Скачать "Thich Nhat Hanh: Zen Master and Simple Monk | TWOII podcast | Episode #8"

Обложка аудиозаписи

Подождите немного, мы готовим ссылки для удобного просмотра видео без рекламы и его скачивания.

Предыдущее видео: No Way to Happiness; Happiness Is the Way | TWOII podcast | Episode #35 Следующее видео: Where Does Compassion Really Come From?

56:32

The Monastic Path Is Not Easy

1:04:59

How Was Ty as a Gardener

1:17:27

A Guided Meditation

Where Does Compassion Really Come From?

Where Does Compassion Really Come From?

Канал: Gobblynne

No Way to Happiness; Happiness Is the Way | TWOII podcast | Episode #35

No Way to Happiness; Happiness Is the Way | TWOII podcast | Episode #35

Канал: Plum Village App

"A Cloud Never Dies" biographical documentary of Zen Master Thich Nhat Hanh narrated by Peter Coyote

"A Cloud Never Dies" biographical documentary of Zen Master Thich Nhat Hanh narrated by Peter Coyote

Канал: Plum Village

Zen and the Art of Saving the Planet | The Way Out Is In podcast | Episode #4

Zen and the Art of Saving the Planet | The Way Out Is In podcast | Episode #4

Канал: Plum Village App

Grief and Joy on a Planet in Crisis: Joanna Macy on the Best Time To Be Alive | TWOII podcast | #12

Grief and Joy on a Planet in Crisis: Joanna Macy on the Best Time To Be Alive | TWOII podcast | #12

Канал: Plum Village App

The Art of Being Peace | Dharma Talk by Thich Nhat Hanh, 2008 05 13

The Art of Being Peace | Dharma Talk by Thich Nhat Hanh, 2008 05 13

Канал: Plum Village

Jordan Peterson : How to Stop being the Nice Guy

Jordan Peterson : How to Stop being the Nice Guy

Канал: WAKE UP

Shaolin Temple Meditation - Relaxation Music for Stress Relief, Inner Peace, Harmony, and Focus

Shaolin Temple Meditation - Relaxation Music for Stress Relief, Inner Peace, Harmony, and Focus

Канал: Zen Ambience

06. Mind Vision Invocation - Yuval Ron (from Sacred Spiral Album)

06. Mind Vision Invocation - Yuval Ron (from Sacred Spiral Album)

Канал: Metta Mindfulness Music

Pathways through Busyness, Overwhelm and Burnout | TWOII podcast | Episode #34

Pathways through Busyness, Overwhelm and Burnout | TWOII podcast | Episode #34

Канал: Plum Village App

zen

meditation

mindfulness

Plum Village

Plum Village App

The way out is in

podcast

podcasts

Buddhism

Thich Nhat Hanh

Thay

zen master

thewayoutisin

twoii

00:00:02

[Музыка]

00:00:10

[Музыка]

00:00:18

привет и добро пожаловать в еще один эпизод «

00:00:21

Выхода» в подкасте.

00:00:24

Я Джо Конино, работаю на

00:00:26

стыке личной трансформации

00:00:28

и системных изменений, и я брат

00:00:31

Фабху, дзен-буддийский монах в

00:00:33

традиции дзен-мастер-техник в

00:00:36

община сливовой деревни

00:00:39

[Музыка]

00:00:46

выход на пар

00:00:51

[Музыка]

00:00:59

сегодня мы

00:01:02

поговорим о

00:01:04

гм мастере дзен Тигнатане как о простом монахе,

00:01:07

потому что на самом деле большинство людей

00:01:11

думают о Тая, поскольку он известен как один из

00:01:15

величайших духовных учителей из 20-го

00:01:18

века в начале 21-го века,

00:01:21

но, брат Фаппу, ты был

00:01:22

его сопровождающим в течение 17 лет, и я думаю,

00:01:26

что было бы действительно приятно

00:01:28

узнать

00:01:30

человека, скрывающегося за

00:01:31

мантией, я полагаю, потому что, хм, большинство

00:01:34

людей знают Тай по его, э-э,

00:01:38

сотням книг. тысяч миллионов

00:01:40

проданных копий, а также через его

00:01:42

беседы о дхарме, которые есть в Интернете,

00:01:44

но очень немногие люди знают его

00:01:46

как просто человека,

00:01:49

хм,

00:01:50

да, для меня будет

00:01:52

большой честью воспользоваться этой возможностью,

00:01:54

чтобы также поделиться

00:01:56

историями и опытом, которые я Я

00:01:59

сталкивался с ним на протяжении многих лет,

00:02:03

встречаясь с ним

00:02:04

в повседневной жизни, и я думаю, что это

00:02:07

то, что многие друзья, которые

00:02:09

слышали о

00:02:10

нашем учителе, не имели бы возможности

00:02:12

испытать,

00:02:14

и сегодня

00:02:15

мы сидим в его хижине в очень особенном месте.

