Скачать "От человекообразия к человечности. Аудиокнига ВП СССР"
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FjxzRez8CFnY%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
Подождите немного, мы готовим ссылки для удобного просмотра видео без рекламы и его скачивания.
Похожие ролики из нашего каталога
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252F1Bf4L9FAk4M%252Fsddefault.jpg%253Fsqp%253D-oaymwEmCIAFEOAD8quKqQMa8AEB-AH-BIAC4AOKAgwIABABGE4gUyhlMA8%253D%2526rs%253DAOn4CLDrPduyvD4BsCIJXgoAqaLzRPmt_g&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FAuyN9JW7xJc%252Fsddefault.jpg%253Fsqp%253D-oaymwEmCIAFEOAD8quKqQMa8AEB-AH-BIAC4AOKAgwIABABGEwgUyhlMA8%253D%2526rs%253DAOn4CLD-lOUxaxVIZ9f15GFg4qZiIUYdPA&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FHa7Oox4HBiA%252Fsddefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FKlJLN9GU0-k%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FSAmMxYb2Fzs%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FTlz15l_8hyc%252Fsddefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252Fa2IXPwG3B9A%252Fsddefault.jpg%253Fsqp%253D-oaymwEmCIAFEOAD8quKqQMa8AEB-AH-BIAC4AOKAgwIABABGFYgZShNMA8%253D%2526rs%253DAOn4CLAg2BsrYUbUf3p55ZexC9DV8BzrPA&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FegJ3iSkFvuI%252Fsddefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252Fj4wPpW0GHqA%252Fsddefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252Fnjxz8Q5RZyI%252Fsddefault.jpg&w=1139&q=75)
Теги видео
Субтитры
Английский
00:00:01
от человекообразие человечности00:00:04
а психологических основах цивилизации00:00:07
публичной политики00:00:09
постельно-политических деятельницах00:00:11
кризисе матриархата и перспективах на00:00:15
будущее00:00:20
эпиграф00:00:22
положение обязывает если положение не00:00:26
обязывает то оно же и убивает00:00:30
предисловие00:00:34
легитимная Наука и политика будучи00:00:37
представлены в лучшей своей части людьми00:00:40
не умеющими думать получившими00:00:42
образование под глётом кодирующий00:00:45
педагогики пребывают в глухоте и00:00:48
отторгают не задумываясь об их существе00:00:51
все новые непривычные и мнения00:00:54
отличающиеся от господствующих или им00:00:57
вожделенных00:01:00
если в прошлые века таких необычных00:01:03
мнений в течение жизни одного поколения00:01:06
вырабатывалось относительно немного и00:01:09
они успевали войти в состав знаний00:01:11
легитимной науки хотя бы в процессе00:01:14
кадрового обновления её иерархии в00:01:17
преемственности поколений то ныне00:01:19
положение дел качественно изменилось00:01:23
информационный взрыв середины XX века00:01:26
привел к тому что в течение жизни одного00:01:29
поколения вырабатывается столько00:01:32
необычных мнений отторгаемых иерархией00:01:35
чиновных кладовщиков знания легитимной00:01:38
науки что в обществе на основе необычных00:01:41
мнений фактически сложилось00:01:44
альтернативная наука00:01:46
вобравшая в себя и легитимные и00:01:49
отторгнутые легитимная наукой знания00:01:55
Но это нелегитимная наука сложившись00:01:59
порождает и свою политику в которой00:02:02
обретает организационные формы на00:02:04
принципах весьма отличных от00:02:07
традиционных00:02:08
господствовавших в легитимной науке и00:02:11
политике на протяжении всей обозримой00:02:13
прошлой истории00:02:15
в целом ряде случаев нелегитимная наука00:02:18
способна дать и дает более00:02:21
работоспособное и безопасная00:02:23
рекомендации чем кладовщики знаний00:02:26
иерархии легитимной науки00:02:29
и в этом главное качество начавшееся00:02:33
эпохи00:02:34
которая предопределяет будущее всего00:02:37
человечества через изменение за весьма00:02:40
редкими исключением всего того что пока00:02:44
еще Само собой Разумеется привычным всем00:02:47
образом00:02:49
прежде всего изменения затронули сферу00:02:53
научно-исследовательской и проектной00:02:56
конструкторской деятельности которая00:02:58
имеет непосредственно дело с00:03:01
обновляющимися технологиями00:03:03
определяющими жизнь всей глобальной00:03:06
цивилизации и суть этих изменений00:03:09
выражается в том что в обществе00:03:11
наконец-таки вы кристаллизовывается00:03:14
нормальная социология включающая в себя00:03:18
входы и выходы во все без исключения00:03:20
частные отрасли знания всего чего все00:03:24
специалисты частных отраслей науки и00:03:26
техники имеют открытую возможность00:03:28
понять друг друга и безопасно00:03:31
согласовать свою профессиональную и00:03:33
непрофессиональную деятельность на00:03:35
информационном поле нормальные00:03:38
социологии00:03:40
если в обществе не развита нормальная00:03:43
социология В указанном смысле то даже00:03:46
сами по себе психически нормальные00:03:49
интеллектуально развитые и многознающие00:03:51
люди в ходе своей профессиональной00:03:54
деятельности и повседневного домашнего00:03:56
Быта обречены в пасть в коллективную00:04:00
шизофрению00:04:02
как ее зримое выражение и возник00:04:05
биосферное экологический кризис а00:04:08
продолжение коллективной шизофрении00:04:10
самоубийственна для каждого общества и00:04:13
опасна для других соседствующих с ними00:04:16
обществ00:04:17
биосфера земли как В целом так и для00:04:20
биоценозов её регионов00:04:26
всего ряда причин обусловленных во00:04:29
многом тоталитаризмом прежние иерархии00:04:32
интеллигенции в СССР вошедшие и в жизнь00:04:35
нынешней России граница между легитимным00:04:38
и нелегитимным научным знанием В России00:04:41
наиболее зримо по сравнению с другими00:04:44
странами мира00:04:48
но в этом размежевание людей наиболее00:04:51
ярко выразившимся в области научных00:04:54
исследований проявились более глубокие00:04:57
психологические причины значимые для00:05:00
всей глобальной цивилизации о них и00:05:03
пойдет далее речь00:05:09
добавление 2001 года00:05:12
в настоящей редакции изменены первое00:05:16
прежнее название работы от матриархата к00:05:20
человечности и второе название части 100:05:23
ранее называвшийся матриархат что более00:05:27
соответствует жизни общества00:05:32
часть 100:05:34
матриархат и патриархат00:05:37
человечество это мужчины женщины и дети00:05:43
только что сказанное банальность тем не00:05:46
менее если посмотреть на публичную00:05:49
политику в том виде как ее изображают00:05:51
средства массовой информации можно00:05:54
прийти к мысли что Земля населена00:05:57
исключительно мужчинами женщина же такие00:06:01
как Индира Ганди Маргарет Тэтчер Мадлен00:06:04
олбрайт и другие которых в истории00:06:07
публичной политики можно пересчитать по00:06:10
пальцам на фоне мужчин политиков00:06:12
выглядят как Пришельцы из-за Нового Мира00:06:17
но когда на странице прессы прорываются00:06:20
информация ложная или истинная это не00:06:23
имеет значения они публичные политики то00:06:26
достаточно часто складывается00:06:28
впечатление что прежде того как политика00:06:32
станет общественно публичной она уже00:06:35
успеет предопределиться в качестве00:06:37
домашней политики проводимой женами и00:06:40
любовницами публичных политиков мужчин00:06:44
если обратиться только к истории России00:06:46
последних двух веков то Адам Мицкевич00:06:50
сотрудничая с польскими сепаратистами00:06:53
имел любовницу которая делился00:06:56
сведениями об их деятельности а та в00:07:00
свою очередь осведомляла о них00:07:01
жандармский корпус В царствовании00:07:04
Николая II общественность Была уверена00:07:07
что политика России во многом00:07:10
определяется настроениями супруги00:07:13
императора Александра Федоровны после00:07:16
1917 года когда были опубликованы00:07:20
фрагменты переписки Николая II и00:07:23
Александр Федоровны этого зрения нашло00:07:26
свое документальное обоснование00:07:30
Хотя некоторые историки оспаривают00:07:32
мнение о дурном влиянии Императрицы на00:07:35
политику России00:07:36
сноска 100:07:39
тем не менее есть один Неоспоримый факт00:07:42
если при Александре третьем политика00:07:46
России выражала долговременные интересы00:07:48
мирного развития самой России00:07:51
то с воцарением на престоле Николая II00:07:55
политика России стала выражать00:07:58
долговременные интересы Великобритании00:08:00
фактически бывший до конца первой00:08:03
мировой войны 20 века метрополией00:08:07
Западной региональной цивилизации00:08:10
сноска 100:08:13
смотри например алфериев00:08:18
книга император Николай II как человек00:08:22
сильной воли00:08:24
свято-троицкий монастырь джорданвиль00:08:28
1983 год00:08:31
конец сноски00:08:34
Александра Федоровна была внучкой00:08:37
королевы Великобритании Александр III00:08:40
как известно был против брака цесаревича00:08:44
Николая и принцессы Алисы00:08:49
Но именно в следствии изменения00:08:51
политического курса Александра III его00:08:55
наследником Николаем вторым Россия00:08:58
оказалась втянутой в русско-японскую00:09:00
войну и Первую мировую войну 20 века00:09:04
сноска 100:09:08
вопрос о пресечении политического курса00:09:11
Александра III его наследником Николаем00:09:15
вторым обстоятельно рассмотрены нашей00:09:17
книге разгерметизация конец сноски00:09:21
родовые эгрегоры Императрицы чье детство00:09:25
прошло при английском дворе в условиях00:09:28
психологического матриархата в семье00:09:30
императора могли сыграть далеко не00:09:33
последнюю роль в изменении судьбы России00:09:35
после смерти последнего русского00:09:38
самодержца Александра III00:09:41
в конце существования СССР антижида00:09:45
масонские обеспокоены общественность00:09:47
также Была уверена что после ухода из00:09:50
жизни аллилуевой второй жены Сталина тот00:09:54
был в полной зависимости от младшей00:09:56
сестры кагановича розы само00:09:59
существование которой А не то чтобы ее00:10:03
любовную связь со Сталиным Каганович00:10:05
отрицает в своих воспоминаниях и00:10:08
интервью00:10:09
сноска 2 смотри Чуев книга так говорил00:10:15
Каганович Москва Отечество00:10:19
1992 год страница 50 Если же говорить о00:10:24
деятельности Горбачева на посту главы00:10:27
правящей партии государства то даже из00:10:30
того что показывало телевидение у многих00:10:33
сложилось впечатление что царственное00:10:36
мнение Раисы максимовны во многом00:10:38
довлела над горбачевым сноска 3 и00:10:42
находила свое выражение в его поведении00:10:44
и как следствие в политике партии и00:10:48
государства и прежде всего в кадровой00:10:50
политике00:10:52
сноска 300:10:55
из книги человек за спиной в Медведева в00:10:59
прошлом начальника личной охраны00:11:01
Брежнева и Горбачева видевшего00:11:04
супружескую пару горбачевых в жизни00:11:06
непосредственно в официальной и00:11:09
внеофициальной обстановке также видно00:11:12
что Михаил Сергеевич это одно а Михаил00:11:15
Сергеевич и Раиса Максимовна вместе00:11:18
совсем другое00:11:21
конец сноски Если судить по последствиям00:11:25
гкчп то инсульт все же случился у Раисы00:11:29
горбачевой Они у Михаила словно гкчп00:11:33
привел краху жизненных надежд и00:11:36
вожделений именно её что и выразилось в00:11:39
постигшим ее инсульте А с Михаила00:11:42
Сергеевича как с гуся вода все болтает и00:11:45
болтает в Горбачёв фонде точно так как и00:11:49
в бытность свою генеральным секретарем00:11:51
правящей партии будто ничего не00:11:54
произошло Кроме того что слушать и00:11:56
конспектировать его словесный понос для00:11:59
простых граждан стало не обязательно00:12:01
простых граждан стало00:12:04
Если же обратиться к более глубокой00:12:07
древности и глобальным масштабам то не00:12:10
публичное политическая активность женщин00:12:13
подчиняющая публичных политиков мужчин00:12:16
прослеживается так или иначе на всем00:12:19
протяжении истории и практически во всех00:12:22
регионах планеты не будем ссылаться на00:12:25
изначальную Легенду о грехопадении Адама00:12:28
и Евы по инициативе Евы но в истории00:12:31
можно Проследить как ироничный термин00:12:34
секс-бомба обретает в ней конкретный00:12:38
смысл в качестве характеристики одного00:12:41
из видов оружия массового поражения00:12:44
так библейская эсфирь руками персидского00:12:48
царя своего любовника уничтожает00:12:51
правящую национальную элиту древней00:12:53
Персии00:12:55
Марк Антоний изменяет Риму под00:12:58
воздействием половой зависимости от00:13:00
Клеопатры00:13:02
князь Святослав00:13:04
вопреки воле своей матери княгине Ольги00:13:07
не мог избавить себя и нас от Малки00:13:11
полонянки дочери хазарского раввина от00:13:15
связи с которой родился Владимир ставший00:13:18
впоследствии крестителем насильником00:13:20
Руси00:13:22
И даже если малка не определяла политику00:13:25
самого Святослава то разрушение именно00:13:28
их сыном Святослава государственного00:13:31
наследия и культурного наследия00:13:33
предшествующих веков русской истории00:13:36
было вызвано происхождением Владимира от00:13:40
Малки ссылка один и деда раввина00:13:46
ссылка один полезно также знают что00:13:50
интеллект наследуется по женской линии00:13:52
будучи связаны с женской хромосомой00:13:55
хромосомном наборе женщины00:13:58
одна хромосома от матери а другая отца00:14:03
в хромосомном же наборе мужчины X Y00:14:06
хромосома X от его матери а Y от отца то00:14:11
есть одна из двух хромосом X передается00:14:14
девочке от ее бабки по отцу через00:14:17
посредничество отца А у мальчика00:14:20
хромосома X всегда от женщин предков по00:14:23
линии матери Так что интеллект Владимира00:14:26
крестителя генетически не мог и не был00:14:28
русским Владимир принес на землю Руси00:14:31
мерзостную библейскую доктрину00:14:33
господство хозяев еврейства над всеми00:14:36
народами на основе ростовщической00:14:38
Монополии00:14:40
избрание вероучения исходя из отсутствия00:14:43
запрета на алкоголизм и придание всей00:14:45
библейской мерзости статус священного00:14:48
писания Неоспоримые его вклад в культуру00:14:51
Древней Руси00:14:54
документальных свидетельств о том что00:14:56
малка была подсунута князю именно с00:15:00
такого рода далеко идущими целями не00:15:03
сохранилось если даже они были в свое00:15:07
время00:15:08
но умных историков интересуют жизненные00:15:11
результаты и их причины они00:15:14
Документальное подтверждение того или00:15:16
иного мнения такого рода постельно00:15:20
стратегические политические операции в00:15:22
истории имели место00:15:25
европейские хроники сохранились00:15:27
свидетельства00:15:29
так Казалось бы в странах Ислама все00:15:32
должно было бы отличаться от Европы00:15:34
поскольку женщины в практике00:15:36
осуществления шариата находится в особой00:15:40
социальной изоляции от посторонних им00:15:42
мужчин и в мечети и во всей остальной00:15:46
повседневной жизни тем не менее известно00:15:49
что средневековая Венеция в бытность00:15:52
свою самостоятельном государством когда00:15:55
она боролась против Турции за Господство00:15:58
над средиземным морем неоднократно00:16:01
разрабатывала и осуществляла00:16:03
многоходовые операции по внедрению00:16:06
целенаправленно воспитанных дочерей00:16:08
своих правящих семей в гарем турецкого00:16:12
султана дабы те достигли в нем00:16:16
положение любимой жены00:16:19
и направляли в этом качестве00:16:21
политические устремления Султана00:16:24
благоприятном для Венеции направлении00:16:27
известно расхожее мнение что если бы00:16:30
власть была в руках женщин то на земле00:16:32
якобы воцарился мир поскольку матери00:16:35
жалели борожденных ими и потому избегали00:16:38
бы войн но и оно несбыточное иллюзия00:16:44
Морис полевого бывший послом Франции в00:16:48
Петербурге накануне и В период первой00:16:50
мировой войны 20 века свидетельствует00:16:54
сноска 100:16:56
о своей беседе с супругой будущего00:16:59
главнокомандующего российской армии00:17:01
имевшей место на обеде в честь00:17:04
президента Франции посетившего Петербург00:17:06
за несколько дней до начала той войны00:17:11
Царская Россия во время мировой войны00:17:15
международные отношения00:17:18
1991 год текст по одноименному изданию00:17:22
Москва Петроград00:17:24
1923 год страница 3400:17:29
я приезжаю одним из первых великая00:17:32
княгиня Анастасия наши пояснение супруга00:17:36
Николая Николаевича и её сестра великая00:17:39
княгиня Мельница встречают меня с00:17:42
энтузиазмом обе черногорки наши00:17:46
пояснение Балканская государство рядом с00:17:49
тогдашней сербией00:17:51
говорят одновременно00:17:54
знаете ли вы что Мы переживаем00:17:57
