:31:32
понимание хадиса, потому что00:31:34
рай — это награда, в которую вы идете. чтобы00:31:36
добиться этого, вы знаете, что людям нравится00:31:39
следовать тому, что делает большинство,00:31:41
это всего лишь часть природы00:31:43
человека, если вы думаете, конечно, в00:31:44
социологии, э-э, иногда может00:31:47
прийти профессор, и они поставят вам, э-э, какой-то00:31:49
эксперимент или вы прочтете об00:31:51
эксперименте, где они скажут, что вы знаете, если00:31:52
вы пойдете, у них будет комната, в которой00:31:54
выключится свет, и у них00:31:57
будет кто-то, кто войдет в00:31:58
комнату, и он все равно входит в комнату и00:32:00
садимся и не включаем свет,00:32:02
а потом второго человека мы затащили00:32:04
в комнату и тоже заходим00:32:06
чуть позже и тоже не выключаем00:32:07
свет, чтобы вошел третий человек00:32:08
и мы' Я увижу двух человек, сидящих00:32:10
там, когда в комнате погаснет свет,00:32:11
и они просто пройдут, сядут00:32:13
и не включат свет, и00:32:15
войдет первый человек, и ты тоже не сделаешь00:32:17
этого, потому что ты скажешь: «Три человека»00:32:18
там вверх тормашками, не выключая00:32:20
свет, и я думаю, это правильно:00:32:21
сесть, а не включать00:32:23
свет, и тогда вы по-настоящему почувствуете, как00:32:25
много людей сидят там, в темноте,00:32:27
ну, очень редко вы найдете человека кто00:32:29
скажет хорошо, это кажется глупым, ты знаешь, что нам00:32:30
нужно пойти, просто включи свет и,00:32:32
ну, ты знаешь, иди вперед, и ты знаешь, включаешь00:32:34
свет, но эти люди00:32:35
любят подчиняться большинству, и00:32:38
поэтому, ну, ты знаешь естественную человеческую00:32:41
реакцию в том, что если что-то не00:32:43
задействовано, скажем, правильно, цитируйте, снимите кавычки,00:32:44
если что-то не популярно, что-то00:32:46
не в тренде, если что-то не так,00:32:48
э-э, люди не обязательно хотят за00:32:50
этим следить, поэтому естественная человеческая реакция00:32:52
будет по отношению к нам, люди не заботиться00:32:54
об исламе, если люди считают исламизм00:32:57
презрением или чем-то экзотическим или чем-то00:32:59
странным, мне не следует этого делать, тогда,00:33:00
возможно, мне не следует следовать этому, поэтому00:33:02
предайте гласности чьи-то слова нам: не будьте00:33:04
терпеливы, будьте постоянны, упорствуйте, потому что у00:33:06
вас будет Рай,00:33:08
и поэтому этот хадис отличная,00:33:11
вы знаете, хорошая новость, это отличная,00:33:14
башара, хорошая новость для нас, которая заключается в том, чтобы быть00:33:16
постоянными и настойчивыми, чтобы придерживаться00:33:18
ислама, потому что, если мы действительно мусульмане, если00:33:22
мы действительно держимся учения00:33:23
ислама, даже если мы живя в00:33:25
странное время, какое мы все сейчас переживаем в00:33:29
мире, рай — это то, чего нам следует00:33:32
ожидать, и это,00:33:34
конечно, нечто большее, чем любое,00:33:36
х, что-либо, что можно получить в этом мире,00:33:39
и точно так же мы должны понимать, что00:33:42
понятие отчужденности понятие00:33:46
странности, ну, бывает двух типов, как я уже00:33:49
упоминал ранее,00:33:50
есть позитив, есть фраза,00:33:52
где эти незнакомцы,00:33:54
и это странность, которую человек00:33:56
чувствует, потому что он на истине, он00:33:58
следует тому, что повелел нам Аллах,00:34:00
и он делает то, чего хочет от нас Аллах,00:34:02
а люди вокруг него делают00:34:07
противоположное этому,00:34:08
и именно поэтому пророк, да00:34:10
благословит его Аллах и приветствует, сказал в00:34:13
одном из повествований этого хадиса,00:34:14
что его сподвижники увидели, что00:34:17
сподвижники из провинции были такими, что они хотели00:34:19
знать, вы знаете, кто эти незнакомцы, поэтому00:34:21
они попросили пророчествовать,00:34:23
кто они, вы знаете, они хотели00:34:25
знать, что вы знаете, что человек из00:34:26
Рая предназначен для этих незнакомцев, ну00:34:28
тогда кто они, потому что, возможно,00:34:30
я мог бы стать одним из них, что такое00:34:32
вариации Пола Сайсона объясняет, что00:34:34
это люди, которые праведны00:34:36
среди людей, которые очень нечестивы, несколько00:34:40
праведников вокруг многих00:34:41
нечестивцев, другое повествование, э-э, оно говорит нам00:34:44
в формах, что именно они бегут00:34:46
со своей религией,00:34:48
пока не придут напротив00:34:51
Иисуса - сын Марии, с которым00:34:54
они будут воскрешены в Судный день,00:34:56
и это говорит о том, что вы знаете,00:34:58
странники ислама, которые приближаются к00:35:00
концу времен, и это ссылка на00:35:03
это и на нисхождение расы00:35:05
среда в конце конца времени00:35:06
и еще, и он говорит, что это00:35:08
те, кто возрождается за то, что люди00:35:11
испортили из моей Сунны, фарисеи,00:35:13
это все разные повествования с00:35:15
очень разной силой, э-э, которые00:35:19
описывают, вы знаете, это понятие быть00:35:20
странным, поэтому есть что-то положительно00:35:22
странное, есть странность, которая00:35:24
достойна похвалы, и это самое странное из того, чтобы00:35:25
быть на истине в океане в00:35:28
море зла Незнакомцы быть00:35:30
на грехе Пророка пилы в00:35:33
море людей, которые не заботится об00:35:36
адаптации модели проблемы,00:35:39
но есть другой тип странностей,00:35:41
и это странность, которая не00:35:44
достойна фразы, но заслуживает порицания, это00:35:46
то, что есть то,00:35:47
что нехорошо иметь, и это00:35:50
незнакомцы и отчуждение, которое00:35:52
человек находит от истины,00:35:54
поэтому человек в этом случае вместо того, чтобы00:35:57
быть отчужденным или чувствовать себя странным из-за00:36:00
лжи, потому что это от истины,00:36:01
здесь у нас есть человек, который чувствует себя00:36:04
отчужденным, который чувствует себя странно из-за отступления00:36:07
от истины или из-за того, что находится рядом с00:36:08
людьми праведность,00:36:11
и поэтому, если человек находит это, ему00:36:13
тяжело на сердце от того, что00:36:15
дошло до послания, но00:36:16
вы знаете, что он предпочитает быть где-то в другом месте,00:36:19
и это похоже на плохую странность, это что-то достойное00:36:21
порицания,00:36:23
ну, если человек находит это, вы знаете, тяжелым00:36:25
на себя, что сидеть с группой00:36:28
людей, которых вы знаете,00:36:30
скажем, группой праведных мусульман00:36:31
и так далее, которые обсуждают, что речь идет о00:36:34
религии Аллаха,00:36:35
может быть, аят из Корана, может быть,00:36:37
хадис, он ему тяжело на сердце,00:36:40
и он предпочитает, чтобы вы знаете, я думаю,00:36:42
смотрел футбольный матч, да, или я должен00:36:45
сказать, что футбол только что перевел, ну или ну,00:36:48
например, ну, вы знаете, быть где-то в00:36:50
другом месте, тогда это тоже форма00:36:54
заслуживающих порицания незнакомцев и худший тип00:36:57
незнакомцев, худший тип00:36:58
отчуждения, который может найти человек, - это когда00:37:01
человек из-за того, что он становится настолько00:37:02
далеким от своего Господа, настолько удаленным00:37:06
от цели своего творения, он00:37:08
чувствует себя отчужденным даже от самого себя,00:37:11
и это приводит к тому, что люди совершить то, что00:37:14
совершают самоубийство, правильно, потому что у них00:37:17
такое чувство презрения к00:37:20
себе, потому что они отдалились00:37:21
от вашего господина до такой00:37:23
степени, что их собственная жизнь больше00:37:26
не важна для них, и поэтому просто пожинать00:37:29
себя из этого чувства что такое00:37:31
это отчуждение, это в разумном00:37:34
смысле, они не видят для этого никаких средств, кроме как00:37:37
покончить с собой в собственных00:37:38
шляпах, и это худший тип00:37:41
отчуждения, который является худшим типом, и именно поэтому00:37:43
мы находим вас в маме-00:37:45
