background top icon
background center wave icon
background filled rhombus icon
background two lines icon
background stroke rhombus icon

Скачать "АПОСТОЛ ПАВЕЛ. Документальный фильм митрополита Илариона"

input logo icon
Теги видео
|

Теги видео

апостол павел
апостол павел документальный фильм
апостол павел фильм
петр и павел
Jesus portal
апостолы петр и павел
Евангелие
документальный фильм митрополита илариона
Иисус Христос
документальный фильм
апостолы
иисус христос
митрополит иларион
портал Иисус
православие
просветитель
русская церковь
портал иисус и телеканал культура
митрополит илариона
христианство
портал иисус
иисус портал
jesus portal
день петра и павла
петр и павел апостолы
Субтитры
|

Субтитры

subtitles menu arrow
  • enАнглийский
Скачать
00:00:10
[музыка]
00:00:25
[музыка]
00:00:27
апостол павел вторая по значимости
00:00:29
фигура в новом завете после иисуса
00:00:31
христа
00:00:33
послание павла занимает почти треть от
00:00:36
общего объема нового завета
00:00:38
более половины книги деяний апостольских
00:00:42
повествующий о ранних годах христианской
00:00:44
церкви посвящено рассказу об обращении
00:00:47
павла и его миссионерских трудах
00:00:52
значение апостола павла для развития
00:00:54
христианство трудно переоценить
00:00:57
научной литературе 19 20 веков даже
00:01:01
существовало теория не изжиты до сих пор
00:01:04
согласно которой именно павел создал
00:01:07
христианство как религию взяв за основу
00:01:10
учения иисуса и придав человеку иисусу
00:01:14
облик сына божия павла вполне всерьез
00:01:17
называли основателем христианство
00:01:20
именно павлу приписывали превращение
00:01:23
христианства из одного из течений внутри
00:01:26
иудаизма самостоятельное движение
00:01:29
ворвавшиеся иудаизмом и осознавшая себя
00:01:33
самостоятельной религией
00:01:35
кто же такой был павел и почему ему
00:01:38
суждено было сыграть столь значительную
00:01:40
роль в становлении христианство
00:01:43
почему именно он оказался избранным
00:01:46
сосудом которого сам христос призвал
00:01:49
чтобы возвещать его имя
00:01:51
перед народами и царями и сынами израиля
00:01:54
вами
00:01:55
на эти вопросы мы попытаемся ответить в
00:01:59
нашем фильме
00:02:04
[музыка]
00:02:08
павел родился в киликийской городе тарсе
00:02:11
будучи крупным промышленным и торговым
00:02:13
центром он был также крупнейшим центром
00:02:16
культуры
00:02:18
науки и образования торцбилл частью
00:02:22
огромной эллинистической цивилизации
00:02:25
сложившейся в результате побед
00:02:28
александра македонского в 4 веке до
00:02:30
рождества христова эти победы привели к
00:02:35
тому что греческий образ жизни
00:02:37
распространился на обширные территории
00:02:39
восточного средиземноморья коренное
00:02:44
население завоеванных областей принимала
00:02:46
греческие обычаи в городах строились
00:02:49
театры и бани в гимназиях занимались
00:02:53
атлетикой и другими видами спорта в
00:02:56
театрах ставились драмы и комедии
00:02:59
греческий язык со существовал с местными
00:03:02
языками
00:03:03
во времена павла основная часть земель
00:03:06
никогда завоеванных александром входила
00:03:10
в состав римской империи
00:03:11
но это мало изменила их в культурном
00:03:15
отношении
00:03:16
во многих городах империи проживали
00:03:19
евреи
00:03:20
своем подавляющем большинстве они
00:03:23
сохраняли религию ветхого завета
00:03:26
при этом все евреи диаспоры говорили
00:03:29
по-гречески
00:03:30
неудивительно что павел должен был с
00:03:33
детства свободно владеть им наряду с
00:03:36
армейским
00:03:38
павел от рождения имел римское
00:03:40
гражданство римский гражданин
00:03:42
пользовался значительными привилегиями
00:03:45
по сравнению с прочими жителями империи
00:03:48
римского гражданина нельзя было
00:03:51
подвергнут бичеванию связать заковать в
00:03:54
кандалы подвергнуть пыткам нельзя было передать
00:03:58
его дело из римской судебной юрисдикции
00:04:00
с какую-либо иную даже казни для римских
00:04:04
граждан осужденных на смерть были более
00:04:07
гуманными чем для прочих так например
00:04:11
римского гражданина нельзя было распять
00:04:14
на кресте
00:04:15
во времена павла римское гражданство
00:04:18
можно было получить несколькими
00:04:20
способами родившись в нем отслужив много
00:04:24
лет в армии получив его в награду
00:04:27
получив его в дар купив за деньги
00:04:30
павел родился римским гражданином а это
00:04:34
значит что римским гражданином по одной
00:04:36
из указанных причин был его отец
00:04:39
о своем еврейском происхождении павел
00:04:43
упоминает неоднократно в послании к
00:04:46
филиппийцам он говорит о себе если кто
00:04:49
другой думает надеяться на плоть то
00:04:52
более я
00:04:53
обрезанный восьмой день из рода
00:04:55
израилева колена вениаминова
00:04:57
еврей от евреев слова еврей в данном
00:05:01
случае указывает не только на этническое
00:05:04
происхождение но и на религиозную
00:05:07
культурную идентичность и вред евреев
00:05:10
это тот израильтянин который сохранил
00:05:13
традиционную еврейскую культуру несмотря
00:05:16
на тотальную эллинизации
00:05:19
еврейское имя которое павел получил при
00:05:22
обрезании было сову
00:05:24
весьма распространено мнение о том что
00:05:28
после обращения в христианство савл
00:05:30
сменил именно павла однако это не так
00:05:34
действительности у него как и у многих
00:05:36
других евреев диаспоры было два имени
00:05:39
одно еврейская другое
00:05:41
греческое
00:05:46
[музыка]
00:05:49
мы не знаем каким образом при каких
00:05:51
обстоятельствах и в каком возрасте сама
00:05:54
впервые оказался в иерусалиме но свое
00:05:58
религиозное образование он получил
00:06:00
именно там в речи произнесенной в
00:06:04
иерусалиме павел так характеризует себя
00:06:07
воспитанный всем городе при ногах
00:06:10
гамалиила тщательно наставлены и в
00:06:12
отеческом законе
00:06:14
ревнитель по боги розенко мылил был
00:06:19
членом синедриона и пользовался в
00:06:21
иудейской среде большим уважением
00:06:24
важнейшие христианское предание
00:06:26
свидетельствует о том что под конец
00:06:28
жизни
00:06:29
гамалиил уверовал во христа он
00:06:33
единственный в истории равен почитаемый
00:06:36
не только в иудейской но и в
00:06:38
христианской традиции церковь прославила
00:06:42
его в лике праведных выражение
00:06:46
воспитанные при ногах отражает
00:06:49
распространенную практику согласно
00:06:51
которой равен
00:06:53
учил сидя а ученики располагались на
00:06:56
полу или на земле у его ног павел
00:07:00
принадлежал к партии фарисеев именно это
00:07:04
религиозная политическая партия стояла
00:07:07
во главе заговора против иисуса христа
00:07:10
добилась его осуждение на смерть
00:07:12
римскими властями
00:07:14
вполне естественно поэтому что сову
00:07:18
будучи ревностным фарисеем разделял
00:07:21
негодование фарисеев деятельностью
00:07:23
иисуса и основанные им общины молодой и
00:07:28
горячий он взялся за дело искоренение
00:07:31
новоявленной ереси со всем присущим ему
00:07:34
пылом в своих посланиях
00:07:37
павел неоднократно упоминает о том что
00:07:40
до обращения
00:07:41
гнал церковь божию жестоко гнал церковь
00:07:44
божию и опустошал ее был гонителем
00:07:47
церкви божией был хулителем и гонителем
00:07:51
и обидчикам это все его собственные
00:07:53
выражение эти слова говорят не только о
00:07:57
несогласии с христианским учением но и
00:08:00
об активных действиях направленных
00:08:03
против его носителей данная информация
00:08:07
полностью подтверждается деяниями
00:08:09
апостолов в ней и мясо влас впервые
00:08:13
упоминается в связи с рассказом о том
00:08:15
как члены синедриона учинили самосуд над
00:08:18
стефаном стефан же будучи исполнен духа
00:08:21
святаго воззрев на небо увидел славу
00:08:24
божию и иисуса стоящего одесную бога и
00:08:28
сказал вот я вижу небеса отверстии и
00:08:32
сына человеческого стоящего одесную бога
00:08:35
но они закричал громким голосом затыкали
00:08:39
уши свои
00:08:40
единодушно устремились на него и вы видя
00:08:44
за город стали побивать его камнями
00:08:47
свидетели же положили свои одежды у ног
00:08:50
юноши именем савла
00:08:52
и побивали камнями стефана который
00:08:55
молился и говорил господи иисусе прими
00:08:58
дух мой и преклонив колени воскликнул
00:09:02
громким голосом господи не вмени им
00:09:05
греха седлу и сказав сие почил сову же
00:09:09
одобрял убиение его
00:09:12
[музыка]
00:09:17
сову в этом рассказе назван юношей
00:09:20
использованные здесь греческое слово
00:09:22
может означать молодого человека в
00:09:25
возрасте двадцати с небольшим лет это
00:09:29
значит что он был лет на десять
00:09:30
пятнадцать моложе иисуса христа и
00:09:33
вероятно моложе большинства его
00:09:35
