Скачать "Читаем Добротолюбие. «Грешность и осуждение». Часть 2. Священник Константин Корепанов"

Обложка аудиозаписи

Подождите немного, мы готовим ссылки для удобного просмотра видео без рекламы и его скачивания.

Предыдущее видео: Православный не должен жить криво Следующее видео: Читаем Добротолюбие. «Прилоги помыслов». Часть 1. Священник Константин Корепанов

Читаем Добротолюбие. «Прилоги помыслов». Часть 1. Священник Константин Корепанов

Читаем Добротолюбие. «Прилоги помыслов». Часть 1. Священник Константин Корепанов

Канал: tvsoyuz

Православный не должен жить криво

Православный не должен жить криво

Канал: Аскетика для мирян

Великолепное духовно-молитвенное пение на начало нового дня! с текстом

Великолепное духовно-молитвенное пение на начало нового дня! с текстом

Канал: Дух Проповеди Православие

Что испытывает Душа после Смерти? Рассказы о Страшном Суде и Мытарствах Феодоры Блаженной

Что испытывает Душа после Смерти? Рассказы о Страшном Суде и Мытарствах Феодоры Блаженной

Канал: Дух Проповеди Православие

Этот день в истории. 7 декабря

Этот день в истории. 7 декабря

Канал: tvsoyuz

Как избрать духовника? 3 главных критерия (25.12.2022) / А.И. Осипов

Как избрать духовника? 3 главных критерия (25.12.2022) / А.И. Осипов

Канал: Алексей Ильич Осипов

Как проявляется прелесть у обычных мирян

Как проявляется прелесть у обычных мирян

Канал: Аскетика для мирян

Я не знаю, что сказать на исповеди

Я не знаю, что сказать на исповеди

Канал: Храм святителя Тихона Задонского в Рыбинске

Молитва покаяния. Молитва примирения с Богом.

Молитва покаяния. Молитва примирения с Богом.

Канал: Прославление.-(Христианские песни)

ОТЛИЧИЕ ПРАВЕДНОСТИ ОТ СВЯТОСТИ Священник Олег Стеняев

ОТЛИЧИЕ ПРАВЕДНОСТИ ОТ СВЯТОСТИ Священник Олег Стеняев

Канал: ПРАВОСЛАВНЫЙ ВЗГЛЯД | Экзегет.ру

Бог

телеканал союз

религия

христианство

православие

вера

храм

церковь

икона

трансляция

москва

екатеринбург

урал

россия

семья

воспитание

святой

святые

рпц

патриарх

священник

духовное

orthodox

russia

church

religion

God

saints

spiritual

00:00:00

[музыка]

