Скачать "Кратко о марксизме. Лекция Антона Бархаткова. POLIGRAF RED & КрасноBY"

"videoThumbnail Кратко о марксизме. Лекция Антона Бархаткова. POLIGRAF RED & КрасноBY

0:00

Начало

0:59

О марксистской теории

2:53

Марксизм - секта?

3:37

Фундамент марксизма

4:21

I источник: Немецкая классическая философия

6:09

Диалектика

8:52

Фейербах

9:34

II источник: Политическая экономия

10:33

Чем определяется стоимость товара?

11:19

Отличия цены и стоимости

12:34

III источник: Утопический социализм

14:10

Отличия от древних утопистов

15:04

Наивность идей Анри Сен-Симона

15:31

Чем интересен Жозеф Фурье?

16:25

Практик Роберт Оуэн

17:27

Соединение трех больших традиции

17:46

Отчуждение. Четыре стадии отчуждения

22:00

Частная собственность

22:55

Большая проблема утопического социализма

24:09

Диалектический материализм

24:55

Что сделал Маркс с философией?

25:36

Материя и движение принципиально неразрывны

26:09

Источник движения и развития

26:47

Революция

28:15

Основной метод Маркса

29:24

Материалистическое понимание истории

30:16

Идеалистическое понимание истории

31:25

Как понять, что у людей в головах?

33:23

Господствующие в обществе идеи и классы

35:46

Что на самом деле скрывается за красивыми словами политиков?

37:43

Взгляд марксиста на исторические события.

39:06

Часть 2. Теория прибавочной стоимости

39:57

Появление денег

40:35

Огромная проблема классической политической экономии

41:59

Что на самом деле покупает капиталист?

42:24

Рабочая сила - товар

43:41

Сколько рабочий работает на себя?

44:46

Конфликт интересов наёмного рабочего и хозяина

46:03

Классовая борьба

46:43

Капитализм - замечательная штука

48:05

Производительные силы и производственные отношения

48:57

В чем причина революций?

50:29

Капитализм тормозит развитие науки

51:11

Могильщик капитализма

52:14

Коммунисты - авангард рабочего класса

52:41

Особенность грядущей смены общественно-экономической формации

53:34

Что такое государство?

54:12

Общество нового типа

55:29

Вопросы: 1.Борьба за новое будущее

57:39

2.В чем противоречие коммунизма?

58:30

3.Мыслители марксизма после 70х и до наших дней.

1:00:33

4.Несоответствие марксизма критериям Поппера

1:02:05

5.Может капитализм сам себя изжить?

1:03:44

6.Смена экономического антагонизма межиндивидным при коммунизме

1:04:55

7.Как коммунисты предлагают преодолеть отчуждение человека от труда?

1:08:26

8.Вопрос Алексея из минского марксистского кружка

1:12:10

9.Цели и направление движения белорусского пролетариата

1:13:20

10Сохранение капитализма усилиями правящего класса

1:15:16

11.Разве не выгодно всех рабочих заменить на роботов?

1:17:03

12.Как бороться пролетариату против правящего класса?

1:18:31

13.Как поступить с остатками капиталистов для продолжения мировой революции?

1:19:36

14.Средний класс и решение проблем кап. общества улучшением благосостояния рабочих

1:21:25

15.Как люди могут сознательно строить коммунизм, если согласно теории, господствуют бессознательные силы?

1:24:03

16.Что привело к откату в капитализм?

1:25:47

17.Как победить природу человека?

1:27:43

18.Чем отличаются марксисты от анархистов?

1:29:58

19.Контролирует ли капитал безработицу?

1:31:15

Главное!

Кто одержал победу, или Плавильный котёл социализма

Кто одержал победу, или Плавильный котёл социализма

Канал: Красный проект

Манипуляция массовым сознанием

Манипуляция массовым сознанием

Канал: КРАСНОЕ ТВ

Миграция, труд, смерть. Опасная работа в восточной Европе. Оттиск #30

Миграция, труд, смерть. Опасная работа в восточной Европе. Оттиск #30

Канал: КрасноBY

Комиссар и военком Саша Кондратьев. Владимир Зайцев и Евгений Поздняк.

Комиссар и военком Саша Кондратьев. Владимир Зайцев и Евгений Поздняк.

Канал: КРАСНОЕ ТВ

Пылающий субконтинент (Арина Стасевич, Борис Кагарлицкий)

Пылающий субконтинент (Арина Стасевич, Борис Кагарлицкий)

Канал: Рабкор

Война позиционная и постановочная. Олег Двуреченский для канала "Сталинград"

Война позиционная и постановочная. Олег Двуреченский для канала "Сталинград"

Канал: КРАСНОЕ ТВ

От формальной логики к диалектике. Лекция Вадима Винника.

От формальной логики к диалектике. Лекция Вадима Винника.

Канал: КрасноBY

Маркс не теряет актуальности. Сергей Удальцов/Иван Наговицын

Маркс не теряет актуальности. Сергей Удальцов/Иван Наговицын

Канал: Левый Фронт

КрасноBY

краснобай

кратко о марксизме

марксизм

социализм

коммунизм

карл маркс

маркс капитал

капитал

капитализм

капитализм и социализм

социализм и коммунизм

беларусь

маркс

что такое марксизм

ленин

ссср

карл маркс капитал

что такое капитализм

капитал маркс

энгельс

диалектика

философия

гегель

диалектический материализм

научный коммунизм

исторический материализм

экономика

политэкономия

poligraf red

полиграф ред

полиграф

poligraf

экономический кризис

красноby лекция

лекция

красноby

00:00:02

[музыка]

00:00:12

ну что я думаю на этом диксы можно

00:00:14

началась

00:00:17

[аплодисменты]

00:00:21

добрый вечер начала представлюсь

00:00:25

зовут меня антон порохов я кандидат

00:00:28

философских наук и участник

00:00:32

интернет-журнала и youtube каналов

00:00:34

полиграф оры

00:00:35

у нас много тоже всякого интересного

00:00:37

заходите в общем-то книг нам собственно

00:00:41

сегодняшний наша лекция которая носит к

00:00:45

марксизме

00:00:46

высшего собой представляет с некой

00:00:49

критикой краткая и по возможности

00:00:52

популярное изложение основных принципов

00:00:55

и ключевых положений статьи и здесь

00:00:59

первую очередь конечно сказать нужно

00:01:01

пару слово в этой самой марксисты ей

00:01:04

что марксизм представляет собой никакой

00:01:08

цели переверни блока и учение в котором

00:01:12

объединены который тобой науки есть

00:01:16

разбор сказать об экономическое учение

00:01:17

политическая .