апостолов далее в деяниях говорится а
00:09:40
совал терзал церковь входя в дом и и
00:09:43
влача мужчин и женщин отставал в темницу
00:09:47
откуда у молодого человека могли быть
00:09:50
такие полномочия и почему именно к его
00:09:53
ногам складывали одежды те кто побивал
00:09:56
камнями стефана очевидно савл уже в
00:10:00
молодости приобрёл некоторый авторитет
00:10:03
фарисейских кругах возможно члены
00:10:06
синедриона воспользовались услугами
00:10:09
не по годам ревностного савла потому что
00:10:11
видели в нем восходящую звезду
00:10:14
не исключено также что сову по своей
00:10:18
инициативе принял на себя лидирующую
00:10:20
роль в борьбе против
00:10:22
зарождавшейся христианство именно
00:10:27
поэтому вскоре после убиения стефана
00:10:30
сову еще дыша угрозами и убийством на
00:10:34
учеников господа
00:10:35
пришел в первосвященнику и выпросил у
00:10:38
него письма в дамаск к синагогам чтобы
00:10:41
кого найдет последующих всему учениям и
00:10:44
мужчин и женщин связав приводить в
00:10:47
иерусалим
00:10:53
чтобы попасть из иерусалима в дамаск
00:10:55
требовалось преодолеть около 200
00:10:58
километров и вот когда он уже был на
00:11:01
подступах к городу произошло то чего он
00:11:04
меньше всего мог ожидать ему явился
00:11:07
христос
00:11:10
обращение савла один из самых
00:11:13
драматичных эпизодов книге деяний
00:11:15
апостольских
00:11:16
и одно из важнейших событий всей
00:11:19
раннехристианской истории когда савл был
00:11:23
уже на подступах к дамаску внезапно
00:11:26
осиял его свет с неба и такой яркий что
00:11:29
он упал и он услышал голос савл савл что
00:11:34
ты гонишь меня он спросил кто ты господи
00:11:37
и господь ответил ему я иисус которого
00:11:41
ты гонишь страхе и трепете сову
00:11:45
обратился господу со словами господи что
00:11:48
мне делать и иисус ответил ему
00:11:52
встань и иди в город и сказано тебе
00:11:55
будет что надлежит тебе делать
00:11:57
совал встал но он ничего вокруг себя не
00:12:01
видел он был ослеплен его под руки
00:12:05
повели в дамаск и привели сюда в центр
00:12:09
города на улицу прямую
00:12:11
где мы сейчас находимся
00:12:17
в своих посланиях павел будет вновь и
00:12:19
вновь возвращаться к этому событию
00:12:22
изменившим уход его жизни на прямо
00:12:24
противоположный в первом послании к
00:12:28
коринфянам
00:12:29
он поставит явление ему христа в один
00:12:32
ряд с его явлениями апостолом после
00:12:34
воскресения
00:12:36
павел говорит о себе прежним предельно
00:12:40
уничижительно
00:12:41
но значение явления ему воскресшего
00:12:44
христа он не только не умаляет наоборот
00:12:47
он видит в этом явлении часть того
00:12:50
евангелия которая он призван
00:12:52
проповедовать
00:12:54
бог призвал его для свидетельства не о
00:12:57
том что видели и слышали другие о том
00:13:00
что видел и слышал он сам
00:13:04
[музыка]
00:13:08
павел принял крещение от одного из
00:13:11
христиан по имени анания
00:13:13
ему введение явился господь и повелел
00:13:16
найти савла в дамаске
00:13:18
иди ибо он есть мой избранный сосуд
00:13:22
она не нашел савла вошел в дом и
00:13:25
возложив на него руки сказал брат сову
00:13:28
господь иисус явившийся тебе на пути
00:13:31
которым ты шел
00:13:32
послал меня чтобы ты прозрел и
00:13:35
исполнился святаго духа и тотчас как бы
00:13:39
чешуя отпала от глаз его
00:13:41
и вдруг он прозрел и встав крестился и
00:13:44
приняв пищи укрепился и был сову
00:13:48
несколько дней с учениками в дамаске
00:13:54
несомненно те несколько дней которые
00:13:56
савл провел в дамаске были для него
00:13:59
временем как он слушал рассказы об
00:14:02
иисусе те самые рассказы которые
00:14:05
впоследствии войдут в евангелии а пока
00:14:08
они существуют только в устном предании
00:14:11
можно себе представить с каким вниманием
00:14:13
впитывал как губка савл рассказы о том
00:14:18
чем гонителем он еще недавно был
00:14:22
сразу же после своего крещения савл
00:14:25
начал проповедовать о христе в синагогах
00:14:27
и все слышавшие удивлялись и говорили не
00:14:32
тот ли это самый который гнал в
00:14:34
иерусалиме призывающих имя seer но савл
00:14:38
продолжал проповедовать и иудеи наконец
00:14:41
решили убить его день и ночь они
00:14:45
стерегли его у ворот но местные
00:14:47
христиане спустили савла в корзине по
00:14:50
стене так ему удалось избежать расправы
00:14:55
почему павел проповедовал в синагогах
00:14:58
они в языческой среде здесь мы впервые
00:15:01
встречаемся с тем миссионерским
00:15:03
принципам который он впоследствии
00:15:05
сформулирует в послании к римлянам ибо я
00:15:09
не стыжусь благовествования христова
00:15:11
потому что оно есть сила божия ко
00:15:14
спасению всякому верующему
00:15:17
во-первых иудею потом и ели ну проповедь
00:15:21
среди сынов израилевых
00:15:23
он считал своей первоочередной задачей и
00:15:26
лишь во вторую очередь считал
00:15:28
необходимым проповедовать язычникам
00:15:32
[музыка]
00:15:35
спустя три года после крещения павел
00:15:38
отправился в иерусалим
00:15:40
что представляло собой иерусалимская
00:15:43
община на тот момент можно предположить
00:15:46
что к тому времени
00:15:48
она включала в себя несколько тысяч
00:15:50
последователей христа а жизни общения в
00:15:54
деяниях говорится так у множества же
00:15:57
уверовавших было одно сердце и одна душа
00:16:00
и никто ничего из имение своего не
00:16:02
называл своим но все у них было общее
00:16:07
апостола же с великой силу и
00:16:09
свидетельствовали о воскресении господа
00:16:11
иисуса христа и великая благодать была
00:16:15
на всех их
00:16:17
не было от между ними никого
00:16:19
нуждающегося ибо все которые владели
00:16:22
землями или домами
00:16:23
продавая их приносили цену про данного
00:16:27
и полагали к ногам апостолов и каждом
00:16:30
удавалось в чем кто имел нужду
00:16:34
перед нами картина полного единодушия и
00:16:37
благополучия апостолы сидят в иерусалиме
00:16:41
к их ногам складывают деньги вообще на
00:16:44
неуклонно прирастает новыми членами не
00:16:48
это ли идиллическая ситуация потребовала того
00:16:51
чтобы к 1 христианской общине был
00:16:54
добавлен чужеродный элемент способный
00:16:57
взбудоражить ее
00:16:59
и напомнить апостолом о полученном имя
00:17:02
от христа повеление идти по всему миру и
00:17:05
проповедовать евангелие всей твари
00:17:08
научить все народы
00:17:12
для того чтобы развернуть
00:17:14
полномасштабную миссию среди и на верных
00:17:17
и иноязычных требовалось реальное
00:17:20
владение их языком знакомство с их
00:17:23
образом мысли
00:17:24
способность оперировать их понятийным
00:17:27
аппаратом ничего этого у апостолов
00:17:30
простых галилейских рыбаков не было и не
00:17:33
могло быть в силу их происхождения
00:17:36
образования и воспитания из книги деяний
00:17:41
явствует что иисус имел иные виды на
00:17:44
свою церковь
00:17:45
чем это представлялось апостолом на
00:17:47
раннем этапе ее бытия
00:17:50
и для того чтобы его план осуществился
00:17:53
понадобился человек с иным опытам иным
00:17:56
образом мыслей и иным уровням
00:17:59
образования
00:18:00
он вошел в церковь как аутсайдер ему
00:18:03
долго не доверяли его апостольский
00:18:07
статус оспаривали почему во первых он
00:18:17
был известен всем как лютый гонитель
00:18:20
церкви и христиане должны были опасаться
00:18:23
как бы он не скрылся в общину с целью
00:18:25
уничтожить и
00:18:28
во-вторых он попытался войти в ранних
00:18:31
христианскую общину
00:18:32
никак новообращенный не как ученик а
00:18:35
сразу же как человек претендующий на
00:18:38
руководящую роль
00:18:39
не будучи апостолом христа при его жизни
00:18:42
он настаивал на своем апостольства
00:18:45
уверяя что сам христос поставил его на
00:18:48
это служение в третьих он резко
00:18:52
отличался от других апостолов по своему
00:18:54
культурному уровню и воспитанию
00:18:58
первые попытки павла примкнуть к
00:19:01
иерусалимское общине были безуспешными
00:19:03
однако за него поручился варнава
00:19:06
киприот продавший свою землю и
00:19:09
положивший вырученные деньги к ногам
00:19:11
апостолов по ходатайству варнавы павел
00:19:15
был принят апостолами
00:19:17
павел провел в иерусалиме всего 15 дней
00:19:20
в основном он общался с петром
00:19:23
но познакомился также с иаковом
00:19:25
срочникам господним по плоти
00:19:28
других же апостолов он не видел либо они
00:19:32
сторонились его либо их уже не было в
00:19:35
городе либо сам павел не захотел с ними
00:19:38
встречаться 15 дней проведенные вместе с
00:19:42
петром должны были стать для павла новой
00:19:45
возможностью подробно услышать о жизни и
00:19:48
деяниях иисуса от того кто был его
00:19:51
ближайшим ученикам о чем еще могли
00:19:55
говорить павел и петр течение этих 15