00:02:18

деревня имплантатов верхней деревни,

00:02:21

и название хижины

00:02:23

все еще горячо,

00:02:25

и я вспомнил

00:02:27

первые несколько дней, когда был его помощником,

00:02:32

когда я был в хижине, тай сказал, что ты

00:02:34

с Тай, ты должен уметь

00:02:36

сидеть спокойно,

00:02:38

и это соответствует имени в хижине,

00:02:41

и,

00:02:42

как практикующий медитацию, одна из наших

00:02:45

основных практик — это научиться получать

00:02:49

удовольствие от сидячей медитации,

00:02:51

и мы должны понимать, что медитация — это

00:02:54

не труд,

00:02:56

а медитация — это то,

00:02:58

чем вы можете наслаждаться в повседневной жизни, и

00:03:01

это то, что по-тайски означает «

00:03:05

учитель в хижине». вьетнамец, поэтому мы

00:03:06

называем его тайским, даже для

00:03:08

всех

00:03:10

наших западных друзей, э-э-э, западных, которые

00:03:12

приезжают сюда, они тоже называют его тайским, это

00:03:14

то, что я всегда чувствую, когда

00:03:16

я рядом, так это то, что

00:03:19

он любит медитацию и он

00:03:22

также способен

00:03:25

передать эту радость

00:03:28

одним своим присутствием, и я думаю, что это

00:03:31

было очень примечательно для

00:03:33

меня

00:03:34

и брата Фабу,

00:03:36

как вы говорите, мы сидим в тайской хижине,

00:03:38

но для тех, кто слушает, почему бы

00:03:40

нам просто не описать это немного, потому что

00:03:42

мы ищем, у него прекрасная

00:03:44

веранда с видом на французскую

00:03:46

сельскую местность, так что мы находимся на вершине холма,

00:03:49

но меня поражает то,

00:03:51

насколько это просто, вы знаете, это

00:03:53

всего лишь крошечная хижина с небольшой

00:03:56

гостиной и небольшой спальней. маленькая

00:03:59

кухня, но просто просто опишите,

00:04:02

где да,

00:04:04

так что хижина

00:04:06

внутри и снаружи обшита

00:04:09

дровами,

00:04:10

и когда вы войдете в хижину,

00:04:14

вы увидите небольшой алтарь,

00:04:17

где каждое утро мы будем зажигать

00:04:19

благовония, когда

00:04:21

наш учитель просыпается

00:04:22

вы увидите небольшой уголок

00:04:25

чайного столика с чайником,

00:04:29

чайный поднос с

00:04:30

классическими чайными чашками из сливовой деревни,

00:04:34

а затем вы увидите его кровать,

00:04:36

которая стоит

00:04:38

на земле на полу, но

00:04:41

у нее деревянная рама,

00:04:45

которая очень низкая. и тогда у него будет

00:04:49

свой стол, где он будет писать, и он

00:04:52

будет переводить сутры, а также писать

00:04:54

свои книги,

00:04:57

а также писать каллиграфию,

00:05:00

и я думаю, что самым классическим является его

00:05:03

книжная полка, которая мне нравится, и

00:05:07

это

00:05:08

стопка кирпичей друг на друга, чтобы

00:05:11

раздвинуть, а затем кусок дерева,

00:05:14

кусок мм толстого дерева,

00:05:17

а затем еще несколько кирпичей

00:05:19

и тому подобное,

00:05:22

и я думаю, что это уникальное явление в верхней деревенской

00:05:24

хижине, она окружена

00:05:27

стеклянными окнами, так что вы можете наслаждайся видом,

00:05:32

и

00:05:33

каждый раз, когда

00:05:34

у тебя будет гость,

00:05:37

я бы посоветовал его гостям

00:05:40

потратить несколько минут, чтобы насладиться телевизором Тая,

00:05:43

а его телевизор - это мать-природа - это

00:05:46

лес, это холмы, это,

00:05:49

ну, если ты здесь летом время от времени

00:05:51

вы можете увидеть поля подсолнухов или

00:05:54

пшеничные поля,

00:05:56

и просто находясь в хижине,

00:05:59

вы можете чувствовать себя очень связанным с природой,

00:06:02

потому что она также находится на склоне, и

00:06:05

мы находимся в лесу, почти дубовом

00:06:07

лесу,

00:06:08

и это очень удобно земля и я думаю,

00:06:10

это то, к чему ты

00:06:11

стремился, когда

00:06:14

создавал

00:06:15

свою хижину, это что-то очень простое,

00:06:17

простота

00:06:18

и ничего лишнего, все, что есть в

00:06:21

хижине, - это то, что он использует, и это

00:06:24

имеет смысл, и

00:06:26

это то, чего я в каком-то смысле хочу чтобы

00:06:28

сосредоточиться вместе с вами, жирпу -

00:06:30

это тайский язык, несмотря

00:06:32

на все его влияние, его глобальное

00:06:35

влияние,

00:06:37

он жил жизнью простого монаха, и я

00:06:40

всегда помню, как Далай-лама говорил, что

00:06:42

ему хотелось бы просто быть

00:06:44

простым монахом,

00:06:45

хм, но на самом деле он он были ли у него все

00:06:48

эти обязанности, но у

00:06:50

Тай также было много обязанностей,

00:06:52

он построил глобальную

00:06:55

сеть монастырей, и он

00:06:57

занимался очень многими разными

00:07:01

способами в мире, но ему

00:07:03

удалось сохранить эту

00:07:05

полную простоту, и, ммм, и вы знаю,

00:07:08

просто заглянув в свою комнату, теперь у него есть

00:07:11

его, э-э, куртка, которую я помню за все свои,

00:07:15

я думаю, 10-11 лет пребывания здесь, он

00:07:17

носил эту куртку

00:07:19

все время, и это была не

00:07:21

шикарная куртка, это была очень простая куртка,

00:07:23

и я помню, один из монахов

00:07:25

сказал мне, что они купили

00:07:28

ему новую куртку и предложили

00:07:31

поменять ее, а он сказал нет, ты знаешь, это все в

00:07:34

порядке, она все еще работает,

00:07:37

да, и

00:07:38

ты знаешь, я думаю, что это

00:07:40

один из

00:07:42

Одна из практик монашества - это

00:07:45

смирение

00:07:46

и смирение,

00:07:48

и, как монах, мы стараемся

00:07:52

помнить, что наша жизнь основана на

00:07:54

простоте,

00:07:56

и

00:07:59

в наши дни потребительство - это такая

00:08:02

захватывающая

00:08:04

энергия, я бы сказал, как мы всегда

00:08:06

хотим больше, и

00:08:09

иметь продукт,

00:08:11

это в каком-то смысле

00:08:13

также дает вам силу, и это

00:08:16

своего рода удовлетворение, верно,

00:08:18

и единственное, чему я научился с

00:08:20

Тай, это то, что

00:08:22

когда у вас есть что-то, что работает для

00:08:24

вас и

00:08:26

подходит ты

00:08:27

достиг своей цели, тогда ты тренируешься, у меня

00:08:30

достаточно

00:08:31

смысла, мне не нужно больше одного или

00:08:33

двух из этого,

00:08:35

и,

00:08:36

как ты сказал, ты знаешь, что у тебя есть

00:08:39

та куртка, которую ты видишь в этой хижине,

00:08:40

но я бы сказал, что у него есть около две

00:08:43

куртки, например, одна толстая зимняя, а

00:08:45

затем одна

00:08:46

для весны и осени, и это единственные

00:08:50

две куртки, которые он носил,

00:08:52

и как монах, это одна из наших практик, и

00:08:55

когда кто-то дает нам пожертвование, мы

00:08:58

также должны принять это, потому что

00:09:00

это любовь и это способ

00:09:03

признательности за то, что кто-то показывает это

00:09:06

так и для них, - это дать нам

00:09:08

что-то, и если вы это отрицаете, то это

00:09:11

похоже на то, что вы встаете, вы

00:09:13

не

00:09:14

желаете принимать их их

00:09:17

доброту,

00:09:18

но

00:09:19

в сообществе вы всегда можешь поделиться,

00:09:22

и это на самом деле один из наших

00:09:24

тренингов как монаха, это также когда

00:09:26

тебе что-то предлагают, и ты знаешь, что у

00:09:28

тебя достаточно,

00:09:30

ты учишься делиться этим с сообществом,

00:09:33

и Тай сделал, что

00:09:36

в моей жизни были времена,

00:09:38

когда ты видел что в его гардеробе было

00:09:41

слишком много

00:09:42

нижнего белья или слишком много свитеров, поэтому он

00:09:46

устраивал день отпуска и

00:09:49

велел мне прийти,

00:09:52

взять этот

00:09:53

мешок с одеждой, принести его

00:09:55

монахам и сказать: «Дорогие братья,

00:09:57

если таковые имеются». кому из вас чего-то не хватает,

00:10:00

пожалуйста, посмотрите в этой сумке, есть ли

00:10:02

что-то, что вы хотели бы

00:10:03

сохранить, и особенно это от

00:10:05

Тай, так что это тоже своего рода

00:10:08

подарок от учителя,

00:10:11

и

00:10:12

одна

00:10:14

из вещей, о которой

00:10:16

мало кто знает, это то, что

00:10:19

долгое правление тайской войны у него было

00:10:21

только два,

00:10:23

и мы чередуем эти два

00:10:26

в течение многих лет,

00:10:28

и многие люди хотели

00:10:31

подарить тебе новые мантии, и ты всегда

00:10:33

говоришь «нет»,

00:10:34

он всегда улыбается, и если он может сказать,

00:10:37

если он может сказать их у меня достаточно,

00:10:40

тогда он будет, и я просто нахожусь рядом с ним,

00:10:44

и через все эти

00:10:46

моменты, когда он выражает, что

00:10:49

ни в одном тайе не

00:10:51

хватает конга, это означает, что у

00:10:53

тайца достаточно гонга, пожалуйста, скажите им

00:10:56

признательность Тай, но мне больше не нужно

00:11:00

и

00:11:01

это очень мощно, и это похоже на

00:11:04

урок, который

00:11:06

я не слышу в беседах о Дхарме, но я

00:11:08

могу испытать его в его повседневной

00:11:11

жизни,

00:11:13

и смирение - это то, что вы должны

00:11:16

питать каждый день,

00:11:18

и смирение, верно? у

00:11:20

вас может быть стремление быть

00:11:22

скромным,

00:11:24

но если вы

00:11:26

также

00:11:29

не

00:11:30

умеете проявлять смирение, это

00:11:32

также может показаться высокомерием, и я думаю, что

00:11:36

для меня

00:11:38

близость к тайскому

00:11:40

смирению достигается через действие,

00:11:42

и это не через

00:11:44

то, что вы говорите, а как будто через то, как

00:11:45

вы живете, и

00:11:47

это одна из вещей, к которым я

00:11:48

всегда мог

00:11:51

прикоснуться, быть на связи, когда бы

00:11:53

я ни был рядом с ним, один пример:

00:11:56

как помощник, мы обучены

00:11:59

и нас проинструктировали помогать

00:12:02

нам

00:12:04

делать повседневную работу задания, например,

00:12:06

приготовить чай утром,

00:12:09

сложить одеяло,

00:12:11

когда наш учитель просыпается,

00:12:13

приготовить еду или постирать,

00:12:17

постирать грязную одежду,

00:12:20

и, конечно, мы во Франции, поэтому у нас

00:12:22

есть стиральные машины, и нам очень легко

00:12:25

просто взять грязную одежду и положил его в

00:12:28

стиральную машину,

00:12:29

но был один обычай, который

00:12:33

всегда делал этот Тай:

00:12:35

он стирал

00:12:37

свои носки,

00:12:39

и однажды я стал новым помощником, и мне

00:12:42

очень хотелось

00:12:44

быть лучшим,

00:12:46

и я хотел, чтобы вы знали, я думаю это также

00:12:48

происходит из-за моей любви

00:12:50

к тайцу и ко всему, что он сделал

00:12:54

для мира, для меня и моей

00:12:56

семьи,

00:12:57

поэтому однажды я услышал в туалете, когда

00:13:01

сидел еще горячий,

00:13:04

на долгое время включилась вода, а затем ты

00:13:06

слышишь, о,

00:13:08

что ты делаешь,

00:13:10

а потом я заглядываю и вижу, что ты стираешь

00:13:14

его носки,

00:13:15

и я сказал:

00:13:17

дай мне сделать это, тебе не нужно делать это,

00:13:20

тебе нравится, потому что, на мой взгляд, это что-то вроде

00:13:22

этого, например, давай

00:13:25

мы делаем это так, как будто ты должен беречь свою

00:13:27

энергию, чтобы спасти мир,

00:13:30

и ты просто обернулся,

00:13:33

и он посмотрел на меня, и улыбнулся, и

00:13:35

сказал, но тебе это нравится,

00:13:37

и он просто продолжил это делать, и,

00:13:40

конечно же, я сразу отпустил и не стал

00:13:43

Я не пытался убедить его позволить

00:13:46

мне это сделать, и

00:13:49

в тот момент мне сразу пришло в голову,

00:13:52

что

00:13:54

это

00:13:56

ежедневное занятие, своего рода ежедневная

00:14:00

работа,

00:14:01

которую он делает,

00:14:04

чтобы ему

00:14:06

напоминали о ней.

00:14:10

такая простота - это то, что нужно

00:14:12

сделать, нужно быть чистым,

00:14:14

и я могу это сделать, мне не нужно

00:14:16

никого спрашивать, я все еще человек, я

00:14:18

все еще часть сообщества, я все еще

00:14:21

мужчина

00:14:22

это мое грязное белье, я могу это сделать,

00:14:26

и

00:14:28

это был момент, когда я был

00:14:30

очень смирен и чувствовал, что

00:14:33

даже кто-то с таким большим влиянием все

00:14:36

еще может быть таким простым,

00:14:51

и это действительно интересно,

00:14:53

потому что

00:14:55

это непросто, и Причина, по которой я говорю

00:14:57

это, заключается в том, что

00:14:58

вы знаете, что мы видим

00:15:00

в истории, в недавней истории, вы знаете так

00:15:02

много

00:15:03

духовных учителей, которые

00:15:05

теряются в своей славе

00:15:07

или начинают злоупотреблять своим влиянием, или или или

00:15:10

или чувствуют, что все внимание, которое они получают,

00:15:12

означает, что они очень особенные. верно,

00:15:16

и ты знаешь, я испытал это в своей

00:15:17

жизни, когда тебе уделяют много

00:15:19

внимания или когда люди уважают

00:15:21

то, что ты говоришь,

00:15:22

ты знаешь, очень легко сказать: ах,

00:15:24

о, я особенный, о, я важен и

00:15:28

это как будто мы создаем

00:15:30

личность, выходящую за рамки того, кем мы являемся, потому что

00:15:32

на самом деле мы не чувствуем, что нас достаточно,

00:15:35

поэтому на самом деле мы используем такого рода

00:15:38

комплименты, чтобы создать эту

00:15:40

личность, которая больше, чем мы, и это

00:15:42

на самом деле создает много несчастья

00:15:44

и дисгармонии,

00:15:45

но мне просто интересно,

00:15:48

помимо ежедневных простых

00:15:50

практик,

00:15:51

как Тай оставался заземленным, и какие его

00:15:54

практики позволяли ему

00:15:58

оставаться тем,

00:15:59

кто он есть, какая у него была сила на

00:16:02

самом деле, которой он обладал? был в своем

00:16:05

смирении,

00:16:06

сообщество было

00:16:11

для Тая отличным источником жизни, и это помогло ему

00:16:14

напомнить о своем

00:16:16

стремлении,

00:16:18

и я думаю, что во

00:16:19

многих случаях

00:16:22

мы можем потеряться в нашей знаменитости, потому что

00:16:25

теряем рассудок новичка или как наше

00:16:30

простое стремление с самого начала, а

00:16:32

потом мы сбиваемся с пути, я думаю, мы,

00:16:35

мы, продолжаем

00:16:36

стремиться к большему и большему и большему, и я

00:16:38

думаю, что именно тогда ты как бы теряешь

00:16:40

себя,

00:16:41

и

00:16:42

за это он

00:16:44

несколько раз поделился с нами

00:16:48

своей простой

00:16:50

Мечта молодого монаха, когда он

00:16:53

рос,

00:16:54

заключалась в том, чтобы иметь сообщество, где была бы

00:16:56

свобода,

00:16:57

где

00:16:58

мы могли бы практиковать

00:17:02

медитации, которые мы можем создавать

00:17:04

каждый день, чтобы питать наш

00:17:07

собственный

00:17:08

духовный путь

00:17:10

и питать устремление,

00:17:13

и я думаю, что

00:17:14

мы должны Понимаю, что наш учитель

00:17:17

рос во время войны,

00:17:19

поэтому

00:17:20

было много разрушений и

00:17:22

много

00:17:24

страданий,

00:17:26

поэтому такая простая мечта, я думаю, в

00:17:29

то время,

00:17:30

возможно, казалась надуманной,

00:17:33

например, когда это может случиться,

00:17:35

но

00:17:37

мы и я я хотел сказать, как будто в грязи

00:17:40

родился лотос, который был как будто из-за

00:17:43

войны и из-за его

00:17:47

буддийского действа, призывающего к миру, наш

00:17:49

учитель был изгнан из Вьетнама, и

00:17:54

после

00:17:55

изгнания у него был один, он понял, что вау,

00:17:59

теперь я должен создать свой сообщество, мое новое

00:18:02

сообщество на западе,

00:18:05

и, к счастью, Тай никогда не терял своего

00:18:08

стремления и надежды,

00:18:10

и

00:18:12

для него заземление было номером один, это

00:18:15

практика,

00:18:16

и практика, когда я говорю «практика», это

00:18:18

означает практику медитации

00:18:20

и медитацию, это не означает сидение,

00:18:23

ммм как статуя, смотрящая на стену и

00:18:26

не двигающаяся, вы знаете, но

00:18:28

медитация - это способность

00:18:32

действительно

00:18:33

находиться в настоящем моменте, соединяться с

00:18:35

самим собой и соединяться с другими,

00:18:38

и что принесло

00:18:40

ему много радости и счастья, так

00:18:43

это сообщества, как его ученики, это его

00:18:46

это друзья, которые приезжают в сливовую

00:18:48

деревню во время ретритов, и

00:18:50

всякий раз, когда я слышу истории о том,

00:18:53

что

00:18:54

благодаря

00:18:55

учениям и практикам, которыми он

00:18:57

смог поделиться,

00:19:00

жизнь людей изменилась,

00:19:01

простая трансформация, как у человека,

00:19:04

который понял, что всякий раз, когда они

00:19:07

злятся на своих отец, они злятся на

00:19:09

себя за то,

00:19:10

что такого рода трансформация

00:19:14

- это его

00:19:15

духовные питательные вещества, его духовная пища

00:19:18

и

00:19:19

способность

00:19:21

видеть влияние уже на простом уровне,

00:19:25

просто и тебе даже не нужно быть

00:19:26

знаменитым, ты знаешь, что ты просто ты просто

00:19:28

обычный человек, который приезжает сюда из

00:19:32

Англии или Америки или даже из

00:19:35

Франции или Вьетнама и т. д., и вы приходите и

00:19:38

можете ощутить радость медитации, и

00:19:41

вы разделяете это, и

00:19:42

он чувствует, что

00:19:44

его жизнь имеет цель, и его

00:19:46

послание заключается в том, чтобы

00:19:47

быть способным помочь изменить

00:19:50

жизнь людей, что помогает ему быть заземленным, и

00:19:53

он знает, что это все, что ему нужно сделать, ему

00:19:55

не нужно стремиться к чему-то

00:19:56

большему, чем это, и одно из

00:19:59

того, что, как вы знаете, я

00:20:02

очень хорошо осознавал, это он никогда не пытался сделать

00:20:08

буддизм эзотерическим или учения

00:20:10

эзотерическими, в мире так много учителей,

00:20:13

которые почти пытаются мистифицировать

00:20:17

послание, потому что на самом деле это создает впечатление, что

00:20:19

я могу сказать вам, что делать,

00:20:22

хм, но вам придется очень-очень

00:20:24

много работать или годы, чтобы понять и

00:20:25

практиковать это, что вам нужно

00:20:27

достичь определенного уровня, чтобы это имело ценность

00:20:30

, и все же сила Тая для меня в том, что

00:20:33

он сделал прямо противоположное, он говорит,

00:20:35

что на самом деле вы можете получить пользу

00:20:38

от практики прямо сейчас,

00:20:39

а также

00:20:41

простоту практики, которую я

00:20:42

помню, когда однажды брал у него интервью, я

00:20:44

говорил, что ты знаешь,

00:20:46

ты знаешь, что

00:20:50

в мире так много проблем и кризисов, ты

00:20:51

знаешь, как ты

00:20:53

с этим справляешься, и он сказал

00:20:56

больше всего важно научиться

00:20:58

делать одну или две вещи действительно очень хорошо,

00:21:01

а затем позволить другим людям подумать о том,

00:21:03

что им нужно делать, и он сказал, что

00:21:05

я научился делать то, что научился

00:21:08

сидеть и ходить,

00:21:10

и я хорошо подумал, что

00:21:13

это значит,

00:21:14

потому что ты знаешь, что ты создал все

00:21:16

эти монастыри, все это влияние,

00:21:18

ты написал более сотни книг,

00:21:20

ты, э-э, ты, ты ходишь к

00:21:23

политикам, ты будешь проводить переговоры с

00:21:25

лидерами бизнеса у вас так много всего, и

00:21:27

тогда я подумал об этом, потому что

00:21:30

на самом деле это из-за базовой

00:21:31

практики, я имею в виду, что все, что он

00:21:33

создал, не могло бы быть создано, если бы у него

00:21:36

не было этой очень

00:21:37

простой практики, так что не могли бы вы просто дать

00:21:40

нам своего рода аромат

00:21:43

взгляда Тая на то, что вы знаете, делает это

00:21:46

учение, которое вы знаете, действительно

00:21:48

доступным, а не вместо того, чтобы

00:21:51

мистифицировать его,

00:21:53

хм,

00:21:54

это очень, хм, хороший вопрос, потому что

00:21:57

мне нравится, как вы

00:21:59

правильно выразили это словами,

00:22:01

мне это напомнило о моем Впервые я посетил сливовую

00:22:02

деревню в 1996 году. Я вырос в буддийской

00:22:06

семье в Торонто, Канада,

00:22:09

и я знал храм только как место,

00:22:14

которому вы ходите поклоняться, и вы вроде как

00:22:17

просили у Будды прощения, если

00:22:19

вы сделали что-то не так. или вы попросили

00:22:21

будду благословить вас, чтобы вы прошли

00:22:24

тест или что-то в этом роде, и и и

00:22:27

это тот тип буддизма, о котором я знал,

00:22:28

что я рос,

00:22:30

а потом, когда я приехал в сливовую деревню,

00:22:34

какое первое впечатление у меня было?

