Скачать "Базаров В.А. Топики Лакана (бак 4)"
Подождите немного, мы готовим ссылки для удобного просмотра видео без рекламы и его скачивания.
Похожие ролики из нашего каталога
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FIL929IEFkvA%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FLUyohCRq21g%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FOCAu6RNixu0%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FU7DYqI_8WVE%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FZSjKJ0lVE6I%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252Ferubw1KFmQo%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FmItawk0PF3o%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FzHUzq2PD18o%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
Теги видео
Субтитры
Английский
00:00:06
ну что уже 30 минут добрый вечер всем00:00:10
еще раз и тем кого я не видел00:00:17
соответственно с вами сегодня встреча00:00:20
посвященная теме тупике лака на во00:00:23
всяком случае так она заявлена на в00:00:26
программе и я надеюсь на то что у нас00:00:30
сложится интересный разговор потому что00:00:37
когда мы слышим формулировку то таких00:00:40
локальной вообще тема топике вообще само00:00:43
слово это означает что речь может идти о00:00:48
психоанализе в самом широком смысле то00:00:51
что а почему кстати да это это вопросы к00:00:55
вам в том числе уверен вам будет что00:00:57
сказать на те или иные темы и я00:01:01
предполагаю некий формат00:01:03
дискуссии дату и дискуссии во всяком00:01:07
случае по некоторым точкам так точно не00:01:11
смотря на то что до программе00:01:14
заявлено это последняя скажу папу то что00:01:17
заявлено до что это лекции на то есть00:01:21
понятное дело что00:01:22
лекционный формат вокруг00:01:24
психоаналитических тем предполагает все00:01:27
же какую-то дискуссию в любом случае по00:01:30
умолчанию хорошо соответственно у вас00:01:33
должна была быть встреча с виктором00:01:35
аронович и насколько мне это известно00:01:40
должна была быть00:01:42
встреча с виктором ивановичем две00:01:45
встречи соответственно да так получилось00:01:49
что вместо него встречи по топиком лака00:01:54
на будут со мной и соответственно я00:01:57
постараюсь чтобы00:01:59
а их будет дверь в этот раз и00:02:04
соответственно кажется через неделю00:02:06
ровно и если мне не изменяет память вот00:02:12
соответственно говоря о топиках лака на00:02:15
мы с вами будем затрагивать в сущности00:02:17
все учения лакан адаптер что она00:02:20
буквально такие пронизывает весь00:02:22
разговор о психоанализе с другой стороны00:02:25
если мы говорим о так называемом учение00:02:27
локка на мы уже подразумеваем имплицитно00:02:30
что мы говорим его фредди в том числе00:02:33
вот такая вот получается у нас вами00:02:37
глобальная затея на пару встреч сколько00:02:42
у нас с вами получится столько получится00:02:45
да в это время в общем обсудить их00:02:49
затронуть соответственно все остальное00:02:52
уже на усмотрение00:02:54
[музыка]00:02:55
на самостоятельную работу скажем так00:02:59
хорошо00:03:00
скажите мне пожалуйста на у меня первый00:03:03
вопрос что у вас головах вообще00:03:06
возникает когда вы слышите эту00:03:08
формулировку топике лака на у кого что00:03:11
доп связи с тем что у всех совершенно00:03:13
разный уровень00:03:15
вообще вхождение в дискурс и00:03:18
соответственно у нас с вами встречи то00:03:21
они есть то пандемия то их нет да то00:03:24
есть а сейчас предполагаю какую-то00:03:26
настройку 5-минутную сперва все-таки00:03:29
совершить какие ассоциации что в головах00:03:33
возникает когда мы слышим топике лака на00:03:35
о чем должен идти разговор и что вообще00:03:38
в голове возникает сразу же ассоциативно00:03:45
так замечательно то есть речь идет о00:03:48
сразу же о ключевой я бы сказал о00:03:51
ключевой топологическая фигуре и00:03:56
соответственно у нас с вами появляется00:03:58
понятие топологии соответственно звучит00:04:02
имя лака на появляется одна из ключевых00:04:06
я сейчас скажу очень тавтологично00:04:08
узловых фигур тавтологично в то что мало00:04:11
того что она узловая для всего00:04:13
лагонакского учения так еще и она будет00:04:17
представлять собой действительно00:04:19
буквально узел да как-то по логическую00:04:22
фигуру да именно узел о барами и вам00:04:27
узле соответственно мы с вами будем00:04:29
говорить точно совершенно у меня нет00:04:32
никаких сомнений хорошо соответственно00:04:35
замечательный комментарий такой вот00:04:37
вступительный да как е 2 и 4 шахматах да00:04:40
то есть что возникает глава ромеев узел00:04:43
dalacom воображаемая символическая00:04:45
реальная то есть то что перечислено00:04:48
это как раз таки три ключевых порядка и00:04:51
в этом нам предстоит поле разобраться то00:04:55
ли вспомнить то ли говорить00:04:58
может быть этой другой трети00:04:59
одновременно соответственно речь пойдет00:05:02
о трех порядках или о трех топических00:05:06
системах или 3 топика говоря проще в00:05:09
лакано вск а мучение хорошо что еще00:05:13
возникает голова когда мы слышим ладно00:05:17
хорошо проломил уже не пролог она просто00:05:19
топике в топике и психоанализ вот вот00:05:24
так вот что за топики и соответственно00:05:29
что в головах еще возникает так очень00:05:36
хорошо локализация психический аппарат00:05:41
локализация в психическом аппарате очень00:05:44
хорошо отсюда несколько сразу же идей00:05:47
то есть действительно когда мы говорим о00:05:51
топиках в психоанализе мы четко00:05:54
совершенно продолжаем традицию и00:05:58
продолжаем замысел который был изобретен00:06:01
и пред задам кем00:06:03
фрейдом конечно фрейд занимался00:06:06
разработкой топических систем00:06:08
психического аппарата более того это00:06:11
чисто фрейдовской а формулировка как00:06:13
мыслил фрейд психику как психические00:06:16
аппараты ну вот так называл00:06:17
более того то пика00:06:27
суждено это как и есть метафора есть00:06:30
метафоре к00:06:32
на соответственно топике соответственно00:06:37
у фрейда действительно нет буквально00:06:40
этого понятия да но то что она задним00:06:45
числом таким образом формулируется00:06:48
никоим образом не искажает никаких00:06:50
смыслов никаких идей и никаких других00:06:54
значений00:06:55
у фрейда смотрите да топический подход00:07:00
вот буквально сообщаю как у фрейда моего00:07:03
читаем как он его прописывает топический00:07:06
подход к осмыслению психического00:07:08
аппарата00:07:10
соответственно все что касается теории00:07:13
психического аппарата00:07:17
именует с фрейдом как мета психология и00:07:21
соответственно00:07:23
да немножко про затем фрейда очень00:07:25
уместно поговорить чтобы понять для чего00:07:27
локон00:07:29
предпринял эту затею продолжения00:07:32
и затем зачем он разработал еще одну00:07:36
утопическую модель00:07:38
то есть грубо говоря у фрейда мной уже с00:07:41
вами имели дело с какими-то тупиками или00:07:44
же тропическими моделями тропическими00:07:47
системами при помощи которых он пытается00:07:51
что ответ уже прозвучал00:07:54
он пытается каким-то образом описать00:07:58
душевную жизнь вот чем занимался freak00:08:01
он пытался дать ответ на вопрос о том00:08:02
что такое душевная жизнь как она00:08:05
устроена что из себя представляет00:08:07
психика и самый главный вопрос которым00:08:11
фрейд сталкивался это этот вопрос00:08:14
который его ставил в тупик00:08:17
каким образом вообще психику возможно00:08:21
описать или изучить над этим вопросом00:08:26
фрейд ломает голову еще в00:08:28
до психоаналитические времена это 188000:08:35
начала 90-х и к середине да то есть00:08:39
буквально00:08:41
1895 год возможно многим это известно да00:08:46
у фрейда глобальное затея00:08:48
он предпринимает попытку описать00:08:51
душевную жизнь при помощи очень хорошо00:08:55
ему знакомого языка поскольку фрейд был00:08:58
неврологом язык неврологии для него ну а00:09:03
слоем и соответственно00:09:06
с 1895 году из-под пера фрейда с00:09:09
огромными мучениями с очень большими00:09:12
трудностями выползает да я бы сказал вот00:09:15
так вот да он не вылетает как обычно00:09:17
из-под пера фрейда только успевай00:09:20
подхватывать очень быстро писал00:09:22
психоаналитические тексты вот над тем00:09:25
текстом он ломает голову перья руку не00:09:29
знаю что да то есть обо всем этом он00:09:31
жалуется вильгельм iv лесу именно00:09:33
которому он все это и пишет сущности в00:09:37
переносе00:09:38
никогда из любви к своему другу можно00:09:40
сказать и так и соответственно затей00:09:44
оборачивается чем если быть кратким а00:09:49
фред июне уничтожает то что произойдет00:09:53
самой рукописью it как бы второй вопрос00:09:56
да а на уровне идеи что произойдет кто00:09:59
помнит кто знает такая историческая тема00:10:15
нежизнеспособным используя язык00:10:32
неврологии и использую используя язык00:10:35
которым описывается нечто материальное00:10:39
вот чем занят фрейм пытается00:10:42
материалистическими терминами описать то00:10:45
что он материализацией сопротивляется00:10:50
ну то есть понятное дело сопротивляется00:10:53
материализации и соответственно00:10:56
сопротивляется схватыванию на понятийном00:10:59
уровне и фрейд в какой-то момент заходит00:11:02
в тупик о чем сообщает флиса и просит того00:11:05
дмитрий во завода да он просит флиса он00:11:10
просит его00:11:12
уничтожь мою рукопись действительно00:11:14
просьбы это звучит уничтожь она всё до я00:11:19
я свою работу совершил она проделана не00:11:21
зря я пришел к выводу но рукопись больше00:11:24
не нужна она для меня не имеет никакой00:11:26
ценности все черт не00:11:28
флис этого не сделает он спрячет рук из00:11:31
куда то скажет что да хорошо спрячусь00:11:33
куда то ли под кровать поле куда в ящик00:11:36
потом эта рукопись достанут близкие00:11:40
фрейд и люди00:11:41
она дойдет до публикации фрейд будет00:11:43
очень много ворчать на эту тему зачем00:11:46
вообще так сделали да но тем не менее00:11:50
тут уж и вы никто не спрашивал и до нас00:11:54
дошла это круг которая содержит00:11:56
себе огромное число изобретений которые00:12:00
действительно выписаны на очень сложном00:12:03
неврологическом00:12:04
на стыке с какой-то физикой языке и если00:12:09
его расшифровывать буквально построчно00:12:13
на вот этот вот проект который00:12:15
учим название набросок 1 психологии на00:12:19
если его расшифровывать00:12:21
над будучи написанным на вот этом вот00:12:23
языки от получается так что в ходе00:12:25
расшифровки появляются чисто00:12:28
психоаналитические идеи и мы убеждаемся00:12:32
в том насколько у фрейда много00:12:35
психоаналитических революционных идей00:12:37
содержалось еще до языка психоанализа и00:12:41
соответственно в до психоаналитические00:12:43
времена00:12:44
соответственно все на этом да то есть00:12:46
фрейд полностью прощается понимает затей00:12:49
вообще любого физик арийского подхода и00:12:53
изобретает изобретает новый язык00:12:57
описания все да точно понимаете что00:13:00
более того в каком моменте он до этого00:13:04
тупика доходит как только фрейд00:13:07
занимается попытка описать сновидения00:13:13
как только он пытается описывать00:13:16
расшифровку симптома00:13:19
как только он пытается объяснить при00:13:24
помощи физических терминов00:13:27
то что происходит в психике а до этого00:13:30
он уже действительно дошел00:13:33
именно в силу клинической практике да00:13:37
две разные системы записи00:13:40
сознание и бессознательное у него не00:13:44
получается говорят что это не сводимо к00:13:48
твой терминологии и к тем физическим00:13:51
системам на которых это в принципе00:13:53
доступно да и методологически выверено в00:13:57
какой-то момент все он оказывается в00:14:00
тупике то есть не хватает языка не00:14:03
хватает понять все00:14:05
этот скачок не преодолеть оставаясь на00:14:08
прежнем уровне описания соответственно00:14:11
это приведет к еще одной глобальной00:14:14
затея которые в общем то вы хорошо00:14:17
знаете это толкование сновидений да это00:14:21
1899 год эта книга в которой00:14:24
изобретается действительно00:14:26
психоаналитическая система понятий на и00:14:29
соответственно появляется и это уже наша00:14:32
тема появляется первая топическая модель00:14:34
она появляется в толковании сновидений00:14:36
где фрейд через осмысление феномена00:14:41
сновидения00:14:42
пытается давать ответ на вопрос о том00:14:46
что такое душевная жизнь как оно00:14:48
устроено в этот момент он начинает00:14:50
мыслить психику как аппарат и тут как бы00:14:53
психический аппарат душевный аппарат00:14:55
синонимично то есть как нечто состоящая00:15:00
из частей которые вступают друг с другом00:15:03
во взаимодействии и понятное дело что00:15:06
это попытка вообще описать какие-то00:15:09
закономерности и00:15:12
это то что получает у фредди я повторюсь00:15:15
названием метод психологии мета00:15:18
психология или теория психического00:15:20
аппарата00:15:21
соответственно мета психология фрейда00:15:23
распадается на три угла зрения или же 300:15:27
подхода как он сам их именует кто помнит00:15:32
что за три подхода при дакских00:15:37
экономический подход к осмыслению00:15:39
психики в праве00:15:45
динамический подход к осмыслению00:15:49
душевной жизни и последний00:15:51
он звучал топический все00:15:54
то есть три оси координат00:15:58
да вот который можно нанести буквально00:16:01
три оси координат через которые фриц00:16:04
совершает попытку описать то что не00:16:09
недоступна для какой-либо конкретизации00:16:13
да конечно какое-то место воображаемо00:16:44
реально00:16:46
их отношение к действию субъективные но00:17:40
это элемент содержание00:17:50
[музыка]00:17:52
почему вы думаете да если воображаемой00:17:57
реальности магическое это лили00:17:58
содержание вы так вот резко решили00:18:05
перейти уже к броне узлу00:18:21
смотрите то что я хотел продолжить как00:18:25
раз до уже к топиком не режим понятное00:18:29
дело что вопрос для чего фрейду все это00:18:31
было нужно для удобства описания для00:18:34
удобства описания и самый главный момент00:18:37
состоит в том что00:18:39
и об этом фрейд предупреждает во многих00:18:41
текстах локаута об этом очень хорошо00:18:44
известно он ему не нужно об этом00:18:46
напоминать потому что об это набита00:18:49
очень много шишек к тому времени когда00:18:51
локон будет говорить о своих топических00:18:55
системах и он то эти ошибки уже учтет о00:18:58
чем предупреждает фрейд когда он00:19:01
пытается смоделировать00:19:03
психику то есть с одной стороны да мы00:19:06
понимаем в чем затея фрейда была психика00:19:08
не является конкретным объектам она00:19:12
абстрактна и поэтому кроме как00:19:14
смоделировать и и00:19:15
и изобрести какой-то подходящий00:19:19
максимально адекватный00:19:21
да типун не на язык но в данном случае00:19:23
это слово может быть уместна адекватный00:19:25
язык максимально адекватные язык00:19:28
описания который бы не совершал той00:19:32
редукции как язык неврологии и позволял00:19:35
бы вообще как какое-то представление00:19:38
изобрести00:19:39
и соответственно все что фрейд делает00:19:44
это аппараты моделирования да это00:19:46
инструменты при помощи которых он00:19:49