исторические дни священные дни завтра на00:18:01
смотру музыканты будут играть только00:18:04
лотарингский марш и марш самбры и мезы я00:18:08
получила сегодня от моего отца наши00:18:11
пояснения короля Черногории телеграмму в00:18:15
условных выражениях он объявляет мне что00:18:19
раньше конца месяца у нас будет война00:18:21
Какой герой Мой отец он достоин илиады00:18:25
вот Посмотрите эту бонбоньерку которая00:18:28
всегда со мной она содержит землю00:18:31
лотаринги Да землю лотаринги которую я00:18:35
взяла По ту сторону границы когда была с00:18:38
моим мужем наши пояснение великим князем00:18:41
Николаем николаевичем во Франции два00:18:45
года назад и затем Посмотрите еще там на00:18:48
почетном столе он покрыт чертополохом Я00:18:52
не хотела чтобы там были другие цветы Ну00:18:55
что же это чертополох лотаринги я00:18:58
сорвала несколько веток его надторгнутой00:19:01
территории Я привезла их сюда и00:19:03
распорядилась по всей этих семена в моем00:19:06
саду нилице Поговори еще с послом Скажи00:19:10
ему обо всем что представляет для нас00:19:13
сегодняшний день пока я пойду встречать00:19:15
императора00:19:17
на обеде я сижу слева от Великой княгини00:19:20
Анастасии и дифирамп продолжается00:19:24
прерываемый предсказаниями война00:19:26
вспыхнет от Австрии больше ничего не00:19:29
останется вы возьмете обратно эльзас и00:19:32
лотарингию сноска 1 сноска 1 эти00:19:37
провинции были отторгнуты от Франции00:19:39
после франко прусской войны00:19:42
1871 года и до первой мировой войны 2000:19:46
века были в составе Германии нашей армии00:19:50
соединятся в Берлине Германия будет00:19:53
уничтожена00:19:55
затем внезапно я должна сдерживаться00:19:58
потому что император на меня смотрит и00:20:01
под строгим взглядом царя черногорская00:20:04
севилла внезапно успокаивается когда00:20:07
обед кончен мы идем смотреть балет в00:20:10
красивом императорском театре при лагере00:20:13
сноска 200:20:15
[музыка]00:20:17
Петербургом место летних00:20:22
лагерейного округа00:20:24
в Советском прошлом часто звучала песня00:20:28
Гренада00:20:29
посвященная участию СССР в гражданской00:20:33
войне в Испании в ней были слова00:20:37
откуда у хлопца испанская грусть После00:20:41
прочтения этого фрагмента задаешься00:20:44
вопросом откуда у черногорки жены00:20:48
русского великого князя столь бурные00:20:51
страсти палаторинги или засу или это00:20:54
великосветский макияж на Страстной00:20:57
нечеловеческой ненависти к немцам и00:21:00
австрийцам аналогичной той00:21:02
нечеловеческой ненависти к славянам Что00:21:05
носил своей душе Кайзер Вильгельм Второй00:21:08
Но ведь Жажда войны которая по ее00:21:11
существу есть ненависть ко множеству00:21:13
людей неудержимо прёт из супруги00:21:16
великого князя командующего гвардией и00:21:19
будущего главнокомандующего русской00:21:21
армии00:21:23
и насколько Николай Николаевич в своих00:21:25
государственной деятельности был00:21:27
свободен от такого рода давление на00:21:30
психику со стороны жены и ее родни и00:21:34
сколько было и есть государственных00:21:37
мужей подкаблучников во всех странах В00:21:40
чьи государственной деятельности00:21:42
выражались и выражаются вожделение и00:21:45
пристрастия их жен родни и прелюбодеек00:21:50
Если со знанием законов статистических00:21:53
распределений попытаться ответить на00:21:56
такого рода вопросы то складывается00:21:58
впечатление что великосветские бабы во00:22:01
всех странах К лету 1914 года уже решили00:22:06
быть войне00:22:08
государственного властные мужья у них00:22:11
Под каблуками и только отдельные люди00:22:14
ненавистные Всем именно за их миролюбие00:22:17
пытаются избежать Войны когда вся00:22:20
политическая эмоционально взвинченная00:22:23
массовка во всех странах ее будущих00:22:26
участницах жаждет войны русская армия на00:22:31
смотру марширует перед президентом00:22:33
Франции под лотарингский марш лотаринки00:22:37
На данный момент территория Германии00:22:41
как ко всему этому ведь этого невозможно00:22:44
утаить должны были отнестись в Берлине и00:22:49
почему после этого ходят дальнейшего00:22:52
развития00:22:56
взаимоотношений Кайзер Вильгельм второй00:22:59
должен был верить заверениям императора00:23:01
Николая II о том что Россия не нападет00:23:05
на Германию хотя и проводит всеобщую00:23:08
мобилизацию00:23:09
такого рода черные факты делания00:23:12
женщинами постельно не публичной00:23:14
политики приводят к пониманию еще одного00:23:17
порока не только клановая аристократии00:23:20
как государственного устройства Ну и00:23:23
демократии в кавычках по Западному00:23:27
толпа выбирает публичных политиков они00:23:31
их жен и любовниц но жены и любовницы00:23:34
которых толпа обычно не видит но которая00:23:37
неизменно сопровождают публичных00:23:39
политиков на их жизненном пути диктуя не00:23:43
публичную домашнюю политику по своему00:23:46
произволу а подчас будучи прямыми00:23:49
ставленницами закулисных сил00:23:51
предопределяют много публичной политики00:23:54
в обход всех демократических процедур и00:23:58
здравого смысла00:24:01
в связи с обусловленностью публичного00:24:03
главы государства первой леди в условиях00:24:06
демократии по Западному приведен то ли00:24:10
анекдот то ли реальный факт пришедший из00:24:13
США00:24:14
еженедельник то да все номер 31 сентябрь00:24:20
1997 года страница 7 сообщает00:24:24
любопытная история ходила по вашингтону00:24:27
в начале00:24:29
1993 года во время одной из поездок по00:24:33
стране президент Билл Клинтон и его жена00:24:36
Хиллари остановились у маленькой00:24:38
бензоколонки00:24:40
владелец заправки представился клинтону00:24:43
как друг Юности Хиллари00:24:46
То есть как бы предшественник Била00:24:49
это развеселило президента потом он00:24:52
начал подтрунивать над женой Как ты00:24:55
думаешь кем бы ты была если бы вышла00:24:58
замуж за владельца бензоколонки моего00:25:00
предшественника00:25:02
Хиллари спокойно ответила женой00:25:04
президента00:25:07
образно говоря если у мужчины на голове00:25:11
корона то пристальном рассмотрении эта00:25:14
корона может проявиться как каблук левой00:25:17
туфли его дамы сердце вбитый в его мозги00:25:20
а осуществляемая им политика00:25:23
соответственно протекает как того00:25:26
пожелает левая пятка посредством которой00:25:29
дама давит на психику мужчине00:25:33
Прочитав эту подборку фактов кто-то из00:25:36
наиболее рьяных общественников00:25:38
Избирателей может внести радикальное00:25:42
предложение шутки ради либо же вполне00:25:45
серьезно после избрания либо назначение00:25:48
перед введением в должность всех00:25:51
публичных политиков00:25:53
коновалу А что отрезано в жидкий азот00:25:56
дабы после завершения срока полномочий00:25:59
микрохирурги приделали это на прежнее00:26:02
место00:26:03
но коновалы тоже были в истории хотя и00:26:07
без жидкого азота в странах где правящая00:26:10
элите было свойственно иметь гаремы00:26:13
жизнью гаремов управляли евнухи и00:26:16
история знает евнухов которая будучи00:26:19
доверенными людьми Султанов выходили из00:26:22
гаремов и становились великими визелями00:26:25
и другими высокими чиновниками00:26:28
Привет В этом качестве они определяли и00:26:31
осуществляли политику государств Не00:26:34
будучи подверженными женскому влиянию00:26:36
Тем более что общественное мнение тех00:26:40
стран Не рассматривала А скопленных в00:26:43
качестве в чем-то ущербных людей однако00:26:46
все державы где такое имело место в00:26:49
прошлом в настоящему времени либо00:26:52
исчезли либо утратили статус великих00:26:55
держав то есть Коновал также как и00:26:58
многоженство и распущенность сноска один00:27:01
в половых связях не альтернатива не00:27:05
публичным политическим деятельницам00:27:08
осуществляющим свою власть через постель00:27:11
сноска 1 многоженство не обязательно00:27:14
выражение похотливости и половой00:27:17
распущенности а возможность дать00:27:19
женщинам и детям счастье в исторических00:27:21
обстоятельствах когда общество по тем00:27:24
или иным причинам испытывает нехватку00:27:27
мужчин мужей и отцов Хотя в то же самое00:27:30
время в нем может быть при избытке00:27:33
блудников в намерениях которых не входит00:27:35
жить в семье и воспитывать детей если00:27:39
обратиться к истории разного рода00:27:41
вероучительных иерархий многие из00:27:45
которых веками имеют надгосударственные00:27:47
и международный статус то священству и00:27:51
монахам римско-католической церкви00:27:54
предписано жить в безбрачие и с той поры00:27:58
как это положение вступило в силу00:28:00
историю католичества сопровождают00:28:03
скандалы произрастающие на почве00:28:06
распущенности в половых связях ее мелких00:28:09
и больших иерархов включая и римских пап00:28:13
из числа которых женатых хотя и не было00:28:16
но любовницей и у многих из00:28:19
них были00:28:20
в отличие от Рима00:28:23
православная иерархия не дает священнику00:28:26
прихода если тот не женат Хотя ее высшие00:28:31
иерархи будучи выходцами из монахов как00:28:34
и католические иерархии живут безбрачия00:28:39
примерно такая же картина как в00:28:42
православии и иудаизме раввин прежде чем00:28:46
приступить к деятельности в качестве00:28:48
Вера и закона учителя обязан построить00:28:52
семью поскольку считается что человек не00:28:55
имеющий семьи живет неестественной00:28:58
жизнью отличная от жизни общества и00:29:01
потому не имеет оснований к тому чтобы00:29:04
учить жить всех остальных00:29:06
следуя этому принципу иудаизм существует00:29:11
продолжительное время00:29:15
но длительное время существовало и00:29:18
Тибетское государство дало и ламы сноска00:29:21
200:29:22
где правящим слоем были монахи для00:29:26
которых нормально воздерживаться от00:29:28
половых отношений И несмотря на это00:29:31
обладавшие авторитетом в остальном00:29:33
семейном обществе их породившим и00:29:37
воспитавшим00:29:39
ныне входит в состав Китайской Народной00:29:42
Республики правительство которой не00:29:45
признает далай-лама в качестве главы00:29:47
самостоятельного государства00:29:49
Однако истории известны гораздо более00:29:53
редкие примеры иного рода так на00:29:57
притяжение самых тяжелых лет начального00:29:59
периода становления коранической00:30:02
культуры жена пророка Мухаммада хадиджа00:30:07
поддерживает его морально и материально00:30:09
при осуществлении им его миссии А после00:30:13
ее смерти Мухаммад Вспоминал о ней как00:30:17
невосполнимой утрате00:30:20
супруги рерихи при всей неоднозначности00:30:24
и спорности отношение к ним и00:30:27
письменному наследию Елены Ивановны00:30:29
особенно00:30:31
дополняли друг друга в совместной00:30:33
деятельности00:30:35
Мария склодовская00:30:38
образовали00:30:40
редкостное единство семьи в00:30:43
научно-исследовательской деятельности и00:30:45
достигли выдающихся для своего времени00:30:47
результатов в области физики00:30:51
но выше приведены только единичные факты00:30:56
взаимоотношения женщин с мужчинами Чья00:30:59
деятельность обладала значимостью для00:31:02
жизни общества в целом история же знает00:31:05
и общественные явления объемлющее00:31:08
множество выпадающих из общего правила00:31:11
фактов отношений мужчин и женщин00:31:15
в Древней Греции сложился институт00:31:19
гетеро сноска 1 хорошо образованных00:31:23
незамужних женщин которые Наряду с00:31:26
мужчинами принимали своеобразное участие00:31:28
в общественной деятельности закрытой для00:31:32
всех прочих женщин00:31:36
от греческого подруга любовница Древней00:31:40
Греции образованы Незамужняя женщина00:31:43
ведущая свободный Независимо образ жизни00:31:46
позднее гитарами назывались также00:31:48
советские энциклопедический00:31:51
словарь00:31:53
1986 год00:31:55
но Как видно из текста словарные статьи00:31:58
изначально между гетерами и00:32:00
проститутками была некая разница00:32:03
в другом варианте гетеро переводится как00:32:07
спутница00:32:08
в этой связи необходимо вспомнить и00:32:11
Роман Ивана антоновича Ефремова Таиса00:32:15
финская посвященной жизни спутницы00:32:18
Александра Македонского00:32:21
гетерам принадлежали женщины разных00:32:24
социальных слоев Они вели свободный00:32:28
образ жизни были образованы хорошо знали00:32:30
музыку сами владели инструментами00:32:33
разбирались в литературе могли даже00:32:36
поспорить на философскую тему история00:32:39
сохранила имена многих спутниц известных00:32:43
Греков так лаиса из коринфа была00:32:48
возлюбленная диогена и сама считалась00:32:50
интересным философом00:32:52
диотима пользовалась благосклонностью00:32:56
Сократа и Платона последний прославил ее00:33:00
в своем мире00:33:02
Фрина позировала праксителю для его00:33:06
Афродиты книтской00:33:08
эпикур вплоть до кончины Гетеры леонтины00:33:12
хранил ей верность00:33:14
утверждая что именно она помогла его00:33:18
философским теориям00:33:20
а когда леонтина умерла эпикур сказал00:33:23
они она живет со мной и во мне00:33:28
минандер давно бы перестал писать00:33:31
комедии Если б не поддержка гликеры00:33:34
которая в минуты гнева и отчаяния00:33:37
драматурга являлась его спасительницей00:33:40
сноска 1 сноска 100:33:44
зубченко Романов книга любовь и власть00:33:48
Вильнюс издательство Полина00:33:52
1991 год страница с 20 по 22 с изъятиями00:34:00
аспасия стала возлюбленной и женой00:34:03
перикла выдающегося деятеля Афин00:34:07
половые отношения с гетерами имели место00:34:10
но не они были целью общения с гетерами00:34:14
а сами Гетеры по существу не были00:34:18
представительницами самой древней00:34:20
женской профессии поскольку были00:34:23
носительницами определенной00:34:25
исключительно женской субкультуры сноска00:34:28
2 многие черты которой в исторически00:34:32
недавнее время были повторены хозяйками00:34:35
великосветских салонов в которых в00:34:39
Европе00:34:40
18-19 веков делались многие стороны00:34:44
внешней и внутренней политики государств00:34:48
сноска 2 в настоящем контексте под00:34:52
субкультурой понимается особенная00:34:54
культура свойственная выделяемой по00:34:57
некоторому признаку социальной группе00:35:00
понятно что бордель может быть00:35:03
замаскирован под такого рода салон но00:35:07
все же салон в котором в неофициальной00:35:10
обстановке встречаются разные люди00:35:12
занятые профессионально в искусствах00:35:16
политики военном деле иных сферах00:35:19
общественной деятельности не бордель и00:35:22
не офис а исключительно женская00:35:25
субкультура которая в той или иной форме00:35:28
была свойственна практически всем00:35:31
европейским странам до начала 20 века00:35:36
есть и общество на протяжении всей00:35:38
истории испытывала избыточность00:35:41
предложения услуг со стороны00:35:43
представительниц самые древние женская00:35:46
профессия то с салонами дело обстояло00:35:49
наоборот далеко не каждая женщина могла00:35:52
стать хозяйкой салона даже попытавшись00:35:56
это сделать а в устоявшиеся салоны были00:35:59
вхожи далеко не все кто и хотел бы быть00:36:02
принимаемым в них00:36:04
в то же время как-то неизвестно чтобы00:36:07
Мужчина стал и был хозяином салона00:36:12
в Японии также существует исключительно00:36:15
женская субкультура гейш сноска 100:36:18
которых только по злобе и слепоте можно00:36:22
отнести к представительницам самой00:36:25
древней женской профессии00:36:27
сноска 1 гейши00:36:31
японская гейся в Японии00:36:35
профессиональная танцовщица певица00:36:38
музыканша развлекающая посетители чайных00:36:41
домиков или гостей на приемах и00:36:45
прислуживающие им советские00:36:48
энциклопедический словарь00:36:50
1986 год00:36:53
хотя таковые есть и в Японии но они все00:36:57
же не гейши субкультура гейш00:37:01
ориентирована на мужчин но подобно тому00:37:04
Как в субкультуре гитэр Древней Греции00:37:07
или европейских великосветских салонов00:37:10
половые отношения в ней возможны но и00:37:14
она существует не Ради них00:37:16
Не каждая женщина Даже при ее желании и00:37:19
соответствующем обучении будет признано00:37:22
обществом в качестве гейши подобно тому00:37:25
как и в Европе Не каждая могла обрести00:37:28
статус гитары или хозяйки00:37:31
великосветского салона00:37:35
то есть история и современность00:37:38
практически по всему миру показывают что00:37:41
в обществах где явно видимый правящий00:37:44
свой мужчины00:37:46
