Скачать "Mentiras de la Iglesia Antonio Piñero"

"videoThumbnail Mentiras de la Iglesia Antonio Piñero

Un Dia a la Vez ***TUTORIAL***

Un Dia a la Vez TUTORIAL

Канал: Lesley Lizbeth

Taller de alta espiritualidad poderes razas y dimensiones demoniacas

Taller de alta espiritualidad poderes razas y dimensiones demoniacas

Канал: La Iglesia de las Naciones

COMO MORRERAM OS 12 APÓSTOLOS DE JESUS CRISTO? #shorts

COMO MORRERAM OS 12 APÓSTOLOS DE JESUS CRISTO? #shorts

Канал: Bíblia Ilustrada

iglesia

catolica

antonio

piñero

mentiras

doctrina

jesus

cristo

00:00:02

[Музыка]

00:00:10

или

00:00:15

[Музыка]

00:00:18

и у нас уже есть Антонио Пиньеро Антонио

00:00:20

Спокойной ночи

00:00:21

Привет, добрый вечер, приятно быть здесь.

00:00:23

с тобой приятно видеть вот это

00:00:25

рад видеть вас здесь снова с

00:00:28

Мы уже говорили об Иисусе в его дни

00:00:31

Назарета в вашей компании раздел или

00:00:34

лучше сказать это слово правда

00:00:36

просвещая здесь какую-то программу, которая

00:00:38

Это принесло много очередей, а сегодняшней нет.

00:00:40

будет меньше, Антонио, пойдем в один из

00:00:42

ложь церкви

00:00:45

хорошо для меня

00:00:47

Хотя можно сказать, что я действительно

00:00:51

я лично делаю

00:00:54

запустил программу, я бы не стал это ставить

00:00:57

слово, потому что оно показалось бы мне оскорбительным и

00:01:00

Я действительно думаю, что этого может не быть

00:01:03

но я не верю в логотип

00:01:07

Допустим, церковь можно определить

00:01:10

например, что церковь действует

00:01:12

совершенно бессознательно

00:01:14

как лжец, а скорее

00:01:18

религия, я бы сказал

00:01:19

И я говорю это с точки зрения

00:01:22

критик церкви в другое время

00:01:23

а также то, что я признаюсь в том, что я агностик

00:01:26

ясно, что это значит, что я не

00:01:28

Католик, но теперь я парень

00:01:30

уважительно, и я скорее думаю, что

00:01:33

религия развивается из

00:01:36

радикальный путь и что это не то же самое

00:01:39

Христианство сейчас, когда

00:01:40

Христианство прошлого века ни много

00:01:43

меньше среднего возраста, ни много

00:01:45

меньше, чем принципы, и тогда это

00:01:48

Христианство сегодня может быть

00:01:52

потому что это сложилось в истории

00:01:54

могу вернуться сейчас

00:01:58

кто-то скажет ну они не последовательны

00:02:01

церковь, и тогда мне придется заткнуться

00:02:03

потому что оказывается, что он все еще управляет

00:02:06

Евангелия 2000-летней давности и в них

00:02:09

говорятся вещи, которые не соответствуют сегодня и

00:02:12

Кроме того, существует очень явное противоречие.

00:02:14

Что ж, надо объяснить, что это такое.