00:22:38

молодой монах подошел ко мне и

00:22:42

поклонился мне,

00:22:44

и через его лук

00:22:46

я почувствовал

00:22:47

его истинное присутствие, и это было очень

00:22:50

впечатляюще, потому что мне было всего девять

00:22:52

лет в то время, поэтому

00:22:55

понимание Дхаммы, вероятно, было

00:22:57

выше моего понимания,

00:22:58

но

00:22:59

то, что я чувствую, было очень живым

00:23:03

и я думаю, что то, как

00:23:06

он объяснил учение,

00:23:09

заключается в том, чтобы превратить его

00:23:11

в повседневную жизнь, как он

00:23:14

говорит нам, как

00:23:15

вы знаете, в буддизме

00:23:17

мы должны научиться определять

00:23:20

простые радости в нашей жизни

00:23:22

и то простое счастье, о котором мы можем

00:23:24

думать. счастье - это что-то очень

00:23:27

далекое, то,

00:23:30

для достижения чего нам нужно усердно работать,

00:23:32

но если вы

00:23:34

прикоснетесь к настоящему моменту и

00:23:37

действительно соприкоснетесь с тем, что у вас есть прямо

00:23:40

здесь и сейчас,

00:23:41

уверены ли вы, что

00:23:43

для вас недостаточно условий, чтобы быть счастлив,

00:23:46

и тогда это теория прямо сейчас,

00:23:48

это учение,

00:23:50

но потом, как только вы практикуете это,

00:23:52

что-то происходит, что-то меняется в

00:23:55

вас, и я думаю, что почувствовал это, когда я увидел

00:23:58

монахов, а затем, когда я увидел тайский язык и я увидел

00:24:00

монахинь в сливовой деревне потому что я чувствовал, что

00:24:03

они все были способны на это,

00:24:06

может быть, не все были просветленными,

00:24:08

не все были продвинутыми

00:24:11

практикующими или что-то в этом роде, и поэтому мы хотели бы

00:24:14

боготворить монашествующих, потому что я все еще

00:24:17

вижу, как братья расстраиваются,

00:24:20

а монахинь

00:24:23

спешат из-за служения, которое им приходится выполнять.

00:24:24

сделать для ретритов, потому что там

00:24:26

было так много людей,

00:24:27

но я чувствовал через них

00:24:30

простую радость и простое счастье, которые

00:24:33

они могли выразить через свои

00:24:35

улыбки, манеру ходить,

00:24:38

говорить и т. д.,

00:24:40

и

00:24:41

я хотел бы сказать, как это

00:24:43

сделало время учение настолько

00:24:45

простое, потому что он показал это просто

00:24:48

тем, как он шел, тем, как он был

00:24:50

там с нами,

00:24:51

и это я бы сказал, что это суть

00:24:55

духовности, которая похожа на то, как

00:24:58

присутствовать, если вы

00:25:01

говорите о страданиях, которые вы испытываете. говорите

00:25:03

о просветлении, и вы говорите обо

00:25:06

всем этом учении будды

00:25:08

будды, но вы не можете присутствовать,

00:25:12

тогда

00:25:13

что вы передаете,

00:25:14

и поэтому я думаю, что

00:25:18

одним из его стремлений, когда он был молодым монахом,

00:25:21

когда он рос, было то, что он видел,

00:25:23

что

00:25:24

учение храма медленно

00:25:28

угасает

00:25:29

и

00:25:30

не имеет связи с обществом и

00:25:33

особенно с молодым поколением,

00:25:36

когда молодое поколение

00:25:38

начинает видеть, что они не могут соединиться с

00:25:40

учением, это означает, что оно

00:25:42

устарело и вам нужно вам нужно его обновить,

00:25:44

и поэтому Тай хотел просто привнести

00:25:47

новый вкус, новый

00:25:52

новый язык в то, как мы практикуем,

00:25:55

и сделать его более простым, и я

00:25:58

думаю, что это одна из особенных вещей,

00:26:00

которые вы услышите в Речь Тая о дхамме

00:26:03

такова:

00:26:05

чему бы он ни учил, ты такой: о, я

00:26:07

действительно могу сделать это прямо здесь, прямо сейчас,

00:26:09

мне не нужно быть в храме, чтобы сделать это,

00:26:12

мне не нужно быть в ретрите, чтобы

00:26:14

практиковать это, я могу на самом деле

00:26:18

оставайся в контакте с моим дыханием,

00:26:21

соединяющим мое тело, и вдруг я нахожусь в

00:26:24

контакте с осознанностью,

00:26:26

и поэтому твой

00:26:28

способ обновления буддизма состоит в том, чтобы воплотить

00:26:31

учение Будды и

00:26:33

учение осознанности в

00:26:37

повседневную жизнь, и это не то, к

00:26:39

чему вы стремитесь. после 10 или 20

00:26:42

лет практики вы говорите, что я понял,

00:26:44

но вы можете сказать, что я понял это в этот самый

00:26:48

момент, и

00:26:50

многие из его учений используют очень-

00:26:53

очень простые метафоры, так что я имею в виду, что вы знаете,

00:26:55

что Я считаю, что

00:26:57

наиболее эффективно это в некотором смысле, когда он

00:26:59

говорит

00:27:01

о природе, о которой он говорит, вы знаете,

00:27:03

видя, что облако никогда не умирает, поэтому

00:27:06

вместо того, чтобы пытаться помочь людям

00:27:07

понять, что в человеке нет ни рождения, ни смерти,

00:27:10

легче увидеть

00:27:12

жизненный цикл облака, что-то вроде

00:27:14

подъема горячего воздуха, образующего облако

00:27:17

и дождь, а затем он делает эти

00:27:19

красивые каллиграфические надписи, такие как хм,

00:27:21

как хм, вы знаете, что дождь в моем чае,

00:27:24

а затем он говорит о цветах, вы знаете,

00:27:26

и и и

00:27:28

я помните, как я писал статью для

00:27:29

опекуна об этом высказывании, что

00:27:32

в каком-то смысле было бы очень легко

00:27:35

неправильно истолковать тай как наивного, потому что это

00:27:38

почти так просто,

00:27:40

но я понял, что

00:27:42

на самом деле

00:27:43

он глубоко глубок, и единственная причина, по которой

00:27:47

он глубокий, потому что Тай вошел

00:27:50

в самую глубину сложности

00:27:52

Будды, это не буддийское учение,

00:27:54

он не огибает

00:27:56

край или просто находится на поверхности, как будто

00:27:58

только когда вы погружаетесь очень глубоко во

00:28:00

что-то, вы можете сделать это простым

00:28:02

и я всегда помню

00:28:04

свою жену Паз, когда мы были в Испании, мы

00:28:07

пошли на выставку Миро,

00:28:10

и Миро был фантастическим

00:28:14

художником-реалистом, так что его ранние картины были

00:28:15

почти как фотографии,

00:28:18

а потом у него случился прорыв, и он

00:28:20

представлял собой человеческое существо просто как

00:28:22

линия,

00:28:24

и он мог представить его только как линию,

00:28:27

потому что он

00:28:29

действительно стал фантастическим художником-реалистом,

00:28:32

но эта линия

00:28:34

имела глубокий резонанс, и если бы кто-то

00:28:37

пришел, просто нарисовал эту линию

00:28:39

и скопировал ее,

00:28:40

это не выдержало бы та же энергия, оно

00:28:42

может выглядеть так же, но на самом деле

00:28:44

вы бы не знали, что это

00:28:46

не то же самое, так что в

00:28:48

учении Тая есть что-то такое,

00:28:50

что, потому что он в каком-то смысле глубоко углубился

00:28:53

в учение, которое он был способен

00:28:55

в смысл раскрыть его суть,

00:28:57

да,

00:28:58

и я думаю, что

00:29:00

я также хочу сказать, что

00:29:02

я полностью согласен с тобой, как и его

00:29:04

учение, хотя это может показаться очень

00:29:07

простым, например, дышать и улыбаться, и у некоторых

00:29:09

людей такое мнение, что это все, что

00:29:10

мы делаем в сливовой деревне, она как будто это

00:29:12

прекрасное дыхание улыбка как будто это

00:29:13

ответ на все вопросы

00:29:15

и тогда ты знаешь

00:29:17

да я буду честен иногда я

00:29:18

очень обижаюсь, когда слышу, как люди

00:29:20

критикуют нас или типа говорят: «О, это все, что

00:29:22

мы делаем,

00:29:23

но потом я спрашиваю себя: да, ты можешь

00:29:26

дышать» и улыбаться

00:29:28

посреди бури,

00:29:30

и по-настоящему быть спокойным,

00:29:32

чтобы знать, что делать, а чего не делать, чтобы

00:29:34

обрести ясность, вот тогда

00:29:36

вам действительно нужно практиковать

00:29:38

дхарму, вот тогда вам придется принять

00:29:42

интеллектуальные знания, которые у

00:29:44

вас есть. гм,

00:29:46

вы получаете, а затем применяете это в сегодняшней

00:29:48

жизни,

00:29:49

и

00:29:51

нет ничего более глубокого, чем

00:29:52

базовая практика, чем

00:29:55

способность

00:29:57

прикасаться к

00:29:59

внутреннему существу,

00:30:00

когда вы находитесь в шторме, в разгар

00:30:04

гнева,

00:30:05

злитесь на кого-то другого, а затем

00:30:07

внезапно вы осознайте, что вы

00:30:09

дискриминируете этого человека, вы

00:30:11

пытаетесь наказать этого человека, но если

00:30:14

вы сможете

00:30:15

соприкоснуться с

00:30:18

природой пустоты, что означает, что

00:30:21

этот человек

00:30:22

— это нечто большее, чем просто это действие прямо

00:30:24

здесь,

00:30:25

и увидеть что-то за пределами этого действия, тогда у вас есть

00:30:27

шанс, что вы у вас есть шанс исцелиться, у вас

00:30:29

есть шанс

00:30:30

соединиться глубже, у вас есть шанс

00:30:32

разрешить конфликт, не создавая

00:30:34

новых конфликтов, и вам нужна базовая

00:30:37

практика, чтобы обрести такую

00:30:39

ясность, чтобы коснуться

00:30:41

не-я, коснуться

00:30:43

межсущества, чтобы коснуться право на отсутствие страха

00:30:47

и дискриминации, иначе

00:30:49

это все просто красивые идеи, о которых мы

00:30:51

можем

00:30:52

говорить и объяснять

00:30:55

часами, но если вы не можете делать это в повседневной

00:30:57

жизни, то

00:30:59

я не чувствую, что вы еще получили

00:31:01

плод медитации и это

00:31:02

то, что

00:31:05

Тай

00:31:06

всегда мог

00:31:09

показать,

00:31:10

когда в

00:31:12

сообществе возникали трудности, он всегда мог

00:31:15

показать стабильность сообщества,

00:31:18

и я думаю, что это также

00:31:20

сила духовного учителя в том, чтобы

00:31:24

не

00:31:26

поддаваться шторму, который приходите, чтобы

00:31:28

напомнить, напомнить всем, чтобы они были спокойны, сохраняйте спокойствие

00:31:33

и давайте не слишком остро реагировать, чтобы видеть вещи

00:31:36

более ясно, и вам нужны

00:31:38

такие лидеры, чтобы оказывать такое влияние на

00:31:41

множество людей в сообществе,

00:31:44

и

00:31:45

еще один

00:31:46

элемент тайского языка - это сообщество

00:31:49

строитель,

00:31:51

будучи учителем, я думаю, что это проще, чем

00:31:54

быть строителем сообщества, потому что вы

00:31:56

можете быть учителем и иметь учеников, но

00:32:00

не участвовать в их повседневной жизни,

00:32:02

но Тай был очень вовлечен

00:32:05

в свое сообщество, потому что

00:32:08

Тай понял, что для того, чтобы

00:32:10

иметь истинное продолжение,

00:32:12

ему нужно иметь учеников, и не

00:32:15

только,

00:32:17

я думаю, что в начале у него было больше

00:32:19

учеников-мирян, чем учеников-монахеев, я думаю, что

00:32:22

он один из знаменитых

00:32:24

учителей дзэн, у которых были ученики в гораздо

00:32:27

более

00:32:28

позднем возрасте,

00:32:30

и

00:32:31

он понял, что это должно

00:32:32

иметь истинное

00:32:34

продолжение

00:32:36

ему нужны ученики, которые

00:32:39

посвятят всю свою жизнь пути

00:32:42

и

00:32:44

духовному занятию,

00:32:46

но в его традиции,

00:32:48

и

00:32:49

когда у него появились сотни

00:32:51

монашеских учеников,

00:32:53

меня всегда поражало то, как он

00:32:56

помнил все имена этого студента, хотя

00:32:58

даже я не могу вспомнить

00:33:01

имена всех братьев и сестер, и

00:33:03

иногда мне так стыдно за себя,

00:33:05

но у него невероятная память,

00:33:08

номер один и номер два,

00:33:11

он так связан с обществом, и,

00:33:14

конечно, он не может, он не может, хм,

00:33:18

он не может быть везде в

00:33:20

жизни сообщества правильно, потому что,

00:33:22

как и в сливовой деревне, у нас есть три

00:33:23

деревни, хм, новая деревня, нижняя деревня для

00:33:26

сообщества сестер, затем у нас есть верхняя

00:33:29

деревня, а затем вторая ветвь, э-э,

00:33:32

жителей - это Шанхай, и это

00:33:34

большое сообщество, как сейчас в сливовая

00:33:36

деревня во Франции, у нас почти около 200

00:33:39

монахов, и даже в то время, когда

00:33:41

Тай был еще здоров, у нас всегда было

00:33:43

около 200 монахов, и это было

00:33:46

очень, гм,

00:33:47

всем всегда было очень любопытно, например,

00:33:50

откуда тай знает, как все

00:33:52

происходит в сообществе, и это

00:33:55

Конечно, потому что у Тая много учеников, с

00:33:58

которыми он также связан,

00:34:00

и ему всегда любопытно,

00:34:02

что происходит в сообществе, но

00:34:05

его любопытство - это не любопытство

00:34:08

искать недостатки своих учеников,

00:34:10

чтобы любить

00:34:12

их ругать. или что-то еще, кроме

00:34:14

понимания своего ученика, чтобы

00:34:17

он мог учить своего ученика больше и учить

00:34:21

так, чтобы он мог понять, и

00:34:23

чтобы он мог

00:34:25

добиться прорыва в своей практике и

00:34:27

преодолеть свои трудности,

00:34:30

и я думаю, что Тай очень чувствительный человек

00:34:33

даже сказал это в беседах о Дхамме, вроде бы

00:34:35

публично, и это очень верно, и,

00:34:38

потому что я очень близок к Таю,

00:34:41

было

00:34:42

такое,

00:34:43

когда один из его учеников страдает, он

00:34:46

страдает,

00:34:48

и всякий раз, когда один из его учеников

00:34:52

добивается успеха в своей практике

00:34:56

Я вижу, как он светится от радости,

00:34:59

и одна из вещей, которую он всегда

00:35:02

просит нас, своих учеников, это

00:35:04

писать ему письма,

00:35:06

конечно, у него нет достаточно времени, чтобы

00:35:09

видеть всех 200 студентов, как каждый день,

00:35:13

но он, тем не менее, говорит типа: никогда,

00:35:17

никогда,

00:35:18

недоразумений с Тай, всегда старайся

00:35:21

создать ссылку на Тай, и письма - это

00:35:24

один из способов связаться

00:35:25

с Тай, чтобы я мог тебя лучше понять,

00:35:28

и Тай читает все письма, которые

00:35:31

ему дают,

00:35:32

и одну из моих работ.

00:35:34

поскольку его помощник

00:35:36

должен следить за тем, чтобы это письмо дошло до

00:35:38

него,

00:35:39

и я никогда не читаю письмо, поэтому

00:35:42

братья и сестры, слушающие

00:35:43

этот подкаст, я никогда не заглядываю в

00:35:46

письма, и это почти так

00:35:48

свято, что как помощник я просто чувствую себя

00:35:51

так это настолько важно, что мне нужно

00:35:53

предложить это Тай,

00:35:55

и

00:35:56

иногда некоторые буквы

00:36:00

настолько питательны для Тайца, что он

00:36:02

бы дал это мне, он такой:

00:36:05

прочитай это,

00:36:07

прочитай это и увидишь

00:36:08

одно из преобразований одного из

00:36:11

один из членов сообщества,

00:36:13

и он также может разделить эту радость,

00:36:16

и когда кто-то страдает,

00:36:19

он находит способ

00:36:21

поддержать его,

00:36:22

потому что в Таиланде жарко, поэтому я хочу

00:36:24

поделиться одним из таких моментов, как первый дзен, который я

00:36:28

был с Тай и с моей первой дзен-историей,

00:36:31

так

00:36:32

что

00:36:33

в каждой деревушке сливовой деревни у Кая есть

00:36:35

хижина или комната, посвященная ему,

00:36:38

и он будет проводить там дни, часы, месяцы

00:36:42

или годы, чтобы в

00:36:44

этом здании или в этой комнате был его

00:36:47

энергия,

00:36:48

и это становится священным местом для

00:36:50

сообщества, и тогда, когда

00:36:53

там нет тайца, и вы чувствуете, что хотите

00:36:56

соединиться с тайцем, вы можете войти в

00:36:57

хижину или комнату и просто сидеть там,

00:37:00

чтобы ощущать его присутствие,

00:37:02

и я думаю в духе дзен или в

00:37:05

традиции сливовой деревни, потому что тайский язык является

00:37:06

основателем нашей традиции,

00:37:11

мы всегда учимся видеть, что тайский язык присутствует

00:37:14

во всех наших действиях, поэтому,

00:37:16

когда мы что-то начинаем, мы всегда говорим: «

00:37:18

Дорогие Тай, дорогие братья и сестры»

00:37:21

чтобы мы знали, что его присутствие, нам бы хотелось, чтобы мы

00:37:24

действовали более осознанно, когда он

00:37:25

там, поэтому те хижины и те комнаты, которые

00:37:29

есть в монастырях, должны напоминать

00:37:31

общине, что

00:37:33

хотя формы Тая здесь нет, но

00:37:35

его дух всегда здесь, его

00:37:37

продолжение есть очень живой,

00:37:40

так что первый год посещения тайского языка

00:37:43

всякий раз, когда у Тай большую часть времени бывают гости,

00:37:45

он приветствует их в верхней

00:37:47

деревне, и мы это перед

00:37:50

днем мобильного телефона, поэтому нам

00:37:51

позвонит сестра,

00:37:54

Чианг Кан

00:37:55

скажет и расскажет Братья, ты

00:37:57

приедешь в

00:37:58

деревню, так что приготовь хижину, и

00:38:01

что это значит, что это означает, что мы

00:38:03

должны убедиться, что вода вскипятилась,

00:38:06

чай готов, и когда он прибудет,

00:38:09

будь у ворот хижины,

00:38:12

открой дверь, когда тайский выходит,

00:38:14

входит в хижину и знает

00:38:17

повестку дня, так что в тот конкретный день Тай

00:38:20

встречался с

00:38:22

сестрой, которая только что вернулась из

00:38:24

монастыря в Оленьем парке,

00:38:27

и [Музыка]

00:38:29

моя работа в качестве помощника, первое, что я

00:38:31

должен сделать, это когда Тай и его гости если

00:38:34

даже если это его ученики их гость

00:38:37

придет мне нужно приготовить чай

00:38:39

и вот мы все зашли в хижину

00:38:42

мы все сидим в углу

00:38:45

а сестра ждет чай

00:38:47

а на меня такое давление как

00:38:50

будто я хочу приготовить эту идеальную чашку

00:38:52

чая и получить за это похвалу, вы знаете,

00:38:56

поэтому я завариваю эту чашку чая

00:38:58

и передаю одну чашку тайцу, наша внимательный

00:39:01

подход заключается в том, что сначала вы проходите,

00:39:03

предлагаете чашку учителю, а затем вы

00:39:06

предлагаете чашку гостю, но Тай сказал, что,

00:39:11

передавая чашку чая, я сказал: пусть Тай

00:39:13

сделает это,

00:39:15

и в голове у меня было такое чувство, будто я, должно быть,

00:39:17

сделал что-то не так,

00:39:19

потому что даже такое простое действие, как подача

00:39:22

гостю чашки чая, он не делает. позволив

00:39:24

мне сделать это,

00:39:26

я

00:39:27

смиренно просто сидел и

00:39:29

смотрел на Атари,

00:39:32

и когда он передавал свою чашку

00:39:35

чая сестре,

00:39:38

гостье, он случайно пролил свою

00:39:40

чашку чая на та, которая стояла на полу,

00:39:43

поэтому я побежал к кухня, где мы

00:39:45

сейчас сидим, столовая,

00:39:48

и я схватил полотенце,

00:39:50

и мы собирались вытереть

00:39:52

пролитый чай,

00:39:54

и я сказал, позволь мне сделать это,

00:39:56

и еще раз мысленно подумал, что

00:40:00

это мой последний день пока Тай присутствовал,

00:40:02

даже убирал беспорядок, он не

00:40:05

позволял мне это делать

00:40:06

и, конечно, Тай сказал, пусть она это сделает, поэтому

00:40:08

я дал Тай полотенце,

00:40:11

и пока я убирал

00:40:16

пролитый чай,

00:40:18

я начал говорить несколько слов

00:40:20

и сказал, что

00:40:23

Тай был тот, кто пролил чашку

00:40:25

чая, это действия Тая,

00:40:28

так что Тай должен сам навести порядок в

00:40:32

Ти, ему не нужен кто-то другой, чтобы это сделать,

00:40:36

и внезапно

00:40:37

во мне щелкнуло,

00:40:39

что он учил сестру, которая была

00:40:42

там,

00:40:43

поэтому я услышал, что я только слышал, что она

00:40:45

возвращается, потому что у

00:40:47

нее были тяжелые времена, и

00:40:49

ей нужно было новое окружение и быть

00:40:52

ближе к более широкому сообществу, которое представляет собой

00:40:54

сливовую деревню,

00:40:56

и

00:40:57

я не знаю всей истории о том, что, ммм,

00:41:00

моя дорогая сестра,

00:41:02

что за вид страданий, которые она пережила,

00:41:04

но я знаю, что она возвращается за

00:41:06

поддержкой,

00:41:07

и внезапно в этот момент Тай

00:41:11

Тай организовал

00:41:14

всю эту ситуацию,

00:41:16

чтобы я мог поделиться этим учением,

00:41:19

и я сказал, что

00:41:21

каждый раз

00:41:24

в нашей повседневной жизни можно делать

00:41:27

ошибки,

00:41:28

но

00:41:29

мы должны встать и исправить

00:41:32

свои ошибки, чтобы продолжать двигаться вперед.

