Скачать "Les catholiques face à la guerre moderne - Terres de Mission n°333 - TVL"
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FlP0Q6ce3REk%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
Похожие ролики из нашего каталога
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252F1MRE9G6vMTE%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FJ2AVd3uOUGI%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FM5jTbfNCihA%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FNBLp3BfYtTI%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FUuxQ5E0QLbI%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252F_PTeUAysmx8%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FcrlzLHnfcis%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FgrBZhCu4N6c%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FsEVvC-n_aHk%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FtbbdDHf4av0%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
Теги видео
Субтитры
Английский
00:00:01
[Музыка]00:00:11
[Музыка]00:00:22
[Музыка]00:00:41
добро пожаловать на землю миссии00:00:42
религиозная программа TV Liberté в00:00:44
в это воскресенье 22 октября, 21-е воскресенье00:00:48
после Пятидесятницы всего три последовательности00:00:51
первая встреча с г.00:00:53
Аббат Шутар, только что опубликовавший в00:00:56
издания в коллекции, вид сверху00:00:59
совершенно захватывающая работа00:01:01
подумай о современной войне, тогда мы00:01:04
будет встреча с Филиппом00:01:08
Максенс, редакционный директор00:01:11
новый человек по случаю00:01:12
статью, которую он только что опубликовал в00:01:14
текущая стоимость писателя-толкиана00:01:17
Католик и, наконец, мать Екатерина00:01:21
Сиена, США00:01:23
присоединюсь по случаю двух руководств00:01:25
учебник естествознания00:01:28
наблюдение за средним курсом00:01:30
который она только что опубликовала в Editions de00:01:32
школьная работа00:01:45
Сен-Николя, здравствуйте, господин аббат!00:01:47
здравствуйте, сэр, вы ректор00:01:49
Университетский институт Сен-Пиди и00:01:51
вы только что опубликовали работу, которая00:01:54
ты был менеджером проекта, думаю00:01:57
современная война, которая является возобновлением00:01:58
с конференции, которая состоялась в 2019 году, тогда00:02:01
давайте начнем с начала, что такое00:02:02
традиционное церковное учение00:02:04
по военному обучению00:02:06
церковные традиции о войне00:02:08
и сказать очевидно, что это00:02:10
зло, важное зло, серьезное зло, которое00:02:13
первоначально является результатом первородного греха00:02:16
но Церковь также считает, что существуют00:02:18
просто войны, что война - это зло00:02:21
но иногда необходимое зло, что это00:02:24
необходимое зло существует, с которым нужно бороться00:02:25
несправедливость и восстановить истинное00:02:28
мир, что иногда бывают ложные00:02:32
где сохраняется несправедливость и там00:02:34
предпочтительнее их зонировать и поэтому00:02:37
идти против этого ложного мира, и я00:02:39
подумайте об этом слове от Черчилля до его00:02:41
политические предшественники, которые рассказали им00:02:44
у тебя был выбор между бесчестьем00:02:47
и война, которую ты выбрал00:02:48
позор, и у тебя война, это00:02:51
во времена Мюнхенских соглашений здесь00:02:52
абсолютно точно и тогда00:02:56
Церковь опирается на учение00:02:58
Священные Писания, которые мы видим в Ветхом Завете00:03:00
Авраам ведет войну, войну00:03:02
просто мы видим в Новом Завете00:03:04
Сен-Жан-Батист, который отвечает на00:03:05
вопросы от солдат, которые ему задают00:03:07
какими должны быть их действия00:03:10
должно быть их отношение и00:03:11
Святой Иоанн Креститель велел им не приставать00:03:12
никто не доволен вашим балансом00:03:14
и повторяется так, как в Евангелии00:03:16
другими словами профессия солдата00:03:19
если можно так сказать, то это совершенно законно00:03:22
при условии, что оно находится в пределах00:03:26
мораль, и тогда мы также можем увидеть00:03:29
что в учении пап, что00:03:31
папы их точно привели00:03:32
необходимые различия в00:03:34
разные виды войны о войне00:03:36
как раз о несправедливой войне и они00:03:38
основаны, в частности, на00:03:40
развитие совета справедливой войны00:03:43
в первую очередь в Сен-Огюстене и00:03:45
затем, конечно, в Сен-00:03:47
Томас, который показывает своей ясностью00:03:49
обычно это на Сомме00:03:50
теологический, что есть три основных00:03:52
Критерии того, что война должна быть либо00:03:54
просто первое, что это00:03:57
решено законной властью00:03:59
суверенная власть страны00:04:01
во-вторых, есть намерение00:04:03
правый и третий, который самый00:04:07
деликатно, что дело справедливое и00:04:10
пропорциональный и что в00:04:12
современная война сделает00:04:14
устаревшее традиционное учение00:04:16
поэтому я думаю, что мы должны различать00:04:18
прежде всего принципы, которые00:04:20
оставаться вечной неизменной природой00:04:22
человек не меняет первородный грех00:04:25
благодать Божия тоже всегда рядом00:04:27