производящие публичную политику и00:37:48
прочную публичную деятельность00:37:50
общественной в целом значимость00:37:52
возникают исключительно женские00:37:55
субкультуры00:37:56
дополняющие мужчин именно в сферах00:37:59
такого рода деятельности непосредственно00:38:02
связанных с управлением обществом в00:38:05
целом политика искусство науки00:38:11
понять некоторые психологические причины00:38:14
происхождения такого рода исключительно00:38:16
женских субкультур в обществах которые00:38:19
выглядят как Явный патриархат можно Из00:38:23
рисунка один00:38:25
на нем показано распределение мужчин и00:38:28
женщин по расположению во времени целей00:38:32
ориентируясь на осуществление которых00:38:35
мужчины и женщины строят свое поведение00:38:38
вне зависимости от того осознают они00:38:41
хронологическую ориентацию их00:38:43
деятельности или нет рисунок схематичный00:38:47
а не масштабный00:38:50
то есть на нем показана только00:38:52
характерные отличия статистик00:38:54
описывающих типы психики мужской и00:38:57
женской составляющих00:38:59
человеческого общества но нечисленное00:39:02
значение каждой из групп мужчин и женщин00:39:05
ориентирующих свое поведение на тот или00:39:08
иной интервал00:39:10
расположенный на оси времени00:39:13
на оси времени от глубокого прошлого до00:39:17
весьма отдаленного будущего также нет ни00:39:20
единиц измерений00:39:22
тем не менее на рисунке можно видеть три00:39:25
интервала на оси времени весьма отличных00:39:28
один от другого по численному00:39:30
преобладанию в них мужчин и женщин00:39:32
назовем их00:39:39
смотри в приложении к аудио книги00:39:42
рисунок 100:39:44
распределение мужчин и женщин по00:39:47
расположению целей их поведения во00:39:50
времени00:39:53
настоящее это та область в которой00:39:56
сосредоточились те кто образно говоря00:39:59
живет сейчас с носка один сегодня00:40:03
доделывает то что следовало завершить00:40:07
еще вчера что-то делает сегодня на00:40:11
сегодня ищет зонтик на завтра потому что00:40:15
пообещали дождь00:40:17
сноска один00:40:18
Живи настоящим лозунг из рекламы фото00:40:22
продукции фирмы Polaroid Если бы эта00:40:26
фирма следовало предложенному ею лозунгу00:40:29
то она давно вылетела в трубу и была бы00:40:32
забыта но это рекомендация00:40:35
для программирования психики конкурента00:40:39
чтобы убрать его здоровье Не Живите00:40:42
настоящим но Живите всегда это лучше00:40:48
среди этой категории довольно много00:40:50
людей которые в настоящем не думают о00:40:54
том что ныне они пожинают плоды своих00:40:56
прошлых поступков и бездействие00:40:59
а также не думают о том00:41:02
что совершаемое имени принесет свои00:41:05
плоды в будущем это бессмысленные00:41:09
отношения к прошлому и к будущему00:41:10
приводит к тому что многие из них по00:41:14
своему дурному нраву в прошлом посеяли00:41:17
то что неприемлемо для них сейчас а00:41:20
сейчас все то что будет неприемлемо для00:41:23
них в будущем00:41:26
при этом в силу общности и целостности00:41:30
мира для всех людей с дурными00:41:33
последствиями их безоглядности и не00:41:36
предусмотрительности так или иначе00:41:38
приходится сталкиваться не только им00:41:40
самим но и многим другим00:41:43
в общественной жизни это полоса00:41:46
настоящая на оси времени занимает00:41:49
интервал примерно от 2 недели тому назад00:41:53
до спустя две недели и включает в себя00:41:57
разного рода оперативную реакцию на00:42:00
поступающую житейскую информацию которая00:42:04
утрачивает значимость примерно в течение00:42:07
двух-трех недель до подавляющего00:42:10
большинства людей00:42:12
интервалы прошлое и будущее00:42:15
математические идентичны в том смысле00:42:18
что это хвосты распределений00:42:21
в правом и левом хвостах в совокупности00:42:24
сосредоточена весьма малая доля00:42:26
статистики в общей сложности в пределах00:42:29
3-5 процентов от общего количества00:42:32
наблюдаемых единичных явлений00:42:35
но как заметил Козьма Прутков от малых00:42:39
причин бывают большие последствия00:42:45
прошлое попали те00:42:48
кого Грибоедов в Горе от ума00:42:51
охарактеризовал словами суждения черпают00:42:54
из забытых газет времен очаковских и00:42:58
покорения Крыма00:43:00
это те люди которые пытаются втащить в00:43:03
настоящее не то что нормы вчерашнего дня00:43:06
а норма прошлого века или даже прошлых00:43:10
тысячелетий в политике они являются00:43:13
действительными реакционерами и00:43:15
ретроградами00:43:18
в будущее попали те в чем поведении00:43:22
преобладает индивидуальные Коллективная00:43:24
деятельность плоды которой возможно00:43:27
весьма отдаленном по меркам бытовой00:43:30
повседневности будущем спустя годы00:43:34
десятилетия Столетия тысячелетия следует00:43:37
сделать особую оговорку распределение00:43:40
представлены в привязке целей поведения00:43:43
ко временным интервалом они по критериям00:43:46
добра и зла хорошо либо плохо00:43:51
опыт истории показывает что в прошлом не00:43:54
все было плохо в сравнении с настоящим и00:43:58
в будущем не все будет столь хорошо Как00:44:01
это представляется опять же с точки00:44:04
зрения осуществления сегодняшних идеалов00:44:08
и Хотя известного утверждения что не00:44:11
делается все к лучшему тем не менее в00:44:13
обществе есть дальновидные злодеи сноска00:44:16
1 которая по характеру и деятельности00:44:19
попадают в группу будущее00:44:26
справедливо поскольку сопутствующие00:44:30
деятельности злодеев заранее00:44:32
непредсказуемые для них побочные эффекты00:44:35
обесценены для них даже достигнутые00:44:37
результат если они вообще смогут его00:44:40
достичь поэтому действительно все что не00:44:43
делается00:44:47
то есть от бессознательного и во многих00:44:50
смыслах правильного автоматизма00:44:52
восприятия будущее равняется хорошо00:44:57
прошлое равняется плохо по отношению к00:45:00
рассматриваемому рисунку следует00:45:03
отстроиться00:45:05
рисунок один интересен тем что00:45:09
показывает качественные различия в00:45:11
ориентации поведения00:45:13
обусловленные свойствами психики мужской00:45:16
и женской составляющей общество00:45:19
то есть в ориентации поведения множества00:45:23
мужчин и множество женщин они в00:45:26
ориентации поведения конкретного00:45:28
отдельно рассматриваемого человека00:45:31
который вне зависимости от его пола00:45:34
может реально принадлежать всякому00:45:36
интервалу на оси времени00:45:38
в полосе настоящее женщины численно00:45:42
преобладают над мужчинами а в хвостах00:45:45
распределений наоборот мужчины численно00:45:48
преобладают над женщинами Но эти00:45:51
особенности распределения полов00:45:54
похоронологической ориентации поведения00:45:56
их представителей выражаются во00:46:00
множественных явлениях жизни общества00:46:07
эти особенности психологии полов00:46:10
проявляются как в общественной жизни в00:46:13
целом так и в политике00:46:15
политика если это политика устойчивого00:46:18
при смене поколений общества00:46:20
предполагает00:46:23
памятливость о далеком прошлом и00:46:26
дальновидность в отношении будущего если00:46:29
этого нет то общество сталкивается с00:46:33
непредвиденными ситуациями или00:46:35
повторением уже забытых00:46:38
прежних которым оно оказывается не00:46:42
готово вследствие чего терпит ущерб00:46:45
вплоть до исчезновения его из00:46:48
последующей истории00:46:50
Если эту необходимость памятливости и00:46:54
дальновидности в политике00:46:55
рассматриваются относятся с рисунком00:46:57
один то понятно численное преобладание00:47:01
мужчин среди политиков00:47:03
исторически устойчивых культур и00:47:06
исчезновение локальной цивилизации00:47:08
амазонок о которых сообщают мифы древних00:47:12
греков00:47:13
но тем не менее если традиции из-за00:47:16
законодательства общества налагают00:47:18
запрет на публичную политическую00:47:20
деятельность женщин то женщины численно00:47:24
уступающие мужчинам в хвостах00:47:27
распределений прошлое и будущее на00:47:30
рисунке 1 порождают исключительно00:47:33
женские субкультуры о которых речь шла00:47:36
ранее Гетеры хозяйки салонов гейши и00:47:40
тому подобное00:47:43
и такого рода исключительно женская00:47:45
субкультура в полноте культуры00:47:48
породившего ее общество дополняет00:47:51
безымянную субкультуру мужчин00:47:54
принадлежащих тем же самым хвостам00:47:57
распределений00:48:00
Круг интересов и деятельность00:48:02
малочисленные группы мужчин и женщин по00:48:05
своей хронологической ориентации00:48:07
поведения00:48:08
оказавшихся в хвостах распределений чужд00:48:12
подавляющему большинству общества00:48:15
сконцентрировавшегося в полосе настоящее00:48:18
и вокруг неё поскольку с их точки зрения00:48:22
вся деятельность тех кто сосредоточился00:48:25
в хвостах распределений весьма далека от00:48:29
реальных жизненных проблем то есть прямо00:48:32
сейчас плюс-минус 2 недели00:48:35
поэтому не каждая женщина и не каждый00:48:38
мужчина из полосы настоящее способны00:48:41
преодолеть мировоззренческую пропасть и00:48:44
войти в субкультуру свойственную00:48:46
крайностям распределений что и объясняет00:48:50
своеобразие и неподражаемость женских00:48:52
субкультур гетеро хозяек салонов гейш00:48:57
дополняющих безымянные мужские00:48:59
субкультуры того же хронологического00:49:02
диапазона ориентации поведения00:49:06
существующее в явном патриархате00:49:09
с переходом к общественному устройству00:49:12
на основе юридического признания равных00:49:15
прав мужчин и женщин в области00:49:18
трудоустройства и разного рода публичная00:49:21
деятельности00:49:22
исключительно женские субкультуры00:49:24
исчезли на западе из поля зрения00:49:27
поскольку женщины их носительницы имеют00:49:30
более открытые нежели в прошлом00:49:33
возможности реализовать потребности00:49:35
своего психологического типа в общей00:49:39
обоим по вам культуре общества00:49:43
но в условиях всеобщего избирательного00:49:45
права равно доступного для мужчин и00:49:48
женщин ярко проявляется влияние на00:49:51
публичную политику той части населения00:49:54
которая сосредоточилась00:49:57
под горбом в кавычках распределений в00:50:01
полосе настоящее00:50:03
как известно популярность Бориса00:50:06
Николаевича Ельцина в качестве будущего00:50:08
президента России в начале00:50:11
1996 года была в пределах 5 процентов00:50:16
популярность всех других возможных00:50:18
кандидатов была гораздо выше00:50:22
тем не менее в течение нескольких00:50:25
месяцев предвыборной накачки00:50:28
имиджмейкеры Ельцина создали образ00:50:30
который Обогнал по рейтингу всех00:50:33
остальных кандидатов и победил на00:50:35
выборах00:50:37
так победили хозяева создатели образа00:50:40
Ельцина00:50:43
а не человек Ельцин и не его сторонники00:50:49
это обстоятельство порождает еще один00:50:52
юридический вопрос к любителям00:50:54
демократии по Западному Как соблюдаются00:50:58
авторские права00:51:02
в ходе избирательных и прочих компаний00:51:05
могут ли они быть проданы куплены00:51:08
отчуждены00:51:11
словно подтверждая насущность этой00:51:14
юридической проблемы Ельцин назначил00:51:17
свою дочь Дьяченко советником президента00:51:20
по вопросам имиджа00:51:23
если смотреть на это как на процесс00:51:26
длившийся в течение нескольких месяцев00:51:29
то для группы населения00:51:31
сосредоточившейся в полосе настоящей00:51:34
всякий период времени продолжительность00:51:37
которого превосходит две недели не00:51:40
отличим от давным-давно от в далеком00:51:43
будущем и от всегда Что будет после00:51:47
выборов Спустя год для них не то что00:51:52
непредсказуемо а просто не входит в круг00:51:55
их осознанных интересов и скрыто за00:51:58
пеленой неведение которое они и00:52:02
намереваются преодолевать00:52:04
Однако вопреки своей политической00:52:07
забывчивости и слепоте в отношении00:52:09
предстоящих перспектив они ходят на00:52:12
выборы с усердием достойным лучшего00:52:15
применения00:52:16
средства массовой информации00:52:18
сформировали их мнение о том что в00:52:22
выборах необходимо участвовать и они00:52:24
пришли голосовать Каждый за своего00:52:26
кандидата предпочтение которому они00:52:29
отдали уже руководствуясь не00:52:31
хронологическая ориентации поведения а00:52:34
иными причинами и соответственно тому00:52:37
что показано в полосе настоящее на00:52:40
рисунке 1 среди пришедших на выборы00:52:43
примерно 2/3 составили женщины а около00:52:47
1/3 мужчины те же кто на рисунке один00:52:52
попадает в хвосты распределения00:52:53
прекрасно помнили что обещал Ельцин и00:52:57
прочее перед всеми прошлыми выборами00:53:00
помнили что они наделали после них и не00:53:04
обольщались в отношении перспектив00:53:06
исполнения новых предвыборных обещаний00:53:08
кем-либо из претендентов00:53:12
рисунок один по отношению к демократии00:53:15
по Западному показывает что демократия00:53:18
безоглядно и недальновидна и потому не00:53:22
может существовать при смене поколений00:53:24
Если в ней нет некой памятливой и00:53:27
дальновидной субкультуры00:53:29
принадлежащей к раностям распределения00:53:31
на рисунке 1 которая по своему произволу00:53:35
формирует мнение массовки00:53:38
сосредоточившиеся в полосе настоящей00:53:40
которая и поддерживает навеянный ей00:53:44
Извне активностью все демократические00:53:47
процедуры00:53:50
в реальной демократии по Западному такой00:53:54
деспотичной субкультурой является00:53:56
жидомасонство00:53:58
организующая деятельность интеллектуалов00:54:00
от политики науки и искусств и00:54:03
подчиненная ему ростовщическая еврейское00:54:07
по преимущество аристократия которая00:54:09
узурпировала банковская счетоводство и00:54:13
управление инвестированием в том числе и00:54:16
в политиков в глобальных масштабах без00:54:19
оглядки на демократические лозунги и00:54:21
идеалы и не подотчетные массовки00:54:24
демократов по самим принципам построения00:54:27
системы общественных отношений00:54:30
психики каждого взрослого человека00:54:33
свойственно генетически обусловленное00:54:36
врожденная составляющая и культурно00:54:40
обусловленное воспитание и00:54:42
самовоспитание составляющее при этом00:54:46
культурно обусловленное составляющая00:54:48
развивается в течение всей жизни на00:54:51
основе свойственной личности врожденной00:54:54
генетически обусловленной составляющей а00:54:58
также и на основе культурного наследия00:55:00
прошлых поколений общего более или менее00:55:03
широкому кругу лиц00:55:07
в жизни биологического обои полого вида00:55:11
человек разумный функциональное00:55:13
назначение каждого из полов различно и00:55:17
это функциональная биологическое00:55:19
различие полов должно находить свое00:55:22
выражение В особенностях врожденных00:55:24
инстинктов мужчин и женщин и как00:55:27
следствие в культуре общества которая00:55:30
будучи по существу гибким00:55:33
многовариантным продолжением и оболочкой00:55:36
инстинктивных однозначных жестких00:55:39
программ поведения является00:55:41
порождением разума многих поколений00:55:44
людей и несет в себя как бесполое00:55:48
составляющее так и обусловленные00:55:51
половыми особенностями людей00:55:53
составляющих00:55:55
попытка построения бесполой культуры в00:55:59
которой стерта различия между мужской и00:56:02
женской субкультурами это покушение на00:56:05
жизнь общества поскольку культура по00:56:08
отношению к каждой из особей вида фактор00:56:11
давления среды под давлением среды при00:56:16
смене поколений происходит естественный00:56:19
отбор особей бесполое культура будучи00:56:22
фактором среды определяющим одну из00:56:25
направленности естественного отбора00:56:27
особи при смене поколений в обществе00:56:30
поддерживает неспособных по разным00:56:33
причинам сноска-1 нормальный половой00:56:37
жизни идет рождению мужа и женоподобных00:56:40
существ за счет ресурсов отбираем их от00:56:44
нормальных людей мужчин и женщин00:56:47
обеспечивающих Воспроизводство поколений00:56:53
обусловленным врожденным пороком и либо00:56:56
извращенным воспитанием00:57:01
при этом мужа и женоподобные существа00:57:05
своеобразно паразитируют на жизни00:57:07
нормальных мужчин женщин и детей00:57:10
поскольку потребности подавляющего00:57:13
большинства из них сосредоточены вне00:57:16
сферы профессиональной деятельности00:57:18
ублажение чувств и поучение удовольствия00:57:21
бесплодными индивидуалистами за счет00:57:24