моделирует абстрактную модель буквально00:19:52
то есть он не психику само по себе о00:19:54
которой никто ничего на самом деле не00:19:56
знает да она не дано воочию психику00:19:59
нельзя взвесить ее нельзя измерить ее00:20:03
нельзя бросить в раствор то есть00:20:06
понимаете да в чем сложность и другого00:20:09
пути кроме как выстроить модель00:20:12
то что все клинической практике фрейд00:20:14
убеждает в том что закономерности у нее00:20:17
есть у душевной жизни есть какие-то00:20:19
законы00:20:21
есть сознательно и бессознательно и00:20:23
душевное жизнью но за этой предпосылки00:20:25
действительно исходит они не опирается и00:20:29
соответственно это то что становится00:20:31
краеугольным камнем до положения у00:20:33
расщеплен на психическом или же00:20:35
положении в расщеплен нам субъекте00:20:37
психоанализа в принципе как это общем00:20:39
нам уже на слух хорошо ложится00:20:43
соответственно понятное дело что фрейд00:20:47
руководствуется и он сориентирован00:20:50
клинической практикой когда он00:20:52
занимается своими топе коми00:20:55
или же когда он изобретает свои00:20:57
тропические системы более того в одной и00:21:03
есть одна заметка на полях в личном00:21:06
дневнике фрейда где он вот так вот бегло00:21:09
как это часто у него бывало до учит00:21:11
который вот любил носить с собой00:21:13
какой-нибудь блокнотик и в духе того что00:21:16
я не знаю там спускается с крылечка00:21:18
вдруг какая-то мысль стрельнула отдай00:21:19
блокнотик черкну00:21:21
и пошел заниматься своими делами фрейда00:21:23
была такая вот манера по жизни да он00:21:26
набил собирать грибы в это время мог00:21:28
быстро его чуть блокнот чтобы записать00:21:30
потом вернуться или забыть вот так вот00:21:33
вот в таком режиме да действительно00:21:36
обнаруживаем одной из заметок где он00:21:39
сообщает следующее00:21:40
психика протеже на даже если она сама00:21:43
того не ведает да и00:21:46
это высказывание до становится ну чуть00:21:49
ли не основополагающим для для вообще00:21:52
осмысления того что из себя представляет00:21:55
топический подход фрейда это продолжение00:21:58
которое получит эта тема связи с затей00:22:03
лака на который00:22:04
развернет и и да будет вам известно00:22:06
поддал лозунгом назад к фрейду00:22:10
по поводу этого лозунга отдельный00:22:13
разговор до почему народ фрейду что это00:22:16
за лозунг и почему всю программу учения00:22:19
лака на00:22:20
да многие вообще до любит размещать под00:22:24
девизом вот этим вот громким девизом как00:22:26
с нами назад к фрейду и лакан этого не00:22:29
скрывал что все его дела которое он с00:22:33
большой буквы производит буквально00:22:38
хочется добавить засучив рукава потому00:22:40
что за человек был действительно кружи00:22:42
ником и человек который выступал00:22:44
аудиториях которые действительно00:22:46
производил и проталкивал очень сложные00:22:49
мысли и все это он проделывал поддал00:22:54
лозунгом назад к фрейду что значит назад00:22:58
к фрейду назад к мысли фрейда той мысли00:23:01
которая была фрейдом открыто00:23:04
изобретена конституирование которая к00:23:09
середине двадцатого века оказалось00:23:12
то ли вытеснена то ли затерто то ли00:23:16
мутировала то ли забыто и соответственно00:23:21
практику вот этого возвращения00:23:23
осуществляет никто иной как00:23:26
как лака и возвращаясь к00:23:30
топиком да вот эта мысль о протяженности00:23:34
психического да то есть00:23:36
психика протяженная даже если она сама00:23:38
того не ведая кто как слышит это00:23:41
высказывание что значит кому что00:23:45
приходит на ум тут может быть немного00:23:51
2 побежала испании в эйре настоящее00:23:55
будущее так четко мы здесь замечательно00:23:58
то есть и кстати но у те кто любит00:24:04
физику или увлекаются и до примерно они00:24:07
бы сейчас мне кажется навострились бы00:24:11
that the что речь идет о00:24:12
пространстве-времени которое может00:24:15
формулироваться даже через дефис00:24:17
да как то в общем современной физики во00:24:19
всяком случае после эйнштейн и так точно00:24:22
да формулируется непрерывность работы00:24:28
психического аппарата или непрерывность00:24:30
работы психики психика протяженная даже00:24:34
если она сама того не ведает а вот эта00:24:37
вторая часть что значит а поводу первой00:24:39
части дмитрий хорошо прокомментировали00:24:42
то есть речь идет о том что психический00:24:46
аппарат во первых пространственно00:24:49
организован то есть тот расщеплённый00:24:53
психический аппарат00:24:55
расщеплённый на инстанции как их называл00:24:58
фрейд да они друг относительно друга00:25:01
как-то располагаются и они оказываются00:25:05
друг относительно друга в каких-то00:25:06
логических отношениях и пребывают в00:25:12
некой различительной системе одно не00:25:14
есть другое психические процессы00:25:17
разнородны фраза фрейда00:25:20
из я и анода то есть вообще как отче наш00:25:23
до разнородность психических процессов00:25:26
это его постулат соответственно00:25:28
что значит даже если она сама того не00:25:31
ведает кто как понимает эту идею то есть00:25:34
психика протяженных говорим о00:25:36
пространстве должны говорить его времени00:25:38
о пространстве-времени через дефис00:25:41
пожалуйста00:25:43
что значит даже если она сама того не00:25:45
вина и так сознательного мыслительного00:25:59
процесса так ой сложную тему не не надо00:26:24
туда в антиматерию00:26:27
да есть такое понятие в физике есть анти00:26:33
материя и тёмная материя то жизнь не00:26:38
будем сейчас увлекаться этим иначе00:26:40
запутаемся и я боюсь куда-нибудь взойдем00:26:43
в очень сложную00:26:45
сторону то есть речь действительно идет00:26:49
о если фрейд добавляет даже если она00:26:54
сама того не ведает а он уже00:26:56
подразумевает вот эту принципиальную00:26:58
расщеплен ность как минимум на то что00:27:00
субъект о своей душевной жизни что-то00:27:04
знает а чего это он совершенно не ведает00:27:08
и знание это00:27:10
другим знаниям внутри психического00:27:14
оказывается рознь00:27:16
и с этим он имеет дело нигде в ином00:27:21
месте а именно в клинической практике00:27:25
уже имеет дело с тем или иным симптомом00:27:29
он уже с этим сталкивается каким образом00:27:34
какие у вас идеи как фрейд сталкивается00:27:36
с протяженностью психического с00:27:39
сознанием и бессознательным работая с00:27:42
тем или иным симптомом какие у кого00:27:45
соображения насчет00:28:00
состояние а кто говорил ему ни слова00:28:09
удивляет скажу что00:28:12
или представление скрытые части которые00:28:15
приходите вы к меня не 7 что-то00:28:18
происходит и у дома излечение дмитрий да00:28:26
это нужно всего лишь сказать что да не00:28:28
столько фрейд самым был плохим00:28:29
гипнотизером к чем он сам в общем00:28:31
свидетельствовал дано было достаточно00:28:33
того что он присутствовал на00:28:35
экспериментах и на сеансах других00:28:38
гипнотизеров и действительно этот вопрос00:28:40
уже возникал не только у фрейда да то00:28:43
есть действительно скажем так00:28:46
неврологический мир 19-го века00:28:48
действительно он центрироваться вокруг00:28:50
вот этих вот феноменов и соответственно00:28:54
действительно вопрос о месте субъекта00:28:58
относительно вообще своей душевной жизни00:29:01
относительной инстанции я и в связи с00:29:04
вопросом а кто вообще говорит на кто00:29:07
является держателем или носителем той00:29:09
или иной речи да начиная с действительно00:29:13
пост гипнотических экспериментов школы00:29:16
внушения соответственно действительно00:29:20
какие еще идеи связи с чем еще00:29:24
[музыка]00:29:26
два такта травмы два такта и про время и00:29:49
про время то к чему я сознательно00:30:23
никогда не вернусь и не хочу возвращение00:30:28
встречает меня изнутри сама она ко мне00:30:32
возвращается да это тоже к вопросу о00:30:34
протяженности к вопросу о динамике00:30:37
дистанции до относительно00:30:40
in станций в психическом и то что вы00:30:44
говорите про вторую теорию травмы связи00:30:47
с отказом от первой теории травмы до или00:30:51
же как она по-другому называлась were00:30:53
раннего информативного соблазнения что00:30:57
кстати явилась до толчком к изобретению00:31:00
ключевого понятия понятие психической00:31:03
реальности00:31:04
о которой кстати мы сейчас и говорим и00:31:07
которая оказывается протеже на и вне00:31:10
зависимости от того ведает субъекта об00:31:13
этом не ведает он об этом психика00:31:16
протеже на она пространственно00:31:18
организована другое дело что когда фрит00:31:22
разрабатывает свою мета психологию он00:31:26
указывает на то что сознательное и00:31:28
бессознательное это две различные00:31:30
психические системы в которых00:31:33
странство время организовано по00:31:35
различным законам по принципиально00:31:38
различным законам то что он обозначает в00:31:42
качестве свойств но мы сейчас об этом00:31:44
говорить не будем соответственно затеяв00:31:49
рейды нам более-менее ясно да то есть00:31:52
понятное дело что все это производилось00:31:53
под эгидой вопрос а что такое душевная00:31:57
жизнь как00:31:58
как мы становимся человеческими00:32:00
субъектами как мы устроены и00:32:03
до в идеале это попытка заглянуть по ту00:32:06
сторону психического и затею это00:32:09
подхватит в лакан в изрядной степени00:32:11
соответственно об этом у нас будет точно00:32:14
разговор и фрейд нарабатывает за свою00:32:18
практику ну две тактические модели00:32:22
которые нам хорошо известны до 1 она уже00:32:26
прозвучало да и они речь идет в00:32:29
толковании сновидений это сознательное00:32:32
признательна и бессознательное00:32:35
где действительно фрейд в качестве00:32:38
минимальной единицы вы совершенно00:32:40
правильно сказали указывает на00:32:44
представлении00:32:45
то есть психическое представления это00:32:49
минимальная единица00:32:51
когда мы говорим в рамках первой топите00:32:54
то есть во первых представления00:32:57
представлению рознь00:32:58
а во-вторых представ00:33:02
зрения психические друг относительно00:33:04
друга как-то организованы вот какая идея00:33:07
таится в рамках первой топической модели00:33:09
и соответственно00:33:12
представление друг относительно друга00:33:15
пребывают в сложных отношениях и очень00:33:20
сложной динамики они могут сталкиваться00:33:24
представления могут вытесняться от00:33:27
теснятся они могут возвращаться из одной00:33:31
системы в другую этому возврату может00:33:35
оказываться мощное противодействие00:33:39
каждая совмещают о пиковую экономику два00:33:42
подхода фрейда говоря об этой динамики00:33:44
вот уже третий вот метод психологический00:33:46
подход соответственно в какой-то момент00:33:51
и опять же да проблематика какая00:33:53
клиническая практика00:33:55
клиническая практика приводит фрейда к00:33:57
тому что кое-что больше не укладывается00:34:02
в рамки 1 топической модели и фрейду00:34:07
приходится изобретать и модифицировать00:34:11
первую изобретая вторую тропическую00:34:14
модель как ее иногда называют00:34:16
структурная модель нет все не очень00:34:19
нравится да по одной простой причине у00:34:21
фрейда либо мы называем все структурами00:34:26
то что он только структурами в сущности00:34:27
занимается00:34:28
либо мы говорим продолжаем говорить о00:34:30
топических моделях то есть это как страх00:34:33
и тревога психоанализе фрейда одно слово00:34:35
ангст мы должны определиться до00:34:38
договориться в аудитории мы называем это00:34:39
страхом на русский перевод и либо00:34:41
называем эта тревога00:34:42
но два этих слова не должны появляться00:34:44
до в одном и том же разговоре ночи мы00:34:46
запутаемся в хлам соответственно та же00:34:49
самая история получается из опять ждать00:34:54
его моделями есть какой то такой вот00:34:57
действительно да и часто я встречаю00:34:59
первая модель у фрейда была системной 200:35:03
структурной00:35:04
только запутывает что значит00:35:06
системно-структурный он он и там и там00:35:08
говорит о системах он и там и там00:35:09
говорит о структурах00:35:11
он и там и там говорит о различных00:35:14
регистрах и чтобы не запутывать себя и00:35:17
не плодить новые вопросы и делать лишнюю00:35:20
работу мы говорим том что была первая00:35:23
топическая модель фрейду этого угла00:35:27
зрения в какой-то момент мало и он его00:35:30
дополняет было 2d стало три д то есть00:35:34
вот в этой вот логике он дополняет00:35:36
еще одним еще одной моделью причем до00:35:40
важный очень момент состоит в том что00:35:42
2 тропическая модель никоим образом не00:35:46
стирает и не отменяет первую в духе в00:35:51
духе того что более совершенное00:35:53
словно отменяет важность предыдущего нет00:35:59
1 атопическая модель и 2 топическая00:36:03
модель это две системы которые фрейд00:36:05
пытается согласовать это то что он00:36:08
пытается сделать в работе я и она его00:36:11
всех дальнейших ближайших работах00:36:13
торможение симптом тревога не кто же00:36:15
попытка совершается соответственно 200:36:20
тропические системы и00:36:23
это уже разговор о друзья когда речь00:36:27
идет о топосе00:36:29
было сказано topaz это место да то есть00:36:32
речь идет о неких местах в душевной00:36:35
жизни в то же самое время топике это то00:36:39
что заставит лака над всерьез заниматься00:36:43
таким разделам математики как топология00:36:47
топологий от что если в двух словах00:36:50
учения о00:36:52
а00:36:54
а если если точнее не просто у00:36:58
местоположение топология как раздел00:37:00
математики чем занимается не совсем ну00:37:13
начинает слипнется во всяком случае до00:37:16
если в двух словах то это учение о00:37:19
поверхности и у свойствах вот если в00:37:23
очень как бы двух словах учение о00:37:27
поверхности и ее свойствах00:37:30
соответственно по поверхностях можно во00:37:35
множественном числе до ждал к 3d потому00:37:37
что поверхность поверхности зачастую00:37:41
розни и более того этими поверхностями00:37:44
занимается сам того не ведаю же фрейд то00:37:48
есть фрейд занимается уже топологии в00:37:50
психоанализе мне сейчас спросите что это00:37:53
за фигня такая у фрейда не было слово00:37:55
топология у него не ссылался на00:37:58
математика в нет действительно но у него00:38:02
были под00:38:07
конечно же действительно действительно00:38:10
было все это он действительно говорит о00:38:13
поверхностях инстанцию я он пытается00:38:17
осмыслять в качестве поверхности и до00:38:20
этого он говорит о системе сознание00:38:24
восприятия как о поверхности причем00:38:28
такой двусторонний00:38:30
которая претерпевает натиск и изнутри и00:38:33
извне и с этими импульсами или на00:38:36
тисками до возникают какие-то эффекты в00:38:39
самой этой поверхности ее свойствах я уж00:38:43
не буду говорить о более художественных00:38:45
метафорических примерах которые он00:38:47
предпринимает толкование сновидения они00:38:49
тоже хорошо известно когда он пытается в00:38:52
рамках первой топите своей до осмыслить00:38:55
психический аппарат00:38:56
соотнося его с подзорной трубой с00:38:59
телескопом с оптическими приборами00:39:03
которые уже структурном себе содержит00:39:05
набор различных00:39:08
отражающих и не только поверхности00:39:11