просто это правда, что война00:04:28
современный соответствует характеристикам00:04:31
новые и которые производят гораздо больше00:04:34
трудно применить эти принципы00:04:36
Прежде всего, современная война – это00:04:38
часто идеологический, ну, она, она здесь00:04:42
обслуживание определенного полиса это00:04:46
это больше касается урегулирования дел00:04:48
интересы справедливости несправедливости00:04:52
но служить партии, идее,00:04:55
идеология и, следовательно, от этого00:04:57
в этот момент причина уже не очень00:05:00
просто и второй аспект тоже очень00:05:04
важно то, что современная война00:05:05
именно потому, что это идеологическое00:05:07
это требует всего человека, всего общества00:05:09
это тотальность и различие00:05:12
эээ, нормально между солдатами и00:05:15
гражданский ээ имеет тенденцию исчезать я я00:05:19
брать пример с войны00:05:21
из Украины мы слышали в начале00:05:24
противоречить приглашению гражданских лиц00:05:27
Украины взяться за оружие00:05:29
защищать свою родину, свою землю00:05:33
это катастрофично, потому что в этом00:05:34
В этом случае российские удары не могут00:05:37
больше не различаю00:05:39
мирные жители и солдаты, поэтому мы00:05:41
приводит к одному, как сказать одному00:05:43
путаница00:05:45
и к диспропорции, диспропорции00:05:49
о войне, а затем и о третьей причине00:05:53
это то, что с техническим прогрессом и00:05:57
технологически мы достигли00:06:01
смертоносная способность в оружии00:06:04
как сказать ужасно00:06:08
ужасно и поэтому иметь причину00:06:11
просто чтобы начать войну или00:06:14
чтобы защитить себя, должен быть00:06:16
соотношение между словами, обусловленное00:06:19
война и слова, которых мы хотим избежать,00:06:22
война, так что там, когда у нас есть00:06:25
чрезвычайно масштабные разрушения есть00:06:28
больше пропорций, э-э, для00:06:30
оправдать войну тогда в00:06:32
энциклика Fratelli alli the pape00:06:35
Франциск ставит под сомнение саму идею00:06:39
о справедливой войне он говорит сегодня в00:06:41
в современных условиях он уже не может00:06:43
существует война, что это такое00:06:45
вдохновляет тебя, что это вдохновляет меня00:06:47
меня вдохновляет это замечание папы00:06:50
Фрэнсис не в ногу со своим00:06:54
предшественники, о которых я имею в виду в частности00:06:56
баланс мысли де Пиду, который00:06:58
ясно это осознавал00:07:00
увеличение мощности00:07:03
уничтожение армий, имевших00:07:06
воспринял ноту этого00:07:08
современная война, тогда мы понимаем, что00:07:10
также означает Папа, то есть00:07:12
как я сказал минуту назад00:07:15
и это оружие настолько разрушительно00:07:17
слова, вызванные войной,00:07:19
настолько важно, что мы можем00:07:20
спроси, действительно ли есть00:07:22
возможность справедливой войны00:07:24
но устранить удалить из одного из одного00:07:27
взмахом руки тот самый принцип00:07:30
правое дело кажется мне преувеличением00:07:33
ух и там я процитирую00:07:36
Ювеналь, uh propter vitam Vivendi00:07:41
потерянные причины, это не для00:07:44
спасти жизнь от потери самой причины00:07:47
жизни, то есть, что существуют00:07:48
намного превосходит жизнь, поэтому необходимо00:07:50
будь готов пожертвовать жизнями00:07:52
человек, чтобы сохранить интерес00:07:53
выше общее благо страны, чем00:07:56
честь и потом конечно другие00:07:57
другие человеческие жизни, то в этом этом00:08:00
очень насыщенная работа и особенно лето00:08:03
отмечена событиями, которые вы00:08:06
сделанное по вопросу права и00:08:08
долг00:08:09
вмешательство в национальный суверенитет00:08:12
они неограничены в чем?00:08:14
условия могут страна00:08:16
вмешаться в дела соседней страны, даже если это00:08:19
не нападай на него, да, это вопрос00:08:21
очень-очень важно, поэтому я вернусь00:08:22
по вопросу права и00:08:25
обязанность вмешательства, следовательно, для00:08:26
государство или коалиция государств00:08:28
вмешаться в международные отношения против другого государства00:08:31
суверен, пока это государство не имеет00:08:33
неверно относительно первого, но это00:08:36
имеет либо в отношении своего населения00:08:37
в чем он уверяет меня, что часть00:08:39
пример или по отношению к одному из государственных деятелей00:08:42
маленькое государство, которое без труда вторгается00:08:44
так что с этим нам придется разобраться00:08:46
сегодня существуют две основные тенденции00:08:48
существует тенденция, скорее поддерживаемая00:08:50
Американские неоконсерваторы00:08:52
известный00:08:53
«ястребы», утверждающие, что там, где00:08:56
Демократии западного типа здесь нет.00:08:58
вместо этого речь идет о человеке, который тебя поймал00:09:01
отстранил от власти диктатора, который00:09:03
причинил бы вред00:09:06
своего народа, а затем, с другой стороны00:09:08
у тебя есть сторонники настоящего00:09:10
политики, которые говорят, что у них нет морали00:09:12
в конфликты мы вмешиваемся только00:09:16
если у нас есть национальные интересы00:09:18
