Скачать "Лекция 16. Византия в IX-XII веках"
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252Fe3P9s1RuJ1g%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
Подождите немного, мы готовим ссылки для удобного просмотра видео без рекламы и его скачивания.
Топ скачиваемых видео
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FT8I165Qxeo8%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FM8r3x4Re8-I%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FGrmaDay1a-w%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FAp2ehxyEJH0%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FvSWi1JE5w-0%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FAuXhjp4ftqY%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FtvrXeLE8hhk%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FR1hiRWjRJVk%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FidlzifBh2Uc%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FC53NfDpeAa4%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
Теги видео
Субтитры
Английский
00:00:22
приветствуем вас на курсах дорогие00:00:24
пройти сестры сегодня к нам прямо из00:00:28
санкт-петербурга00:00:29
вновь приехал отец владимир василик00:00:33
длятся владимира наша семинария это уже00:00:36
как родной дом и сегодня он прочтет нам00:00:40
лекцию на тему византия девятых тире 1200:00:44
их реках македонская династия политика00:00:47
литература и искусство00:00:48
эпоху патриарха фотия разлад с римом00:00:52
из-за болгария великий собор00:00:53
воссоединения 880 года и осуждение00:00:58
filioque замок взаимоотношения с00:01:01
древнерусским государством и разрыв00:01:04
между христианскими церквями рима и00:01:06
константинополя в 1054 году с владимир00:01:12
потому что по цене дорогие братья и00:01:17
сестры если здесь присутствует дорогие00:01:20
отцы00:01:22
то что озвучил уважаемый никита стоит00:01:28
нескольких лекций своего рода вы00:01:32
прослушаете00:01:33
за полтора-два часа полугодовой курс и00:01:38
богословие и литературы и искусства00:01:44
постараемся удовлетворить ваше00:01:47
любопытство но собственно говоря одно из00:01:49
самых главных00:01:50
этой эпохи это конечно подведение итогов00:01:55
победы надо00:02:01
иконоборчества и с другой стороны00:02:05
печальное событие от падения рима от00:02:09
вселенского православия соответственно00:02:10
разрыв с римом но в целом дорогие друзья00:02:17
эпоху с 843 по 1056 год принято называть00:02:27
македонским ренессансом или македонским00:02:31
возрождением а почему так называется для00:02:36
поверхностного ума00:02:37
конечно же македонская династия это00:02:42
возрождение античных традиций00:02:46
это00:02:48
и возрождение классической учености и00:02:56
известные античные мотивы в00:02:59
изобразительном искусстве которые вновь00:03:01
вступает в свои права после эпохи00:03:02
варварство обратите внимание на эту00:03:06
замечательную миниатюру из парижской00:03:09
псалтири 10 века относит утренние тка00:03:13
тебя дух мой зани свет повеления твоя на00:03:16
земле это чья молитва друзья мои кто00:03:19
помнит молитва пророка исаии и смотрите00:03:25
как удивительно здесь изображена сам00:03:32
пророк иса и воздевает руки получают00:03:34
божественный свет свыше от десницы00:03:36
спасителя а рядом кто с ним стоит это00:03:40
женщина в темных одеждах со смуглой00:03:43
кожей это ночь символ ночи и кажется что00:03:50
она сошла с помпейских фресок00:03:52
как будто бы действительно это достояние00:03:57
античности и действительно таких00:03:59
античных воспоминаний и00:04:02
античных реплик мы найдем немало00:04:08
но это далеко не главное дорогие друзья00:04:13
не возрождение античности и возрождения00:04:17
духовной жизни главное для македонской00:04:19
династии и конечно прежде всего это00:04:22
возрождение святых икон и здесь конечно00:04:30
особая роль принадлежит святому00:04:35
патриарху фотию00:04:37
вот его величественный образ годы00:04:41
патриаршества святого патриарха фотия00:04:42
запомните запишите 858 867 это первое00:04:49
его патриаршество и второе 878 88600:04:56
святой патриарх фотий внес неоценимый00:04:58
вклад в литературу00:05:01
но во первых если уж говорить о00:05:03
сохранении христианского наследия и00:05:07
сохранение античного наследия и тори это00:05:09
его мириам библион тысячи к ниже00:05:15
это его библиотека но в реальности на00:05:20
самом деле у него была не 1000 книг о00:05:26
279 и не книг о конспектов а так все00:05:31
верно но тем не менее его библиотека для00:05:41
ученых занимающихся ранним христианством00:05:44
античностью бесценной подспорье00:05:46
потому что не менее трети этих книг до00:05:49
нас не дошло и знаем мы только по00:05:51
пересказом патриарха фоте и однако00:05:57
библиотека патриарха фоте это далеко не00:05:59
самое замечательное что он создал он был00:06:06
глубоким и тонким богословом мы еще00:06:09
будем говорить о его места gaga в00:06:12
контексте споров с латинянами00:06:16
замечательно его амфилохий00:06:18
ответы на глубокие поставленные00:06:22
богословские вопросы в том числе00:06:24
посвященные троица и христу удивительно00:06:27
тонкие глубоки его письма и наконец 2000:06:31
га милей и проповедей с которыми мы с00:06:35
вами познакомимся но тем не менее00:06:39
следует отметить во первых конечно00:06:44
проповедническую деятельность патриарха00:06:46
фотия при нём посылаются миссии к00:06:50
хазарам00:06:51
при нём просвещается весь крым христовым00:06:54
учениям благодаря константину кириллу00:06:57
проведем уже происходит миссия в моравии00:07:02
просвещение славян так вот именно святой00:07:07
патриарх фотий восемьсот шестьдесят00:07:09
третьем году благословил константина00:07:12
кирилла его брата мефодия идти00:07:16
проповедовать в моравии и вначале00:07:19
константин кирилл отказывался говорят00:07:22
как я буду это делать без письменности00:07:25
кто захочет писать по воде и прослыть00:07:30
еретиком на это и патриарх император00:07:34
михаил сказали что если помолишься то00:07:37
все господь тебе дарует и встали брать я00:07:40
на молитву и через 40 дней обрели азбуку00:07:45
вот это две азбуки кириллица и глаголица00:07:50
и до сих пор ученые спорят на предмет00:07:53
того какая азбука было первичный00:08:00
глаголицы или кириллицы и откуда00:08:02
произошла глаголица то что в глаголице00:08:05
существовали и существуют некие00:08:09
восточные элементы без сомнения00:08:11
посмотрите на буке это бэд из самаритян00:08:15
ского письма00:08:21
букву ж возводят как abs канчан g и00:08:27
соответственно сша к еврейскому шину но00:08:31
тем не менее в основном до сих пор в00:08:38
селе остается гипотезы соболевского00:08:41
согласно которой глаголицы это измененный искаженный00:08:45
древнегреческий минускул то есть беглое00:08:48
срочное письмо00:08:53
кириллица же как вы прекрасно понимаете00:08:56
основана на греческом он циальном00:09:00
алфавите или на заглавном письме так вот00:09:03
до сих пор спорят кто что изобрел одни00:09:06
ученые традиционно считать что кириллицу00:09:09
изобрел святой кирилла глаголицу00:09:11
специально для морали мефодий другие00:09:14