преломляющих искажающих и так далее в00:39:15
этой логике на фрейд мысли действительно00:39:17
психику как аппарат соответственно лакан00:39:22
не хочется сказать что если взять все00:39:30
творчество лака на ходе которого он00:39:32
разрабатывает свое учение если можно так00:39:34
его называть даму можно назвать почему00:39:37
нет лагонакского учение пускай будет так00:39:41
то00:39:44
топология это наиболее серьезной и00:39:47
наиболее навороченный сложный раздел00:39:50
куда в конечном итоге на склоне лет уже00:39:53
лакан овская мысль устремиться со всей00:39:57
ее возможный00:39:58
я позволю себе живо рыться запредельной00:40:02
какой-то фантастической мощью вот вот00:40:05
скажем вот так дать из типология это то00:40:08
чем лакан будет завершать последние годы00:40:12
занятий своего00:40:14
учения и своих занятий разработкой00:40:19
модификации00:40:20
вообще психоаналитических идей скажем00:40:23
вот так то есть топология скажем скажем00:40:30
так про топологию еще кое-что мы точно00:40:32
будем упоминать00:40:33
частном достаточно того что речь идет00:40:36
действительного поверхностях их00:40:38
свойствах и самое главное о логике о00:40:41
строении я той или иной поверхности00:40:44
когда лакан говорит назад к фрейду00:40:47
сейчас мы возвращаемся к его девизу и к00:40:50
тому что во многом будет способствовать00:40:54
изобретение барами его узла и его00:40:56
концептуализации да то есть чего будет00:40:58
хотеть лакан фрейд мы знаем чего хотел00:41:01
но более менее двух словах мы понимаем00:41:03
это он изучал душевную жизнь пытался00:41:07
найти ответы на вопросы на самые00:41:09
ключевые и соответственно изобретал язык00:41:13
описание этой душевной жизни и пытался00:41:15
все смоделировать и представить каким-то00:41:19
абстрактным образом при помощи00:41:21
поверхностей при помощи тропического00:41:24
подхода и других соответственно затеяла00:41:27
к на вернуть психоанализу00:41:30
психоаналитическую строгость мысли00:41:32
начатую фрейдом что значит00:41:37
психоаналитическую строгость какие у вас00:41:39
идеи чем у лака на могло этого хотеться00:41:41
и что ты ему вдруг не спалось и не00:41:44
сиделось почему ему потребовалось так00:41:46
вот чуть ли не с транспарантами свое00:41:50
учение протаскивать под эгидой лозунга00:41:52
назад к фрейду00:41:54
то есть не хочешь сказать даже00:41:56
воинственным образом революционным00:41:58
образом встречая тоже шквал00:42:00
сопротивление00:42:02
и locate в общем да будет прославлен тем00:42:05
что его топ то исключат из официальной00:42:09
психоаналитической ассоциации всемирный00:42:12
дар со скандалом и многие будут его не00:42:18
принимать с фрейдом смотрите смотрите а00:42:24
мы этого во первых не знаем как00:42:27
сложились бы отношения в лакано с00:42:29
фрейдом с другой стороны кто-то любит00:42:32
очень приводить примеры том что00:42:35
лакан когда написал свою диссертацию он00:42:38
же был психиатром да и диссертация его00:42:41
бы задействовала может сказать но00:42:43
ключевые психоаналитические идеи фрейда00:42:45
посвященные параноидальным психозом00:42:48
соответственно диссертация была но00:42:50
наполовину психоаналитической дана была00:42:52
испещрена психоанализом там было гораздо00:42:55
меньше именно академической психиатрия00:42:58
нежели психоаналитических идей он00:43:00
отправляет эту диссертацию на прочтение00:43:02
зигмунду фрейду который уже в довольно00:43:06
более чем зрелом возрасте в это время но00:43:09
тем не менее до фрейда он получает ответ00:43:12
спасибо за вашу диссертацию . да и все00:43:16
на этом тем не менее полок она никоим00:43:19
образом не останавливает и знаете задним00:43:24
числом да почему я клоню потому что это00:43:26
вообще может не иметь никакого значения00:43:28
как они друг с другом поладили бы типа00:43:31
как люди ну то есть это не того уровня00:43:35
вопрос с точки зрения развития мысли да00:43:39
вы понимаете что это также может00:43:40
спросить там а поладили бы я не знаю кто00:43:44
ski-doo то есть он может быть фрейд00:43:46
замечательно00:43:47
фрейд вообще замечательно ладил с00:43:50
сестрой своей жены00:43:52
да при чем разговаривать им было гораздо00:43:55
больше о чем чем с родной женой на00:43:57
которой мало что понимал почему00:43:59
занимается а сестра как раз таки даю его00:44:02
вдохновлял не знаю зачем я об этом00:44:04
сейчас говорю это к вопросу о том как00:44:07
могут ужиться или не ужиться люди но с00:44:10
точки зрения развития мысли не это00:44:12
оказывается важно по одной простой00:44:14
причине вне зависимости от того сложил00:44:21
чтобы разговору лакан с фрейдом или нет00:44:24
лак она не просто так вот часто называют00:44:27
большим фрёйдис там чем сам фрейд вот00:44:31
буквально вот так то есть те кто входит00:44:35
в учении лака на00:44:37
и который кстати не стеснялся сказать00:44:39
что все что он изобрел он находит у00:44:41
зигмунда фрейда00:44:44
но по первости да это звучит довольно то00:44:48
ли гротескно талию с мешок нервный00:44:51
вызывает да особенно когда не знакомы с00:44:54
локонов ским дискурсом да еще на уровне00:44:56
понятия не ориентируешься открывающего00:44:59
семинар games серединке достаточно00:45:02
одного абзаца да и вдруг так вот поэтому00:45:05
эффекта есть на начало своего вхождения00:45:07
давать язык и тогда уже этот человек00:45:10
который утверждает что он все нашел у00:45:12
фрейда00:45:13
да ладно и понятное дело что по 1 если00:45:17
ничего кроме изумление смеха да это00:45:19
действительно не называет кого-то может00:45:21
быть тревогу но тем не менее чем дальше00:45:24
в лес тем больше дров да тем больше00:45:26
убеждения в том что а старик той амидала00:45:28
канада не врал действительно очень00:45:31
многое что он изобретает это00:45:33
модификацией того что с каких-то00:45:36
зачатках уже была проложена самим00:45:38
фрейдом это правда действительно и в00:45:41
этом пожалуй да его главный замысел00:45:46
за не вы даже с этим лозунгом что00:45:48
действительно не врал говоря назад к00:45:50
фрейду возвращаемся и более того говорят00:45:53
назад к фрейду00:45:54
он что имел ввиду назад кому к человеку00:45:58
к человеку который сказал спасибо за00:46:01
вашу диссертацию и даже не стал может00:46:04
быть читать а может быть прочитал но00:46:06
отложил на пол страницы00:46:09
а мы не знаем может быть00:46:15
дождь и можно фантазировать это кстати00:46:17
на для тех кто любит фантазировать и00:46:22
чтобы не написать какой-нибудь00:46:24
интересный роман психоаналитические для00:46:27
этого кстати очень мало и мне кажется00:46:30
этого этого требует более просвещенной00:46:34
аудитория до художественный психануть и00:46:38
так серьезно написанный писателями00:46:39
которые разбираются психоанализе да00:46:42
потому что всяких психотерапевтических00:46:45
новелл очень много а именно00:46:47
психоаналитического жанра до его00:46:49
маловато но было бы интересно в общем00:46:53
ладно опять для меня понесло в эту00:46:56
сторону дав00:46:58
очень забавный на которую до затрагивает00:47:00
тем не менее возвращаясь к фрейду00:47:03
лакан имеет видишь там теории00:47:14
[музыка]00:47:25
[музыка]00:47:37
[музыка]00:47:44
дмитрий пасибо levanto жуза комментарий00:47:47
теория с одной стороны возвращаемся к00:47:50
теории а как к ней возвращаться к этой00:47:54
теории назад к фрейду это значит к чему00:47:59
возвращаться к теории фрейда как они00:48:01
вернутся с 36 года и больше00:48:14
[музыка]00:48:31
[музыка]00:48:54
[музыка]00:49:11
[музыка]00:49:14
на это то что заставит лакра на на00:49:18
вообще дать ответ на вопрос что такое00:49:21
психоанализ дать его радикально00:49:23
по-новому что-то не психологическая00:49:26
методика что это не служанка психиатрии00:49:30
да как писал теодор райк фрейду из00:49:33
америки до о том во что они превратили00:49:35
психоанализ как раз таки связи с бурным00:49:38
развитием в связи с волной иммиграции до00:49:42
с приходом нацистов куча аналитиков00:49:45
иммигрирует в соединенные штаты00:49:47
соответственно им там дают очень много00:49:50
плюшек бонусов да что они уважаемые люди00:49:53
на по повести они не теряют уважение не00:49:55
не вынуждены00:49:57
разносить пиццу там и прочее до будучи00:50:01
мигрантами они занимать места в00:50:03
университетах и в психиатрических00:50:06
заведениях в медицинских центрах но тем00:50:11
не менее тем не менее так культура в00:50:14
которую они попадают они ее изменить не00:50:18
могут afraid очень хорошо знал написал00:50:21
текст неудобства культуры 1930 году где00:50:26
он прописывает о каком субъекте мы в00:50:28
психоанализе говорим о субъекте который00:50:31
является подчиненным00:50:33
относительно той культуры в которые он00:50:35
которую он принадлежит и соответственно00:50:39
та волна аналитиков иммигрантов00:50:42
действительно которые оказались00:50:43
соединенных штатах как будто бы сами00:50:49
были вынуждены принять до тот распорядок00:50:54
этот американский образ жизни со всем00:50:58
этим в общем-то значительным пластом00:51:00
который составлял всю эту все это00:51:04
культурная историческую ситуацию мягко00:51:06
говоря но во что это вылилось да я опять00:51:09
же процитировал то я дура райка который00:51:11
писал вообще положение психоанализа00:51:15
фрейда при его жизни еще до то есть00:51:18
понятно что на склоне лет 30 годы00:51:20
соответственно уже на завершение00:51:24
жизненного пути фрейда руку знает что00:51:27
происходит в америке действительно это00:51:30
учение которое попадая в соединенные00:51:33
штаты получит даже новое название и00:51:36
название00:51:37
вы правы до название ига психология да00:51:41
то есть это00:51:42
психоанализ который трансформируется в00:51:45
определенного рода заточенность да то00:51:48
есть определенную школу00:51:51
которая отказывается от каких-то00:51:53
революционных положений фрейда да и00:51:57
стремительно развивает какие-то другие и00:52:01
главным образом00:52:03
что превращаюсь в и г психологию00:52:08
психоанализ вот в таком вот виде00:52:11
действительно да действительно00:52:13
превращается в психотерапевтический00:52:17
метод и все на этом на этот то чего опасался00:52:19
фрейд то о чем он пишет двадцать шестом00:52:22
году в работе посвященной проблеме00:52:25
дилетантского анализа danquish я боюсь00:52:27
что психоанализа произойдет следующее :00:52:29
да и вдруг это произойдет но то есть вот00:52:32
буквально00:52:33
соответственно лакан критикует его00:52:37
психологию действительно это та связи с00:52:40
чем он осуществляет вот этот вот лозунг00:52:42
назад к фрейду что значит назад фрейду00:52:46
назад киева учению назад к теории назад00:52:49
киева ключевым текстом и к его ключевым00:52:52
положением которые прописано черным по00:52:55
белому они взяты с потолка с неба или00:52:58
выдумано кем-то и более того замысел00:53:01
этот лакан предполагает должен00:53:04
осуществляться без выбрасывания из00:53:07
учения чего-то по своему разумению что00:53:10
фрейд не хотел и этого том же двадцатом00:53:13
году в том же тексте он пишет не надо00:53:15
выбрасывать из моего учения00:53:16
она развалится ну то есть это это не00:53:20
какая-то стиральная машина из которой00:53:22
можно что-то выбросить да там где-то00:53:25
изоленты замотать и сойдет нет это00:53:29
учение было выстрадана да она выстроена00:53:32
начиная с краеугольных камней00:53:34
да и выбрасывать краеугольные камни по00:53:37
своему разумению00:53:38
это безумие соответственно вот замысел00:53:41
лака на вернуться к желанию фрейда с00:53:45
большой буквы да вот назад к фрейду к00:53:47
желанию фрейда к букве фрейда к его00:53:50
учению00:53:51
соответственно основным положением и00:53:53
соответственно говоря том что лакан00:53:55
больше freddy's чем сам фрейд исключает00:53:59
вопрос о том как бы они там поладили на00:54:02
воображаемом уровне так как два человека00:54:04
друг друга воспринимающие связи с тем00:54:08
что он логически продолжает мысль00:54:11
изобретенную фрейдом вот скажем вот так00:54:13
соответственно помимо яга психология00:54:15
была развита и была развита во времена00:54:18
лака надо его психология это такое00:54:20
первое направление которое действительно00:54:22
разворачивается под эгидой анны фрейд00:54:24
родной дочери казалось бы зигмунда00:54:26
фрейда которым доверял все свои самые00:54:29
главные дела которые он даже доверял00:54:32
собственные выступления ну да и зигмунд00:54:36
ног себя плохо чувствовать00:54:38
организовывалась конференция на которой00:54:40
у фрейда был уже вписан доклад на говори00:54:42
ванна выступишь00:54:43
меня ну то есть вот до такой степени до00:54:45
полное доверие как бы да и доверие всех00:54:47
полномочий00:54:48
понятное дело что не знал во что это00:54:51
выльется в общем ничего плохого мог и не00:54:53
видеть вовсе да и соответственно помимо00:54:58
учения под названием ага психология00:55:01
развивается еще такое учение как теория00:55:03
объектных отношений кота о котором очень00:55:07
сложно говорить в связи с тем что она00:55:09
тоже распадается на разные теории00:55:11
объектных отношений потому что некоторые00:55:15
из и так называемых объект ников до сих00:55:18
пор друг друга друг о друге ничего знать00:55:20
не хотят00:55:21
хотя их тех и других кто-то со стороны00:55:23
году эта теория объектных отношений типа00:55:25
нене этой не путай меня вот с ним да00:55:28
вини код klein балинт это разные фигуры00:55:31
да и тоже не исключающее совершенно до00:55:35
противоречие так далее соответственно00:55:38
хрень андская ветвь до такой вот малой00:55:41
группой тоже займет свое место и лакан00:55:46
как бы окажется действительно то есть00:55:48
многие кренятся скажет не называйте нас00:55:50
теория объектных отношений мы к ней не00:55:52
имеем никакого отношения мы калининце да00:55:55
то есть тоже есть такая тема что как00:55:58
мясо очень нетерпимо относится к00:56:00
подобному навешивание ярлыков и00:56:02
соответственно00:56:17
[музыка]00:56:24
[музыка]00:56:39
[музыка]00:56:45
но его никто специально не искал начнем00:56:49
с этого во вторых есть определенные00:56:51
точки вокруг которых конфликт00:56:53
действительно оказывается возможен и00:56:56
более того я не вижу большого смысла00:56:59
сейчас именно в эту сторону идти с тем00:57:02
что мы отправляемся в другую тему но00:57:04
если в двух словах говорить я вам скажу00:57:08
так но той или иной школы зависит ваша00:57:12
аналитическая позиция и во многом до00:57:17
зависит то как вы будете слушать того00:57:21
человека который придет в кабинет как вы00:57:24
его будете воспринимать и какое место00:57:27
для него вы будете занимать вот пожалуй00:57:31
вся практика для оно произрастает как бы00:57:34
из-за00:57:37
том числе из его тут мне хочется сказать00:57:40
четкой из этической позиции и это ответ00:57:43
на вопрос который дает лакан00:57:46
относительно00:57:48
вопросы что такое психоанализ да то есть00:57:50
это что это такое и лаулака на ответ00:57:53
какая-то этика то есть это определенная00:57:56
форма этики всё да это не столько учение00:58:00
не столько научный метод это не00:58:03
искусство определенного рода да это не00:58:07
религия это не медицинский метод да боже00:58:11