00:01:19

она является тем и другим детям многим

00:01:21

еще одновременно и чем у тебя субъекты

00:01:24

всему систематического характера

00:01:26

марксизма не только связаны между собой

00:01:29

но имеют своим принципам своей целью

00:01:33

брака с макси такая теория

00:01:36

осуществляется не просто ради праздного

00:01:38

любопытства она не всегда своей целью

00:01:42

практическое применение части

00:01:44

революционную брат успеть в этом смысле

00:01:47

можно вспомнить как владимир лечения

00:01:51

написал свою работу материализм и

00:01:53

переплетите зум где показывает что

00:01:56

казалось бы самое абстрактные принципы

00:01:58

философии до что если отклоняетесь даже

00:02:01

сама казалась быть

00:02:02

дорогих от жизни абстрактных принципов

00:02:04

выбирайте ошибки в экономическом анализе

00:02:07

и заканчивается тем что ваша

00:02:10

политическая линия также меняется вплоть

00:02:13

добрым тему что предательство интересов

00:02:15

рабочего класса и в этом отношении

00:02:18

собственно марксизм это не просто некая

00:02:22

цельная система аниме надо понимать еще

00:02:25

очень важную вещь дело в том что начала

00:02:29

пару слов о том почему называется

00:02:31

марксизм конечно по имени карла маркса

00:02:32

хотя те кто изучали работу марс знаю что

00:02:36

большинство из них написанный в

00:02:38

соавторстве с его другом фридрихом ii

00:02:41

анализ но даже самых энгельс об это в

00:02:44

общем то говорил о том что ключевое в

00:02:47

этом учении принадлежит именно марш

00:02:49

почему собственно зывается марксизм

00:02:51

так вот здесь наблюдается донести одну

00:02:55

мысль дело в том что марксизм не от

00:02:58

рассматривать просто какую-то секту и

00:03:01

какое-то странное маргинальные учили я

00:03:04

или там тем более там за услугу теорию

00:03:07

страшного немецкого еврея которого там

00:03:10

кто-то xml и подкупили так это не нечто

00:03:13

случайное

00:03:15

это не мечта маргинальная марксизм

00:03:18

является необходимым следствием целого

00:03:20

периода в истории европейской науки

00:03:23

европейской культуры и вообще не

00:03:26

европейских цивилизаций и в известном

00:03:28

смысле он суммирую важнейшие достижения

00:03:32

европейской культуре да и прописывал что

00:03:35

нового времени и первую очередь здесь

00:03:37

следует поговорить о том что называется

00:03:40

тремя источниками марксизм то есть земля

00:03:43

теми тремя теоретическими источниками на

00:03:47

которые опирается марс

00:03:48

исследование из теста и который стоит

00:03:52

фундамент на котором зиждется марксизм

00:03:54

эти теории про мерлин формулируются в

00:03:58

основном восемнадцатом еще через 19 века

00:04:01

никто еще 17 и служит им основания в

00:04:05

первую это во первых не злилась и чистая

00:04:13

буржуазная политэкономия

00:04:15

и в-третьих утопический социальной или

00:04:19

же утопический коммунизм

00:04:20

сосны на начну с немецкой классических

00:04:25

философских что это такое это очень

00:04:28

короткие на самом деле период в истории

00:04:31

неверный герой философии но очень

00:04:35

короткий период буквально 18 начала 19

00:04:40

века была сформулирована столько

00:04:42

глубочайших идей и совершено столько

00:04:44

revolution мышление философии

00:04:48

ну раньше таких революции дремали

00:04:51

столетия или даже начали теперь между

00:04:55

тут в германию это все бурлит порождало

00:04:58

иди

00:04:59

здесь конечно это в первую очередь по

00:05:02

четыре немецких идеалист

00:05:04

канал тип топ шиллинг егэ

00:05:07

но также приглушит ли мерзкой

00:05:10

материалист

00:05:11

людвиг серпом и конечно же не имеет

00:05:15

смысла так подробно

00:05:16

времени останавливаться скажем между

00:05:18

одной индии петра марксизм заимствует из

00:05:21

этого важнейшего периода в истории

00:05:24

европейской мысль

00:05:25

во первых эта идея разработка которая

00:05:28

пережала удобным образом came to a

00:05:31

человека как и сугубо практическим

00:05:33

существе язви того что человек это

00:05:36

практически

00:05:38

преобразующий природы субъект датчик не

00:05:41

просто воспринимает природу

00:05:42

он изменяет у формирует тот у них в

00:05:46

котором он жил

00:05:47

разумеется так как эти мысли были

00:05:49

идеалистами они понимали и теоретически

00:05:52

от того что для dicota

00:05:54

наше сознание само создает весь мир

00:05:56

поток g-max разумеется не that brought

00:05:59

идея практически

00:06:00

сущности человека была практически

00:06:03

активности его деятельность очень важным

00:06:06

который заметить на самом деле самое

00:06:12

главное отсюда из немецкой классической

00:06:15

философии марксов задействуется

00:06:20

диалектика стара как сама философия

00:06:23

диалектика была уже у древних китайцев и

00:06:25

индийцев древних греков но научный форму

00:06:31

помни про цельного учения вполне

00:06:34

определенными законами и категории

00:06:36

диалектики приобретает немецкого классе

00:06:38

что посылки и особенно ярко в работах

00:06:41

георга вильгельма фридриха гегеля

00:06:44

не скучают что марс начинала молодость

00:06:48

еще студентом именно как дизель

00:06:50

реальность как последователь гегеля и

00:06:52

очень не сразу перешел

00:06:55

материалистические тем более

00:06:56

революционная что же такое dealer из

00:06:59

есть опять предельно широко

00:07:02

это обучение разбить учения разные всего

00:07:06

самых фундаментальных самых всеобщих

00:07:09

самых глубинных бомб а то есть мы часто

00:07:12

привыкли видеть объекты вокруг нас как

00:07:15

нечто статичное

00:07:16

практика что изолируют стоит себе

00:07:18

предмет испарится диалогу и таки игра

00:07:21

очень находимся

00:07:23

диалектика учит нас что эти объекты

00:07:26

и мы сами представляем собой процесс то

00:07:29

что реальность это не совокупность

00:07:31

объектов это совокупность процесс причем

00:07:34

процесс развивающиеся и переходящие друг

00:07:39

друга еще все совсем так или иначе

00:07:42

взаимосвязано и развития можно научно

00:07:45

исследовать именно как развить это очень

00:07:49

важная мысль потому что именно

00:07:51

отсутствие этой мысли развитие сегодня

00:07:54

многих воспринимать капитализм так что

00:07:58

мы тут живем так понятно что для

00:08:03

среднего крестьянина тут остались блогер

00:08:06

это было нечто

00:08:07

богом данные всегда существуют и

00:08:10

повысить как-то иначе сложно на самом

00:08:14

деле предел а также воспринимать или

00:08:17

пытались к что ты естественны то что

00:08:20

было то что будет в этом смысле диалекте

00:08:23

фундаментальная революционно она говорит

00:08:26

а изменчивости сущего и о том что это

00:08:28

изменить бастует изменчивости

00:08:30

лежат противоречий в любом сложным

00:08:33

объекте есть глубинное внутреннее

00:08:34

противоречие и понять это внутреннее

00:08:37

противоречие значит понять сам этот

00:08:40

объект а значит понять вместе с тем как

00:08:43

противоречие 2 чтобы понять

00:08:45

удовлетвориться и почему он неизменно

00:08:48

исчезнет и будет заменен чем-то новом

00:08:51

ну наконец здесь конечно что это просто

00:08:55

тянет гиперболы

00:08:56

дело в том что это более но сказать про

00:08:59

степенная в истории европейским если

00:09:01

личность

00:09:02

дело тут что и принципе его бы вряд ли

00:09:05

вы вспоминали есть мне оказал большое

00:09:07

влияние на марсе - свое время очень

00:09:10

удачно идей 1

00:09:12

у попались водного марсу и по сути термо

00:09:16

это от есть быть реалист и вот эти вот и

00:09:19

из тически материалистические идеи

00:09:20

которыми систем сформулировали почти

00:09:23

чуть деятельность им языком они очень

00:09:25

женщины при молодого максу и во многом

00:09:28

именно под влиянием и ферба то он

00:09:30

переходит на материалистические позиции

00:09:33

второй источник марксизм это

00:09:37

классическая политическая экономия

00:09:40

главным образом она формировалась

00:09:43

великобритании приближались фланцев

00:09:46

здесь можно назвать выделить адама смита

00:09:50

и давида и что это такое на самом деле

00:09:56

служу azn экономист более того это вы с

00:10:00

двигатель экономисты стоящего смотре

00:10:02

либерализма как учили olap адам смит

00:10:05

либерал очень уважает капот автора там

00:10:07

фразу вас невидимую руку рынка и тогда

00:10:10

но максимум сюда вначале

00:10:13

что да и там раннем этапе буржуазные

00:10:17

экономисты вот эти они быть честными

00:10:19

серьезным учет и когда начали

00:10:23

противоречие когда не обнаруживает что в

00:10:26

чем то что нас капитализму и так

00:10:29

понятнее скрывали они это честно

00:10:31

говорили и самое главное что марксизм

00:10:34

берем из вот это вот классической

00:10:38

политической экономии

00:10:39

сюда в 17 начала 17-го века это учение о

00:10:44

трудовой теории стоимости

00:10:46

дело в том что опять же древнейших

00:10:48

времен люди задавались вопросом почему

00:10:51

1 до ваш настройки

00:10:53

1 товар больше любишь и

00:10:56

именно научный ответ на эти

00:10:58

представители классической политэкономии

00:11:00

и ответим звучит так дело в том что

00:11:04

столь ярость того или иного товара

00:11:06

определяется в конечном труда который на

00:11:09

него затрачу

00:11:10

у них у разных персонажей это

00:11:14

смоделирована более последовательными и

00:11:15

последовательно но плечевая мышца

00:11:18

это вода длина понимать отличие от цены

00:11:21

стоимость

00:11:22

данными цена может колебаться но при

00:11:25

никаких идеальных условиях совершенной

00:11:27

конкуренции она будет стремиться

00:11:29

каком-то уровне и вот этот уровень

00:11:32

он задом вполне объективным папку чем

00:11:35

трудом который необходим данном обществе

00:11:39

затратить да я производство

00:11:41

соответствующего стало все формы пряжу

00:11:45

что современный а обратно экономики как

00:11:49

правильно ты сотрясается то есть если не

00:11:52

то что казалось бы адам смит для них там

00:11:53

царь и бог этого они уже боятся об этом

00:11:56

говорить и предлагают мне как

00:11:57

альтернативную концепцию типа

00:11:59

теория пиво предельной полезности при

00:12:02

этом важно отметить что конечно привыкли

00:12:05

не остановился из персонажей а продолжил

00:12:07

развиваться но по мнению маркса

00:12:09

дальнейшее развитие

00:12:12

превращайте вульгарную апологетические

00:12:16

колоду иными словами экономисты уже

00:12:18

боятся высказывать со о противоречивости

00:12:23

капитализма

00:12:24

а никаких недостатков капитализма они

00:12:27

пытаются афро vlies капитализм

00:12:28

они всячески его воспаляются как нечто

00:12:31

предельно прекрасное замечается и

00:12:35

третьим это утопический социализм опять

00:12:39

у тони были практически всегда уже

00:12:43

древнейшим временам ними по никам

00:12:45

золотом гелекси все были часто удобнее

00:12:48

создавало мне чтобы желток и создает еще

00:12:50

для речки с этим плодом мудрому

00:12:53

утопическим если было в

00:12:54

раннехристианской

00:12:56

сотни представления для царствии божием

00:12:59

реал первых христианских общин таких там

00:13:02

были там со слова она эпохи возрождения

00:13:06

но как известно так называются работ

00:13:09

английского мыслителя томаса мора

00:13:12

буквально врача не лес-то или место

00:13:14

которого нет итоге я что но на самом

00:13:18

деле самые важные персонажи это больного

00:13:22

и фасона и такие человек два француза и

00:13:26

один где-то 4 во первых сцен снимал во

00:13:30

вторых это шариф руде

00:13:31

если этих этапа роберт и вот что

00:13:35

получается что они говорят они

00:13:37

предлагают ники альтернативные воду

00:13:40

общество мечтать это люди которые

00:13:44

воображают

00:13:45

а так вот построить хорошо общество где

00:13:49

не будет всех тех проблем которые мы

00:13:51

имеем сегодня в рамках капитализм

00:13:53

поэтому взываете утопический социализм

00:13:55

они большому счету не находят конкретных

00:13:59

механизм как яд их рычагов воздействия

00:14:02

который можно задействовать для

00:14:04

формирования общества или представления

00:14:07

адских очагах предельно на их но что у

00:14:10

них происходит в отличии от всех этих

00:14:11

древних утопистов x3 персонажи в игре

00:14:15

они информируют свою топе

00:14:18

жена понеся промышленного общества а это

00:14:21

значит что есть первое это писать все

00:14:23

там древних христиан так далее они все

00:14:27

формировал управляли не круто всеобщего

00:14:30

равенства предлагали но нас аскетизм

00:14:33

детской смогли потребность все предельно

00:14:36

скромно так и так далее но сразу же

00:14:38

связь эмоций для им нет зачем

00:14:40

задача общества это максимально и

00:14:44

внедрение достижений науки и обеспечения

00:14:47

такой ситуации как каждый человек каждый

00:14:50

гражданин сможет получить пользоваться

00:14:52

плодами

00:14:53

достижение нового не всех а значит

00:14:55

потребности нужно нырять потребность

00:14:59

нужно удовлетворять техническим

00:15:01

совершенствованием и развитием общества

00:15:03

в то же самое время не ты ли про и

00:15:05

предлагали построения такого количества

00:15:08

общество они моральных соображений

00:15:13

например убеждать и так то приземлится

00:15:26