считают наоборот если третья точка00:09:16
зрения научных кругах наиболее00:09:19
авторитетны то что глаголицу изобрели00:09:22
кирилл и мефодий а кириллицу изобрел их00:09:26
ученик климент охридский специально для00:09:29
болгарии00:09:30
так или иначе главное что именно00:09:35
солунский00:09:36
братья святые мефодий кирилл создали00:09:41
славянскую азбуку00:09:43
то что именно они создали первоначальные00:09:48
переводы и текстов священного писания00:09:51
богослужебных книг часа слова служебника00:09:56
триоди линейных текстов и они восемьсот00:10:03
шестьдесят третьем году начали проповедь00:10:06
на славянском языке в моравии по просьбе00:10:10
моравского князя ростислава00:10:12
вы знаете что их путь был крестным и00:10:16
тяжелым их травила немецкое духовенство00:10:19
вот их священные изображения и втравила00:10:23
немецкое духовенством и первоначально00:10:26
папа римский николай 1 вызвал их для00:10:31
объяснения на следующий папа адриан 200:10:33
газ ловил их апостольский подвиг и00:10:36
повелел 5 bremi службу на славянском00:10:40
языке и возложил славянские книги00:10:44
самых главных храмах прямо константин00:10:48
кирилл восемьсот шестьдесят девятом году00:10:50
скончался время святой же миф о не00:10:52
вернулся в моравию00:10:53
но к сожалению в это время его00:10:57
покровитель святой ростислав моравский00:10:59
был разбит плененной ослеплен новый00:11:04
князь святополк ориентировался на00:11:06
германию и на немецкое духовенство00:11:09
которое ненавидело славянское00:11:10
богослужение00:11:11
считала славянский язык варварским о00:11:15
служении на нем непозволительным00:11:17
новшеством святой мефодий подвергся00:11:22
тяжелому заключению целых три года и00:11:25
только по настоянию папы и она 8 был00:11:29
освобожден00:11:31
однако клевета не нападки преследовали00:11:36
его все время ему приходилось00:11:38
оправдываться перед папой и скончался00:11:43
когда он скончался восемьсот восемьдесят00:11:45
пятом году новый папа стефан00:11:46
была резко настроен против него он00:11:51
считал что мефодий занимается су и слове00:11:54
и имеет дерзость служить на варварском00:11:59
языке00:12:02
после смерти святого мефодия00:12:04
моравская миссия была разгромлена его00:12:07
ученики были либо00:12:11
изгнанные либо даже проданы в рабство но00:12:15
часть из них оказалась на благословенной00:12:18
болгарской земле и оттуда пошли истоки00:12:21
славянской посвящен так вот ко всем этим00:12:25
процессом святой патриарх фотий имел00:12:29
непосредственное отношения потому что он00:12:32
благословлял братьев он их поддерживал и00:12:37
он00:12:40
вел во многом миссии в славянских00:12:43
странах и опять-таки приемы при00:12:45
императоре василий00:12:47
вновь проповедуют христианство в сербии00:12:49
крестит сербов патриарх фотий00:12:53
способствовал00:12:55
привлечению армян православная церковь и00:12:57
в частности при нем прошел по семьсот00:12:59
шестьдесят втором году00:13:00
целый собор широко lansky собор на00:13:03
котором части армян присоединилась к00:13:05
православию но велик вклад патриарха00:13:08
футе также его создании святых икон00:13:13
патриарху00:13:14
в мефодию не было ни сил ни времени00:13:20
заниматься восстановлением00:13:25
святых икон а следующий патриарх игнатий00:13:28
также этим не занимался особого хотения00:13:32
у него не было00:13:33
и только при патриархе фоте00:13:42
обновляется и вас создается00:13:46
часть икон часть мозаичных изображений в00:13:50
святой софии восемьсот шестьдесят00:13:53
седьмом году на пасху освещается00:13:57
изображение богоматери вот оно перед00:14:00
вами на экране в can hear алтаря святой00:14:04
софии вот это удивительное изображение 2900:14:08
марта00:14:09
867 года это происходит правление00:14:13
императора михаила и его соправителя00:14:17
василия святой патриарх фотий посвящает00:14:21
этому восторженное слова восхваляя00:14:31
императоров и говоря о их братской любви00:14:35
превосходящей человеческую вряд ли00:14:38
святой фоте предвидел что через00:14:39
несколько месяцев василий 1 убьет00:14:42
михаила и я виться основателем новой00:14:47
македонской династии и не заложит самого00:14:50
святого фоки00:14:52
для нас это проповедь 17 гомеле00:14:56
патриарха фоте00:14:57
имеет особое значение почему потому что00:15:02
в ней00:15:03
обосновываются принципы христианского00:15:06
искусства то что можно назвать00:15:15
мистическим реализмом внимание на экран00:15:23
это перевод вашего покорного слуги00:15:27
17 гомеле я она есть на сайте00:15:30
pravoslavie.ru таковыми нас00:15:34
приветствиями радует начертанную щийся00:15:36
образ девы не от чаши вина но от00:15:39
прекрасного зрелища подчеркнут дающий00:15:41
откуда у масть ума постигающий нашей00:15:44
души00:15:45
arash есть через телесные очи и00:15:47
просвещаясь для роз так божественной00:15:49
любви православие взращивает точнейшие00:15:52
видение стены благодать дева через00:15:54
изображение радует согревает укрепляет00:15:57
дева матери на пречистых объятиях несет00:16:00
общего создателя как младенца00:16:01
преклонивший ася на ее объять и ради00:16:04
общего спасения рода человеческого столь00:16:07
велика неизреченное домостроительство00:16:09
таинство дева матерь созерцает девство и00:16:11
материнства и незаметным образом00:16:13
разделяет волю по отношению к тому и00:16:15
другому и не уничижает несовершенством00:16:18
ни одну не другую часть столь точно и00:16:21
искусство художника как ответ на00:16:23
вдохновение свыше00:16:24
превратила подорожание в природу00:16:26
смотрите суть искусства стоит точно00:16:32
искусство художника как ответ на00:16:35
вдохновение свыше00:16:36
превратила подорожание природу процесс00:16:42
искусство это подражание но цель его00:16:47
явление природы и это оказывается00:16:50
невозможно бездействие духа святаго00:16:53
без вдохновения свыше ведь подобно тому00:16:57
как она как бы с внутреннюю любовь и00:16:59
сочувствие на обращает взор к рожденному00:17:01
то почти так же она сообразуясь без00:17:04
страсти и сверху00:17:05
радостью сына приводит начертанный взор00:17:07
невозмутимое ни от чего зависящее00:17:09
состояние внутреннего расположения00:17:11
ты пожалуй скажешь если кто спросит как00:17:15
же ты девству ешь и родила00:17:17
то ей не придется просить отвечать уста00:17:23
так воплощены красками00:17:25
что они только сложенные безмолвствуют00:17:27
как бы в таинствах но совершенно не00:17:30
имеют неподвижного спокойствия и вот00:17:34
самые ключевые слова образ не украшается00:17:36
подражание но действительно достигает 100:17:40
образом вот это очень важный слаб образ00:17:44
не украшается подражанием но00:17:47
действительно достигает первообраза то00:17:53
есть иными словами иконы не есть просто00:17:57
картинка просто книга для безграмотных00:18:02
икона есть явление изображенного понятно00:18:10
что у иконы изображенного разные природы00:18:14
и они не идентичны но в то же время у00:18:19
них одна ипостась00:18:20
то есть личность изображена00:18:25
обращаясь к к ним обращаемся к святому и00:18:29
главная цель художника действительно00:18:33