упаси тени какая-то метод диагностики да00:58:14
хотя и это тоже придется слышать связи с00:58:19
американскими дату весна школами00:58:22
что психоанализ будет срач он даже с00:58:24
диагностикой что психоанализ станет00:58:26
диагностическим инструментарием00:58:28
диагностическим методом соответственно00:58:31
от всего этого доула канавы сносит крышу00:58:34
вот негодованием даже сказал да и00:58:37
соответственно00:58:38
пытается расставить точки над i и00:58:41
ответ лака на психоанализ это этика все00:58:43
да то есть эта этическая позиция эта00:58:46
позиция относительно другого и то что00:59:31
имеет место быть и интересно что при00:59:33
этом политический дискурс00:59:35
он же что же мы зашло дальше после waka00:59:42
тайна философский диспут о его00:59:44
практически00:59:47
вот смотрите да попытка у вас идет00:59:50
разделить а философия00:59:53
практика лакан объединяет в понятие00:59:57
этика все сразу и теорию как теории01:00:02
учения под названием психоанализ и01:00:06
клиническую практику которую невозможно01:00:10
размежеваться теории групп говоря01:00:13
невозможно говорить одно а в кабинете01:00:16
делать совершенно другое все полетит01:00:19
какой-то момент до невозможно занимать01:00:22
позицию знающего в кабинете и говорите о01:00:26
том что психоанализ это в общем все до01:00:30
сказал а говоришь б соответственно этика01:00:33
это то чем лакан объединяет вот эти вот01:00:36
регистры клиническую практику учения01:00:40
основанная на умозрительных моделях и01:00:42
построениях а откуда фрейд их выстраивал01:00:45
из клинической практики тоже не01:00:47
размешивать и соответственно01:00:51
логика cry не критика все да то есть вот01:00:54
эти вот три кита01:00:55
образуют то что тот кто чем занимается01:00:59
фрейд slug она дала can главным образом01:01:02
это модифицирует и придает этому некую01:01:05
магическую строгость и стройность01:01:07
соответственно вопрос о том чего хотел01:01:10
лакан хотел вернуть психоанализу01:01:12
строгость мысли . то все01:01:14
соответственно замысел по поводу его01:01:17
барами его узла и его топических систем01:01:21
это все под эгидой того же самого01:01:23
желание до желание вернуть психоанализу01:01:27
его строгость мыслей связи с чем лака на01:01:32
так захотелось вернуть психоанализу01:01:34
строгость мысль что произошло со01:01:37
строгостью мысли01:01:38
он смотрит на то чем занимаются01:01:40
аналитики01:01:41
наиболее популярны в то время школ до01:01:46
соответственно он видит что происходит в01:01:48
г психологии как они работают с01:01:51
пациентами что они возводят в качестве01:01:54
цели аналитической работы лака на это не01:01:58
устраивает потому что все это с его01:02:00
точки зрения звездицы на каких-то01:02:03
гуманистических иллюзиях и это это эры01:02:07
под этим до лежит довольно строгое01:02:10
основании не просто пошла к ну так01:02:11
показалось01:02:12
он пытается аргументировать да и даже до01:02:16
прояснить своим читателем своим01:02:18
слушателям главным образом почему же01:02:22
именно так а не иначе почему он не01:02:24
голословно и почему нужно действительно01:02:26
двигаться куда-то назад они вперед01:02:30
вместе с теми кто полагают что двигаются01:02:33
вперед в логике некой прогрессивные01:02:36
мысли что они развивают какую-то учение01:02:38
фрейда01:02:39
однако на деле до демонстрирует некую01:02:42
деградацию и да я сейчас закончу эту01:02:51
мысль и мы перейдем к следующему пункту01:02:56
что значит вернуть психоанализу01:02:59
строгость мысли в связи с происходящим01:03:02
кто и как это понимает оставить не01:03:10
[музыка]01:03:22
[музыка]01:03:43
[музыка]01:03:51
[музыка]01:03:58
[музыка]01:04:07
[музыка]01:04:08
да вы правы и лакан будучи скажем так01:04:11
борцом за некую истину до можно сказать01:04:14
вот так вот потому что истину лакан01:04:18
противопоставляет знанию и мы поймем01:04:21
почему он их противопоставляет а знанию01:04:26
и пониманию vacant противопоставляет01:04:29
истину да и более того чем он возмущен в01:04:34
большей степени вы совершенно правы01:04:35
просто огромное количество аналитиков01:04:39
разных совершенно школ вдруг начали01:04:41
прочитывать фрейда действительно с01:04:43
опорой на собственное воображение01:04:45
то есть на собственное воображаемое01:04:49
указывая на что именно01:04:50
чтобы фрейд тут не прав я думаю01:04:54
по-другому и я сейчас произведу свою01:04:56
теорию и дальше появляется книга01:04:59
появляется новый мыслители а чуть нам01:05:01
нельзя что ли а мы поняли у фрейда что01:05:03
вы тут он неправ мы сейчас выкинем вот01:05:06
это да положения и добавим свое по то01:05:09
что в нашей жизни было по-другому и01:05:11
фрейд просто с нами не работал а у нас01:05:14
другого по сейчас будет новая теория01:05:16
новый психоанализ01:05:17
[музыка]01:05:21
например вот так или там но фрейд01:05:25
вообще какой то я прочитал у одного не01:05:27
буду называть именем во всем во многом01:05:30
оставит американский аналитик я даже01:05:33
прочитал с большим удовольствием его01:05:35
книгу одну посвященную перверсий омон01:05:37
действительно у него есть мысли01:05:39
интересны и когда мы читаем надо01:05:43
различать не вешать ярлыки американец01:05:45
мне американец а именно в тексте да01:05:48
что-то отделять от другого но у него01:05:51
вдруг хорошие очки него интересные01:05:53
клинические зарисовки в какой-то момент01:05:55
он действительно сообщает о том что но01:05:57
фрейд был определенно не прав говорил01:05:59
увлечение смерти и вдруг идет такое01:06:02
описание мы как будто не знаю кого то01:06:05
трехлетний ребенок читал по ту сторону01:06:07
принципа удовольствия и на уровне01:06:09
трехлетнего ребенка этапа это взрослый01:06:11
дяденька до который01:06:13
сложные случаи разбирает но вот то есть01:06:15
вот так вот да и соответственно лакан к01:06:20
чему пытается вернуть к тому что у01:06:23
фрейда просто так ничего не появляется в01:06:26
текстах что нам фрейд как человек не01:06:29
важен нам важно его наследие метод его01:06:33
аналитической мысли который прописан и01:06:36
более того в качестве ключевых основы01:06:39
полагающих текстов лакан будет указывать01:06:42
на какие толкования сновидений где речь01:06:46
идет о об этом вот самом ключевом01:06:50
измерение01:06:51
которому лакан возвращается про которой01:06:54
он говорит она была открыта фрейдом нам01:06:57
нужно к нему вернутся весь психоанализ01:07:00
зиждется только вот в этом вот измерение01:07:03
он в нем укоренен в чего-то именно его01:07:06
зам искали и забыли как будто его не01:07:09
существует толкование сновидений01:07:12
психопатология обыденной жизни 2 и01:07:17
остроумие и его отношение к01:07:19
бессознательному01:07:21
три ключевые работы которые позволяют01:07:24
совершить настройку нато01:07:28
психоаналитическое измерение которое01:07:30
было открыто фрейдом что это за01:07:33
измерения друзья это измерение01:07:38
бессознательного но а бессознательно вот01:07:41
те самые аналитики разных совершенно01:07:43
направлении школ вдруг стали говорить на01:07:45
свой манер кто-то увидел работу я и она01:07:51
у фрейда01:07:52
сказали ага у фрейд тут нарисовал нам01:07:56
картинку однако фрейд там и нарисовал там пишет01:07:59
не воспринимайте это как что-то01:08:01
конкретное это вспомогательная модель01:08:04
я там на коленке начертил но можно и и01:08:07
вообще убрать и кто-то стал воспринимать01:08:11
это именно как некую конкретику да то01:08:14
есть вот эти вот кружочки налеплены и01:08:16
друг на друга я и она и сверх-я вот это01:08:18
смешная картиночка какой-то гомункулус01:08:21
там человечек до появляется новый01:08:23
вообще-то по топологии фрейда01:08:26
очерченные на коленках вдруг стали01:08:28
воспринимать это всерьез до повести и01:08:30
более того другие работы вдруг стали не01:08:34
нужны01:08:35
а зачем они нужны у нас есть вот три01:08:37
кружочка и мы можем с ними работать01:08:41
зачем на 1 топика она уже не особо нужна01:08:44
зачем нам теории вытеснения не особо01:08:46
надо эдипов комплекс01:08:47
да он вообще не у каждого человека01:08:48
бывает особенно если читать его01:08:51
конкретное буквально до все вот что01:08:55
произошло да то есть вот эти вот школы01:08:57
да они получают свои название да то есть01:08:59
и ну в общем да это тоже лучше всем01:09:04
знакомо известно не буду тем сейчас01:09:06
продолжаться все и так знаете01:09:09
соответственно соответственно я просто01:09:12
сейчас говорил что это за измерение01:09:14
друзья бессознательного не совсем так01:09:17
лакан указывает фрейд заговорил о01:09:19
бессознательном в очень строгом смысле01:09:22
и мы должны эту мысль вот к этой01:09:25
настройки строгой да обернутся то что01:09:28
строгости нет никакой01:09:30
токио бессознательно говорят о каком-то01:09:33
хаосе кипящих страстей то а01:09:37
бессознательно говорят как о какой-то01:09:39
мистической совершенной инстанции то про01:09:42
бессознательное говорят что это какая-то01:09:44
онтологическое вообще изначально01:09:47
врожденная инстанция01:09:49
как только а бессознательном не говорят01:09:52
но не так как завещал о нем говорить01:09:55
фрейд и не01:09:56
и не в том измерении в котором он вообще01:09:58
его открыл друзья что это за измерение01:10:11
так вы правы и можно сказать что работа01:10:14
под названием психопатология обыденной01:10:16
жизни это работа посвященная формам01:10:21
возврата вытесненного01:10:24
так это вопрос о вместе тупике конечно01:10:28
же это не я сказал это она сказалась да01:10:37
говорит субъект где было-то01:10:40
представлении до того как она была01:10:42
высказана но это подразумевает еще один01:10:45
вопрос какой так еще один вопрос а кроме01:10:51
вы сильного может быть что то что можно01:10:53
отнести к бессознательному это вопрос01:10:56
который заставит фрейда изобрести вторую01:10:59
топику да ко дну каждый он знал об этом01:11:02
вытесненное не охватывает всего01:11:04
бессознательного пишет он пятнадцатом01:11:06
году бессознательно имеет значительно01:11:09
более широкий объем помимо вытесненного01:11:12
бессознательного есть какую-то еще01:11:14
появится вторая топическая модель и она01:11:16
будет охватывать01:11:18
то самое что freedom было уже01:11:20
предсказано01:11:21
задолго до этого но все же какой еще01:11:24
вопрос в каком измерении укоренены эти01:11:26
работы толкование сновидений остроумие и01:11:30
его отношение к бессознательному01:11:31
психопатология быть01:11:32
жизни дмитрий действительно речь идет о01:11:35
формах возврата вытесненного но в каком01:11:38
измерении фрейд обновление чего фрит01:11:41
обнаруживает эффекты бессознательного01:11:43
множеством сказали бессознательное она01:11:46
не конкретно как и вся душевная жизнь а01:11:49
бессознательным она на то и01:11:50
бессознательное что мы о нем ничего не01:11:53
знаем благодаря чему мы о нем вообще01:11:56
узнаём как она как возвращается01:11:59
вытеснена через что через представление01:12:05
о по точнее что объединяет вот это вот01:12:18
все всю эту феноменологию речь язык все01:12:22
да вот вот на уровне речи буквально и01:12:26
буквально сновидец почему01:12:33
фрейда была понятие представления и у01:12:37
него есть образное представление или01:12:40
предметная но еще называет и словесное01:12:44
представление он именно в этих терминах01:12:47
формулирует свою первую утопическую01:12:49
модель дарвин пишет в бессознательном01:12:52
только предметное представления сознание01:12:54
при сознательная словесное плюс01:12:57
предметное представление в некой связи01:13:00
слова и образы да уже у фрейда01:13:04
есть как будто бы он предвидел то чем01:13:07
вплотную займется лаком локон ухватиться01:13:10
именно вот за это измерение указывая на01:13:13
то что на уровне01:13:15
слово на уровне букв и эффектов в речи01:13:19
фрейд обнаруживает бессознательное01:13:26
более того да к чему лакан еще пытаются01:13:29
вернуться до каким основанием здесь тем01:13:33
что очень многие стали мыслить01:13:36
бессознательные логике того о чем я уже01:13:38
говорил вам мяту есть логике там очага01:13:40
кипящих страстей это еще как-то еще01:13:43
ничего да но как кладезь инстинктов01:13:48
друзья01:13:50
понятное дело что этому были кое-какие01:13:53
до способствовали некие вообще не очень01:13:58
добросовестные делишки в частности один01:14:00
из учеников фрейда джеймс 3 что он01:14:02
переведет немецкое понятие фрейда trip01:14:05
как инстинкт на английский язык и01:14:07
понеслась на после этого попробуй-ка01:14:11
измени что-то после этого из когда фрейд01:14:18
писал инстинкт он имел ввиду инстинкт01:14:21
как биологический инстинкт у животных01:14:24
но занимаясь психоанализом и вводя01:14:28
понятий атрибут то что на немецком01:14:31
инстинкт это инстинкт так и пишется как01:14:33
говорится атрибут это влечение да и01:14:37
фрейд его специально вводят его01:14:39
концептуализировать в 3 очерках по01:14:41
теории сексуальности указывая на то что01:14:44
к инстинкту вот это образование у01:14:47
человеческого существа01:14:50
обладающего душевной жизнью включая01:14:52
бессознательная ничего общего нету между01:14:56
влечением и инстинктам соответственно вот в этой01:15:01
связи лакан пытается вернуться к01:15:06
основным идеям фрейда в связи с вообще01:15:09
пониманием того что фрейд открыл как01:15:12
бессознательные01:15:13
как бессознательное мыслящие как01:15:16
бессознательное говорящие01:15:18
как бессознательная которая есть только01:15:22
у говорящего существа как лак она01:15:26
называет человека пар литра я да то есть01:15:29
вот этот вот неологизм который он01:15:31
изобретает01:15:32
говорящие бытие да то есть вот и01:15:35
говорите буква до соединяются в одно01:15:38
слово то есть речь идет о существе01:15:43
говорящим как говорим о человеческом01:15:45
субъекте именно в психоанализе и когда мы говорим01:15:49
о бессознательном01:15:50
это бессознательное производится речью01:15:54
языком является его01:15:57
эффектом вот так вот соответственно то01:16:01
измерением о котором которым по мнению01:16:08
локка на большинство аналитиков вдруг01:16:11
подзабыли или же не желают о нем ничего01:16:14
знать лака назовет одним словом01:16:18
символическое я с вашего позволения01:16:24
сейчас начну сразу три или четыре темы в01:16:30
в одном узле соответственно позже напишу01:16:36
на доске сейчас будет другой01:16:38
принципиальный момент01:16:39
символическое с большой буквы symbolic01:16:48
соответственно символик по-английски и01:16:53
соответственно символическая следует нам01:16:56
понимать как существительное01:17:01
и символическое это тот порядок или тот01:17:05
регистр который станет одним из линии в01:17:10
браме его узла лака на01:17:12
сейчас я начерчу выборами футер художник01:17:16
изменяя01:17:17
не очень но с другой стороны каждый01:17:21
преподаватель когда что-то чертит на01:17:23
доске ли рисует всегда почему-то01:17:24
говорить что он не какой художник01:17:26
учета я сейчас попадаю на на те же01:17:29
грабли сам не знаю почему вопрос кто01:17:31
говорит что говорит вам не если я01:17:33
отдаюсь отчет что я вроде не хотел этого01:17:35
сейчас говорить но почему-то вынужден01:17:37
говорить то же самое что говорят другие01:17:39