мусульманке общества правы, большое00:37:48
количество людей, совершающих самоубийства, является00:37:50
отражением того, что люди отчуждены00:37:53
от цели своего создания,00:37:54
отчуждены от своих собственных Душ, которые находятся00:37:57
внутри их тела, и я имею в виду, и это00:38:00
очень печально, э-э-э, это действительно00:38:05
так еще раз, чтобы подвести итоги, у нас есть00:38:08
несколько минут, мы ответим на несколько вопросов,00:38:09
я думаю, процесс00:38:13
сообщил нам, что ислам начался как00:38:17
что-то странное, что он вернется00:38:19
снова как что-то странное, и он сказал00:38:22
нам быть постоянными будьте настойчивы в00:38:24
части истины, потому что те, кто00:38:26
странен,00:38:27
или получили этот парадокс,00:38:31
получили эту великую награду, и00:38:34
бесконечность в том, что в течение следующих двух дней00:38:35
мы будем обсуждать различные аспекты00:38:38
этого хадиса, надеясь на жизнь00:38:40
друг друга смогут еще больше00:38:41
просветить себя относительно00:38:44
значения этого хадиса и увидеть, что вы00:38:46
точно знаете, куда мы попадаем00:38:48
относительно этой великой, ммм, хорошей новости о00:38:50
Пророке, которую он дал незнакомцам, и я00:38:52
попросил Аллаха обратиться ко всем нам, эээ наши00:38:55
усилия и сделать нас из тех, кого он00:38:58
благословил, как чужих,00:39:00
особенно в такое время, как мы живем00:39:03
сегодня,00:39:04
окей, мы сказали, я думаю, мы можем ответить на несколько00:39:06
вопросов, х, в течение следующих 10 минут или00:39:08
около того, и хм, я00:39:15
думаю, я Я имею в виду, что лично у меня нет00:39:18
проблем с людьми, которые регистрируются00:39:19
и оставляют комментарии или вопросы,00:39:22
хм, однако,00:39:25
хм, у00:39:26
них есть, х, если вы хотите написать00:39:28
вопрос, если вы предпочитаете, х, и отправьте00:39:30
его, это вполне нормально, я не знаю00:39:31
какие три практики, так что00:39:48
послушайте, что вы говорите, э-00:39:50
э, первый вопрос говорит,00:39:54
э00:39:55
-э, зачем00:39:57
кому-то иметь одну букву на продукте, что означает,00:40:00
что эта партия, которая была э-э,00:40:02
победной партией, как мы увидим еще00:40:04
одну для Наджии э-э сохраненная группа, но обе00:40:07
относятся к одному и тому же, ну, на00:40:09
самом деле, они не относятся к00:40:11
одному и тому же, мы обсудим, и00:40:14
покажем, что, хотя00:40:16
между этими00:40:18
хадисура есть связь, это подгруппа00:40:21
технологии эспрессо, конечно, самая сильная00:40:23
Мнение ученых, и это00:40:25
мнение, которое можно найти среди00:40:27
ученых-классиков, э-э, прошлого, э-э,00:40:30
указывало на это, э-э, как в00:40:32
крупнейшем развлекло меня, а также среди00:40:33
современных ученых00:40:35
также сказали, что есть разница00:40:37
между э-э, двумя и мы обсудим00:40:40
качества каждой группы, и00:40:42
мы увидим, почему существует00:40:44
разница, и это причина, почему у00:40:46
нас есть два ответа на этот вопрос, хм,00:40:49
вопрос говорит, считаются ли безбородые00:40:51
братья среди00:40:53
чужаков, хм быстрый ответ на этот вопрос:00:40:55
да,00:40:56
потому что мусульмане в целом являются00:40:59
чужими среди намасте, а те, кто00:41:02
следует за ними, покорны00:41:05
Аллаху и следуют за ними, являются чужими00:41:08
среди мусульман в целом, а затем00:41:10
те мусульмане среди тех, кто00:41:13
послушен Аллаху. и после греха00:41:14
пророчества мы затем берем на00:41:17
себя такие действия, как00:41:20
повеление добра, прощение зла, взывание00:41:22
к Аллаху, участие в джихаде в прошлом,00:41:24
и все они становятся чужими среди00:41:26
тех, так что каждый, э-э, каждый мусульманин имеет определенную00:41:29
степень странности, вы знаете. из00:41:31
общей истины мира это пять00:41:33
миллиардов человек, хм, да, мусульманин отчужден00:41:35
в этом, без сомнения, и чем больше вы00:41:38
соответствуете пути публикации, тем00:41:40
более вы становитесь более странным и00:41:42
отчужденным даже от самих мусульман00:41:46
ах, извините меня,00:41:49
окей,00:41:50
хм следующий вопрос говорит о том,00:41:52
где время того, что насчет, соответствует00:41:55
времени, когда ислам достигает четырех00:41:58
концов света, как сказано в00:42:00
хадисе, да, что мы, если мы посмотрим на00:42:03
все эти хадисы, и это то, к00:42:04
чему мы пойдем. в течение следующих00:42:07
нескольких дней мы обнаружим, что так же, как00:42:09
пророчество некоторых сообщило нам, что вы00:42:11
знаете, что Ислам вернется к чему-то00:42:12
странному, это как раз перед00:42:15
судным днем, э-э, пророк увидел, что Ислам00:42:17
сообщил нам, что вся земля, э-э, будет00:42:20
вступить в лоно Ислама, и это00:42:21
то время, когда он, э, возвращается00:42:24
на землю, э, правит как мусульманский правитель,00:42:27
правящий по писанию Закона и00:42:29
правящий, э-э, по Сунне, пророки00:42:32
Аллаха в то время, э-э, просто приоритет00:42:35
суждения у людей будет00:42:37
только выбор: либо Ислам, либо, либо,00:42:40
либо смерть, а другие будут во00:42:43
времена недавней среды, и проблема00:42:44
сейсмической информации заключается в том, что Ислам будет распространяться по00:42:47
всей земле, так что я имею в виду, если вы00:42:49
представляете, что во время В то время00:42:52
в Лондоне жили люди,00:42:55
тогда город Лондон00:42:57
будет в то время городом00:42:59
мусульманских городов, управляющих собой и своими00:43:02
делами согласно книге Аллаха и Сунне00:43:05
Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,00:43:06
хорошие новости для Всем мусульманам всего00:43:10
мира00:43:12
задается вопрос. Насколько я00:43:15
понимаю этот хадис, одно из его00:43:17
значений заключалось в том, что среди00:43:19
мусульман, которые придерживаются Корана Сунда,00:43:21
мы видели странных федеральных мусульман,00:43:23
которые могли бы указать на фразу, достойную00:43:25
равенство, ну, через прекращение00:43:27
фанатизма, который является голосом Лейна, да,00:43:30
вы правильно понимаете, это00:43:31
одна из форм незнакомцев, ну, в общем,00:43:34
вся дискуссия о том,00:43:37
что странность, мм, или это качество00:43:40
харида заключается в том, что это своего рода уличные00:43:42
концентрические круги, теперь у вас есть00:43:44
большой круг шлема,00:43:47
и здесь мусульмане странны среди00:43:50
неверующих как форма, это тот большой00:43:52
концентрический Круг,00:43:56
который его собственный разум разделил бы на 7300:44:00
группы и так, и что только один город00:44:04
из них будет находиться под угрозой со стороны00:44:06
евреев. в Адском Пламени только один, э, будет той00:44:09
же самой группой, что и00:44:11
так, вы знаете, так называемая00:44:13
группа мудрецов, или та же самая закуска, которая00:44:16
является одной из 73, так что это внутренний круг00:44:19
внутри мышц, окей, и это очень00:44:22
странно, это даже больше, потому что у00:44:24
них есть чужой для общей00:44:25
массы мусульман 72 пол, в отличие от одной00:44:28
группы, и, конечно, у мусульман есть00:44:31
самые странные отношения к человечеству в00:44:33
целом, а затем внутри этой группы00:44:35
людей, которые, э-э, из теневой группы,00:44:38
вы имеете еще одна группа, которая00:44:40
еще более странная, чужие среди00:44:42
чужих, можно сказать, и это00:44:44
другой заголовок, чтобы опубликовать кое-что из того, что00:44:45
он упомянул, и спрашивающий00:44:47
спрашивает, почему у нас две лекции, х, эта00:44:50
группа - это группа, которую пророк увидел,00:44:51
сказал, что всегда00:44:55
будет на истине. Победители00:44:58
над своими врагами. Итак, это группа00:45:00
мусульман, которые не просто испытывают00:45:03
боль от того, что внутри себя решили, что00:45:05
будут послушны Аллаху00:45:07