он тропическую и почти и создал общество

00:15:32

опять же часы взглядами на и есть равные

00:15:36

предлагает построение их общественных

00:15:38

дворцов балансиров где вы собирались вот

00:15:41

граждане даже лицемерной жизнью

00:15:44

между ними все под все из труд а их

00:15:48

склонность кабачок и бесплодности

00:15:52

там давали за вопрос моменты здесь любят

00:15:55

визитом не знаю данный момент интересен

00:16:03

тем что он при этом не только предлагает

00:16:06

от россии лук очень жестко и очень ясно

00:16:10

перетекает капиталистическое общество

00:16:11

при том 11 спер высказывает важную идею

00:16:15

о том что в любом обществе миллион на

00:16:18

самом деле прогрессивность это общество

00:16:20

тоже не жить тут еще и то ли начинает

00:16:24

развиваться

00:16:26

готовым он принципиально отличается тем

00:16:29

что если первые два всем теоретики он

00:16:32

воин брать эту промышленный готова вы

00:16:35

хороший заводу чем-то очень такими

00:16:37

процветающее все было замечательно и он

00:16:40

не просто фантазирую то пытается как-то

00:16:43

на своих заводах вонзились prison

00:16:45

организм

00:16:46

там какие-то детские сады причем там все

00:16:49

бы хорошо здесь не хотели уходить да он

00:16:52

рекордными на улицу тем временам

00:16:54

10-часовой рабочий день утверждает более

00:16:57

того он потом даже пытается их

00:17:00

последователей в америке сделать это

00:17:03

какую такую коммуну по этим принципам

00:17:06

1 быть у фонтана фантазировал потому что

00:17:09

такое мечтал все блага мой хронотип мать

00:17:13

капитализм когда он как сам выражается

00:17:14

поле уж танец правильно что и все равно

00:17:18

чем его равны вот так давно возьму-ка с

00:17:21

капиталистами и соответственно его не

00:17:23

значно воспринимать уже 120 и о смотрите

00:17:27

три большие традиции основную немецкая

00:17:30

традиция философии в основном британскую

00:17:33

традиция экономики ios во французской а

00:17:36

третий сет полиции они соединяются и

00:17:39

составляют основу на который начинает

00:17:43

развиваться максис и пожалуй самого

00:17:50

раннего понятие которой марс будет

00:17:52

части молодой маг это называю работа

00:17:56

называется экономическое философские

00:17:59

рукописи 1844 года это марс впервые чуни

00:18:05

создав науку марсе сделал марксизм неким

00:18:09

вот эти вот солью или систематически

00:18:11

мучений он просто 5 классов нож там

00:18:14

работать не те понятия которые не просто

00:18:16

в основу дальнейшего развития

00:18:19

а в двадцатом веке проект работа вдруг

00:18:21

воздуху любого она вызовет просто

00:18:23

суровая как страшно в яме на самое

00:18:26

разное направление уже просто западной

00:18:29

философии экзистенциализма думал

00:18:32

психоанализ и от понятие понять и труда

00:18:35

будет это понять отчуждение марс

00:18:39

проблему почему

00:18:42

с развитие общества родитель экономики

00:18:45

рабочая зачастую ничуть не лучше он

00:18:50

будет проблем выдавать чужие

00:18:52

и от понять отчуждения и не 4 пор или

00:18:55

четыре стали чудины

00:18:57

первая стадия 1 работает на капиталиста

00:19:03

и производит некий продукт ну и все

00:19:07

понимаю что тот продукт который произвел

00:19:09

достается не

00:19:11

а капиталист это первое отчуждении

00:19:14

просто тут правда здесь очевидно всем

00:19:18

все это понятно но здесь ощущается

00:19:21

поэтому мукой мысль на разгаре что вот

00:19:23

это вот отчуждением продукта труда было бы

00:19:26

невозможно если изначально не было чуть

00:19:29

он сам тут то есть свободный работу

00:19:33

паники в этот момент его собственная

00:19:37

деятельность движения must be lost

00:19:41

далее это все принадлежит не совсем нему

00:19:45

а роб лежит на самом деле капиталист в

00:19:48

этот момент а что значит значит по

00:19:51

рабочим выполняй опционы действием

00:19:52

заводе чувствую что сам себе не

00:19:54

принадлежит и отсюда следует третье

00:19:57

стать весь труд на самом деле это не

00:20:01

просто какая то второстепенная

00:20:03

деятельность это фундаментальная

00:20:05

человеческая деятельность

00:20:06

лига поражается маркс это продавая

00:20:08

сущность человек сам радовались не

00:20:12

цветут

00:20:13

универсальном что предстоит учат

00:20:15

человека у всех других животных у них

00:20:17

сальности да баба может построить плотину общаться

00:20:21

в один оборот до человек же человек

00:20:26

способен сделать что год вырастает до

00:20:29

самой фундаментальной во свобода ты

00:20:31

гордо выяснишь труде

00:20:34

универсальность этого туда город таким

00:20:36

образом смотрите если у нас отчуждается

00:20:39

наш тут у нас отчуждается наша

00:20:41

радовались и тонут в котором живем и так

00:20:46

деятельность которыми совершай

00:20:48

воспринимается нами теперь о

00:20:50

принципиально чуждое и нам рожден здесь

00:20:53

нет мир который создается руками наемных

00:20:57

работников воспринимается этими

00:20:59

работниками

00:21:00

никак не что созданный человек отмечу

00:21:02

такая реальность которая

00:21:04

принципиальным простил бы лучше

00:21:06

понимание абразивности реальности она

00:21:09

играет в огромную роль там разного

00:21:11

состава правления двадцатом веке и в

00:21:13

искусстве продавца есть кое-что более

00:21:15

популярная коммунистического отчуждения

00:21:19

посмотрите бойцовский клуб

00:21:22

проблемы speed

00:21:23

ну и наконец на приводит 4 статьи

00:21:26

изделие а именно так как мы можем

00:21:28

представить себе сущность человека на

00:21:31

его родом из отсидишь другом человеке то

00:21:33

отчуждения сущности означает отчуждение

00:21:36

человека или узнаете изначально рацион

00:21:41

развивались как существа коллективные

00:21:43

дико кровным коллективизм

00:21:46

но современный мир капитализма это не

00:21:49

принципиально новый тип туристический он

00:21:53

оторвал каждый четко чужого других

00:21:56

каждый человек в современном мире

00:21:58

фундаментальные есть какой-то возле что

00:22:03

делает макс он анализирует кого такие

00:22:05

вещи которые прямо к очень странному

00:22:07

этого канале да но не steam показывает

00:22:10

что капитализм не просто является

00:22:13

несправедливым системой это справедливо

00:22:15

это система к лечащего человека это

00:22:17

система которая группа проб уничтожает

00:22:20

человечество саму сущность и

00:22:22

соответственно образуется вы негативно

00:22:24

влияет на психику человек и уже здесь в

00:22:28

италии работе молодым artist он

00:22:30

предлагает мы

00:22:31

у лари что дитя сущность капитализма

00:22:33

зиждется ровно родном на праве частной

00:22:36

собственности капиталистической

00:22:39

собственности конечно и что значит на

00:22:41

права частной собственности это право

00:22:43

эксплуатировать одного человека и макс

00:22:46

говорить том что уничтожение всего

00:22:48

системы эксплуатации системы учреждений

00:22:50

возможны не только вместе точно же не

00:22:54

участницу 10 писем ваш него нет уже этой

00:22:57

работе маркс анализирует разные формы

00:23:00

утопического социализма многих одна

00:23:03

проблема то что просто производства ,

00:23:15

это низший план и проблему с такой

00:23:18

системе человека и справедливо условно

00:23:23

более справедливый да у нас тут меньше

00:23:24

но все равно отчужденным

00:23:27

и куда исчез идеи коммунизма связано с

00:23:30

преодолением отчужденного характер иными

00:23:33

словами труд должен превратиться из

00:23:36

некой тягостной

00:23:37

обязанность из несчастье счастья

00:23:40

сообразить капиталист там что по сути

00:23:56

человек ментально неправильно чем тут

00:24:02

часто именно тогда когда действует

00:24:04

человек гуманистическая идея any woman

00:24:08

а далее начиная примерно с 1845 могу

00:24:14

буквально решать складываться марксизм

00:24:16

как цельные научные и в первую очередь

00:24:21

надо сказать они побывали все поручения

00:24:23

а представляет собой то что называется

00:24:26

деле физически материализм

00:24:28

то есть во первых жен обязательно

00:24:30

чиркнуть маркс это материалист это

00:24:34

означает с простыми словами ту видео

00:24:36

материя предшествует ту дату сдул есть

00:24:40

продукт мозга продукт общество продукт

00:24:42

развития материи

00:24:44

при этом во в эту форму лица теории

00:24:47

маркса даже является обработан сидит

00:24:50

пространство во его единство мира

00:24:52

состоит его материальность

00:24:54

но мы террористы были дома своих было а

00:24:58

вот него средства для 18 веке в рамках

00:25:01

французского просвещения было такое

00:25:04

люблю французский материализм но у неё

00:25:07

был очень большой недостаток это был

00:25:09

механистический материализм

00:25:11

материализм который понимал и природу

00:25:14

мне нас и самого человека как механизм

00:25:17

чем у него ничего ему собственно не

00:25:20

хватало это диалектика собственно что

00:25:23

делает макс умрет материалистическое

00:25:25

учение и дополняли его высшим

00:25:29

достижением идеалистической философии то

00:25:31

есть диалектикой без классический по

00:25:34

сути особенно

00:25:36

что позволяет хранить о том

00:25:38

ему что материя и движение

00:25:42

принципиально не разрыв а не бывает

00:25:44

матери при движении движение без материи

00:25:47

а значит матери и вся находится в

00:25:49

процессе становления изменений и нужно и

00:25:53

воспринимаете как совокупность опять

00:25:54

одни

00:25:55

а сразу совокупность взаимо переходящих

00:25:58

друг друга процесс в этом смысле

00:26:00

диалектический материализм

00:26:02

обогащая собственно материализм диалекты

00:26:05

будет места важно понять секрет мира

00:26:07

стоило бы сказать

00:26:08

вверх идея террористического

00:26:10

противоречить о том что на самом деле

00:26:14

развития противоположность

00:26:16

эти противоположности как полюса магнит

00:26:18

составляет единицы и ему взаимно тихой

00:26:22

кроме того их наличие противоположности

00:26:26

во всем означает источник движения

00:26:28

развиваются в любой сложной реальности

00:26:31

из противоречий сложность именно поэтому

00:26:34

она не остается такой табло на

00:26:36

развивается необходимо понять

00:26:38

противоречий ну например круто общее

00:26:41

понять какие два класса

00:26:46

острых можно ли говорить о понятии как

00:26:51

зло понимается вам понимание как бы

00:26:53

развитие теоретики дело в том что после

00:26:56

дарвина в девятнадцатом веке идей

00:26:58

развития стал уже очевидно ну для

00:27:01

подавляющее большинство учу

00:27:02

но эволюция самое дерево годами

00:27:08

применяют обществу а раз сильно упрощает

00:27:11

процесс диалектики говорит что это не

00:27:14

постепенный процесс но любые постепенные

00:27:17

изменения сопровождаются резкими скачка

00:27:20

это то что взяли мысли называется

00:27:22

переход количества в качество

00:27:23

же медленно по чуть-чуть накапливаются

00:27:26

изменений но вдруг возникает резкий

00:27:29

взрыв

00:27:30

то есть это революция в отдельном

00:27:37

человеке даем нечно развитие остается

00:27:40

прождать такими скачками край реальные

00:27:42

внезапно меняется качественной

00:27:45

характеристике черт просто мной стоит

00:27:47

но я же не естественных наук это понятие

00:27:51

прижилась например ну такой ученый в

00:27:56

двадцатом веке биолог стивен джей

00:27:58

которые показывают больше этого понятия

00:28:01

объясняет кембрийский взрыв того

00:28:03

подобные давление иными словами

00:28:06

диалектический доскачу

00:28:08

он показывает неоднородность до

00:28:11

скачкообразно с любого движения

00:28:14

троицу почва здесь можно говорить о

00:28:17

самом нет диалектическом готов работает

00:28:21

почти max pro пиши свои произведения

00:28:23

особенно

00:28:24

конечно главное произведение это что

00:28:27

называется метод восхождение от

00:28:29

абстрактного

00:28:30

когда реальность реальность можно я сюда

00:28:33

противоречивы но мы вначале как не

00:28:36

подходит при меняемся на примитивные сам

00:28:39

чехол это общее понятие сформулировали

00:28:42

взяли какие-то общие черты потом

00:28:45

понимаем что там и так сформулируем нас

00:28:47

возникает противоречие нашей картине это

00:28:49

реальность пытаясь разрешить эти

00:28:51

противоречия мы формулируем более

00:28:53

конкретное понимание

00:28:55

но в нем слова от абстрактный категорий

00:28:59

вы движется все более

00:29:01

более конкретными пониманием к весь

00:29:03

объект по сути не воспроизводится наша

00:29:05

мышей да то есть и что это значит а

00:29:08

значит а мышление кажется абстракции то

00:29:11

конкретное понимание отсюда с вами

00:29:16

фразу например на деньги ряд это очень

00:29:19

любил вас мы прежде не истина всегда

00:29:23

конкретна и ментальный момент кроме

00:29:29

диалектического материализма есть такое

00:29:31

понятие как материалистическое понимание

00:29:33

и на самом деле мороси зум становится

00:29:36

наукой именно тогда когда марс открывает

00:29:40

материалистическое понимание что

00:29:43

это такую

00:29:53

это работа

00:29:54

немецкая вот почему

00:30:46

[музыка]

00:31:01

[музыка]

00:31:31

существование и

00:31:38

[музыка]

00:31:50

[музыка]

00:32:06

[музыка]

00:32:26

производственные

00:32:38

[музыка]