00:02:17

правда то, что говорит критик в

00:02:20

любой наш слушатель, который был

00:02:23

Задав этот вопрос, я бы сказал это

00:02:24

ты прав, единственное, что происходит, это

00:02:27

что церковь обманули в интерпретации

00:02:30

вещи духовно, чтобы

00:02:33

кажется, есть такое противоречие

00:02:35

ясно, но на самом деле то, что называет

00:02:37

внимание и то, что мы обсуждали в

00:02:39

введение, что, возможно, церковь имеет

00:02:44

бремя и это точно в его прошлом

00:02:46

и это то, что, как он мне сказал

00:02:48

Антонио - это то, что есть

00:02:50

развитие – это то, что церковь в

00:02:52

иногда кажется, что да

00:02:54

признает, что в прошлом

00:02:56

играл не честно так сказать на 100% и

00:03:00

Кажется, новые родители — последние

00:03:03

папы, кажется, узнают эти

00:03:05

ошибки прошлого, а также

00:03:07

введение, о котором мы говорили именно

00:03:10

Хорошо, что церковь в начале

00:03:13

дал как образ аскетизма

00:03:17

давайте вспомним конкретный факт

00:03:19

пример крестоносцев те

00:03:23

знаменитые крестоносцы тамплиеры

00:03:24

на самом деле его знаком или его символом был

00:03:28

лошадь с двумя всадниками как символ

00:03:30

тогда действительно проблема бедности

00:03:32

Антонио все, где где было

00:03:33

действительно остался

00:03:35

церковь осталась прежней и имеет

00:03:39

приобрел ряд богатств, которые

00:03:41

изменил свой имидж и действительно следует

00:03:43

политика жесткой экономии продолжает действовать

00:03:45

тогда у меня было нет нет я так не думаю

00:03:48

В нем есть тот недостаток, которого явно нет

00:03:50

Можно сказать, что официальная церковь

00:03:52

У нас также есть верхняя одежда

00:03:55

по крайней мере панги и видео

00:03:58

фиолетовый и т. д. мы не можем этого сказать

00:04:01

будь бедным, теперь мы тоже не можем сказать

00:04:04

это только лицо церкви

00:04:06

потому что ты мне тоже это скажешь, и я верю

00:04:09

что люди, которые встретят нас сегодня, будут

00:04:11

Я согласен, что есть и другие

00:04:12

членов церкви, которых будет меньше

00:04:14

как миссионеры и, таким образом, останки, которые

00:04:18

Есть еще рабочие священники и люди, которые

00:04:19

работает для бедных фетеры

00:04:22

и так далее в стиле ну-ну-ну

00:04:24

Висенте Феррер и многие другие, кто

00:04:26

Они похожи на него, это другое лицо, другое лицо

00:04:28

церковь, и они действительно пытаются это сделать

00:04:31

будучи сейчас бедным, я бы тоже так сказал

00:04:34

официальная церковь

00:04:35

когда это было возможно и было

00:04:37

скажем так, теология бедных, как она есть

00:04:40

был в латиноамериканской Америке или в

00:04:42

Иберийская Америка вообще, т.е.

00:04:44

как с Бразилией, так и в странах

00:04:46

испанский язык, когда был

00:04:48

теология освобождения, представившая

00:04:51

Ну, очень преданному Иисусу

00:04:53

политически с бедными и

00:04:56

практикуя тех, кто был там, как

00:04:58

casaldáliga и другие из-за бедности

00:05:01

настоящая официальная церковь с отцом

00:05:05

предыдущий, потому что то, что я делал, было действительно

00:05:09

то, что сделал Хуан Пабло Второй, было

00:05:12

богословски осудить этих господ

00:05:16

которые, на мой взгляд, были гораздо ближе

00:05:18

образу Иисуса из Назарета, который

00:05:21

которые сейчас представляли собой, например,

00:05:23

нынешние епископы, если правда в том, что нет

00:05:27

Оставь это следом, Антонио, спокойной ночи, я

00:05:28

ангел или

00:05:31

приятно иметь это снова сегодня, конечно, это

00:05:35

Вот куда я хотел попасть, то есть,

00:05:36

мы знаем жизнь Иисуса, послание

00:05:39

что он хотел передать нам, а потом, когда

00:05:41

один идет один живет в государстве Ватикан один видит

00:05:44

Ватиканский банк этих организаций

00:05:46

как опус деи, укрощающий базан

00:05:49

настоящие состояния, которые он осознает

00:05:51

что он говорит, ради бога, что он со мной сделал?

00:05:54

переделанный и тем более

00:05:57

тащит это бремя средневековья и

00:06:00

все, что церковь организовала и

00:06:03

Он солгал, рассказал и исказил

00:06:04

нет, тогда как мы можем быть хорошими сейчас

00:06:07

если мы не были раньше

00:06:08

То есть здесь есть что-то не сходящееся.

00:06:11

Неудивительно, что с каждым днем все больше

00:06:14

Католики отмежевываются от церкви

00:06:17

потому что мы видим, что они из себя представляют

00:06:19

Видя, как ты их перемещаешь

00:06:20

все, что можно сказать

00:06:21

Я не понимаю процедуру

00:06:24

если у вас есть эта форма, серьезно относитесь к истине

00:06:26

Я тоже не собираюсь быть здесь паладином.

00:06:28

защитник церкви, к которой я

00:06:30

Я уже сказал со всей честностью

00:06:33

принцип, что я интеллектуально

00:06:35

Я принадлежу, скажем, другому, другому пространству

00:06:38

другое поле и на другое повышение я не собираюсь

00:06:41

чтобы защитить его, единственное, что я сказал

00:06:43

что в честь истины есть

00:06:44

различные типы церквей и

00:06:47

церкви сейчас, что большинство

00:06:49

Это, конечно, так, как вы говорите, и это

00:06:52

Это не соответствует тому, что проповедовал Иисус

00:06:54

Назарет теперь и для меня

00:06:57

проблема, в которой ни

00:07:01

Я даже не думаю, что церковь заплатила

00:07:04

внимание на то, что это было на самом деле

00:07:07

Персонаж Иисуса, пробежавший через

00:07:10

история, мы не поэтому уже говорили одновременно

00:07:11

правда в том, что

00:07:14

так же, как Иисус представляет себя в

00:07:16

Евангелия, хотя в них говорится о богатых

00:07:19

Однако его блаженства и

00:07:23

Большинство случаев и контактов с

00:07:26

элементы города, и он собирается проповедовать

00:07:29

действительно в несущественные города

00:07:32

полностью избегал богатых городов, таких как

00:07:35

Это могло быть потому, что они сначала ловили рыбу и так далее.

00:07:38

они были там, но пойдем рука об руку в 56 лет

00:07:40

километров от того места, где он родился, я верю в

00:07:43

Назарет

00:07:45

и он действительно вел себя как друг

00:07:49

бедные, хотя тоже время от времени

00:07:50

Когда я ем с богатыми, это невозможно

00:07:52

ни малейшего сомнения, что образ церкви не

00:07:55

он это выполняет и я понимаю, что ты сделал

00:07:58

сказал, что многие люди, которые принимают

00:08:01

Евангелия в руках сошли

00:08:04

ревностно отношусь к церкви и скажи мне нет

00:08:07

практика меня больше всего убеждает

00:08:11

приведет меня к истине

00:08:14

доктрина, как я собираюсь повлиять на истину

00:08:16

учения, если я увижу, что те, кто

00:08:18

они провозглашают эту доктрину, а затем

00:08:20

противоречит на практике, поэтому я

00:08:22

Лично я не собираюсь излагать это в

00:08:25

хороший мальчик упоминает услуги Антонио и

00:08:29

Я хотел начать свое вмешательство

00:08:31

вспоминая немного твоей памяти

00:08:32

передал эту программу, сказав, что

00:08:35

Вы действительно верили, что Иисус существовал?