00:19:58
дней если не об иисусе но если для петра
00:20:01
рассказы из жизни иисуса были
00:20:04
воспоминаниями о личном опыте то для
00:20:07
павла они представляли собой прежде
00:20:09
всего материал который предстояло
00:20:11
богословски осмыслить кто он этот иисус
00:20:15
явившийся ему на пути он бог или человек
00:20:18
каким образом его пришествие в мир и его
00:20:21
претензии на равенство с богом
00:20:24
соотносится с тысячелетней традиции
00:20:26
иудейского man атеизма в чем радикальная
00:20:30
новизна его учение почему иудеи его не
00:20:33
приняли почему фарисеи в их числе сам
00:20:36
павел не распознали в нем того миссию о
00:20:40
котором предсказывали пророки
00:20:43
на все эти вопросы бабло предстояло
00:20:45
ответить в посланиях но пока он должен
00:20:48
был впитывать информацию об иисусе из
00:20:51
первых уст о тех кто лично знал его
00:20:54
кто находился рядом с ним во время его
00:20:57
жизни страданий и смерти и кто затем
00:21:00
увидел его воскрес
00:21:04
кажется невероятным что человек который
00:21:07
не видел христа при жизни и которому
00:21:09
суждено было стать создателем
00:21:11
христианского богословия
00:21:13
уделил столь мало времени общению с теми
00:21:16
кто был
00:21:17
очевидцами земной жизни христа и его
00:21:19
учениками
00:21:22
мы не знаем сколько лет провел он у ног
00:21:24
гамалиила но вероятно речь может идти о
00:21:27
многих годах ученичества и внимательного
00:21:30
слушания в слова учителя
00:21:33
здесь же мы имеем дело совсем иной
00:21:35
ситуации павел не припадает к ногам
00:21:39
апостолов не встает в позу ученика
00:21:42
не ищет общения с как можно большим
00:21:45
числом свидетелей он общается только с
00:21:48
двумя главными действующими лицами в
00:21:50
иерусалимской общине
00:21:52
причем общается на равных ни как ученик
00:21:55
с учителями и не как младший со старшими
00:22:00
более того в своих посланиях он будет
00:22:03
неустанно подчеркивать что его проповедь
00:22:06
и свидетельства независимые от
00:22:08
свидетельство прочих апостолов он
00:22:10
проповедует не то что услышал от них а
00:22:13
то что узнал сам напрямую от господа
00:22:17
павел не видел христа при его жизни но
00:22:20
христос явился ему лично при том явление
00:22:24
христа в жизни павла были неоднократными
00:22:31
одно из них относится к времени его
00:22:34
краткого пребывания в иерусалим
00:22:36
когда же я возвратился в иерусалим и
00:22:39
молился в храме пришел я выступление и
00:22:42
увидел его и он сказал мне поспеши и
00:22:46
выйди скорей а из иерусалима
00:22:48
потому что здесь не примут твоего
00:22:50
свидетельством не я сказал господи им
00:22:54
известно что я верующих в тебя заключал
00:22:56
в темнице
00:22:57
и бил синагогах и когда проливалась
00:23:00
кровь стефана свидетеля твоего
00:23:02
я там стоял одобрял убиение его и стерег
00:23:06
одежда побывавших его и он сказал мне
00:23:10
иди я пошлю тебя далеко к язычникам
00:23:15
еще одно видение павел описывает в своем
00:23:19
втором послании к коринфянам здесь он
00:23:22
пишет о себе в третьем лице
00:23:24
знаю человека во христе которые назад
00:23:28
тому 14 лет в теле ли не знаю в не
00:23:32
летела не знаю бог знает
00:23:35
восхищен был до третьего неба и знаю о
00:23:40
таком человеке только не знаю в теле или
00:23:43
вне тела бог знает что он был восхищен в
00:23:46
рай и слышал неизреченные слова которых
00:23:50
человеку нельзя пересказать
00:23:52
и чтобы я не превозносился чрезвычайно
00:23:56
стью откровений дано мне жало в плоть
00:23:59
ангел сатаны удручать меня чтобы я не
00:24:02
превозносился трижды молил я господа о
00:24:06
том чтобы удалил его от меня но господь
00:24:09
сказал мне довольно для тебя благодати
00:24:11
моей
00:24:12
ибо сила моя совершается в немощи
00:24:17
почему павел решил рассказать коринфским
00:24:20
христианам об этом видении
00:24:23
потому что даже спустя много лет после
00:24:25
обращения его продолжает преследовать
00:24:29
слова самозваного апостола вновь и вновь
00:24:33
ему приходится доказывать что хотя он не
00:24:36
был избран апостольское служение при
00:24:38
жизни христа
00:24:40
он тем не менее был избран на него тем
00:24:43
же христом который избрал прочих
00:24:46
апостолов
00:24:50
вхождение павла в ранних христианскую
00:24:52
церковь было нелегким но именно павел в
00:24:56
конечном итоге станет главным
00:24:58
катализатором того процесса который
00:25:00
выведет церковь за пределы иерусалима
00:25:03
откроет в неё дверь язычникам превратит
00:25:07
ее из маленькой группы соплеменников
00:25:09
единомышленников во всемирное братство
00:25:11
людей объединенных верой во христа вне
00:25:15
зависимости от их этнического
00:25:17
происхождения и места проживания
00:25:21
[музыка]
00:25:28
миссионерская деятельность апостола
00:25:30
павла обычно разделяется на четыре
00:25:33
путешествия маршруты которых
00:25:35
восстанавливаются по книге деяний
00:25:38
конечной точкой земного странствования
00:25:41
павла станет рим вечный город куда он на
00:25:44
протяжении многих лет хотел прийти для
00:25:47
проповеди христа и куда в конце концов
00:25:49
будет доставлен вузах но до того ему
00:25:54
предстояло преодолеть пешком тысячи
00:25:56
километров по пыльным дорогам малой азии
00:25:59
сотни миль на кораблях по просторам
00:26:02
средиземного моря
00:26:07
первое путешествие началось в антиохии
00:26:09
куда его направили апостолы
00:26:12
к моменту его прихода там уже была
00:26:15
небольшая община уверовавших во христа
00:26:18
именно в этом городе последователи
00:26:21
нового учения стали именовать себя
00:26:23
христианами
00:26:26
раньше у последователей христа не было
00:26:28
своего имени и это соответствовала той
00:26:31
неопределенности в которой они пребывали
00:26:34
не зная
00:26:35
являются ли они носителями новой религии
00:26:38
или их религиозное течение
00:26:41
одно из ответвлений иудаизм а теперь
00:26:45
когда в антиохии церковь пополнилась
00:26:48
новыми членами
00:26:49
никак не связанными с иудаизмом стало
00:26:52
понятно что христианство это новая
00:26:54
религия вполне естественно что ее
00:26:58
последователи стали называть себя по
00:27:00
имени ее основателя
00:27:03
когда павел пребывает в антиохию он
00:27:06
видит там совсем иную картину чем та
00:27:08
которую он мог наблюдать в иерусалимской
00:27:11
христианской общине перед его глазами
00:27:14
совсем иная группа обращенных это люди
00:27:18
из иной культурной и религиозной среды
00:27:21
не связанные не с еврейским языком не с
00:27:25
еврейской религии они обратились из
00:27:28
язычества и нуждаются в такой проповеди
00:27:31
которая была бы им понятно
00:27:34
их не интересует ни закон моисеев
00:27:37
нееврейские обычные их привлекла
00:27:40
проповедь об иисусе христе
00:27:42
этом таинственном и непонятном человеке
00:27:45
обладающим особой притягательностью мы
00:27:50
не знаем сколько времени павел пробыл в
00:27:52
антиохии но знаем что он быстро приобрел
00:27:55
там влияния и авторитет из антиохии
00:27:59
павел вместе со своим спутником варнавой
00:28:02
отправились в селевкии оттуда морем на
00:28:05
кипр остров кипр был родиной варнавы и
00:28:09
можно предположить что варнава был
00:28:11
инициатором поездки туда на кипре павел
00:28:15
и варнава сначала останавливаются в
00:28:18
саламине главном портовом городе затем
00:28:21
они пересекают весь остров и попадают в
00:28:24
пафос из пафоса они отплывают на корабле
00:28:29
в первую памфилии скую а оттуда идут
00:28:32
пешком в антиохию писи диску пройдя 140
00:28:36
километров они оказались в иконе
00:28:38
здесь апостолы говорили так что
00:28:41
уверовала великое множество иудеев и ели
00:28:44
тут проповедников ожидала жесткая
00:28:47
позиция причем не только со стороны
00:28:49
иудеев
00:28:50
последние возбудили и раздражали против
00:28:53
братьев сердца язычников дело кончилось
00:28:57
тем что язычники и иудеи
00:28:59
со своими начальниками устремились на
00:29:02
них чтобы посрамить
00:29:03
и побить их камнями узнав об этом
00:29:06
апостолы ушли в list.ru
00:29:09
здесь павел совершил чудо
00:29:12
исцелил человека который был хромым от
00:29:15
рождение чуда имела неожиданный эффект
00:29:19
народ увидев чудо возвысил свой голос
00:29:22
говоря полика он ски боги в образе
00:29:24
человеческом сошли к нам приняв варнаву
00:29:28
и павла за зевса и гермеса местные
00:29:31
жители захотели оказать им максимально
00:29:33
возможные почести желез у зевса провел
00:29:37
валов венки же приготовили чтобы
00:29:41
возложить на головы гостям
00:29:43
варнава и павел решительно
00:29:45
воспротивились
00:29:46
этим знаком ложного бога почитания мы
00:29:50
такие же люди как и вы сказали они
00:29:53
если стр и апостолы отправились до дыр и