00:32:51

[музыка]

00:32:53

образом потеряли существовать туризм

00:32:57

и можно объяснить как у нас

00:33:43

[музыка]

00:33:58

[музыка]

00:34:39

[музыка]

00:34:51

ну что

00:35:25

[музыка]

00:35:37

[музыка]

00:35:52

[музыка]

00:36:08

[музыка]

00:36:10

система

00:36:22

[музыка]

00:36:29

[музыка]

00:36:58

меньшим 3 человек

00:37:00

свой пленки опроса него

00:37:02

[музыка]

00:37:16

[музыка]

00:37:28

[музыка]

00:37:34

[музыка]

00:37:47

[музыка]

00:38:03

[музыка]

00:38:12

нужно понимать что среди

00:38:36

[музыка]

00:38:43

[музыка]

00:39:02

[аплодисменты]

00:39:06

итак мы с вами обсудили тот момент что

00:39:09

марксизм становится научной концепцией с

00:39:12

открытием марксом материалистического

00:39:15

понимания истории в этим самым марксизм

00:39:18

как научная концепция еще даже своих

00:39:20

принципах не был завершён а стал очень

00:39:22

важная вещь открыть тайну собственно

00:39:25

природы капиталистической эксплуатации

00:39:28

речь идет о теории прибавочной стоимости

00:39:32

ранее в нашей лекции мы говорили о том

00:39:35

что буржуазная политическая экономия

00:39:39

экономия она уже поняла что стоимость

00:39:43

продукта определяется вложенным в него

00:39:46

трудом но оставалась одна огромная

00:39:48

проблема которую марк совершает впервые

00:39:52

в 1857 году в рукописях а затем подробно

00:39:55

излагает в капитале что же это за

00:39:59

проблема вот представьте себе что у вас

00:40:01

есть люди произвели в очаг произвели

00:40:04

некий товар то есть они

00:40:05

некий продукта потребляют не сами

00:40:08

обменивают какой-то другой нас возникает

00:40:10

он жертвенники обмен в результате ства

00:40:13

обмена для а просто направление удобства

00:40:15

один из товаров выделяется и приобретает

00:40:20

статус универсального товара то есть

00:40:22

денег это качели мог быть skoda какой то

00:40:24

потом это баранами расплатиться сами

00:40:26

понимаете но потом это могло бы конечно

00:40:30

выделяется

00:40:31

никем до города металл золото серебро и

00:40:35

вот возникает некая схему не

00:40:37

обмениваемся непосредственно товар на

00:40:39

товар у нас возникает схема товар деньги

00:40:43

товар

00:40:44

мы продаем товар за деньги за полученные

00:40:47

деньги покупаем новый товар но есть мы

00:40:50

продолжим эту линию до бесконечности до

00:40:52

товар деньги товар то важное не так

00:40:55

далее да то обнаружится что наша схема

00:40:58

закрывалась у нас возникло схема деньги

00:41:01

товар деньги на практике это означает

00:41:05

что капитализм вкладов и рика перри

00:41:07

складывать деньги за это что-то закупает

00:41:10

проезжал визу и топливо процесс

00:41:11

производства и получать результате снова

00:41:14

деньги для классической политической

00:41:17

экономии

00:41:18

стояла огромную проблему зачем он это

00:41:20

делать то есть очевидно что это имеет

00:41:23

смысл только в том случае если мы

00:41:27

вложили мо меньше денег а получили

00:41:30

больше денег но вы здесь ли я получил

00:41:34

больше денег и при этом у нас идеально

00:41:37

работающие рынок то есть все продается

00:41:39

ровно по стоимости то значит я кого-то

00:41:41

банально вокал я мог бы точно так же

00:41:43

подойти вытянуть деньги у него из

00:41:45

кармана до очевидно что это работает не

00:41:48

так очевидно стоимость каким-то образом

00:41:51

производится появляется новая стоимость

00:41:54

и вот это было неразрешимой загадкой и

00:41:56

маркс не разрешает в чем состоит суть

00:42:00

дела в тайных вся заключается в том что

00:42:03

капитализм покупает не сам по себе труд

00:42:06

он про покупает рабочую силу то есть

00:42:09

способность к труду

00:42:11

о чем идет речь на самом деле как мы уже

00:42:14

говорили стоимость любого товара

00:42:16

определяется тем количеством труда

00:42:18

которых среднем необходим для его

00:42:20

производства от до общественно

00:42:21

необходимый труд

00:42:22

называется так вот рабочий его рабочая

00:42:26

сила это такой же товар и рабочий родион

00:42:30

и работник тоже имеет свою вполне

00:42:33

фиксированную стоимость и это стоимость

00:42:35

капитала из любого другого товара

00:42:37

определяется как бы цинично это ни

00:42:39

звучало стоимостью его воспроизводства

00:42:42

то сколько необходимо чтоб он там не

00:42:44

помер да вполне себе существовал в

00:42:46

качестве рабочего и при этом желательно

00:42:48

еще нарожал новых рабочих надо для

00:42:51

будущих наших поколений капиталистов то

00:42:54

что это такое это здесь наша заработная

00:42:56

плата она определяется тем в данном обществе

00:43:00

минимум который необходим для

00:43:01

воспроизводства рабочей силы

00:43:03

да понятно что как с любым другим

00:43:05

товарам определенных условиях цена может

00:43:08

повышаться понижаться но этим задается

00:43:10

некий уровень вокруг которого все это

00:43:13

пляж хотя и зависит от общества к

00:43:14

обществу понятно что тени уровень жизни

00:43:18

например современного рабочего

00:43:20

будет достаточно высокий по сравнению с

00:43:23

уровнем жизни например ну проверяю

00:43:25

большинстве праздником странах мира до

00:43:27

западных вы там лучше чем например

00:43:29

рабочего где-нибудь в англии 19-го века

00:43:32

тем не менее система тоже так вот чему

00:43:36

равна 1 плата потому что необходимо

00:43:38

чтобы произвести воспроизвести рабочую

00:43:40

силу и вот представьте себе что наш

00:43:43

рабочий ему необходимо для

00:43:47

воспроизводства продуктов примерно на

00:43:50

час и нет 4 часа его рабочего времени но

00:43:53

когда вы платили зарплату вас и ты

00:43:56

спрашиваешь что он достатке четырех

00:43:58

часов рабочего времени работать будете

00:44:00

столько сколько скажет капитализму и

00:44:03

сколько ограничит вам трудовое

00:44:04

законодательство и даже представим что

00:44:06

вы работаете 8 часов это значит что

00:44:08

четыре часа вы работаете на себя вы с

00:44:11

производя стоимость собственной

00:44:13

заработной платы а оставшееся время вы

00:44:16

прямо работаете на капиталиста

00:44:18

или на самом деле особой разницы с

00:44:21

банальным феодализмом или рабовладением

00:44:23

нету то есть вот ну крестьянин к ipo что

00:44:27

он понимал вот я один день работаю своем

00:44:30

поле а другой день работаю на поле

00:44:32

я дал барри надо современно рабочий

00:44:35

этого не понимает но на самом деле в

00:44:37

какой-то момент дня наступает тот момент

00:44:40

когда он перестает работать на своем

00:44:42

поле и начинает работать на барина и вот

00:44:46

это вот не оплаченный труд

00:44:47

и составляет прибавочную стоимость потом

00:44:50

там с ним происходит куча метаморфоз

00:44:52

которая подробно описаны в капитале

00:44:55

а как потом все делится между

00:44:57

землевладельцами капиталистами и разными

00:45:00

доба часть уходит в качестве банком

00:45:03

например да в конференц-зале это все

00:45:05

очень сложный процесс но суть в этом

00:45:08

производстве прибавочной стоимости

00:45:10

именно в этом тайна капиталистической

00:45:13

эксплуатации но это означает очень

00:45:15

важную вещь

00:45:16

интересы наемных работников и

00:45:19

капиталистов непримиримый это

00:45:22

антагонистические отношения чем больше

00:45:25

зарплата работника и чем лучше завезет

00:45:28

работник или например чем меньше часов

00:45:30

он работает тем хуже капиталисты чем

00:45:33

меньше его прибыль до разумеется

00:45:36

современная образная экономика будет

00:45:37

говорить что все это неправда но когда

00:45:40

международный валютный фонд дает

00:45:42

какой-то стране рекомендаций человек

00:45:44

сделать все они сводятся именно к этому

00:45:46

это уменьшение со саночки

00:45:49

до увеличение заработной платы вот это

00:45:52

все поэтому да пусть там говорят что

00:45:55

марксизм сложен дабы и взгляду по и

00:45:59

взглядом но почему-то он работает в этом

00:46:01

отношении и вот это означает что рабочих

00:46:05

металлистов фундаментально против

00:46:07

ножницы лес и басухи

00:46:09

в обществе происходит постоянная

00:46:11

классовая борьба

00:46:12

потому что как говорит маркс между двух

00:46:15

равных прав решает силам доу капиталиста

00:46:19

есть преимущество он в конце концов

00:46:21

хозяин жизни ну и рабочие свое оружие

00:46:23

например взяться профсоюза до стачек в

00:46:27

основах так далее то есть борьба за свои

00:46:30

экономический интерес и вот здесь на

00:46:33

переходе кучу важный момент у связано

00:46:34

именно последнего течение лекции да это

00:46:37

то что связано с классовой борьбой и в

00:46:40

конечном итоге диктатуры пролетариата

00:46:42

маркс говорит о том что так интерес

00:46:47

класса капиталистов в целом и класса

00:46:50

наемных работников в целом

00:46:52

противоположен выждем неизбежно

00:46:54

классовая борьба и в этом смысле

00:46:57

довольно интересный текст представляет

00:46:59

собой

00:47:00

манис тический манифест манифест