00:08:39

исторически революционный

00:08:41

который верил в свою роль не быть

00:08:44

немного безумия спасения этого человека

00:08:46

люди изменить этот менталитет не

00:08:48

Он пытался до самой смерти, а я

00:08:51

Я бы хотел, чтобы ты страдал и верил в это.

00:08:53

персонаж, я не знаю, в какой степени, чувак

00:08:55

это тот Иисус, исторический Иисус, который проповедовал

00:08:58

и проповедовал Царство Божие, но ты должен

00:09:01

признайтесь, что этот исторический Иисус

00:09:04

не тот, который потом передал

00:09:07

традиция, которая порождает свои сублимации

00:09:10

переосмыслил и переосмыслил то, что Иисус

00:09:13

история была евреем, тогда что

00:09:15

Он проповедовал в еврейском Царстве Божием

00:09:18

и попасть в кучу неприятностей, я делаю

00:09:21

можно сказать, что Царство Божие находится в

00:09:24

земля Израиля, а также лед

00:09:26

материальные и духовные блага

00:09:29

первый вопрос, который я бы задал себе

00:09:31

действительно, если мы придем к выводу

00:09:33

что исторический Иисус был таким, каким он был

00:09:37

так было на самом деле, так было на самом деле

00:09:38

абсолютно евреи, но сначала они жили

00:09:41

времена, когда Иисус не подходит

00:09:44

с Христом веры, что я

00:09:46

преподавали ни в катехизисе, ни с

00:09:48

тот, который посвящают в семьях

00:09:51

По воскресеньям нет, он будет первым

00:09:53

подойти ко второму делу, которое я

00:09:55

Я хотел бы спросить, будет ли в 21 веке

00:09:57

Господь, провозглашающий еврейское Царство Божие

00:10:00

тот, кто полон материальных благ в

00:10:03

Земля Израиля может быть образцом

00:10:04

для 21 века

00:10:07

Я думал об этом в тот день, когда все сложилось вместе

00:10:11

И все это меня не устраивает.