00:41:36

Я никогда не забуду этот урок,

00:41:39

и я был так счастлив, что смог стать свидетелем

00:41:41

этого,

00:41:42

и и этот момент

00:41:47

обучения этой сестры таким образом -

00:41:50

очень человеческий момент, это

00:41:52

очень человеческие

00:41:54

отношения между учителем и учеником, вы

00:41:56

знаете, и, конечно, я почувствовал сестру, я

00:41:59

увидел, как светятся глаза сестры, и я увидел, как она

00:42:02

сразу же получила учение

00:42:29

[Музыка]

00:42:47

брат,

00:42:48

мне действительно интересно, потому что многие

00:42:50

люди, как Я сказал «знай ты» в каком-то смысле очень

00:42:52

однобоко,

00:42:53

и одна из вещей, которую я часто слышу, это то, что

00:42:56

тайцы много говорят о

00:42:57

сострадании и любви, и поэтому

00:42:59

очень легко думать обо

00:43:01

всем этом как о очень мягком и приятном,

00:43:04

но также я слышал много историй о

00:43:06

жестокости тайского языка, что сострадание не

00:43:09

обязательно иногда бывает очень жестоким, и мне было бы

00:43:11

очень интересно узнать об

00:43:14

этом аспекте тайского языка, потому что, поскольку большинство

00:43:16

людей никогда не видели его,

00:43:18

столкнувшись с ним, расскажите нам,

00:43:20

что это такое. было похоже на то, чтобы оказаться

00:43:24

в центре ярости Тай, что это

00:43:27

было, какое было его дело, почему

00:43:29

каким образом он шипел, когда он показал

00:43:31

это,

00:43:32

придай нам вкус,

00:43:34

окей,

00:43:37

да, так как учитель

00:43:39

Тай обычно говорит нам, что

00:43:41

он должен иметь

00:43:43

способность чувствовать пульс

00:43:46

сообщества, чтобы знать,

00:43:48

каковы наши сильные и

00:43:50

слабые стороны,

00:43:51

и указывать на наши слабости,

00:43:54

поэтому

00:43:55

я думаю, что

00:43:56

одним из его яростных состраданий

00:44:00

является способность очень четко указывать на

00:44:03

наши слабости,

00:44:05

но делать это от пространство, в котором мы

00:44:10

не

00:44:11

унижаем нас и не

00:44:14

делаем нас хуже,

00:44:16

а показываем нам,

00:44:19

что

00:44:20

мы должны совершенствоваться, мы должны добиваться большего,

00:44:22

чтобы

00:44:23

иметь возможность быть убежищем, чтобы

00:44:26

стать более стабильным практикующим,

00:44:30

гм,

00:44:31

и одним из Я думаю, что если вернуться к

00:44:34

вопросу о том,

00:44:36

что поддерживает его в твёрдости, то это то,

00:44:37

что он также

00:44:39

очень дисциплинирован и у него

00:44:42

есть график,

00:44:44

который

00:44:45

поддерживает

00:44:47

его энергию в течение дня, как,

00:44:49

например,

00:44:52

в сливовой деревне, в сообществе. есть график,

00:44:55

есть

00:44:56

график, который помогает всему

00:44:58

сообществу научиться

00:45:00

гармонично жить вместе, а также

00:45:02

практиковаться и работать вместе, чтобы поддерживать

00:45:04

сообщество,

00:45:06

но для такого учителя, как Тай,

00:45:08

он следует,

00:45:11

я бы сказал, почти

00:45:13

60 из расписания, например это

00:45:16

означает, что он присоединяется к нам в

00:45:18

сидячих медитациях утром,

00:45:20

он присоединяется к нам за обедом, а

00:45:22

днем или вечером, в зависимости от того, сидим ли мы

00:45:25

днем или вечером, он

00:45:26

также присоединяется,

00:45:28

но потом у него есть другие времена, когда ему

00:45:31

приходится вкладывать энергию в то, чтобы писать

00:45:34

книги или еще немного размышлять,

00:45:37

иметь пространство для размышлений, чтобы

00:45:40

дать соответствующие учения и т. д.,

00:45:43

и одна из вещей, которую, я думаю,

00:45:47

мы продолжаем пытаться

00:45:48

изменить, - это наша лень

00:45:52

и тай - это тот, кто,

00:45:54

как вы сказали, любит все, что вы делаете,

00:45:57

если вы можете сделать это на 100 фунтов, то это

00:46:00

лучшее, что вы можете сделать,

00:46:01

и я чувствую, что тайцы всегда делают

00:46:03

все на 100 фунтов, и это то, что

00:46:06

пугает,

00:46:08

например, в традиции дзен.

00:46:11

время очень важно, например, как мы

00:46:13

распоряжаемся временем,

00:46:14

и мы не должны опаздывать на

00:46:16

алмазные беседы или на сидячую медитацию,

00:46:19

на медитацию при ходьбе,

00:46:21

в

00:46:22

нашей деятельности в монастыре, у нас

00:46:25

всегда есть колокольчик активности, который

00:46:26

каждый может услышать в монастыре,

00:46:29

и он всегда приглашался за 15 минут

00:46:33

до мероприятия,

00:46:36

Тай никогда не опаздывал,

00:46:38

ни разу

00:46:40

я не был с Тай, чтобы мы не опоздали, и это само по

00:46:43

себе является своего

00:46:47

рода

00:46:50

стабильностью и почти свирепостью,

00:46:52

и, и, потому что он всегда вовремя

00:46:56

всегда так присутствуешь, что

00:46:58

чувствуешь, что

00:46:59

чувствуешь энергию осознанности, так

00:47:01

живую

00:47:03

в восточной медицине, у нас есть такая штука, которая

00:47:05

называется «обнимать ложкой, чтобы,

00:47:08

э-э, обнимать тело, чтобы

00:47:11

удалить»,

00:47:12

мы называем это «удаление ветра», так что

00:47:14

что-то вроде вашего тела, чтобы

00:47:16

вы такая сильная боль, и вы чувствуете, что

00:47:18

простудились, и такое ощущение, что ваше тело

00:47:20

очень окоченело и очень устало, и поэтому

00:47:22

вам нужно сделать что-то вроде

00:47:25

масла,

00:47:26

и вы бы

00:47:28

согрели тело с помощью этого

00:47:29

масло и легкий массаж, а затем вы

00:47:31

используете что-то вроде ложки, и вы делаете это, и это

00:47:33

вроде как больно, но это

00:47:36

здоровая боль, поэтому время от

00:47:39

времени я вижу, что есть

00:47:41

некоторые вещи, которые нужны сообществу чтобы

00:47:43

напомнить, например, что сообщество

00:47:46

опаздывает на мероприятия,

00:47:48

Кай бы сказал: «Фабу»