и будут следовать некоторым проблемам, но они00:45:09
также взяли на себя на себя обязанность выполнять00:45:11
те обязанности, которые не являются индивидуальными00:45:14
теориями, а являются общественными00:45:16
обязательствами,00:45:20
среди которых есть повеление о добре и00:45:22
запретное зло, среди которых есть то, что00:45:24
Аллаху, среди которых, конечно же, есть00:45:25
джихад, который является высшим выражением00:45:27
ислама как пророка. Пилы сказали, что если00:45:30
вы знаете, что джихад был похож на00:45:32
верблюжий горб, другими словами, на00:45:33
вершину, вершину ислама, и поэтому00:45:36
они даже чужие среди тех,00:45:39
кто, э-э, среди людей, которым было00:45:41
обещано спасение, и так далее. поэтому,00:45:44
нам нужно, э, понять, э, эти00:45:48
три круга, и мы должны стремиться в00:45:50
нашей жизни, очевидно, правильно попасть во00:45:52
Внутренний Круг, окей, так что тот, кто, э,00:45:55
с безопасной стороны, очевидно, тот00:45:57
мусульманин, прав, а кто бы ни был из этого00:45:59
доказательства Партия-победитель, он,00:46:01
честно говоря, из штатов, потому что00:46:02
Соединенные Штаты мусульманина00:46:04
среди мусульман00:46:08
[Музыка]00:46:09
и этот вопрос говорит о том, как, э-э,00:46:12
ученые расширили этот хадис, а00:46:14
что насчет номинальной стоимости, это кажется таким00:46:18
простым, ну, вы знаете, да Я имею в виду00:46:20
историю хадисов, прежде чем я, без00:46:22
сомнения, имею в виду текст Корана и00:46:24
Сунны в целом, они00:46:27
очень ясны, потому что пророк00:46:28
видел, что он был послан человечеству, а человечество00:46:32
различается в понимании, и00:46:34
поэтому слова пророческий,00:46:36
а также Коран должен быть в состоянии00:46:39
обратиться к массам человечества. Я имею в виду00:46:42
неграмотных людей,00:46:43
пожилых людей, очень00:46:46
образованных и так далее, ну, вы00:46:49
знаете все группы во всех сегментах00:46:51
человечества, но это не так. Имею в виду, потому что00:46:54
что-то кажется очень простым по00:46:55
своему смыслу, верно, что в этом нет ничего большего,00:46:58
что если мы посмотрим на все00:47:00
различные тексты Корана Хадисы и разберем их,00:47:02
вы знаете, разбейте это00:47:04
слово за словом, чего мы не можем знать,00:47:06
получите другое понимание и более глубокие00:47:09
значения этого, и давайте возьмем пример,00:47:10
э-э, через это, э-э, мы все читаем, э00:47:14
-э,00:47:16
и мы читаем э-э, э-э, э-э,00:47:20
рассказывает нам первые несколько стихов социальной00:47:23
Фатиха альхамдулилла,00:47:26
э-э, если бы кто-то прочитал это, я00:47:28
бы не стал На арабском языке или в переводе00:47:30
вся хвала принадлежит Аллаху, Господу мира,00:47:34
и кто-то может сказать: «Хорошо, ну, этот00:47:35
стих, я имею в виду, даже если вы спросите00:47:37
немусульманина, говорящего по-английски,00:47:38
и скажет, что это значит, что00:47:40
вся хвала принадлежит Аллаху, Господу00:47:42
мир, это как будто они восхваляют00:47:44
свое единство и говорят, что00:47:45
божества - повелители миров. Я00:47:47
имею в виду, что это правильно, вы знаете, где, но00:47:49
делает ли это все, что означает Ая в00:47:52
Аях, - это указание на то, что00:47:54
нужно достичь первого уровня00:47:58
[ Музыка]00:48:00
ну, потому что00:48:03
в этом аяте Аллах описывается как00:48:07
Все Создания, и быть Робом имеет00:48:10
значение в арабском языке, означающее00:48:13
возвысить, довести что-то до00:48:15
Совершенства, поэтому подразумевается,00:48:17
что Аллах является дарителем, которым он является.00:48:19
даруя Свои благословения своим00:48:21
творениям, и поэтому, если мы являемся00:48:23
получателями этих благословений от Аллаха,00:48:26
а затем, когда мы читаем другие отрывки в00:48:28
Коране, что, если он попытается сосчитать00:48:30
благословения Аллаха, вы не сможете00:48:31
перечислить их все, мы найдем мы00:48:34
сейчас находимся в положении, когда о, мы являемся00:48:37
объектом всех этих благословений от Аллаха,00:48:39
мы не можем сосчитать их все, и00:48:41
поэтому мы учимся той части00:48:44
действий сердца, которая требуется00:48:46
от него, поскольку мы должны любить союзников, которые00:48:48
подобны вот если бы был кто-то, кто00:48:49
каждое утро, когда ты встаешь, ты00:48:52
знаешь, давал бы тебе, ну, у тебя есть 100-фунтовые00:48:54
банкноты здесь или 100 йельских банкнот, но ты знаешь, э-э,00:48:57
50-фунтовую банкноту каждое утро, ты00:49:00
бы начал любить его, так что я имею в виду,00:49:02
если бы у тебя были получил все эти00:49:04
благословения от Аллаха,00:49:06
кого ты знаешь, но ты не можешь00:49:09
перечислить, тогда ты начинаешь жить той00:49:10
жизнью, или они требуют любви, а затем00:49:12
мы также получаем из первой части00:49:14
стиха, и альхамдулиллях, ах,00:49:17
это понятие хвалы принадлежит Аллаху00:49:19
не потому, что он дал нам, но и00:49:21
потому, что Аллах совершенен, у него нет00:49:24
друзей, стреляющих друг в друга, и00:49:25
поэтому из-за этого Совершенства00:49:29
Аллаха человек живет естественно, я имею в виду, что это00:49:32
что-то в нашей душе, что внушается,00:49:34
что ваша любовь чувствует себя совершенной Я00:49:36
имею в виду, что вы любите вещи, которые полностью, поэтому00:49:39
вот Создатель, Господь, который обладает00:49:41
всем Совершенством, и поэтому снова00:49:43
любовь, так что дело в том, что, да,00:49:45
очень очевидное прочтение альхамдулиллах00:49:47
скажет, что вся хвала принадлежит Аллаху,00:49:50
Господу мира. но вместе с этим мы обнаружим, что если00:49:52
мы немного изучим стихи, мы обнаружим,00:49:54
что это влечет за собой молекулярную законность, и00:49:57
поэтому я надеюсь, что00:50:00
Аллах, мм, поможет нам, что вы знаете, что00:50:03
мы возьмем этот хадис в течение следующих нескольких00:50:05
дней, и вы Знайте, что мы обсудили00:50:07
некоторые из его основных значений, поэтому мы также00:50:09
как бы входим в некоторые из его более00:50:11
подробных значений00:50:13
[Музыка]00:50:16
хм, если мусульмане могут быть чужими для других00:50:20
мусульман, какие последствия это имеет00:50:21
для исламского единства, это очень важно хороший00:50:23
вопрос, смысл в том, что,00:50:25
следовательно, мы должны понять, в чем00:50:28
причина появления здесь чужаков, в00:50:29
чем причина отчуждения между00:50:31
этими мусульманами? Я имею в виду, достойно ли это00:50:33
одной группы мусульман в том смысле,00:50:35
что у нас есть одна группа мусульман, которая00:50:37
более, э-э, более решительно следуют истине,00:50:40
и еще одна группа, которой не хватает00:50:42
истины, поэтому смысл здесь в том, что00:50:43
для того, чтобы создать мусульманское сообщество, нам нужно00:50:45
привлечь тех, кто немного00:50:47
расслаблен, чтобы они немного отошли от00:50:49
истины, и вот почему мы будем00:50:50
обсуждать среди тем следующих00:50:52
нескольких дней повеление добра и00:50:54
запретное зло, если это подразумевается00:50:57
под вопросом, что обе группы00:51:00
имеют это отчуждение, потому что обе группы00:51:02
отклонились от истины, и00:51:04
дело в том, что быть третьей стороной,00:51:06
которая призывает их вернуться к э-э, истине,00:51:09
чтобы они могли иметь единство, узы00:51:10
единства, потому что, конечно, Единство, э-э, истинное00:51:13
Единство может произойти только тогда, когда люди00:51:15
придерживаются истины, я имею в виду людей, э-э,00:51:17
не могут объединиться из лжи потому что также00:51:19
по своей природе это что-то00:51:22
непостоянное, что не является чем-то, что00:51:23
способствует Единству, но также по своей00:51:25
природе способствует э-э-э-э-э-э-э-э-э-э-э-э-э-э-э-э-э-э, э-э,00:51:29
способствует разделению и различиям, и поэтому00:51:30
посмотрите на Коран, Аллах00:51:32