окружающих плодоносной жизни а в00:57:28
профессиональной деятельности их00:57:30
склонность к паразитическому00:57:31
агрессивному потребительству также00:57:34
находит свое прямое или косвенное00:57:36
выражение00:57:37
производимом имя продукте при смене же00:57:41
поколений бесполое культура способствует00:57:44
росту численности мужа и женоподобных00:57:48
агрессивно паразитирующих пустоцветов в00:57:51
составе населения00:57:54
это одна из причин того почему Запад00:57:57
рассматривается нами в качестве больной00:57:59
и глубоко00:58:01
злокачественной злоумышленно00:58:03
кастрированной и потому бесполой00:58:05
культуры00:58:07
агрессивно паразитирующий на биосфере00:58:09
Земли для которой изначально00:58:12
предопределено свыше плодоношение00:58:17
естественно природная биология вида00:58:20
человек разумный такова что мать самая00:58:23
близкая существо для ребенка на00:58:26
протяжении первых нескольких лет его00:58:28
жизни ребенку необходимо для нормального00:58:32
развития и становления в качестве00:58:34
человека и папа и мама и родственники00:58:38
более старших поколений сноска 2 живущих00:58:42
совместно в одном доме сноска 200:58:46
только в семье многих поколений на00:58:49
примере его братьев и сестер родителей00:58:52
дедушек и бабушек пращуров перед глазами00:58:55
ребенка представлены сразу все возрасты00:58:58
предстоящей ему жизни00:59:01
семья многих поколений уникальное00:59:03
средство образования и передачи детям00:59:06
разностороннего жизненного опыта старших00:59:09
освоение которого с ранних лет00:59:12
естественной жизненной обстановке00:59:14
способны в будущем защитить выросших00:59:17
детей от множества ошибок00:59:19
самостоятельного развития00:59:22
и в этом качестве семью многих поколений00:59:24
в состоянии заменить ни один иной00:59:27
социальный институт Хотя в обществе Есть00:59:30
множество детей взрослых и Стариков Но00:59:34
если нет семьи многих поколений то00:59:37
освоение их опыта практически недоступна00:59:41
но в первые годы жизни мать занимает00:59:45
особое положение в жизни каждого00:59:47
человека а с другой стороны ребенок в00:59:50
первые годы своей жизни поглощает00:59:52
практически все время матери вследствие00:59:55
Чего у нее не остается времени на многое00:59:58
другое Если же мать уклоняется от забота01:00:01
ребенке в этот период то она не01:00:05
исполняет того что я должен И в чем ее01:00:08
никто другой полностью заменить не может01:00:11
сноска один01:00:14
по причине неполноценности01:00:17
искусственного вскармливания в мире01:00:20
ежегодно умирает около полутора01:00:22
миллионов младенцев а прочие обречены на01:00:26
повышенную болезненность из-за нарушений01:00:29
процесса становления собственной01:00:31
иммунной системы01:00:35
Если эту особенность организации жизни01:00:38
не отдельно рассматриваемых особей а01:00:41
вида человек разумный соотнести с01:00:44
рисунком 1 то понятно что будучи01:00:47
объективно биологически01:00:49
генетически ориентированы на обеспечение01:00:52
жизни ребенка в первые годы жизни имея01:00:56
дело с краткосрочными процессами01:00:58
младенчества и раннего детства01:01:00
обусловленными физиологией ребенка в01:01:03
этот период его жизни женщины01:01:06
сосредоточились в полосе настоящие01:01:09
есть соотносить с этим исключительно01:01:13
женские субкультуры за исключением01:01:16
хозяек салона о которых речь шла ранее01:01:19
то статистическая сито примерно таково01:01:22
сначала некоторое малочисленная часть01:01:26
девочек-подростков избирает путь Гитлер01:01:30
свободных от времени семейных забот те01:01:34
из них Кто способен освоить многие01:01:36
знания и навыки действительно становится01:01:39
гетерами и участвует в общественной01:01:42
деятельности мужчин01:01:44
Но те из ступивших на этот путь Кто01:01:48
сиюминутно похотливы и не способны01:01:50
обрести знания и навыки безвольный и не01:01:54
выработали в себе целеустремленности01:01:57
пополняют ряды представительниц самой01:01:59
древней женской профессии01:02:01
а только потом некоторая доля из числа01:02:05
состоявшихся гетеро становится женщинами01:02:08
женами и женщинами матерями обретя себя01:02:13
пару из числа мужчин соответствующих им01:02:16
по своей психологии01:02:19
путь трудный но заслуживающий уважения01:02:22
потому что гетеро на протяжении многих01:02:25
лет выстраивает свою жизнь во многом по01:02:28
своей свободной воле на основе ее чувств01:02:31
и разумения они бездумно01:02:33
подводительством врожденных половых01:02:36
инстинктов01:02:38
с другой стороны в силу той же01:02:40
организации жизни вида человек разумный01:02:44
нормальный мужчина будучи не способен01:02:47
кормить младенца грудью сноска 1 не имея01:02:52
в прошлом девяти месяцев нераздельной01:02:54
жизни вместе с ребенком одним телом в01:02:58
течение которых сформировалась01:03:00
врожденная единство настройки биополей01:03:03
ребенка и матери которая с возрастом в01:03:07
большей или меньшей степени может быть01:03:09
утрачена мужчина имеет потенциал времени01:03:12
свободного от женских материнских забот01:03:17
во всяком случае на нынешнем этапе01:03:20
существования цивилизации01:03:24
и в нормальной организации жизни вида01:03:27
человек разумный этот потенциал времени01:03:30
реализуется Так что на мужчину ложатся01:03:33
обязанности по обеспечению жизни жены01:03:36
матери ребенка и самого ребенка если01:03:40
этими делами вынуждены заниматься01:03:41
женщина ставровой или будучи01:03:45
матерью-одиночкой то в большинстве01:03:47
случаев ее ребенок недополучает не01:03:50
только отцовской но и материнской заботы01:03:53
и это определенность в детстве некоторым01:03:56
образом выразиться в неполноте его01:03:59
взрослой жизни восполнять которую ему01:04:02
предстоит самостоятельно01:04:05
многие из такого рода мужских дел по01:04:09
обеспечению жизни спутниц и наследников01:04:12
принадлежат к процессам более длительным01:04:15
чем чисто женские материнские дела по01:04:18
уходу за младенцами01:04:20
многие из процессов обеспечения жизни01:04:23
семьи обладают многолетней длительностью01:04:25
например накопление Для обеспечения01:04:29
начала самостоятельной взрослой жизни01:04:31
детей развитие производительной базы01:04:34
семьи в чем бы конкретно в каждую01:04:37
историческую эпоху не выражалась это01:04:40
понятие01:04:42
то есть При обеспечении семьи мужчина01:04:45
имеет дело с процессами большей01:04:47
продолжительности чем женщина И это01:04:50
находит выражение В том что мужское01:04:52
население на рисунке 1 менее выражены01:04:56
чем женская сосредоточено полосе01:04:59
настоящее01:05:00
хронологический интервал который не01:05:03
вмещаются длительные процессы01:05:06
поскольку01:05:08
функциональное различие мужчин и женщин01:05:10
в организации жизни вида человека01:05:12
разумный при смене поколений01:05:15
объективная данность биологии то01:05:17
различия статистик хронологической01:05:20
ориентации поведения мужчин и женщин в01:05:23
своей основе имеет врожденную01:05:25
генетическую обусловленность хотя в01:05:29
реальной жизни генетически обусловленные01:05:31
статистики могут деформироваться под01:05:34
воздействием социальных процессов01:05:36
культуры в некоторых пределах также01:05:40
обусловлены генетикой также обусловлены01:05:44
генетикой также обусловлены генетикой01:05:48
также обусловлены генетикой01:05:51
также обусловлены генетикой также01:05:55
обусловлены генетикой01:05:58
если не мудрствовать лукаво и не01:06:01
начинать описание жизни взрослых и01:06:04
почему-то обособленных от общества01:06:06
индивидов сноска 1 мужчин и женщин в01:06:11
отрыве от реальной истории некогда01:06:13
вышедшего из биосферы современного01:06:15
общества01:06:17
если не начинать с появившегося на01:06:20
довольно позднем этапе истории01:06:21
утверждения об абсолютном равенстве прав01:06:24
мужчин и женщин как о норме общественной01:06:27
жизни01:06:28
сноска 101:06:30
смысл латинского слова индивид неделимый01:06:34
соответственно Соборный коллективный и01:06:38
делимый и порождаемый множеством01:06:41
неделимых01:06:44
если вопреки этой Западной01:06:46
интеллигентской традиции начинать с того01:06:49
что человек разумный всего лишь одни из01:06:53
видов в биосфере Земли и что с01:06:56
врожденными особенностями организации01:06:58
жизни биологического вида должна01:07:01
сообразовываться и культура общества01:07:04
если общество не намеревается погибнуть01:07:07
утратив способность к воспроизводству01:07:10
здоровых поколений по вступлении в01:07:13
конфликт с биосферой то все В общих01:07:16
чертах обстоит Так как только что было01:07:19
нами описано01:07:20
Это означает что Наряду с общими правами01:07:24
которые в нормальном обществе01:07:25
гарантированно для каждого человека вне01:07:28
зависимости от его пола нормальная01:07:31
культура общества должна гарантировать01:07:34
неписанной традицией и дополняющим ее01:07:38
описанным законом еще некоторые01:07:40
специфические права01:07:42
права женщины как жены и матери и права01:07:46
мужчины как мужа и отца01:07:49
которые должны дополнять друг друга при01:07:52
жизни в семье а также и в жизни здоровой01:07:55
сноска два семьи как единого целого в01:07:59
обществе01:08:01
то есть исполняющий долг воспитания01:08:04
детей01:08:05
имели возможность стать нормальными01:08:07
людьми они не дают01:08:09
прожигающими жизнь окружающих и01:08:12
разрушающими биосферу01:08:15
этому требованию не удовлетворяет в01:08:18
настоящее время некультура России ни01:08:21
культура Запада избранное Отечественная01:08:25
интеллектуальная в кавычках элитой в01:08:27
кавычках достаточно часто неопределенные01:08:30
половой принадлежности сноска 3 в01:08:33
качестве подлежащего осуществлению в01:08:36
России идеала01:08:39
этим и обусловлено замена Термина в01:08:42
кавычках половые извращенцы на термин в01:08:46
кавычках сексуальной меньшинства которые01:08:49
в некоторых странах запада уже перестали01:08:51
быть меньшинствами поскольку численность01:08:54
извращенцев того же порядка что и01:08:57
численность нормальных половом отношении01:08:59
людей если не превосходит их Кроме того01:09:03
не следует забывать что и врожденная и01:09:06
культурно обусловленная составляющая01:09:08
психики взрослого человека находят свое01:09:11
выражение в его поведении при этом у01:09:15
разных людей И на разных интервалах01:09:17
времени поведение может быть подчинено01:09:19
либо инстинктом либо социально01:09:22
обусловленным привычкам как и инстинкты01:09:26
обеспечивающим бездумное автоматизм и01:09:29
поведение01:09:31
либо разумному миропониманию каждого01:09:33
либо выходящему за пределы понимаемого01:09:37
собственная интуиции01:09:39
водительству свыше либо одержимости в01:09:44
инквизиторском смысле этого слова01:09:47
в идеале человек должен быть свободен от01:09:50
одержимости А все остальное инстинкты01:09:53
привычки Разум и интуиция в его психике01:09:57
должно пребывать в ладу между собой и с01:10:00
помощью ствовать Одно другому в01:10:02
обеспечении поведения человека в жизни01:10:05
так чтобы не было конфликтов с высшим01:10:08
промыслом сноска один01:10:14
эквивалент ли атеистов не рубить Сук на01:10:17
котором сидишь иначе говоря не разрушать01:10:20
объемлющие системы в объективной01:10:22
реальности от существования которых01:10:25
зависит существование каждого человека и01:10:28
человечества в целом при этом явно что01:10:31
инстинкты и разум интуиция явление01:10:35
разного иерархического порядка в01:10:37
организации поведения человека на основе01:10:40
и в ходе его психической деятельности на01:10:44
наш взгляд для человечного строя психики01:10:46
нормально если врожденные рефлексы и01:10:50
инстинкты являются основой на которой01:10:53
строится Разумное поведение нормально01:10:56
Когда интуиция предоставляет информацию01:10:59
которую возможно понять посредством01:11:02
интеллектуальной деятельности01:11:05
то есть для человечного строя психики01:11:08
нормально когда в его иерархии интуиция01:11:11
выше разума разум выше инстинктов А все01:11:15
вместе они обеспечивают пребывание01:11:18
человека в воду с биосферой земли01:11:20
космосом и Богом01:11:23
тем не менее достаточно часто приходится01:11:26
видеть как разум становится невольником01:11:28
и обслуживает животные инстинкты01:11:31
человека01:11:32
как рассудочная деятельность01:11:34
превозносится над собой и пытается01:11:36
отрицать01:11:38
интуитивные оценки и даже полностью01:11:40
вытесняет интуицию из психики как все01:11:44
они вместе пытаются отвергать высший01:11:47
промысел вследствие чего становится01:11:49
жертвами непреодолимой ими самими01:11:53
ограниченности и одержимости01:11:56
понимая возможности такого рода01:11:58
нарушения иерархичности01:12:00
разнокачественных составляющих психике01:12:02
человек вне зависимости от его пола01:12:06
способен развивать самообладание И01:12:09
целенаправленно поддерживать иерархию01:12:11
средств обеспечения поведения в своей01:12:13
психике01:12:15
Однако господствующая культура01:12:18
воспитания сноска-1 подрастающих01:12:21
поколений и при общении их ко взрослой01:12:24
жизни от семьи до ВУЗов не обращает на01:12:27
эту сторону становление личности ни01:12:30
малейшего внимания01:12:34
[музыка]01:12:40
нормальной с точки зрения традиции01:12:46
в результате ее господство в обществе01:12:48
численно преобладают люди без01:12:51
самообладания чье поведение обусловлено01:12:54
инстинктами и бездумно воспроизводимыми01:12:58
привычками и разного рода генетически и01:13:01
культурно обусловленными пристрастиями01:13:05
соответственно если разум отвергает01:13:08
интуицию или служит как невольник01:13:11
инстинктам то Это не человеческий а01:13:15
животный строй психики01:13:18
встречающиеся далее термин животный01:13:21
строит психики следует понимать именно в01:13:24
этом смысле01:13:25
верховенство врожденных животных01:13:27
инстинктов и безусловных рефлексов в01:13:31
совокупности с воспринятыми из культуры01:13:33
общества и бездумно отрабатываем в01:13:37
жизненных обстоятельствах привычками01:13:39
поведения своего рода аналог дрессировки01:13:42
надо всеми прочими компонентами психики01:13:45
того кому дано свыше Быть человеком01:13:48
разумным01:13:50
при этом следует иметь ввиду что и при01:13:53
животном строят психики интеллект может01:13:55
быть высокоразвитым а его носитель может01:13:58
быть выдающимся профессионалом в той или01:14:01
иной области деятельности цивилизации01:14:05
включая и магию по существу Не будучи01:14:09
человеком01:14:10
сноска 2 иными словами Хотя человеческое01:14:15
достоинство и невозможно без01:14:17
профессионализма в том или ином виде01:14:19
общественно полезная деятельности но не01:14:22
в профессионализме оно выражается01:14:24
достаточно часто высокий профессионал не01:14:28
человек а придаток к своему рабочему01:14:31
месту А получающие других о правах01:14:34
человека и гуманизме ничего иного делать01:14:37
не умеет не хочет по какой причине также01:14:40
не является человеком01:14:43
все эти инстинкты рефлексы привычки и01:14:47
пристрастия в поведении людей01:14:49
срабатывает бессознательно автоматически01:14:52
при соприкосновении человека01:14:54
соответствующими внешними раздражителями01:14:57
обстоятельствами ситуациями01:15:00
также следует найти место инстинктивным01:15:03
программам поведения и привычками на оси01:15:06
времени рисунок один если под судьбой01:15:10
понимать врожденную программу возможно01:15:14
многовариантную всей жизни особи вида01:15:17
человек разумный то инстинкты и привычки01:15:20
в совокупности с пристрастиями01:15:22
обеспечивающими бездумно автоматическую01:15:25
связь жизненной ситуации поведенческих01:15:28
программ инстинктов рефлексов и привычек01:15:32
обслуживают поведение человека в01:15:34
конкретных краткосрочных обстоятельствах01:15:36
еда интимные связи01:15:39
биоритмические реакции на смену периодов01:15:41
дня бессознательные автоматизмы01:15:44
реагирования на опасность и тому01:15:46
подобное а также многие профессиональные01:15:49
автоматизмы поведения01:15:52
то есть люди поведение которых большей01:15:55
частью подчинено инстинктам рефлексам01:15:57
привычкам и пристрастиям попадают на01:16:01
рисунке один в полосу настоящее хотя на01:16:04
рисунке один и не представлена различие01:16:07
между бездумным поведением под01:16:10