00:47:01

коммунистической партии казалось бы

00:47:03

главный документ коммунистического

00:47:05

движения но про его только первый раз люди

00:47:07

открывают они будут замечают что он по

00:47:09

сути начинается

00:47:10

паховый какой-то капитализм дату марс

00:47:14

признаёт капитализм на свое время был

00:47:16

замечательный штукой он развил

00:47:18

презрительно силы человечества до

00:47:19

невиданных высот он создал современную

00:47:21

промышленность да он стёр граница между

00:47:24

государством создав некий единый мировой

00:47:26

рынок очень важный момент в манифесте

00:47:28

коммунистической партии впервые описана

00:47:31

процесс глобализации которым сегодня так

00:47:33

много говорят и вот стараюсь эти границы

00:47:36

некое единое мировое человеческое

00:47:38

сообщество да но при этом очень важно

00:47:41

понимать капитализм это такая же

00:47:45

исторически преходящая стадия такая

00:47:48

жизнь личная приходящая формация какой

00:47:51

были в свое время и феодализм и

00:47:53

рабовладение а иными словами

00:47:57

капитализм как-то принципа работы да вот

00:48:00

есть понятие по этим мишка актёрище под

00:48:03

конец а в гнёмся а здесь понятие

00:48:06

производительные силы и производственные

00:48:07

отношения производители силы и совсем

00:48:10

группа это сколько общество может

00:48:11

произвести в данный момент времени вот

00:48:14

например возьмем 10 человек здесь

00:48:16

человек в первобытном обществе способны

00:48:17

там взять 10 каменных топоров

00:48:19

на современном заводе они способны

00:48:22

делать огромное количество сока нас

00:48:23

технологической техники те же здесь

00:48:24

человек что значит производительные силы

00:48:27

человечества растут но любым

00:48:30

производительным силам соответствуют

00:48:33

определенные производственные отношения

00:48:35

когда люди вступают между собой в

00:48:37

процессе материального производства и

00:48:39

вначале новые производственные отношения

00:48:42

составляют основу для развития

00:48:44

производительных сил

00:48:45

когда происходит первые буржуазные

00:48:47

революции капитализм просто расцветают

00:48:50

он рассуждает огромные силы до внезапно

00:48:53

рывок и науки и техники всего остального

00:48:56

но со временем любая

00:48:59

общественно-экономическая формация

00:49:00

начинает затормаживать развития

00:49:03

производительных сил они переросли

00:49:06

собственные отношения так было с

00:49:09

рабовладением когда римская империя

00:49:11

впала глубочайший экономический кризис

00:49:13

так было с феодализмом что и послужило

00:49:16

собой далеко за собой все эти буржуазные

00:49:19

революции так конце концов происходит с

00:49:21

капитализмом и первые звоночки марк

00:49:24

фиксирует уже тогда 19 веке и это

00:49:28

конечно же экономические кризисы которые

00:49:31

регулярно лихорадит cry собственно

00:49:34

капиталистический мир с довольно

00:49:36

забавный момент когда вот разжился весь

00:49:40

2008 года первое что скупили это в

00:49:44

америке скупили во всех книжных

00:49:45

магазинах тома maps капитал сосуда

00:49:49

экономисты могу сколько угодно

00:49:50

прогнозный говорить что марк устарел но

00:49:53

когда случается кризис там забавная

00:49:55

история была ее рассказывает один

00:49:57

зеленый географы экономисты with horny

00:49:59

британская королева кольцо доучил

00:50:01

происходить собрал у себя лучших

00:50:03

британских экономистов и

00:50:06

собрались сказал объясните мне что

00:50:09

произошло они долго долго думали

00:50:11

совещались и бы дали ответ это глубокий

00:50:14

структурный кризис что это значит

00:50:17

буквально значит мы понятие не имею что

00:50:19

это будет а марса точно обещает почему

00:50:22

берется кризисы в капитализме это в

00:50:24

капитале его это подробно очень написано

00:50:27

и что значит более того посмотрите на

00:50:30

карту как развивалась наука

00:50:31

а раньше как капитализм был очень

00:50:33

молодой и дерзкий и как все он

00:50:35

развивается сегодня когда в общем-то все

00:50:38

фантасты 20 века мечтали что мы уже там

00:50:40

к нашему времени давно будем до

00:50:42

заселялись нашу какую не вам солнечную

00:50:44

систему но этого почему-то не происходит

00:50:47

капитализм я уже прямо сегодня активно

00:50:49

тормозит развитие науки когда ученые

00:50:52

вынуждены для того чтобы сделать некая

00:50:55

до исследование вынужден тратить

00:50:57

гигантские деньги прошло то чтобы

00:50:59

прочитать онлайн какают статье дан там

00:51:02

эти данные без которых они не могут это

00:51:04

не здоровое общество это не здоровое

00:51:06

развитие науки так вот капитализм

00:51:09

находится в кризисе но здесь очень

00:51:12

важный момент капитализм

00:51:14

сравнивается на самом деле марксом с

00:51:19

персонажем диод неким о чародее мастер

00:51:23

не идет и который призвал духов кто не

00:51:25

смог нам не справиться капитализм

00:51:28

высвободил огромное производителя сил но

00:51:31

эти производительные силы теперь

00:51:33

направлены против него но капитализм

00:51:36

создает не только то оружие которые

00:51:38

направлены против него

00:51:39

капитализм создал тех кто будет держать

00:51:42

это ружье

00:51:43

он создал пролетариат и вот растущая

00:51:47

пролетариата то это те кто вас руки

00:51:50

которые будут свергать капитализм и

00:51:52

очень важно своей экономической борьбе

00:51:56

своей борьбе за свои каноническое право

00:51:58

рабочие осознают себя как класс

00:52:01

они понимают общность своих интересов

00:52:04

они понимают что как класс они

00:52:06

противостоят классу капиталисты и вот

00:52:10

момент выковывается единое классовое

00:52:12

сознание при какой живой при этом играют

00:52:15

коммунисты коммунист не являются к чем-то

00:52:18

второстепенной настоящую стороне

00:52:19

коммунист являются по марксу передовым

00:52:22

отрядом а авангарда рабочего класса в

00:52:25

любой ситуации как происходит конфликт а

00:52:28

рабочие с капиталисты что диод коммуне

00:52:31

главное увидеть ситуацию в целом он

00:52:33

воспринимает ее как один из эпизодов

00:52:37

всеобщей борьбы рабочего класса и

00:52:39

капиталист это что грядет до некая новая

00:52:44

смена

00:52:45

кармической формаций мало быть

00:52:47

принципиально отличных до сих пор всякая

00:52:50

революция заканчивалось тем что на смену

00:52:53

одного господствующему классу приходил

00:52:55

другой но пролит ряд принципиально

00:52:57

отмечен тем что его нет собственности

00:52:59

так же с марцией с этой фразе ему нечего

00:53:02

терять кроме своих цепей а это означает

00:53:05

что пролетариат

00:53:07

не может утвердить новую систему в

00:53:10

принципе эксплуатации по сути

00:53:14

пролетариат беря власть стремится к тому

00:53:17

чтобы уничтожить саму систему классового

00:53:20

господства уничтожить саму систему люблю

00:53:24

эксплуатации и вот здесь важный момент

00:53:26

как это происходит конечно же начинается

00:53:29

того что прайд ряд захватывать

00:53:31

политическую власть

00:53:32

он захватывать власть государств не надо

00:53:34

себя обманывать

00:53:35

государство это всегда насильственный

00:53:38

инструмент это инструмент господство

00:53:40

правящего класса и не случайно там левое

00:53:44

вообще не очень любят такую штуку но

00:53:47

тогда что вы рид макс капитально мы

00:53:51

должны использовать на первых порах

00:53:53

государства как инструмент до в борьбе

00:53:56

за новое бесклассовое общество

00:53:58

иными словами pride ряда фото власть

00:54:00

государстве национализирует всю

00:54:03

промышленность в рамках государства в

00:54:05

конечном итоге ведет общества через

00:54:07

некий переходный этап к отмиранию

00:54:10

ищет линию классов как таковых и в новом

00:54:13

без классовом обществе в котором не

00:54:15

нужно будет никого угнетать до котором

00:54:18

нас возник человечество впервые

00:54:21

по сути получит наконец власть над

00:54:26

своими собственными силами часто

00:54:27

происходит некое рыночной анархии да что

00:54:29

происходит внутри кризис не замечу это

00:54:31

произошло как стихия без лицу нами на

00:54:33

борт вас нет в этой ситуации

00:54:35

человечеству объединенное свободно

00:54:37

человечество будет сознательно

00:54:39

преобразовывать мир сознательно

00:54:42

направлять свои пути в этой ситуации

00:54:44

конечно не куда еще на конфликты на это

00:54:46

будет уже принципиально летом лица

00:54:49

принципиальный противоречит и в этой

00:54:51

ситуации постепенно то самое государства

00:54:55

за хотел править ряд она не исчезнет как

00:54:57

говорят анархисты сразу она постепенно

00:55:00

будет отмирать ну и как все время сказал

00:55:03

энгельс она окажется у музея древностей

00:55:06

вместе с каменным топором

00:55:09

ну наверное этого всего я нам не пожелаю

00:55:12

и наверное был на этом заканчивать до

00:55:15

новых встреч

00:55:25

[аплодисменты]