описывает правильно в единственном числе,00:51:35
когда он описывает Тьму как во00:51:39
множественном числе «окей», а также «Аллах» -00:51:43
его единственный путь, но относится к прошлому,00:51:47
Суба шайтана, как вы видите, поэтому по своей00:51:50
природе ложь «00:51:53
ум» имеет более одной00:51:55
«ум» формы, и поэтому по своей природе00:51:57
она приводит к разобщенности и результатам в00:51:59
различиях, но истина одна, э-э,00:52:02
приводит к единству,00:52:05
вопрос, в котором говорится, что я работаю с00:52:06
немусульманами, и они, наконец, удивляют мое00:52:09
поведение и мое исламское, э-э, моральное поведение,00:52:12
они продолжают говорить мне, что я странный00:52:13
человек, что мне тоже делать как00:52:16
сказано в проблеме, и я надеюсь, что это, как вы знаете,00:52:18
касается всех нас,00:52:21
вы знаете, блаженны незнакомцы, я00:52:23
имею в виду, что это именно то, что00:52:25
мы надеемся раскрыть на00:52:27
этих курсах, - это иметь такой тип00:52:29
взаимодействия и вы знаете, может быть, возможно,00:52:30
мы могли бы поделиться советом на00:52:32
рабочем месте, вы знаете, как с00:52:34
этим бороться, я имею в виду нашу практику, я имею в виду, что00:52:36
мы собираемся выучить некоторые хадисы, мы00:52:38
собираемся изучить некоторые принципы ислама,00:52:39
но также у нас должна быть некоторая00:52:40
практичность в том, как мы решаем00:52:42
эти проблемы, и чтобы мы могли поделиться некоторыми00:52:44
из наших опытов, которые будут полезны,00:52:47
и поэтому вы знаете, что это00:52:50
постоянно и упорно, и, иншаллах,00:52:52
рай будет вашим и всеми нами.00:52:55
э-э, награда, э-э, если бы я сказал, что в00:52:59
неверующих странах, таких как Соединенные00:53:01
Штаты, это оправдано, о, с нами все в порядке, э-э, в00:53:06
этих странах, Оправдано, если мы не00:53:08
участвуем в дава, э-э, например,00:53:10
в00:53:12
немусульманских странах, где я там, где они00:53:14
очень нужны, э-э, в мусульманских00:53:17
странах, ладно, мусульмане, э-э,00:53:18
правильные незнакомцы,00:53:20
ну, очевидно, если вы живете за пределами00:53:24
своей страны,00:53:25
где вы выросли, вы чувствуете своего рода00:53:27
отчуждение, своего рода странность, это само по00:53:29
себе, э-э, может быть достойными похвалы, их00:53:31
нельзя хвалить там, где они могут быть00:53:33
нейтральными. Я имею в виду, согласно шариату. Я00:53:35
имею в виду, например, я. Я родился и00:53:37
вырос в Вашингтоне, округ Колумбия, поэтому всякий раз, когда я00:53:39
путешествую и вижу, что самолет приземляется00:53:41
в Вашингтоне, округ Колумбия, я чувствую естественный00:53:43
комфорт, потому что это мне знакомо.00:53:45
окружение для меня, когда я иду в город,00:53:47
где я еще не был, я чувствую себя так00:53:50
много, ты знаешь, странно, и я чувствую себя так много,00:53:52
ты знаешь, неловко, ну, если я был там00:53:54
пару раз раньше, как один, тогда я00:53:55
чувствую себя немного немного удобнее, так что00:53:58
это естественные чувства, и сами по00:53:59
себе они не обязательно00:54:02
умаляют нашу ценность быть00:54:04
достойными фраз или умными, но, например,00:54:06
это становится заслуживающим порицания, когда кто-то находится вдали00:54:09
от места послушания, а он находится на00:54:11
месте непослушания и это становится00:54:13
похвальным, когда кто-то странный, потому что00:54:15
он отправился в место послушания,00:54:18
например, мусульмане, которые мигрировали00:54:20
из Мекки в Медину, х, следуя00:54:23
повелению Аллаха00:54:25
в Медину, х, они чувствовали себя странно, что это00:54:29
было не их окружение, они были00:54:30
из Мекки, это это был город, в который они00:54:32
пошли, у них не было с собой провизии,00:54:34
они оставили все, всех00:54:36
своих близких, всех своих00:54:38
собратьев, все позади, и если00:54:41
вы посмотрите на Сьерру, вы обнаружите, что,00:54:42
когда они впервые добрались до Медины, это была форма00:54:45
болезни настиг их, и вы00:54:47
обнаруживаете, что знаете Билала, например,00:54:50
он говорит эти стихи, ну, как вы00:54:54
знаете, я вижу, что это бред, потому что у него00:54:55
такая болезнь, и он00:54:57
потеет, и ему плохо, он, вы знаете,00:54:58
хочет просто вернуться в Мекку, так что00:55:01
это естественно, но здесь быть00:55:04
странным достойно похвалы, это значит поступать00:55:07
наоборот, бежать из земель00:55:08
мусульман и говорить: «Хорошо, я не могу справиться00:55:10
с этими ограничениями, вы знаете, а00:55:12
затем пытаться раз в день и так далее» Мне00:55:14
нужно, чтобы вы знали, что нужно добраться до места, где будет00:55:15
более спокойная обстановка,00:55:17
и поэтому он придет таким образом, что00:55:19
станет достойным порицания, хотя, когда он00:55:20
придет в эту землю, он может чувствовать себя00:55:22
некомфортно, так что с точки зрения00:55:23
врачей и других мусульман я имею в виду это00:55:25
зависит от того, знаете ли вы, что привело их в00:55:27
эти страны, я имею в виду, э-э,00:55:29
согласно шариату, э-э, существуют разные00:55:31
категории, когда мусульманину разрешено00:55:33
жить среди немусульман, э-э, одна из00:55:36
категорий, упомянутых в00:55:37
вопросе, - это дать Дао, я имею в виду если00:55:38
мусульманин окажется среди немусульман,00:55:40
потому что он занимается призывом, и это00:55:43
будет примусом, чтобы быть там,00:55:45
человек с пожизненным статусом, например,00:55:47
учится, это разрешено, а также00:55:50
стипендия, человек ищет00:55:51
медицинскую помощь, а, если человек,00:55:54
например, Флинк, это религия, он может родом00:55:56
из определенной части исламского мира,00:55:58
где он может исповедовать свою религию00:56:00
больше в немусульманской стране, чем в00:56:02
той стране, которая была, я имею в виду,00:56:04
номинально мусульманской, так что есть разные00:56:06
причины и так мы не должны, ну, вы00:56:09
знаете, просто поместите это в одну категорию,00:56:11
что либо вы даете дава до того, как00:56:13
вы это сделаете, вы знаете, что ваше присутствие в этих00:56:16
странах греховно, однако, что00:56:18
мы должны сделать, так это то, что, поскольку мы знаем, что00:56:20
в по сути, мусульмане не должны быть00:56:22
среди немусульман, мы все должны стараться00:56:24
заниматься Дао, потому что, по крайней мере, таким образом00:56:26
мы выдвигаем себе оправдание00:56:28
перед Аллахом, чтобы, когда ангелы00:56:31
придут и захватят наши души, если Аллах00:56:33
повелит это, они заберут наши души и мы00:56:34
в жизни неверующих, по крайней мере, у00:56:36
нас может быть оправдание перед Аллахом, которое00:56:39
позволяет понять, почему мы жили среди00:56:42
немусульман,00:56:44
х,00:56:47
давайте посмотрим, х, с точки зрения00:56:50
странности в то время, когда мы живем00:56:52
сейчас, это худшее время со времени00:56:54
пророчества с начала00:56:55
ислама ну, на самом деле нет, и00:57:00
это, если оно произойдет, если вы посмотрите на термин00:57:01
японский,00:57:03
хм, вы знаете, когда пророк увидел, что Аллах00:57:05
пришел к хм, человечество было послано к человечеству,00:57:08
х, этот период известен как период00:57:11
невежества, и это было абсолютное, но00:57:14
это не абсолютное невежество,00:57:15
потому что, как упоминал хадис, на который я00:57:17
ссылаюсь, это было лицо00:57:20
Земли, и он ненавидел все человечество,00:57:21
независимо от того, были ли они арабами или не страдали аллергией00:57:23
на какое-то время. немного остатков людей00:57:25
Священного Писания, потому что человечество в целом00:57:27
не следовало религии Аллаха,00:57:30
теперь00:57:32
один миллиард мусульман, верно, я имею в виду, когда я00:57:35
спорю о степени практики00:57:36
ислама, и это правда, но00:57:38
