Скачать "Кавказа гордые сыны | Уроки истории [3 урок] | Абдуллах Шамиль"
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FJVB2YNy8j7g%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
Подождите немного, мы готовим ссылки для удобного просмотра видео без рекламы и его скачивания.
Похожие ролики из нашего каталога
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FC_8nOVk621M%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
![ДЕПОРТАЦИЯ ЧЕЧЕНЦЕВ И ИНГУШЕЙ [ENG SUB]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Funidownloader.com%2FcontentImages%2FIzfq1aw63vrQbg-nDya_VpbnYes%3D%2Ffilters%3Aquality(80)%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FHJSXi86CEfE%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
![КАК ЗВУЧАТ ИРАНСКИЕ ЯЗЫКИ? [ENG SUB]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Funidownloader.com%2FcontentImages%2FHVoinHUixjv90tT8JL5QJCe-yUI%3D%2Ffilters%3Aquality(80)%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FTbepteycdUI%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FXw7lTAxq3no%252Fsddefault.jpg%253Fsqp%253D-oaymwEmCIAFEOAD8quKqQMa8AEB-AH-BIAC6AKKAgwIABABGFAgZShfMA8%253D%2526rs%253DAOn4CLCYrLjKfQ5ED9Lhp0yUdoRTJjtUGQ&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FZpT2mgserI4%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FaEdVOQ72kyM%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FbDPH2UufmE8%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FdoHGLbryWTE%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252Fi7k68lz-KQI%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FxrwawcPPaCw%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
Теги видео
Субтитры
Английский
00:00:04
[музыка]00:00:07
самое главное преимущество Кавказского00:00:10
общества над российским состояла в том00:00:12
что оно было выстроено по принципу00:00:14
горизонтали и состояла из свободных и00:00:17
равноправных и независимых друг от друга00:00:19
людей в случае возникновения конфликтных00:00:21
ситуаций к их решению подключались00:00:23
старейшины родов и шариатские судьи00:00:26
кавказские общества будучи закрытыми00:00:28
выработали оптимальный уклад жизни00:00:30
который исключал любую форму угнетения00:00:32
несправедливости одного члена общины над00:00:35
другим но определяющим фактором влияющим00:00:38
на безопасность внутреннего устройства00:00:39
каждого отдельного джамата на его00:00:42
сплоченность пресечение возможных00:00:44
проявлений деспотии безусловно оказывал00:00:47
влияние исламский фактор ведь Коран в00:00:50
категорической форме запрещает00:00:51
несправедливость неоднократно напоминает00:00:54
верующим о трагическом конце народов00:00:56
приступивших в меру дозволенного многие00:00:59
свидетельства повествующие о жизни00:01:01
кавказских обществ говорят именно об00:01:03
этом посетившие в тридцатых годах00:01:05
прошлого века горы Восточного заказа00:01:08
лектор и педагог чемоданова услал писала00:01:10
восточные Горцы чеченцы в терской00:01:13
области части тефлистской дагестанской и00:01:15
горские племена в дагестанской области00:01:17
под общим названием лезгин давно00:01:19
вытеснили их из долин в горы Покорители00:01:22
русские прилепились к жёлто-серным00:01:25
скалам их каменные убогие сакли Такого00:01:27
же цвета Сурова неуютно природа их не00:01:31
покорный мятежный мстительный народ они00:01:34
не знали над собой ничьей власти и не00:01:36
было неравенства в их среде один класс00:01:38
равноправных свободных Войнах составляли00:01:41
они и трудно было покорить их два суда00:01:44
признавали они над собой адат суд00:01:46
народный по установившимся обычаям и00:01:49
шариат по указаниям Корана Священной00:01:51
книги всех Магомедов единое целое00:01:54
сплачивала их религиозный фанатизм00:01:56
преданность магометанству Исламов также00:01:58