00:29:57
расстояние между двумя городами
00:29:59
составляла около 95 километров
00:30:02
затем они повернули обратно в list.ru
00:30:05
откуда прошли 35 километров до и канье
00:30:08
140 километров от японии до
00:30:11
антиохии сирийской далее не менее 200
00:30:14
километров до перги и еще около 15
00:30:17
километров до а то ли
00:30:19
и того как минимум 600 километров пешком
00:30:22
по трудные дороги
00:30:24
включавший горные перевалы путешествие
00:30:28
закончилось в антиохии где и началось
00:30:32
спустя некоторое время павел и варнава
00:30:35
из антиохии должны были пойти в
00:30:38
иерусалим чтобы принять участие в соборе
00:30:40
апостолов на нем решался ключевой для
00:30:44
ранней церкви вопрос необходимо ли
00:30:47
язычникам обращающимся христианство
00:30:50
принимать обрезание и соблюдать другие
00:30:53
иудейские обычаи не без влияния павла
00:30:57
собор постановил что необходимости в
00:31:00
обреза не нет а из иудейских обычаев
00:31:03
должны соблюдаться лишь некоторые
00:31:06
апостольский собор
00:31:07
открыл путь в церковь язычников а со
00:31:11
временем и миллионам людей которые
00:31:13
уверовали во христа но желали при этом
00:31:16
сохранять свою культурную традицию
00:31:20
[музыка]
00:31:26
второе миссионерское путешествие было
00:31:29
задумано павлом как повторяющая маршрут
00:31:32
1
00:31:33
главной целью было посетить те общины
00:31:36
которые павел уже посещал
00:31:38
чтобы закрепить успех достигнутый
00:31:41
предыдущий раз реальность однако
00:31:44
окажется иной второе миссионерское
00:31:47
путешествие охватит многие новые земли и
00:31:50
будет весьма продолжительным по разным
00:31:53
подсчетам от 2 до 4 лет
00:31:55
павлу придется преодолеть около трех с
00:31:58
половиной тысяч километров из них более
00:32:01
двух с половиной тысяч пешком
00:32:05
путешествие началось конфликта павел с
00:32:08
варнавой
00:32:09
не смогли договориться о том кого брать
00:32:11
с собой и в итоге пошли разными путями
00:32:14
варнава отправился на кипр а павел пошел
00:32:17
сперва в сирию и киликию а затем vdr
00:32:21
view и list.ru
00:32:23
там к павлу примкнул тимофей который на
00:32:26
тот момент был
00:32:27
надо полагать совсем еще молодым
00:32:29
человеком тимофей был существенным
00:32:33
приобретением на долгие годы он станет
00:32:36
ближайшим помощником павла и его
00:32:38
доверенным лицом
00:32:41
дальнейший путь павла и тимофея пролегал
00:32:44
через фригию и галатею вплоть до траты
00:32:47
находившиеся на берегу эгейского моря
00:32:50
даже по современным меркам это
00:32:53
внушительное расстояние на преодоление
00:32:56
которого потребовался бы двух часовой
00:32:58
перелет
00:33:00
павел же преодолевал его вероятно пешком
00:33:03
по пыльным путям весьма далеким по
00:33:06
своему качеству от современных
00:33:08
автотрасс и асфальтированных дорог и шел
00:33:12
он не в удобной спортивной обуви какую в
00:33:16
наше время надевают те кто вознамерился
00:33:18
совершить пеший поход
00:33:20
а в простых легких сандалиях не
00:33:23
защищавших ноги не от пыли не от мозолей
00:33:25
не от укусов ядовитых насекомых и змей
00:33:30
эстрады павел и его спутники к тому
00:33:34
времени их было уже несколько
00:33:36
отправились в македонии путешественникам
00:33:39
предстояло переправиться из азии в
00:33:42
европу что можно было сделать только на корабле
00:33:46
переплыв моря они пробыли несколько дней
00:33:49
в филиппах
00:33:50
этот город в составе римской провинции
00:33:53
македония имел статус колонии такой
00:33:56
статус присваивался по постановлению
00:33:59
римского сената или по волеизъявлению
00:34:01
народа тем городам или городским
00:34:05
поселением на захваченных римом землях
00:34:08
где поселялись римские граждане
00:34:11
все колонии были связаны между собой
00:34:13
сетью дорог и служили опорными пунктами
00:34:16
для римской власти филипп и находились
00:34:20
на дороге
00:34:22
пересекавший всю македонию с востока на
00:34:25
запад
00:34:26
здесь павла и его ученика силу жестоко
00:34:29
избили палками
00:34:30
а затем арестовали и заковали в кандалы
00:34:34
среди ночи когда павел и сила пели
00:34:37
псалмы внезапно произошло землетрясение
00:34:40
двери темницы отворились а кандалы на
00:34:43
ногах узников ослабли на следующее утро
00:34:47
они смогли
00:34:48
вновь отправиться в путь из филипп павел
00:34:52
отправился в салоне q это был один из
00:34:56
крупнейших городов средиземноморья и
00:34:58
крупный торговый центр с населением
00:35:01
возможно достигавший 200 тысяч человек
00:35:05
кроме того в салоне к имела статус
00:35:08
свободного города это значит что здесь
00:35:11
чеканились свои монеты не располагался
00:35:14
римский гарнизон
00:35:17
фессалоники провел в очередной раз
00:35:19
встретился с решительным
00:35:21
противодействием иудеев впоследствии он
00:35:24
будет вспоминать об этом в своих
00:35:27
посланиях к фессалоникийцам
00:35:32
записал о некой последовало вере
00:35:35
где павел и сила проповедовали в местной
00:35:38
синагоги
00:35:39
проповедь их в этом городе было более
00:35:42
успешной чем фессалоники об этом так
00:35:45
рассказывается в книге деяний здешние
00:35:49
были благом если не фессалониках
00:35:51
они приняли слова со всем усердием
00:35:54
ежедневно разбирая описание точно ли это
00:35:57
так и многие из них уверовали из
00:36:00
эллинских почетных женщин и из мужчин
00:36:03
немало но когда фессалониках и иудеи
00:36:06
узнали что и вере и проповедано павлом
00:36:08
слово божие то пришли туда возбуждая и
00:36:12
возмущая народ тогда братья тотчас
00:36:16
отпустили павла и сопровождавшие
00:36:18
проводили его до афин интеллектуальной
00:36:21
столице
00:36:22
античного мира афины кроме того были
00:36:27
одним из главных религиозных центров в
00:36:29
римской империи в архитектурной панораме
00:36:33
города
00:36:34
раскинувшегося на холмах и по сей день
00:36:37
доминирует парфенон храм посвященный
00:36:40
покровительнице города богине афине
00:36:44
построенный в середине 5 века до
00:36:47
рождества христова
00:36:48
этот храм отличается строгими
00:36:51
классическими пропорциями и является
00:36:54
непревзойденным
00:36:55
архитектурным шедевром помимо парфенона
00:36:58
в городе было много других храмов
00:37:01
посвященных различным богам однако
00:37:04
правил как явствует из рассказы луки не
00:37:07
впечатлен городом он не восхищается его
00:37:10
культурным разнообразием не осматривает
00:37:14
достопримечательности не посещает театр
00:37:16
и наоборот его дух возмущается при виде
00:37:20
множество статуй богов
00:37:22
которыми украшен город
00:37:24
местные философы приглашают павлова рио
00:37:26
пак верховный суд здесь павел произносит
00:37:30
свою бессмертную речь которую начинает
00:37:33
словами афиняне по всему вижу я что вы
00:37:37
как бы особенно набожны ибо проходя и
00:37:41
осматривая ваши святыни я увидел и
00:37:44
жертвенник на котором написано
00:37:46
неведомому богу всего-то которого вы не
00:37:51
зная чтить и я проповедую вам
00:37:54
многие греки и римляне считали что
00:37:57
помимо известных им богов существует
00:37:59
неведомые боги к ним относились
00:38:02
почтительным страхом так как об их
00:38:05
характере и возможном влиянии на людей
00:38:07
ничего не знали
00:38:09
одному такому неизвестному божеству и
00:38:12
был поставлен жертвенник в афинах
00:38:16
однако павел делает этот факт
00:38:18
отправной точкой в своем рассуждении о
00:38:21
том что бог не в рукотворных храмах
00:38:23
живет и не требует служения рук
00:38:26
человеческих сам давая всему жизнь и
00:38:30
дыхание и все как это часто бывает с
00:38:34
великими произведениями человеческого
00:38:36
гения
00:38:37
речь павла не было по достоинству
00:38:39
оценено и и непосредственными слушателям
00:38:44
однако ее оценили последующие поколения
00:38:49
в современных афинах на акрополе рядом с
00:38:52
развалинами парфенона вместе где заседал
00:38:55
ареопаг во времена павла
00:38:57
находится плита прибитой к скале на ней
00:39:01
выгравировано речь павла в ареопаге
00:39:04
всякий кто знает греческий язык может
00:39:07
посещая акрополь прочитать эту
00:39:09
бессмертную речь
00:39:11
[музыка]
00:39:16
в коринфе господь вновь явился павлу и
00:39:20
сказал не бойся
00:39:22
но говори и не умолкая ибо я с тобою и
00:39:25
никто не сделает тебе зла из коринфа
00:39:30
павел отправился в обратный путь он
00:39:33
пересек эгейское море сделал остановку в
00:39:37
эфесе затем отправился в кесарию палестинскую
00:39:41
оттуда в иерусалим оттуда в антиохию где
00:39:45
смог сделать передышку перед следующим
00:39:48
большим путешествием итогам второго
00:39:53
миссионерского путешествия павла стало
00:39:56
существенное географическое расширение
00:39:58