достигнуть первообраза теперь святой00:18:42
фоте и приводят доказательства00:18:45
иконопочитания в чем они состоят первое00:18:49
воплощение христова00:18:55
христос пришёл во плоти и об этом00:19:01
свидетельствует священное изображение00:19:04
второе ненавидят ли кто изображение00:19:09
святых как же он прежде не и не00:19:12
возненавидел проповедь евангелия00:19:15
смотрите кто-то ненавидит00:19:17
учение через образы как же он прежде не00:19:20
отверг с ненавистью проповедь евангелия00:19:26
ведь подобно тому как слова через слух00:19:29
так душа через зрение на черты вается на00:19:31
табличках души для святого фоки я00:19:34
принципиально равенство образа и слова и00:19:38
вот об этом он в частности00:19:40
свидетельствует на своих свидетельствует00:19:47
своих проповедях00:19:50
именно подчеркивает благодаря его00:19:52
стараниям началось обновление святой00:19:55
софии и вот частности были созданы эти00:19:59
замечательные ангелы это эпоха фоте00:20:02
но здесь мы ясно видим подражания00:20:05
искусству 6 7 века потому что здесь мы00:20:11
видим подражание никейском у образу00:20:13
ангелов а это 7 век действительно образ00:20:18
неземной красоты отрешенный отвлеченное00:20:22
от всего земного огромные глаза00:20:25
царствующие над ликом и светоносный и00:20:30
возвышенный образ00:20:32
ангелов тоже что мы видим в ангеле00:20:37
святой софии00:20:38
во временах патриарха пути создается и к00:20:43
написанная программа00:20:44
храма в куполе пантократор или00:20:49
вседержитель который по слова слова00:20:55
святого патриарха фотия00:20:57
презирает на землю и как бы заботиться а00:20:59
ее украшение обновления это пантократор00:21:02
из софии киевской 1336 года в алтарный00:21:08
кан хи в алтарной апсиде обычно00:21:12
изображали00:21:13
аренду вот хотя бы для примера киевская00:21:17
оранта из храма святой софии в десятые00:21:20
гомеле00:21:21
патриарх фотий говорит о том что в00:21:26
алтарной апсиде мы видим пречистую деву00:21:30
раздеваюсь руки свои и спрашивающие царю00:21:37
победу и на враги отдалении и так00:21:41
пречистая дева00:21:43
одушевленный храм образ нового сиона00:21:47
образ нового иерусалима немного забегая00:21:51
вперед скажу что в софии киевской00:21:53
под образом богоматери находится надпись00:21:56
из противно службы на создание00:22:00
константинополя на обновление города бог00:22:02
посреди его и не поколеблется поможет00:22:06
ему господь за утро на стенах же00:22:10
изображаются различные священные события00:22:16
например храм в афинах дафни00:22:24
рубеж 11 12 и к около 1100 года00:22:29
изображении распятия которые также00:22:32
считалось древней церкви праздником хотя00:22:35
особым понятно скорбным из ребра00:22:38
христова и стекает кровь00:22:41
нападающая вселенную и очищающий души и00:22:46
тела человеческие символ евхаристии и в00:22:52
то же время кровь соединенная с водой00:22:54
это символ крещение тот же самый храм в00:22:58
афинах дафни00:22:59
крещение господне ioan с трепетом00:23:03
возлагают руку на главу00:23:06
христа и силы небесные00:23:09
служащие христу ужасаются этому таинству00:23:12
в эту эпоху торжествует00:23:16
крестово-купольный тип храма хотя и00:23:19
прежней базилик альный00:23:21
также оказывает содействовать это храм00:23:23
вдохни вы видите одно из крыльев храма00:23:29
одно из кристины крыльев креста00:23:33
который вписан храм и величественный00:23:36
купол которым прибывает пантократор вот00:23:42
внутренний вид храма вдохни00:23:45
здесь пантократор здесь евангелисты00:23:48
здесь должно изображение дева на стенах00:23:51
изображение великих праздников и таким00:23:56
образом храм окончательно становится00:23:58
образом и небесного мира и земного где00:24:03
земля встречается с небом вот ещё один00:24:06
замечательный храм тысячного года00:24:08
achilles руках факи до 1000 год где00:24:14
опять-таки мы видим торжество00:24:15
крестово-купольного храма00:24:17
торжество креста и доминанту купола00:24:22
который символизирует у нас что мимо00:24:26
совершенно верно и небо сходящие на00:24:30
землю и так мы видим чтобы паху00:24:38
македонской династии00:24:40
развивается живопись развивается00:24:44
архитектура развивается литература кого00:24:48
следует назвать в литературе помимо00:24:50
святого патриарха фотия конечно это00:24:52
арефа киса риски автор комментария на00:24:56
апокалипсис и автора целого ряда00:24:58
проповеди00:24:59
этого младший современник фоте это 1000:25:02
вик конечно это с вида или суда автор00:25:05
словаря конечно это целый ряд историков00:25:09
михаил стал 11 век автора жизнеописание00:25:15
византийский царь и а 2 ряда00:25:18
богословских трактатов00:25:22
это георгия кедрин и тоски лица и00:25:30
конечно же 11 12 век это развитие00:25:35
экономической мысли00:25:36
это такие толкователи канонов как00:25:39
алексей resting как иоанн за нора00:25:50
годы жизни его 1070 1150 год толкователь00:26:00
канонов и человек редкого бесстрашия00:26:02
который своих комментариях00:26:04
мог сказать следующее то что царская00:26:07
власть выродилась стиранию а сенат стал00:26:11
послушным безгласным сборищем не убоялся00:26:15
человек этого писать во времена00:26:17
достаточно сильного император алексей00:26:19
камня это феодор боль сам он в отличии00:26:22
от за норы человек весьма гибкий который00:26:27
был способен00:26:28
истолковать любой канон так как надо00:26:30
власть имущим на этом и погорел00:26:32
его в частности спросили могут ли может00:26:36
ли патриарх перейти с одного престола на00:26:38
другой вальсом он был отставным00:26:41
антиохийским патриархом он мечтал о00:26:43
константинопольской кафедры он немедля00:26:45
составил обоснования что может но когда00:26:50
он от обоснование составил то на00:26:52
освободившуюся константина польскую00:26:54
кафедру перевели титулярного00:26:55
иерусалимского патриарха00:26:59
не его аваль сам он остался с носом00:27:04
так что друзья мои вам совет никогда не00:27:07
кривить и душой и конечно же что00:27:12
касается литературы то во первых это00:27:18
творчество святого симеона преподобного00:27:21
симеона это просто автора целого свода00:27:25
жить и00:27:26
которыми мы пользуемся до сих пор на00:27:29
каждый день на каждый день вообще00:27:33
эпоха македонской династии00:27:35
эта эпоха богословских сводов а с другой00:27:41
стороны преподобный симеон me to frost автор00:27:44
ряда вдохновенных молитв00:27:46
вот в частности ему принадлежит молитва00:27:50
благодарственная00:27:52
какая громче по святому причащению00:27:56
и она написана 6 стоп ным ямбом или00:28:00
эмпирическим 3 метрам вот как00:28:02
приблизительно она звучит в оригинале на00:28:05
экран это перевод вашего покорного слуги00:28:07
ты давшая пищу плоть своем не болью огни00:28:12
недостойных попадающий меня неаполе не00:28:16
то создатель мой пройди однако в члена00:28:18
всех сложения во все суставы в утробах00:28:21
сердце глубь сожгли же тернии моих00:28:23
падений всех очисти душу также мысли00:28:25
осветить с костями мне суставы укрепи и00:28:28
просвети простую питерец и чувств и00:28:30
пригвозди к страху твоим у меня покрой00:28:33