в этих ситуациях но продолжаю главным01:17:43
образом чертить барами и фозил и даже с01:17:46
горем пополам меня даже получилось это01:17:49
сделать более-менее ровно соответственно01:17:54
символической это одно из колец или же01:17:58
один из регистров сейчас мы разберем01:18:00
узел и попробуем поговорить о01:18:07
волокон не называет их инстанциями он01:18:11
называет их регистрами01:18:13
или порядками три порядка01:18:21
соответственно русскими буквами начерчу01:19:12
не столь сейчас важно как именно какое01:19:17
кольцо мы расположен но я сейчас поверну01:19:26
этот узел по часовой стрелке и будет01:19:29
другая совершенно фигура другое01:19:30
расположение01:19:31
или же она останется прежней все зависит01:19:34
от точки зрения друзья самый важный01:19:37
момент на что на чем настаивает лаком01:19:39
связи с его занятиями топологий01:19:42
пологие это учение не только в01:19:44
устройствах поверхностях но и по логике01:19:50
устроения тех или иных патологических01:19:53
фигур вне зависимости от их деформации01:19:59
то есть грубо говоря вне зависимости от01:20:01
того как я буду смотреть с какой стороны01:20:05
на этот барами и fusion логика его от01:20:08
этого не изменится вот чем строгость01:20:11
мысли который лакан пытается всех01:20:14
вернуть говоря в том числе обрами и вам01:20:17
узле01:20:19
я здесь напишу форуме а это людей и то и01:20:46
другое смотрите вы сейчас уже01:20:48
занимаетесь анализом этого узла и01:20:50
устройствами это очень здорово что вы01:20:52
демонстрируете вообще-то по логическую01:20:55
практика уже01:20:56
вы спрашиваете то или это я тучи витой01:20:59
другое этой другой из пятнами правы и01:21:03
так далее и так далее то есть смотрите01:21:07
почему я сказал о том что неважно в01:21:09
каком порядке я напишу эти буквы01:21:11
относительно этой фигуры то что неважно01:21:14
с какой точки зрения наглядность уходит01:21:18
на второй план01:21:19
вот к чему призывает лакан связи с01:21:22
возвратом к строгости мысли отойти от01:21:25
воображения отойти от наглядности отойти01:21:29
от соблазна зачарован насти какими-то01:21:33
картинками и топология ему интересно в01:21:37
связи с тем что это строгая логика га то01:21:40
есть топология занимается чистыми01:21:42
структурами лака на об этом так и будет01:21:44
говорить что это и есть изучение чистых01:21:46
структурах вне зависимости от того01:21:50
нравится нам та или иная фигура не01:21:52
нравится оно нам что она вызывает01:21:55
что мы фантазируем про нее у нее есть01:21:58
логически незыблемы свойства именно это01:22:01
нас интересует связи01:22:03
друзья связи с клинической практике до01:22:05
что все эти идеи лака на требовались01:22:07
связи с именно клиникой это01:22:11
принципиально важный момент что не надо01:22:13
думать что локон типа вот стал таким вот01:22:15
философом который вдруг соединил01:22:18
психоанализ топология просто для01:22:20
вольного развлечения просто вот типа01:22:22
заняться щеку нечем было до такая вот01:22:25
интеллектуальная мастурбация ничего01:22:27
подобного вообще ничего подобного все01:22:30
имеет отношение клинической концептуализации01:22:32
клинической работе более того в каком01:22:36
действительно будет пробовать осмыслить01:22:38
субъекта через топологические фигуры то01:22:42
есть репрезентировать через топологию то01:22:45
что непредставимо01:22:46
то что не имеет аналогов физической01:22:50
реальности а в психической присутствует01:22:52
и дает о себе знать вот зачем лака на01:22:55
нужно топология и кстати квантовой01:22:59
физики здесь будут солидарных что они01:23:03
тоже сталкиваются с теми вопросами01:23:06
которые требуют от не хочешь сложного01:23:08
моделирования связи с тем что это01:23:13
невообразимо зачастую и не01:23:15
воспроизводимо эмпирически и не01:23:18
репрезентирует в привычных евклидовых01:23:22
координатах да то есть в логике некой01:23:25
узнаваемой картинки схемы 2d и даже 3d и01:23:29
так далее так далее то есть это попытка01:23:33
описать негативность описать то чего не01:23:36
существует и не существовании чего01:23:39
производит эффект вот за чего лака нам01:23:43
нужно топология вот для чего ему01:23:45
понадобится алгебра которую он будет01:23:48
применять в психоанализе только к01:23:51
школьный математически алгебре эта имеет01:23:54
лишь косвенное отношение поэтому те у01:23:56
кого были двойки по алгебре как у меня в01:23:58
школе не пугайтесь дак к формулам01:24:05
сокращенного умножения это не имеет01:24:07
никакого отношения01:24:09
те формулы которые выписывают лакан01:24:12
ладно проект позже чуть чуть01:24:14
соответственно барами и fusion бра мейв01:24:19
узел это узел который может сказать01:24:24
пронизывает все учение локка на01:24:26
и разным аналитиком например лакан01:24:30
русской традиции или же как они называют01:24:33
иногда себя те кто ориентирован локонов01:24:36
sky мы сюда и это зачастую принципиально01:24:38
нет никакой традиции говорит аналитик01:24:41
есть ориентированные на канадской мысли01:24:43
мне все равно так или эдак но тем не01:24:46
менее тем не менее звучит вопрос у тех01:24:50
кто у кого есть интерес к вокалу как в01:24:54
него вообще входить но через что и01:24:57
каждый аналитик дает свои ответы что мой01:24:59
путь был вот такие домой был вот таким01:25:02
а кто-то скажет а вообще из любой точки01:25:04
да потому что войдя в одной точке01:25:07
выйдите никогда не знаете где а потом01:25:09
окажетесь там где вошли но по-другому и01:25:11
то и другое и третье будет как бы01:25:13
правдой да это будет чей-то01:25:16
чей-то истинный до чем-то знаниям чем-то01:25:20
воображаемым опытом до чем-то личным01:25:23
которое до для него правда но другому не01:25:25
подойдет совершенно и соответственно мне01:25:31
хочешь сказать вот что я сейчас поделюсь01:25:34
своей правдой до что я входил в учении01:25:36
лака на через изучение барами узла все01:25:39
да то есть не хочешь сказать что01:25:41
необычайно логично и вхождение01:25:44
происходит если как следует по01:25:46
код посидеть надо осмыслением вот этой01:25:50
вот топической модели лака на01:25:52
воображаемое символическое реально и что01:25:55
же он имеет в виду и как через этот01:25:58
барами iv узел мы можем читать фрейда01:26:00
например да то есть замечательный такой01:26:03
строгий мне кажется да строгий потому01:26:05
что если бы ромеев узел пронизывает всю01:26:08
мысль лака она следовать на с него можно01:26:11
начинать вхождение в его в дискурс его01:26:14
мысль и получить какую-то минимальную01:26:17
настройку для того чтобы01:26:19
сориентироваться в чем-то изначально вот01:26:22
пожалуй вот так01:26:25
да да да и то и другое не его устройство01:26:46
его протяженность и его содержание а мне01:26:51
хочется сказать что за всем этим логика01:26:54
логику этого устройства логику этого01:26:57
содержания вот что схватывает бра миф01:27:00
узел лака на и логику01:27:04
не сама взаимодействия не само01:27:07
содержание и не сами закономерности а01:27:10
логику за ними стоящей вот вот так вот01:27:19
модифицированный freak не совсем так это01:27:26
фрейд которого не кастрируют или же01:27:29
отрезают кусок и гайд мы сейчас поставим01:27:32
другой или же выбросим половину и не01:27:35
было ничего добавлять так лучше01:27:37
модифицированный фрейд при оставлении01:27:40
всех треугольных камней01:28:06
да и многие этой лазейкой пользуются и01:28:09
многие из очень соблазняются этой01:28:11
лазейкой и сразу же так очаровывается01:28:14
что сразу все так становится но те кто01:28:18
идут дальше потом обламываются и01:28:20
понимают что надо лака на подвинуть на01:28:23
время и снова вернуться к фрейду как01:28:25
будто бы не читали лака на убедиться в01:28:28
том что уже не получается но01:28:30
дифференцированно да без очарован асти в01:28:33
общем да это на самом деле такой01:28:35
постоянное уже если это началось что это01:28:38
это не останавливается уже01:28:39
то есть от фрейда clock on от лака на к01:28:42
фрейду обратно туда сюда одно без01:28:45
другого уже не мыслятся да и обратный01:28:47
путь уже невозможно оказывается ну как01:28:49
опыт показывает вот так так делаем01:28:53
перерыв тогда там полтора часа у нас01:28:55
правильно прошло и давайте минут 1501:28:59
максимум 20 и продолжим уже то что01:29:04
начали01:29:18
[музыка]01:29:37
[музыка]01:29:48
[музыка]01:29:54
[музыка]01:30:07
[музыка]01:30:17
[музыка]01:30:32
александр можно продолжать но хорошо01:30:35
спасибо кто-то еще задерживается но мы01:30:46
продолжим уже как что времени так много01:30:53
на чем мы совместно велись буквально я01:30:59
примерно помню может быть кто-то01:31:00
напомнить на чем буквально или это не01:31:02
важно и мы двинемся ждать до была мысль01:31:14
об этом действительно и соответственно01:31:17
про вообще топологию как таковую01:31:21
и мне хочется да еще заметить одну вещь01:31:23
это что возможно повторюсь в этом но тем01:31:27
не менее мысли очень важная связи с тем01:31:29
что есть люди которые почему-то называют01:31:32
или же относят лака на к разряду01:31:34
философов и более того есть даже01:31:37
философы один из них даже не буду01:31:39
называть его имени сами можете узнать01:31:41
который написал книгу лакан фигура01:31:43
философа то есть человек который01:31:45
называет лака на тему именем так как от01:31:49
какового он сам открещивался и сам же01:31:54
локон называл себя ну никак не философом01:31:56
во-первых он был психиатром во-вторых он01:31:59
был психоаналитиком все больше не надо01:32:02
ничего плодить чем занимался лаком01:32:04
психиатрии01:32:05
психоанализом и всеми теми новыми01:32:08
областями знания которые могли и помогли01:32:11
ему психоанализ в частности мысли фрейда01:32:14
под лозунгом назад к фрейду01:32:18
модифицировать его вот и все01:32:20
соответственно то что мы говорим о01:32:23
топологии то что мы говорим о барами и01:32:25
вам узле это действительно попытка лака01:32:27
на придать01:32:28
к анализу строгость вернуть эту01:32:31
строгость мысли и соответственно к01:32:33
философии или же к разным размышлением01:32:37
не имеющий никакого отношения конечно01:32:46
конечно01:32:48
лакан постоянно обращается к философии к01:32:52
разным ее представителем точно также как01:32:55
время от времени то делает и фрейд но01:32:58
никому в голову не придет говорит что01:33:02
раз обратился к философу значит ты сам01:33:05
плюс русов ну да не знаю это вопрос к01:33:24
тем кто причисляет01:33:25
я про это наша задача различать да01:33:28
потому что лучше провести различия есть01:33:30
те кто локального к философам причисляет01:33:34
есть философы есть вкусно на которых01:33:36
ссылается лакан01:33:37
и сам вакансия класс он не называл и01:33:42
хочет сказать что действительно человек01:33:44
который всю жизнь занимался01:33:45
психоанализом и все что могло01:33:48
психоанализу принести пользу и более01:33:51
того к философии лакан обращается01:33:53
действительно для того чтобы понять01:33:55
какую пользу оно может послужить01:33:57
психоанализе вот все когда ему это01:34:00
удобно также как фрейд обращается только01:34:03
биологии так мифологии то еще к01:34:05
чему-нибудь01:34:06
лакан обращается к философии но более01:34:09
того он обращается к антропологии01:34:11
до его ключевые фигуры это его друг01:34:15
леви-строс о котором мы будем говорить и01:34:17
человек по имени марсель мосс да без01:34:20
которых в общении мысли моего01:34:22
продвижения в теме которую однажды мы01:34:25
продолжим в следующий раз01:34:27
но тем ни менее этими на упомянуто01:34:30
не первый раз да они в общем повторяться01:34:32
еще соответственно это по поводу того о01:34:35
чем идет речь да с другой стороны все01:34:37
это имеет прямое отношение к клинической01:34:39
практике и мне хочется сказать когда с01:34:42
одной стороны это замысел лака на а с01:34:46
другой стороны эта та мысль который я не01:34:51
не перестаю делиться с другими вне01:34:55
зависимости от того какой школе кто01:34:57
причисляет до при всей любви к локону01:35:01
оставив вообще лака на как фигуру вообще01:35:04
не иметь никакого значения каким он был01:35:06
человеком а именно знания которое это01:35:09
это учение которое он действительно01:35:12
изобрел для меня ценным остается то что01:35:18
я не понимаю как можно работать01:35:21
клинически не проводя01:35:24
вот этого различия которая буквально01:35:27
рассекает фигура браме его узла то есть01:35:33
для меня остается большим вопросом что01:35:37
делать если аналитик не проводит01:35:41
различия например между воображаемым01:35:43
и символическим как вообще возможно01:35:46
аналитическая работа01:35:49
соответственно мы с вами начали с чего с01:35:52
того что мы говорим об этом узле и о том01:35:55
что он прочерчивает и более того он01:35:58
пронизывает все учение локка на и01:36:00
условно конечно можно говорить о том что01:36:04
каком смысле в каком смысле да там году01:36:07
в тридцатых до к пятидесятым и01:36:13
заканчивая 70 my годами до такое01:36:16
плодотворное и планомерно и продвижение01:36:19
лака на его выступления и его семинары и01:36:24
соответственно то что им сделано условно01:36:28
можно подразделить01:36:29
в логике барами его узла и в логике этих01:36:32
трех регистров что на неком начальном01:36:36
этапе лакан преимущественно говорит о01:36:39
воображаемом затем где-то в середине01:36:42
своего творческого пути он говорит о01:36:46
преимущественно или делая акцент на01:36:49
символическом и01:36:51
на склоне да на закате своего опять же01:36:56
своего дела он пытается каким-то образом01:37:01
я даже не буду произносить слова01:37:04
говорить он пытается как-то подойти к01:37:06
проблеме реального и это то о чем мы01:37:09
будем говорить сейчас и соответственно01:37:13
нам важно понять саму строение логике01:37:16
этого узла действительно когда был задан01:37:19
вопрос имеет ли значение как эти буквы01:37:21
расположены нет не имеет а важна сама01:37:24
логика устроения этого узла и более того01:37:26
если мы действительно представим себе01:37:29
этот барами iv узел в качестве фигуры01:37:33
материальной фигуры да буквально отключи01:37:36
возьмем сейчас три кольца до как вот01:37:39
брелок устроен не знаю берем и соединим01:37:42
эти три кольца таким образом01:37:45
что два кольца одно где-то с другой я а01:37:50
третье кольцо где-то через два01:37:54
соединенных таким образом01:37:58
таким образом что разрыв двух колец01:38:02
влечет распад всей конструкции узла01:38:06
это свойство то есть свойства этого узла01:38:12
что сколько бы колец на сюда не01:38:16
прибавляли грубо говоря можно кольчугу01:38:19
сделать по этому принципу вдевать каждое01:38:21
новое кольцо у принцип абураме его узла01:38:24
до01:38:26
но свойства этого узла сохранится какое01:38:30
свойство01:38:31
то что распад да то что разрыв двух01:38:37
колец повлечет распад всей этой01:38:40
конструкции и это принципиально важное01:38:42
положение01:38:43
вопрос почему за что лакан при помощи01:38:46
барами его узла01:38:48
пытается помыслить психическую структуру01:38:53
вообще как организована психика даем ее01:38:56
мысли через узел буквально становление01:38:59
психического лакан пытается осмыслить01:39:01