водительством инстинктов привычек и01:16:12
пристрастий и обдуманным поведением01:16:15
далеко не во всех случаях обращения01:16:17
информационных потоков в конкретной01:16:20
ситуации инстинктами01:16:22
рефлексом привычкам и пристрастием01:16:25
отдающим управление бездумных01:16:27
автоматизмов дающим управление безумных01:16:31
автоматизма01:16:33
с другой стороны в хвостах распределении01:16:36
оказываются те Чьи ориентация на01:16:40
удаленное во времени цели однозначно01:16:42
обусловлено врожденной судьбой сноска-101:16:46
или их собственным мироощущением и01:16:49
осмыслением происходящего в жизни01:16:53
здесь могут раздаться01:16:58
что врожденной судьбы надо доказать01:17:04
вследствие этого они вкладывают01:17:07
краткосрочные процессы в качестве01:17:09
составляющих в низкочастотные01:17:12
долгосрочные процессы которые01:17:14
обусловлены подчас далеким прошлым или01:17:18
ориентированы на отдаленное будущее01:17:21
при этом01:17:22
воспитанная в них или развитое имя01:17:25
самообладание позволяет им01:17:28
притормаживать и останавливать01:17:29
инстинктивные рефлекторные и бездумно01:17:32
привычные программы своего поведения01:17:35
дабы краткосрочное увлечение не помешали01:17:39
достижению долгосрочных целей ими01:17:42
избранных01:17:44
устойчивость этих долговременных01:17:46
процессов защищает участвующих в них01:17:48
людей от разного рода неприятностей01:17:51
которые возникают если краткосрочные01:17:54
программы которыми живут люди01:17:57
принадлежащие полосе настоящие приходят01:18:01
противоречия с долгосрочными процессами01:18:04
непосредственно на которые ориентируются01:18:07
в своем поведении те кто принадлежит01:18:09
хвостам распределений01:18:13
иными словами краткосрочная программа01:18:16
поведения обусловленные инстинктами01:18:19
привычками и пристрастиями01:18:22
психике тех кто сосредоточился в хвостах01:18:26
распределения по существу не являются01:18:28
программами поведения высшего уровня01:18:31
значимости но обслуживают программы01:18:34
поведения высшего уровня значимости01:18:37
ориентированная на удаленные во времени01:18:39
от настоящего цели или порожденная01:18:43
далеким прошлым01:18:45
и которое порождены разумными01:18:47
намерениями интуицией водительством01:18:50
свыше либо одержимости01:18:55
мотивации поведения настоящим и01:18:58
ближайшим будущем статистически ярко01:19:01
выражено проявляется особенно женского01:19:04
типа психики01:19:06
мотивация поведения мужчин настоящим и01:19:09
ближайшим будущем не так ярко выражены01:19:12
как у женщин среди мужчин больше чем01:19:15
среди женщин доля ретроградов желающих01:19:19
сегодня жить нормами позапрошлого и01:19:22
также больше чем среди женщин доля01:19:24
устремленных в отдаленное будущее чье01:19:27
поведение в настоящем ориентировано01:19:30
подчас на весьма отдаленную перспективу01:19:32
вопреки сиюминутным представлениям о01:19:35
целесообразности01:19:36
господствующим в обществе думающим что01:19:40
надо жить сейчас сноска 1 забыв о том01:19:43
что сейчас миг между прошлым и будущим01:19:47
это исчезающе малая доля всегда01:19:51
сноска два и если ощущать и понимать01:19:55
всегда то никогда не будет01:19:57
непредвиденных проблем и бед исчезающим01:20:00
и непреходящим сейчас01:20:11
побольше что будет потом01:20:18
есть два взаимно исключающих воззрения01:20:21
на Бытие есть только миг между прошлым и01:20:25
будущим именно он называется жизнь01:20:29
есть жизнь всегда и именно она01:20:32
проявляется в исчезающем сейчас01:20:35
Каждый выбирает Одно из двух сам что ему01:20:38
больше нравится01:20:43
непреклонная ориентация поведения на01:20:46
хронологически удаленные в будущее цели01:20:49
выражение объективно лидерствующего типа01:20:53
психики среди мужчин он встречается01:20:56
статистически чаще чем среди женщин01:20:58
поскольку Он невозможен без ориентации01:21:02
поведения на отдаленное будущее Хотя01:21:05
встречаются и женщины с носка один01:21:08
которым свойственен этот тип психики01:21:12
на весь мировой фольклор чуть ли не01:21:15
единственный пример женщины обладавший01:21:18
лидерствующим типом психики шахразада01:21:20
которые будучи приговоренной к смерти по01:21:24
истечении первой брачной ночи тысячу и01:21:27
одну ночь воспитывала сладострастного01:21:30
сиюминутного ориентированного без01:21:32
шариара рассказывая ему сказки до тех01:21:36
пор пока тот не помнил в русских сказках01:21:40
объективно лидерствующий тип психики01:21:42
свойственен Василисе премудрой и01:21:45
Некоторым не злобствующим из числа01:21:47
баб-йог01:21:49
здесь и далее под объективно01:21:52
лидерствующим типом психики для01:21:55
краткости лидерствующим типом01:21:58
понимается неспособность навязать01:22:01
окружающим свою волю и предписать стиль01:22:04
поведения это деспотизм который может01:22:07
исходить Как из сиюминутности так и из01:22:11
дальновидности а также из времен01:22:14
каменного века также понимается и не01:22:18
первенство человека над другими людьми01:22:20
по каким-то показателям01:22:23
признанным обществом в качестве01:22:25
рекордных достижений также понимается и01:22:28
не способность быть заводилой в кавычках01:22:31
формальным или неформальным лидером в01:22:34
неком коллективе01:22:37
под объективно лидерствующим типом01:22:39
психики понимается устойчивая ориентация01:22:42
своего поведения на объективно возможное01:22:45
удаленное будущее в его конкретно01:22:48
воображаемом виде вне зависимости от01:22:51
того последует ли этой линии поведения01:22:53
окружающие или отвергнут ее останутся ли01:22:58
они безучастными зрителями или окажут ей01:23:01
противодействия пытаясь ее пресечь либо01:23:04
искоренить проще говоря объективно01:23:08
лидерствующему типу психики во всех01:23:10
обстоятельствах свойственно верность01:23:13
определенной мечте и вера в её01:23:15
существимость в жизни01:23:17
объективное лидерствующий психики может01:23:20
восприниматься окружающими как деспотизм01:23:23
сноска 201:23:25
но безоглядные и близорукий деспотизм01:23:28
под лозунгом будет по-моему а не по01:23:30
вашему всегда останется деспотизмом а01:23:34
объективное лидерствующий психики всегда01:23:36
останется01:23:38
объективнощим типом психики как бы его01:23:41
не воспринимали те кому свойственен01:23:43
какой-то иной тип психики01:23:46
сноска 201:23:48
примером тому отношение к Сталину01:23:50
обладавшему объективно лидерствующим01:23:53
типом психики которого Многие считают01:23:56
одним из величайших деспотов в истории01:24:01
чтобы показать разницу между деспотичным01:24:04
типом психики и объективно лидерствующим01:24:07
приведем историю о беседе одного из01:24:10
суфиев с багдадским халифом01:24:14
Великий суфий фудайл ибн Аят сноска 101:24:21
в прошлом был разбойником Он умер в01:24:24
начале 9 века01:24:31
внутренняя суть всех вероучений01:24:35
обретшее легитимность в коранической01:24:38
культуре под этим названием01:24:41
Согласно суфийскому преданию01:24:44
подтвержденному историческими01:24:46
материалами гарун аль-рашид Халиф01:24:49
багдада пытался собрать все знания при01:24:53
своем дворе01:24:55
различные суфии жили под его01:24:57
покровительством но ни одного из них01:25:00
всемогущий Монарх не мог заставить01:25:02
служить себе01:25:04
суфийские историки повествуют как гарун01:25:07
и его визирь посетили Мекку специально01:25:10
для того чтобы увидеть фудайла который01:25:13
сказал при встрече Повелитель01:25:15
правоверных Я боюсь что твое миловидное01:25:18
лицо может оказаться в аду01:25:21
гарун спросил мудреца Знаешь ли ты01:25:24
человека достигшего большего отречения01:25:27
чем ты01:25:28
фудаял ответил01:25:30
твое отречение больше моего я могу01:25:33
отрекаться от обычного мира А ты01:25:36
отрекаешься от чего-то более Великого от01:25:39
вечных ценностей01:25:42
куда объяснил халифу что власть над01:25:45
самим собой лучше тысячелетней власти01:25:48
над другими сноска 2 и сноска 301:25:55
один из оттенков смысла лучше выражается01:25:59
в словах самообладание лучшее обладание01:26:02
другими людьми и вещами поскольку в01:26:06
отличие от обладания самообладание01:26:14
книга Сказки город Москва01:26:26
в этой истории интересно то что в01:26:29
прошлом01:26:30
худой его был свойственен деспотичный01:26:34
тип психики лишенные видения длительной01:26:37
перспективы01:26:38
ориентированные на краткосрочные во всех01:26:41
отношениях интересы разбоя но вследствие01:26:45
каких-то причин подтолкнувших его01:26:47
переосмыслению жизни и целей жизни01:26:50
худаял выстроил в себе объективно01:26:54
лидерствующий тип психики и фактически01:26:57
он с его позицией указал гору Аль Рашиду01:27:01
на то что тому свойственен деспотичный01:27:04
психики01:27:05
ориентированы на краткосрочность01:27:09
твое отречение больше моего я могу01:27:12
отрекаться от обычного мира А ты01:27:14
отрекаешься от чего-то более Великого от01:27:17
вечных ценностей если в последней фразе01:27:21
из всего многообразия ее смысла выделить01:27:24
только хронологический Аспект то01:27:27
останется01:27:29
из-за подневольности сиюминутным01:27:31
пристрастием ты отрекаешься от благой01:27:34
жизни всегда01:27:38
объективно лидерствующий тип психики01:27:41
проявляется в отношениях индивида с01:27:43
окружающей его общественной и природной01:27:46
средой01:27:47
в том числе и в отношениях индивида с01:27:50
представителями другого пола01:27:52
и в отношениях мужчины и женщин в жизни01:27:56
не столь уж редкий женский деспотизм01:27:59
статистически часто исходящие из01:28:02
сиюминутности может сдержать мужскую01:28:04
дальновидность неспособную к01:28:07
осуществлению01:28:08
лидерствующей миссии Что приводит подчас01:28:11
к тяжелым личностным и общественным01:28:13
последствиям01:28:16
в основе этого статистически часто лежит01:28:19
то что в поведении такого мужчины01:28:22
проявляется его зависимость от женщины01:28:25
обусловленная половыми инстинктами01:28:30
в художественных образах это неоспоримо01:28:32
и ярко показано в фильме Белое солнце01:28:35
пустыни01:28:37
гибель Верещагина обусловлено прежде01:28:40
всего тем что он с оглядкой на жену и01:28:44
накопленных в их семье павлинов01:28:46
отказывает товарищу сухову в01:28:49
своевременной помощи в этот критический01:28:52
момент когда Верещагин оказывается в01:28:55
обстоятельствах требующих дальновидности01:28:58
непреклонности01:29:00
любящая в кавычках жена уже01:29:03
психологически висит у него на шее Хотя01:29:06
в кадре она появляется с воплем не пущу01:29:09
значительно позднее01:29:13
но Верещагин не способен своевременно01:29:15
освободиться от ее психологического01:29:17
деспотичного гнета безоглядного и01:29:21
близорукого ориентированного на Живи01:29:24
настоящим и действовать дальновидно01:29:26
целесообразно по своему пониманию01:29:28
течения событий01:29:30
запереть жену в доме крепости вместе с01:29:34
павлинами и бежать на поле боя это не01:29:38
выход из кризиса семейных отношений на01:29:40
основе половых инстинктов Чьи программы01:29:43
не обеспечивают целесообразное поведение01:29:45
при решении разного рода проблем01:29:48
общественного развития что и показали01:29:51
дальнейшие события сюжета фильма01:29:55
при всей привлекательности Верещагина и01:29:58
многих его достоинств ему лучше было бы01:30:01
продолжать прятаться за бабью юбку чем01:30:04
суетливо из-под нее вылезти когда он01:30:06
узнал что петруху на которого он обратил01:30:09
свои01:30:11
неудовлетворенные из-за смерти в детстве01:30:14
сына Гриши01:30:16
отцовский инстинкты убил Абдула01:30:20
а такой возможности следовало думать01:30:22
раньше когда Товарищ Сухов обратился за01:30:25
помощью вместо того чтобы петь пьяную01:30:29
под гитару Ваше благородие госпожа удача01:30:34
Верещагин пал жертвой своей же01:30:36
концептуальной неопределенности01:30:38
поведения сначала решил остаться при01:30:41
павлинах в стороне внутрь общественного01:30:44
конфликта в котором выразилась Взаимно01:30:47
исключающее понимание добра и зла потом01:30:50
Нет пойду спасать петруху Однако опять01:30:55
же из мелочного своей корыстия решил01:30:57
спасать для себя в качестве вожделенного01:31:01
наследника павлинов накопленных01:31:03
бездетная семья01:31:06
это концептуальная неопределенность его01:31:08
поведения во многом обусловлено его01:31:13
инстинктивно-психологической зависимости01:31:14
от жены живущие сиюминутностью без01:31:18
оглядки на прошлое и безпредвидения01:31:21
разнообразных возможностей будущего01:31:24
с другой стороны его деспотичная жена01:31:28
попытавшаяся в очередной раз настоять на01:31:31
своем осталось никому не нужно и01:31:34
бездетной вдовой на пороге старости лет01:31:37
также вследствие свойственного ей01:31:40
сиюминутно ориентированного деспотизма01:31:43
который она вряд ли когда-то пыталась01:31:46
сдерживать01:31:49
Если же действительно задержала обидно01:31:53
то должно строить в себе объективно01:31:56
лидерствующий тип психики несущие любовь01:31:59
и не порабощающий ни себя ни других Они01:32:04
суетиться под порывами сиюминутно01:32:06
меняющихся обстоятельств и не быть01:32:09
невольником унаследованная от предков01:32:11
культуры в наши дни телесериалов прежде01:32:14
всего и инстинктов01:32:18
насколько дееспособным оказался бы01:32:21
легендарный Товарищ Сухов сопровождая01:32:24
его в походе любезная Катерина Матвеевна01:32:28
это также большая проблема вариантной01:32:31
сценаристики известного и популярного01:32:34
фильма01:32:35
над глубоким и разнородным смыслом01:32:38
которого мало кто задумывается Хотя и с01:32:42
удовольствием и смотрит его01:32:45
варианты разные если Катерина Матвеевна01:32:49
дубликат сиюминутно деспотичной супруги01:32:52
Верещагина01:32:56
то товарищу сухову свойственен01:32:58
объективно лидерствующий тип психики01:33:02
то Катерина Матвеевна первый кандидат в01:33:06
покойнике сноска 101:33:11
так погибло вторая жена Сталина01:33:14
бездомном противоборстве деятельности01:33:17
мужа обладавшего объективно01:33:23
Если же при сиюминутном деспотизме01:33:27
Катерина матвеевны01:33:29
сухову не свойственен объективно01:33:31
лидерствующий тип психики и он дубликат01:33:34
Верещагина существующего на коротком01:33:37
палатке его супруги то возможно что01:33:40
сценарий такого варианта фильма просто01:33:42
не сложился01:33:45
если Катерина Матвеевна способна к01:33:48
осмысленной поддержке деятельности01:33:50
объективно лидерствующего мужа01:33:55
то находясь под непрерывным присмотром01:33:58
Катерины матвеевны за обоями не до01:34:03
воспитанный Петруха неизменно не готовый01:34:05
к бою ни ко времени и не по01:34:08
обстоятельствам возжевавший Гюльчатай и01:34:10
потому погибший и Гюльчатай полное01:34:14
детское наивности возможно остались бы01:34:17
живы01:34:18
полезно отметить что я Абдуллы проблемы01:34:21
в деятельности каковой бы она не была по01:34:24
сути возникли из-за наличия в его01:34:27
собственности гарема они сопутствующих01:34:31
ему в жизни свободно любящих его и01:34:34
любимых сноска два им же он не01:34:37
порабощенных его деспотизмом01:34:42
на вопрос как можно любить нескольких01:34:45
жен одновременно можно дать только один01:34:48
ответ подобно тому как в семье любят01:34:52
нескольких детей01:34:53
дети в нормальной семье любимы все но01:34:57
каждый по-своему а половые отношения с01:35:00
женами это физиология в которой любовь01:35:03
либо проявляется либо нет Если бы он01:35:07
нынешний Государственной Думы хватило01:35:09
ума разрешить многоженство то многие01:35:12
социальные проблемы России порожденные01:35:15
алкогольным геноцидом мужчин прежде01:35:17
всего разрешились бы в многоженных01:35:21
семьях Хотя Далеко не каждый из наших01:35:24
современниц способна быть одной из жен и01:35:27
видеть в других женах ее мужа свою01:35:30
жизненную спутницу и подругу они01:35:33
соперницу себе01:35:35
безраздельном обладании ее собственным01:35:38
законным мужем Абдула01:35:41
экземпляр сиюминутно деспотичного01:35:44
мужчины во многом психологически01:35:47
дубликат супруги Верещагина но мужского01:35:50
пола01:35:52
ориентация поведения на Настоящее как01:35:56
особенность статистически преобладающего01:35:59
среди женщин типа психики01:36:02
выражающаяся в подчиненности ее01:36:04
поведения минутности была известна давно01:36:07
и нашла выражение В пословицах01:36:11