всегда и защите от дела всякого и слова00:28:35
души тленного очисти и а мой и ukr00:28:38
семени и у добрее в разуме и просвети00:28:40
меня или меня лишь духом обиталище00:28:43
и более уж не греха силе не добуду дом00:28:46
твой входом причащения да как огня меня00:28:48
бежит злодей страсть всех освещенных00:28:51
приношу просителей чем на начали00:28:53
бесплотных вышних сил предтеч отрывок из00:28:57
ним апостолов премудрых матерь чистую не00:29:00
скверную моление их прими христе благе и00:29:02
с сынами света твоего слугу создания00:29:05
ведь ты же освещение и светлость наших00:29:07
душ и как владыки богу подобающе мы00:29:10
высылаем славу каждый день так вот00:29:16
преподобный симеон осмысляет спасение00:29:18
человека ксо распятия христа всего меня00:29:21
пригвозди к страху твоему00:29:23
какие словам вспоминает апостола павла00:29:26
правильно те кто христа вы достали плоть00:29:29
со страстьми и похотьми на верующим00:29:31
христиане не достойны принявшим святые00:29:33
дары исполняются слова христа веруйте в00:29:36
свет да будете сынами света он00:29:39
становится сыном света и всецело00:29:42
пронизан божественным огнем так что от00:29:45
него бегут враги видим ее невидимый00:29:47
злодей00:29:48
страсти преподобный симеон был00:29:53
современником цветок преподобного00:29:56
симеона нового богослова00:30:00
вот его изображение и здесь как раз00:30:05
ощущается влиянием мистики света00:30:08
преподобного симеона нового богослова00:30:11
несколько слов я скажу о преподобном00:30:13
симеоне новым богословие во-первых о нём00:30:15
есть прекрасная монография владыки00:30:17
василия кривошеина преподобный симеон00:30:21
новый богослов есть также монография00:30:24
владыки илариона00:30:26
алфеева преподобный симеон новый00:30:29
богослов и православное предание есть00:30:34
огромная конечно ним литература00:30:37
что о нем вкратце сама можно сказать то00:30:41
что это был удивительный подвижник00:30:43
удивительный мистик который явил силу00:30:47
духа и учение древних отцов 4 5 веков00:30:54
который свидетельствовал о божественном00:30:57
свете00:30:58
саше чинг нему еще когда симеон был00:31:01
мирянином из той поры00:31:04
он все время тосковал об этом свете и00:31:10
говорил о том что причащение святых00:31:12
христовых тайн и есть приобщения к этому00:31:15
нетварном у свету и этот свет уходят у00:31:18
человека человек нему стремиться и00:31:19
тоскует по нему преподобный симеон это00:31:23
удивительный учитель покаяния он говорил00:31:25
так без слез не причащался00:31:29
особое учение преподобного симеона о00:31:33
духовном отце00:31:35
который является где-то водителем ко00:31:37
христу и говорит что ищи молись и00:31:42
взыскуешь человека божия который бы тебя00:31:45
направил ко христу если он найдется то00:31:47
слушаешься его беспрекословно00:31:50
и вот таким был его учитель преподобный00:31:54
симеон благоговейный которому00:32:03
которого00:32:04
симеон новый богослов глубоко почитал и00:32:08
даже устроил своей обители ежегодный00:32:15
праздник часть его честь в чести00:32:17
него за что я отправился в ссылку00:32:22
преподобный симеон был пророком своего00:32:27
времени он явился автором00:32:33
аскетических слов и получения и гимнов и00:32:36
вот характерно как он обращается своих00:32:42
гимнах к власть имущим 58 гимн откройте00:32:48
мне уж из сердец ваших люди услышьте00:32:51
познайте что бог говорит вам бог всех00:32:53
неприступный един вседержитель00:32:55
предвечные которые рукой содержит всю00:32:57
землю и все что на ней существует во00:33:00
первых он обращается к царям цари хорошо00:33:02
что ведете бы бой ность народами дикими00:33:04
если при этом вы сами языческих дел не00:33:07
творить и обычаев и нравов советов00:33:09
решений делах и словах если вы не00:33:11
отвергли меня всех царя и владыку00:33:14
вселенной но лучше вам было блюсти мои00:33:17
слова из строго храня все мои повеления00:33:19
блаженнейший бедности жить безмятежно00:33:23
что пользы страну защищать вам от00:33:26
рабства самим же всегда оставаться00:33:28
рабами страстей пороков и без а блоковых00:33:31
своими делами себе уготован огонь00:33:34
нестерпимой вечную муку и те хорошие00:33:36
дела и поступки что ради меня человек00:33:39
совершает и ради любви и из милости ближним но00:33:43
прежде себя пусть помилуют каждый эпоха00:33:46
преподобного симеона нового богослова а00:33:48
жил он 949 с 940 где-то по 1020 год эта00:33:53
эпоха невиданного расширения империи00:33:55
происходят реконкиста во времена00:33:59
никифора 2 факи империй отвоевывает антиохию крик00:34:05
и кипр00:34:09
антиохии 969 год кипр 96500:34:14
kreed 961 год при этом00:34:20
крит не могли отвоевать целых сто00:34:23
двадцать лет00:34:24
никифору это удалось действовал он00:34:27
жестко и беспощадно вплоть до того что00:34:30
приказывал забрасывать хан doc00:34:35
отрубленные головы убитых арабов когда00:34:38
этот града обрушился на головы арабских00:34:42
пиратов даже и teachers twage и и люди00:34:44
исполнились просто ужасом от всего что00:34:49
они видели василий болгара бойца00:34:56
воюет с болгарами целых 40 лет и в 101800:35:04
году отвоевывать болгарин00:35:07
еще большой вопрос00:35:09
ослеплял ли василий 2 14 тысяч пленных00:35:12
болгар я считаю что нет но в любом00:35:15
случае война была жестоко и с одной00:35:24
стороны это конечно победы империи с00:35:27
другой стороны потоки крови причем00:35:31
войнах с болгарами и грузинами который00:35:33
вел василий был к работе это войны с00:35:35
христианами и соответственно традиции00:35:44
агрессии противоречили традициям00:35:47
имперского миролюбия и преподобный00:35:53
симеон богослов в принципе отвергал00:35:55
вселенский проект ромейской империи как00:35:57
единственный держа в мире рядом с00:35:58
которой нельзя терпеть никакого неся00:36:00
зависимого государства харак каковы00:36:06
социальные взгляды были преподобного00:36:08
симеона00:36:09
взгляды относительно частной00:36:11
собственности и социального неравенства00:36:14
обратим внимание существующие в мире00:36:16
деньги00:36:17
или менее является общими для всех как00:36:20
свет и этот воздух которым мы дышим как00:36:23
пастбище не разумных животных на полях00:36:25
на горах и по всей земли таким же00:36:27
образом все является общим для всех и00:36:29
предназначена только для пользования его00:36:31
плодами00:36:32
но по господству никому не принадлежит00:36:34
однако страсть к стяжанию проникший в00:36:37
жизни как некий узурпатор разделила00:36:39
различным образом между своими рабами и00:36:41
слугами то что было дано владыка всем в00:36:43
общее пользование она окружила все00:36:45
оградами и закрепила башнями засовы мы и00:36:48
воротами тем самым лишив всех остальных00:36:50
людей пользование благами владыки00:36:52
при этом это бесстыдница утверждает что00:36:54
она является владетельница всего этого и00:36:56
спорит что она не совершала00:36:58
несправедливости по отношению к вам не00:37:00
было с другой стороны слуги и рабы этой00:37:05
тиранической страсти становятся не00:37:07
владельцами вещей и денег полученными по00:37:11