00:10:14

главное, что есть

00:10:17

очень заметная разница между Иисусом

00:10:21

скажем, мы признаемся в этом об одном

00:10:24

у нас есть консенсус

00:10:27

независимые историки

00:10:29

Раннее христианство и Иисус, которого я

00:10:32

Я бы назвал его Иисус Христос или Иисус Христос или

00:10:35

Христос, который проповедует нам

00:10:37

богословы и я говорю не только о церкви

00:10:39

Католик, я имею в виду христианство в

00:10:41

вообще это те же литераторы или

00:10:43

Кальвинисты или пресвитериане

00:10:46

Методисты и т. д., кого бы я назвал

00:10:50

в вере основано для меня в

00:10:54

Господи, это действительно на самом деле

00:10:57

исторически я никогда не существовал, когда

00:10:59

Я говорю, что есть много верующих, которые разрываются

00:11:02

одежда и другие говорят ну посмотри

00:11:05

ну ты не прав

00:11:08

Во-первых, это не так, потому что ты не

00:11:10

хорошо интерпретирует Иисуса в этой истории

00:11:12

или во-вторых, что нас интересует

00:11:15

Вы говорите не об Иисусе, а о

00:11:19

что передала нам церковь, а именно

00:11:21

живой образ, скажем, веры в

00:11:25

что Иисус все еще жив в

00:11:28

сообщество, ну, до нас не дошло

00:11:31

ни к какому решению теперь я

00:11:35

действительно быть полностью уверенным в том, что

00:11:38

Иисус в этой истории был чем-то другим

00:11:40

Он был евреем и проповедовал Царство

00:11:42

Боже, сегодня для 21 века это не актуально

00:11:46

все да, потому что, как ты говоришь, больше нет

00:11:52

Я знаю, если бы это действительно был Иисус

00:11:54

было бы больно или это действительно было бы его

00:11:56

сообщение, скажем, для человека

00:11:58

нормально проверять себя и следовать или

00:12:02

Поступать так, как поступал Иисус, — это

00:12:05

подчинение

00:12:07

отказался от столь многого

00:12:10

материальные блага, чем жизнь

00:12:12

мы живем комфортно, сегодня это очень сложно

00:12:14

подумай о том, чтобы уйти, мы окружены

00:12:17

удобства и оказывается, что мы здесь

00:12:20

на столе статья, в которой

00:12:21

несколько дней назад, точнее уже назад

00:12:23

несколько лет

00:12:25

церковь знает, что все приносит пользу

00:12:29

декларации о подоходном налоге, то

00:12:31

была внесена модификация в

00:12:34

налогообложение, чтобы как-то

00:12:37

будет взвешиваться, в котором был вид

00:12:39

фаворитизма, когда свой

00:12:41

конституция говорит, что это

00:12:42

внеконфессиональные и внеконфессиональные игры

00:12:44

миллион евро впечатляет, мы

00:12:46

выступая ежегодно, то он заявляет, что

00:12:51

независим, то есть то, что

00:12:53

происходит с государством

00:12:55

независимо от того, проколото ли оно или

00:12:58

пересечь эту коробку, государство уже дает

00:13:01

часть того, что вы собираете в виде подоходного налога с населения или

00:13:05

определяется не только

00:13:07

Скажем для конкордата, что это так

00:13:09

более или менее в силе, но для

00:13:12

конкретные соглашения, заключенные правительством

00:13:14

с

00:13:16

в президенте, скажем, с

00:13:19

епископской комиссией или со всем

00:13:22

епископата и дает ему много денег

00:13:25

Я всегда имел свое мнение о государстве и

00:13:28

Я сейчас ясно скажу, что

00:13:30

Это частные ассоциации, но

00:13:33

иметь публичный характер, насколько это возможно

00:13:37

быть церковью с церквями и

00:13:39

профсоюзов не должно быть

00:13:41

финансируется государством, но должен

00:13:45

финансируется его членами теми

00:13:47

во что они на самом деле верят

00:13:50

что это в союзе в этом

00:13:53

точно так же, как он в том году, если до этого дойдет

00:13:55

сказать это так же, как есть люди, которые

00:13:57

как клуб или ассоциация хх

00:14:00

Ну и в церкви тоже сказано

00:14:02

Ну, у него есть верные последователи, которые

00:14:04

Я сам тот, кто поддерживает нас

00:14:05

именно так мне кажется, что

00:14:07

дела бы значительно улучшились, и я поставил

00:14:09

сравнению с профсоюзами, потому что

00:14:11

Оказывается, у профсоюзов есть

00:14:14

очень низкое членство - сто процентов

00:14:17

рабочие, потому что, возможно, у них есть члены

00:14:19

Не думаю, что я преувеличиваю, но иногда это не так.

00:14:21

Я думаю, что он не достигает даже 15 процентов и

00:14:24

Однако они также получают в цифрах

00:14:25

государственные деньги, я думаю, дело в этом

00:14:29

Многое изменилось бы, если бы оба

00:14:31

такие профсоюзы, как церковь,

00:14:33

финансируется теми, кто верит

00:14:35

твердо от них, потому что я хотел бы увидеть, как

00:14:37

проснуться, пойти в церковь и сказать

00:14:39

ну давай положим карты сверху

00:14:41

стол

00:14:42

если у нас здесь есть Евангелие, если мы верим

00:14:44

вот в этом, если Иисус будет себя вести

00:14:47

сюда и отдал приказ по ходу дела

00:14:49

более-менее заказ

00:14:52

и ты слышишь, как продаешь все, что у тебя есть

00:14:55

и оставь все и приди и следуй за мной

00:14:58

то есть готовьтесь к Царству Божию

00:15:00

Какие души, по мнению церкви, мы должны

00:15:02

подготовка абсолютно необходима

00:15:04

Царство Божие, когда они смогут прийти в

00:15:05

каждый после смерти хорошо слышит

00:15:08

это должен быть только ты, кто верит

00:15:10

Вот как он финансирует свою церковь, и это феноменально.

00:15:13

все в восторге

00:15:15

Правда в том, что так и должно быть

00:15:17

правильно, но сегодня хорошо

00:15:20

Кажется, что эта вещь имеет

00:15:22

тенденция к улучшению будет более справедливой

00:15:24

но на данный момент мы такие, какие есть

00:15:27

Уже много лет есть что-то, что зовёт меня

00:15:29

внимание и, возможно, это немного больше

00:15:33

личное мнение, но это правда

00:15:35

Я обсуждал это с друзьями

00:15:37

коллеги, и кажется, что они действительно дают мне

00:15:39

правильно, что касается

00:15:41

то есть к руководству так сказать о

00:15:45

церковь говорят, что они основаны на

00:15:48

Библия, все те тексты, которые были

00:15:51

собранные апостолами и что

00:15:54

за столетия он прошел через

00:15:55

многочисленные руки, есть даже те, кто говорит

00:15:58

что Библия – лучшая история

00:16:00

во все времена, и именно потому, что

00:16:02

это потому, что кажется, что было

00:16:04

слишком много интересов смешалось

00:16:07

Что касается церкви, ее представителей и

00:16:10

этого действительно по сей день не было

00:16:12

давай, что, что на самом деле

00:16:15

Апостолы собрали это

00:16:17

Антонио действительно такой, то есть это не так.