00:55:28

так прошел

00:55:29

вопрос несколько него предполагается так

00:55:31

как их у нас просто да ну да вечная

00:56:12

проблема конечно

00:56:13

на самом деле та же проблема не только

00:56:15

посошок retreat в любую революцию когда

00:56:17

ты ходила к власти буржуазии она тоже

00:56:19

была изначально слабей

00:56:21

любая революция эта борьба кстати на

00:56:25

самом деле это барри не слуги этой

00:56:26

борьбы они крайне предрешена всегда про

00:56:30

изъят может бы она проиграть любой

00:56:33

ситуации были того он как показывает

00:56:35

история может вначале победить а потом

00:56:37

откатиться назад и снова проиграть а то

00:56:40

есть в истории нет не решенных вещей на

00:56:43

самом деле что делает очень важно маркс

00:56:44

он же не говорит то что необходимо кто

00:56:46

пьет туда и нужно просто сложить там

00:56:48

руки и ждать пока это придет что-то как

00:56:50

у летова при коммунизме всё будет их

00:56:54

известно нет это ничего не предрешено за

00:56:58

новое будущую нужно бороться и другое

00:57:01

дело что для этой борьбы есть основание

00:57:04

и маркс эти говорит очень интересную

00:57:05

вещь

00:57:06

он говорит что когда появляется идея она

00:57:09

всегда появляется не просто так линии

00:57:11

должны быть материальные условия и сам

00:57:13

тот факт что появляется революционное

00:57:15

учение по его мнению это как раз

00:57:17

следствие того что в экономике уже

00:57:19

сложились условия

00:57:20

достаточные для новой революции в другое

00:57:24

дело что да вот тогда не получилось

00:57:25

потом у кого-то еще и и обратно все

00:57:27

покатилось

00:57:28

а но тем не менее это не значит что

00:57:30

борьба про игры борьба будет

00:57:33

ложатся и еще не раз два видно конца

00:57:37

куда уж там а вот это как раз вещь с

00:57:52

критикой а проблема маркс очень мало

00:57:55

говорить потому что это не занимались

00:57:57

спички солиста это не плевались мечтания

00:58:00

до маркс работает крючок он показывает

00:58:03

реальные силы которые работают в рамках

00:58:05

в рамках капиталистической экономики и

00:58:08

которые ведут нас к ним но при этом он

00:58:12

прямо говорит о том что фантазировать

00:58:14

том как все будет там она не выживешь не

00:58:16

имеет смысла мы вряд ли можем

00:58:18

предугадать все то если что можно

00:58:20

предугадать противоречий конечно же

00:58:22

будут без противоречий от развития а

00:58:25

поэтому ну да можно фантазировать по

00:58:27

всякому но это фантазии

00:58:36

70 до но и таких пару минут как бы

00:58:45

если брать совсем так навскидку ешкой

00:58:47

чтобы был огромный западный марксизм там

00:58:49

всякие дайте течение но если брать

00:58:51

каких-то более-менее ортодоксальных

00:58:53

марксистских вот я секции сегодня

00:58:54

упоминал

00:58:55

звучать black ops наш как такой как

00:58:57

девица есть существа живут где девушка

00:58:59

такой до который все у него есть

00:59:01

отличные

00:59:02

суд коллекции капитале тоже новую

00:59:05

систему который там пытается строить

00:59:08

географию на основании марксистских идей

00:59:10

есть какие-нибудь мир системный подход

00:59:13

который тоже там имеет свои проблемы да

00:59:15

какие то это не менее позволяют тоже

00:59:18

какие-то выстроить схемы того как вот в

00:59:20

мировому масштабах экономика работает

00:59:22

есть какие-то совсем оригинальные

00:59:24

персонажи вот у нас там недавно красно

00:59:26

канале у меня был ролик про такое

00:59:27

оригинального персонажа как дэвид

00:59:28

грейбирд который там говорит услуга

00:59:33

бесполезных работах был щит джобс

00:59:35

который мы делаем тоже это тоже какая-то

00:59:38

критика капитализма потянет это никогда

00:59:40

не исчезает их имен довольно много

00:59:42

другое дело что если мы говорим о

00:59:44

западной традиции вещество это сугубо

00:59:45

таки академические до ученые которая так

00:59:48

чисто защита фантазировать по

00:59:49

теоретизировать без выхода за практику

00:59:52

на так еду если все этильную сраную

00:59:53

литературу там до англоязычный немецкая

00:59:55

чуешь какую угодно там ну просто именно

00:59:58

сотни имеется пик нет конечно

01:00:04

серьезно отрезаю там есть конечно да то

01:00:09

здесь но к нему есть ко всем свои

01:00:12

претензии на напомнить там твой с 90-х

01:00:15

годах были там популярно там тарасов

01:00:16

какое-нибудь до кагарлицкий

01:00:18

укротить раз она жила через на нём нет

01:00:21

пассажи хватает даже всегда такое что

01:00:24

конечно какой все в кучу претензии разме

01:00:28

так то происходит близко у нас все со

01:00:29

всеми да тут есть действительно

01:01:01

серьезная проблема а знаете подходить

01:01:03

может быть настороже верх можно заявить

01:01:06

что катере покер не соответствует

01:01:08

критерию но если покрасивее запрос а

01:01:14

вообще-то это весьма неочевидный момент

01:01:17

что он не соответствует ему критерий в

01:01:20

конце концов у нас есть даник и практика

01:01:23

в которой марксистский идеи регулярно

01:01:25

себя подтверждают вы тот кто может

01:01:27

спасительница вот сторонники economics

01:01:29

какого-нибудь до которые каждый раз в

01:01:32

общем-то разводит руками к стучится

01:01:33

очередной кризис

01:01:34

они соответствуют то общество нее вполне

01:01:37

понятна проблема несем в свое время

01:01:41

английский философ томас гоббс сказал

01:01:43

томас groups сказал что если бы аксиомы

01:01:46

geometry затрагивали читы интерес и мы

01:01:49

до сих пор бы на них не сошли за брюшком

01:01:51

бы они вскоре есть та же история

01:01:53

разумеется тех кому интересно здравии вы

01:01:55

говорите что противоречит крик и так

01:01:58

вполне почему нет есть подтверждение

01:02:01

вполне при чистке как-то просто

01:02:10

[музыка]

01:02:23

на самом деле мы на самом деле будет в

01:02:26

однако не может быть может быть если эти

01:02:29

последние как минимум сто лет бы в таком

01:02:30

состоянии находишься это узнаете

01:02:32

советский штамп загнивающий капитализм

01:02:35

он на самом деле имеет под собой вполне

01:02:36

реальную основу капитализм должен был

01:02:39

уйти еще в 19 веке то чтобы скрыть после

01:02:42

этого этот кошмар современные такой вот

01:02:44

левацкой мысли

01:02:45

особо в то что называется там левый

01:02:47

акселерация низом и тому подобное

01:02:49

стечение они говорят о пользуем

01:02:51

капитализме late capitalism

01:02:52

где происходит какой-то полный кошмар

01:02:54

пытаться что то что знаете вот описывать

01:02:56

фантасты в жанре киберпанк

01:02:58

вот вы ведь раз живём то есть мы же

01:03:01

можете которые давно должна была

01:03:02

смениться чем-то более прогрессивным но

01:03:04

по-прежнему здесь один хороший

01:03:08

марк фишер очень хороший современный 5

01:03:10

класс если горит стенах мультик назвал

01:03:13

это темной ночью конца

01:03:15

что мы в этом находим всего вы самое

01:03:19

главное что говорит же гарантий в конце

01:03:21

концов может человечество просто

01:03:22

уничтожить саму себя аннигилировать себя

01:03:24

ядерную войну в свое время очень хорошо

01:03:27

сказала роза люксембург

01:03:29

она сказала чупс нашу поставила alt

01:03:31

россию либо социализм либо wars так что

01:03:35

да и варварство

01:03:37

этого совсем не гарантирована чтобы его

01:03:40

и сделать поэтому до гарантий эту как то

01:03:43

так

01:03:50

[музыка]

01:04:07

да вполне нет разумеется кроме чекиста

01:04:10

антагонизм еще длительного случае а и

01:04:12

разумеется будут какая-то

01:04:15

соревновательность борьба дарить

01:04:17

коммунизм

01:04:18

пытаюсь кукри который ближайший такому

01:04:19

не курю коммунизм там против какой танго

01:04:22

currency борьбы toupper нет зависти что

01:04:24

соревнование дальше и в социалистических

01:04:26

странах собственно практиковалось

01:04:27

предмет какие-то конфликты будут

01:04:29

какие-то

01:04:30

и счастья никуда не исчезнут да какой

01:04:34

один лего родственники говорил если вас

01:04:37

набросила девушка не обижать на виноград

01:04:39

капитализм в общем идея в том что до

01:04:43

конфликта никуда не исчезнут просто вот

01:04:45

сам фронтальный комплекса времен

01:04:47

сестричка он экономический комплит а

01:04:49

классовой он исчезнет

01:04:51

а тогда всем жить ложатся пещерка там из

01:04:54

дома

01:05:05

мусорите

01:05:07

ключевая эта идея да на первых порах

01:05:09

долю очевидно мы увеличиваем

01:05:12

производительность труда да мы

01:05:15

увеличиваем количество богатства

01:05:16

общества и самое главное сменяется

01:05:18

принцип docs

01:05:20

от каждого по способностям на каждому по

01:05:23

труду сменяется кадр по способностям

01:05:25

каждому по потребностям а что новый

01:05:28

вариант здесь это будет вообще сны

01:05:29

склады и до которых есть белль не хочу а

01:05:33

и данном случае берите что важно со

01:05:37

временем рабочий день необходимо будет

01:05:39

неизбежно сокращаться мы понимаем же

01:05:41

сегодня да там с возможностью

01:05:43

робототехники тогда это будет неизбежно

01:05:45

происходить но и разумеется на кант

01:05:48

этапе возникает момент когда мне не

01:05:51

нужно будет обязательно вот трудиться

01:05:54

как это часов в день до такой ситуации

01:05:56

перестанут люди трудиться ситуации ведь

01:05:59

одна из причин почему сорина человек

01:06:01

часто боится работать с люди которые там

01:06:03

трудоголики это нравится но за люди не

01:06:05

любят работу но это язык раз

01:06:07

отчужденного характера труда нужно

01:06:09

человека ведь нужно как-то

01:06:11

самореализовываться то есть труд амур

01:06:13

стать средством самореализации особенно

01:06:15

если там особо черновые варианты труда

01:06:18

будут после механизирован то да то есть

01:06:20

но тучи человеком уж хочется что-то

01:06:22

создавать что-то делать вот мы здесь и

01:06:25

собрались вроде как мы тут не

01:06:27

разработчиков до 6 только

01:06:29

саморазвиваться это что ж какой то мы

01:06:31

тратим свое время на песок своей жизни

01:06:33

вот примерно так может происходить при

01:06:35

коммунизме

01:06:36

в обычном режиме в общем как то так

01:06:41

а тут есть очень важный момент котором

01:07:07

говорили очень много социалистической и

01:07:08

же это пешки коммунисты об этом кстати

01:07:10

говорят маркс энгельс

01:07:11

а очень важная проблема кстати которой

01:07:14

они бы я не упомянул забыл было мальчика

01:07:17

шайкой лежащие в основе отчуждения

01:07:19

является красной глине труда то что

01:07:22

современный человек он по сути у него

01:07:23

есть профессия так вот вы какой то и вы

01:07:26

вот так вот работает так вот коммунизм

01:07:29

предполагает постепенный на самом деле

01:07:32

отказ от разделения труда тыс условно

01:07:35

говоря когда

01:07:36

автоматизация достигнет такой свет такой

01:07:38

у такого уровня что по сути корчак может

01:07:41

выполнять самые разные функции тоже раз

01:07:44

специализация что я всю жизнь tanto

01:07:46

карины черту да она просто исчезает

01:07:48

поэтому дату является богачам из тут

01:07:51

фантазируем а то мы не знаем так все это

01:07:54

будет это было этой проблемы могут

01:07:56

решать те кто это будет строить но в

01:07:58

любом случае одной из ключевых моментов

01:07:59

при давлении отчуждения это преодоление

01:08:02

просто рутины просто хотел поработал там

01:08:05

все хорошо поработал танка и уже как-то

01:08:09

веселее хотя опять же тут есть конечно в

01:08:13

рамках уже коммунизма классической

01:08:14

теории есть еще много нашей дискуссии

01:08:17

будет ли очень определена совсем это

01:08:19

ействительно проблема которой вы поздно

01:08:21

чили но опять же тут разные с точки

01:08:23

зрения это дискуссионный вопрос могу

01:08:25

только на этом остановиться

01:08:27

[музыка]

01:09:08

[музыка]

01:09:15

[музыка]

01:09:17

ну да лести как бы огромное пространство

01:09:20

для научной фантастики или общенаучные

01:09:22

да но опять же что важность понимать это

01:09:25

какие-то такие у до проект или от

01:09:27

особенно вашем случае совсем далекие

01:09:29

какие-то проекты да как и почему нет

01:09:32

фантастика всегда протестантского с

01:09:33

дороги в направлении но сейчас об этом

01:09:37

нужно говорить

01:09:38

опять же на уровне мечта не говорить в

01:09:41

то время как что очень важный год

01:09:43

марксизм должно гореть топ-100 насмерть

01:09:44

реальность вы знаете какие сегодня есть

01:09:46

по ссылке куда они ведут

01:09:48

и вот потому что иначе но можем остаться

01:09:50

в этих мечтаний поэтому там как бы

01:09:53

мечтать хорошо но тут добыл невозможно

01:09:56

почему нет как бы мало ли что там будет

01:10:00

ну должны

01:10:17

[музыка]

01:10:21

сохранение провести но тут вопрос пока

01:10:29

что история так бы не очень такие

01:10:31

ситуации нет у найти есть вариант от на

01:10:34

пир . я все равно это похоже так они

01:10:42

были твой так когда от нас стало 3000

01:10:44

планируете всю моде были попытки свой

01:10:46

какой-то там кого-нибудь замутить до

01:10:48

известно с чем но если говорить строго

01:10:51

до по марксу и энгельсу коммунизм

01:10:53

безусловно это интернациональное учение

01:10:55

до которая более того должно так или

01:10:58

иначе объединять портрет весь мир

01:11:00

кумиром конечно неизбежно будут

01:11:02

образовываться такие оригинал его но

01:11:04

все-таки это скорее вещь которую стоило

01:11:06

бы преодолевать тебе представляется

01:11:26

[музыка]