наследству но дурными рабами и00:37:13
хранителями и если они взяв что-нибудь00:37:16
из этих денег из страха наказанием00:37:18
надежде получить00:37:19
старицу и леску с купленной несчастьями00:37:22
людей падают нас находящимся в лишениях00:37:24
и скудости разве можно считать их00:37:27
милостивыми и написавшими христа или00:37:29
совершившими делать достойно награды ни00:37:32
в коем случае но они должны каяться до00:37:35
самой смерти то что столько время00:37:37
удерживаете материальные блага и дышали00:37:40
своих братьев возможности пользоваться00:37:42
ими то есть представляете то что00:37:45
проповедовал преподобный симеон своего00:37:46
рода православный социализм00:37:48
то что люди которые благотворят из00:37:56
своего огромного имение достойно ни00:37:57
похвалы по его мнение о наказании за то00:37:59
что они столько времени удерживали это и00:38:03
у преподобного симеона присутствует00:38:07
мысль о том что социальное и00:38:09
имущественное неравенство не является00:38:13
изначальным составим человека является00:38:15
результатом грехопадения00:38:17
такие же мысли есть у святителя иоанна00:38:19
златоуста и у целого ряда других святых00:38:21
и преподобный симеон бичует не только00:38:25
светских но и духовных властителей00:38:27
особенно он обрушивается00:38:29
на коррупцию сима нею в церкви что мог00:38:33
бы сказать дерзновенно что слабо00:38:34
земное презрела священство воспринял00:38:37
лишь ради небесной и божественной славы00:38:39
кто только христа возлюбил всей душою а00:38:42
золото все и богатство 3 ну что скромно00:38:45
живет и доволен немногим а кто никогда00:38:47
не присвоил чужого кому же за взятки не00:38:49
мучает совесть и кто не старался при00:38:52
помощи взяток сам стать иереем и сделать00:38:55
другого купив и продав благодати00:38:57
священство кто в сан не возвел00:39:00
недостойного друга ему при достойном00:39:02
отдав предпочтение а кто не хотел бы00:39:05
епископским саном друзей наделить чтобы00:39:07
епархии чуждых во всем обладать и00:39:09
влиянием и властью но это обычным00:39:12
считается делом и даже безгрешным у тех00:39:16
кто вмешаться хотят непременно в дела00:39:18
всех епархий может быть вам рассказывали00:39:22
может быть нет по пятому правилу00:39:23
вселенски пятое правило вселенского00:39:26
собора свидетельствует о практике00:39:27
хвастовства покупкой должности из она00:39:32
если некоторые хвалиться что да я не ем00:39:34
злата pride поставленных чем церковной и00:39:37
на это злой обыкновенно чуждо ющие от00:39:39
бога всякого священство полагает надежду00:39:41
и от того бесстыдным лицом отверстиями00:39:44
устами бесчестит избранных от святого00:39:46
духа за добродетельную жизнь и без00:39:49
даяние злата поставленных поступающих00:39:52
таким образом низводить на последнюю00:39:53
степень этого china так вот преподобный00:39:58
симеон отрицает за такими епископами00:40:00
действительность таинство евхаристии00:40:02
но я говорю о епископах многих чья жизнь00:40:05
не похожи на их назидание и кто мои00:40:08
страшные тайны не знаю им нет что мой00:40:11
огненный хлеба не держат но хлеб мой а00:40:14
не как простой презирают и думают будто00:40:18
кусок они видят и хлеб лишь едят а00:40:21
невидимые славы моей совершенно увидеть00:40:24
не могут и так из епископов00:40:26
мало достойных по мнению преподобного00:40:29
симеона именно из-за коррупции епископат00:40:31
частично утерял свою благодарность00:40:32
частности право разрешать грехи00:40:34
по прошествии времени достойны00:40:36
растворились среди недостойно смешались00:40:39
с ними и скрылись под большинство00:40:42
один у другого оспаривая первенства и00:40:48
поскольку как они оставили все другое00:40:50
что должны иметь священна действующий00:40:52
одно требуется от них хранить00:40:53
православие00:40:54
но думаю это они не соблюдают ибо не тот00:40:57
православной кто не вносит новый догмат00:40:59
цирк церковь божию но тот кто имеет00:41:01
жизни согласен и справа мучения и00:41:04
поэтому по мнению преподобного симеона00:41:07
дар отпускать грехи перешел к монашеству00:41:10
и так вот такое уникальное явление как00:41:14
преподобный симеон новый богослов00:41:15
которого гнали преследовали но затем00:41:19
прославит а теперь переходим к большой00:41:22
серьезной теме а именно разрыв с римом00:41:27
узел 1 болгарский вопрос чем стала рим к00:41:34
середине девятого века первоначально рим00:41:41
хранил православие на западе папа адриан00:41:46
1 принял седьмой вселенский собор тем00:41:49
паче что там были легаты папы римского00:41:55
но карл великий седьмой вселенский собор00:42:00
не принял и более того в семьсот00:42:07
девяносто третьем году собрал франкфурте00:42:14
вот эта монета с карла великого во00:42:19
франкфурте00:42:21
собор который осудил и разбойничий00:42:25
ирийский собор 753 года и великий святой00:42:29
седьмой вселенский собор00:42:31
при этом карл и его советники00:42:35
главным из которых был знаменитый алкуин00:42:37
алкуин прибегли к блогу они подменили00:42:42
текст седьмого вселенского собора и00:42:46
сделали ложный перевод и правильный00:42:48
перевод так что получилось что святые00:42:51
иконы греки будто бы00:42:55
обожествляли почитали как бога00:42:58
чего понятно в актах седьмого00:43:00
вселенского собора в страшном с ней00:43:02
фомин не было более того карл великий00:43:07
везде продвигал символ веры с filioque и00:43:19
даже потребовал от римского папы льва 300:43:24
чтобы в риме был принят символ веры со00:43:29
словами веруем в духа святого господа00:43:32
животворящего от отца и от сына00:43:35
исходящего00:43:39
папа лев трети отвергает а потому что00:43:43
посчитал это00:43:44
явным беззаконием нарушением из конного00:43:49
текста символа веры00:43:50
дело том что вставка filioque или и от00:43:54
сына появилась впервые00:44:03
780 пятьсот восемьдесят девятом году на00:44:06
турецком соборе напишу слова филиппа00:44:13
чтобы вам было понятно00:44:15
видно с доски пелег вы означает и от00:44:22
сына впервые появляется00:44:29
и а цена на таллинском соборе пятьсот00:44:34
восемьдесят девятого года но00:44:42
богословское обоснование для этого00:44:47
неверного неправильного учения вывел00:44:50
блаженный августин00:44:52
так вот блаженны я могу стиль мыслил00:44:55
следующим образом он представлял исходя00:45:04
из своего психологизма отца как бытие00:45:09
или память сына как мышление о духа00:45:12
святаго как любовь и причем любовь и00:45:15
взаимную взаимную любовь отца и сына00:45:18
а раз так считал блаженный августин00:45:21
то дух святой должен и раз исходить и от00:45:24
отца и от сына00:45:26
пелег вы и соответственно симу дух00:45:34
святой в учении августина как бы00:45:36
растворялся он переставал быть00:45:38
самостоятельный поставь их остановился00:45:41
лишь энергия любви между отцом и сыном и00:45:46
таким образом от ипостаси святаго духа00:45:48
практически ничего не оставалось00:45:50
равно как и от ипостасных особенностей00:45:56
отца как из водитель и святага духа и00:46:00
сына как рожденного от отца00:46:03
получался самый настоящий хаос на00:46:07