церкви в каждом городе куда бы ни
00:40:02
приходил павел появлялись общины людей
00:40:05
вдохновленные его проповеди и под его
00:40:08
влиянием принимавшие крещения эти
00:40:12
молодые общины христиан становились
00:40:15
предметом его заботы
00:40:16
когда это было возможно он лично посещал
00:40:19
их и рукополагал для них пресвитеров
00:40:22
этим же общинам он адресовал свои
00:40:25
послания
00:40:32
3 миссионерское путешествие самое
00:40:35
продолжительное по времени и самые
00:40:37
богатые драматическими событиями из всех
00:40:40
путешествий апостола павла
00:40:42
она длилась около пяти лет началось оно
00:40:46
в антиохии откуда павел вероятно
00:40:49
направился в сторону тарса своего
00:40:51
родного города далее он шел по городам в
00:40:55
южной галатии
00:40:56
тем же который посетил в ходе первого
00:40:59
миссионерского путешествия и еще раз в
00:41:02
ходе второго около двух лет павел пробыл
00:41:06
в эфесе это был крупный центр коммерции
00:41:09
и торговли здесь располагался храм
00:41:12
артемиды
00:41:13
один из крупнейших храмов в мире в
00:41:16
четыре раза превышающий по размерам
00:41:18
афинский парфенон поначалу павел
00:41:22
проповедовал синагоги однако вскоре в
00:41:25
очередной раз убедился в
00:41:26
бесперспективности этой проповеди тогда
00:41:30
он перешел в училище некоего тиран на
00:41:33
где ежедневно вел занятия так что его
00:41:36
могли слушать и иудеи и язычники
00:41:39
что это была за училища
00:41:42
можно предположить что это было одно из
00:41:45
греческих училищ философии или риторики
00:41:48
каких в эфесе было немало
00:41:52
таким образом в лице павла мы впервые
00:41:55
встречаем христианского проповедника
00:41:57
решившего
00:41:59
воспользоваться учительской кафедрой в
00:42:01
светском учебном заведении это
00:42:04
свидетельствует еще об одном шаге важном
00:42:07
для дальнейшего развития церковной
00:42:09
миссии о выходе церкви вовне церковное
00:42:13
образовательное пространство
00:42:15
если проповедь павла в афинском ареопаге
00:42:18
было разовым явлением то в эфесе
00:42:21
у него была возможность на регулярной
00:42:24
основе выступать перед языческой
00:42:26
аудиторией большинство который учитывая
00:42:29
место проведения занятий должна была
00:42:32
составлять
00:42:33
молодежь
00:42:38
во время пребывания в эфесе павел принял
00:42:41
решение пойти в иерусалим чтобы затем
00:42:44
отправится в рим
00:42:46
павел движутся тем же маршрутом что и во
00:42:49
втором путешествие посещая те же города
00:42:51
и преподавая верующим обильные
00:42:54
наставления 7 дней павел провел в труа
00:42:59
де
00:43:00
это пребывание ознаменовалось инцидентом
00:43:03
подробно описаны у луки в первой же день
00:43:07
недели когда ученики собрались для
00:43:10
преломления хлеба павел намереваясь
00:43:14
отправиться в следующий день беседовал с
00:43:17
ними и продолжил слова до полуночи
00:43:20
в горнице где мы собрались было довольно
00:43:23
светильников во время продолжительной
00:43:26
беседы павла
00:43:27
один юноша именем и в тих сидевший на
00:43:30
окне погрузился в глубокий сон и
00:43:33
пошатнувшись сонный упал вниз с третьего
00:43:36
этажа и поднят мертвым павел сойдя пал
00:43:41
на него и обняв его сказал не
00:43:43
тревожьтесь ибо душа его в нем зайдя же
00:43:47
и преломил хлеб и вкусив беседовал
00:43:50
довольно даже до рассвета и потом вышел
00:43:53
между тем отрока привели живого и немало
00:43:56
утешились павел хотел попасть в
00:44:00
иерусалим к празднику пятидесятницы
00:44:02
чтобы поспеть нужно было двигаться
00:44:05
морским путем
00:44:07
путешествовать по морю было принято днем
00:44:10
она ночь приставали к какому-нибудь
00:44:12
городу или становились в бухте корабль
00:44:17
на котором движется павел со спутниками
00:44:19
делают остановку сначала на острове
00:44:23
лесбос потом на острове heelas затем он
00:44:26
пристаёт к острову самос а далее
00:44:29
делает остановку в миль эти сюда павел
00:44:33
призывает их веских пресвитеров чтобы
00:44:35
проститься с ними перед посещением
00:44:37
иерусалима он предчувствует что в
00:44:41
иерусалиме его ждут новые испытания и
00:44:44
что со своими ефес кими друзьями он
00:44:47
больше не увидится его провожают со
00:44:50
слезами павел приходит в иерусалим
00:44:57
свободным человеком а покидает его вузах
00:45:00
арест павла произошел в иерусалимском
00:45:03
храме где он молился о его обнаружили
00:45:06
иудеи
00:45:07
они возмутили весь народ и наложили на
00:45:10
него руки крича мужи израильские
00:45:12
помогите этот человек всех повсюду учат
00:45:15
против народа и закона и места сего
00:45:19
разъяренная толпа привела павла к
00:45:21
начальнику римского легиона по имени
00:45:24
клавдий лисий он сковал павла двумя
00:45:27
цепями и отвел в крепость
00:45:30
перед входом в крепость стоя на лестнице
00:45:32
павел попытался рассказать клавдию о том
00:45:35
как на пути в дамаск ему явился христос
00:45:37
и повелел идти на проповедь к язычникам
00:45:43
как только присутствовавшие тут иудеи
00:45:46
услышали о язычниках они подняли крик
00:45:49
истреби от земли такого ибо ему не
00:45:52
должна жить свое негодование они
00:45:55
выражали тем что кричали
00:45:57
металле одежды и бросали пыль на воздух
00:46:00
клавдий собрался было подвергнуть павла
00:46:03
бичеванию но тут выяснилось что он
00:46:06
римский гражданин
00:46:09
на следующий день павла отвели в
00:46:11
синедрион но поскольку он говорил о
00:46:14
воскресении из мертвых дело кончилось
00:46:16
раздорам между представителями двух
00:46:19
партий фарисеев и саддукеев
00:46:21
первые верили в воскресение мертвых
00:46:24
вторые нет павла снова отвели в крепость
00:46:29
новая вера прокладывал себе путь в
00:46:32
изначально враждебном окружении но а
00:46:36
проповеднической опыт и павла
00:46:38
можно назвать неудачами только в том
00:46:40
смысле в каком неудачами были попытки
00:46:43
иисуса христа
00:46:45
убедить первосвященников книжников и
00:46:48
фарисеев в истинности своих слов
00:46:52
эти попытки закончились тем что он был
00:46:55
распят на кресте
00:46:56
по требованию иудеев и по приговору
00:46:59
римской власти проповедническая
00:47:03
деятельность павла закончится казнью по
00:47:06
приговору той же власти и главной
00:47:09
причиной приговора будет массовое
00:47:11
негодование против павла в иудейской
00:47:15
среде путь к своей собственной голгофе
00:47:19
павел начинает в иерусалимском храме где
00:47:23
толпа иудеев
00:47:24
набрасывается на него чтобы растерзать
00:47:28
римские воины спасает его от смерти но
00:47:31
отныне он превращается в узника
00:47:34
следующая ночь проведенная павлом в
00:47:37
крепости ознаменован явлением ему христа
00:47:40
который сказал
00:47:41
дерзай павел ибо как ты
00:47:44
свидетельствовала мне в иерусалиме так
00:47:47
надлежит тебе свидетельствовать и в риме
00:47:51
после этого павла отправляют в кесарию
00:47:54
где он предстаёт на суд перед
00:47:56
прокуратором феликс тот решает допросить
00:48:00
павлов присутствии его обвинители стоя
00:48:03
вузах перед правителем и собравшимися на
00:48:06
сутки идеями во главе с первосвященником
00:48:09
а на ней
00:48:10
павел отвергает одно за другим
00:48:12
выдвигавшиеся против него обвинения
00:48:16
после того как на смену феликсу пришел
00:48:19
новый прокуратор fest иудеи инициирует
00:48:23
новое рассмотрение дела павла однако
00:48:26
павел отказывается отвечать на вопросы и
00:48:29
требует чтобы его отвели на суд к самому
00:48:32
императору как римский гражданин
00:48:34
он имеет на это право затем павла
00:48:37
допрашивает правитель иудеи агриппа
00:48:40
павел продолжает требовать
00:48:43
суда кесарево
00:48:45
[музыка]
00:48:47
свое четвертое миссионерское путешествие
00:48:50
павел предпринимает будучи узником
00:48:53
теперь уже маршрут определяет не он а те
00:48:56
в чьих руках он находится
00:48:57
однако во всем что с ним происходит
00:49:00
павел видят действие промысла божия и
00:49:03
исполнение того повеления которое дал
00:49:06
ему сам христос когда сказал что ему
00:49:09
надлежит идти в рим прямого морского сообщения
00:49:13
между палестиной и италии не было и
00:49:16
путешествия предполагала несколько
00:49:18
пересадок
00:49:19
с одного корабля на другой
00:49:22
павел был не единственным узником
00:49:24
отправленным в риме однако это не
00:49:27
означает что все остальные узники тоже
00:49:29
плыли туда чтобы предстать на суд перед
00:49:32
императором большинство из них вероятно
00:49:35
были уже осуждены и их везли в рим для
00:49:38
участия в гладиаторских боях или в
00:49:41
травле зверей
00:49:42
кровавой забаве заключавшийся в
00:49:45
умерщвлении диких животных которых
00:49:47
выпускали на арену амфитеатра и с
00:49:50
которыми заключенные рискуя своей жизнью