дело в том, что ислам действительно существует и00:57:41
поэтому ситуация не такая, как во00:57:43
времена Пророка, когда00:57:44
не было никакого ислама, я имею в виду, давайте00:57:47
вспомним хадис Пророка, Пророка,00:57:49
перед битвой при бедоке, когда он00:57:51
делал дуа, в котором мусульмане00:57:52
участвовали в своей первой битве. и он00:57:54
сказал: «О, Аллах, но эта группа00:57:56
со мной должна была потерпеть поражение в00:57:59
этой битве, тебе могли бы поклоняться с00:58:01
лица Земли,00:58:02
я имею в виду, что мусульман так мало на00:58:04
лице Земли, но до сих пор» Я00:58:06
имею в виду, что мы не можем представить себе, что ислам00:58:09
исчезнет с лица00:58:11
Земли, на самом деле некоторые хадисы, которые00:58:12
будут участвовать и обсуждаться, покажут нам,00:58:14
что ислам останется до конца00:58:17
времен, в00:58:19
вопросе говорится хм, этот00:58:23
хадис такой же, как стих из00:58:25
Корана, или он каким-то образом связан с хм,00:58:28
что ислам - это средняя нация и00:58:32
будет свидетельствовать о других00:58:33
народах, и пророк будет00:58:35
свидетелем нас, этот хадис хм, извините,00:58:39
да между ними существует связь, э-00:58:43
э, в том факте, что эта умма - это,00:58:46
прежде всего, что означает Уотсон,00:58:49
что значит, я имею в виду, что здесь это переводится00:58:50
как «средняя нация», что это означает,00:58:52
ну, слово «wasoff» э-э имеет два значения по отношению к00:58:55
Арабское слово означает, что он00:58:58
достиг всего хорошего, окей, и это00:59:01
также подразумевает справедливость,00:59:03
другими словами, качество добра00:59:06
таково, что оно не только внутри00:59:08
себя, но также превосходит00:59:11
их для других вокруг них. и00:59:13
из-за этого Аллах сказал, что эта умма00:59:17
будет судима над другими народами00:59:19
человечества,00:59:23
объясните нам, что когда Аллах00:59:27
спросит другие народы человечества,00:59:30
гм, в Судный день, они00:59:32
послали пророка и выполнил ли этот00:59:34
Пророк тогда свой долг? Э-э,00:59:37
другие народы скажут: нет, мы не получаем никакой00:59:39
прибыли,00:59:41
и поэтому мы будем свидетельствовать, основываясь на том,00:59:44
что нам сказано в Коране, что да,00:59:46
Аллах послал к ним пророка Ноя00:59:48
и других пророков, и так далее. следовательно,00:59:50
это часть того, как мы являемся судьями,00:59:54
а также мы являемся судьями во втором00:59:55
смысле для современников, правя00:59:58
другими людьми, даже если они01:00:00
из этой Омахи, в том смысле, что01:00:02
они должны следовать за пророком Мухаммедом,01:00:03
когда вы становитесь судьей над ними,01:00:06
потому что мы отвечаем на это послание01:00:08
ислама, а они еще не01:00:10
ответили господину Исламу,01:00:12
вы упомянули 73 пола среди01:00:15
уммы, сколько сект существовало01:00:17
среди мусульман в мире, ну, это01:00:19
кое-что, о чем вам следует поговорить, э-э, в01:00:21
прошлом году, так что позвольте мне отложить это, э-э,01:00:23
до завтра из-за моего страха, э-э,01:00:25
относительно отчета безопасной группы01:00:27
поверхности, вопрос в том,01:00:29
возможно ли, что этот отчет является подделкой,01:00:32
учитывая последствия его01:00:34
неопределенность, сегодня все утверждают,01:00:37
что это именно эта секунда, результат -01:00:40
распад внутри уммы, насколько силен01:00:43
отчет, альтернативы будут01:00:44
обсуждаться, но вопрос в некотором роде01:00:46
важен, поэтому я тоже продолжу и01:00:48
займусь им, гм,01:00:49
вы Знайте, что у хадиса так много01:00:51
рассказчиков, что это01:00:53
твердое утверждение пророка, и01:00:55
аналогичным образом можно увидеть, что внутри него самого,01:00:57
я имею в виду, даже если бы мы не имели01:00:58
правильного хадиса, можно сделать вывод, что он был среди01:01:01
мусульман, что они разделены и01:01:04
у них разные верования и разные01:01:05
практики,01:01:07
поэтому хадис также мы знаем, истина01:01:09
всего в том, что мы можем видеть его применение01:01:10
и реальность,01:01:12
гм, хадис не должен быть одним, э-э,01:01:14
понятым как один из физиков в том01:01:16
смысле, что ну ладно, некоторые люди01:01:18
говорят окей, мы одна группа, и вы,01:01:20
ребята, все чужие, если01:01:22
собираетесь отправиться в ад, и поэтому мне все равно,01:01:23
нет, это не то, чему01:01:25
нас учит Хайди, но хадис01:01:27
учит нас не делать этого. падение причин,01:01:30
которые приводят к тому, что человек отклоняется01:01:32
от истины, а также в хадисах,01:01:34
и поэтому, если у вас есть большое количество01:01:37
людей, которые вступили в ислам,01:01:39
но в то же время не полностью01:01:41
приняли учение пророков01:01:43
тогда становится требованием01:01:45
к тем, кто сделал этот другой01:01:47
шаг и пришел во второй Круг,01:01:48
что они должны привести01:01:51
в свой Круг как можно больше мусульман, точно так же, как01:01:54
мы несем ответственность за то, чтобы01:01:57
привести как можно больше членов человечества в свой Круг.01:01:59
религия ислам мы не говорим хорошо,01:02:01
вы знаете, Аллах сказал нам, что единственная01:02:03
религия, которую он принимает, - это ислам, и01:02:05
религия, связанная с ним, - это ислам, поэтому01:02:07
или вы знаете, кого волнует остальное01:02:08
человечество, я имею в виду, что это не наша позиция, а01:02:10
вы Знайте, что побуждает нас говорить «01:02:12
хорошо», тогда нам нужно затем01:02:14
привести как можно больше членов человечества прямо01:02:16
в круг Ислама, чтобы они могли01:02:18
достичь своего спасения, и аналогичным образом нам01:02:21
нужно привести как можно больше людей в01:02:23
Сунну Пророка, чтобы для того, чтобы01:02:25
они достигли своего спасения, поэтому01:02:27
хадис не должен быть таковым, даже несмотря на то, что некоторые01:02:29
мусульмане применяют его таким образом, я имею в виду,01:02:30
я знаю об этом как о средстве01:02:33
разделения среди людей, но скорее01:02:35
хадис должен быть э-э-значительным стимулом для э-э01:02:38
взаимодействия и привести новых людей к истине,01:02:42
когда вы говорите, что количество ислама уменьшится,01:02:45
это правда, что01:02:46
число ислама уменьшится, хотя01:02:48
мусульман будет много, то есть01:02:50
будет больше девиантного пола, и появятся01:02:53
настоящие мусульмане или то, что они называют01:02:55
себя мусульманами, э-э-э, как мы можем01:02:57
избежать этого или просто позволить этому случиться, ну,01:02:59
я сначала возьму последнюю часть,01:03:01
вы знаете, когда пророк видит в формах01:03:03
какой-то материи, которая должна произойти, это01:03:06
из указа Закона который известен как01:03:08
его отец, вы знаете, что суд Аллаха в01:03:11
три раза больше суда, в три01:03:12
раза есть суд с точки зрения01:03:15
награды, которую он выносит человечеству01:03:18
в день суда, хорошо, люди отправляются в01:03:20
рай, в который вы пойдете черт возьми, это один из01:03:21
терминов его суждения, есть другая01:03:23
форма его суждения, его повеления с01:03:25
точки зрения того, что он приказывает о Халяле01:03:28
и Хараме, я имею в виду акты послушания и01:03:29
неповиновения, есть третья форма его01:03:32
суждения с точки зрения того, что он предписывает для01:03:36
человека существование или для сообщества01:03:38
людей, и поэтому эти01:03:41
сообщения Пророка будут называться «01:03:44
Непослушание», умма будет01:03:46
конфликтовать, умма разделится и т.01:03:48
д., все эти сообщения касаются01:03:50
того, что постановил Аллах, но это не01:03:52
означает, что, потому что Аллах постановил01:03:55
что-то, что не следует действовать,01:03:59
пытаясь объединить старика, просто позвольте этому01:04:01
случиться, я приведу вам пример, который мы все01:04:02
читаем в Коране, мы все знаем, что для01:04:04