01:11:35

герб этого это это пригляда вот как раз

01:11:38

по времена там оба 4000 движение 20 века

01:11:41

такой бред и происходил на начальном

01:11:44

этапе разумеется влияет местной традиции

01:11:47

тут проблема в чем чтобы эти местные

01:11:49

традиции не увели эту струну

01:11:50

кого-то другую сторону да потому что мы

01:11:53

можем получить например

01:11:54

национал-социализм веса социализма

01:11:57

поэтому сами понимают разные возможные

01:12:00

варианты поэтому принципе да она не

01:12:01

только возможно alloys кричи будет часто

01:12:03

происходить в чем нет

01:12:20

здесь главная проблема то какая это то

01:12:23

что пролетариат

01:12:25

на всем постсоветском пространстве нет

01:12:27

одну и ту же проблему утрата классового

01:12:29

сознания на то есть в общем то падение

01:12:33

советского блока дауд она конечно же

01:12:36

самым печальным образом этом плане

01:12:37

спугнуть это что сам марксизм вот как бы

01:12:41

у нас начинает как-то развиваться хотя

01:12:43

бы вот это казалось бы как beginners но

01:12:46

еще десять лет назад и сложно было

01:12:49

представить что такое вас берется

01:12:51

поэтому да похоже что-то просто катиться

01:12:53

потихоньку это все отражает какие-то

01:12:55

реальные термический процесс но тогда

01:12:57

пока что все не очень чтобы сказать

01:13:33

движение на самом деле сохранения

01:14:10

статуса у кого вполне возможно то есть

01:14:14

да это mustache наглядную себе об этом

01:14:16

этапе регулярно будем лить мы последние

01:14:18

сто лет наблюдаем этот разлагающих

01:14:19

механизм

01:14:20

которую сильно поддерживается несмотря

01:14:23

ни на что в этом просто стекло поэтому

01:14:25

диалект говорит о принципиально

01:14:27

изменилась реальности но это процесс

01:14:30

можно задержать более того весь нет

01:14:32

никаких гарантий потому что листья из

01:14:34

банальной уничтожения если случится

01:14:36

ядерная война то это как будто

01:14:39

становится просто

01:14:40

очевиднейшим образом поэтому гарантий

01:14:42

никаких развития нет да диалектика это

01:14:45

не какое-то мистическое учение тома

01:14:47

плане бога лежит такое она показывает

01:14:49

при существующих системах какие

01:14:51

тенденции куда может двигаться развитие

01:14:54

и да когда пройти от борются за свои

01:14:56

оторвалась свой класс в сознании далее

01:14:58

то он понимает что определенные

01:15:00

исторические силы на его стороне

01:15:02

но это не значит что его противники до

01:15:05

его враги не могут все это дело

01:15:08

прекратить остановить и так далее

01:15:09

поэтому ну почему нет возможны самые

01:15:11

разные варианты вы как то так

01:15:44

такая проблема дам такая проблема есть

01:16:06

она стоит x принципиально сколько такие

01:16:09

вот разные футурологи до современной

01:16:10

ремонтом есть принципе два решения

01:16:12

первое это разумеется безусловный

01:16:14

основной доход

01:16:15

ну то есть банального плачет людям так

01:16:18

просто так деньги но как бы есть и более

01:16:23

мрачная перспектива то что называется

01:16:24

иногда тех на фашизм этого то что

01:16:27

сегодня отстаивают тактики крайне правые

01:16:31

мыслители доктора обычном изучаются и

01:16:33

ночи будут ничем зоны хищным 3 термином

01:16:35

айт райт и которая просто говорят ну вот

01:16:38

кучи есть народу который просто не нужны

01:16:40

так они как бы можно без них вообще как

01:16:43

бы обойтись и от ада это очень мрачная

01:16:46

перспектива как бы пусть человечество

01:16:48

умирает да здравствует робот это то что

01:16:52

сегодня обсуждается иногда вполне

01:16:54

серьезными крупными мы с лицами

01:16:56

интеллектуалами так что перспектива есть

01:16:59

такая и она не всегда очень раз уж ты

01:17:01

так

01:17:11

[музыка]

01:17:15

ну в первую очередь доставить это

01:17:18

конечно же объединение изначально эта

01:17:22

работа конечно продаем и крипте виктор

01:17:24

обедняется экономической борьбе носом

01:17:26

обсе экономическая борьба за семена

01:17:27

интереса на основной цели не

01:17:29

представляет важно то что сплачивает

01:17:31

коллектив вырабатывает их классовое

01:17:33

сознание

01:17:34

так и ключевой момент конечно максин кто

01:17:36

говорит это о том классическом варианте

01:17:40

максис говорит том что конечном итоге

01:17:42

формация меняется только революционным

01:17:44

путем а поэтому так или иначе

01:17:48

какая-то форма вас то не какая-то форма

01:17:51

чечот такого да иногда разные социалисты

01:17:54

даже пусть не энгельс когда ходили с

01:17:56

идеей коммуне кого не более мирного

01:17:57

перехода к казак практика этого не

01:18:00

происходит помните чили при альенде да

01:18:03

так мирным образом победил и как бы все

01:18:05

чем все закончилось

01:18:06

поэтому да это вроде вашего сознания

01:18:09

выработка политические силы кто

01:18:11

представляет интересы этого пролетариата

01:18:13

есть можно использовать каких-то этапах

01:18:15

и легальное вполне средства и

01:18:17

парламентаризм что угодно с тем конечно

01:18:20

всегда

01:18:21

упорно некая насильственное свержение

01:18:24

власти он тоже так или иначе

01:18:26

присутствует поэтому вам это как и любая любая

01:18:29

революция элемент

01:18:33

[музыка]

01:18:52

ну смотрите вот как бы изначально в

01:18:56

общем-то варианта творить посмотрим

01:18:57

историю холодной войны дата у нас за два

01:19:00

варианта либо экспорт революции туда да

01:19:03

а либо мирное сосуществование как

01:19:06

показывала правда практика мирное

01:19:08

сосуществование для советского блока

01:19:10

заканчиваться не очень хорошо а ну

01:19:12

кстати вот тут же есть так фантазировать

01:19:14

о будущем то что будет какой-то

01:19:16

маленькой астане ночную страна то может

01:19:19

пусть она именно из существует и делать

01:19:21

и денька то у неё свой 91 красный текст

01:19:28

появится опять же из уже на уровне сутки

01:19:31

ipad азии тут ищем выйдет как то так

01:19:50

без состоянии но идея среди атлас

01:20:09

сожжению к прослойки как для залога

01:20:11

стабильности там и всего прочего вы не

01:20:13

поверите я стану я впервые по мнению еще

01:20:16

две с половиной тысячи лет назад

01:20:17

перестать и эта идея постоянно так иначе

01:20:21

существует здесь особая мы смотрим о

01:20:24

марксистский то понять и в средний класс

01:20:26

она не все correct да потому что кто это

01:20:29

среди класс это например зажиточный

01:20:32

рабочий приемный работник но неплохо

01:20:35

получающий

01:20:36

либо то мелкие буржуа такого мы называем

01:20:39

средним классом в любом ведь случае если

01:20:42

посмотреть даже наказ овен экономические

01:20:43

данные вот в этом плане очень важно

01:20:45

явная работа не марксистом вообще

01:20:48

написаны в рот очень не любящий мартин

01:20:50

человеком это о том с пике c до

01:20:54

называется капитал 21 веке

01:20:56

здоровенная княжича экономически не

01:20:59

марксист а где он подробно показывает

01:21:02

что неравенство растёт и растёт

01:21:05

страшными темпами если посолю глобально

01:21:08

никакого этого

01:21:10

усмирения не получается наоборот все чем

01:21:13

дальше тем становится хуже поэтому да ну

01:21:16

конечно разумеется любая идеология на

01:21:19

при говорите что что есть

01:21:20

замечательно но есть посмотреть на факта

01:21:23

и не таковы как то так

01:22:06

бессознательно а ты знаешь

01:22:32

в этом проблема что всю историю до сих

01:22:36

пор а его нынешний момент люди

01:22:39

существовали ситуации когда к

01:22:41

общественной силы господствовали над

01:22:43

ними да то есть когда работник создает

01:22:48

мир враждебную ему

01:22:49

когда эти человеком господствуют слепые

01:22:52

бессознательной силы то есть когда вдруг

01:22:54

случается какой-то кризис на рынке

01:22:57

золотом на рынках недвижимости в сша и

01:23:00

это результате понижать наши зарплаты

01:23:02

стиль езда это что это природа класса

01:23:06

общей особенно капитализма который

01:23:08

подвержен 7 этим как стихийным бедствием

01:23:12

сильно для нас сегодня мы находимся и

01:23:15

дни свободным стоянию человечество рабы

01:23:17

по сути

01:23:18

собственных экономических отношений но

01:23:21

ведь как раз природа коммунист

01:23:24

коммунизма а будет стоять в том что

01:23:26

впервые люди они берут под контроль

01:23:29

собственные производственные отношения h

01:23:32

и в этом смысле я сним такого

01:23:34

противоречия потому что даст уж наверное

01:23:36

это идея идеалистическое когда например

01:23:39

а современном стиле классам общества но

01:23:42

когда мы говорим о неком будущем без

01:23:45

классовом обществе наоборот иначе быть

01:23:47

не может здесь есть у нас тут вниз у нас

01:23:51

нет слепых сил

01:23:52

просто-напросто потому что сознательное

01:23:55

планировать сознательно

01:23:56

администрирование откуда взяться

01:23:58

бессознательности поэтому

01:24:11

[музыка]