фактором безусловно способствующим00:02:01
установлению основ справедливого00:02:02
сосуществования являлось то что оружие00:02:05
являлось неотъемлемой частью скода и00:02:08
потому все Горцы ходили вооруженными к00:02:10
тому же за каждым стояли многочисленные00:02:13
семьи роды тейпы тухумы как каждый00:02:15
отдельный Джама так и каждый его член00:02:17
знали границы возможного нарушение00:02:19
которого будет осуждено шариатским судом00:02:22
и другими обществами в целом при том что00:02:25
коренное население состояло из свободных00:02:27
людей были невольники которых рабами00:02:29
можно было назвать лишь условно00:02:31
мусульманский менталитет наложил свой00:02:34
отпечаток на их положение и нужно00:02:35
сказать что оно качественно отличалось00:02:37
от того положения в котором пребывали00:02:40
рабы в России вплоть до того что00:02:42
признаком хорошего тона и хорошим00:02:44
обычаем считалось не только освобождение00:02:47
раба но и содейство ему во в заведении С00:02:50
семьёй и имуществом как известно Ислам00:02:52
не запретил институт рабства Как таковой00:02:54
но он ввёл строгие регламентное00:02:57
использование рабского труда Ислам00:02:59
запретил посягательство на человеческое00:03:01
достоинство рабов побуждая мусульман к00:03:04
их выкупу и освобождению Всевышний Аллах00:03:06
сказал покло Аллаху и не приобщайте к00:03:09
нему со товарищей делайте добро00:03:11
родителям родственникам сиротом беднякам00:03:13
соседям из числа Ваших родственников00:03:15
соседям которые не являются вашими00:03:18
родственниками находящимися рядом00:03:20
спутником странником и невольником00:03:22
который овладели ваши десницы воистину00:03:25
Аллах не любит высокомерных гордецов00:03:27
повергнув джахилию её бесчеловечные00:03:29
правила и обычаи Ислама зарил светом00:03:32
Божьей милости пребывающей в невежестве00:03:35
сердца установив новый критерий00:03:37
избранности заключающийся в том что00:03:39
благородство определяется не00:03:42
происхождением и количеством рабов А00:03:44
богобоязненностью и праведному сердием00:03:46
на стезя Аллаха Ислам ровнял упрёки00:03:49
происхождением социальным статусом и00:03:51
светом кожи с пережитками джахилилии О00:03:54
чём посланник Аллаха да благословит его00:03:56
Аллах и приветствует ясно сказал абузару00:03:59
упрекнувшего происхождение биляля у00:04:02
абузар Неужели ты упрекнул его из-за его00:04:04
матери поистине-то человек в котором00:04:06
сохрани они ваши братья и ваши слуги00:04:10
которых Аллах подчинил вам пусть же тот00:04:12
кто владеет братом своим кормит его из00:04:15
того что я сам и одевает его из того во00:04:18
Что одевается сам и не поручайте им00:04:20
непосильного А если поручаете то00:04:22
помогайте им в этом как подчёркивает00:04:24
кандидат исторических наук Елена00:04:26
Иноземцева мусульманское право не только00:04:29
не признавала за хозяином права на жизнь00:04:31
раба но и предусматривала обязанность00:04:34
хозяина не изнурять раба не по сильной00:04:36
работой и хорошо кормить ирландский00:04:39
историк Джон ингром писал рабство на00:04:41
магометанском востоке есть рабство ни00:04:43
земледельческое домашнее там раб член00:04:46
семьи его любят с ним обращаются ласково00:04:48
при магомеде рабство было уже00:04:50
укоренившимся учреждением как у евреев00:04:53
так у аравийских язычников Коран00:04:55
признавал его как признавал его закон00:04:57
Моисея Как признавала его церковь в00:05:00
первые веках христианства религия ислам00:05:03
от старается смягчить суровость рабства00:05:05
и внушает своим последователем00:05:07
относиться к рабам кротко и00:05:09
снисходительно на Востоке раб не00:05:12
считался существом низшего порядка00:05:13
происхождение или рабства в прошлом не00:05:16
мешали ему достигнуть по освобождении00:05:18