00:16:18

то же, что оригинальная Библия или

00:16:22

первобытные евангелия тому, что

00:16:24

приехал сегодня не радикально не из

00:16:27

научно-технический момент, что-то, что вы

00:16:31

Ты сказал, что это забрать, я признаю это один

00:16:33

общественное мнение не такое

00:16:36

Что я могу вам сказать, так это то, что

00:16:39

оригинальный

00:16:41

мы оставим оригиналы в стороне

00:16:43

ветхий завет, о котором у вас есть

00:16:46

его исторические проблемы, которые очень

00:16:49

сложно, и мы собираемся сосредоточиться на

00:16:52

новый завет, который, скажем так, похож на

00:16:54

Он говорит, что многие люди говорят, что он

00:16:56

основа христианства я

00:16:58

убежден, что это основа

00:17:00

Христианство, которое сейчас в силе и которое

00:17:03

другие остались кстати

00:17:05

да, я могу сказать вам, к удивлению

00:17:07

Люди, это то, что ничего из того, что есть в

00:17:10

новый завет, я ничего не повторяю, ни

00:17:14

Евангелия, ни факты, ни буквы

00:17:16

от Пабло, не от подписчика

00:17:19

прямой апостол Иисуса, то есть

00:17:21

ни один из двенадцати апостолов не написал

00:17:24

у нас тоже нет ни одного Евангелия

00:17:27

неопровержимые доказательства того, что Евангелия

00:17:29

Они не написаны очевидцами

00:17:32

по той простой причине, что никто

00:17:35

быть визуальным свидетелем, использовать источники

00:17:38

предыдущие работы и что мы можем

00:17:41

филологически доказывают исторически, что

00:17:43

например в Мэтью

00:17:45

они копируют у Маркоса Хуана последнюю из

00:17:49

евангелисты имеют в виду все, что

00:17:51

Маркос Лукас и Матео написали, а затем

00:17:55

интерпретирует это по-своему, но

00:17:56

каким-то образом он знает всю эту традицию

00:17:58

а фреймворки, в свою очередь, используют письменные

00:18:02

предыдущие предыдущие сочинения, которые были распространены

00:18:05

и не на арамейском, а на греческом, который

00:18:07

еще одна из вещей, которые мы новые

00:18:10

Завет и Евангелия никогда не были

00:18:12

написано на арамейском языке, как верят люди

00:18:15

Они писали исключительно на греческом и

00:18:17

Еще я могу сказать о

00:18:19

первая изначальная Библия - это то, что

00:18:22

была составлена Библия Нового Завета

00:18:25

более или менее в соответствии с консенсусом

00:18:27

нынешняя церковь между 51 годом

00:18:30

какая примерно дата

00:18:33

Пабло написал первое письмо

00:18:35

Фессалоникийцы

00:18:37

Это планшет с достаточной безопасностью.

00:18:40

около 51, затем проходит

00:18:43

Евангелие от Марка вступает в 71 год

00:18:45

последнее из Евангелий, Евангелие от Иоанна

00:18:48

Это между 95 или 100 и последней написанной

00:18:53

что вошло в новый завет

00:18:54

называется второй буквой Питера

00:18:56

написал другой человек, который не был

00:18:58

апостолу петру около 120

00:19:01

Ну, мы не сохранили

00:19:04

хотя это началось так поздно

00:19:07

написать примерно 40 лет в

00:19:10

Евангелия после смерти Иисуса

00:19:13

у нас не сохранилось ничего

00:19:15

оригиналы, те, которые все потеряли

00:19:18

новый завет, который мы

00:19:19

мы восстанавливаем сегодня из

00:19:21

примерно не менее 5000

00:19:24

рукописи и которые начинаются примерно

00:19:27

середина второго века, хотя есть

00:19:30

тот, который может быть раньше, чем

00:19:32

Я могу рассказать тебе новый

00:19:34

Греческое завещание, которое изучал

00:19:36

учёные сегодня новое завет

00:19:38

что переводы сделаны на испанский язык

00:19:40

что их около 40

00:19:42

перевод

00:19:43

более или менее затронуто сейчас в

00:19:46

Испанский циркулирует в Испании, ну

00:19:48

ну, это греческий Новый Завет

00:19:50

Это примерно 200 год.

00:19:54

Теперь, когда вы установите год

00:19:57

200 то есть 1800 лет назад то, что вы

00:20:00

Я могу сказать, что все, что ты

00:20:02

заявлено и то, что говорят другие люди и

00:20:05

Говорю вам, он человек, который является сигарой

00:20:07

историк, этот текст не изменился

00:20:10

по сути, этот текст

00:20:13

сейчас практически то же самое, ну, если нет

00:20:17

имеет значение

00:20:18

часто текст имеет значение

00:20:20

как интерпретировать интерпретацию

00:20:22

который сильно различается по всему миру

00:20:25

из веков того, что я могу

00:20:27

сказать тем, кто нас слышит, это то, что

00:20:29

Я бы положил правую руку в огонь

00:20:32

что если кто-то знает греческий и если

00:20:35

Кто-нибудь хоть немного понимает, чем я занимаюсь?

00:20:37

Я говорю, если ты купишь новый

00:20:39

научное завещание, написанное на греческом языке

00:20:42

и первоначально освобождает количество

00:20:45

страницы есть о методе

00:20:47

реконструкция рукописи все все

00:20:49

Это было прекрасно, скажем так, для

00:20:53

цитаты отцов церкви

00:20:56

текст не изменился примерно за

00:20:58

1800 лет я повторяю то, что вы сказали

00:21:02

Это не является ни технически оправданным, ни

00:21:07

приемлемо с точки зрения

00:21:08

научный, потому что именно

00:21:10

интересна то, что, так сказать, идея, что

00:21:12

мне лично и многим людям хорошо

00:21:15

имеет именно то, что кажется, будто

00:21:17

во время советов совсем нет

00:21:23

Они могли изменить его, потому что были сотни

00:21:25

копирует, это неправда, что этот парень

00:21:26

они потеряли оригиналы, но и

00:21:29

чувак, я тоже достаточно сказал

00:21:31

скажем, что текст, который у нас есть, взят из

00:21:33

200 и Иисус, вероятно, умрет в апреле

00:21:36

от 30 года, то есть текст у нас есть

00:21:39

это через сто семьдесят лет после

00:21:41

смерть Иисуса

00:21:42

Это как если бы ты сейчас написал, я бы этого хотел

00:21:45

Я знаю жизнь Сталина, скажем так.