таллинском соборе на котором ари они00:46:10
были присоединены к православию в00:46:11
испании в испании00:46:14
ариане от этого талицкого собора к00:46:18
сожалению приняли символ веры с филиппа00:46:21
по невежеству00:46:22
считаю что тем самым они еще более00:46:25
акцентируют равенство отца и сына то что00:46:28
деньги отец посылает духа и сын посылать00:46:31
духа не понимает что тем самым они00:46:33
унижают святую троицу00:46:34
папа григорий великий их нововведение не00:46:37
одобрил но символ веры с filioque00:46:40
ползучий распространялся по запад00:46:42
на западе пока наконец советник карла00:46:47
великого алкуин00:46:49
не подучил его в пику с греками пику00:46:53
грекам не увести его великой франкской00:46:57
империи00:46:58
этого же добивался император карл от00:47:02
льва 3 номер 3 в ответ приказал00:47:07
отчеканить текст правильного символы00:47:10
веры с filioque00:47:11
на серебряных досках и поставить их у00:47:14
входа в базилику святого петра00:47:20
тем не менее ползучие00:47:24
этот символ распространялся по западом и00:47:28
начал проникать и в италию овладевать00:47:31
сознанием римских пап00:47:34
параллельно с этим усиливались и00:47:38
аппетиты и амбиции римских пап 80000:47:42
пятидесятые годы возникать очень00:47:44
интересный сборник00:47:46
лужи и сидорова дикари то ли лжи и00:47:51
сидорова decree то ли это сборник00:47:52
подложных декретов римских пап00:47:58
наполненных совершенными не сообразно00:48:02
стями которых в частности папа виктор00:48:11
умерший в семье в 190 м году является00:48:20
современником оригена чего на самом деле00:48:22
не было которым современником первого00:48:28
вселенского собора является папа мил00:48:29
ходу merge ее за 9 лет подробно подлоге00:48:33
фальшивка на фальшивки но один из самых00:48:36
главных перлов это так называемый00:48:40
константинов дар или донат все о00:48:43
константине00:48:44
кто из вас знает что такое константинов00:48:46
дар рассказывали00:48:51
ну особо не буду останавливаться но на00:48:56
западе00:48:57
многие считали константинов дар страшным00:49:01
несчастьем уже в эпоху высокого00:49:03
средневековья дал римскому престолов00:49:07
старый царь константин при щедрый царь00:49:09
копье и крест а с ним и венец придачу00:49:12
вас плакал ангел вон и час увы а мире00:49:16
христианском плачу я на него дождем и00:49:19
залился в желчи мед его при обратился00:49:23
повис над ним тяжелый рок00:49:25
исчезнет совесть жизнь и вера под00:49:29
властью рима лицемера до ангел правду00:49:33
нам предрек00:49:34
по этому дару константин чувствуя свое00:49:37
недостоинство переселился на восток00:49:40
чтобы строить константинополе а в дар00:49:43
папе00:49:44
оставлял ватикан рим италию и весь запад00:49:49
императорский венец и скипетр за здорово00:49:54
живешь я вам рассказывала об императоре00:49:58
константине как он сурово а временами и00:50:02
скопидом на00:50:03
с такими трудами с такой кровью собирала00:50:06
империя воедино и вы что думаете он за00:50:10
здорово живешь отдал бы это все00:50:13
римскому папе при всем уважении к нему00:50:16
да никогда в жизни епископов он уважал00:50:20
но держал в строгости как мы знаем и00:50:23
правильно делал и в помин в самом00:50:26
страшном сне ему не привиделось мы00:50:29
делать такие подарки но учитывая то что00:50:33
по словам марка блока средневековья не00:50:35
знала вкуса к точности и то что00:50:39
называется проходила прокатывало такие00:50:43
вот подлоге и фальшивки окончательно00:50:46
константина в дар был разоблачен только00:50:48
в пятнадцатом веке но вообще должен00:50:52
сказать то что римские папы были людьми00:50:56
весьма амбициозными вот хотя бы как00:50:59
обращается а по00:51:02
стефан 2 к00:51:11
франкским правителем пекину короткому и00:51:15
карлу с просьбой освободить от00:51:18
лангобардов не более не имея как от00:51:20
имени самого апостола петра00:51:23
уже не папа а пётр пётр призваны апостол00:51:28
иисуса христа сына бога живаго00:51:31
прежде с отцом царствующей в детстве00:51:34
святаго духа00:51:40
равно как и предстоятель той же00:51:42
кормилицы церкви стефан благодать мир и00:51:44
силы для избавления от руки преследующих00:51:47
эту святую церковь и и римский народ не00:51:49
вверенный чтоб совершении управлять00:51:51
господом богом нашим вам выдающимся мужу00:51:54
пиппин у карла и карлом одну трем00:51:57
королям и святейшим епископом аббатом и00:51:59
всем благочестивым людям и всему войску00:52:03
я апостол божий петр00:52:06
призываю увещевай потрудиться для00:52:08
освобождения церкви божий от лангобардов00:52:10
поспешите призываю увещевая а вот что00:52:16
будет если во что не верим некое00:52:18
промедление допустите или предлагай00:52:20
защите чтобы не скоро исполнить все наши00:52:23
увещевания к освобождению сиону его00:52:25
города и рима и народа в нем обитающего00:52:27
знаете что власть я святой единосущный00:52:30
троицы благодать апостола то данного мне00:52:33
от христа господа за непослушание нашему00:52:35
увещанием отлучены будете от царство00:52:38
божие и вечной жизни вот так неплохо то00:52:44
есть за то что франки могут не00:52:46
поторопиться проливать свою кровь в00:52:49
общем-то за чуждые им интересы могут не00:52:52
торопиться идти войной на христианах00:52:54
отлучают от вечной жизни и не папа пётр00:52:57
и позднее кстати да не римскому папе00:53:02
называлась динаре им святого петра и00:53:07
позднее когда в десятом веке король00:53:09
мишка крестился то всю свою страну00:53:13
он отдал ондар апостолу петру00:53:16
то есть dogma то непогрешимости папы и а00:53:20
преемстве петра довел римских понтификов00:53:24
почти до полной сам и идентификации себя00:53:27
с петром что как вы сами понимаете не00:53:32
способствует умственному здоровью мягко00:53:38
говоря и так сороковые пятидесятые годы00:53:44
создается создается ужасе дороге киль то00:53:47
ли а восемьсот пятьдесят шестом году на00:53:51
папский престол восходит00:53:54
энергичный и весьма честолюбивый римский00:54:01
папа николай 1 который был столь же00:54:07
высокого мнения о своем сани и своем00:54:09
значении как и предыдущие папы подлинный00:54:14
его портрет к сожалению не сохранился00:54:15
как говорится чем богаты это изображение00:54:19
19 века он стремился распространить свою00:54:23
власть на всю вселенскую церковь и в00:54:30
частности на константинополь повод к00:54:32
тому был константинополь и через два00:54:37
года после его восшествия на престол был00:54:42
низвержен патриарх игнатий00:54:46
патриарх игнатий был ревностным study00:54:49
там образованных людей не любил иконы00:54:53
восстанавливают не спешил и самое00:54:59
главное вошел в жесткий конфликт с00:55:05
императором михаилом и варды кесарем вот00:55:10
кстати его изображения в святой софии00:55:12
обвинив его в кровосмешении в том что он00:55:16
гремел плотские сношения со своей00:55:18
крестнице как оказалось это было клевета00:55:22
варда этого не потерпел и повелел00:55:25
игнатия низложить00:55:26
а на его место избрать ученый мучений00:55:29
шива секретаря00:55:30
фоте игнази был популярен среди00:55:34