00:00:15

продолжаем читать

00:00:17

наставление преподобных отцов арсанов и

00:00:21

Иоанна продолжаем читать восьмой абзац я

00:00:26

его напомню Он важен ты называешь себя

00:00:31

грешным а на деле показываешь что не

00:00:33

чувствуешь себя таким признающий себя

00:00:36

грешником и виновником многих зол никому

00:00:39

не противоречит ни с кем не ссорится ни

00:00:41

на кого не гневается но почитает всех

00:00:44

лучшими и разумнее себя Если ты грешен

00:00:48

то зачем укоряет ближнего своего И

00:00:51

обвиняешь его будто через него приходит

00:00:54

тебе скорбь выходит что мы с тобой не

00:00:56

достигли ещё того чтоб почитать себя

00:00:59

грешны смотри брат как мы

00:01:02

поругаем только устами А дела показывают

00:01:07

иное

00:01:08

Почему почему когда противоречием

00:01:11

помыслах не получаем силы отвергать их

00:01:15

потому что прежде вдаётся в осуждение

00:01:18

ближнего через то ослабевает наши

00:01:20

духовные силы мы обвиняем брата своего

00:01:24

будучи Сами виноваты возложи на Господа

00:01:27

всякий посл говоря Бог знает полезное и

00:01:30

успокоишься и мало помалу получишь силу

00:01:35

терпеть в прошлый раз говорили о том что

00:01:39

вот ээ человек который

00:01:42

м спорит ссорится который считает себя

00:01:48

разумнее других он

00:01:51

лицемерить называя себя грешным а раз

00:01:54

лицемерие то

00:01:57

причащение обращается в обличение этого

00:02:02

человека для того чтобы Он осознал что

00:02:04

он вс-таки грешных грешный и изменил

00:02:08

своё

00:02:09

отношение к жизни ко Христу и к

00:02:14

людям

00:02:16

мы раздражаю се мы гневайся мы злимся мы

00:02:22

ссоримся с другими людьми из-за их

00:02:26

неправд или из-за их грехов мы

00:02:30

постоянно

00:02:32

возмущены их

00:02:34

греховность именно потому что забываем

00:02:37

что мы грешны именно потому что мы сами

00:02:40

себя не считаем грешным потому мы как

00:02:43

здесь и говорит преподобный варсонофий

00:02:48

мы ссоримся гневайся

00:02:50

считаем себя лучше других

00:02:54

и коря ближнего и обвиняем его потому

00:02:59

что он делает

00:03:03

гадость раз

00:03:05

мы не

00:03:08

можем сдержаться от раздражения гнева

00:03:12

поучения обличения ближнего Значит мы не

00:03:15

считаем себя грешным человеком и Ну вот

00:03:20

ведём себя неправильно чтобы это

00:03:22

изменить

00:03:24

нужно не

00:03:26

только обозначать свой ре

00:03:30

сознанием фиксировать свой Грех не

00:03:33

только называть его на Исповедь нужно

00:03:36

над этим грехом искренне плакать нужно

00:03:42

искренне сокрушаться по поводу этого

00:03:44

греха искренне обвинять себя за тот или

00:03:48

иной грех само по себе обозначение

00:03:51

называние греха ничего с нами не сделает

00:03:55

мы словами будем называть себя

00:03:58

греш зная количество своих грехов но

00:04:03

получить при этом силу не раздражаться

00:04:05

не ссориться не гневаться не обличать

00:04:08

вот не делать замечания не унывать из-за

00:04:10

поступков других людей мы не в состоянии

00:04:15

мы просто констатируем факт что мы

00:04:17

грешные и больше ничего не делает на

00:04:20

самом деле ничего это больше не даёт

00:04:22

только

00:04:24

сокрушение сердца о своих собственных

00:04:28

грехах но приводит нас в смирение оно

00:04:32

приводит нас вот то самое духовное

00:04:35

чувство когда мы считаем себя

00:04:38

действительно грешны людьми то есть по

00:04:42

сути дела речь идёт о

00:04:44

покаянии Покаяние ведь с точки зрения

00:04:47

святых отцов не так как мы себе понимаем

00:04:50

это слово а Покаяние с точки зрения

00:04:53

святых отцов - это состояние такое

00:04:56

делание такая деятельность когда человек

00:05:01

сокрушается в сердце о своих грехах и

00:05:05

через это сокрушение И порой оплакивание

00:05:09

своих грехов он приходит в состояние

00:05:14

смирения то есть святые отцы когда пишут

00:05:18

о Покаяние наипаче когда творят это

00:05:21

Покаяние они

00:05:24

думают не о прощении грехов Верую что

00:05:28

грехи которые они

00:05:30

уже опла кали на исповеди все им грехи

00:05:34

прощены они творят это Покаяние и плачут

00:05:38

о своих грехах именно для того чтобы

00:05:42

смириться

00:05:44

чтобы сокрушила сердце чтобы приобретена

00:05:49

была возможность не не раздражаться не

00:05:53

правдами другого человека почему мы и

00:05:58

не как бы находимся вне традиции

00:06:03

жизненной традиции святых отцов Да мы

00:06:05

читаем книги эту ли там Святителя

00:06:08

игнатия или Святителя феофана или

00:06:12

какого-то другого Святого отца Да мы

00:06:14

читаем но всё у нас совсем не так Потому

00:06:18

что когда они говорят надо

00:06:22

покаяться и надо творить Покаяние мы

00:06:25

говорим Ну да вот сейчас я вспомню свои

00:06:28

грехи

00:06:30

их на листочек я их назову я в них

00:06:32

покаялся Вот это Покаяние и есть

00:06:36

вот они называют это покаянием они

00:06:39