00:47:50

для разговора о Дхамме, пожалуйста, положите

00:47:52

эту ложку для массажа

00:47:56

ложкой на подиум, чтобы Тай не забывал обнимать

00:47:59

сообщество, чтобы напомнить сообществу,

00:48:03

и, конечно, вы знаете всякий раз, когда ты

00:48:05

это делаешь, хотя это очень нежно и в каком-то

00:48:07

смысле

00:48:11

это очень уважительно, но

00:48:13

поскольку намерение есть и

00:48:15

то, как он это делает, все воспринимают это по-

00:48:18

настоящему, это направление, это

00:48:21

руководство, и мы мы все

00:48:24

очень хорошо это воспринимаем,

00:48:26

и

00:48:27

да,

00:48:28

как учитель, Тай знает, что у некоторых

00:48:31

учеников,

00:48:32

эм, из-за их прошлого опыта, а у

00:48:36

некоторых может быть

00:48:38

плохая история с родителями, поэтому, когда

00:48:40

они видят Тая, они видят в нем отца

00:48:43

или мать, в зависимости от этот

00:48:45

опыт они бы

00:48:47

скопировали и вставили этот опыт на Тай, поэтому

00:48:50

ты очень хорошо это осознаешь и очень

00:48:52

внимателен к этому,

00:48:53

поэтому его способ индивидуального обучения студентов

00:48:55

также сильно отличается, и именно здесь

00:48:59

проявляется мастерство учителя, и это достигается

00:49:01

через опыт

00:49:03

и

00:49:04

есть некоторые студенты,

00:49:07

которым вы должны использовать сладость,

00:49:10

чтобы помочь им, вы должны

00:49:15

очень осторожно поделиться, как они могут улучшиться, показать

00:49:19

им, гм,

00:49:20

слепое пятно, но очень нежно,

00:49:24

и есть некоторые студенты, которым вы должны

00:49:26

дать это прямо,

00:49:27

чем больше вы милы с тем

00:49:29

больше они этого не понимают, и это почти

00:49:31

как дзен-палка, ты должен дать волю,

00:49:33

ты должен сказать: эй, хватит бездельничать,

00:49:36

ты знаешь, и и ты был очень

00:49:40

он очень прямолинеен, когда

00:49:43

придет время, когда ему нужно будет это сделать когда

00:49:45

ему нужно

00:49:46

пролить на нас свет, чтобы мы

00:49:48

увидели наше слепое пятно,

00:49:50

он скажет то, что ему нужно сказать, но

00:49:53

энергия хочет, чтобы мы становились лучше,

00:49:55

хочет, чтобы мы увидели слепое пятно,

00:49:58

и это может немного ранить,

00:50:01

но

00:50:03

Благодаря этому мы можем распознавать

00:50:07

и видеть наши страдания и

00:50:10

работать с ними, и тогда у нас появляется

00:50:12

шанс вырасти, и я думаю, что как

00:50:15

учитель и практик осознанности

00:50:17

вы знаете, что вам необходимо иметь такое

00:50:19

осознание и это

00:50:20

сострадание,

00:50:22

да,

00:50:23

оно может быть очень нежным, но в то

00:50:26

же время оно может быть очень

00:50:28

прямолинейным и в каком-то

00:50:30

смысле очень жестоким, но все это происходит от

00:50:32

понимания того, что важно,

00:50:35

иначе ты просто злоупотребляешь своей властью,

00:50:37

да, одна из вещей Ум Тай

00:50:39

часто говорит о том

00:50:41

факте, что Будда был не богом,

00:50:45

а человеком, и я думаю,

00:50:48

уча, что на самом деле он говорит,

00:50:51

что на самом деле каждый может быть таким, как

00:50:53

Будда, это не значит, что Будда был

00:50:54

богом для всех имеет возможность трансформироваться,

00:50:57

но также и то, что у каждого есть свои

00:50:59

слабости, и он много говорит о

00:51:01

том, что Будда, когда он был

00:51:03

просветленным, он не просто останавливался и оставался

00:51:05

просветленным, ему нужно было практиковать и

00:51:07

нужно было продолжать работать над своим

00:51:10

о его вещах, так что мне просто интересно, ну,

00:51:14

легко мифологизировать тай, и вы

00:51:17

знаете, что это также идеальный

00:51:20

практик, человек, который никогда не

00:51:22

злился, хотя он и был, вы знаете, что

00:51:24

легко

00:51:25

мифологизировать тай так же, как он

00:51:28

предлагает не делать ничего с буддой, так

00:51:31

что напечатайте одну из тайских книг, например, его самая

00:51:33

известная книга — «Гнев, разозлился ли тигр,

00:51:37

так что, что есть,

00:51:39

что вы видели, над чем работал Тай, и

00:51:41

ему нужно было продолжать практиковать,

00:51:44

хм,

00:51:46

я Я видел, как Тай расстроился,

00:51:48

я видел

00:51:50

также моменты, когда Тай был грустным,

00:51:54

особенно когда один из его учеников-монахеев

00:51:57

покинул общину и эту веревку,

00:52:01

и

00:52:02

было время, когда

00:52:04

многие, многие, многие из моих братьев-монахов

00:52:07

покидали общину,

00:52:10

и

00:52:11

это было как шок в сангхе

00:52:14

узнать, что все эти

00:52:16

братья и сестры, которые посвятили

00:52:21

свою жизнь и свою карьеру нашему

00:52:23

сообществу и пути, и

00:52:26

да, я видел много радости в их практике,

00:52:28

но, конечно, у всех есть страдания,

00:52:31

но нужно принять шаг к выходу из

00:52:33

монашеской жизни

00:52:36

всегда болезненный,

00:52:38

потому что мы так долго были вместе

00:52:39

и так связаны, это что-то вроде

00:52:42

образа,

00:52:43

который помог мне

00:52:45

понять эту боль, как будто мы все

00:52:48

деревья в лес, и все наши корни

00:52:50

находятся

00:52:51

в почве, в почве, и в какой-то момент все

00:52:54

это связано, и когда дерево

00:52:57

покидает лес, его не вырывают,

00:53:00

или оно залезает в карман, оно

00:53:03

связано с нашими корнями, и, конечно, это

00:53:05

больно,

00:53:06

и я Я видел, как

00:53:10

Тай пытался иногда, чтобы я спрашивал,

00:53:13

что это, гун,

00:53:15

почему ты думаешь, что они ушли,

00:53:17

это тай,

00:53:19

это сангха, это что-то, чего мы

00:53:22

не смогли сделать,

00:53:24

и я думаю, что именно в такие моменты ты

00:53:27

просто видишь человеческую сторону

00:53:29

и зная, что даже мастер дзен не может

00:53:32

решить все,

00:53:33

и даже

00:53:35

иногда

00:53:36

вы видели,

00:53:38

вы видели выход,

00:53:41

зная, что вы

00:53:42

знаете, что если вы будете продолжать, если вы сможете

00:53:44

просто быть терпеливыми к себе,

00:53:47

продолжать практику и придерживаться еще

00:53:49

немного, вы Я могу преодолеть это,

00:53:52

но

00:53:54

также

00:53:56

принять эти моменты, когда ты не ты,

00:54:00

ты не в силах

00:54:02

это изменить, и я видел это,

00:54:06

особенно в качестве помощника, как будто я должен,

00:54:09

я должен сообщить Тай кто встречается и о

00:54:12

чем встреча, и, например,

00:54:15

я прихожу на тайский язык и говорю: тай,

00:54:18

этот брат хотел бы увидеть тай, и он

00:54:20

хотел бы,

00:54:23

и поэтому он хотел бы прийти и попрощаться,

00:54:27

и вы знаете, учитель может сказать: «ОК,

00:54:29

чудесно». пусть он придет отлично, он

00:54:31

уходит, нет,

00:54:33

это больно,

00:54:34

и я видел, я видел, я видел, я видел

00:54:36

печаль на лице Тая,

00:54:39

и он соблазняет

00:54:42

тело

00:54:43

его энергией,

00:54:44

и я думаю, что в такие моменты ты просто

00:54:46

тренируешься принимать реальность,

00:54:49

не все так,

00:54:52

ммм находится под вашим

00:54:55

контролем,

00:54:57

и я думаю, даже с таким влиянием

00:54:59

вы знаете, что не можете контролировать

00:55:01

все,

00:55:02

и

00:55:04

в такие моменты я вижу его

00:55:07

очень, э-э, я вижу его очень человечную сторону,

00:55:10

его связь с его учеником, его

00:55:12

связь с его сообщество

00:55:14

и да, я хочу поделиться этой историей,

00:55:17

но перед этим я просто хочу сказать это,

00:55:20

и тот, кто

00:55:21

приходит

00:55:23

и делится, что хочет уйти или около того,

00:55:26

конечно, глубоко внутри знает

00:55:28

реальность, что им придется уйти, или

00:55:30

больше ничего нет Тай может сделать, но как

00:55:32

учитель

00:55:33

ты все еще хочешь попробовать еще раз ты

00:55:35

все еще хочешь сказать, что

00:55:37

знаешь, пролей свет еще раз

00:55:38

типа ты уверен

00:55:40

типа ты уверен, что хочешь уйти,

00:55:42

а потом всегда говори это, но ты

00:55:44

всегда можешь прийти назад

00:55:45

и что та милость, которую я

00:55:47

всегда им предлагаю, скажите, что если есть

00:55:49

момент, когда вы сталкиваетесь с трудностями,

00:55:52

вы знаете, что сообщество по-прежнему является вашим

00:55:53

духовным домом, например, не теряйте это

00:55:58

это убежище, даже несмотря на то, что теперь вы

00:56:00

принимаете новую форму,

00:56:01

пожалуйста все еще

00:56:02

знаем, что мы в вас, а вы в

00:56:04

нас, потому что это реальность,

00:56:07

и я думаю, что это происходит

00:56:09

из-за того, что любовь учителя

00:56:11

и умение

00:56:13

справляться

00:56:15

с реальностью сообщества - это

00:56:17

тоже практика,

00:56:19

и учиться принимать это, и это было

00:56:22

однажды

00:56:24

в общине была студентка и сестра, у которой были

00:56:27

действительно трудные

00:56:29

времена на монашеском пути,

00:56:31

и я просто хочу сказать, что монашеский путь

00:56:34

нелегок, да, вы можете подумать, что мы

00:56:36

просто сидим и весь день смотрим в стену

00:56:39

это не так просто, вы знаете,

00:56:42

идти по пути мира, стабильности

00:56:44

и просвещения, есть много

00:56:46

проблем, с которыми мы сталкиваемся, и у каждого

00:56:49

своя

00:56:50

история, и у всех разное прошлое,

00:56:52

и, следовательно,

00:56:53

условия, с которыми они

00:56:56

сталкиваются, различны. совсем другая,

00:56:58

но эта конкретная сестра

00:57:00

переживала действительно трудные времена, и на

00:57:02

самом деле я был очень близок с ней, так что я был

00:57:03

ее очень близким другом,

00:57:06

и в какой-то момент

00:57:09

я увидел, что Тай

00:57:10

продолжал встречаться с ней, чтобы попытаться

00:57:13

воодушевить попытаться поддержать Направляй ее,

00:57:16

и я расстраивался, потому что

00:57:20

чувствовал, что Тай отдает так много

00:57:22

энергии,

00:57:23

а

00:57:24

она не добивается такого большого прогресса,

00:57:26

и

00:57:27

однажды

00:57:28

я спросил Тай, я такой Тай,

00:57:31

почему бы тебе просто не отпустить,

00:57:32

потому что в моих глазах я было такое ощущение, что надежды нет,

00:57:36

и я посмотрел на себя

00:57:38

и сказал, что ты еще не учитель, поэтому

00:57:42

ты не понимаешь

00:57:44

чувства учителя к ученику,

00:57:47

поэтому однажды, когда ты станешь учителем, и

00:57:49

у тебя появятся те, кто найдет прибежище в ты

00:57:52

увидишь эту связь совсем

00:57:55

по-другому,

00:57:58

и

00:57:59

в этот момент

00:58:01

я смог

00:58:03

соприкоснуться с

00:58:05

огромной любовью Ти,

00:58:07

которую он смог развить

00:58:09

на протяжении многих лет и благодаря тому, что

00:58:12

у него так много учеников,

00:58:14

и

00:58:15

нам нравится быть рядом с людьми, которые очень

00:58:17

счастливы очень радостно, потому что они дают нам

00:58:19

столько энергии,

00:58:21

и очень легко оттолкнуть того,

00:58:23

кто страдает,

00:58:25

и что касается меня,

00:58:27

я отталкивал того, кто

00:58:28

страдает,

00:58:30

но для тебя, у кого больше стабильности,

00:58:34

я смог увидеть

00:58:36

это

00:58:38

как глубокое сострадание,

00:58:39

которое,

00:58:40

если есть все еще есть возможность помочь

00:58:43

Тайве сделать это, Тай поможет,

00:58:45

и Тай не сдастся,

00:58:47

вау, и по сей день это

00:58:49

то, что я все еще хочу

00:58:51

развивать в себе, и сейчас у меня

00:58:54

нет учеников, но у меня много

00:58:55

молодых братья и сестры в

00:58:57

сообществе, и иногда мне так надоело, что

00:59:00

я вспоминаю тот момент,

00:59:03

такой момент:

00:59:05

да, ты не хочешь ни о чем сожалеть,

00:59:07

ты хочешь сделать все в своих

00:59:09

силах,

00:59:11

и я думаю, что просто хочу скажем, потому что я

00:59:13

пришел,

00:59:14

я пришел в 2002 году,

00:59:17

когда сообщество было немного

00:59:19

более развитым,

00:59:20

и

00:59:21

потому что вы спросили, видели ли вы когда-нибудь, чтобы вы

00:59:23

злились, я видел,

00:59:24

нет, тай никогда не любил

00:59:28

действовать в ответ на свой гнев,

00:59:30

я видел, как он расстроен, и это вероятно,

00:59:32

может перейти к гневу,

00:59:35

но он знает, как с этим практиковать,

00:59:37

и

00:59:38

было время в нашем

00:59:41

сообществе, когда

00:59:43

наш монастырь во Вьетнаме

00:59:47

столкнулся с трудностями,

00:59:50

и мы были братьями и сестрами

00:59:53

в монастыре Праша, и его выселяли

00:59:56

из монастыря.

00:59:58

и мы были бессильны в сливовой деревне

01:00:01

и тайском языке как учитель, зная, что его

01:00:04

400 учеников во Вьетнаме выгнали

01:00:07

из дома, ему

01:00:09

пришлось много практиковаться в течение этого

01:00:12

времени, охватывая свои эмоции,

01:00:15

направляя свою любовь, направляя свой

01:00:18

мир и

01:00:20

поддержку своим ученикам. в Азии,

01:00:23

и

01:00:25

я помню

01:00:26

дни, когда мы,

01:00:28

хм, я видел, как тайская практика медитации при ходьбе,

01:00:32

ну,

01:00:35

гораздо дольше, чем обычно, и я

01:00:38

знаю, что тай практикует, чтобы не потерять,

01:00:42

это всего лишь мое восприятие, хах, так что просто

01:00:44

не теряйся,

01:00:46

теряйся в себе гнев в страхе или в

01:00:50

этом чувстве, может быть, в отчаянии,

01:00:53

но чтобы иметь ясность, чтобы знать,

01:00:56

что делать сейчас, потому что это происходит

01:00:59

и в те моменты, когда

01:01:03

в тот момент я действительно чувствовал, что тайское

01:01:05

сообщество действительно было одним целым,

01:01:08

и

01:01:09

мы практиковали вместе

01:01:13

мы бы даже сказали, что сегодня наша мирная

01:01:16

прогулка посвящена

01:01:18

всем нашим братьям и сестрам, которые

01:01:20

борются во Вьетнаме,

01:01:22

наша сидячая медитация также будет

01:01:25

предложена тем, кто

01:01:27

мешает нам,

01:01:30

вы должны принять обе стороны

01:01:32

и в эти моменты вы можете видеть, что

01:01:35

Тай также искал убежища в обществе,

01:01:39

и у него

01:01:40

очень большое количество учеников

01:01:43

и, ммм,

01:01:44

поддержка,

01:01:46

и одна из вещей, в которых я

01:01:48

действительно хорошо разбирался, заключалась в том, чтобы

01:01:50

посвящать себя работе и

01:01:53

и осознание того, что в одиночку он

01:01:55

не может сделать всего, кроме как давая возможность

01:01:58

другим также

01:02:00

предлагать свою поддержку, было также их способом

01:02:03

подключения к Тай, так что в то

01:02:06

конкретное время у нас были братья и

01:02:08

сестры,

01:02:09

которые общались с

01:02:11

посольствами, чтобы спросить за поддержку, и мы

01:02:14

бы даже устроили хм

01:02:16

[Музыку]

01:02:20

марш мира, хм, чтобы просто привлечь внимание

01:02:22

к тому, что происходит, как это было

01:02:25

в 2008 2009 году,

01:02:28

и как сообщество

01:02:30

не теряться в отчаянии,

01:02:33

а знать, что нам также

01:02:36

нужна ясность,

01:02:38

и прямо сейчас они ищут у

01:02:40

нас убежища, поэтому мы должны быть

01:02:42

твердыми, чтобы предложить

01:02:45

им нашу поддержку, и теперь вы знаете, что

01:02:47

сейчас все они в Таиланде, а

01:02:50

затем в одном Дело в том, что

01:02:52

мы спонсируем многих наших братьев и

01:02:54

сестер во Франции, Германии, наших

01:02:56

центрах в США и т. д.,

01:02:58

и в это время он написал много

01:03:01

писем,

01:03:03

много писем своим ученикам,

01:03:05

и я думаю, что это

01:03:07

я, это я, я хочу чего-то, что мы мы бы

01:03:10

сделали больше

01:03:11

в сегодняшнем

01:03:14

мире в сегодняшнем обществе - это

01:03:16

выражать нашу

01:03:19

любовь друг к другу и поощрять друг

01:03:21

друга

01:03:22

продолжать питать

01:03:25

наше мужество, наше сострадание

01:03:27

и видеть, что

01:03:29

наши ненасильственные действия, потому что это то, что

01:03:31

наши братья и сестры делали

01:03:33

они были очень ненасильственными,

01:03:35

что бы в них ни бросали, они

01:03:37

все еще сидели как

01:03:39

мирное сообщество, не реагируя

01:03:42

гневно и гневно, и чтобы подчеркнуть эти

01:03:45

моменты и

01:03:47

дать им понять, что эти действия

01:03:49

являются продолжением тай, это

01:03:52

продолжение нашей духовной жизни.

01:03:56

я знаю, что, пока вы говорите, я

01:03:58

чувствую, что

01:04:00

в моей голове накапливаются вопросы за вопросами обо всем, что

01:04:02

я хочу у вас спросить, и я

01:04:03

также очень хорошо осведомлен о времени,

01:04:06

так что, хм, как тай, хм, так что у меня есть один

01:04:10

последний вопрос на данный момент, и я уверен, что мы

01:04:11

можем вернуться к этому многим во многих

01:04:14

отношениях, но

01:04:15

я хочу

01:04:16

поговорить, спросить тебя о тебе, просто как о

01:04:19

практикующем в его повседневной жизни, чтобы мы

01:04:21

знали о тайском сидении, мы знаем о

01:04:23

тайской ходьбе,

01:04:24

но я хочу спросить тебя о твоем садовнике,

01:04:27

потому что ты такой, он использует так много

01:04:30

метафор о том, что ты думаешь о себе как о

01:04:33

цветке и открываешься и принимаешь

01:04:35

солнечный свет, а у

01:04:37

нас есть, а также о том, что ты знаешь

01:04:39

цветок эти отмирания становятся компостом, и

01:04:42

на самом деле нам нужен компост, он так же

01:04:44

важен, как и цветок, поэтому нам не следует,

01:04:46

мы не должны

01:04:48

судить один как более красивый, чем

01:04:50

другой и т. д.,

01:04:52

но на

01:04:53

самом деле Тай был заядлым садовником, поэтому он

01:04:57

мог ты только что наконец рассказал нам о том, как ты

01:05:00

работал садовником, и

01:05:02

я спрашиваю отчасти потому, что у нас

01:05:04

не было сада уже много-

01:05:06

много лет, а теперь я занимаюсь садоводством, и я

01:05:08

знаю, что я ухаживаю за ним. торопиться от

01:05:10

одного дела к этому, потому что нужно так

01:05:12

много сделать, и я думаю, пойти и сделать это,

01:05:14

а потом мне нужно сделать то, и я

01:05:16

понимаю, что я не очень-то

01:05:18

созерцательный в саду, я хочу

01:05:21

посидеть, и и когда я остальное, мне нравится сидеть

01:05:24

и смотреть на сад, но я понимаю, что я

01:05:25

не такой уж великий практик, на самом деле

01:05:27

занимаюсь садоводством, так что бы

01:05:30

я сделал и что было бы поражено, какой бы он

01:05:32

мне посоветовал: «

01:05:34

Наслаждайся садоводством»