студийского монашество остудит и имели00:55:38
мощную поддержку в риме и они обратились00:55:42
к римскому папе00:55:48
николаю тот взял в сторону00:55:51
игнатия и возмутился тем чтоб хоть и был00:55:57
очень скоро00:55:59
рукоположен в патриархи прямо измерен00:56:04
хотя такие примеры были вот по миру00:56:06
свято амвросий медиоланский святой00:56:09
тарасий константинопольский и другие00:56:11
многочисленные примеры и восшествии на00:56:17
престол патриарха и футе и гнать и00:56:19
объявил без законы но тут он еще был бы00:56:22
готов поторговаться и признать если фоте00:56:25
обещал байму свою покорность но тут00:56:29
нашла коса на камень сам патриарх фотий00:56:33
был весьма высокого мнения о положении00:56:37
константинопольского патриарха в эпоху00:56:41
македонской династии00:56:43
был создан целый ряд законодательных00:56:45
сводов один из них это законодательный00:56:50
свод и по на гога в украв буквально в00:56:57
возведении создан он был около 800 8600:57:02
года 885 886 года так вот в по на гоги00:57:08
составленный по видимому хоть и00:57:10
предисловие пишется следующем патриархия00:57:14
из живой и одушевленный образ христа00:57:17
который имеет попечение о всей00:57:21
вселенской церкви но как вы сами00:57:25
понимаете 2 вселенских проекта я ты в00:57:29
столкновении00:57:30
не могло произойти ничего нехорошего00:57:32
ничего хорошего но понимать или если в00:57:35
ромейской империи византийской империи00:57:38
существовал00:57:39
противовес власть императора которая00:57:43
могла поставить все на свои места то на00:57:46
западе такого противовеса со времени развала00:57:49
каролингской империи уже не существовало00:57:51
и папы могли говорить о себе что хотели00:57:56
и делать многое из того что хотели бы00:58:01
так хоть и отверг домогательства папы на00:58:07
власть во вселенской церкви очень00:58:09
аккуратно тем не менее на соборе 86100:58:15
года римские легаты поддержали фоте00:58:18
признали законы сумасшествия за что были00:58:24
по возвращении жестоко вырваны едва ли00:58:29
не выпорот и папой николаем и самое00:58:33
главное дезавуировал и между римом и00:58:38
константинополем произошел известный00:58:41
разрыв он еще больше усугубился из-за00:58:44
болгарии болгарские земли понятно были00:58:52
изначально христианскими00:58:54
но 8 шестьсот восьмидесятом году туда00:58:59
пришли язычники терке прото болгар и00:59:06
многие болгарские хан и преследовали00:59:09
христианство но один из болгарских ханов00:59:15
князь борис годы правления 852 год00:59:21
принял христову веру и произошло это в00:59:25
865 году00:59:26
вот его изображение из рукописи 13-го00:59:31
века благодаря чему принял борис00:59:34
христианство об этом рассказывает нам00:59:37
историк продолжатель феофана00:59:39
борис поручил греческому художнику00:59:44
мефодию написать на стене его дворца в00:59:47
плиски что-то очень потрясающе чтобы00:59:51
поразила его и00:59:52
поразила его разум и как вы думаете что00:59:57
написал мефодий это перед вами страшный01:00:04
суд борись поразился этому и поразился01:00:12
участи грешников ему захотелось быть01:00:15
вместе с праведниками а не мучаться в01:00:18
озере огненном01:00:19
поэтому он охотно выслушал греческих01:00:22
миссионеров и в 865 году принял святое01:00:26
крещение01:00:27
но помимо благочестивых мотивов у него01:00:32
были и свои01:00:33
а именно государстве не чески он01:00:36
стремился изначально получить01:00:38
независимую церковь автокефальной с этой01:00:42
целью он патриарху фотию посылает письмо01:00:49
с просьбой прислать ему закон и даровать01:00:54
церкви и даровать независимость01:01:00
болгарской церкви прислать епископа при01:01:01
этом епископа автокефальной во флоте и в01:01:07
ответ пишет ему длинное вели речевые01:01:09
послание в котором излагает историю01:01:14
догматическим если православие истории01:01:16
семи вселенских соборов излагать на01:01:19
встроенный облик правителя который не01:01:21
должен слушаться наушников вести себя со01:01:23
всеми кротко по-христиански не слишком01:01:29
заботится о своей собственной01:01:30
безопасности борис получает это послание01:01:33
а вскоре после него разыгрался страшный01:01:37
мятеж представители 50 двух родов01:01:40
выступили против бориса и едва не убили01:01:44
его верной осталось ему дружина борис01:01:49
беспощадным подавил мятеж01:01:51
он простил всех простых участников но01:01:53
представители 50 2 знатных родов01:01:56
он приказал казнить совсем родом с в том01:02:00
числе и с детьми01:02:04
понятно что советы патриарха фотия01:02:06
жившего относительно спокойной01:02:08
константинопольской обстановки для01:02:10
варварского правителя не очень сгодились01:02:12
и тогда борис и задумывается о том как01:02:17
бы получить автокефалию из других01:02:19
источников равна получить01:02:21
и закон и обращайся к папе николаю01:02:24
осенью 866 года к нему приходит01:02:30
посольство папе николаев приходит из01:02:33
болгарии посольство во главе с и бояре01:02:39
боярином петром и просят ответить на01:02:47
целых сто шесть вопросов01:02:49
даровать им закон прислать епископа и01:02:54
спрашивали между прочим может ли01:02:58
болгарская церковь быть патриархией01:03:00
вопросы там были самые разнообразные01:03:03
а начиная от того можно ли носить и в01:03:08
бою лошадиный хвост можно ли мыться по01:03:12
средам и пятницам в бане и кончая01:03:17
вопросом может ли болгария иметь01:03:19
патриарха и какие сути настоящие01:03:24
патриархат и если вам интересно01:03:27
почитайте мою статью она есть в01:03:31
интернете это журнал студия славика это01:03:33
балконе к называется так а настоящих01:03:35
патриархов и не очень дело в том что в01:03:41
своем ответе на вопрос какие патриархат01:03:44
и настоящий папа просто с грязью01:03:46
смешивает константинополь он говорит о01:03:49
том что есть только три настоящих01:03:51
апостольских патриархата это рим01:03:54
александрия и антиохии а что касается01:03:59
константинополя так он получил свое01:04:01
место только благодаря благоволению01:04:03
царит самое интересное что касается01:04:05
иерусалима по посылается на решение01:04:09
никейского собора и говорит о том что в01:04:12
решении в первом вселенского собора01:04:14
иерусалим даже иерусалима01:04:16
не называется называется или и адриан и01:04:19
а иерусалим где был разрушен был01:04:24
разрушен не осталось ним камня на камне01:04:27
новые ru солим быстрым совершенно ином01:04:29
месте а наш и стены иерусалима на01:04:33
небесах небесное отечество наше то есть01:04:37
можете себя представить папа ради своих01:04:40
амбиций ради идеи01:04:43
петровых патриархатов не пощадил даже01:04:47
святой град и в результате что произошло01:04:57
произошло следующее по мнению папы01:05:06
только те патриархат и которые01:05:08
происходят так или иначе от петра01:05:10
римский где он скончался мученически01:05:13
александрийский где который основал его01:05:16
ученик марк и on тихий антиохии где он01:05:19
много лет епископ стол только эти01:05:22
подлинные остальные нет то есть01:05:27
совершенное попрание святых канонов01:05:30
частности того же никейского собора01:05:33