каждой души наша смерть имеет указ для01:04:06
каждой души, я имею в виду ни одного. из нас будет01:04:07
жить вечно, верно, никто из нас не01:04:09
будет бессмертным,01:04:10
хорошо, но да, каждый из нас прав,01:04:13
не говорит хорошо, я умру, поэтому, если01:04:15
я заболею, я имею в виду, может быть, это болезнь,01:04:17
болезнь что приведет к моей смерти,01:04:19
просто позволит всему случиться, но скорее01:04:20
каждый из нас борется и старается изо01:04:23
всех сил, чтобы сохранить свою жизнь и, чтобы вы01:04:26
знали, сохранить свое здоровье, и поэтому таким01:04:29
же образом я имею в виду, хотя01:04:30
пульс как бы установлен что гм,01:04:32
который определяет команду, но пророк01:04:34
сообщил, что Аллах постановил, что Омаха01:04:36
разделится, он на самом деле не просто говорит01:04:38
это и позволяет этому случиться, а, скорее, мы01:04:39
должны действовать в соответствии с командами, которые, как мы говорим,01:04:42
мы должны объединить, которые мы должны сказать на01:04:44
истине, что мы должны быть милосердными к01:04:46
мусульманам и так далее, чтобы01:04:48
уменьшить то, что неизбежно01:04:51
сейчас, как первая часть вопроса, э-э,01:04:53
говоря, что количество ислама уменьшится, э-э,01:04:57
количество уменьшится, хотя01:04:59
будет много Мусульмане, э-э, и поскольку01:05:01
девиантного пола будет больше,01:05:03
чем мусульман, э-э,01:05:05
и это правда, я имею в виду, что есть с01:05:07
точки зрения цифр, я имею в виду, что есть одна01:05:09
группа и есть 73 других секты, так что с01:05:12
точки зрения вы знаете чистые цифры, да но01:05:14
это также означает, что хадис относится к тому, что01:05:16
ближе к судному дню, э-э, фактическое01:05:19
число мусульман на земле будет01:05:21
очень мало, э-э, крест, Исом сообщил нам в01:05:24
хадисе, что перед судным днём, э-э,01:05:25
после того, как Эйс-медиум вернулся01:05:28
Аллах пошлет ветер,01:05:30
который будет иметь запах01:05:32
мускуса, который унесет, ух, который01:05:35
унесет жизнь каждого человека, у которого в01:05:40
сердце есть хотя бы горчичное зерно веры, и поэтому вы знаете всех01:05:43
мусульман на Земля умрет,01:05:45
и что останется, так это несколько01:05:48
мусульман, у которых практически нет01:05:51
веры в сердце, и у них есть Иман,01:05:53
который меньше горчичного зерна,01:06:02
они хотели знать, как поститься, они01:06:03
тоже не знают правил о машине,01:06:05
и все, что я знаю, это01:06:09
то, что они скажут01:06:11
себе, что мы слышали, как наши предки говорили01:06:13
это, и поэтому мы просто повторяем это, и один из01:06:15
людей, которого допрашивали, когда01:06:17
сподвижники пророка, которые рассказали эту идею, он сказал: «01:06:18
Ну, мы» Это принесет им пользу, и они не01:06:21
молятся, они не постятся, они не дают01:06:22
церкви,01:06:23
товарищ, который рассказал, говорит, что это01:06:25
спасет их от Адского огня, но это01:06:27
то, что происходит в конце01:06:29
времен, когда Коран будет поднят с01:06:30
лица земли, когда мусульмане01:06:32
погибли в больших количествах,01:06:36
хм01:06:37
говорит здесь, Санта-Моника, есть01:06:40
хадис, в котором пророк говорит, что01:06:43
хм,01:06:45
что Аллах предпочитает сильного верующего01:06:48
слабому верующему, но они оба01:06:49
хороши, пожалуйста объясните01:06:51
хорошо, да, я имею в виду, я имею в виду, что харит говорит01:06:54
нам, что верующие, я имею в виду в01:06:56
целом, я имею в виду, что есть те верующие,01:06:58
которые имеют не только в этом, как вы относитесь01:07:00
к физической силе, но и с01:07:03
точки зрения, например, эй,01:07:04
знаний или мусульманин в отличие от01:07:06
невежественного мусульманина, у которого есть01:07:09
средства для служения Исламу, в01:07:12
отличие от мусульманина, у которого нет01:07:13
этих средств. Аллах любит01:07:16
сильного верующего, верующего, у которого есть01:07:19
средства, с помощью которых к дальнейшему развитию религии01:07:21
ислама, будь то физическая сила или01:07:23
он мог бы участвовать в джихаде, была ли это01:07:25
способность эээ, у него есть деньги, которые01:07:28
он мог бы затем потратить, были ли это01:07:30
знания, с помощью которых он мог учить и так01:07:32
далее. Аллах любит эти качества01:07:33
среди верующих и там Есть ли01:07:35
другие верующие, у которых нет этих01:07:36
качеств, но оба они хороши,01:07:38
потому что оба они, и сильный, и01:07:41
слабый, подчинились Аллаху, и01:07:43
поэтому во всех них есть ценность,01:07:45
не следует думать, что только если вы01:07:48
сильный мусульманин, и ты вступаешь в01:07:49
бой, и это для тебя ценно, но01:07:50
если ты неделю, э-э, мусульманин, если ты болен,01:07:53
если ты, э-э, хромой, э, если ты, ты знаешь01:07:56
возраст, и поэтому нет никакой ценности, так что один из01:07:58
сподвижников пророка,01:08:00
который был первым сподвижником, пустившим01:08:03
стрелу на пути Аллаха,01:08:06
он был молодым человеком и занимал своего рода01:08:09
негативную позицию по отношению к тем мусульманам,01:08:11
которые были слабыми или старыми, которые были01:08:13
в Медине, и он сказал: ну, на самом деле, какую01:08:15
пользу они нам приносят, я имею в виду, вы01:08:17
знаете, что мы здесь, вы знаете, что ведем01:08:18
джихад и так далее, и они не01:08:21
приносят нам никакой пользы, и01:08:22
пророк сказал Асаду, чтобы он поправил01:08:24
его, он сказал, не так ли? знайте, что Победа01:08:27
дается вам дуа недели,01:08:30
и поэтому эти мусульмане, которых вы знаете,01:08:33
женщины и дети, старики,01:08:35
больные и так далее, которые, возможно, вернулись в01:08:37
города, молятся мусульманам,01:08:39
молятся, или молятся, студент, молящийся01:08:40
Аллах, Аллах дает победу01:08:42
мусульманам, эти сильные молодые люди находятся на01:08:43
поле битвы, это одна из01:08:46
причин, почему они одерживают победы01:08:48
своей дурой, поэтому Палестина говорит нам,01:08:50
что и в том, и в другом случае хороши,01:08:53
хм, как провести грань между01:08:56
будучи положительно странным и не причиняя01:08:59
больше фитны, чем пользы, среди мусульман,01:09:02
мы обсудим это в Шарлотте, э-э-э,01:09:06
я думаю, э-э, на некоторых лекциях01:09:08
завтра, так что, если мы можем как бы оставить это,01:09:09
э-э, может быть, это подальше от вас,01:09:12
убедитесь, что что вы, ребята, появитесь завтра,01:09:13
э-э, где это, э-э, в01:09:17
тюрьме, э-э, в это время, э-э, ислам, э-01:09:22
э, начинает быть странным, э-э, в01:09:26
святых местах, механик Медина, э-э, говорит, что люди01:09:28
не любят молиться в Джамаре, или они01:09:30
не делают этого. следуйте Сунне, ну, например,01:09:33
отращивают бороды,01:09:35
или мы, например, предпочитаем смотреть01:09:38
спутники, ну, вы знаете, трансляции все01:09:40
время, вы думаете, это признак01:09:42
странности, ну, это э-э,01:09:44
достойные порицания незнакомцы, верно, я имею в виду, если01:09:46
человек он в метро, он, ты знаешь,01:09:48
Капуста, ты знаешь, в нескольких футах01:09:51
от него, и он предпочитает, э, не молиться,01:09:53
э, немецкий игрок в или не молиться,01:09:57
молитву Джуман и01:09:58
послание пророка, э, ты знаешь, он предпочитает смотреть01:10:01
спутниковую трансляцию вы знаете, о чем я01:10:03
говорю, я имею в виду что бы то ни было, э-э-э,01:10:05
подкаст, я имею в виду, очевидно, что01:10:07
это тип обвинения, когда эти01:10:08
диапазоны правильные, и это не похвала, которая действует на01:10:09
незнакомцев, так что это01:10:12
очень печальная вещь, и и именно поэтому вам01:10:14
нужно знать, что во времена чужаков01:10:16
мы несем ответственность за то, чтобы по-настоящему участвовать01:10:19
в дава, э-э, и повелевать им запретным01:10:21
злом, чтобы мы, вы знаете,01:10:23