01:05:37

и и я думаю гм,

01:05:40

это также практика связи

01:05:43

с окружающей средой,

01:05:45

связанной с природой,

01:05:47

да, Тайский очень хороший садовник,

01:05:49

садовник, и особенно в Эрмитаже у

01:05:52

него есть теплица,

01:05:53

и у нас в теплице было бы около

01:05:56

10

01:05:57

красивых орхидей, как у больших орхидей. о нем

01:06:00

заботились в течение многих

01:06:03

лет, а потом разные виды

01:06:06

деревьев, бонсай, цветы, он любил, хм, Крис,

01:06:11

да,

01:06:12

каждую осень мы покупали горшок или что-то вроде

01:06:14

того,

01:06:15

и Тай просто любит заботиться о нем,

01:06:17

и я думаю,

01:06:18

потому что

01:06:19

цветы и растения

01:06:22

их элемент свежести, с которым мы должны

01:06:24

быть связаны,

01:06:25

потому что в цветке так много

01:06:27

красоты, и если вы можете соприкоснуться

01:06:30

с этим, вы используете этот цветок, чтобы питать

01:06:32

себя, и знание тай всегда говорит о том, что вы

01:06:34

знаете, что мы, люди, тоже цветы

01:06:38

в саду человечества, и просто

01:06:40

напоминаем, что нам также нужна

01:06:43

вода, о которой также нужно заботиться,

01:06:48

и поэтому я думаю, что

01:06:49

в традиции дзен

01:06:52

сад является частью практики,

01:06:54

как вы сказали, потому что, когда вы берете уход

01:06:56

за садом, вы не можете торопить рост дерева,

01:06:59

вы должны получать

01:07:01

удовольствие от процесса

01:07:03

ухода

01:07:04

за ним,

01:07:05

давая ему правильные удобрения, полив

01:07:08

нужное количество воды,

01:07:11

когда наступает подходящее время для его обрезки,

01:07:13

и мы всегда

01:07:16

время от времени говорили: Тайский

01:07:19

студент такой иногда

01:07:21

тайскому студенту

01:07:23

нужно немного полить, скажите им,

01:07:25

какие они красивые, скажите им, какие

01:07:27

они замечательные, а иногда им

01:07:29

немного не хватает энергии, дайте им

01:07:31

достаточно удобрений, поднимите им настроение, дайте

01:07:33

им энергии, дайте им проект,

01:07:36

а иногда они

01:07:38

немного высокомерны, немного

01:07:41

эго, у них немного эго, и ты приходишь,

01:07:43

подстригаешь его, подстригаешь ветки, так что я

01:07:47

тоже слышал об этой метафоре,

01:07:51

и это

01:07:52

так забавно, потому что, как и в прошлом Через два

01:07:54

года

01:07:55

я начинаю

01:07:57

выращивать растения, особенно в своем офисе,

01:08:00

и ухаживаю за ними,

01:08:02

и, видя

01:08:04

свое отношение к растению, я знаю,

01:08:07

что если я забочусь о растении, то

01:08:10

это означает, что у меня есть на это время,

01:08:13

а затем у меня есть время для себя, а также

01:08:15

я не отдаю приоритет

01:08:17

проектам, которые мы создаем в уме, и

01:08:20

мы можем думать, что это самое

01:08:22

важное, но мы забываем о

01:08:25

повседневных делах, и я думаю, что наличие

01:08:27

сада помогает вам соединиться с

01:08:30

к реальности в настоящий момент, и вы

01:08:32

не можете торопиться, и я думаю, что это очень

01:08:35

важно, и иногда в нашей культуре

01:08:37

сейчас все происходит так быстро, что мы хотим, как

01:08:39

все, мгновенно, как мы хотим, как

01:08:41

мгновенный успех,

01:08:43

мгновенное счастье, лапша быстрого приготовления,

01:08:45

например, как растение Я сказал, но

01:08:46

ты не можешь, ты не можешь заставить его,

01:08:49

ну, ты даешь ему время и пространство для

01:08:51

роста, тогда оно станет сильнее, у корней

01:08:53

будет больше

01:08:56

энергии, чтобы укорениться, тогда ты знаешь,

01:08:59

хм,

01:09:01

да, растение станет намного сильнее,

01:09:02

так что ты также можешь подумать о себе, чтобы

01:09:05

дать себе время, дать себе

01:09:07

пространство,

01:09:08

но, хм,

01:09:09

это всего лишь один из элементов, и я

01:09:11

просто хотел поделиться этим, это то,

01:09:13

что Тай всегда практикует не-я,

01:09:16

и,

01:09:18

как его сопровождающий, мы всегда гуляли

01:09:20

вместе ходили в зал дома,

01:09:23

и иногда тай говорил мне, что

01:09:25

ты знаешь,

01:09:26

ну, ты знаешь, фапу,

01:09:28

когда Тай произносит речь о Дхарме, Тай

01:09:30

не чувствует себя трудным, говоря о

01:09:32

Дхарме,

01:09:33

тайский чувствует себя тайским

01:09:35

через тип

01:09:36

Будды и всех духовных предков.

01:09:38

просто пришел, чтобы

01:09:41

передать сообщение,

01:09:43

и когда я впервые услышал это, когда был

01:09:47

молодым новичком, я подумал: о, это очень

01:09:49

поэтично, вы знаете, это очень

01:09:51

унизительно, это очень,

01:09:53

вы знаете, это просто

01:09:55

способ увидеть, что

01:09:57

я не важно,

01:09:59

но

01:10:00

теперь, когда я учитель Дхаммы,

01:10:02

и у меня есть возможность проводить

01:10:05

беседы о Дхамме в сообществе,

01:10:08

и каждый раз, прежде чем идти на

01:10:11

беседу о Дхарме, я бы также практиковал

01:10:14

просто быть в контакте с

01:10:17

самим собой в настоящий момент и затем

01:10:19

в этот момент каким-то образом, потому что я знаю, что

01:10:21

собираюсь предложить учение,

01:10:23

я знаю, что эти учения не мои

01:10:25

собственные,

01:10:26

это благодаря всей этой линии, которая

01:10:28

продолжилась благодаря

01:10:31

моему учителю, который был моим ближайшим духовным

01:10:34

предком, который предложил мне это

01:10:36

преподаю, поэтому у меня есть некоторые

01:10:38

ингредиенты, которые я могу предложить людям, которые

01:10:40

приходят послушать,

01:10:42

и вдруг в тот момент, когда я могу

01:10:44

прикоснуться,

01:10:46

я больше не нервничаю и действительно

01:10:49

чувствую, что действительно чувствую связь, и почти

01:10:52

чувствую себя пустым от себя,

01:10:54

и в этот момент когда ты стоишь на

01:10:55

подиуме перед сколькими людьми

01:10:59

в зале дома,

01:11:01

ты просто чувствуешь, что

01:11:04

это очень унизительно, но в то же время

01:11:06

очень мощно, потому что

01:11:08

тогда ты не хочешь

01:11:11

говорить никакой лжи, говорить какие-либо ошибки, потому что

01:11:13

то, что ты Вы предлагаете сейчас не свою собственную,

01:11:15

это целая линия,

01:11:17

и последняя история, которой я хотел поделиться, была

01:11:20

хм

01:11:22

да, как вы упомянули, Тай написал

01:11:23

много книг,

01:11:25

и однажды я был в ските во

01:11:28

Франции, скит предназначен только для

01:11:30

монахов, поэтому

01:11:32

наш Озерное сообщество никогда не имело

01:11:34

возможности поехать туда,

01:11:36

но это в Эрмитаже, у Тайца есть

01:11:38

библиотека, и в его библиотеке он

01:11:42

проводит

01:11:43

свои исследования, пишет,

01:11:46

переводит

01:11:47

сутры и пишет больше книг,

01:11:50

и в библиотеке у него есть алтарь,

01:11:52

это очень обычное дело для нас, у нас есть алтарь,

01:11:57

где мы хотим отдать дань уважения

01:12:00

нашему духовному предку и нашим кровным

01:12:02

предкам,

01:12:03

и я знаю, что алтарь очень важен, это

01:12:06

очень священное место для тайцев,

01:12:08

и в тот день сюда

01:12:10

приходили сестры в

01:12:12

Эрмитаже, и они представляли

01:12:14

новую книгу, которая только что вышла,

01:12:17

и это, конечно, его книга,

01:12:19

и они пришли с большой радостью и

01:12:23

энтузиазмом, как будто ваша новая книга только что

01:12:26

вышла,

01:12:27

и мы хотели бы представить ее вам,

01:12:29

а затем

01:12:31

я взял книгу

01:12:33

и

01:12:34

поднес ее к алтарю,

01:12:36

и я последовал за Тай,

01:12:38

и мы пошли в библиотеку, затем я положил

01:12:40

книгу на алтарь,

01:12:42

а затем три раза глубоко коснулся земли,

01:12:46

и в этот момент я сделал то же самое, что и

01:12:48

последовал мы с ним только что

01:12:50

глубоко коснулись земли, потому что в тот момент

01:12:53

Тай отдавал дань уважения

01:12:55

всем духовным предкам и кровным

01:12:57

предкам, которые собрались вместе и

01:13:00

позволили Таю быть тем, кто он есть, но

01:13:03

эта книга существует не из-за него, а

01:13:05

через

01:13:07

все из всех прошлых предков, которые

01:13:12

показали путь и предложили

01:13:15

учения, что внезапно у меня появились все

01:13:18

ингредиенты, чтобы

01:13:21

предложить эту книгу,

01:13:23

и что в тот момент я был таким скромным, Джо,

01:13:27

я был очень тронут, я был очень эмоционален

01:13:30

и я коснулся земли ты

01:13:32

потому что первое, что он сделал он разве

01:13:34

ты не знал

01:13:36

ты не хвалишь себя ты не делаешь

01:13:38

ты не говори давай поздравим типа

01:13:41

но первое что мы сделали это он

01:13:43

принес книгу

01:13:46

почтительно прикоснулся к алтарю, а затем

01:13:48

трижды глубоко коснулся земли, а после этого мы

01:13:50

выпили чашку чая, чтобы насладиться

01:13:53

рождением новой книги, так что, если я рад, что

01:13:55

это красивая история,

01:13:57

я не знаю, почему именно, но что

01:14:00

пришло мне в голову Имейте в виду, что вы только что говорили, это

01:14:04

когда я однажды был в сливовой деревне и

01:14:06

только что прочитал лекцию о Дхарме, и это

01:14:08

было очень, была зима, и на

01:14:10

улице было туманно и дождливо,

01:14:13

и Тай произнес эту блестящую речь, вы знаете,

01:14:16

полную проницательности и глубокого понимания,

01:14:18

и он

01:14:19

почувствовал, что знаешь, вау, это необычно,

01:14:21

а затем, в конце,

01:14:22

он надел свою довольно грязную куртку, которая

01:14:25

находится здесь, я вижу

01:14:27

через окно его крошечную гостиную,

01:14:31

и э-э, и ты вышла с ним, и и

01:14:33

я помню тебя, ты открыл

01:14:35

зонтик и держал его над собой, я сказал, и

01:14:38

ты просто медленно вошел

01:14:40

в туман и исчез в тумане,

01:14:43

и это было

01:14:45

что-то очень важное,

01:14:46

я не могу это объяснить, но было

01:14:48

что-то очень мощное о том, что Тай

01:14:51

абсолютно присутствует во всей своей полноте,

01:14:55

а затем просто

01:14:57

выходит из холла, ну,

01:14:58

знаешь, в своей старой куртке, и

01:15:00

исчезает в тумане,

01:15:02

и, и там было кое-что

01:15:05

о том,

01:15:06

кто

01:15:07

глубоко тебе запомнился, так это то, что он полностью

01:15:11

присутствует, но также и

01:15:14

невидим,

01:15:16

он невидим, но учение

01:15:18

полно, и

01:15:20

и поскольку он сделал себя невидимым,

01:15:22

это позволяет учениям говорить самим за

01:15:25

себя, причем часто,

01:15:26

как вы говорите, учитель часто думает, что

01:15:28

он является владельцем учений и

01:15:31

поэтому является важной личностью,

01:15:33

тогда как тай всегда отходил на второй план.