высших общественных ступеней00:05:20
подтверждение этих слов достаточно00:05:22
вспомнить что среди рабов было немало00:05:24
сподвижников пророка Мухаммада00:05:26
благословит его Аллах и приветствует в00:05:29
частности Зейд ибн Харрис сальман00:05:31
аль-фариси первый мой Зин биляли бы на00:05:34
рабах сумея Бин Хаят первая мученица00:05:36
ислама погибшая попытками и американских00:05:39
язычников рабыней было также одна из жён00:05:42
Пророка да благословит его Аллах и00:05:43
приветствует София бенхоая достаточно00:05:46
вспомнить что в битве при анжелуте армии00:05:49
спасший мусульман от участия жителей00:05:51
багдада командовали бывший невольники00:05:53
Султан и Египта сайфунтус и рукнуддин00:05:57
Бейб Барс получивший прозвище Абу отец00:06:01
побед исламская терпимость к невольникам00:06:03
наложила свой отпечаток и на их00:06:06
положение например в иногда будучи00:06:09
военнопленным а иногда пленниками они00:06:11
привозились из соседней Грузии из00:06:13
районов Азербайджана населенных шиитами00:06:15
и армянами то есть в отличие от нашего00:06:17
Северного соседа порабощенный00:06:19
неконфессионально не этнически не00:06:22
принадлежали коренному населению00:06:23
возможно что повсеместно их положение не00:06:26
было таковым таковое предписывает наша00:06:29
религия но оно положительно отличалось00:06:31
от того что было в России чему я снимала00:06:34
подтверждение как пишет дагестанские00:06:36
историк Шамсутдин Мансуров в условиях00:06:38
салатавского Союза сельских общин00:06:40
военнопленный в положении раба то есть00:06:43
бесправного члена общества которого00:06:44
можно было свободно отчуждать как00:06:46
собственность находился время владельцы00:06:49
обычно отпускали рабов когда наступало00:06:51
пора об заведение семьёй за определённый00:06:54
выкуп или безвозмездно обратить в00:06:56
мусульманскую Веру купленного или00:06:57
захваченного иноверса дав ему свободу00:07:00
считалось действием равноценным00:07:01
посещению медь рабов также освобождали00:07:04
за совершение подвига или за полезные00:07:07
для чувства дела кандидат исторических00:07:09
наук Елена Иноземцева пишет как о00:07:11
нормативной ситуации о том что бывшим00:07:13
невольником община предоставляла00:07:15
земельные наделы что зачастую00:07:17
представители зависимого населения00:07:20
сосредотачивали в своих руках большое00:07:22
количество скота и земли и верховодили в00:07:25
некоторых общинах конечно не везде00:07:27
благодушные отношения к невольникам было00:07:29
нормой Но если его хозяин приступал в00:07:32
своём отношении грань дозволенного он00:07:34
мог обратиться с жалобой на притеснителя00:07:36
кадию или добиться договора сама выкупе00:07:38
причём это происходило вне зависимости00:07:41
от того является ли заявителем00:07:43
мусульманином или нет волна исламизации00:07:46
накрывшая Дагестан двадцатых тридцатых00:07:48
годах девятнадцатого века разрушила00:07:50
институт обычного права похоронив под00:07:53
его руинами и иерархию дагестанского00:07:54
общества произвол народных обычаев00:07:57
сменился ясным исламским принципом00:07:59
гласящим что преимущество перед Аллахом00:08:01
измеряется как мы уже сказали не00:08:04
количеством лошадей рабов не00:08:06
происхождением тулом а богобоязненности00:08:09
и усердием на его пути с этого времени в00:08:11
горах Дагестана уравнялись и бывшие раб00:08:14
и его владелец одновременно с00:08:15
упразднением рабства имамы газимухамад и00:08:18
Хамзат бек начали военную кампанию00:08:20
против хунзакского ханского дома00:08:22
являвшегося форпостом российского00:08:24
присутствия и стоявшего на защите00:08:26
обычного права Через несколько лет уже00:08:29
во времена имамства хамзата хамзатский00:08:32
Ханский дом был полностью уничтожен00:08:34
вместе со всеми корневыми придатками в00:08:36