прекратили странность, это принцип -01:10:26
не быть чужаком, это означает, что мы01:10:27
застегиваются ниже лодыжек, если вас01:10:29
физически избивают или доставляют слишком01:10:31
много хлопот, ну, сначала давайте проведем01:10:34
различие в вопросе о том, где мужская01:10:37
одежда опускается ниже лодыжек, я01:10:40
имею в виду, что есть разница во мнениях01:10:41
между учеными относительно этого, некоторые01:10:43
ученые ээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээээ, эээ, основанные на01:10:45
пророчестве о головной боли, что01:10:48
запрет и предупреждение о том, что то, что01:10:50
ниже лодыжек Адского01:10:51
Огня, применимо, когда Одеяние01:10:54
носится эээ, из-за Гордости, окей, например, я01:10:58
думаю, я, наверное, видел что01:11:00
вам очень знакомо, э-э, с королевой или, вы01:11:03
знаете, с членами королевской семьи, у них такие длинные,01:11:05
вы знаете, струящиеся одежды, и люди, которых вы01:11:07
знаете, держат их, э-э, вы знаете, это01:11:10
своего рода попытка показать, что вы знаете, что вы01:11:12
смотрите, есть некоторые тип пальмы, вы01:11:14
знаете, хвастовство и гордость, так что это,01:11:16
очевидно, некоторые ученые сказали, что это01:11:18
значение хадиса применимо01:11:19
к этому, и что одежда человека01:11:21
тянется э-э ниже его лодыжки э-э, и это01:11:24
через мужчин э-э, и это девять из01:11:26
картошки фри и хадис неприменим01:11:28
к ним, я как бы говорил, что ни один другой01:11:30
учёный не сказал, что там, если вы внимательно посмотрите на01:11:32
хадис, вы обнаружите две группы01:11:33
хадисов, одна группа Аида осуждает01:11:36
то, что ниже лодыжек, там говорится,01:11:38
что одежда, которая находится ниже01:11:39
щиколоток ада, наш огонь и01:11:41
другая группа хадисов говорит, что на тех,01:11:43
кто носит одежду ниже01:11:45
щиколоток, Аллах не будет ни смотреть на них,01:11:47
ни говорить с ними, ни очищать их от01:11:49
их грехов, они говорят, что следует01:11:51
упомянуть два наказания: поэтому01:11:53
тот, кто делает это из гордыни, его01:11:54
наказание более превосходно, и поэтому01:11:57
один, вы не знаете,01:11:59
исключает другого,01:12:01
и тогда также ученые различаются,01:12:03
применимы ли эти хадисы01:12:05
ко всем формам одежды или01:12:08
они применимы только к ISA для01:12:10
хм поясной повязки, и поэтому01:12:12
кто-то должен был носить брюки, по01:12:15
крайней мере, они применимы к брюкам01:12:16
или нет, есть разница между01:12:18
ученым, так что я имею в виду, я говорю это просто для того, чтобы01:12:20
понять, что вы знаете проблему, э-э,01:12:22
есть есть место для разногласий во01:12:24
мнениях, хотя, возможно, по01:12:26
крайней мере, судя по тому, что я читал, самое01:12:27
сильное мнение состоит в том, что любая одежда,01:12:30
которая падает ниже лодыжки для мужчин,01:12:33
хм, здесь есть своего рода неповиновение,01:12:35
независимо от того, брюки это или тратить,01:12:38
э-э, плот или что-то вроде веревки для ползания,01:12:40
или, независимо от этого, это делается из01:12:42
гордости или по другим причинам, и это кажется01:12:45
самым сильным мнением, но затем возникает01:12:47
проблема, связанная с тем, что, вы знаете, людей01:12:49
физически избивают или доставляют слишком много01:12:51
хлопот, это один из них из тем, которые01:12:53
вы сказали, мы обсудим, что вы знаете,01:12:54
когда мусульманину позволительно01:12:57
вести себя странно, во времена чужеземцев01:12:59
ему позволительно тогда, э-э,01:13:01
из-за этого он ходит и01:13:04
пытается соответствовать большинству, которое01:13:06
непослушен и т. д. или01:13:08
большинство Анонимное большинство, каковы01:13:10
правила и положения относительно этого, и01:13:12
мы поговорим об этом, я буду стрелять01:13:15
в воскресенье, поэтому я оставлю эту часть01:13:16
ответа на этот вопрос, э-01:13:19
э, на тему Имана и его уровень,01:13:22
некоторые говорят, что иман не повышается или01:13:25
понижается, потому что это рационально, и они говорят,01:13:27
как действия могут повлиять на вашу веру в01:13:29
Аллаха, вы либо верите в него, либо нет,01:13:31
ну, вы знаете, дело в том, что, ну,01:13:35
вы знаете, когда мы смотрим на этот термин01:13:36
будет «мужчина», э-э, по-арабски, это не означает, э-01:13:40
э, именно термин «вера» или «вера». Я01:13:44
имею в виду, что мы используем такие термины, как01:13:46
вера или вера, чтобы описать это, Иман,01:13:47
потому что отсутствие, возможно,01:13:50
точного э-э-эквивалента, э-э, из арабского языка01:13:53
термин и английский термин «э-э»,01:13:56
английский термин, арабский термин «Иман, э-э», имеет01:13:59
неявное значение, имеет много значений,01:14:00
является ли это институтом01:14:01
безопасности, потому что он происходит от корня,01:14:03
и поэтому вы знаете, что человек находится в определенном типе01:14:07
безопасности, э-э вы этого не понимаете, когда01:14:10
произносите слово «вера» или «вера».01:14:12
Аналогично, одно из значений01:14:14
слова «иман» заключается в том, что оно должно быть «хм»,01:14:17
согласно арабскому языку, это должно01:14:19
быть что-то невидимое, а01:14:21
в английском языке я могу сказать, что ты01:14:24
знаешь, я верю, что, ну, ты знаешь, Джо01:14:26
пришел сегодня на работу, верно, я имею в виду, что это01:14:28
не обязательно должно быть что-то невидимое, поэтому я01:14:30
имею в виду, что есть различия в значении, хм,01:14:32
включает ли Иман, хм, действия или01:14:36
нет с точки зрения их значения По его словам,01:14:38
это проблема, с которой ученые01:14:41
расходятся во мнениях, и это не электронный01:14:43
спортсмен, поскольку мы можем оставить это, но мы01:14:45
должны быть уверены в том, что всякий раз, когда Аллах01:14:47
упоминает имман в Коране в более чем 6501:14:50
отрывках, он всегда связывает человека и01:14:52
праведные действия01:14:53
Аллах никогда ни в одном отрывке Корана01:14:56
не упоминал, что вы знаете Имама,01:14:59
не упоминая праведные действия, а01:15:01
скорее в 65 отрывках Корана Аллах01:15:04
связывает «будь человеком и праведные действия», и мы01:15:07
знаем суру, которой Имам, он01:15:10
сказал, что если бы Аллах только что послал эта сура01:15:13
как аргумент против его творения01:15:15
была удивлена как доказательство против них,01:15:17
Аллах говорит, что01:15:20
со временем человечество движется к01:15:23
уничтожению,01:15:26
за исключением тех, у кого есть Иман, почему есть01:15:30
праведные действия, поэтому представьте, что праведные01:15:32
действия не могут быть разделены, и точно так же01:15:35
вы знаете, что человеческая природа такова. что вы01:15:38
знаете, что ваши убеждения влияют на то, как вы действуете,01:15:40
и то, как вы действуете, влияет на ваши убеждения. Я01:15:42
имею в виду, что это то, что, как вы знаете,01:15:44
известно из человеческой природы, э-э, если вы01:15:47
верите во что-то, э-э, действительно, это01:15:50
повлияет на то, как вы действуете, и вот почему01:15:52
пророк видел, что01:15:54
он сказал, что воистину в теле есть01:15:57
орган, и если этот орган здоров, то и01:16:00
тело здорово, а если этот орган01:16:02
испорчен, то тело испорчено, и01:16:04
размер проблемы, о которой я сказал, действительно - это01:16:06
сердце, поэтому, когда сердце становится здорово,01:16:08
когда оно имеет истинный иман, тело здорово, что01:16:11
означает, что тело действует с01:16:13
послушанием закону, а когда сердце01:16:15
испорчено и сердце больно из-за01:16:18
болезни греховности и01:16:21
непослушания или замешательства и сомнения, тогда01:16:24
тело отражает состояние сердца,01:16:26
и поэтому оно совершает акты01:16:28
неповиновения Аллаху, и это правильный01:16:31
комментарий к этому, как мы сказали, что01:16:34
сердце подобно царю01:16:35