как некое01:39:04
становления до который можно01:39:06
репрезентировать в качестве01:39:10
ну завязывании узла и так далее01:39:15
соответственно01:39:17
об этом тоже я думаю что будет сказано01:39:19
уже позже да под структуры по поводу01:39:22
названия чтобы не возникало вопросов на01:39:24
всякий случай01:39:25
почему этот узел называется в нба ромеев01:39:28
узел история довольно ну довольно такая01:39:34
художественно до в плане того что01:39:35
однажды лакан гулял по кладбищу и01:39:38
наткнулся на один очень богато01:39:42
оформленные склеп итальянского семейства01:39:47
да то есть это фамилия фамилия фамильный01:39:50
склеп борромео и на этом склепе он видел01:39:55
да вот эту эмблему и подобно тому как01:40:00
фрейд спускаясь с крыльца мог что-то01:40:02
чиркнуть в блокнот01:40:04
лакан у в этот момент вдруг это фигура в01:40:07
связи с его размышлениями да где-то в01:40:10
его его психическом аппарате под01:40:14
застряла и не давала ему покоя таким образом что01:40:19
действительно откликнулась тем что он01:40:24
ухватывается за эту tab логическую01:40:26
фигуру и буквально репрезентирует и в01:40:29
качестве узлового вообще до углового01:40:32
элемента всего своего учения именно01:40:35
через эту фигуру будет говорить о01:40:36
воображаемом символическим реальным01:40:38
соответственно01:40:40
оставив некий исторический шлейф что01:40:43
откуда в общем у нее взял да что вот01:40:47
геральдическая такая вот эмблема от01:40:49
бромелл на самом деле фигур можно01:40:52
встретить и это не изобретение это этой01:40:55
семьи манускрипты и некоторые источники01:41:00
книги я доходил в четырнадцатом веке уже01:41:05
и и ранее да и средние века уже эта01:41:09
фигура присутствовала то есть как01:41:11
эмблема да она уже была где-то01:41:14
соответственно нам важно не то откуда01:41:16
она икта и использовал придумывать так01:41:19
далее нам важно логика устроения к коже01:41:22
поняли соответственно три кольца01:41:28
сплетенные в узел до ключевой момент и01:41:32
соответственно образование вот этих вот01:41:36
3 до по первом рассмотрении 3 неких01:41:41
топик да эти тупики локон называют01:41:46
регистрами01:41:47
или же порядками давайте разберемся01:41:49
регистра это что01:41:50
чтобы мы прячем и сейчас это делаем не01:41:53
для красного словца для того чтобы01:41:56
различить чём разница между фрейдовской my01:42:00
инстанциями о которых он говорит01:42:02
конструируя первую тропическую модель01:42:05
дайвингу это системах вторую утопическую01:42:07
модель дин говорит об инстанциях 301:42:10
топическая модель которую изобретает01:42:12
лакан и называет эти порядки регистрами01:42:15
эти вот topaz и что значит регистр какие01:42:20
у кого ассоциации состоянии так хорошо01:42:26
то что можно вписать то во что можно01:42:30
вписать здорово или выстроить в каком-то01:42:36
порядке01:42:42
место для вписывания место для сейчас01:42:46
будет тавтологично но годится это моя01:42:49
тавтологии место для регистрации чему01:42:52
нет регистр соответственно группы то01:42:59
есть логическое устройство01:43:18
диапазон диапазон здорово и к музыке уже01:43:22
близко подошли регистры01:43:24
в звука видение и в теории музыки до01:43:30
настройка инструмента регистр диапазон01:43:34
регистр регистрация тут и письмо рядом01:43:36
оказывается и соответственно раз письмом01:43:39
значит и память значит и восприятие и01:43:43
сохранения тут afraid уже рядом со своим01:43:47
со своим аппаратом да то есть все близко01:43:52
регистр01:43:53
или порядок то есть у лака на совершенно01:43:57
по-разному до разные вниз пан по-разному01:44:00
а не говори ты можешь говорить как у01:44:02
регистрах или же как у порядках порядок01:44:05
воображаемого порядок символического01:44:08
порядок реального очень сложно01:44:10
произнести вслух порядок реального01:44:12
потому что реальная поллока ну01:44:16
оказывается наиболее01:44:18
наиболее сложным регистром для вообще01:44:21
понимание осмысления и01:44:26
разговор о реальном касается пожалуй да01:44:29
очень уместно когда разговор касается01:44:31
реального01:44:32
именно в лакано вс com понимание01:44:34
очень уместно обратиться к фразе01:44:38
философа людвига витгенштейна который01:44:42
когда-то сообщил следующее то о чем01:44:44
невозможно говорить о том следует01:44:46
молчать и вот если бы мы вслед за01:44:51
витгенштейна марией витгенштейн попросил01:44:54
бы нас привести какой-нибудь пример о01:44:56
чем было предложили нам помолчать вместо01:44:58
того чтобы об этом пустословить и всегда01:45:00
попадать не туда куда-то мимо01:45:02
то мы могли бы сказать вот этот регистр01:45:05
о нем сказать невозможно хорошо для того01:45:23
чтобы подойти к расшифровке этого01:45:26
регистром и уповая на то что мы уже01:45:29
сказали по поводу логики построения01:45:31
самого узла мы это подразумеваем уже по01:45:34
умолчанию да то есть имплицитно мысль о01:45:37
возможном разрыве всей этой конструкции01:45:40
и ее01:45:41
соединенности до в фигуру да то есть01:45:45
пока конструкции являются фигурой она01:45:47
всегда соединена между собой01:45:49
соответственно к вопросу расшифровки мы01:45:52
подойдем действительно подойдем я уже01:45:55
начал подходить говорил в самом сложном01:45:57
о невозможном буквально если подбирать01:46:01
какие то какие то слова в логике01:46:06
синонимов но я не скажу что это синонимы01:46:09
это какие-то смежные слова которые будут01:46:12
служить нам для удобства схватывания01:46:14
сути название каждого регистра да для01:46:18
того чтобы поняли о чем вообще идет речь01:46:19
хотя бы чуть-чуть соответственно01:46:23
соответственно говоря о воображаемом01:46:27
символическим реальном я повторюсь это01:46:29
существительное01:46:30
то есть это не нужно воспринимать как01:46:33
прилагательное к чему-то01:46:34
это регистры как существительные добс01:46:37
воображаемо символическое реальная01:46:40
соответственно есть одна интересная01:46:43
мысль она мне очень близко и я ее не01:46:46
перестанут транслировать что01:46:48
воображаемое регистра воображаемого01:46:51
часто соотносят с понятием01:46:53
обман насколько является заблуждением то01:47:08
что заблуждением является регистр01:47:12
воображаемого смотрите сама воображаемая01:47:25
представляет собой в сущности01:47:27
заблуждение давайте вот так обман01:47:31
заблуждение сейчас мы на говорим еще01:47:38
хорошо одного слова нам мало давайте еще01:47:41
иллюзия01:47:46
а с фантазией посложнее и сюда я ее01:47:53
вписывать не буду фикция фикция давайте01:48:00
не будем и фантазию не будем фантазия01:48:09
будет между воображаемым и символическим01:48:12
потом заставляйте меня забегать вперед01:48:16
хорошо соответственно чтобы было чуть01:48:19
больше места я сотру здесь и будут01:48:22
писать дальше возле с символическое01:48:29
[музыка]01:48:34
отсутствие01:48:38
нехватка01:48:39
[музыка]01:48:47
[музыка]01:48:52
отсутствие нехватка негативность можно01:48:57
еще сюда добавить вот дефицит не надо01:49:01
вот дефицит не надо01:49:04
утрата это все уже более дискретные01:49:16
более точечные моменты те которые вы01:49:19
приводите в качестве примеров мы сейчас01:49:23
пытаемся стартовать в аномальной степени01:49:26
до чтобы приблизиться к01:49:29
коннотации до этих вот01:49:32
названий регистров воображаемая обман01:49:36
заблуждение иллюзия01:49:38
символическое отсутствии нехватка01:49:43
реальная невозможность01:49:56
классно да если сравнивать локонов ска и01:49:58
учение с какой-нибудь гуманистической01:50:01
или позитивной психологии да такая жизнь01:50:06
за обман01:50:07
из чего состоит психические психическая01:50:10
реальность да как бы ее осмыслим с одной01:50:12
стороны обман заблуждение иллюзия с01:50:14
другой стороны отсутствие нехватка01:50:17
негативность другой стороны тотальная01:50:19
невозможность классно субъект плакат01:50:23
такое жесткое вхождение брачная да01:50:27
именно они мысль в ее негативности нет01:50:32
нельзя сказать что лаком пессимист да01:50:40
конечно01:50:51
[музыка]01:51:03
давайте последовательно о чем лакан01:51:06
говорит через эти три регистра01:51:08
ответ о психической реальности субъекта01:51:12
о психической реальности субъекта скажем01:51:18
вот так вот да вопрос какого субъекта ответа какой у01:51:21
нас субъект психоанализе расщеплённый01:51:24
расщеплённый конечно да да да да да да01:51:37
да да да01:51:39
картинок очень усложняется тем что это01:51:43
топическая модель подобно тому как 201:51:46
топика несимметричного фрейда 1 подобно01:51:49
этому трети тактической модели01:51:51
несимметрично ни одной из фрейдовской но01:51:54
она дополняет обе01:51:56
то есть это еще один угол зрения на01:52:00
психическую реальность на психический01:52:03
аппарат хорошо если угодно так можно01:52:05
сказать01:52:16
состояние физического борода и01:52:19
области его реакции перерыва не то есть01:52:27
вы решили дмитрий до произвести еще01:52:30
более тонкое различие между понятиями01:52:33
психический аппарат и психическая01:52:35
реальность это разве хорошо в таком01:52:41
случае мы бы говорили о психической01:52:43
реальности данный случай потому что локо01:52:50
ну и мин именно вот в том-то и проблема01:53:15
как мы разведем стороны нас другого01:53:19
[музыка]01:53:21
ну да куда мы его так дадим01:53:29
[музыка]01:53:37
[музыка]01:53:50
[музыка]01:54:15
[музыка]01:54:26
[музыка]01:54:33
психический аппарат производит01:54:35
психическую реальность и вы приходим к01:54:43
выводу что мы говорим об одном и другом01:55:01
нефрит занимался изучением психической01:55:04
реальности01:55:05
[музыка]01:55:29
друзья в чоп чоп возникла проблема вы01:55:33
используете сейчас весь инструментарий и01:55:35
вижу проблемы все шумана именно стоит в01:55:39
различий одного другого01:55:43
[музыка]01:55:48
смотрите да вопрос о том к чему01:55:51
применяется локанам фигура бараньего01:55:54
узла и 3 регистра до указанной к01:55:58
осмыслению психической реальности фрейд01:56:02
разве не занимался психической01:56:04
реальностью он это понятие вводит делать01:56:06
седьмом году и сущности все чем01:56:10
занимается это исследование не работа с01:56:13
психической реальностью субъекта01:56:16
расщепленного субъекта01:56:18
соответственно субъекта бессознательного01:56:20
вот так уж01:56:26
нет что01:56:28
что нет нет не знаю когда фрейд говорит01:56:34
я возвращаюсь к высказыванию психика01:56:37
протяженная даже если она сама того не01:56:39
дует прыть что не психической реальности01:56:41
говорит в это время не хочешь сказать01:57:02
уберите из мыслитель следом так я думал01:57:08
что мы сейчас хотя бы зацепимся за одной01:57:11
из коллекции хотя бы хотя бы пойдем в01:57:14
какую-то сторону а как применять узел01:57:18
почему не хочется сразу отсылать к тому01:57:21
как лаком перечитывает клинические01:57:24
случаи фрейда01:57:25
он же этим сущностей занят у них01:57:27
пробивает в том числе у них протаскивать01:57:30
через брови и fusion и в общем-то тот же01:57:35
сам акт который проделывают01:57:38
многие да то есть что-то протаскивая01:57:42
через вот это вот оптику на барами и01:57:46
узла через эти три регистра01:57:47
то что возвращаясь к фрейду одну минутку01:57:51
да возвращаюсь к фрейду лакан призывает01:57:55
к чему возврату к текстам01:57:56
но в частности параллельно тому что она01:57:59
отсылает к самым фундаментальным работам01:58:02
ключевым где фрейд обнаруживает01:58:05
бессознательное и его эффекты то же01:58:09
самое время он занят внимательным01:58:10
разбором именно 5 клинических случаев01:58:13
фрейда01:58:14
чему посвящаются отдельные встречи они01:58:16
очень скрупулезны и все они01:58:18
подразумевают общем-то задействование01:58:21
вот этого инструмента под названием по01:58:24
ромеев узел и вот эти вот три регистра вот pipe01:58:57
вот поэтому вот вот поэтому лак вот01:59:09
поэтому чтобы не запутаться в понятиях01:59:14
лакан резюмировать все одним словом01:59:16
субъект01:59:19
чем заняты топике фрейда01:59:23
они помогают осмыслить субъект чем01:59:27
занимается лакан изобретаем ромеев узел01:59:30
он продолжает наработки фрейда по поводу01:59:32
теории субъектов . все одно слово мы01:59:36
вводим про вставим его четко и все-все01:59:39
смахиваем лишние чтобы не путаться01:59:43
понятное дело что друзья я для удобства01:59:45
могу использовать одно другое понятие01:59:48
с другой стороны фрейда мы можем01:59:50
простить и вообще на него не злится01:59:52
связи с тем что во первых он пионер01:59:54
во-вторых он вообще начинается чего с01:59:59
неврологией человек начинал он02:00:01
довольствовался тем языком сцене который02:00:04
у него был при помощи технологий которые02:00:07
были ему доступны и удобны аналогии с02:00:09
физикой02:00:11
опять же да с теми аппаратами которые02:00:14
были у него в доступе соответственно02:00:16
гулаг он будет обращаться к другим уже02:00:18
концептом но тем не менее02:00:21
понятное дело что продолжая тему02:00:25
предание строгости мысли психоанализу02:00:27
одна из точек строгости состоит том что02:00:30
за место нескольких понятий появляется02:00:33
одно-единственное то понятие субъект все02:00:35
субъект фрейда субъект лака на это все02:00:39
один и тот же психоаналитический субъект02:00:41
который и субъект бессознательного не02:00:44
субъект культуры и расщеплённый субъект02:00:47
чтобы это всё не городить лака на02:00:51
появляется вот этот вот значок с02:00:55
перечеркнутой02:00:57
да все одна буква позволяет избавиться02:01:01
от кучи ненужной работы и придать02:01:04
логично алгебраическую строгость сей02:01:07
мысленно мы говорим о прочитанном02:01:10
субъект все уже понимают да о чем идет02:01:13
речь о ком идет речь в психоанализе02:01:15
барами и fusion это тоже про02:01:17
расщепленного субъекта и мы подражаем02:01:20
что до психическую реальность конечно на02:01:22
ней говорим продолжаем говорить02:01:24
разумеется02:01:27
иначе мы впадем в во всякие дурацкие02:01:31
заблуждения во всякие игры логические02:01:33
типа есть ли психический аппарат мог без02:01:36
психической реальности а если02:01:38
психическая реальность без психического02:01:41
аппарата а есть ли суд все02:01:43
вот чтобы этого не было до давайте02:01:45
говорить о субъект все02:01:47
и это четкого полакомиться и сейчас02:01:49
будет да хорошо соответственно с чего мы02:01:56
начали с того что мы в негативный такой02:02:00
вот логики да говорим о трех регистрах и02:02:03
соответственно это три регистра которые02:02:06
которые не больше не меньше02:02:08
конституирует субъекта а вот хочется02:02:11
сказать тогда то есть в каком смысле02:02:12
лакан говорит о02:02:14
об этих регистров в связи с субъектом он02:02:18
говорит через эти регистры о02:02:19
восстановлении субъект человеческого вот02:02:22
вот так вот и соответственно очень важно02:02:26
действительно отказаться от какой-либо а02:02:28
линейной хронологии02:02:29
и ни в коем случае не допускать того02:02:33
хода мыслей02:02:35
что дескать можно об этом узле говорить02:02:39
о логике становления субъекта с точки02:02:41
зрения развития линейного дашки детских02:02:43
сначала появляется да что-то одно потом02:02:48
другое потом третью нет мы вспоминаем с02:02:51