стратегии на кону, и мы вмешиваемся00:09:21
нет, если нет, то католическая позиция00:09:22
она между ними двумя, я бы сказал, что это так00:09:25
вершина между ними, она держит00:09:27
немного того и другого, то есть она00:09:28
предполагает, что существуют00:09:30
преступления есть несправедливость, которая00:09:34
оправдать вмешательство стран в00:09:38
положить конец вопиющей несправедливости00:09:40
возьмем пример Поля Пота, который00:09:42
истребили часть своего населения00:09:45
Камбоджа очень значительная часть ее00:09:48
население в данном случае полностью зависит от00:09:50
законный факт и даже является обязанностью00:09:53
вмешаться, чтобы положить этому конец00:09:55
массовые убийства, если хочешь, нет00:09:56
вмешаться в данном случае означает00:09:59
непредоставление личной помощи00:10:00
опасно, ну, но с другой стороны, это00:10:04
второй принцип, какой бы он ни был00:10:07
если мы вмешаемся при условии, что00:10:10
вмешательство может00:10:12
быть полезным для слов, которые она слышит00:10:15
улади, ну, значит, есть вопрос00:10:17
новый пропорционально00:10:19
пример, когда Сталин преследовал00:10:22
Христиане в суровом СССР делают это00:10:25
было законно вмешиваться законно00:10:28
вероятно, осторожен, конечно, нет00:10:30
потому что у Сталина была сила00:10:31
забастовки такие, что было неосмотрительно00:10:34
вмешаться в такой конфликт, чтобы это00:10:37
это законно, иногда это необходимо00:10:39
сделать это, но принимая во внимание00:10:40
реальность именно в той пропорции00:10:42
так что ты также отмечаешь, что я00:10:44
мне показалось очень интересным, что00:10:46
это вмешательство должно быть00:10:47
бескорыстно, то есть страна00:10:50
кто вмешивается, и он не воспринимает это как00:10:52
предлог для обслуживания своих интересов, вот и все00:10:54
абсолютно точно, это в цели и00:10:56
здесь мы встречаем намерение00:10:57
да, это действительно с целью00:10:59
остановить преступления00:11:02
ужасно, и я возвращаюсь к тому, как00:11:05
сказать католическую позицию00:11:07
оно было создано в очень00:11:10
ясно, папой сосной, когда00:11:14
Пьемонты вторглись в Штаты00:11:16
понтификалы, эээ, это вмешательство00:11:19
Вот и статья есть00:11:21
эта тема, Франция и Англия00:11:24
защищены этим принципом «нет».00:11:26
вмешательство, которое было осуждено00:11:28
Папа в то время и в программе00:11:32
знаменитая программа и предложение00:11:34
Предложение номер 42 осуждено согласно00:11:36
который необходимо провозглашать и продвигать00:11:39
принцип невмешательства впоследствии00:11:41
у нас также был P1, который тогда вмешался00:11:44
был п 11 есть п 12 п 12 я я это00:11:47
подчеркнул в 1948 году о00:11:49
Чехословакия, и мы снова видим00:11:51
размышления пап по этому поводу00:11:53
вопрос, который все еще актуален00:11:56
тогда мы увидим это в новостях00:11:57
ты можешь очень быстро прокатиться на нас?00:11:59
хорошо представить краткое содержание этого вопроса00:12:01
потом услышал идею этого00:12:04
сначала симпозиума, а потом увиденного00:12:06
сверху00:12:07
что завершает конференцию определенным00:12:09
количество сообщений было00:12:11
придать академический вид00:12:13
междисциплинарный и христианский00:12:15
тогда вопросы войны00:12:16
междисциплинарный через00:12:18
моральное богословие философия00:12:20
история история искусства00:12:22
литературу, но затем попытайтесь00:12:26
дать истинно христианский взгляд на00:12:28
эти вопросы, следовательно, определенное количество00:12:31
текущих статей о принципах00:12:33
справедливая война в Сен-Томасе00:12:35
присоединяется к вашим вопросам войны и00:12:37
теология, концепция природы00:12:39
человеческая природа, которую мы делаем из себя, и легитимность00:12:42
войны принцип войны00:12:45
вмешательство с применением00:12:47
религиозная война является мотивом00:12:49
религиозные, возможно, законная причина00:12:52
интервенционное оружие разрушения00:12:54
огромный вопрос, чрезвычайно важный00:12:58
и поднимал регулярно, а потом еще00:13:01
эээ, по сравнению с асимметричной войной00:13:04
вопрос о справедливом восстании00:13:06
поэтому со стороны тех, кто00:13:09
подвергать сомнению власть и сторону00:13:11
органы противоповстанческой деятельности00:13:13
так как мы можем попытаться00:13:15
найдите христианский ответ на это00:13:17
вопрос, тогда статья о благодати00:13:19
на войне, показав, что за пределами00:13:21
всех пошлостей00:13:23
вся человеческая подлость есть00:13:25
среди определенного числа бойцов00:13:27
особенно в христианской среде, это возможность00:13:29
отдать свою жизнь на четверку один за один00:13:32
высший принцип и и и и найти00:13:35
Боже, тогда есть две статьи на00:13:37
право войны, очевидно,00:13:38
современный дизайн изменил00:13:41
правовые концепции и и мы00:13:43
сегодня, как мы сказали00:13:44
отношение к идеологической войне в00:13:46
часто маниакальное видение, в котором у нас нет00:13:48
иметь дело с воюющими сторонами, которые затем00:13:50