00:49:53
должны были вступать в схватку
00:49:59
самого начала плавания был они
00:50:02
благополучно
00:50:03
корабль с большим трудом дошел до крита
00:50:06
где павел предлагал перезимовать однако
00:50:10
его не послушали и отправились в
00:50:12
дальнейший путь
00:50:13
вскоре после выхода из порта сильные
00:50:16
северо-восточный ветер налетел на
00:50:18
корабль и сделал его не управляем
00:50:22
после 14 дней плавания в открытом море
00:50:25
при все ухудшающихся погодных условиях
00:50:29
корабль сел на мель у берегов острова
00:50:31
мальта
00:50:32
все без исключения пассажиры корабля
00:50:35
вплавь достигли берега ни один не погиб
00:50:40
на мальте путешественники пробыли зиму а
00:50:43
в начале новой навигации отправились в
00:50:46
рим
00:50:47
книга деяний апостольских заканчивается
00:50:50
тем что павел пребывает в рим и
00:50:52
поселяется на частной квартире где в
00:50:56
течение двух лет находится под
00:50:58
наблюдением римского воина при этом он
00:51:01
беспрепятственно проповедует веру во
00:51:03
христа почему
00:51:05
евангелист лука оборвал книгу деяний на
00:51:08
этом месте и не рассказал о том что
00:51:10
случилось с павлом после того ответ
00:51:14
может быть только один он закончил свою
00:51:16
книгу в тот момент когда павел находился
00:51:19
время в ожидании суда у императора
00:51:23
состоялся ли этот суд каков был приговор
00:51:27
об этом мы ничего не знаем согласно
00:51:30
одному из предположений павел был судим
00:51:33
неким императорским чиновникам который
00:51:36
оправдал его по другому предположению
00:51:39
павел не был не оправдание осужден а
00:51:42
просто был отпущен за истечением срока
00:51:45
ожидания в какой-то момент павел снова
00:51:48
был арестован церковное предание
00:51:51
увязывает его арест и последующую казнь
00:51:54
с гонениями на христиан развернутыми
00:51:57
нероном после пожара разразившегося
00:52:00
время в июле 64 года к тому времени
00:52:05
христиане представляли собой
00:52:07
многочисленную группу
00:52:08
сознание римлян не связанную с синагогой
00:52:11
так как ее абсолютное большинство
00:52:14
составляли бывшие язычники
00:52:17
ввиду того что христиане собирались на
00:52:20
частных квартирах под покровом ночи они
00:52:23
ходили самые разные слухи и их обвиняли
00:52:26
в разных мерзостях
00:52:28
вплоть до каннибализм и на основании
00:52:31
того что по слухам на своих тайных
00:52:33
трапезах они употребляли в пищу
00:52:36
человеческую плоть и кровь
00:52:39
сведения о том что жертвами этого
00:52:41
жестокого гонения стали апостолы петр и
00:52:44
павел сохранились в церковном предании самого
00:52:47
раннего периода
00:52:49
местом последнего заключения павла
00:52:51
считается номер тинской а тюрьма
00:52:54
построенная на северо-восточном склоне
00:52:57
капитолийского холма
00:52:58
неподалеку от форумы по преданию здесь в
00:53:02
тяжелых условиях провели последние дни
00:53:04
апостолы петр и павел
00:53:07
встречались ли они общались ли преподали
00:53:11
ли друг другу последнее напутствие
00:53:13
согласно одному из достаточно поздних
00:53:16
преданий они ожидали казни в одной
00:53:19
камере прикованные цепями к одному
00:53:21
столбу
00:53:23
весьма вероятно что именно из места
00:53:25
своего последнего заключения павел
00:53:28
написал второе послание к тимофею
00:53:31
она проникнута предчувствием скорого
00:53:34
конца
00:53:35
ибо я уже становлюсь жертвую пишет павел
00:53:39
и время моего отшествия настало подвигом
00:53:43
добрым я подвизался течение совершил
00:53:46
веру сохранил
00:53:47
а теперь готовится мне венец правды
00:53:49
который даст мне господь
00:53:52
праведный судья в день он и павел знает
00:53:57
что не будет освобожден и просит тимофея
00:54:00
поспешить с приходом судя по всему павел
00:54:03
пишет глубокой осенью в тюрьме холодно и
00:54:07
павел просит тимофея принести плащ
00:54:09
который он оставил в труа де каким
00:54:13
образом пётр и павел были казнены
00:54:17
древнее предание свидетельствует о том
00:54:19
что петр был распят
00:54:21
а павлу отрубили голову
00:54:23
так павел сумел в последний раз
00:54:26
воспользоваться правами римского
00:54:29
гражданина казнь через от сечения головы
00:54:33
была мгновенной в отличие от распятия
00:54:36
осужденные на которое умирал долго и
00:54:40
мучительно место захоронения павла было
00:54:48
известно римским христианам с древних
00:54:50
времен
00:54:51
это место находится на древний дороге
00:54:54
связывающий rims кости ей здесь по
00:54:58
преданию римская матрона лу цена за
00:55:01
хоронила тело апостола павла на
00:55:03
фамильном участке кладбища раскопки
00:55:07
произведенные в новейшую эпоху выявили
00:55:10
наличие на этом месте большого некрополя
00:55:12
от которого сохранились многочисленные
00:55:15
надгробие
00:55:16
с надписями на латинском греческом
00:55:18
еврейском и египетском языках
00:55:21
многие сохранившиеся надгробие относятся
00:55:25
к дохристианской эпохи более поздние
00:55:28
принадлежат христианам на некоторых из
00:55:31
них имеются христианские символы и
00:55:33
письменные указания на то что рядом
00:55:36
захоронен апостол павел
00:55:39
в эпоху императора константина на месте
00:55:42
погребения апостола павла был построен
00:55:44
храм в его честь
00:55:45
при папе damacy и императоре феодосии
00:55:49
началось строительство нового более
00:55:52
вместительного храма на том же месте
00:55:55
на момент окончания строительства храм
00:55:57
был самым грандиозным христианским
00:56:00
культовым зданием в риме
00:56:02
впоследствии он неоднократно
00:56:04
перестраивался однако в целом сохранялся
00:56:07
в прежних размерах мощи апостола павла
00:56:11
на протяжении веков хранились в крипте
00:56:14
базилики под престолом
00:56:16
однако после пожара оказались погребены
00:56:19
под застывшим слоем расплавленного
00:56:22
металла и камней в 2005 году начались
00:56:26
раскопки в результате которых был
00:56:28
обнаружен мраморный саркофаг на его
00:56:32
крышке латинскими буквами написано павлу
00:56:35
апостолу
00:56:36
мученику
00:56:38
29 июня 2009 года в день памяти
00:56:42
апостолов петра и павла по
00:56:44
григорианскому календарю
00:56:46
папа бенедикт шестнадцатый сообщил что в
00:56:50
саркофаге были обнаружены мельчайшие
00:56:53
фрагменты костей которые были
00:56:56
исследованы с помощью радиоуглеродного
00:56:58
метода целым рядом специалистов не
00:57:02
знавших об их происхождении
00:57:05
согласно результатам они принадлежат
00:57:07
человеку жившему между первым и вторым
00:57:10
веками папа подчеркнул это похоже
00:57:14
подтверждает единодушным и бесспорную
00:57:16
традицию согласно которой речь идет об
00:57:20
останках апостола павла миллионы паломников из
00:57:24
разных частей света приезжая в рим
00:57:26
посещают базилику святого павла и
00:57:29
поклоняются его останкам по древнему
00:57:32
обычаю римской церкви
00:57:33
останки находятся в саркофаге
00:57:35
замурованным под престолом базилики над
00:57:39
саркофагом горит неугасимая лампада
00:57:42
вклад сделанный павлом в развитие
00:57:45
христианства трудно переоценить если
00:57:48
иисуса можно считать автором этой
00:57:51
религии то а павле можно говорить как о
00:57:54
том кого он взял в соавторы иисус не
00:57:59
создал для церкви цельную и законченную
00:58:01
богословскую систему
00:58:04
не дал своим ученикам исчерпывающей свод
00:58:06
нравственных правил
00:58:08
указав людям дорогу в царство небесное
00:58:11
он расставил на ней верстовые столбы и
00:58:14
дорожные знаки в виде наставлений и
00:58:16
заповедей касающихся отдельных вопросов
00:58:20
богословия и нравственности но подробный
00:58:24
путеводитель по этой дороге предстояло
00:58:27
создать другому человеку этим человеком стал
00:58:31
павел с того момента когда павел открыл
00:58:36
для себя христа а точнее когда сам
00:58:38
христос открылся ему вся его жизнь и
00:58:41
деятельность была пронизана пламенным
00:58:44
желанием открыть христа как можно
00:58:46
большему числу людей с этой целью он
00:58:50
проповедовал и среди иудеев и среди
00:58:52
язычников
00:58:53
обходил моря и земли для всех я сделался
00:58:58
всем чтобы спасти по крайней мере
00:59:00
некоторых говорил он главной движущей
00:59:04
силой его миссионерского подвига была
00:59:07
любовь к богу
00:59:09
выражавшейся беспредельной преданности
00:59:11
христу и готовности умереть за него об
00:59:16
этой любви по сау римским христианам
00:59:20
ибо я уверен что ни смерть не жизнь не
00:59:24
ангелы не начала не силы не настоящее и
00:59:27
будущее не высота не глубина
00:59:30
ни другая какая не может отлучить
00:59:33
нас от любви божией во христе иисусе
00:59:37
господи наш
00:59:41
[музыка]
00:59:43
[аплодисменты]
00:59:47
[музыка]