вами свойства этой фигуры и понимаем что02:02:54
все эти три кольца а не сцеплены друг с02:02:58
другом они появляются одновременно02:03:01
это к вопросу о курице и яйце и о02:03:04
диалектическом снятие до в таких02:03:07
ситуациях мы говорим ни то ни другое не02:03:09
является правильным ответом ни то ни02:03:12
другое не является хронологически первым02:03:17
соответственно та же самая логика02:03:20
диалектическая пронизывает все учение02:03:22
локка на и соответственно при помощи02:03:27
диалектики у нас есть шанс действительно02:03:29
понять само устроение02:03:31
вот этого узла и соответственно субъекта02:03:35
которым мы психоанализе говорим хорошо02:03:38
по поводу02:03:41
попытки как-то расшифровать да и02:03:43
продолжить разговор вокруг этого узла02:03:47
соответственно условно мы попробуем02:03:50
начать02:03:53
начать с воображаемого и02:03:58
до того как мы поговорим о воображаемом02:04:02
я пару слов скажу все таки о том о чем02:04:04
следует молчать до следуя завету02:04:06
витгенштейна их тоже самое время хочется02:04:09
это различие тоже провести то что лак от02:04:14
называет реальным не нужно отождествлять02:04:18
с тем что есть на самом деле реальная у02:04:22
лака на это не не настоящие не02:04:26
действительно и необъективно и не то что02:04:29
есть на самом деле реальная до02:04:32
то есть нам нужно отвлечься от дискурса02:04:35
повседневности когда слово реальное02:04:38
звучит в качестве хватит плодить иллюзии02:04:42
посмотри в глаза реальности да говорят02:04:45
например в каком-нибудь разговоре или же02:04:49
когда мы видим какое-нибудь научное02:04:52
выступление научного сотрудника по тому02:04:55
или иному вопросу и мы видим как на02:04:57
плакате афиши написано название темы :02:05:01
мифы и реальность02:05:03
где само слово реальная реальность02:05:06
они подразумевают то что есть в02:05:09
действительности то что есть на самом02:05:11
деле то что возводится в статус истины02:05:15
клапанов скому реальному это не имеет02:05:17
никакого отношения02:05:19
да и под реальным лакан понимает именно02:05:24
невозможно у.е.02:05:30
это буквально на полях до чтобы мы не02:05:34
думали что что реально это вот та02:05:39
реальное которое понимает с нами в02:05:41
повседневности то реально с большой02:05:43
буквы как именование регистра то есть02:05:46
невозможно и соответственно я сказал что02:05:51
условно мы попробуем продвинуться через02:05:53
воображаемое02:05:54
и соответственно параллельно этому мы02:05:59
говорим о логике и становления субъектов02:06:03
сущности да то что вопроса о чем еще02:06:06
говорит психоанализ до в общем сущностям02:06:09
говорит о субъекте его становление и02:06:12
соответственно ибо ромеев узел тоже про02:06:14
это02:06:17
по поводу воображаемого у кого-то есть02:06:19
какие-то вообще соображения по поводу02:06:22
лака нафс кого воображаемого может то02:06:24
чего читал слышал и так далее как мы его02:06:28
понимаем что значит воображаем ноги так02:06:52
то есть дмитрий вы обращайтесь к работе02:06:56
фантазии к галлюцинации сновидению02:07:01
хорошо какие еще идеи есть по поводу02:07:06
воображаемого02:07:11
минимальная единица регистра02:07:14
воображаемого02:07:16
может быть обозначена как образ вот эта02:07:23
вот имя жены да то есть воображаемое это02:07:29
вот слово и маш или имидж в английском02:07:33
образ02:07:37
да то есть образ о каких образах идет02:07:52
речь что такой образ давайте так сейчас02:07:58
фрейдом соединиться все02:08:02
образ это представление02:08:04
четко совершенно здорова у фрейда уже02:08:07
уже шла об этом речь о фрейда есть02:08:13
образное представление то есть образ02:08:19
хотите используйте никто не запрещает02:08:23
нужно можно и так блокаду потребуется02:08:27
использование понятия образ в более02:08:30
широком значении и смысле нежели в 102:08:33
топический модели у фрейда вот почему02:08:36
образ02:08:37
соответственно соответственно сейчас02:08:48
будет чисто диалектический такой вот02:08:50
виток мысли с одной стороны при первом02:08:54
вообще прочтение да и при первой попытке02:08:56
взглянуть на слова в скобках до в данном02:08:59
случае речь идет о воображаемом которая02:09:03
представляет собой некий обман02:09:05
да то есть обман и соответственно02:09:09
заблуждение иллюзия и так далее и02:09:12
возникает вопрос типа не является ли02:09:15
воображаемое02:09:16
чем-то типа но избыточным или излишнему02:09:19
здесь хочется сказать о том что02:09:20
диалектика до что стоит том что до02:09:24
воображаемое является обманом до02:09:27
воображаемые может являться иллюзии02:09:29
но без этой иллюзии без этого02:09:33
конститутивная обмана никакого02:09:36
человеческого субъекта появится в02:09:40
человеческой реальности не02:09:42
может принципиально важный момент да то02:09:46
есть мы тоже вынуждены отказаться вот02:09:49
каких-либо повседневных коннотаций до02:09:52
что когда мы слышим миф иллюзия02:09:55
заблуждение научном дискурсе этого это02:09:59
слышится как что-то ну какая то фигня02:10:01
что-то избыточно чего необходимо02:10:03
отречься избавиться с точки зрения02:10:06
локонов sky логике это не то чего нужно02:10:10
отрекаться избавляться это то что02:10:12
является чем-то формообразующим чем-то02:10:17
конститутивная стиль узи и без которых02:10:20
субъект на свет не появляется вот02:10:23
буквально в такой вот именно такой02:10:26
логической плоскости да мы мыслим02:10:28
понятие обмана заблуждение узи и так02:10:31
далее соответственно это прямая отсылка02:10:34
к тому что было предпринято сделано02:10:38
фрейдом да когда мы говорим о регистре02:10:41
воображаемого02:10:42
и частности я имею в виду его работа02:10:47
1914 года к введению в нарцисс о которой02:10:51
вы прекрасно знаете и соответственно02:10:55
скажите мне пожалуйста в чем была затея02:10:58
фрейда для чего на эту работу писал что02:11:00
он не пытался понять кто помнит о чем02:11:07
фрейд говорит в работе вот нарцисс мышь02:11:10
как он понимает нарциссы что это такое и02:11:21
[музыка]02:11:34
[музыка]02:11:45
[музыка]02:11:52
дмитрий спасибо действительно и у фрейда02:11:56
много там экономических размышлений папа02:11:58
цв здесь теории либидо действительно02:12:00
имеет место быть но что фрейд понимает02:12:05
под нарциссизмом когда он его вводит02:12:08
более того эта работа да она по-своему02:12:14
является неким про лигами нам да то есть02:12:16
фрейд там делает чёрным по белому02:12:20
отсылку что кто-то займется этой02:12:22
проблематикой кто-то должен заняться02:12:25
разработкой теории нарциссизма это02:12:29
сборка я классно дмитрий пасибо вот то02:12:34
что в общем я и хотел услышать связи с02:12:37
разговор о нарциссизме02:12:40
затрагивает вопрос о происхождении на02:12:44
свет инстанции собственное я или же как02:12:48
лакан02:12:49
ее будет обозначать на французском да02:12:54
макс маленькой буквы02:12:56
ну а02:13:00
моя то есть я02:13:03
возвратной форме как в русском языке02:13:08
сегодня на сленге02:13:09
себя шичко дам себя жко то есть себя жко02:13:16
это свое это я а это как бы я но02:13:20
возвратная себя то есть я присвоенное02:13:25
задним числом то есть буквально я и с02:13:29
собой уже в каких-то отношениях да02:13:31
причем таких02:13:32
отчужденно присваивающих и вот это вот02:13:37
понятием уа да она принципиально важно02:13:40
оказывается да то есть как в английском02:13:43
языке есть02:13:44
а и есть массив это разные понятия02:13:49
соответственно русском языке в в речи не02:13:56
очень конечно звучит повседневный да но02:13:59
в то же самое время я как местоимение и02:14:04
себя02:14:06
ну да ребят другой совершенно слова но в02:14:10
то же самое время нам ну да ну да на02:14:19
или знаете02:14:23
lost myself потерялся потерял себя02:14:27
буквально до потерял себя да да потерял02:14:30
вот вот это вот вот это я образ себя я02:14:35
присвоенное02:14:36
до соответственно как диалог на02:14:41
английском до из школы вспоминаю тук-тук02:14:46
hiace камминга pets мир отмечает голос02:14:49
за дверью не этой м.а.02:14:52
it's my то есть это это меня пришло в02:14:55
тебе да то есть возвратная02:14:57
я как бы о себе из другого места говорю02:15:00
друзья да очень важно что мы сейчас вот02:15:02
эти вот пример приводим да потому что02:15:06
речь идет действительно лака на когда мы02:15:09
говорим о регистре воображаемого02:15:11
ключевым понятием конечно же является02:15:13
образ от понятия образ мы можем перейти02:15:19
к ключевой теме идентификации02:15:23
воображаемой идентификации отсюда прямая02:15:28
дорога к затея фрейда 14 года и далее02:15:33
потому что это речь о нарциссической02:15:36
сборки субъектов по сборке инстанции02:15:40
собственное я та самая инстанция о02:15:43
которой фрейд как раз таки говорит и02:15:45
указывает на то что нарцисс это фаза02:15:49
лебедина льна восстановления с которой02:15:53
конституируется и организуется02:15:56
собственная субъектов и в я и она 192302:16:02
года фрейд добавит что я я это прежде02:16:08
всего представление02:16:10
я представляет собой поверхностное02:16:13
существо02:16:15
с одной стороны это поверхностное02:16:19
существо то есть я как поверхность я как02:16:22
представление о себе я как образ и я как02:16:27
проекция поверхности02:16:30
это все фрейд двадцать третьем году в я02:16:33
и он он говорит о том что я это02:16:35
поверхностное существо мало того что эта02:16:37
поверхность так еще и проекция другой02:16:40
поверхности круто вот это наворотил02:16:42
соответственно лакан все это02:16:44
расшифровывает разворачивает и все что02:16:48
касается преимущественно разговора о02:16:50
регистре воображаемого02:16:52
и у его конституирования к человеческому02:16:54
порядке02:16:55
речь идет конечно же о том что у лака на02:16:58
получит название стадии зеркало02:17:01
стадии зеркало формулировка которой до02:17:04
вам в общем то более менее наверняка02:17:06
знакома многим из вас если нет то будет02:17:10
знакома ваще скоро соответственно02:17:11
разговор о воображаемом не может02:17:14
избежать разговора в стадии зеркало да02:17:16
потому что тот вопрос который02:17:18
оставлен фрейдом 1914 году в работе к02:17:23
ведению в нарцисс причем буквально до02:17:27
фрейд ставит этот вопрос он его02:17:30
оставляет как пробел он указывает02:17:33
действительно дмитрий свет за вами02:17:35
то что аута эротические влечения02:17:39
являются изначальными то есть02:17:43
изначальное состояние02:17:44
некая до человеческого существа с его02:17:49
психической точки зрения после его02:17:51
биологического рождения это аутоэротизме02:17:54
когда речь идёт о частичных лечениях и о02:17:58
частичных объектах и фрейд добавляет ни02:18:01
о каком единстве02:18:04
подобного единству собственного я у02:18:07
этого существа еще нет следовательно02:18:11
говорит фрейд я как инстанция как02:18:16
целостность ну не дано изначально02:18:18
собственное яма в этот мир с собой02:18:21
не приносим следовательно а тут ключевой02:18:25
момент следовательно к аутоэротизм у02:18:28
должно добавиться не что говорит фрейд02:18:32
некое новое психическое действие02:18:35
чтобы сформировать нарцисс и оставляя02:18:40
этот комментарий переходит дальше да то02:18:42
есть осмыслять narcissus других02:18:44
координат которые тоже по-своему важны02:18:45
но вот это про белым оставлен и в этом02:18:50
пробеле лакан разворачивает до историю02:18:53
завязанную на конституирование02:18:55
воображаемого порядка который в сущности02:18:59
человеческого существа начинается с02:19:02
выстраивания отношений с собственным02:19:06
образом02:19:09
еще до того как этот образ будет признан02:19:12
в качестве собственного это ключевой02:19:15
сложный момент до касающийся02:19:18
стадии зеркалом по поводу стадии зеркало02:19:24
что вы про нее знаете или слышали или02:19:27
читали короче говоря двух словах по02:19:36
объему небольшая согласен поле очень02:19:40
плотная до02:19:46
[музыка]02:20:10
да вы правы и более того мне хочется02:20:16
обратиться к названию того что станет02:20:19
действительно то ты вот работы вакано02:20:22
с которой он концептуализировать этот02:20:25
вот ключевой момент каким образом до02:20:29
человеческое существо встречает самого02:20:32
себя в связи с тем что фрейд назвал02:20:34
нарцисс мам да и речь идет действительно02:20:38
о том что воображаемая и нарцисс это02:20:43
понятие02:20:44
смежные но это опять же логически мы02:20:48
должны это разуметь да то есть можем ли02:20:52
мы сказать воображаемо это нарцисс нет02:20:55
нет но можно сказать что эти понятия они02:21:01
смежные и они друг с другом все время02:21:03
рядом там где речь идет о нарциссизме02:21:07
там речь идет о воображаемом порядке02:21:09
преимущественно там где речь идет о02:21:12
воображаемом мы понимаем что мы в02:21:15
измерении нарциссического все02:21:18
воображаемое принадлежит нарциссического02:21:20
измерение вот хочешь сказать вот так вот02:21:23
но с другой стороны я сейчас забегу02:21:25
вперед и немножко усложню воображаемое02:21:29
немыслимо без участия символического02:21:32
порядка мы вспоминаем про устроение этой02:21:34
фигуры и про то что одно кольцо имеет02:21:37
отношения к другому всегда02:21:39
нет никакого воображаемого без02:21:42
символического порядка02:21:45
и соответственно сейчас я02:21:49
микро-микро передвижение к02:21:51
символическому порядку для того чтобы02:21:53
вернуться к стадии зеркало вакано снова02:21:55
друзья символическая как мы его понимаем02:21:59
если воображаемый мы сказали что02:22:02
структурным элементом воображаемого02:22:04
порядка мы можем поднимать образ и02:22:06
соответственно сама воображаемая это02:22:09
нарциссизм это нарциссизм фрейда да то02:22:12
есть это смежные понятия что02:22:14
воображаемое принадлежит нарциссизму02:22:16
субъектов и соответственно при разговоре02:22:19
о символическим как мы понимаем02:22:21
символическое поллока ну какие идеи02:22:23
соображения может кто знает слова так02:22:28
слова хорошо какие еще идеи а голос так голос02:22:34
слова что еще означающее02:22:59
означающее02:23:01
этот то что замещает то чего нет при02:23:09
отсутствии появляется означающее02:23:15
означающее это эффект нехватки будьте02:23:20
здоровы02:23:21
подтвердили черт подтвердили что и02:23:24
истину глаголит действительно означающая02:23:29
минимальная единица символического и мне02:23:32
хочешь сказать что когда мы говорим о02:23:38
символическом психоанализе в честностью02:23:41
в логике локонов ского учение нужно02:23:44
полностью отказаться от во-первых02:23:47
повседневных коннотаций слова02:23:50
символический и в том числе вот того02:23:53
значение которое в обиходе например у02:23:56
инги ансофф и в популярной психологии то02:24:01
есть02:24:02
символическая пола канал немножко02:24:05
посложнее ухватывается и построже02:24:08
нежели когда речь идет об символическим02:24:13
понимаемом в какой-то универсальной02:24:15
логики или же в юнгианской логики да то02:24:19
есть это совершенно другой символическое02:24:22
соответственно если уж сводить02:24:24
символическое к какой-то минимальной02:24:27
единицы это будет означающий друзья что02:24:31
значит означающее дмитрий у вас очень02:24:33
сложный концептуальный ответ как02:24:35