попытаться урегулировать свои разногласия и00:13:52
уйти по амнистии на00:13:54
предотвратить новый конфликт, но мы00:13:56
там на основе хорошего и00:13:57
злой с наказанием, которого нет00:14:00
это усугубляет напряженность и, э-э00:14:03
вызвать в будущем новое00:14:05
конфликты, а затем 3-я часть00:14:08
этого видео война человек и общество эээ00:14:11
есть связь в истории00:14:13
битва, над которой мы много смеялись00:14:15
история битвы роль00:14:16
сражения в истории в этой статье00:14:19
если можно, установите рекорд прямо в UR00:14:21
скажи, чтобы напомнить, что сражения00:14:23
важно, эээ, изменил курс00:14:26
истории, а батаме Аксиума00:14:27
пример с00:14:31
тогда я буду обязан заставить тебя00:14:32
ускориться для остальных, а затем война00:14:34
воспоминания, в истории есть война00:14:37
Что происходит дальше, это статья из00:14:40
по литературе, чтобы показать, насколько00:14:42
в литературе это тоже рассматривается00:14:44
вопрос к статье по истории00:14:45
искусство, как рисуют войну00:14:48
какой узор и последний00:14:50
статья война и современность доклад00:14:53
между войной и нашим обществом, спасибо00:14:56
очень вам благодарен, мистер Эббот, поэтому я отправляю обратно00:14:58
наших зрителей к этой работе, которая00:15:00
страстный и, более того, он почти распродан00:15:02
видишь, это 10 евро, большое спасибо00:15:05
Сэр, спасибо.00:15:08
[Музыка]00:15:18
привет Филипп Максенс00:15:20
Жан-Пьер, привет, ты был00:15:23
автор ценной статьи00:15:25
нынешнее название Толкин возразил00:15:28
обнаружить открытое, которое, я признаю, открыто для меня00:15:31
новые перспективы, которые мы всегда пишем00:15:33
для читателя так это были вы и00:15:36
поэтому создатель Господа00:15:38
Рингс был набожным католиком.00:15:41
это не все знают00:15:42
можешь сначала дать нам немного00:15:44
биографическое напоминание о жизни00:15:46
Толкин, да, Толкин, это прежде всего00:15:49
огромный, огромный писатель, создавший00:15:53
целая вселенная, которая есть сегодня00:15:55
на самом деле хорошо известен за пределами э-э00:15:58
границы Великобритании00:16:00
ну, мы праздновали, ну, скорее, мы00:16:04
отметил свой день рождения00:16:06
смерть, так как он умер в00:16:08
1973 так вот наконец-то00:16:12
несколько десятилетий - это короткий срок00:16:13
это почти один из наших00:16:15
современники, Толкен родился в00:16:18
Англия, он тогда его семья00:16:21
в э-э поехал в Южную Африку00:16:25
и смерть, наконец, скорее, больше00:16:29
именно проблемы со здоровьем сделали00:16:31
что он вернулся в Англию с00:16:33
его мать, тем временем, его отец00:16:35
смерть и00:16:36
э-э, чтобы перейти к сути00:16:40
субъект - его мать, обращенная в00:16:43
Католицизм и оттуда произошел00:16:45
брошенный своей семьей00:16:48
семья, его родственники и его00:16:50
своя семья, так что это у нее есть00:16:51
жил в большой нищете и находится в00:16:54
пытается дать образование двум своим сыновьям, эээ00:16:57
и она умерла00:17:00
относительно молодой, с диабетом и00:17:03
это эта эта смерть это обращение и00:17:06
эта смерть оказала глубокое влияние00:17:09
Толкин и который всегда считал это00:17:13
его мать умерла мученической смертью00:17:15
католическая вера из-за оставления00:17:18
из которых были сделаны его семьей00:17:20
в своем завещании она доверила00:17:22
образование его детей в00:17:25
Католический священник, работавший00:17:26
опекун своих детей и у кого они есть00:17:28
кто заставил их расти и отмечать00:17:31
стал профессором университета00:17:33
из Оксфорда после учебы00:17:36
блестящий сам был лингвистом00:17:38
он создал языки и когда мы00:17:40
говорит, что он создал языки, это не так00:17:42
просто ваще языков нет00:17:43
просто слова здесь и там, но00:17:46
с реальными грамматическими конструкциями00:17:48
словарный запас и так далее, и это имеет00:17:51
глубоко послужил структурированию его00:17:55
его литературное произведение будет расцветать00:17:57
тогда из чего же оно состоит00:17:59
его литературное творчество - творение00:18:01
в его сознании мифологии00:18:03
для Англии, э-э, он был00:18:06
очарован тем фактом, что страны00:18:08
У северных народов были свои собственные00:18:11
мифология до появления00:18:13
Христианство и эта Англия00:18:15
конечно, из-за его вклада00:18:18
разное не было ни одного00:18:20
структурирует мифологию и поэтому имеет00:18:22
хотел сделать работу для00:18:24
Англия и поэтому он написал то, что00:18:27
самый известный, но кто не знает00:18:29
не ограничиваясь этим, но эта сага о00:18:32
Властелин колец, кто в00:18:36
происхождение не планировалось в трёх00:18:37
тома например, но в одном томе00:18:39
и что должно привести читателя к00:18:42
через следующий фрудон через00:18:44
целая серия00:18:46
приключений, но это по сути00:18:48
ее цель – создать00:18:49
мифология для и для Англии00:18:51
так как же отмечена его работа00:18:53
католицизмом, тем, что у вас есть00:18:55
ранее сказал, что это для него00:18:57
тогда что-то важное00:18:59