00:21:48

170 лет спустя и без газет

00:21:50

нет файлов или чего-то достаточно ясного, что

00:21:56

это оставляет

00:21:58

глава многих людей будет тем, что

00:22:00

Могу заверить вас, что с года

00:22:03

200 по сей день текст Евангелий

00:22:07

практически ничего не изменилось

00:22:10

это то же самое, это актуально именно

00:22:13

что за эти 270 лет

00:22:17

ангелы были сформированы

00:22:18

медленно, а потом действительно что

00:22:21

Удивительно то, действительно ли это так

00:22:23

Первый текст имел много общего с

00:22:27

цель, которую мы имеем

00:22:29

у нас есть

00:22:31

сочинения 110 года примерно в

00:22:34

Послания Игнатия Антиохийского.

00:22:36

Послание Варнавы немного позже

00:22:38

первый пистолет человека, которого

00:22:41

сегодня мы звоним Клементе, я думаю, что в

00:22:42

На самом деле мы не знаем, кто из 96-го и сейчас.

00:22:45

Они цитируют слова Иисуса

00:22:48

тогда они появляются как есть в

00:22:49

Евангелия, а также критикой того, что

00:22:52

Это называется внутренней критикой

00:22:54

Евангелия, которые мы можем узнать с помощью

00:22:56

абсолютная точность того, что Евангелие

00:22:59

Маркос был написан около 70 года.

00:23:03

скажем, только через 40 лет после смерти

00:23:06

Иисуса во-вторых, что история

00:23:09

страсть, которая находится в Евангелии

00:23:11

обрамляет притчи некоторые группы

00:23:15

чудеса и высказывания Иисуса уже циркулировали

00:23:18

возможно, за 20 лет до этого

00:23:20

мы можем одновременно сказать, что у меня есть

00:23:22

был критически настроен не и по поводу другого предмета

00:23:26

Я должен сказать сейчас

00:23:27

что очень вероятно, что уже

00:23:30

примерно через 10 лет после

00:23:34

смерть Иисуса начнет

00:23:37

писать

00:23:39

предложения из его высказываний пусть его

00:23:42

слова и некоторые действия и что эти

00:23:45

они развивались, это правда

00:23:48

были разработаны в письменной форме

00:23:50

время, когда

00:23:52

устная традиция об Иисусе, и мы уже знаем

00:23:55

что устная традиция страдает от многих

00:23:57

меняется, но мы можем сказать, что

00:24:01

теперь мы способны, как я уже сказал

00:24:03

в начале заявляю, что мы знаем

00:24:06

существенные черты жизни

00:24:08

исторический Иисус, и именно поэтому мы

00:24:10

Осмелимся сказать, что оно отличается от

00:24:13

Христос веры – потому что мы

00:24:15

убежден, что источники, в которых

00:24:18

Евангелия основаны, хотя текст

00:24:21

физическое родом из 200 года однако

00:24:25

собирает предыдущие традиции, которые

00:24:27

цитируется авторами, я уже сказал авторами

00:24:31

которые начинаются где-то в 95 или 96 году

00:24:35

Повторяю первое послание Климента

00:24:38

авторы, которые уже цитируют слова

00:24:42

и тут появляется такая комната, то есть

00:24:45

Что мы можем сказать, так это то, что у нас есть

00:24:47

нерушимая традиция с тех пор

00:24:50

примерно через 10-15 лет после

00:24:53

смерть Иисуса, чтобы заплатить, пока она не будет

00:24:56

примерно как в 200 году сказали нет

00:25:00

мы можем точно восстановить

00:25:02

история о том, как она развивается

00:25:03

полностью традиция, но если через

00:25:06

цитат известных нам авторов

00:25:10

Их 95 из 100 из 110

00:25:12

примерно 120 из 150 и оттуда

00:25:17

Уже есть много авторов из

00:25:19

там мы частично реконструировали на основе

00:25:23

цитат

00:25:25

этих авторов мы реконструируем часть

00:25:28

Новый Завет, особенно

00:25:30

Евангелия и мы видим, что это во многом совпадает

00:25:32

но я настаиваю на том, что текст имеет значение, если

00:25:36

затем идет интерпретация и каждый

00:25:39

Он интерпретирует это как хочет

00:25:41

и это именно то, куда я хотел пойти сейчас

00:25:43

вилки

00:25:44

мы только что сказали точно

00:25:47

интерпретация, сделанная

00:25:49

церковь этих текстов

00:25:51

Антонио, ты правда думаешь, что было

00:25:54

а

00:25:56

интерпретация не случайная, а

00:25:59

Целью церкви быть

00:26:02

расти, чтобы у меня было еще много

00:26:05

последователи и даже интерес

00:26:09

член церкви да да да он верит в это

00:26:13

может быть, да, я верю, что это значит сказать, что между

00:26:16

Что он пишет

00:26:19

скажем кадры обо всём или Евангелие

00:26:23

перестроенный, который мы технически называем

00:26:25

источник, который действительно между чем

00:26:29

Иисус говорит, и то, что мы говорим, уходит

00:26:33

перевод, чтобы больше людей вошло

00:26:36

в церкви и понемногу уходит

00:26:38

строительство здания, которое было

00:26:41

сохранялась в течение двух тысяч лет, потому что

00:26:43

конечно, так и было сейчас, я

00:26:46

Я спрашиваю, как только ситуация стабилизируется.