по-другому можно сказать как мы понимаем02:24:37
означающий понятное дело что этот термин02:24:41
лакан заимствует о структурной02:24:43
лингвистики у фердинанда де соссюра02:24:46
который является ее родоначальником и об02:24:49
этом я думаю что будет уже позже в02:24:51
следующий раз уже поговорим чуть02:24:53
подробнее02:24:54
но в то же самое время как мы понимаем02:24:56
означающее то что попадает психоанализ02:24:59
то или иное понятие из другой области02:25:01
она перри а значит и вается она имеет02:25:03
уже другой смысл другое значение02:25:05
психоаналитическом дискурсе как мы02:25:07
понимаем означающий что такое означающий02:25:16
это существительное вы правы черт побери02:25:20
да да означающее мы должны понимать как02:25:23
существительное это указатель на02:25:27
что-либо02:25:28
а с точки зрения субъекта с точки зрения02:25:33
психической реальности и и сборки как мы02:25:36
понимаем означающее означающее как02:25:38
указатель существительное отлично что02:25:41
еще мы про означающее можем сказать02:25:47
это представление это имеет отношение к02:25:50
представлению действительно02:25:52
и кстати говоря у фрейда да когда мы02:25:55
говорим о предметных представлениях или02:25:58
образных представлений ах да мы как02:26:01
будто бы делаем перемычку вот здесь02:26:04
связи с воображаемым порядком а когда02:26:07
фрейд говорит о словесных представлениях02:26:09
о тех связях и отношениях которые02:26:14
получил не представлены но которые02:26:18
существуют только в языке и как эффекты02:26:21
языка и это четко водка функции вот этой02:26:25
вот штуки к означающим у02:26:28
и к символической функции границы мой02:26:51
правый дмитрий хочешь да забежать вперед02:26:54
и сказать о том что02:26:58
когда лакан использует да опять же опыт02:27:02
структурной лингвистики он уповает на02:27:04
тезис фердинанда де соссюра02:27:07
который сообщает что язык эта система02:27:10
различий то есть в языке нет ничего02:27:14
кроме02:27:16
систем развлечения для того чтобы понять02:27:23
букву или слово02:27:27
мы можем свести одну букву к другой по02:27:30
аналогии для того чтобы понять букву б02:27:39
мы можем ее свести к другой похожий02:27:41
bukvy.net любая другая буква в алфавите02:27:46
будет другой буквой не сводимые к другой02:27:49
букве понимаете о чем идет речь02:27:55
буква базовой единицы алфавита и сейчас02:27:58
у нас с вами самая главная задача не02:28:01
упасть в филологию не упасть в02:28:05
лингвистику и остаться на именно на02:28:07
психоаналитическом течение но понятие02:28:10
означающего нам уже нужно а буква это02:28:13
действительно структурной единицы02:28:14
алфавита02:28:15
но буквы образуют алфавит в силу02:28:21
различия друг относительно друга02:28:23
понимаете эту идею02:28:30
так же как и система исчисления 123 не02:28:44
согласен с другой стороны да что мы02:28:47
говорим о числовых координат так что02:28:49
буквенных до речь идет о системе02:28:52
различий соответственно символический02:28:55
порядок характеризуется различиями да то02:29:00
есть различие это то что относится к02:29:03
символическому02:29:04
соответственно если в символическом на02:29:06
говорим о различии оба регистре02:29:10
означающего то воображаемом мы будем02:29:13
говорить о подобии02:29:24
можно ли говорить о символическом форме02:29:27
представления02:29:28
[музыка]02:29:33
допустим и что тогда это это предложение02:29:40
ли это вопрос можем ли мы02:29:45
[музыка]02:29:54
смотрите символическая эта культура02:29:58
по фрейду с большой буквы культура с02:30:02
большой буквы символический порядок по02:30:05
локально это порядок в которой мы02:30:08
попадаем с самого рождения принципиально02:30:12
важный момент еще до того как мы02:30:15
встретили представление о самих себе02:30:18
но уже попадаем нас еще нет как02:30:21
субъектов нашего я еще нет а02:30:24
символическое уже предшествует нашему02:30:27
появлению что значит культура по фрейду02:30:30
и что значит символически порядок02:30:31
которые мы попадаем еще до того как мы02:30:34
понимаем кто мы вообще02:30:36
что это значит как мы по простому этом02:30:38
если мы рождаемся не в естественное02:30:42
условие подобно животным02:30:44
а мы рождаемся в культуру прежде всего02:30:48
до или пола канавки выражаясь в при02:30:52
заданную символическую купель буквально02:30:55
купель символического в порядок02:30:58
символического рождается человеческий02:31:00
детеныш02:31:03
тогда это связано с законом означающее02:31:12
закон что еще к символическому порядку02:31:18
мы отнесли только что еще спешу02:31:20
напомнить и это про это сейчас я не буду02:31:25
это грамматик различие различие да02:31:28
отлично различия02:31:31
здесь а сюда сюда подобие четко подобие02:31:54
понятно дело что форма представления02:31:59
воображаемом регистре у каждого будет02:32:01
своя и на будет сингулярное но прошита02:32:06
она будет универсальным символическим02:32:09
порядком иначе мы не поймем друг друга02:32:12
[музыка]02:32:14
до крокодил02:32:17
звучит слово крокодил да и02:32:21
соответственно мы будучи субъектами02:32:25
русскоязычного опять же до сообщества на02:32:27
русском языке говорим иначе вы не02:32:29
понимаете о чем идет речь звучит слово02:32:31
крокодилом и как бы понимаем но если мы02:32:35
задумаемся да то есть в символическом02:32:38
крокодил это последовательность букв02:32:41
буквально это тупая структура формальная02:32:46
krokodil четко воображаемом крокодил а02:32:51
вот тут у каждого свой будет крокодил02:32:53
правильно у меня в голове появляется02:32:56
образ зелёного крокодила нарисованного02:32:59
на журнале мурзилка друзья сколько слов02:33:01
то уже появилась отсюда сюда из02:33:03
воображаемая сейчас и мурзилку приплел02:33:05
так а как вы02:33:24
стоп-стоп-стоп-стоп отлично его супер02:33:27
просто вот эту зайца диалектика еще в02:33:29
следующий виток02:33:30
как вы это различие установите02:33:33
только вот сюда снова перейдя а я02:33:37
представил себе я скажу я02:33:39
меня сейчас бегущих представьте ленд-лиз02:33:41
бегущих слов а я себе представил02:33:43
крокодила нарисованного слова буквально02:33:46
допишите я сейчас задействует02:33:48
символический порядок для того чтобы02:33:50
произвести различие никакого различия до02:33:54
введения символической функции нету02:33:57
только словами это различие сейчас02:33:59
провожу02:34:00
добавляя каждое новое слово которое02:34:03
делает непохожим сказанное первое то02:34:07
есть крокодил который нарисован на02:34:10
обложке журнала мурзилки которого я02:34:12
видел например в детской возрасте может02:34:15
быть даже почитывал всё это уникальный02:34:17
опыт да то есть который я делаю02:34:19
уникальном только задействуя означающую02:34:21
функцию примите примерно за час мимикр а02:34:25
вообще эпизод такой связи с развлечениям02:34:29
воображаемого и символического с другой02:34:31
стороны это история о чем от об их02:34:35
неразрывной связи воображаемой02:34:37
символической они постоянно как два02:34:40
кольца вот представьте себе их до02:34:43
которые перпендикулярны друг другу02:34:45
расположены и закручиваются да то есть02:34:49
буквально речь идет о функционировании02:34:51
этого узла02:34:52
о том что одно кольцо двигает и второе02:34:54
кольцо и производит эффекты с третьим02:34:58
соответственно то пожалуйста не02:35:01
спрашивайте меня про реально сейчас02:35:03
связи с крокодилом потому что вот тот да02:35:08
не надо ничего говорить потому что даже02:35:12
сказать нечего потому что вообразить02:35:15
крокодила я тут сказать о крокодиле мы02:35:20
уже задействуем слова но сколько бы мы02:35:24
не описывали крокодила сколько бы мы не02:35:26
приводили различных образов разных02:35:28
крокодилов всегда будет оставаться что02:35:31
то что вот этому обследованию это02:35:34
репрезентации противиться то что02:35:37
остается02:35:38
и типа вещью в себе по канту то что02:35:41
лишено вообще слово проходи02:35:43
да то есть самого этого именования некая02:35:46
вообще сырая 2 материальность в ее немой02:35:49
дальности02:35:50
вот как можно подойти к регистру02:35:53
реального но о нем мы сейчас буквально02:35:55
пару слов сказали так у кенгуру02:36:08
а как же кенгуру соски ладно все оставим02:36:15
тогда реально и кенгуру тоже оставим до02:36:19
лучших времен животное без без места02:36:23
соответственно возвращаемся к02:36:27
так это был вопросы с чем с02:36:30
представлениями из репрезентации02:36:32
правильно02:36:33
символическим все сложнее понимаете то02:36:36
есть символическое мало свести просто к02:36:38
словам и к языку02:37:04
[музыка]02:37:07
они стали меня так и различные но02:37:22
различие подразумевает и подобие тоже02:37:26
различие вне вне о присутствии подобие02:37:29
тоже невозможно чистое различие02:37:31
недостижимо и если уж говорить об этом02:37:34
на 5 на говорим об устроении этой фигуры02:37:38
да то есть что воображаемая без02:37:41
символического не существует но говорим02:37:44
о человеческом субъекте02:37:45
друзья воображаемый регистр это то что02:37:47
роднит человека с животным02:37:50
если говорить по простому02:37:52
да то есть роднит человека с животным но02:37:56
в то же самое время силу решающего02:38:01
эффекта от этого регистра02:38:03
различает человеческое существо вать02:38:05
животного что имеется ввиду что значит в02:38:08
воображаемый регистр роднит человека и02:38:11
животные сейчас мы про это родство02:38:13
поговорим о02:38:15
[музыка]02:38:20
противопоставить друзья ну живой02:38:38
смотрите животные что с образами не02:38:42
имеют никаких отношений дел нет да да02:38:51
понимаю понимаю сейчас мы дойдем до02:38:59
друзья когда лакан прописывает02:39:03
свою статью до стадии зеркало он02:39:06
обращается как раз таки к тем самым02:39:08
экспериментам в этологии которые02:39:11
специально выясняли ответы на вот эти02:39:14
вот вопросы в связи с проблемой того что02:39:17
животные не говорят а выяснить все равно02:39:20
надо и получилось до более того это касалось02:39:26
всего того что в человеческом мире02:39:29
именуется сексуальностью а у животных02:39:32
это называется инстинктам продолжения02:39:36
рода брачными играми и ритуальным02:39:39
поведением и опять ждать здесь02:39:41
понятийный аппарат02:39:42
этологии залоге очень уместен02:39:49
спасла может повезет вам стоит и02:39:52
несколько вот да и и здесь ключевое02:39:59
различие пролегает конечно да вы правы02:40:06
том числе в этой02:40:08
не только в этой не только в этой в том02:40:11
числе в первую очередь вот в этой доп02:40:14
тушь тогда во первых до статья лак она02:40:18
называется стадия зеркало как02:40:21
формообразующая функцию я каковой она02:40:24
открылась нам психоаналитическом опыте02:40:27
вот буквально название статьи вот такой02:40:30
вот громоздкое и если мы разбираем это02:40:33
название у нас есть ключи к пониманию02:40:35
того чем лакан говорит в стадии зеркало02:40:38
и что вообще он как он мыслит регистр02:40:41
воображаемого речь идет действительно02:40:44
оба инстанции я и у стадии зеркало как о02:40:49
неком этапе02:40:51
который играет форма образующую роли02:40:56
относительно функции собственного я с02:41:00
которым субъект обретая его и от чуждая02:41:04
в нем вступает в отношения в отличие от02:41:08
животных хочется добавить уже теперь но02:41:12
с другой стороны лака на очень а вот он02:41:15
очень заинтересован да именно02:41:17
экспериментальными данными в связи с02:41:20
исследованием отношении животных02:41:22
собственным образом и понятное дело что02:41:27
лакана не зоолог но опыт который ему02:41:32
интересен у неспроста то что он пытается02:41:35
понять как устроена в мире природы и что02:41:41
не имеет никакого аналога в человеческом02:41:44
порядке который всегда уже опосредован02:41:48
символическим порядком до культурой02:41:50
соответственно02:41:52
и действительно да то есть уже сам фрейд02:41:54
указывал на то что человеческий детеныш02:41:58
в отличие от других особи рождается02:41:59
беспомощном и недоношенным да и в силу02:42:02
этой органической02:42:05
беспомощности до буквально его02:42:08
формулировка органическая беспомощность02:42:12
возникает вот это вот уникальная02:42:15
ситуация что с биологической точки02:42:18
зрения новорожденное существо не может02:42:22
выжить без другого более того он не02:42:27
может удовлетворить ни одну потребность02:42:30
которую он даже не знает без участия в02:42:35
этом акте удовлетворения другого без02:42:38
преподнесения объектов удовлетворения со02:42:41
стороны этого другого02:42:42
короче говоря без того ключевого другого02:42:46
да без которого это существо погибнет не02:42:50
выживет просто да будет обречено на на02:42:54
нечто да то есть на исчезновение02:42:58
соответственно на этой ноте мы сегодня02:43:03
завершим но продолжим с этого же момента02:43:07
разворачивать стадию зеркало и говорите02:43:10
о воображаемом перепрыгивая к02:43:13
символическому и я планирую все-таки02:43:16
хотя бы чуть-чуть да подойти следующий02:43:19
раз к реальному для того чтобы о нем не02:43:22
только помолчать но хотя бы как-то02:43:25
пощупать то что возле него вот скажем02:43:28
вот так аккуратно хорошо тогда до02:43:31
встречи через неделю02:43:35
вам спасибо02:43:37
[аплодисменты]02:43:39
[музыка]Описание:
Подать заявку на основные программы обучения в ВЕИП: https://eeip.ru/obrazovanie/ Подать заявку на очные и он-лайн курсы повышения квалификации ВЕИП: https://nic-eeip.ru/ Дистанционное обучение ВЕИП: https://veip.org/ Он-лайн журнал Psy.Media: https://psy.media/ Регистрация на День Открытых Дверей: https://eeip.ru/obrazovanie/dod/ группа ВК (курсы и до.образование): https://vk.com/do.veip YouTube: https://www.youtube.com/c/EeipRu Facebook (ВЕИП): https://www.facebook.com/unsupportedbrowser Facebook (Дети Зигмунда Фрейда): https://www.facebook.com/unsupportedbrowser Группа ВК (Дети Зигмунда Фрейда): https://vk.com/institute_of_psychoanalysis Паблик ВК (Психоанализ тринадцати друзей Фрейда): http://vk.com/eeipru Twitter: https://twitter.com/eeipru Instagram: https://www.facebook.com/unsupportedbrowser
Готовим варианты загрузки
* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."
** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах
Вопросы о скачивании видео
Как можно скачать видео "Базаров В.А. Топики Лакана (бак 4)"?
Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.
Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.
UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.
Какой формат видео "Базаров В.А. Топики Лакана (бак 4)" выбрать?
Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.
Почему компьютер зависает при загрузке видео "Базаров В.А. Топики Лакана (бак 4)"?
Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.
Как скачать видео "Базаров В.А. Топики Лакана (бак 4)" на телефон?
Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.
Как скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "Базаров В.А. Топики Лакана (бак 4)"?
Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.
Как сохранить кадр из видео "Базаров В.А. Топики Лакана (бак 4)"?
Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.
Сколько это всё стоит?
Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.