01:24:31

производство модели

01:24:44

но здесь как раз и проблема что когда мы

01:24:47

говорим о так называемом реально

01:24:50

существующим социализме да то есть

01:24:51

человек советском союзе мы говорим о

01:24:54

общее переходным которая сохраняет в

01:24:57

себе черты того обществе с которого на

01:24:59

возник а это как раз период классовой

01:25:01

борьбы продолжающегося не грозу не

01:25:04

утихают и в этом отношении конечно же

01:25:07

там будут действовать слепые сил

01:25:09

неизбежно и разумеется именно

01:25:12

материалистические экономические том

01:25:13

числе надо объяснять то что происходило

01:25:15

в советском союзе на этот счет огромное

01:25:18

количество гипотез да и споров это

01:25:20

любимое дело вообще леваков да

01:25:23

посмотреть за том почему все это рухнуло

01:25:24

я не буду наверное радоваться взгляд

01:25:27

какие-то свои идеи по этому потому что

01:25:29

опять же это очень спорный вопрос это

01:25:31

вопрос очень дискуссионный но в моем

01:25:35

случае на мой взгляд ответ да надо

01:25:37

искать в экономически

01:25:38

обстоятельства в первую очередь

01:25:55

вот здесь этот вопрос упирается раз

01:25:58

поднятием арктической до философской

01:26:00

мысли во время марс сказал очень важную

01:26:02

вещь человек из совокупность

01:26:05

общественных отношений то есть нет

01:26:07

никакой перед заданной природы человека

01:26:09

природа человека это мест в метафизике

01:26:13

18-го века то есть человек таков каким

01:26:17

его сформировала общества и пока что я

01:26:23

не вижу оснований сомневаться в этом

01:26:25

тезисе

01:26:26

более того наоборот у нас куча

01:26:28

подтверждений всяческих от общественных

01:26:30

наук идет и так далее и в этом отношении

01:26:32

у нас ответ очевиден человек будет

01:26:37

становиться другим взять один тоже вот

01:26:39

ранее был задан вопрос о том как трудно

01:26:41

узнать потребностью человек станет

01:26:42

другим

01:26:43

если вы я уверен месяц ириночка

01:26:45

заморозить и он проснется в коммунизме

01:26:46

он и там нахуй найдет там где что-нибудь

01:26:49

там украсить где-то схалтурить это

01:26:52

облениться потому что мы извините люди

01:26:55

испорченные капитализм но если мы будем

01:26:57

говорить о люди которого в специальных

01:26:59

условиях

01:27:00

идеальном обществе да с какими другими

01:27:02

идеалами и другими целями и какие то

01:27:05

даже на самом-то деле какие-то намеки на

01:27:07

это уже в советском учителю допрос

01:27:09

кольца он никого нового человека хотят

01:27:11

не было завершено конечно то почему нет

01:27:14

но что породить новых людей мы просто мы

01:27:17

не можем взять себя современных

01:27:19

поставить то общество люди всегда были

01:27:20

раз человек средневековья вообще был не

01:27:24

почему не похож на современного человека

01:27:26

слоя за и ментальность

01:27:27

не говорят all античность или

01:27:29

первобытный человек люди меняются

01:27:31

доверяю здесь в окружающей среды и

01:27:33

общественных и экономических отношений

01:27:35

поэтому дал вот человек попасть в этом

01:27:38

опыт марксизм

01:28:04

на самом деле все в пример что марксизм

01:28:08

и архыза мы изначально шли рука воротах

01:28:12

они там вместе создавали первый

01:28:14

интернационал и ключевой момент конечно

01:28:18

марцу цель это одни и те же построение

01:28:21

бесстрашного безгосударственного

01:28:22

общества но что укажут марксисты что

01:28:26

как вы найдете тот механизм как это

01:28:29

сделать а тут главная проблема анархизма

01:28:32

средства как вы сделаете так что все

01:28:35

внезапно поменяются и станут другие как

01:28:38

внезапно отмените все а и особенно если

01:28:42

вы отрицаете какую-то централизованная

01:28:43

власть

01:28:44

добыв своей то прокормить коммуне

01:28:46

построить у себя анархизм потом придут

01:28:49

все фашисты всех сравняет землей то есть

01:28:51

проблема тональная всегда она будет на

01:28:53

первых этапах будет борьба за дорогие

01:28:56

внешние и внутренние буржуазии не граф

01:28:58

жизни так просто не отдаст свои усилия и

01:29:01

в этом смысле государство это просто

01:29:05

оружие оружие а и отказываться от этого

01:29:08

оружия ну с точки зрения марксистов

01:29:10

фундаментально неправильное приводит к

01:29:12

не очень достаточно последствием кстати

01:29:14

в конечно которые можно посмотреть

01:29:16

количество удачных анархических

01:29:18

революций историй которые не очень

01:29:21

велико

01:29:22

мягко говоря поэтому дату цели

01:29:25

похожи их разумеется это даёт некое

01:29:27

общее пространство для чистки совместных

01:29:29

действий до совместные работы между там

01:29:32

артистами на качественности остальными

01:29:33

какими-то левыми течениями но есть

01:29:36

фундаментальное различие в ментальное

01:29:37

различия конечно она непреодолимо потому

01:29:40

что другой стороны анархисты будет

01:29:42

говорить что так что вы там до 9 а

01:29:45

власть делает вас такими же как ваши

01:29:47

враги

01:29:48

разумеется поэтому да это вопрос который

01:29:51

продолжается середины 19-го века

01:29:53

дискуссия в этом состоит из так

01:30:02

[музыка]

01:30:09

[музыка]

01:30:13

специальный уровень ну тут я думаю

01:30:22

вопрос в конкретных условиях конкретно

01:30:24

как это где и происходит а потому что

01:30:27

разумеется мать подробно пишет о том что

01:30:29

безработица эту резервную армию проекта

01:30:32

по дату связи готовых схватиться за

01:30:34

любую работу иногда все же наверно

01:30:38

безработица иногда формируется вполне

01:30:41

осознать я там как бы не вот наш

01:30:46

министра и тогда вот например вот где-то

01:30:48

какие-то налоги или безработных это

01:30:52

выбрать другую работу

01:30:53

самую престижную работу то есть брат

01:30:57

иногда делается вполне сознательно но

01:30:58

так как к

01:31:00

капитализм это из в том числе и

01:31:03

стихийное сфера

01:31:04

он отлично справляется с тем что

01:31:06

какой-то мы безработица он неизбежно

01:31:08

поддерживает и без всякой внешней помощи

01:31:10

поэтому до нужно иметь место и три друга

01:31:13

как то так записаться

01:31:30

записывайтесь

01:31:31

обязательно у нас есть группа вконтакте

01:31:33

просто боишься явление там и в самом

01:31:40

верху судишь кружок они проходят каждую

01:31:44

неделю 4 можете присоединяться для тех

01:31:48

дорогие товарищи наши которые уже пыток

01:31:51

в кружке еще одно объявление

01:31:53

мы наконец-то замеры собственное

01:31:55

помещение районе станции

01:32:12

[аплодисменты]

01:32:27

[аплодисменты]

01:32:33

[музыка]

Описание:

В рамках тесного сотрудничества КрасноBY и POLIGRAF RED 2 октября прошла лекция-ликбез по основам марксизма. Лектором был приглашённый кандидат философских наук Антон Бархатков, один из участников команды POLIGRAF RED. Товарищ Бархатков рассказал об основных источниках марксизма, как цельного научного учения, о диалектическом материализме и диалектике, об историческом материализме, трудовой теории стоимости, о коммунизме и его строительстве, о текущем положении рабочего класса и о главном тексте в марксистской теории, о "Капитале" Карла Маркса и, конечно, об его товарище и друге Фридрихе Энгельсе. Не забыли так же поговорить о современных философах, экономистах, о том, что делать рабочим, и что нас ждёт в ближайшем будущем. И как обычно, не без технических косяков: конец первой части лекции записался смазано. Приносим свои извинения зрителям и подписчикам. ❗Присоединяйтесь к нам в соцсетях:❗ 🚩 Наш Telegram - https://t.me/krasnoby 🚩 Наш Instagram - https://www.instagram.com/krasno_by 🚩 Наш VK - https://vk.com/bel_krasnoby 🚩 Наш Facebook - https://www.facebook.com/belarus.kras... 🚩 Наш Twitter - https://twitter.com/krasno_by ❗АНКЕТЫ ДЛЯ ТЕХ, КТО ХОЧЕТ В КРУЖКИ!❗ 🚩Белорусам (КрасноBY): Гугл-форма - https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSf7g4GJUgsAnWC3TNMdvk9ULIIVBJEellPwqVpT9AdHiR1cYg/viewform?usp=send_form 🚩Россиянам ( Вектор ): Гугл-форма - https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc-obYyUXDDyyys0QpTZX_mDrPso3FlfDgvXwfsA0e6-oZbzg/viewform 🚩Украинцам ( РФУ): Телеграм-бот - https://t.me/rfu_feedback_bot 🚩Казахстанцам ( Красная Юрта): Гугл-форма - https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeNJkGfDYq-DLLRS5EaBKhaAvwMVVdINRgSWgH7MNvcv_S0zw/viewform?usp=send_form 🚩Товарищам из Узбекистана: Гугл-форма - https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfcvtsXLYfzOy30Zd46V55Y6eaTiP9NZkFSKbJNsbBwznnOpQ/viewform?usp=send_form ❗Если вы из другой страны, или по другим причинам не можете заниматься оффлайн - всё равно записывайтесь! У каждого кружка есть онлайн-группы для дистанционных занятий! 00:00 - Начало 00:59 - О марксистской теории 02:53 - Марксизм - секта? 03:37 - Фундамент марксизма 04:21 - I источник: Немецкая классическая философия 06:09 - Диалектика 08:52 - Фейербах 09:34 - II источник: Политическая экономия 10:33 - Чем определяется стоимость товара? 11:19 - Отличия цены и стоимости 12:34 - III источник: Утопический социализм 14:10 - Отличия от древних утопистов 15:04 - Наивность идей Анри Сен-Симона 15:31 - Чем интересен Жозеф Фурье? 16:25 - Практик Роберт Оуэн 17:27 - Соединение трех больших традиции 17:46 - Отчуждение. Четыре стадии отчуждения 22:00 - Частная собственность 22:55 - Большая проблема утопического социализма 24:09 - Диалектический материализм 24:55 - Что сделал Маркс с философией? 25:36 - Материя и движение принципиально неразрывны 26:09 - Источник движения и развития 26:47 - Революция 28:15 - Основной метод Маркса 29:24 - Материалистическое понимание истории 30:16 - Идеалистическое понимание истории 31:25 - Как понять, что у людей в головах? 33:23 - Господствующие в обществе идеи и классы 35:46 - Что на самом деле скрывается за красивыми словами политиков? 37:43 - Взгляд марксиста на исторические события. 39:06 - Часть 2. Теория прибавочной стоимости 39:57 - Появление денег 40:35 - Огромная проблема классической политической экономии 41:59 - Что на самом деле покупает капиталист? 42:24 - Рабочая сила - товар 43:41 - Сколько рабочий работает на себя? 44:46 - Конфликт интересов наёмного рабочего и хозяина 46:03 - Классовая борьба 46:43 - Капитализм - замечательная штука 48:05 - Производительные силы и производственные отношения 48:57 - В чем причина революций? 50:29 - Капитализм тормозит развитие науки 51:11 - Могильщик капитализма 52:14 - Коммунисты - авангард рабочего класса 52:41 - Особенность грядущей смены общественно-экономической формации 53:34 - Что такое государство? 54:12 - Общество нового типа 55:29 - Вопросы: 1.Борьба за новое будущее 57:39 - 2.В чем противоречие коммунизма? 58:30 - 3.Мыслители марксизма после 70х и до наших дней. 01:00:33 - 4.Несоответствие марксизма критериям Поппера 01:02:05 - 5.Может капитализм сам себя изжить? 01:03:44 - 6.Смена экономического антагонизма межиндивидным при коммунизме 01:04:55 - 7.Как коммунисты предлагают преодолеть отчуждение человека от труда? 01:08:26 - 8.Вопрос Алексея из минского марксистского кружка 01:12:10 - 9.Цели и направление движения белорусского пролетариата 01:13:20 - 10Сохранение капитализма усилиями правящего класса 01:15:16 - 11.Разве не выгодно всех рабочих заменить на роботов? 01:17:03 - 12.Как бороться пролетариату против правящего класса? 01:18:31 - 13.Как поступить с остатками капиталистов для продолжения мировой революции? 01:19:36 - 14.Средний класс и решение проблем кап. общества улучшением благосостояния рабочих 01:21:25 - 15.Как люди могут сознательно строить коммунизм, если согласно теории, господствуют бессознательные силы? 01:24:03 - 16.Что привело к откату в капитализм? 01:25:47 - 17.Как победить природу человека? 01:27:43 - 18.Чем отличаются марксисты от анархистов? 01:29:58 - 19.Контролирует ли капитал безработицу? 01:31:15 - Главное!

Готовим варианты загрузки

Популярные

HD видео

Только звук

Все форматы

* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."

** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах

Вопросы о скачивании видео

Как можно скачать видео "Кратко о марксизме. Лекция Антона Бархаткова. POLIGRAF RED & КрасноBY"?

Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.
Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.
UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.

Какой формат видео "Кратко о марксизме. Лекция Антона Бархаткова. POLIGRAF RED & КрасноBY" выбрать?

Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.

Почему компьютер зависает при загрузке видео "Кратко о марксизме. Лекция Антона Бархаткова. POLIGRAF RED & КрасноBY"?

Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.

Как скачать видео "Кратко о марксизме. Лекция Антона Бархаткова. POLIGRAF RED & КрасноBY" на телефон?

Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.

Как скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "Кратко о марксизме. Лекция Антона Бархаткова. POLIGRAF RED & КрасноBY"?

Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.

Как сохранить кадр из видео "Кратко о марксизме. Лекция Антона Бархаткова. POLIGRAF RED & КрасноBY"?

Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.

Сколько это всё стоит?

Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.