Описание:

Святитель Иоанн Златоуст утверждал, что через апостола Павла Христос сказал людям больше, чем успел сказать Сам во время Своего земного служения. В Новом Завете Павлу уделено больше внимания, чем кому-либо другому из апостолов. При этом мы знаем, что изначально он был гонителем Церкви. Что за перемена произошла с этим человеком, и почему именно ему суждено было сыграть столь значительную роль в становлении христианства? Автор и ведущий - митрополит Иларион. В воскресенье, 17 января 2021, на нашем YouTube-канале состоялась премьера фильма митрополита Илариона: «Апостол Павел». За этим фильмом стоит масштабная исследовательская работа, проделанная автором, перу которого принадлежит книга, посвященная апостолу (https://ostrovknig.ru/zhitiya_svyatykh_i_podvizhnikov_tserkvi_knigi/apostol_pavel_biografiya_mitropolit_ilarion_alfeev/). Не сомневаемся, что видеорасследование митрополита Илариона сделает для вас понятнее одного из самых загадочных героев Нового Завета. Смотрите фильм, оставляйте ваши комментарии и вопросы, на которые мы будем давать ответы в материалах портала «Иисус». Посмотреть фильм «Апостол Пётр»: https://www.youtube.com/playlist?list=PLk0EsKuK3rZCQwdYXPWJZhdUU0Ys6lLyv Посещайте Jesus-portal.ru, подписывайтесь на наш youtube-канал, узнавайте о премьерах первыми! Телеграм-канал портал "Иисус" https://t.me/JesusPortalRu - самый удобный способ узнавать первыми о ВСЕХ публикациях. Категория 16+