лице у лемов которые его поддержки00:08:38
причём угроза появления нового хана была00:08:41
пресечена в зародыше как известно убит00:08:43
был даже одиннадцатилетний сын Ну00:08:45
салхана булач в боях под хунзахом Как и00:08:48
во многих других сражениях одним из00:08:50
ближайших соратников всех имамов был Лев00:08:53
из Львова Аллаха бердил Мухаммад из00:08:55
хунзаха его армянские предки00:08:57
впоследствии принявшие ислам были00:08:59
привезены как невольники из ереванского00:09:01
ханства и это ясное доказательство того00:09:03
что между невольником на Кавказе и00:09:06
крепостным в ей было существенная00:09:08
разница в Петербурге Где рабство еще00:09:10
оставалось охраняемое государством00:09:12
нормой пристально следили за00:09:14
происходящими на Кавказе событиями00:09:16
презрительно фыркающая при виде00:09:19
натруженных крестьянских спин и лаптей00:09:22
Петербургская знать упразднение рабства00:09:24
отмену сословных привилегий считала00:09:26
крайне демократическими началами видя в00:09:29
них заразительный пример преступного00:09:31
инакомыслия описывая перемены в горских00:09:34
обществах Адмирал лазер Серебряков00:09:36
докладной записки писал уничтожение прав00:09:39
княжеских и дворянских фамилий светских00:09:42
и наследственных властей освобождение00:09:45
подвластных и рабов расторжение всякого00:09:48
рода союзов и отмена прежнего00:09:50
внутреннего управления суда все эти00:09:53
крайне демократические преобразования00:09:55
имеют одну цель разрушить значение00:09:58
всякого частного лица и силу фамилии00:10:01
разъединить народ составить из него00:10:04
толпу без связи руководителей00:10:07
по общественного духа довести народ до00:10:09
того чтобы у него была одна возможно и00:10:12
необходимая власть духовная отдельного00:10:15
рассмотрения требует тем рабства и00:10:18
Центральной и западной части Кавказа но00:10:21
определенно можно сказать о том что и00:10:23
там оно существовало с целым комплексом00:10:26
возможностей способствующих смене00:10:29
социального имущественного статуса на00:10:31
более высокий если о цивилизованности00:10:34
общества судить по количеству театралов00:10:36
любителей французских журналов по00:10:39
количеству океев эполет и съеденных на00:10:41
душу населения французских булок то Да00:10:44
русская общество можно и должно считать00:10:46
более цивилизованным если же от00:10:48
цивилизованности общества судить по тому00:10:51
насколько оно способно отказаться от00:10:53
соблазна насилия над слабым насколько00:10:55
оно щепетильно относится к человеческому00:10:58
достоинству насколько оно готово00:11:00
признать неотъемлемым его право на честь00:11:04
жизни имущества насколько оно милости в00:11:07
удлиненному противнику то тогда более00:11:09
цивилизованным обществом безусловно00:11:11
следует считать общество кавказское00:11:14
кавказское общество не отторгало от себя00:11:16
беглых Казаков оно не отторгало от себя00:11:19
старообрядцев которым было разрешено00:11:21
построить церковь оно не отторгало00:11:24
пленных и беглых русских солдат принятых00:11:26
об устроенных горцами и о которых00:11:29
Ермолов писал в письмах министру00:11:31
внутренних дел Арсению закревском нагнав00:11:34
ужас в горы начинают доставать наших00:11:36
дезертиров и наказывая их здесь00:11:39
отправляют Сибирские гарнизон где по00:11:42
сообщению моему они будут отданы под суд00:11:45
и наказан по возвращению с Персии Я00:11:48
надеюсь на одном месте достать их00:11:50
несколько сотен между тем бегут из-за00:11:53
сунджи многие деревни жён детей увозят в00:11:56
горы бросают хозяйства и души отчаяния Я00:11:59
готов весьма на то что мне пленных не00:12:02
отдадут А соплива таких которые00:12:04
переменили закон об женились и детей а00:12:08
жизни русских военнопленных приходят00:12:10