во-первых, да, действительно имеет веру00:19:00
католическая принене у него есть например он00:19:03
почти обязательно, мы можем сказать, что мы00:19:05
может сказать это сегодня его невеста00:19:08
перейти в католицизм без него00:19:10
оставить себе слишком много слишком большого выбора00:19:13
ходить на мессу каждый00:19:15
дни проживу очень тяжело00:19:18
Кроме того, но именно поэтому я пропускаю годы00:19:19
но литургическая реформа и будет00:19:22
способен ответить на латынь на голос00:19:25
высоко в массах сказал сказал по-английски00:19:29
что он ее глубоко раздражал, эээ00:19:32
и как его работа00:19:35
в первую очередь погружен в католицизм00:19:38
он тот, кто это говорит00:19:39
эээ в ответ на письмо одного от одного00:19:43
священник, который говорит ему, что у меня сложилось впечатление, что00:19:46
даже если этого не видно, хм, твое00:19:48
произведение пропитано католицизмом и00:19:51
Толкен пишет, что действительно, эээ00:19:54
сначала бессознательно, а потом00:19:57
сознательно эта работа была проникнута00:19:58
католицизма, как только мы сказали, что00:20:00
тайна остается полной, потому что вы00:20:02
могу прочитать "Властелина колец"00:20:04
без, если вы не католик и00:20:06
даже если ты без тебя00:20:09
понимаю, что это, ох, это00:20:12
что оно пропитано католицизмом тогда00:20:15
можно сказать, что есть00:20:16
моральные ценности есть принципы00:20:18
мораль, которая ведет существ00:20:21
наконец-то персонажи00:20:24
Властелин колец Ответы00:20:26
ну, конечно, принципам00:20:29
Христиане, но кто является принципами00:20:30
естественного порядка, да, это может быть00:20:32
принципы Декалога уважать его00:20:34
слово, это точно, мы тоже видели00:20:37
во властелине колец00:20:39
некоторые персонажи, например, кто00:20:41
мог бы иметь фигуру, подобную Христу00:20:44
э-э, я думаю о Фрудоне в рагорне00:20:47
Сам Гэндальф тогда явно те00:20:50
кто знает Властелина колец00:20:52
возможно, поймешь быстрее00:20:54
и но довольно сложно со временем00:20:56
что нам дано описать каждую00:20:57
персонажи, кроме Гэндальфа, например00:21:00
кто кто кто кто кажется умирает а потом00:21:02
кто будет кто появится снова мы могли бы00:21:05
смотри здесь транскрипцию00:21:07
существа, которое00:21:10
воскресить все00:21:13
на самом деле это действительно невысказано00:21:16
наличие католицизма и00:21:20
прежде всего Толкин хотел построить произведение00:21:24
который находится за пределами, наконец, задолго до00:21:26
наша предыстория, ну, так с00:21:29
эльфы гномы хоббиты00:21:33
ну, мифические персонажи00:21:35
мифологический точнее точнее эээ и без00:21:38
никогда просто не смешивай00:21:40
э-э-э, аспекты, наконец, цифры00:21:43
Кристиан в этой работе из уважения00:21:45
для христианства у него есть, у него нет00:21:48
хотел наполнить звучание своей работы00:21:52
Христианские ссылки во время размышления00:21:55
эх, она вошла полностью00:21:59
э-э, пронизанный католицизмом00:22:02
атмосферой, которые затем высвобождаются00:22:04
это фундаментальная ссылка на это00:22:06
не будет также победой00:22:08
невинность простоты00:22:11
от зла или да, простота00:22:14
невинность, маленькое существо во всем00:22:17
значения термина, поскольку Фрудон00:22:19
хоббит и хоббиты00:22:22
маленький конечно да есть есть00:22:24
все это00:22:25
ну, и, прежде всего, ты наконец-то00:22:29
жетон не хотел из уважения00:22:32
глубокое значение для христианства и для00:22:35
радикальная новизна, заключающаяся в том, что00:22:37
Христианство представлено00:22:39
воплощение Христа делает его единым00:22:42
мифология, которая становится правдой, когда она00:22:44
как он объясняет этим Льюисам00:22:46
когда когда он хочет, чтобы люди поняли00:22:49
эти Льюисы своему другу Оксфорду, сколько00:22:53
Христианство - это что-то истинное00:22:54
он говорит ей, что это похоже на мифы, которые00:22:57
мы что мы А.Д. Мирон кроме того, что это миф00:22:59
вот это настоящий миф, это произошло00:23:01
действительно произошло, и он не хотел00:23:03
смешайте христианство с хорошим00:23:07
новое христианство Евангелие00:23:09
с его мифологией, которая у него есть, что он00:23:11
сделано, никогда не противореча им00:23:14
принципы и и и00:23:16
Христианская радость, тогда вопрос, который я00:23:18
мысль, которая приходит на ум многим00:23:21
ни один зритель не смог бы прочитать произведение00:23:24
литературный, я полагаю, ты00:23:25
посмотрел адаптацию00:23:28
кинематографический - это00:23:29
экранизация это00:23:31
верен тексту, а затем тому, что вы00:23:34
также расскажи нам об этом самом сообщении00:23:37
очень00:23:39
без сознания Толкина без сознания00:23:41
не сказано на самом деле не заявлено не работа00:23:45
кинематографический, я думаю, что это00:23:47
поначалу не совсем верный00:23:50
сама поэзия произведений Толкина00:23:53
это глубоко поэтично и ни то, ни другое00:23:57
к духовному посланию, если мы не можем00:23:59
перейти от сообщения, но термин сообщение00:24:01
Разве не все идет не очень хорошо?00:24:03