00:26:48

вера

00:26:50

что несколько верующих организованы

00:26:53

уже в критической массе группа уже

00:26:55

настолько большой, что он признает, что, по его словам,

00:26:59

вера, которая сметает истолкование того, что Иисус

00:27:02

что сначала ожидалось, что

00:27:04

придет быстро во время его второго пришествия

00:27:06

и тогда наступит конец света

00:27:07

Скажем, через поколение, но тогда

00:27:11

Они начинают понимать, что это затягивается.

00:27:13

пока это не станет доктриной

00:27:16

что задержка является окончательной и что это не

00:27:18

мы знаем, когда наступит конец света

00:27:20

скажи мне, давай посмотрим, что за организация

00:27:23

каким бы духовным оно ни было, оно не заканчивается

00:27:26

Будучи тогда машиной власти, я не

00:27:29

Я не знаю ни одного

00:27:32

если это еще и точно привлечет внимание

00:27:34

что он

00:27:36

многие люди сегодня, люди сегодняшнего дня

00:27:38

простые люди стоят, потому что мы думаем, что

00:27:42

Церковь действительно использовала это

00:27:44

способ увидеть жизнь Иисуса Христа

00:27:47

на самом деле, на чем все это основано

00:27:50

навсегда, несколько булавок, которые могут понравиться

00:27:53

ну, я сказал, прежде чем церковь покажется

00:27:55

что он пытается исправить

00:27:56

Кажется, он дает клятву

00:27:58

смирение, но, очевидно, нет

00:28:00

может ли кто-нибудь забыть прошлое

00:28:02

потому что на самом деле церковь, сколько

00:28:04

тем более жестоким это было и мы

00:28:07

Мы понимаем, что это было жестоко в ту эпоху

00:28:09

значит убить этот разум, но прежде

00:28:11

Что еще можно сказать, так это

00:28:14

момент, когда церковь

00:28:16

Христианином вообще был объявлен

00:28:20

впервые императором Константином в

00:28:22

312 он отредактировал из Милана законная религия

00:28:27

внутри империи токарный чиновник, но

00:28:30

особенно когда император Феодосий

00:28:31

великий в 380 году заявил это

00:28:36

в 70 лет это было

00:28:38

переход от законной религии к тому, что я говорю

00:28:42

объявил Феодосий Великий

00:28:44

религия Римской империи в

00:28:47

момент 380 примерно от 380

00:28:52

церковь преследовала до сих пор

00:28:56

действительно становится машиной

00:29:00

который преследует своих потомков

00:29:04

кто не согласен и понемногу это проходит

00:29:07

обращение на основе епископов, которые

00:29:11

Они получают огромные пожертвования

00:29:15

особенно вдовами становятся

00:29:18

в мощные машины власти и

00:29:23

церковь на протяжении веков

00:29:26

были реформаторские движения и

00:29:28

ремонт, который начался очень рано

00:29:31

принцип, например, монахи, которые

00:29:34

отшельники отступили в пустыню

00:29:38

отшельники, которых было много в 300 году

00:29:40

Это движения обновления

00:29:42

но наряду с этими движениями

00:29:44

ремонт остался на несколько дней

00:29:47

официальным церковным структурам идет

00:29:51

уже растёт как управляющая машина

00:29:54

верующих и власти и, очевидно,

00:29:57

машина для накопления богатства

00:30:00

чтобы продолжать осуществлять контроль

00:30:04

потому что чем ты богаче, тем больше средств

00:30:06

ты должен контролировать людей

00:30:09

это очевидно, но я бы сказал, что

00:30:12

процесс, который вы говорите о средневековье

00:30:14

началось раньше, началось в конце века

00:30:17

старый и можно сказать, что он начинает

00:30:20

конец четвертого века и то, что с

00:30:23

с пятого века, то есть с

00:30:25

400-е годы и далее неудержимо

00:30:28

и церковь начинает быть такой, какая она есть сегодня

00:30:32

мы видим и именно потому, что церковь

00:30:35

Это была машина власти и

00:30:37

огромная коррупция, которая была одной из

00:30:40

большой

00:30:41

скажем, темы или аргументы, в пользу которых

00:30:45

реформу провели Лютер и все остальные

00:30:48

его коллеги примерно из

00:30:50

1521 г.