у бабы волос долог до ум короток01:36:15
Девичья память01:36:17
и в подытоживающим обобщении женщина01:36:21
живет чувствами переживаниями то есть01:36:24
строят свое поведение на основе той01:36:27
информации что в каждый момент времени01:36:29
приносит ей чувство сноска Один01:36:33
игнорируя при этом даже хорошо ей01:36:36
известную и памятную информацию которая01:36:39
Однако в данный момент нет в потоке01:36:42
приносимом чувствами01:36:47
это обстоятельство находит еще одно01:36:50
выражение в том что если женщина01:36:52
мистические чувствительна несет себе01:36:55
мощную интуицию тому подобное то уже в01:36:58
настоящем она способна почувствовать01:37:00
назревающие возможные беды и угрозы для01:37:04
которых Пока нет явно видим их разумных01:37:06
причин но которые способны опрокинуть01:37:09
всю дальновидную предусмотрительность01:37:11
многих мужчин из полосы будущее на01:37:15
рисунке 1 и подтверждая это мифы сказки01:37:19
и реальные исторические хроники всех01:37:22
народов гораздо чаще повествуют о01:37:25
женщинах и девах пророчится01:37:27
чем о мужчинах обладавших такого рода01:37:30
способностью в частности Медея Кассандра01:37:35
эндорское Волшебница и другие01:37:38
Поэтому если в характере женщины нет01:37:41
деспотизма то живя чувствами она01:37:44
способна избежать многих бед и оградить01:37:47
от них мужчину который ориентируясь на01:37:50
отдаленное прошлое или будущее что-то01:37:52
упускает в настоящем не учитывает этого01:37:55
упущенного в своих намерениях Но именно01:37:58
из-за этого упущенного эти намерения01:38:01
могут стать бедственными или же пройти01:38:04
прахом поэтому то что женщина живет01:38:07
чувствами информации сиюминутности в01:38:11
общем случае Это не недостаток женского01:38:14
типа психики а его особенность сознание01:38:17
же мужчины и женщины может быть доступна01:38:21
одна и та же информация о прошлом01:38:24
настоящем и будущем но приходите нам01:38:27
может в сознании разными путями01:38:29
обусловленными половой принадлежностью01:38:32
носителя сознания01:38:40
поскольку такого рода пословицы01:38:42
сетования фиксирует бедственное явление01:38:45
то и особенности мужского деспотичного01:38:48
типа психики01:38:50
замкнувшегося во вчерашнем дне также01:38:53
нашли выражение В пословице мужик задним01:38:56
умом крепок прямо указывающий на хвост01:39:00
распределение прошлое на рисунке 1 в01:39:04
случаях когда действие в настоящем на01:39:06
основе прошлого опыта без попытки01:39:09
заглянуть в будущее завершаются01:39:12
изначально предопределенной неудачей01:39:15
соответственно такого рода опыту реакция01:39:18
общества на беды приносимое01:39:21
статистически преобладающим женским01:39:23
деспотизмом подчиняющим через половые01:39:26
инстинкты поведение мужчин сиюминутности01:39:29
и породила в прошлом стремление01:39:32
устранить женщину из тех видов01:39:35
деятельности эффективность которых01:39:37
предопределяется ориентацией по ведения01:39:40
не на сиюминутность она весьма удаленная01:39:43
в будущее открытые возможности развития01:39:45
событий то есть прежде всего женщина01:39:48
была устранена из политики сноска 101:39:53
сноска 1 а разного рода пророчицы и фи01:39:58
были взяты под опеку мужских иерархий01:40:01
делающих политику01:40:03
преемником оракула храма Аполлона в01:40:06
дельфов всегда была женщина пифия а01:40:09
толкователями мистического уловленного01:40:12
женщинами всегда были жрецы мужчины в01:40:15
частности древнегреческие истории плутах01:40:18
был верховным жрецом названного храма и01:40:21
оракула01:40:24
те же женщины которые не смогли01:40:27
довольствоваться предложенным им местом01:40:29
церковь кухня дети сноска 201:40:33
такого рода устройстве жизни общества01:40:35
порождали исключительно женский01:40:38
субкультуры разного рода гетеро в том01:40:41
или ином виде существующие во всех01:40:43
обществах где мужчины однозначно01:40:46
монополизировали публичную деятельность01:40:48
общественного в целом уровня значимости01:40:55
перевод на русский афоризма времен01:40:58
третьего рейха Германии а месте женщины01:41:02
в обществе01:41:03
удел женщины01:41:15
объективная почва для разного рода01:41:18
конфликтов между людьми возникает среди01:41:21
всех прочих причин и в том случае если01:41:24
краткосрочная программа поведения одного01:41:27
человека не вписываются в долгосрочные01:41:30
программы поведения которым следует01:41:32
другой человек01:41:36
если при этом не у одного из людей нет01:41:40
любви обращенной к другому либо же между01:41:43
ними Нет разного рода привязанности друг01:41:46
другу то они просто перестают общаться и01:41:49
забывают о том что некогда пытались01:41:52
сделать что-то совместно01:41:54
иная картина когда есть привязанность но01:41:58
не любовь обоюдное или только01:42:00
односторонняя кого-то одного к другому01:42:06
инстинктивно обусловлено половое01:42:09
влечение друг другу мужчины и женщины01:42:11
может создавать заведомо чреватое01:42:14
конфликтами отношения между ними01:42:17
инстинктивное влечение вовсе не01:42:19
предполагает что порожденная инстинктом01:42:22
связь объединит двух людей Чья психика01:42:26
совместима И в частности хронологической01:42:29
ориентация поведения будет принадлежать01:42:32
одному и тому же интервал на оси времени01:42:35
Однако это неоднозначное01:42:38
предопределенность конфликта между ними01:42:40
но возможность конфликта в случае когда01:42:44
краткосрочная программа поведения01:42:46
свойственные одному из них не сочетаются01:42:49
с долгосрочными программами поведения01:42:52
другого вне зависимости от того кто01:42:55
мужчина либо женщина живет настоящим А01:42:59
кто поддерживает своей деятельностью01:43:01
разного рода долгосрочные процессы01:43:04
продолжительность которых может даже01:43:07
многократно превосходить01:43:08
продолжительность человеческой жизни и01:43:11
плодами которых возможно воспользуются01:43:14
только отдаленные потомки или же станут01:43:17
их жертвами01:43:19
во всем многообразии конфликтных01:43:21
ситуаций между мужчинами и женщинами01:43:24
важно выявить статистически01:43:27
преобладающий вариант завершения01:43:28
конфликта результат окажется для многих01:43:32
неожиданным01:43:34
вопреки неоспоримой видимости01:43:37
патриархата как господствующего типа01:43:40
общественных отношений если не в01:43:42
подавляющем большинстве стран мира то по01:43:45
крайней мере в обществах в основе01:43:47
культуры которых лежит Библия01:43:50
господствует матриархат скрытая его01:43:53
форме01:43:55
с носка 101:43:58
надо отдать должное что на То01:44:01
обстоятельство что животные инстинкты01:44:03
женщины довлеют над нынешней01:44:06
цивилизацией в 1992 93 годах прямо было01:44:12
указано в публикациях богородичного01:44:14
центра Возрождения христианства против01:44:17
которого сразу же ополчилась официальная01:44:20
православная церковь и который сразу же01:44:23
попытались ослабить в качестве01:44:25
тоталитарной секты не отделив зерен от01:44:28
плевел01:44:31
всякое Общество в котором есть аналог01:44:34
пословицы никто не герой перед своей01:44:37
женой и выражающая ту же суть анекдоты01:44:41
сноска 2 живет в матриархате01:44:45
сноска 2 например01:44:48
король прослышал что все мужчины в его01:44:51
королевстве боятся своих жен чтобы01:44:54
проверить так ли это он повелел01:44:56
собраться всему мужскому населению01:44:58
столицы на площади перед дворцом когда01:45:01
мужчины собрались он приказал чтобы все01:45:04
кто боятся жен своих отошли от дворца А01:45:08
те кто не боится жен приблизились дворцу01:45:11
в итоге перед дворцом оказался всего01:45:14
один человек король его спросил01:45:16
Действительно ли он не боится жены и01:45:19
получил ответ что тот очень боится но01:45:23
перешел на эту сторону площади потому01:45:26
что жена запретила ему быть там где01:45:28
собирается много мужчин и запасения что01:45:31
все мужчины вместе вовлекут его в01:45:34
какую-нибудь попойку или драку01:45:40
матриархат прошлой истории становления01:45:43
человечества обусловлен генетически01:45:46
запрограммированным набором инстинктов01:45:48
особи каждого из полов если смотреть на01:45:52
процесс жизни биологического вида в01:45:55
биосфере01:45:56
то в нем главное Воспроизводство01:45:59
поколений01:46:00
это касается всех видов в том числе01:46:03
человека которому свыше дано быть01:46:06
разумным01:46:07
разум порождает культуру всю генетически01:46:11
не наследуемую информацию01:46:13
передаваемую в обществе от поколения к01:46:16
поколению в их преемственности Но кроме01:46:19
культуры человеку свойственно и01:46:22
врожденная программа поведения разного01:46:24
рода безусловные рефлексы и инстинкты на01:46:28
тех этапах развития человечества когда01:46:31
человек больше получал от природы01:46:33
непосредственно чем опосредованно через01:46:36
систему общественных отношений01:46:38
можно считать что культура была не01:46:41
развита по сравнению с нынешним временем01:46:44
когда многие живут полностью в01:46:48
искусственной среде обитания и01:46:50
непосредственно от природы не получают01:46:52
ничего кроме воздуха и соответственно в01:46:57
начале развития нынешней цивилизации01:46:59
врожденные инстинкты играли существенно01:47:02
большую роль в жизни вида человек01:47:04
потенциально разумный нежели культура01:47:07
сноска один01:47:11
сноска 101:47:13
в частности плодовитость для поддержания01:47:16
численности популяции племени значило01:47:20
гораздо больше чем успехи медицины на01:47:23
этапе же развитой культуры крахмедицины01:47:26
способен опустошить целый Континент01:47:29
как-то было в середине века когда чума01:47:33
несколько раз выкашивала практически все01:47:36
население Европы01:47:38
эпидемия гриппа испанки по завершении01:47:41
Первой мировой войны унесла около 2001:47:44
миллионов человеческих жизней больше чем01:47:47
сама война01:47:49
перспективе очередной крах медицины01:47:52
безуспешность борьбы с генетическими01:47:55
болезнями и разнородным иммунодефицитом01:47:59
всплеск которых вызван прошлыми в01:48:02
кавычках успехами медицины и нездоровым01:48:06
образом жизни цивилизации разрушающей01:48:09
биосферу01:48:10
который и принадлежит ее население01:48:16
поскольку01:48:18
функциональная биологическая нагрузка01:48:20
мужчины в таких условиях обеспечение01:48:23
жизни и деятельности матерей01:48:26
непосредственно взращивающих потомство01:48:28
то мужские половые инстинкты01:48:31
сформированы Так что блокируя программы01:48:34
полового поведения заячьего типа наше01:48:37
дело не рожать01:48:39
а тем более не воспитывать сунул вынул и01:48:43
бежать01:48:44
поставили мужчину психологически01:48:46
подчиненная по отношению к женщине01:48:49
положения01:48:50
это генетическое Наследие прошлого01:48:53
сохранилось во многом до наших дней01:48:57
иными словами в системе матери дети01:49:01
мужья01:49:03
не обязательно отцы01:49:05
выстроена инстинктивная система особо01:49:08
подчинение поведения01:49:10
мать в поведении непосредственно01:49:12
ориентирована на удовлетворение01:49:14
жизненных потребностей ребенка в первые01:49:17
годы его жизни пока он не способен жить01:49:20
без стороннего обслуживания01:49:23
мужчина через половые инстинкты01:49:25
привязаны к женщине и подчинен ей01:49:28
сноска-1 а тем самым01:49:31
психологически опосредованно01:49:33
ориентирован на удовлетворение01:49:35
потребностей ребенка возможно что и01:49:38
рожденного не от него и матери01:49:42
сноска 1 и на этой психологической01:49:46
подчиненности мужчины женщине через01:49:49
половые инстинкты основан институт01:49:52
постельной политики01:49:54
предопределяющей публичную политику01:49:56
насколько в нем свободно01:49:59
постельно-политическая деятельница в01:50:01
выборе с их партнера публичного политика01:50:04
политических целей и стратегии01:50:07
осуществления это уже другой вопрос01:50:11
Но поскольку01:50:13
во времени поведение женщины01:50:16
статистически преобладающая01:50:18
ориентирована на полосу настоящее на01:50:22
рисунке 101:50:23
то психологическая зависимость мужчины01:50:26
от женщины через половые инстинкты01:50:28
создают условия в которых Если женщине01:50:32
свойственен сиюминутно ориентированный01:50:35
деспотизм то он подчиняет сиюминутности01:50:38
и мужское поведение возможно что само по01:50:42
себе ориентированное на иные01:50:44
хронологические интервалы чем психику01:50:48
мужчины женщина вносит развод обрекая01:50:51
его на повышенную болезненность и01:50:53
ущербность жизни01:50:56
при этом следует иметь ввиду что такого01:50:59
рода инстинктивное подчиненность мужчины01:51:02
женщине01:51:04
биологически автоматически а не01:51:08
социально01:51:09
сначала исторического развития01:51:12
цивилизации возлагала на него заботу о01:51:16
судьбах преимущественно близких ему01:51:18
женщин и детей но не заботу об обществе01:51:21
в целом не заботу о функционировании01:51:25
государственности иных структур и01:51:28
инфраструктур средств развитых в01:51:31
культуре01:51:32
при помощи которых в ходе коллективной01:51:35
деятельности решаются задачи01:51:37
общественного в целом уровня значимости01:51:40
решение которых невозможно силами одного01:51:44
человека семьи или родоплеменник тем01:51:49
более невозможно на основе01:51:51
информационного обеспечения поведения01:51:53
инстинктивными программами01:51:57
в связи со сказанным подчеркнем что речь01:52:00
идет о подавляющем большинстве связей01:52:02
мужчина женщина в обществе01:52:05
они а хвостах статистических01:52:08
распределений в которых на протяжении01:52:11
всей прошлой истории либо отношения01:52:15
мужчин и женщин не складываются обычно01:52:18
для большинства пар образом сноска один01:52:22
либо01:52:24
в них царит неземная обоюдная любовь01:52:33
настоящее же время01:52:35
инстинктивно обусловлены Круг01:52:38
ответственности мужчины за судьбы01:52:40
женщины детей оказывается недостаточным01:52:43
в отличие от древности каменного века01:52:46
когда многое определялось обстановкой01:52:49
вместе жительства семьи рода01:52:52
воспринимаемые всеми непосредственно01:52:55
в наши дни безопасность жизни женщин и01:52:58
детей во всяком месте и во всякое время01:53:02
оказывается обусловленные событиями01:53:04
весьма удаленными географически и01:53:08
хронологически от места и времени01:53:10
жительства01:53:12
и не может быть обеспечено на основе01:53:15
подчиненности психики человека01:53:17
инстинктом и безоглядной ориентации его01:53:20
поведения на полосу настоящие прямо01:53:24
сейчас плюс-минус две недели сноска 2 и01:53:29
в пределах непосредственно видимого01:53:32
горизонта01:53:36
сноска 201:53:38
порассуждать на эту тему можно на01:53:40
примере Чернобыльской катастрофы в01:53:44
историческом прошлом на примере01:53:46
злоупотреблении при коллективизации и01:53:49
раскулачивании в нашей жизни Перестройка01:53:52
и последующие реформы дают множество01:53:54
информации к размышлению на эту тему из01:53:58
деревни просто защититься от01:54:00
вредоносности Гайдара его преемников01:54:03
засевших стольном городе01:54:15
то есть развитие культуры и техносферы01:54:18
привело к тому что настало время когда01:54:21
генетически обусловленный Явный или01:54:24
скрытый матриархат подчиняющий искусство01:54:26
науку политику01:54:28
сиюминутному близорукому и01:54:31
безответственному деспотизму весьма01:54:33
узкой группы женщин01:54:35
психологически довлеющих через половые01:54:38
инстинкты над деятелями искусств науки и01:54:41
политики становятся опасностью для01:54:44
дальнейшей жизни вида человек01:54:47
которому свыше дано быть разумным а01:54:50
также и для всей биосферы Земли01:54:54
здесь многим женщинам Чьи мужчины пьют01:54:57
следует задуматься и на той особенностью01:55:00
что алкоголь и многие другие наркотики01:55:03
возбуждают именно те участки коры01:55:06
головного мозга которые нормально01:55:08
возбуждаются при обработке организмом01:55:11
программ полового поведения01:55:14
но наркотики возбуждают эти участки в01:55:18
обход нормальных информационных путей01:55:20
при отработке организмом инстинктивных01:55:23
программ полового поведения01:55:27
то есть алкоголь для многих мужчин01:55:29
средство которое выводит их из01:55:32
подчинения инстинктивно обусловленному01:55:35
деспотизму женщин сноска 101:55:39
по существу не любящих их женщин А их01:55:43