где римскому епископу уделяется такая же01:05:37
часть как и прочим предстоятелем крупных01:05:41
церковных объединений но борись все эти01:05:45
ответы принял и принял латинского01:05:47
епископа гримальди греческое духовенство01:05:51
было изгнано и01:05:54
в конце 866 года патриарх фотий был в01:05:59
шоке от подобного разбоя тем более что01:06:02
латинское духовенство заново перри мира01:06:06
помазала крещеных болгар говоря о том01:06:10
что мира освещенной хоть и не имеет01:06:15
никакого01:06:16
никакого духовного значения и тогда01:06:20
святой фоте собирает01:06:23
константинополь и собор где обвиняет01:06:27
римского папу николай в ереси01:06:29
ереси филеры обличение этой ереси01:06:33
посвящено сочинили патриархов эти места01:06:36
гоги или то и на водства когда она была01:06:43
написана неведомо но возможно что01:06:45
некоторые наброски его уже были01:06:49
подготовлены к собору святой софии 86701:06:54
года в чем логика святого фоки01:06:58
относительно серёга01:07:00
filling вы ведет либо коса виллиан ству01:07:02
с мишенью ипостасей раз в результате01:07:06
него получается некое сына отечества01:07:08
откуда исходит святой дух кстати именно01:07:12
позднее так на лионском соборе 1274 года01:07:18
рассуждали латине01:07:19
дух святой исходит от а отца и сына как01:07:22
от единой причины то что вошло его01:07:25
официальный катехизис католической01:07:26
церкви современный а второе арианство01:07:32
раздельные исхождение святаго духа01:07:35
то что кстати было и в арианской01:07:38
традиции и соответственно получается что01:07:43
если так то от этого духа может исходить01:07:48
еще более ниши еще более низший и так до01:07:50
бесконечности01:07:53
иными словами вот это запомните святой01:07:56
фатих считал пелег вы грубейшим01:08:00
попранием учение о святой троице01:08:03
восемьсот шестьдесят седьмом году01:08:07
собирается собор во святой софии который01:08:11
объявляет01:08:12
попу николай низложенным за ересь пелег01:08:15
вы за01:08:18
догматический за догматические01:08:21
прегрешения канонический разбой но01:08:26
исходит государственный переворот01:08:27
императора михаила убивает на место его01:08:31
становится император василий македоняне01:08:34
который ради мира с римом патриарха фоте01:08:39
жертвой патриархом пути и в восемьсот01:08:44
шестьдесят восьмом году его не зла гайд01:08:45
а восемьсот шестьдесят девятом году01:08:51
наряжать над ним унизительное01:08:56
судилище обвиняя его в ней быть ных01:08:59
преступлениях вот эта монета василия01:09:03
македоняне на базе лиаз augustus и тем01:09:10
не менее империи благодаря сдача01:09:14
патриарха фоте отыграла назад bulgari01:09:18
посуду восточных патриархов болгарии01:09:22
вновь возвращалась в византийскую орбиту01:09:29
умирает 870 м году патриарх игнатий на01:09:32
его место становится пути и на01:09:35
объединительном соборе 879 года патриарх01:09:40
фотий восстанавливается забывается все01:09:44
что сказано против него и самое главное01:09:47
на соборе 879 года осуждается ересь01:09:49
филер01:09:50
что касается bulgari то ей01:09:53
предоставляется независимость и она01:09:57
уходит из римской орбиты и в дальнейшем01:10:00
в ней происходит бурный рост01:10:04
церковного строительства образованности01:10:09
вот пример это круглая церковь приз01:10:12
золотая церковь преславе созданной при01:10:14
симеоне01:10:15
туда приходят ученики святого мефодия01:10:17
климент охридский на ум охридский горазд01:10:20
ангеле01:10:21
которые создают удивительную01:10:24
письменность удивительное01:10:28
богослове и благодаря и расцветают01:10:34
семена01:10:37
проповеди славянском мире в том числе и01:10:43
у нас на руси01:10:44
крещение руси то огромные отдельные темы01:10:49
следует однако отметить что все же01:10:55
крещение руси произошло благодаря низм01:11:00
деятельности греческих миссионеров в том01:11:03
числе и того неизвестного греческого01:11:07
миссионера который проповедовал князю01:11:18
владимиру и по примеру01:11:22
мефодия явил ему икону страшного суда в01:11:28
988 году святой князь владимир принимает01:11:30
крещение в херсонесе который становится01:11:33
для нас крещальная купель you и01:11:37
вместе с херсонским и святынями01:11:40
возвращается на русь где крестит свой01:11:47
народ в днепре01:11:51
из строить церкви в том числе01:11:58
величественную десятинная церковь во имя01:12:03
успения пресвятой богородицы01:12:06
вот кстати здесь этот конь это трофей01:12:09
вывезены из херсонеса01:12:11
где полагается в качестве великой01:12:13
святыне мощи святого климента римского01:12:17
мнение присел к в относительно того что01:12:19
мы церковную организацию получили из01:12:22
болгарии01:12:23
оказывается вне достаточно легковесным и01:12:26
не основатель по сообщению западных01:12:29
источников уже01:12:32
1017 году у нас был свой епископ а с01:12:36
1037 года известно метр01:12:41
становится известной киевская митрополия01:12:47
и благодаря делу святых кирилла мефодий01:12:53
их учеников01:12:55
неизвестных миссионеров обращавшихся01:12:58
святого князя владимира и первых01:13:03
священников приведенных из корсуни на01:13:06
руси были засеяны01:13:07
семена христианство вот перед вами софия01:13:12
новгородская ну что ж на этой ноте01:13:13
сделаем небольшой перерыв01:13:15
а потом я вам расскажу о скорбных01:13:17
событиях великой психизма 1054 годаОписание:
Православные просветительские курсы, цикл "История Церкви: между небом и землей". Общецерковная история Лектор: Диакон Владимир Василик В лекции рассмотрены вопросы: • Македонская династия: политика, литература и искусство. • Эпоха патриарха Фотия. Разлад с Римом из-за Болгарии. «Великий собор воссоединения» 880 г. и осуждение Filioque. • Взаимоотношения с Древней Русью. • Разрыв между христианскими Церквями Рима и Константинополя в 1054 году • Эпоха Комнинов, эпоха Ангелов Лекция на сайте Православие.Ru: https://pravoslavie.ru/74480.html Полный список лекций: https://pravoslavie.ru/74480.html
Готовим варианты загрузки
* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."
** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах
Вопросы о скачивании видео
Как можно скачать видео "Лекция 16. Византия в IX-XII веках"?
Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.
Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.
UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.
Какой формат видео "Лекция 16. Византия в IX-XII веках" выбрать?
Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.
Почему компьютер зависает при загрузке видео "Лекция 16. Византия в IX-XII веках"?
Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.
Как скачать видео "Лекция 16. Византия в IX-XII веках" на телефон?
Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.
Как скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "Лекция 16. Византия в IX-XII веках"?
Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.
Как сохранить кадр из видео "Лекция 16. Византия в IX-XII веках"?
Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.
Сколько это всё стоит?
Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.