01:15:36

фон

01:15:37

и учения были

01:15:39

очень живыми,

01:15:40

ну, я,

01:15:42

как я уже сказал, мы могли бы продолжать часами, но я

01:15:43

думаю, что нам следует остановиться, но также, хм,

01:15:47

просто спасибо тебе, жирный пух, за то, что

01:15:49

позволил

01:15:51

нам войти в очень, хм, интимное, эээ

01:15:54

время у тебя был с Тай, да, спасибо, Джо,

01:15:57

и спасибо, слушатель, да, это очень

01:16:00

-очень,

01:16:02

мм,

01:16:03

очень эмоционально, потому что я просто

01:16:05

вспоминаю времена, которые у меня были с Тай,

01:16:08

и

01:16:09

просто чтобы напомнить, что Тай

01:16:11

тоже человек

01:16:13

и как человек поскольку

01:16:15

он смог просто развивать

01:16:17

практику и оставаться верным своему стремлению,

01:16:21

а также оставаться верным

01:16:23

своей этике и своему направлению, и

01:16:26

я до сих пор

01:16:28

остаюсь очень

01:16:31

мотивированным, просто

01:16:34

вспоминая его практику и его образ

01:16:36

жизни

01:16:38

и Я надеюсь, что все из нас, кто слушает,

01:16:41

знают, что у

01:16:42

всех нас есть способность

01:16:45

развивать эти практики в нашей повседневной

01:16:47

жизни, и я думаю,

01:16:49

что некоторые из нас, кто уже

01:16:51

практиковал Тай Сливовой деревни, всегда

01:16:53

говорят, что

01:16:54

вы всегда можете подключиться через тайский язык,

01:16:56

несмотря на осознанность. дыханию и всем

01:16:59

нашим новым друзьям,

01:17:01

духовное измерение не за горами, в

01:17:04

пределах вашего собственного дыхания, в

01:17:06

вашей собственной

01:17:07

способности соединиться с настоящим

01:17:10

моментом, и это то,

01:17:12

что он неоднократно говорил,

01:17:15

говоря, что вам не обязательно будь

01:17:16

буддистом, чтобы практиковать медитацию, потому что

01:17:19

пока мы дышим, у всех нас есть

01:17:21

возможность практиковать,

01:17:23

и теперь, брат, не

01:17:25

мог бы ты провести нас через

01:17:28

управляемую медитацию,

01:17:30

где бы вы ни

01:17:31

слушали этот подкаст, сидите ли вы

01:17:35

на диване? вы едете в

01:17:38

поезде на автобусе или

01:17:42

собираетесь на прогулку,

01:17:43

если можете

01:17:45

найти

01:17:46

и дать себе немного времени,

01:17:48

чтобы просто сделать паузу,

01:17:50

либо сесть, либо просто постоять спокойно, а

01:17:53

теперь позвольте себе

01:17:56

вернуться к осознанному дыханию,

01:17:59

просто осознавайте происходящий вдох

01:18:02

[Музыка]

01:18:04

осознавайте выдох,

01:18:06

который следует за этим вдохом,

01:18:10

и скажите себе, скажите себе,

01:18:13

вдыхаю,

01:18:14

это мой вдох,

01:18:18

выдыхаю,

01:18:20

это мой выдох,

01:18:24

ох мой вдох,

01:18:29

о, мой выдох,

01:18:33

просто позволь своему дыханию быть естественным,

01:18:38

направляй свой разум, позволь ему остановиться на

01:18:40

дыхании,

01:18:41

если оно короткое,

01:18:43

позволь ему быть коротким,

01:18:45

если оно длинное,

01:18:47

позволь ему быть длинным,

01:18:52

теперь оставайся с дыханием с

01:18:54

самого начала

01:18:55

[Музыка ]

01:18:57

до конца

01:19:02

и вдыхая,

01:19:04

внутри тебя есть жизнь,

01:19:08

снаружи

01:19:09

есть жизнь вокруг тебя, на

01:19:15

вдохе

01:19:16

жизнь внутри тебя, на

01:19:20

выдохе, на выдохе

01:19:21

жизнь вокруг тебя,

01:19:29

вдыхая,

01:19:32

я имею природу

01:19:34

жизни, выдыхая,

01:19:38

я также имею природу непостоянство

01:19:42

перемен

01:19:46

благодаря переменам

01:19:49

я могу

01:19:51

стать сильнее,

01:19:56

лучше понимать

01:19:57

[Музыка]

01:19:59

позволяя себе

01:20:00

учиться на своих страданиях,

01:20:06

вдыхая,

01:20:09

я принадлежу к природе перемен,

01:20:13

выдыхая,

01:20:15

я принимаю перемены,

01:20:19

вдыхая,

01:20:22

я от природы склонен к переменам. стареть,

01:20:27

выдыхая,

01:20:30

нет способа избежать старения,

01:20:36

вдыхая,

01:20:40

выдыхая

01:20:41

[Музыка]

01:20:43

я хочу жить и наслаждаться жизнью глубже,

01:20:48

поэтому я не считаю само собой разумеющимся

01:20:50

свое благополучие,

01:20:53

вдыхая,

01:20:55

я от природы такой,

01:20:58

чтобы иметь плохое здоровье,

01:21:01

выдыхая,

01:21:03

нет способа избежать плохого здоровья,

01:21:10

если вы можете

01:21:11

легко вдыхать прямо сейчас, наслаждайтесь этим вдохом,

01:21:18

если вы расслаблены

01:21:20

и чувствуете себя хорошо в теле,

01:21:23

выдыхайте

01:21:24

и наслаждайтесь

01:21:27

этим здоровьем в теле,

01:21:32

потому что этой природе

01:21:35

я мог бы

01:21:36

научиться заботиться о себе глубже

01:21:39

каждый день,

01:21:45

вдыхая,

01:21:47

я от природы умираю,

01:21:52

выдыхая,

01:21:54

нет способа избежать смерти,

01:22:00

вдыхая,

01:22:03

я жив,

01:22:07

выдыхая,

01:22:09

я также от природы умираю

01:22:14

с этим пониманием,

01:22:17

на которое я могу смотреть жизнь глубже,

01:22:22

наслаждаясь условиями, которые есть в

01:22:26

моей повседневной жизни,

01:22:30

давайте скажем спасибо чудесным

01:22:32

условиям, с которыми мы столкнулись

01:22:34

сегодня,

01:22:37

чтобы однажды,

01:22:39

когда нам придется отпустить ситуацию,

01:22:41

мы могли улыбнуться,

01:22:48

вдыхая

01:22:50

все, что дорого мне

01:22:53

и всем я люблю

01:22:54

[Музыку] по своей

01:22:55

природе меняют

01:23:00

дыхание,

01:23:02

нет способа избежать

01:23:05

разлуки с ними

01:23:06

[Музыка]

01:23:10

с этим пониманием

01:23:13

мы ценим

01:23:15

дружбу, которая у нас есть

01:23:17

[Музыка]

01:23:19

близкие, которые поддерживают нас,

01:23:23

наши учителя,

01:23:25

наши друзья

01:23:28

рядом когда ты видишь кого-то,

01:23:30

кого любишь,

01:23:32

скажи ему, что я знаю, что ты здесь,

01:23:35

и я очень рад, что

01:23:39

это практика

01:23:41

благодарности, а

01:23:44

не

01:23:45

принятие как должное

01:23:47

всей поддержки, которую ты имеешь в жизни,

01:23:52

а также ты поддерживаешь очень много

01:23:55

других людей,

01:23:57

позволь этому питать вас, чтобы придать вам

01:24:00

сил,

01:24:04

дыхание

01:24:06

моих действий - мое единственное истинное имущество,

01:24:11

я не могу избежать последствий

01:24:14

своих действий

01:24:15

[Музыка]

01:24:17

выдох,

01:24:20

мои действия - это основа, на которой я

01:24:23

стою,

01:24:27

мы все оставим след,

01:24:30

наследие

01:24:32

на нашей планете,

01:24:35

знайте, что что мы думаем,

01:24:37

что мы говорим и что мы делаем,

01:24:40

все это имеет влияние,

01:24:44

поэтому позвольте себе

01:24:46

осознавать

01:24:48

свои действия в повседневной жизни,

01:24:51

помните о том, что вы говорите,

01:24:54

поскольку это имеет глубокий эффект,

01:24:57

будьте внимательны и заботьтесь о

01:25:00

мыслях, которые генерируются в течение всего дня.

01:25:02

день,

01:25:04

поскольку все они являются воздействиями, которые мы оставляем

01:25:06

после себя,

01:25:09

позвольте нам

01:25:10

развивать понимание

01:25:13

[Музыка]

01:25:14

любить

01:25:15

недискриминацию

01:25:18

и сострадание

01:25:19

в нашей повседневной жизни,

01:25:21

чтобы их

01:25:23

можно было

01:25:24

переносить вместе с нашими действиями

01:25:27

мысли,

01:25:28

речи

01:25:31

и ежедневными действиями,

01:25:33

вдыхая,

01:25:36

просто наблюдая за этим дыханием,

01:25:38

выдыхая

01:25:41

Я

01:25:52

так расслабляюсь, дорогие слушатели, если вам понравился этот

01:25:55

эпизод о

01:25:56

выходе,

01:25:59

то вы можете найти все остальные

01:26:01

эпизоды в подкасте Apple, на Spotify,

01:26:06

на всех других платформах, на которых есть

01:26:08

подкасты, а также, как обычно, особое

01:26:12

упоминание

01:26:13

наше собственное приложение Plume Village,

01:26:17

это Джо Конино и я брат Папу,

01:26:19

и этот подкаст был предоставлен вам

01:26:21

Plume Village и фондом tnh

01:26:25

[Музыка],

01:26:39

так что

01:26:41

[Музыка]

01:26:54

способ вас распарить

Описание:

In this episode, on the eve of Thich Nhat Hanh’s 95th birthday (or continuation day), presenters Zen Buddhist monk Brother Phap Huu and lay Buddhist practitioner and journalist Jo Confino take a walk down memory lane, remembering behind-the-scenes stories about Thay (Vietnamese for “teacher”): the humble monk, rather than his well-known public persona as spiritual teacher. They do so in Sitting Still Hut in Upper Hamlet, Thay’s residence during his years in Plum Village. By taking a tour of the hut, they trace the teacher’s daily routine and linger over the minimal but essential objects in his life. With fine strokes, the conversation portrays Thay the gardener and community builder, his (compassionate) fierceness, his incredible memory, and his ability to turn complex teachings into simple, accessible ones. Through many memories, Jo and Phap Huu muse about minimalism, sharing, consumerism, simplicity, the beginner’s mind, being grounded, nourishing humility and humbleness, the power of smiles, and some of Thay’s major teachings and legacies. Befittingly, Brother Phap Huu ends the episode with a guided meditation. Happy continuation day, dear Thay! ------ 🎧 Listen to previous episodes on YouTube ➛ https://www.youtube.com/playlist?list=PLHB1Zqu9mBt9HNGw87amjLZM2OTHV01uh 🔔 The Way Out Is In: The Zen Art of Living is a podcast series mirroring Zen Master Thich Nhat Hanh’s deep teachings of Buddhist philosophy: a simple yet profound methodology for dealing with our suffering, and for creating more happiness and joy in our lives. 🔔 ------- The podcast is co-produced by the Plum Village App: https://plumvillage.app/ And Global Optimism: https://www.globaloptimism.com/ With support from the Thich Nhat Hanh Foundation: https://thichnhathanhfoundation.org/ 🙏 ------- 🎧 Listen to the podcast on the FREE Plum Village App ➛ https://web.plumvillage.app/talks/the-way-out-is-in-1 and other streaming services. ------- Resources: Plum Village Community ➛ https://plumvillage.org/ Thich Nhat Hanh ➛ https://plumvillage.org/about/thich-nhat-hanh 🎙️ Brother Phap Huu ➛ https://plumvillage.org/people/dharma-teachers/br-phap-huu 🎙️ Jo Confino ➛ https://www.facebook.com/unsupportedbrowser A Precious Gift for Thich Nhat Hanh’s 95th Continuation Day: Deep Listening for Mother Earth ➛ https://plumvillage.org/articles/giftforthay The Toadskin Hut and Paths of Legend ➛ https://plumvillage.org/about/thich-nhat-hanh/letters/the-toadskin-hut-and-paths-of-legend Anger: Wisdom for Cooling the Flames ➛ https://www.parallax.org/product/anger/ Sister Chan Khong ➛ https://plumvillage.org/about/sister-chan-khong Dalai Lama ➛ https://en.wikipedia.org/wiki/Dalai_Lama Joan Miró ➛ https://en.wikipedia.org/wiki/Joan_Mir%C3%B3 Beginner’s mind (shoshin) ➛ https://en.wikipedia.org/wiki/Shoshin Plum Village Practice Centers ➛ https://plumvillage.org/community/monastic-practice-centres Plum Village Hamlets ➛ https://plumvillage.org/about/plum-village/hamlet Deer Park Monastery ➛ https://deerparkmonastery.org/ Help us caption and translate this video: https://web.plumvillage.app/subs?yt=bI9ZUrUXULg

Готовим варианты загрузки

Популярные

HD видео

Только звук

Все форматы

* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."

** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах

Вопросы о скачивании видео

Как можно скачать видео "Thich Nhat Hanh: Zen Master and Simple Monk | TWOII podcast | Episode #8"?

Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.
Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.
UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.

Какой формат видео "Thich Nhat Hanh: Zen Master and Simple Monk | TWOII podcast | Episode #8" выбрать?

Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.

Почему компьютер зависает при загрузке видео "Thich Nhat Hanh: Zen Master and Simple Monk | TWOII podcast | Episode #8"?

Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.

Как скачать видео "Thich Nhat Hanh: Zen Master and Simple Monk | TWOII podcast | Episode #8" на телефон?

Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.

Как скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "Thich Nhat Hanh: Zen Master and Simple Monk | TWOII podcast | Episode #8"?

Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.

Как сохранить кадр из видео "Thich Nhat Hanh: Zen Master and Simple Monk | TWOII podcast | Episode #8"?

Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.

Сколько это всё стоит?

Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.