хозяек рабовладелец которая подчас и01:55:47
сами невольницы своей же инстинктов01:55:49
половых и охраны территорий01:55:53
То обстоятельство что в Белом солнце01:55:56
пустыни Подкаблучник Верещагин яркий01:55:59
носитель больших разносторонних задатков01:56:02
но пусто цвета алкоголик психологически01:56:05
точно01:56:07
То обстоятельство что наркотики01:56:09
впоследствии вызывают зависимость от них01:56:12
еще более тяжкую чем подчинённость01:56:15
женщине через половые инстинкты играет01:56:18
сопутствующую роль о которой на первой01:56:21
стадии мало кто задумывается обращаясь к01:56:24
ним в бездумном стремлении освободиться01:56:26
хотя бы на краткое время действия01:56:28
наркотиков от угнетения женским01:56:31
деспотизмом их психики через01:56:33
инстинктивное взаимосвязи01:56:37
у кого-то может стать вопрос а01:56:40
подростковой наркомании разного рода01:56:42
поскольку дети не имеют еще устойчивых01:56:45
партнеров по половым отношениям чей01:56:48
деспотизм Они пытались бы преодолеть01:56:50
таким способом01:56:53
но не следует забывать и о матерях01:56:55
подростков ставших жертвой наркомании01:56:58
того или иного рода или же половой01:57:01
распущенности в прошлом при неразвимости01:57:05
медицины01:57:06
обуславливавший высокую детскую01:57:08
смертность не заселенности многих01:57:10
регионов планеты была высокая01:57:13
рождаемость и в обществе статистически01:57:16
преобладали многодетные семьи женщины01:57:19
рожали если не ежегодно то через01:57:22
несколько лет в течение всего срока01:57:24
своей зрелости01:57:27
С момента появления очередного ребенка01:57:30
почти все материнское внимание01:57:32
переключалось на него а к моменту01:57:35
появления следующего ребенка Ему01:57:38
предшествующий еще не успеваю войти в01:57:41
подростковый возраст начинал более или01:57:44
менее самостоятельное развитие и01:57:46
освоение мира конечно под опекой01:57:49
взрослых01:57:51
при этом Каждый предшествующий ребенок с01:57:54
момента появления последующего выходил01:57:57
из-под влияния инстинктивных программ01:57:59
поведения матери и их культурных01:58:02
продолжений01:58:03
предназначенных обслуживать младенцев01:58:06
первое время его жизни в современных же01:58:09
семьях где обычно один ребенок а два уже01:58:12
считается01:58:13
в кавычках много детей все совсем не так01:58:19
активная инстинктивная программа01:58:21
поведения матери предназначенные для01:58:24
обслуживания первого времени жизни01:58:26
младенца обрушиваются на ребенка01:58:29
останавливая и извращая его01:58:32
самостоятельное также генетически01:58:34
обусловленное развитие в результате на01:58:38
протяжении десятилетий охватывающих и01:58:41
взрослую жизнь детей они оказываются под01:58:44
воздействием материнских животных01:58:45
инстинктов этот процесс может быть01:58:49
прерван только уходом детей семьи01:58:51
родителей или появлением внуков на01:58:55
которых переключаются материнские01:58:57
инстинкты бабушки сноска 101:59:04
еще один вариант разрядки материнских01:59:07
инстинктов появление в доме собак и01:59:10
кошек характер заботы о которых примерно01:59:13
соответствует характеру заботы01:59:16
малолетних детям01:59:19
что домашние зверушки никогда не01:59:21
вырастут во взрослых01:59:26
современных условиях это остановка01:59:29
личностного развития женщины не решение01:59:31
проблемы от соотношении инстинктивного и01:59:35
разумного свободного в жизни человека01:59:39
Ну и внуков бабушки может постигнуть та01:59:43
же судьба01:59:44
причем усугубленная двойными тройным01:59:47
гнетом в котором инстинктивно01:59:50
бессмысленно соучаствуют мать и обе01:59:53
бабушки01:59:55
в результате01:59:56
вырастают мужчины и женщины с уровнем01:59:59
самостоятельности и ответственности за02:00:02
свое поведение02:00:03
едва ли у местным и для пятилетнего02:00:06
ребенка который подчас сохраняется у них02:00:09
до смерти глубокой старости02:00:12
этому могут сопутствовать разного рода02:00:15
нарушения психики также порожденные02:00:18
инстинктивной собственнической любовью в02:00:22
кавычках женщин своим чадом02:00:25
при этом необходимо иметь в виду что и02:00:28
такое женское Воспитание не препятствует02:00:31
развитию и проявлению изрядно02:00:34
интеллектуальной мощи в составе в целом02:00:37
ущербной психики02:00:39
а это уже представляет опасность для02:00:42
окружающих02:00:45
такого рода гнет инстинктивно слепо и02:00:48
бессмысленно собственнически в кавычках02:00:51
любящих матерей02:00:53
достигает наибольшей силы в так02:00:56
называемых в кавычках благополучных02:00:58
семьях чьи дети02:01:01
статистически часто оказываются в02:01:04
результате него в жизни даже более не02:01:07
благополучными чем выходцы из кавычках02:01:11
неблагополучных семей где недостаток и02:01:15
либо порочность родительского воспитания02:01:17
в ряде случаев является благом02:01:21
и компенсируется развитием ребенка в02:01:24
соответствии с его собственным02:01:26
мироощущением и мира осмыслением02:01:29
мироощущением и мира осмыслением02:01:32
мироощущением и мира осмыслением02:01:35
мироощущением и мира осмыслением02:01:38
мироощущением и мира осмысления02:01:40
мироощущение02:01:44
образы кабанихи сноска один и ущербаном02:01:49
воспитанного и любимого в кавычках ее02:01:53
собственного сына Островского Гроза не02:01:57
высосанные им из пальца как и мачеха02:02:00
Золушки с её дочерьми или же старуха ее02:02:04
дочка марфушечка душечка из сказки02:02:07
Морозко тоже не Народная выдумка и не02:02:10
клевета02:02:12
сноска 1 кабаниха Что полезно вспомнить02:02:15
в настоящем контексте самка дикой свиньи02:02:21
но скажи нынешний слепо и беззаботно о02:02:25
будущей жизни ребенка инстинктивно02:02:28
любящей матери что по своим душевным02:02:31
качествам она кабаниха02:02:34
калечащее становление детей в качестве02:02:36
человека своими инстинктами то она02:02:40
сочтет это несправедливостью и02:02:42
оскорблением02:02:44
и соответственно сказанному02:02:46
исчерпанность возможностей дальнейшего02:02:49
существования общества на основе02:02:51
инстинктивно обусловленного скрытного02:02:54
матриархата выражается во множественном02:02:57
распаде семей в обществах такого типа02:03:00
числу которых принадлежит и общество02:03:03
России наших дней02:03:06
возвращаясь к особенностям матриархата в02:03:09
разных его формах существующего в02:03:12
нынешней глобальной цивилизации следует02:03:15
отказаться и от мнения о том что мужчине02:03:17
принадлежит активная роль в половых02:03:19
отношениях02:03:21
протекающих на основе бессознательных02:03:23
инстинктивных увлечений02:03:26
определяемых как в кавычках Любовь слепа02:03:30
в кавычках Любовь зла в кавычках Красота02:03:35
твоя свела меня с ума и тому подобное02:03:39
для подавляющего большинства мужчин02:03:42
женщины разделяются на две категории те02:03:46
которые вызывают желание совокупления с02:03:48
ними и те которые оставляют мужчину02:03:52
равнодушным02:03:54
язык в этом отношении точен02:03:57
при половых отношениях под водительством02:04:00
инстинктов желание близости у мужчины02:04:03
вызывает женщина вне зависимости от того02:04:06
стремится она к этому умышленно либо же02:04:10
нет02:04:12
инстинктивная реакция мужчины ответная02:04:16
другое дело примет ли женщина вызванная02:04:20
ею и обращенная к ней желание мужчины02:04:23
сразу же пройдет ли некоторое время в02:04:26
течение которого женщина будет02:04:28
выхаживать свою добычу либо же женщина02:04:31
никогда его не примет02:04:34
Но существующая для мужчины02:04:36
необходимость деятельно домогаться от02:04:39
женщины принятия вызванного ей уже02:04:42
инстинктивного желания телесного02:04:44
совокупления и породило иллюзию активной02:04:48
роли мужчины02:04:50
в половых отношениях протекающих под02:04:54
водительством инстинктов о чем обычно02:04:57
забывают02:05:00
в действительности же мужчина в культуре02:05:04
скрытного матриархата невольник половых02:05:07
инстинктов возбуждаемых в нем женщиной02:05:10
снов К102:05:15
это общее правило из которого02:05:17
статистически значимым исключением02:05:19
является02:05:21
относительно малочисленная категория02:05:23
мужчин сердцеедов которые сами вызывают02:05:27
инстинктивное желание близости с ними у02:05:30
множества женщин подчас не имея желания02:05:34
в отношении хотя бы одно из сохнущих по02:05:37
ним02:05:38
но и сердцееды могут быть носителями02:05:42
животного строя психики отличаясь от02:05:45
остальных мужчин только некоторыми02:05:47
особенностями инстинктивных программ их02:05:50
взаимодействием с культурно и личностно02:05:53
обусловленными иными составляющими их02:05:57
психики02:06:00
это открывает иной взгляд на вопрос02:06:03
почему в период сталинизма многие мужья02:06:06
занимали важные государственные и02:06:08
партийные посты А их жены тем временем02:06:11
сидели в качестве врагов народа в02:06:15
лагерях так было в семьях Молотова02:06:17
Калинина Буденого и многих других02:06:21
сохранение специалиста или политика02:06:24
обеспечивалась удалением либо02:06:27
уничтожением довлеющей над ним через02:06:30
инстинкты женщины что прерывало его02:06:32
психологическую зависимость от неё это02:06:35
было своего рода альтернативой коновалу02:06:39
при назначении на должность02:06:43
и будучи властной над мужчиной через02:06:45
инстинкты полового влечения женщина02:06:49
может направить мужчину и на подвиг чем02:06:52
полны все рыцарские романы и прочие02:06:55
повествования а благородного02:06:57
вдохновляющим женском начале и влияние02:07:00
его на мужчину Но может направить и на02:07:03
плаху сноска 202:07:09
и это прослеживается на протяжении всей02:07:11
истории скрытного матриархата по крайней02:07:14
мере начиная от легенды02:07:20
пославший на плаху троих выразившую02:07:23
желание переспать с нею даже на таких02:07:25
условиях02:07:27
россиянам эта Легенда наиболее доступна02:07:30
в ее пересказе Пушкиным египетских ночах02:07:34
среди погибших блажек Клеопатры в02:07:37
кавычках мужиков не нашлось в02:07:40
кавычкавших розады мужском теле то02:07:43
перевоспитал бы деспотичную царственную02:07:45
бабу02:07:46
чтобы это сравнение не показалось02:07:49
некорректным следует иметь ввиду что02:07:52
шахразада оказалась на ложе шахриара на02:07:55
таких же условиях причем в отличие от02:07:58
гостей пира Клеопатры не по своему02:08:00
желанию02:08:01
гостей же Клеопатры затащили на плаху не02:08:06
на аркане А взявшись за кавычках половой02:08:10
член что они отождествили со своей02:08:12
свободной воли распоряжаться своей02:08:15
жизнью02:08:19
во времена явного матриархата если он02:08:22
когда-либо и имел место в истории это02:08:26
подневольность мужчине женщине была02:08:28
просто обнаженной а не маскировалась в02:08:31
одежды мужского самомнения о волевых02:08:33
качествах присущих активному в кавычках02:08:37
мужскому началу и не скрывала заразного02:08:40
рода атрибутами культуры вроде правил в02:08:44
кавычках хорошего тона учение о сильном02:08:49
в кавычках и слабом в кавычках поле02:08:53
Если женщина не вызывает инстинктивного02:08:57
желания02:08:59
то при всей ее внешней подчас02:09:02
Неоспоримые красоте здоровье02:09:05
симпатичности и достоинствах иного рода02:09:08
совокупление с ней для инстинктивно02:09:11
водительствуем их половых отношениях02:09:13
мужчин возможно только как разновидность02:09:16
онанизма тому же не приносящее02:09:19
вожделенного чувственного наслаждения02:09:23
если это случается в семье возникшее из02:09:26
расчета на приобщение одного из супругов02:09:29
социально потребительскому статусу02:09:31
другого или под давлением иных02:09:35
социальных обстоятельств сноска 202:09:38
то хотя семья и существует Но мужчине02:09:42
невольнику инстинктов приходится либо02:09:45
преодолевать зависимость от них либо02:09:47
услаждать свои чувственные вожделения на02:09:50
стороне с другими самками02:09:53
сноска 102:09:55
и при этом в общем-то не возникает и02:09:58
психологи02:10:02
ческой поиска-2 например типичные для02:10:06
сословно-кланного строя родители02:10:09
просватали А из родительской воли02:10:11
традиции общества выйти не позволяет02:10:18
Если же энергетику мужчины в02:10:21
инстинктивно обусловленном совокуплении02:10:23
и разгулять половых инстинктов описывать02:10:27
в терминах восточных эзотерических02:10:29
традиций02:10:31
то грубо говоря Кундалини безудержно02:10:35
поднимается Так что выдавливает из02:10:38
психики все прочее и выплескивается02:10:40
через макушку заливая все вокруг02:10:46
Но кроме этого режима функционирования02:10:49
энергетики мужчины возможен иной режим02:10:53
некая Энергия и смысл информация02:10:58
снисходит в человека свыше и ощущается02:11:02
им как торжественное и самодостаточное02:11:05
радостное и нежная щедрость любви02:11:08
в таком состоянии для мужчины не имеет02:11:12
значения Вызывает ли конкретная женщина02:11:15
в нем инстинктивное желание близости с02:11:17
ней либо же нет02:11:20
возникает действительно Свобода любви02:11:23
освобождающая психику человека из неволя02:11:26
половых инстинктов а также и от прочих02:11:29
психологических привязанностей02:11:32
всегда несущая перво свежесть чувств и02:11:35
не имеющая ничего общего с02:11:37
распущенностью полового поведения ради02:11:40
безудержного усложнения чувственности02:11:42
при совокупления с кем не попадя и02:11:46
разного рода онанизме02:11:49
пребывание в психологическом состоянии02:11:51
настроении02:11:53
Свободы любви более комфортно чем в02:11:57
прочих и обеспечивает более высокий02:12:00
уровень деятельности02:12:02
во всех жизненных обстоятельствах как02:12:05
для себя самого так и для окружающих02:12:09
чем пребывание в прочих психологических02:12:11
состояниях настроениях02:12:15
после первого нахождения пути в него02:12:18
последующее вхождение если это02:12:20
настроение не становится неизменными02:12:23
постоянным02:12:24
хотя и обусловлены внешним течением02:12:27
событий сноска 1 тем не менее02:12:30
произвольны02:12:33
которые преимущественно являются02:12:36
следствием тех или иных собственных02:12:39
нравственных и этических неразрешенных02:12:42
либо ошибочно разрешенных проблем02:12:48
в этом состоянии мужчина перестает быть02:12:51
марионеткой которую вопреки здравому02:12:54
смыслу жизни волокут через разного рода02:12:57
обстоятельства крепко ухватив за половой02:13:01
член не подвластны ему самому02:13:05
ранее было сказано что культура02:13:07
человечества является продолжением и02:13:11
оболочкой для инстинктивных02:13:14
ситуационно-ориентированных основ02:13:15
поведения02:13:17
соответственно если высказанное мнение о02:13:20
том что запад и Россия живут скрытном02:13:24
матриархате и жизнь общества02:13:26
определяется во многом женскими02:13:28
инстинктами соответствует02:13:30
действительности то в культуре должны02:13:33
присутствовать явные выражения прежде02:13:36
всего их02:13:40
Известно что в биосфере воспроизводстве02:13:44
поколений видов на основе полового02:13:46
различия особей не последнюю роль играют02:13:50
инстинктивные программы привлечения02:13:52
особей противоположного пола и02:13:55
конкуренция среди особей одного и того02:13:58
же вида за лучшего партнера по половым02:14:01
отношениям и территорию обитания02:14:04
а также и охрана своей территории от02:14:07
особей своего же вида но не02:14:10
принадлежащих своей семье стаду02:14:15
у разных видов активная роль в02:14:17
привлечении особей иного пола для02:14:20
продолжения рода принадлежит либо самцам02:14:23
либо самкам если искать аналоги такого02:14:27
рода в жизни человеческого общества то02:14:30
практически всю историю Запада02:14:32
сопровождает история женской моды02:14:35
женской косметики и парфюмерии и женская02:14:39
галантереи мужская мода мужская02:14:42
косметика и парфюмерия и мужская02:14:45
галантерея не являются таким предметом02:14:48
обсуждения и внимания общества как02:14:51
женские02:14:53
функционально по своему существу весь02:14:56
Арсенал женской моды косметики02:14:58
парфюмерии и галантереи продолжение в02:15:01
культуру инстинктивных программ02:15:03
привлечения партнера для продолжения02:15:05
рода сноска 102:15:11
приведем курьез подтверждающий правоту02:15:15
сказанного02:15:16
журнал Человек и закон некогда02:15:19
опубликовал сообщение что в02:15:21
Великобритании суд удовлетворил иск о02:15:24