вы хотите сделать токен, но в целом00:24:04
случаях нет, он не встречается в00:24:05
их в00:24:06
они в экранизации00:24:09
в то же время я думаю на личном уровне00:24:11
что экранизация - это00:24:13
самостоятельное произведение, которое начинается с00:24:15
что-то, что может быть00:24:18
характерно для литературного произведения, но00:24:20
кто, кто адаптирует его и кто становится00:24:22
работа сама по себе отличается или имеет00:24:25
также его собственная природа, которая pe природа00:24:29
бывший00:24:30
выражений не совпадают между тем фактом00:24:33
написать и сделать это, а затем снять фильм00:24:35
это еще одна работа, в которой есть вещи00:24:37
глубоко общие рамки00:24:39
обычно общее, если мы хотим сделать00:24:41
короткий и который можно рассматривать как00:24:43
такое, потому что оно заслуживает как работа00:24:45
кинематографический, который стоит посмотреть, но есть00:24:47
Я оставляю киноспециалистов00:24:48
вынести реальное суждение, тогда мне придется00:24:50
голова и ты скажешь мне, если я ошибаюсь00:24:52
что у Толкина был сын священника нет да00:24:54
именно так и есть00:24:56
есть реальная передача00:24:59
передача большое спасибо всем00:25:00
эти объяснения, а потом я отправлю обратно00:25:02
поэтому наши зрители должны прочитать00:25:05
трилогия «Властелин колец»00:25:07
таким образом, вы можете судить на месте00:25:09
большое спасибо, Филипп, спасибо00:25:11
[Музыка]00:25:23
Жан-Пьерен, здравствуй, моя мама, здравствуй00:25:25
сэр, так вы были там00:25:27
главный редактор данного руководства00:25:29
естествознание науки наблюдения том 1 и00:25:32
том 2, тогда что нужно00:25:35
эти учебники по естествознанию и что00:25:36
отличает их от обычных руководств здесь00:25:39
эти руководства были не нужны, потому что00:25:41
что обычные мануалы - это именно то, что00:25:43
нашел все хорошо00:25:44
школьные и университетские книжные магазины00:25:47
проникнуты педагогикой, которая не00:25:50
не тот, который мы хотим продвигать00:25:52
в наших учреждениях в наших школах00:25:54
на самом деле ребенок слишком ответственен за00:25:58
его образование в области педагогики00:26:01
на данный момент учитель только один00:26:05
референт, он все еще требует этого00:26:07
не очень профессионально00:26:09
образование, которое мы собираемся сказать, и это00:26:12
очень это очень вредно для тренировок00:26:14
ребенка, который00:26:16
должен быть послушным, то есть способным00:26:19
учиться и не00:26:22
сам актер преподавания00:26:25
что он получает титулы в другом месте,00:26:27
напоминайте, что у вас есть одиссея, так что это00:26:30
открытие, в котором каждый является Улисом00:26:32
сила или маленький Архимед00:26:34
давайте не останавливаться ни перед чем, так что на самом деле00:26:36
детей берут за00:26:38
гениям уже 2000 лет00:26:40
опыт всех видов и, следовательно,00:26:43
благодаря этому они должны иметь возможность00:26:44
сделать их, чтобы заполнить их00:26:47
интеллект науки, который они будут иметь00:26:50
нашел сделал придумал вот я00:26:53
возможно, очень негативно, но в конечном итоге это так00:26:55
все таки немного этой идеи или00:26:56
в нашем штате мы проектируем00:26:58
обучение как знание00:27:01
сообщается учителем ученику00:27:03
кому это нужно, чтобы построить свой00:27:04
интеллект, то конкретно как00:27:06
каждая глава представлена и как00:27:09
воплощает метод, который вы только что описали00:27:11
поговори с нами, чтобы эти главы были эээ00:27:15
организован сначала по живой теме00:27:19
будучи живым, что тоже выделяется00:27:22
современной педагогики, куда мы идем00:27:23
дальнейшее изучение функций,00:27:25
через различных живых существ там мы00:27:27
давайте изучим живое существо в его00:27:29
полнота и это очень важно00:27:31
и внутри мы00:27:34
мы изучим различные функции, которые00:27:36
необходимы ему для проживания00:27:39
стараюсь не ставить сборку00:27:41
мир, чтобы00:27:42
обратное изучение функций немного00:27:46
в конечном итоге делает нас00:27:49
подумайте немного об эволюционизме, поскольку00:27:52
это функция, которая создает орган00:27:53
функция, которая, следовательно, делает орган00:27:56
поэтому существует эта идея00:27:58
сосредоточить все на00:28:00
функция, возможно, пробуждает идею о том, что00:28:03
быть живым - это, в конце концов, всего лишь00:28:05
составление ряда00:28:07
функции, которые позволяют ему быть таким00:28:09
или что-то в этом роде, или это противоположно тому, что мы00:28:11
мы узнали, так что, возможно, это тоже00:28:12
очень утилитарная философия, да00:28:15
утилитарно, но я думаю, что это нормально00:28:17
и немного дальше этого00:28:18
утилитарно, конечно, но я думаю00:28:20
что это идет дальше, поскольку вы00:28:21
знай, что мы, наконец, развиваемся00:28:23
это новая догма и поэтому необходимо00:28:26
абсолютно доказать, что из00:28:28
сам примитивный амб, возникший в результате00:28:31
первобытный суп и00:28:33
ответственность за все живое00:28:35