00:30:52

Вот где это было в реформах

00:30:55

церковь теперь эти формы

00:30:57

церковь, которую называли реформацией

00:31:00

Это была всего лишь реформа структур

00:31:01

власти была богословская реформа

00:31:05

еще и потому, что ориентация была изменена

00:31:07

и это было истолковано не только Иисусом, но и

00:31:10

все для Пабло по-другому - это сказать

00:31:12

Церковь попыталась, я бы сказал, в

00:31:15

вывод на протяжении веков

00:31:17

реформа, но ее силовая машина

00:31:20

Оно настолько огромно, что машины могут

00:31:22

против всех попыток реформ,

00:31:25

правда, Антонио, который научил нас, как

00:31:27

всегда весь урок первого класса

00:31:29

история о вещах, которых мы не знали

00:31:31

хорошие вещи, которые обычно не делаются

00:31:34

Ну их не дают в школах и вот что

00:31:37

Мы всегда говорим, что, возможно, один из

00:31:39

из самых больших из больших проблем

00:31:40

это образование

00:31:42

Не все знают эту информацию.

00:31:45

мы видели во время программ, что

00:31:46

действительно вещи, которые были даны

00:31:48

здоровья, потому что они действительно не такие, я не

00:31:50

Они есть, и это позор, потому что мы

00:31:53

у нас практически не было времени

00:31:55

В теме осталось много вопросов

00:31:57

чернильница перед моими товарищами и мной

00:32:00

Это правда, что мы здесь немного похожи

00:32:02

как боевые действия случились с нами немного

00:32:04

в первой части с Хесусом Кальехо

00:32:06

специальный Антонио Пиньяна

00:32:08

потому что

00:32:11

За один час времени практически нет

00:32:13

так что я бы собрал от тебя слова

00:32:17

люди, которые хотят знать о

00:32:19

Христианство, которое вам нужно изучить, чтобы

00:32:21

ночь точно такая же, как та

00:32:23

Если вы хотите знать футбол, вам придется прочитать

00:32:25

много книг, но это первый уровень

00:32:26

много видео и изучайте теорию или

00:32:29

шахматы, я не хочу тебе говорить, что

00:32:31

что тебе нужно изучить

00:32:33

Христианство, как и все

00:32:39

интерпретации всей истории, потому что есть

00:32:41

изучать эти новые вещи с

00:32:43

знание всех экстракторов и меня

00:32:45

Я бы сказал, давай, я попробую, ты же знаешь, что я

00:32:48

У меня есть пара блогов, нет, если я так не скажу

00:32:51

Если в какой-нибудь радиопередаче я каждый

00:32:54

день, когда я пытаюсь, и у меня есть два сотрудника

00:32:57

кто пишет в друзья кто сотрудничает

00:33:00

со мной и они пишут раз в

00:33:01

неделю, но остальные пять я пишу

00:33:04

оба блога называются

00:33:06

Христианство, чем история или другой блог

00:33:09

Меня зовут Антонио

00:33:11

Я пиньеро каждый день

00:33:14

Я пытаюсь дать урок на две страницы и

00:33:17

дал мне урок в колледже

00:33:20

история христианства

00:33:22

интерпретация Иисуса и

00:33:24

принцип, вот что важно знать

00:33:26

что произошло в начале, я знал

00:33:30

и кто хочет, может хорошо щелкнуть

00:33:32

спасение нет, я даже не говорю адрес

00:33:35

потому что достаточно назвать мое имя

00:33:38

имя в Google и имя появится

00:33:40

блог и тому подобное, а потом я слушал и

00:33:42

приведет меня на мою страницу, но и в

00:33:44

страница программы на www punto mundo

00:33:46

92 балла или еретик поставим ссылку

00:33:49

именно в эти два блога для этого

00:33:50

кому интересно безумие

00:33:52

Христианство и история и продюсер

00:33:54

полностью и без того, чтобы люди это видели

00:33:58

есть много предметов из них после

00:34:01

море интересного но правда что

00:34:03

Это данные, которые требуют большого внимания.

00:34:05

Что происходит, что происходит?

00:34:07

незаметно, что многие из них этого не делают

00:34:09

у нас есть знания, пока мы

00:34:10

мы говорим с кем-то, кто действительно

00:34:11

ставится на тему, в которой является экспертом

00:34:15

проблема тогда, когда учетная запись

00:34:17

как он сказал, здесь будет все, что я знаю

00:34:19

за половину того, чего я не знаю, так что

00:34:24

мы все готовы к другому

00:34:28

конечно, все, все

00:34:32

кто слышит нас, и ты, несущий

00:34:34

бремя выполнения программы

00:34:38

вес, как говорится,

00:34:39

вкус не зудит, хороший, я бы сказал, чесотка с

00:34:42

Зудящий вкус, но лучше сказать

Описание:

Mentiras de la Iglesia

Готовим варианты загрузки

Популярные

HD видео

Только звук

Все форматы

* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."

** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах

Вопросы о скачивании видео

Как можно скачать видео "Mentiras de la Iglesia Antonio Piñero"?

Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.
Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.
UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.

Какой формат видео "Mentiras de la Iglesia Antonio Piñero" выбрать?

Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.

Почему компьютер зависает при загрузке видео "Mentiras de la Iglesia Antonio Piñero"?

Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.

Как скачать видео "Mentiras de la Iglesia Antonio Piñero" на телефон?

Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.

Как скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "Mentiras de la Iglesia Antonio Piñero"?

Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.

Как сохранить кадр из видео "Mentiras de la Iglesia Antonio Piñero"?

Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.

Сколько это всё стоит?

Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.