Готовим варианты загрузки

popular icon
Популярные
hd icon
HD видео
audio icon
Только звук
total icon
Все форматы
* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."
** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах

Вопросы о скачивании видео

mobile menu iconКак можно скачать видео "АПОСТОЛ ПАВЕЛ. Документальный фильм митрополита Илариона"?mobile menu icon

  • Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.

  • Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.

  • UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.

mobile menu iconКакой формат видео "АПОСТОЛ ПАВЕЛ. Документальный фильм митрополита Илариона" выбрать?mobile menu icon

  • Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.

mobile menu iconПочему компьютер зависает при загрузке видео "АПОСТОЛ ПАВЕЛ. Документальный фильм митрополита Илариона"?mobile menu icon

  • Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.

mobile menu iconКак скачать видео "АПОСТОЛ ПАВЕЛ. Документальный фильм митрополита Илариона" на телефон?mobile menu icon

  • Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.

mobile menu iconКак скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "АПОСТОЛ ПАВЕЛ. Документальный фильм митрополита Илариона"?mobile menu icon

  • Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.

mobile menu iconКак сохранить кадр из видео "АПОСТОЛ ПАВЕЛ. Документальный фильм митрополита Илариона"?mobile menu icon

  • Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.

mobile menu iconСколько это всё стоит?mobile menu icon

  • Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.