который существует на Земле, поэтому было необходимо00:28:37
обязательно дайте мотор этому мотору00:28:39
это функция, следовательно, эволюция00:28:42
различные функции для00:28:43
создавать определенные существа00:28:45
жив, значит, это еще не00:28:49
полностью зарегистрирован в программах00:28:52
но оно приходит так быстро00:28:54
в последующие годы00:28:55
колледж, в частности, что на самом деле у нас есть, когда00:28:57
даже небольшая склонность так думать00:28:59
это не совсем00:29:01
невиновен, так что же такое краткое содержание00:29:03
из этих двух то два тома00:29:06
каждый соответствует одному из лет00:29:08
средний курс, первый том занимает00:29:13
все знания, которые мы00:29:14
мы хотели бы, чтобы наши дети приобрели00:29:17
на растениях и животных, чтобы00:29:19
скорее соответствует первому00:29:21
год среднего количества уроков в CM1, потому что00:29:23
может быть, это немного проще и00:29:25
второй том посвящен человеческому телу00:29:29
человек поэтому и материя00:29:31
то есть немного науки00:29:33
физика, если хочешь, вот и всё, так и есть00:29:36
распространились за эти два года и00:29:38
внутри каждого из них каждого00:29:40
из этих больших частей существует определенная00:29:41
количество глав и мы изучаем00:29:43
постепенно все существа00:29:47
растительный мир, затем животный мир00:29:51
пытаюсь пройти последовательно00:29:53
все филиалы00:29:56
классификация, то каковы00:29:59
возвращается с начала учебного года00:30:01
место, какова доходность00:30:03
преподаватели отдельных учеников00:30:05
меня очень поразила цифра00:30:08
важные иллюстрации, да, это так00:30:11
это действительно идея, поскольку каждый00:30:13
глава именно состоит из00:30:15
три важные части первая00:30:17
часть, поэтому давайте посмотрим, кто должен быть00:30:19
основанный именно на взгляде00:30:24
который осуществляется на том или ином живом существе00:30:28
и внимательно изучить его, чтобы определить его00:30:30
действительно будет так, и тогда так, что00:30:34
это довольно активная часть, но очень00:30:36
руководство задавало много вопросов, поэтому00:30:37
это левая часть каждого из00:30:39
эти страницы смотрят на нас лицом к лицу00:30:42
давайте проведем урок, то есть синтез00:30:44
это наблюдение и каждая глава00:30:46
занимает две разворотные страницы и конец00:30:48
второй разворот у нас есть00:30:50
резюме, которое представляет собой синтез того, что оно00:30:53
тебе действительно очень нужно знать00:30:55
так ведь это было необходимо00:30:57
что там много иллюстраций00:30:59
настолько, что у нас нет00:31:00
всегда возможность наблюдать за всем00:31:02
что мы говорим о некоторых школах00:31:05
кампания, возможно, будет иметь довольно00:31:07
в нужный момент ветка сливы а00:31:10
бутон каштана, но в городе00:31:12
может быть, это немного больше00:31:14
трудно получить это таким же способом00:31:16
путь для животных00:31:18
улитка это чрезвычайно животное00:31:20
просто, но в городе мы встречаем некоторых00:31:22
все равно гораздо меньше, чем у нас00:31:25
красивая французская сельская местность и, следовательно,00:31:27
отзывы студентов сегодня и00:31:30
позитивные учителя наконец-то я00:31:33
не слышал ничего негативного об этом00:31:35
с другой стороны, э-э-э, много00:31:38
позитив, да, есть первое, э-э,00:31:42
люди считают красоту00:31:44
именно из этого руководства и это00:31:46
действительно что-то у нас есть00:31:47
желательно, потому что нам кажется, что00:31:48
красивое необходимо для формирования00:31:50
дети, а потом люди00:31:55
восхищаюсь количеством00:31:58
предоставленной информации, а затем восхищаться или00:32:00
иногда это немного страшно, но но00:32:04
Это именно то средство, которое может00:32:06
чем больше, тем меньше путь к00:32:08
дать учителям возможность00:32:09
возможно, выберете ту или иную часть00:32:12
или одну главу, а не другую и00:32:14
внутри главы, возможно00:32:15
подчеркнуть определенную тему00:32:17
и двигаться немного быстрее, чтобы00:32:19
другой, так что на самом деле это он00:32:22
иметь богатый инструментарий00:32:25
образование мы выбираем мы выбираем ù мы где00:32:28
мы делаем все для хорошего класса00:32:30
могу сделать все, что думаю, после00:32:32
занятия разного уровня00:32:34
внутри того же класса00:32:35
у вас может быть по-другому, по-другому00:32:38
интеллектуальные способности поэтому или00:32:40
наблюдение, вот профессор00:32:42
действительно может монетизировать свою программу00:32:45
в зависимости от класса, который у него впереди00:32:47
он и, прежде всего, пытается вытащить ее00:32:50
как можно выше в зависимости от00:32:52
средств детей, которые у него были раньше00:32:53
тогда для него эти руководства зарезервированы00:32:56
учащимся ваших школ или сделайте00:32:58
это можно использовать в других00:33:01
учебных заведений или даже для00:33:02
домашнее обучение, так что я думаю00:33:05
что на самом деле, хотя мы и не следуем00:33:07
по крайней мере, не очень официально00:33:09
очень тщательно программы00:33:12