разводе мужа на том основании что до02:15:27
вступления в брак его супруга так02:15:29
интенсивно употребляла косметику что02:15:32
создала у него ложное представление о02:15:35
своей привлекательности в качестве02:15:36
женщины о том же анекдот Папа скажи как02:15:42
ловят сумасшедших02:15:43
с помощью косметики модных платьев и02:15:47
белья выразительных улыбок02:15:54
по своему существу все это взывает02:15:57
половым инстинктам мужчин в чем02:16:00
неоспоримо смогли убедиться многие02:16:03
жертвы изнасилований которые своим видом02:16:06
созданным ими же при помощи Арсенала02:16:09
моды косметики парфюмерии и галантереи02:16:12
смогли возбудить в ком-то из самцов02:16:15
поведение на основе половых инстинктов02:16:18
которые те не смогли сдержать либо же02:16:22
вообще не привыкли сдерживать поскольку02:16:24
вся их психика подчинена нуждам02:16:27
инстинктов02:16:29
для животного строя психики женщин02:16:32
характерно стремление к тому чтобы02:16:35
выделиться на фоне других самок и02:16:38
привлечь к себе внимание многих самцов о02:16:42
том Какими личностными качествами02:16:44
обладают те чьё внимание Они объективно02:16:47
своим внешним видом и поведением02:16:49
способны привлечь02:16:52
подавляющее большинство модниц не02:16:55
задумывается слепо и бездумно следуя02:16:58
моде её Казалось бы неуправляемым02:17:02
капризам02:17:04
требования эстетики и функциональности в02:17:07
женской моде вторичной по отношению к02:17:10
задаче возбуждения половых инстинктов02:17:12
мужчин02:17:14
по существу же в безудержном следовании02:17:17
моде далеко не всегда функциональная в02:17:21
других отношениях кроме как обратить на02:17:24
себя внимание выделяться на фоне02:17:26
остальных самок выражается02:17:29
инстинктивная безумная и бессмысленное02:17:32
поведение многих женщин02:17:34
То есть это животное а не осмысленно02:17:38
человеческая02:17:40
целесообразно ориентированное поведение02:17:43
либо же вообще Одержимость02:17:46
женщина человек должна уметь вести себя02:17:49
и должна вести себя так чтобы быть02:17:52
желанной только любимому ею в ком она02:17:56
уже самого начала их взаимоотношений02:17:59
предвидит будущего достойного отца их02:18:02
детей02:18:03
оставляя равнодушными к себе всех Даже02:18:08
сексуальная озабоченных самцов в округе02:18:11
исторически реально02:18:13
женская мода а тем более в кавычках02:18:16
высокая мода превратилась в порно02:18:19
действо сноска один с которым все02:18:23
свыклись02:18:26
сноска 102:18:29
уничтожение модельера Versace в июле02:18:33
1997 года следует рассматривать именно в02:18:37
этом контексте оно стало возможным02:18:40
определенно по причине вредоносности его02:18:43
деятельности для человечной перспективы02:18:45
дальнейшего развития общества Хотя02:18:48
такого рода вредоносности занят не02:18:51
только он один но и многие другие02:18:53
разработчики Арсенала в кавычках высокой02:18:57
моды продолжающей культуру низменный02:19:00
инстинкты02:19:04
это не нежный Эрос02:19:07
отличие порно действа от Эроса в том что02:19:11
парнодейство без адресно обращено к02:19:14
половым инстинктам толпы02:19:16
аэрос адресно обращен единственно к02:19:20
любимому человеку02:19:22
обязательного пола02:19:26
этот критерий отличия позволяет02:19:29
утверждать что порнодейство может быть02:19:32
эстетически обворожительным и чарующе02:19:35
совершенным но не перестанет быть от02:19:38
этого порнодейством а одно и то же02:19:41
действие в зависимости от ему02:19:43
сопутствующих обстоятельств Может быть02:19:46
как гнусная порнухой уничтожающей02:19:49
достоинство человека так и эросом02:19:52
возносящим Читу преисполненную любви02:19:59
женщина-модница тем более под покровом02:20:01
утонченной культуры конечно не столь02:20:04
явное животное как откровенно похотливая02:20:07
но при определенном взгляде02:20:10
отличие между ними только в культурных02:20:13
продолжениях одних и тех же не02:20:16
подвластных им половых инстинктов сноска02:20:19
202:20:23
если кто-то поймёт02:20:28
от тайной власти02:20:35
представители обоих полов в их бездумной02:20:38
подчиненности поведением животным02:20:40
инстинктам порочный А по своему существу02:20:43
представляют собой недолютка02:20:46
если кто-то ознакомившись с высказанными02:20:49
в воззрениями на сложившийся институт02:20:52
моды решит что нашим идеалом является02:20:55
одеть всех кое-как сработанную серую02:21:00
униформу например то он тоже02:21:03
ничего не понял02:21:05
эстетичность одежды и внешнего вида и02:21:08
поведение человека это одно опорно02:21:12
действо моды это совсем другое02:21:15
соответственно Если мужчина через02:21:18
половые инстинкты подчинен женщине с02:21:21
животным строим психики02:21:23
поведение которое преобладает животные02:21:26
инстинкты и их культурное продолжение02:21:28
оболочки типа женской мове то его02:21:31
поведение также весьма далеко от02:21:34
человеческого сноска один02:21:40
частности в культуре современного02:21:43
общества имеются продолжение не только02:21:45
женских инстинктов привлечения партнера02:21:48
продолжение02:21:53
Итак в стадии павианов иерархии их в02:21:56
кавычках личностей выстраиваются на02:21:59
основании того кто кому безнаказанно02:22:02
показывает половой член02:22:04
соответственно бездумно привычный02:22:07
Общероссийский мат в прошлом атрибут02:22:11
преимущественно мужской субкультуры Я02:22:14
тебя в кавычках А вот тебе в кавычках02:22:20
Я на вас всех02:22:22
положил в кавычках02:22:25
продолжение стадо обезьяньего животные02:22:28
инстинного культуру общества тех кому02:22:32
свыше дано быть людьми наместниками02:22:34
божьими на Земле02:22:36
обезьянам не дано быть людьми02:22:39
россиянам же дано в этом разница02:22:43
и человеку разумному не должно унижаться02:22:46
организации своей психики до уровня02:22:49
организации психики обезьян02:22:51
соответственно матерщина внешне видимая02:22:55
выражение психики свойственно02:23:00
Но если кто-то захочет поупражняться в02:23:03
связи со сказанным в России в отношении02:23:06
русских и россиян следует знать что02:23:10
специфические02:23:13
продолжение в культуру животных02:23:18
посостязаться между собой на глазах02:23:20
женщин в разного рода достоинствах02:23:23
физическая сила толстый кошелек блеснуть02:23:26
умом часто встречающиеся во всех02:23:30
культурах мужское занятие но также02:23:33
обусловленное половыми инстинктами и02:23:35
психологической зависимости через них от02:23:39
женского одобрения02:23:41
в прошлом в цивилизованной Европе Это02:23:44
выражалось в рыцарских турнирах а потом02:23:47
спортивных состязаниях до конца 19 века02:23:51
бывших преимущественно мужскими по02:23:54
составу участников02:23:56
массовые же обои пол и спорт как одна из02:24:00
граней здорового образа жизни это уже02:24:03
достижение 20 века02:24:07
Итак под гнетом животных женских02:24:10
инстинктов живет на протяжении веков вся02:24:14
библейская цивилизация02:24:16
Запад Европа обе Америки и Австралии02:24:21
ведический и канонический восток живут02:24:24
несколько иначе02:24:26
ведический Восток несет древнюю культуру02:24:29
воспитания разного рода самодисциплины02:24:32
которая не допускают разгула животных02:24:35
инстинктов и социально обусловленных02:24:37
страстей02:24:39
хроническая же культуре дело обстоит02:24:42
сложнее02:24:45
во времена пророка Мухаммада02:24:48
женщины не носили ни чадры ни паранджи И02:24:54
не были узницами гаремов как это02:24:56
сложилось в исторически реальных02:24:58
мусульманских культурах разных стран в02:25:02
течение последующих веков02:25:05
Коран не предписывал ничего подобного02:25:10
но02:25:12
чадра паранджа02:25:14
затворничество в гаремах и то02:25:17
исторически реальное бесправие женщины02:25:19
неизведенной до вещи собственности02:25:23
мужчины которая воспроизведено в02:25:26
художественных образах фильма Белое02:25:28
солнце пустыни это доведение до своей02:25:32
противоположности действительно02:25:34
существующий канонической рекомендации02:25:36
чтобы Каждая девушка и женщина вела себя02:25:40
скромно и не стремилась обратить на себя02:25:43
внимание множество мужчин обилием02:25:46
драгоценностей и броской косметикой и02:25:49
одеждой тем самым возбуждая в них02:25:51
половые инстинкты и подчиняя себе мужчин02:25:54
через них02:25:55
чтобы не быть голословным приведем прямо02:25:59
сказанное в Коране Сура 24 свет Аят 3102:26:06
и скажи женщинам02:26:08
верующим Пусть они потупляют свои взоры02:26:12
и охраняют свои члены и пусть не02:26:16
показывают своих украшений разве только02:26:19
то что видно из них Пусть набрасывают02:26:22
свои покрывала на разрезы на груди02:26:27
пусть не показывают своих украшений02:26:29
разве только своим мужьям или своим02:26:32
отцам или отцам своих мужей или своим02:26:36
сыновьям или сыновьям своих мужей или02:26:41
своим братьям или сыновьям своих братьев02:26:44
или сыновьям своих сестер или своим02:26:48
женщинам или тем чем овладели их десницы02:26:52
один или слугам их мужчин02:26:57
которые не обладают желанием02:27:00
или детям которые не постигли наготы02:27:04
женщин и пусть не бьют своими ногами так02:27:08
чтобы узнавали какие они скрывают02:27:10
украшения02:27:13
Обратитесь все к Аллаху о верующие Может02:27:17
быть вы окажетесь счастливыми02:27:19
переводе крачковского02:27:23
102:27:25
подразумеваются служанки рабыни но это02:27:29
не заповедь рабовладение а Дань нравом02:27:32
эпохи02:27:34
то есть по существу Коран изначально02:27:37
порицал разнородные порно действа и02:27:40
рекомендовал чтобы культура общества02:27:43
была по-человечески осмысленны чтобы она02:27:47
не строилась в уважении не сдерживаемого02:27:50
разгула половых инстинктов женщин02:27:53
довлеющих через половые инстинкты02:27:55
психикой мужчин02:27:58
а тем самым подчиняющих животным02:28:00
инстинктам культуры и жизнь Всего02:28:02
общества в целом02:28:05
конкуренция и борьба за наилучшую02:28:07
территорию между особями многих видов02:28:11
в животном мире запрограммированное02:28:14
соответствующее инстинкты в обществе02:28:17
также имеет свою культурное продолжение02:28:21
и выглядит как конкуренция за обладание02:28:24
собственностью за обеспеченность жилища02:28:31
рукотворное жилище аналог территория02:28:34
обитания в природе и место пребывания02:28:36
матери подрастающих поколений так02:28:40
обустройство жилища оказалось в ведении02:28:43
женщины02:28:45
соответственно и гонка безудержного02:28:47
стяжания в которое на протяжении веков02:28:50
лидирует западная цивилизация поскольку02:28:53
в ней Она подхлестывается02:28:55
ростовщичеством предписанным библией02:28:57
расовой Еврейской международной элите02:29:02
сноска-1 является культурным02:29:05
продолжением также преимущественно02:29:07
женских инстинктов02:29:14
не печальное следствие антисемитизма02:29:17
древних02:29:19
способ завоевания и управления миром02:29:22
хозяевами библейского проекта02:29:28
превосходство над родной знакомыми и02:29:31
друзьями в обустройстве и убранстве02:29:34
жилища гораздо более интересует женщин02:29:37
чем мужчин и гораздо более ценимо ими02:29:41
они мужчинами а преобладающая среди02:29:44
женщин ориентация поведения на полосу02:29:47
настоящее на рисунке 1 в этом случае02:29:51
обретает конкретное Выражение у них есть02:29:55
а у нас нет02:29:57
хочу сейчас ты не можешь обеспечить02:30:00
семью всем необходимым чтобы нам жить не02:30:04
хуже чем другие люди живут сноска 202:30:08
сноска 2 вопрос о том животные или02:30:12
человеческий строй психики у объектов02:30:14
подражания в этом случае обычно не02:30:17
встает02:30:20
При этом если деятельность мужчины02:30:22
направлена на поддержание долгосрочных02:30:25
процессов то с точки зрения сиюминутного02:30:28
инстинктивно обусловленного женского02:30:30
деспотизма это деятельность прямо сейчас02:30:36
лишение ейным мужчиной которым она02:30:40
обладает как собственностью и ее самой02:30:43
Ее также собственной семьи чего-то02:30:46
желанного прямо сейчас но никак не02:30:49
забота о будущем благополучии всех и в02:30:53
том числе и ее самой и семьи в целом02:30:59
в массовой статистике такого рода02:31:02
инстинктивно обусловлены близорукий02:31:04
диктат в отношении мужчин обеспечивающих02:31:07
жизнь семьи но в то же время и02:31:10
невольников половых инстинктов02:31:12
подчиняющих их женщине выливается02:31:16
безоглядно беззаботное обгладывание02:31:19
живой планеты02:31:21
на протяжении многих веков02:31:24
В итоге02:31:26
глобальный биосферные экологический02:31:28
кризис порожденный Западной региональной02:31:32
цивилизации скрытного матриархата02:31:35
обглодавший всю планету исходя из02:31:38
сиюминутного агрессивного вожделения02:31:41
одних самок превзойти в потребительстве02:31:45
других самок трудами подневольных им02:31:48
через инстинкты самцов и подчиненность02:31:51
поведение именно женщины животным02:31:54
инстинктом конкуренции за лучшее место02:31:57
среди обитания02:31:59
не знает ни меры самоограничения02:32:02
неблагодарности02:32:05
воротись поклонись рыбке02:32:08
не хочу быть вольную царицей хочу быть02:32:11
владычицей морской чтобы жить мне в02:32:15
океане моря чтоб служило мне Рыбка02:32:17
золотая и была у меня на посылках02:32:23
Это тоже не выдумано Пушкиным а взято из02:32:27
жизни подобно многим сюжетам сказок про02:32:30
старуху и старика02:32:32
через инстинктивные связи раздавленного02:32:35
женским слепым деспотизмом которое когда02:32:39
одиноки А когда им сопутствуют в их02:32:42
жизни дети Золушка Морозко02:32:46
Сестрица Алёнушка и братец Иванушка и02:32:49
многие другие02:32:51
персонажи мужчины с такими слепыми в02:32:55
отношении будущего характерами просто не02:32:58
выпирают02:33:00
и не запоминаются во всем обилии02:33:02
персонажей сказок выражающих02:33:05
многовековые обобщения народами02:33:08
статистики своего жизненного опыта02:33:12
здесь описаны господствующие на02:33:15
протяжении веков и тысячелетий если не02:33:18
во всем мире то библейской цивилизации02:33:21
запад и частично России02:33:24
психологические особенности статистики02:33:26
мужского и женского поведения а также02:33:30
указано на обусловленности многих02:33:33
особенностей многовекового делания02:33:35
политики и бизнеса и как следствие02:33:38
нынешнего состояния человечестваОписание:
Аудиокнига. Глава 1 Матриархат и патриархат Удобно слушать на скорости 1,25 (в настройках ютуба) Настоящая работа Внутреннего Предиктора СССР посвящена психологическим основам цивилизации. Эта книга о психологии полов, публичной политике и предшествующей ей непубличной политике, связанной с семейно-клановыми взаимоотношениями полов. Аудиокнига записана Краснодарской краевой молодёжной общественной организацией «Трезвая Кубань» Скачать книгу и аудиокнигу полностью в текстовом и mp3 формате можно здесь http://kob-media.ru//?p=2103 Занятие по самообразованию на данную тему http://kob-media.ru/?p=29616 Группа по самообразованию: https://vk.com/shematizaciya Группа КОБ-Медиа https://vk.com/kob_media Сайт: http://kob-media.ru Поддержать проект: http://kob-media.ru/?page_id=17515
Готовим варианты загрузки
* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."
** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах
Вопросы о скачивании видео
Как можно скачать видео "От человекообразия к человечности. Аудиокнига ВП СССР"?
Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.
Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.
UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.
Какой формат видео "От человекообразия к человечности. Аудиокнига ВП СССР" выбрать?
Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.
Почему компьютер зависает при загрузке видео "От человекообразия к человечности. Аудиокнига ВП СССР"?
Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.
Как скачать видео "От человекообразия к человечности. Аудиокнига ВП СССР" на телефон?
Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.
Как скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "От человекообразия к человечности. Аудиокнига ВП СССР"?
Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.
Как сохранить кадр из видео "От человекообразия к человечности. Аудиокнига ВП СССР"?
Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.
Сколько это всё стоит?
Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.