разные сведения где-то их положение было00:12:12
тяжелым Как часто указывается в Хрониках00:12:15
хорошими мусульманами становились00:12:17
равноправными членами Горского общества00:12:19
были и такие которые оставались00:12:22
христианами но по причине того что00:12:24
использовались в качестве00:12:25
вспомогательной силы военных походах или00:12:28
занимались полезными ремеслами также не00:12:30
притеснялись учитывая то что русская00:12:33
армия вела войну совершенно безжалостно00:12:35
к непокорному населению и война всё-таки00:12:38
ожесточала сердца горцев Тем более что00:12:40
редко какую семью ужасы войны не00:12:43
коснулись напрямую отношение к пленным00:12:45
всё же было намного гуманнее чем00:12:48
отношений империи пленённым горсом00:12:50
который нередко обезглавливались или00:12:53
вешались прямо на месте пленения Но в00:12:55
основном отправлялись на каторгу где их00:12:57
ждали те же надзиратели и те же методы00:13:00
перевоспитания о которых мы знаем по00:13:03
публикациям правозащитного портала00:13:04
поэтому00:13:07
о том Кто был более цивилизован по00:13:09
крайней мере к плененному врагу00:13:11
поклонники Шуберта и дати французских00:13:13
булок или фанатики исламиста до сих пор00:13:16
остается открытым также открытым и00:13:18
требующим дальнейшего исследования00:13:20
остается вопрос о том Были ли кавказские00:13:23
народы одним сплошным бом-формированием00:13:25
которое жило только тем что нападало на00:13:28
сопредельные территории включая мирные00:13:30
казачьи станицы и об этом иншалла00:13:33
поговорим в следующем разОписание:
Медиа-центр "Голос Истины" - начал свое вещание в 2018 году. Каждый день мы работаем, распространяя истину Ислама, без цензуры и сокрытия информации. Мы записываем уроки, передачи, короткометражные фильмы, а также занимаемся переводами текстов, и сами их озвучиваем. Если вам понравился наш материал поддержите нас ЛАЙКОМ и ПОДПИСКОЙ. А также наш проект работает только за счет ваших пожертвований. Контакты для сотрудничества: - E-Mail 👉🏻 [email protected] - Telegram 👉🏻 https://t.me/golosistini Скачайте приложение Радио "Голос Истины" на ваш Android и iOS: - Android 👉🏻 https://play.google.com/store/apps/details?id=truth.voiceof.radio&hl=ru - iOS 👉🏻 https://apps.apple.com/ua/app/%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%81-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%8B/id1164576422?l=ru Наши соц. сети: - Instagram 👉🏻 https://www.facebook.com/unsupportedbrowser - Telegram 👉🏻 https://t.me/golosistini
Готовим варианты загрузки
* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."
** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах
Вопросы о скачивании видео
Как можно скачать видео "Кавказа гордые сыны | Уроки истории [3 урок] | Абдуллах Шамиль"?
Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.
Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.
UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.
Какой формат видео "Кавказа гордые сыны | Уроки истории [3 урок] | Абдуллах Шамиль" выбрать?
Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.
Почему компьютер зависает при загрузке видео "Кавказа гордые сыны | Уроки истории [3 урок] | Абдуллах Шамиль"?
Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.
Как скачать видео "Кавказа гордые сыны | Уроки истории [3 урок] | Абдуллах Шамиль" на телефон?
Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.
Как скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "Кавказа гордые сыны | Уроки истории [3 урок] | Абдуллах Шамиль"?
Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.
Как сохранить кадр из видео "Кавказа гордые сыны | Уроки истории [3 урок] | Абдуллах Шамиль"?
Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.
Сколько это всё стоит?
Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.