Национальное образование Я думаю, что00:33:14
Выборка там достаточно велика, чтобы00:33:17
смогу ответить на большую часть00:33:19
по крайней мере, приличная часть этого00:33:21
программа, если хочешь, это не это00:33:22
к этому не относятся так00:33:24
будет лечиться у профессора00:33:27
школах в настоящее время, но я считаю, что00:33:29
есть все материалы, которые вам нужны отдельно00:33:31
тот, которого мы не хотим видеть00:33:32
то есть все, что касается00:33:34
близость и все, что есть образование00:33:37
имеет00:33:38
в жизнь, как говорится00:33:41
сегодня большое спасибо, поэтому я00:33:43
отсылает наших зрителей к Мануэлю де00:33:46
естествознание науки наблюдения том 1 и00:33:49
тогда еще том 2, который ты00:33:51
можно купить онлайн00:33:53
адрес появится, большое спасибо, ма00:33:56
мать00:33:57
итак, это шоу заканчивается, мы00:34:00
увидимся снова на следующей неделе00:34:02
Гийом де Тиолуа, который будет ведущим00:34:04
трансляция к тому времени, что Бог, который есть00:34:06
Отец Сын и Святой Дух сохраняют нас хорошими00:34:08
Воскресенье и хорошей вам недели00:34:10
[Музыка]00:34:19
[Музыка]00:34:25
все00:34:30
[Музыка]00:34:41
[Аплодисменты]00:34:44
[Музыка]Описание:
Eglise universelle : Penser la guerre moderne L'abbé François-Marie Chautard vient de publier, dans la collection Vu de haut, les Actes d'un colloque qui a eu lieu à l'Institut Universitaire Saint Pie X : "Penser la guerre moderne". Les nombreuses collaborations traitent de l'enseignement traditionnel de l'Eglise sur la guerre mais aussi des nouvelles perspectives qu'ouvrent les guerres modernes, souvent idéologiques, servies par des moyens de destruction massive jusque là inconnus. Eglise en France : Tolkien, écrivain catholique A l'occasion d'un article paru dans Valeurs Actuelles : "Tolkien, une contrée à découvrir", Philippe Maxence nous fait découvrir la biographie mais aussi l'œuvre littéraire de JRR Tolkien, toute imprégnée de catholicisme. L'auteur du "Seigneur des anneaux" avait pour objectif de créer une mythologie pour l'Angleterre, à l'instar des mythologies nordiques. Pieux catholique, allant à la messe tous les jours, Tolkien sut irriguer son œuvre d'un christianisme non déclaré mais bien réel. Eglise en marche : Manuel de sciences CM - Sciences d'observation La faillite généralisée de l'Education nationale rend nécessaire l'élaboration de manuels scolaires qui, loin des idéologies, enseignent aux élèves le respect de la simple réalité. Dans le cadre de l'Œuvre Scolaire Saint Nicolas, mère Catherine de Sienne, dominicaine enseignante de la congrégation de Fanjeaux, nous présente le dernier né de ces éditions : un manuel de Sciences pour le Cours Moyen en 2 tomes (T1 Plantes. Animaux, Tome 2 Corps humain. Matière). Un ouvrage richement illustré, au contenu dense mais très pédagogiquement présenté. Indispensable pour nos chères petites têtes blondes ou brunes. --------------------------------------------------------------------------------------------------- 👉 TVL ne vit que du soutien de ses téléspectateurs ! 👉 Pour faire un don : https://www.tvl.fr/don/ -------------------------------------------------------------------------------------------------- Retrouvez-nous sur Odysee : https://odysee.com/@TVL:e Notre chaîne Rumble : https://rumble.com/c/c-1081443 Notre chaîne officielle Telegram : https://t.me/TVLofficiel Retrouvez-nous sur : https://www.tvl.fr/ https://www.facebook.com/unsupportedbrowser https://twitter.com/tvlofficiel?lang=fr https://www.tiktok.com/@tvl_officiel https://www.facebook.com/unsupportedbrowser
Готовим варианты загрузки
* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."
** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах
Вопросы о скачивании видео
Как можно скачать видео "Les catholiques face à la guerre moderne - Terres de Mission n°333 - TVL"?
Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.
Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.
UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.
Какой формат видео "Les catholiques face à la guerre moderne - Terres de Mission n°333 - TVL" выбрать?
Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.
Почему компьютер зависает при загрузке видео "Les catholiques face à la guerre moderne - Terres de Mission n°333 - TVL"?
Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.
Как скачать видео "Les catholiques face à la guerre moderne - Terres de Mission n°333 - TVL" на телефон?
Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.
Как скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "Les catholiques face à la guerre moderne - Terres de Mission n°333 - TVL"?
Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.
Как сохранить кадр из видео "Les catholiques face à la guerre moderne - Terres de Mission n°333 - TVL"?
Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.
Сколько это всё стоит?
Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.