его владений, и ягнята01:16:39
становятся тогда его солдатами, или вы знаете,01:16:42
кто выполняет приказы Король,01:16:46
можете ли вы объяснить мне об этом хадисе01:16:48
в Пророке Муса молился Аллаху, чтобы01:16:52
сделать его пророком этой уммы или01:16:54
последователей, и его молитва не получила01:16:57
ответа, но АСА был принят, потому что01:17:00
как последователь следующего01:17:03
правильного я я не знаю о его хадисе, так что01:17:06
мне нечего добавить01:17:09
по этому поводу, возможно, здесь есть и другие01:17:11
люди, как Монтего, но вы можете01:17:14
задать и этот вопрос, нас01:17:16
выслушали, разрешено ли жить в01:17:19
неисламской стране,01:17:20
в общем, я имею в виду текст01:17:23
Корана, хадисы были очень ясными, что01:17:25
мусульмане не должны жить среди01:17:27
немусульман, на самом деле созданные 12 сторон,01:17:29
вы знаете, пытаются подать пример, который01:17:31
был понятен в его время, он сказал, что01:17:33
мусульманин не живет среди01:17:35
мусульман настолько, что вы не можете01:17:37
видеть огни своих шапок, вы01:17:39
знаете, потому что арабы, конечно, в01:17:41
те дни,01:17:42
вы знаете, были в основном людьми, которые01:17:45
жили как смертельные ветры и так далее, хм, или01:17:47
имели деревни и деревни и так далее хм один из01:17:50
способов вести себя в войне заключался в том, чтобы01:17:53
правильно вести огонь, и поэтому ваши луки01:17:55
были так далеко или их лагеря были так01:17:57
далеко, что если бы существовало племя01:18:00
неверующих язычников и племя01:18:02
верующих, расстояние между ними было бы01:18:04
настолько большим, что вы не мог видеть огонь, который01:18:06
вы знаете о другом племени и так далее,01:18:09
и э-э, говоря современным языком, вы теперь01:18:12
видите электричество прямо среди белых01:18:14
этого Города и так далее, э-э, и так,01:18:17
поэтому это показывает нам, что вы знаете, что01:18:18
мусульмане должны быть разделены, но тем не менее01:18:19
хотя ученые сказали, что при01:18:21
определенных условиях и определенных01:18:22
положениях мусульманам разрешено жить01:18:25
в немусульманской стране или под01:18:27
неисламским правлением, и, к сожалению, вы01:18:30
знаете, что мы живем в какое-то01:18:32
странное время, именно там, где на01:18:35
самом деле находится Земля в целом. не иметь государства,01:18:38
которое действительно применяет правила ислама,01:18:41
убедитесь, что вы придерживаетесь ислама во всех аспектах01:18:43
жизни, и вы не найдете среди01:18:46
мусульманских стран большого желания, чтобы01:18:49
мусульмане иммигрировали в них, чтобы01:18:51
установить э-э-версию ислама, я имею в виду э-э01:18:54
вы знаете, мусульманские страны не01:18:55
ищут молодых бородатых мужчин, которые приедут01:18:58
и заглянут туда и, э-э, тысячи01:19:00
основат город, я бы предпочел, чтобы они01:19:01
хотели избавиться от них как01:19:03
можно быстрее, поэтому я имею в виду, что это время, в01:19:05
котором мы живем Итак, вы знаете, мы надеемся, что01:19:07
Аллах01:19:08
для тех, кто оказался01:19:11
среди немусульман, и мы01:19:12
надеемся, что Аллах01:19:13
не будет удерживать их, вы знаете, в состоянии01:19:17
греховности, и один из способов подтолкнуть к этому -01:19:19
это, конечно, заняться этим. стена, чтобы01:19:21
можно было найти оправдание, хм, у01:19:24
этого Господа в Судный день, хм, если01:19:26
мусульманин не следует греху01:19:27
проблемы, делает ли это его частично, хм, не01:19:30
мусульманином01:19:32
хм,01:19:33
это зависит от того, что вы имеете в виду, когда говорите не01:19:36
пытаться если предположить, что продуктом является01:19:38
цилиндр пилы Пророка, это означает то, с чем01:19:41
пришло пророчество, это01:19:43
его путь, и его путь включает в себя то,01:19:46
что требуется, и его путь включает в себя01:19:48
то, что рекомендуется, поэтому, если01:19:51
человек должен был оставить то, что принадлежит01:19:53
ему Сунна от его пути, который01:19:54
требуется, например, вера в Аллаха,01:19:56
поклонение Аллаху Аллаху и работа01:19:59
только с Аллахом, э-э, совершение пяти молитв и01:20:02
выполнение других дел ислама, нужно было01:20:04
оставить, потому что это могло привести01:20:07
его к неверию, которое могло сделать его01:20:08
немусульманином.01:20:10
отступник также,01:20:12
хм, если бы пророк саллям встал на его пути01:20:16
с чем-то, что рекомендуется, хм,01:20:19
например, совершение зимней01:20:20
молитвы или, например, пост по01:20:23
понедельникам и четвергам, а мусульманин01:20:25
этого не делает, хм, он, конечно, не01:20:28
так совершенен, как Мусульманин, который совершает01:20:31
эти действия, но, тем не менее, поскольку эти вопросы01:20:33
не являются для него обязательными, он не01:20:35
становится немусульманином, оставив эту01:20:38
часть фарисея, так что это зависит от того,01:20:40
какой контекст вы имеете в виду,01:20:44
хорошо, давайте поработаем. Не01:20:47
могли бы вы, гм?01:20:49
сделайте короткую заметку, сообщив01:20:50
сестрам, что из-за технических и01:20:53
технических вопросов, э, нет01:20:56
возможности задавать вопросы по01:20:57
телефону, так что сестра должна присылать свои01:21:00
письменные вопросы, э, через маленьких01:21:02
Посланников, я думаю, это то,01:21:04
что понятно01:21:05
[Музыка ]01:21:13
э-э, может ли это привести вас к добрым делам, э-э,01:21:17
ну, вы знаете, как только вы поймете, что это01:21:19
слово означает, как я уже сказал,01:21:21
конечно, вы на самом деле дерево в раю,01:21:23
хм, и поэтому человек является благословенным состоянием, когда01:21:25
он находится в раю, так что это не то, чтобы вы01:21:27
знали, что Блисс оставляет человека для добрых дел,01:21:29
но добрые дела приводят человека к праву на01:21:31
уединение на благословенной сцене01:21:34
в раю,01:21:36
и я думаю, это был последний вопрос, я01:21:39
думаю, э-э, братья профессионально, э-э,01:21:41
присутствующие и слушающие, э-э Я сегодня01:21:44
вечером, и, как я уже говорил, я01:21:46
буду заниматься этим в течение следующих двух дней, поэтому я01:21:47
надеюсь увидеть как можно больше из вас,01:21:49
и надеюсь услышать ваше мнение, э,01:21:52
во время этих мероприятий.Описание:
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Islam began as something strange and will go back to being strange, so glad tidings to the strangers.’” Al-Ghuraba: Embracing Our Islamic Identity.' In this thought-provoking video, we delve into the concept of Al-Ghuraba, exploring the experiences and challenges faced by Muslims feeling like strangers in today's world.
Готовим варианты загрузки
* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."
** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах
Вопросы о скачивании видео
Как можно скачать видео "Hadith Al-Ghuraba | Shaykh Ali al-Timimi"?
Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.
Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.
UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.
Какой формат видео "Hadith Al-Ghuraba | Shaykh Ali al-Timimi" выбрать?
Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.
Почему компьютер зависает при загрузке видео "Hadith Al-Ghuraba | Shaykh Ali al-Timimi"?
Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.
Как скачать видео "Hadith Al-Ghuraba | Shaykh Ali al-Timimi" на телефон?
Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.
Как скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "Hadith Al-Ghuraba | Shaykh Ali al-Timimi"?
Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.
Как сохранить кадр из видео "Hadith Al-Ghuraba | Shaykh Ali al-Timimi"?
Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.
Сколько это всё стоит?
Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.