говорят о том что он покаяться Я говорю

00:06:41

что это сделал Но говорю о совсем другом

00:06:43

деле поэтому когда они говорят А теперь

00:06:48

будем молиться внимательно А теперь

00:06:50

давайте не будем раздражаться на

00:06:53

согрешайте будем носить тяготы друг

00:06:56

друга мы говорим я не

00:06:58

могу могли А я нет потому что они-то

00:07:03

творили Покаяние А я нет я

00:07:07

только отразил отрефлексировать

00:07:10

в сознании определённые свои неудачи и

00:07:15

недостатки и принёс их на Исповедь и

00:07:19

ничего больше и поэтому со мной ничего

00:07:22

не происходит Я никуда не иду я ничего

00:07:25

не делаю Я не могу исполнить того что

00:07:28

должен то о чём пишут те же самые святые

00:07:32

отцы Вот и тогда я поскольку я как мне

00:07:36

кажется каюсь в

00:07:41

согрешу ет Христос или то что требуют

00:07:44

святые отцы я не могу Тогда я начинаю

00:07:46

говорить Это невозможно это какая-то

00:07:49

фантастика этого никто никогда не делал

00:07:51

это просто так не бывает Потому что если

00:07:53

бы это так было я бы это смог А я не

00:07:57

могу вот значит что-то от меня требует

00:08:01

не то и я хочу вот избавиться от этого

00:08:06

неправильного скажем неправильно

00:08:08

осознаваемой

00:08:10

переданного мне христианство и заняться

00:08:12

чем-то более понятным

00:08:15

доступным там где есть результат там

00:08:18

социальным служением

00:08:20

там созданием компьютерной программы Там

00:08:23

какой-нибудь

00:08:25

для сайта например

00:08:29

приходского Ну или ещё чем-то

00:08:31

там на клирос петь там с детишками

00:08:34

заниматься Ну вот что-то такое что я по

00:08:37

крайней мере чувствую что я хоть что-то

00:08:39

делаю ради Христа хотя на самом деле

00:08:42

жизнь моя находится и я это чувствую Я

00:08:45

это знаю просто не знаю как выйти из

00:08:47

этого состояния вся жизнь моя находится

00:08:50

в очень глубоком болоте в

00:08:52

яме Вот и мы никак не можем мы вновь и

00:08:56

вновь берём открываем эти книги святых

00:08:58

отцов

00:09:00

ВС начинается тоже самое они говорят

00:09:03

главное творить Покаяние мы вот уже

00:09:06

устали его творить и говорим Да ну как

00:09:09

ну я же уже всё прощён Я простил меня

00:09:12

Бог Ну батюшка уже прочитал молитву уже

00:09:14

раз пять над этим грехом что толку-то

00:09:17

вот мне его называть и каяться за что

00:09:19

каятся в чём каяться и вот нет понимание

00:09:23

о том что Покаяние есть

00:09:28

прос серд процесс при котором мы выводим

00:09:33

переживание о своих грехах или о своём

00:09:36

грехе в сердце так чтобы оно трепетало и

00:09:40

переживало мы выводим представление о

00:09:44

грехе из области сознания погружаем это

00:09:48

в сердце когда сердцем начинаем

00:09:51

печалиться о своих грехах многочисленных

00:09:54

о своём грехе однослен Вот и

00:09:57

действительно у нас наступает некий плач

00:10:01

сокрушение которое и делает нас да всё

00:10:05

прощено но это действие оно нас делает

00:10:09

способными к тому чтобы не

00:10:13

возмущаться ошибками

00:10:16

грехами неправдами другого человека то

00:10:19

есть Вот то самое не раздражаться не

00:10:22

ссориться не вопить не восклицать не

00:10:24

противоречить а молиться за тех кто

00:10:29

правильно живёт То есть если мы не будем

00:10:32

вне своего покаянного делания мы

00:10:35

неизбежно будем раздражаться люди об

00:10:38

этом говорят Да они раздражаются Да они

00:10:41

постоянно э попадают вот в какое-то

00:10:45

такое состояние

00:10:48

возмущения возмущения там

00:10:50

от правительства и

00:10:53

президента

00:10:54

до пьяного соседа или

00:10:58

там э своими домочадцами о том что они

00:11:02

неправильно живут и мы ничего не можем с

00:11:05

этого сделать ничего Сколько бы мы не

00:11:08

пытались даже молиться за вот этих самых

00:11:12

людей пытаясь чтобы осуждение ушло у нас

00:11:16

ничего не получается потому что

00:11:18

фундамента Нет мы не

00:11:21

чувствуем своей греховности пока мы не

00:11:24

почувствуем своим греховности нам

00:11:26

никогда в жизни не перестать лицемерить

00:11:32

перед Богом особенно во время причащения

00:11:34

и никогда в жизненом не приобрести

00:11:37

возможности не раздражаться грехами

00:11:40

других людей это очень важно ещё раз

00:11:45

повторю это деятельность это действие

00:11:47

осуществляется

00:11:49

через ощущение переживание сердцем своей

00:11:55

греховности и

00:11:57

ещё

00:12:03

момент почему

00:12:06

спрашивает преподобной Ар санофи когда

00:12:08

противоречием

00:12:11

помыслы отвергать их потому что прежде в

00:12:14

даём се в осуждение ближнего и через то

00:12:18

ослабевает наша сила духовная и мы

00:12:20

обвиняем брата своего будучи сами винова

00:12:25

в том-то Ире в том-то и что когда Мы

00:12:33

э делаем замечание возмущается раздражая

00:12:37

гнева ися на какие-то неблаговидные дела

00:12:41

наших братьев и сестёр то на самом деле

00:12:44

Мы совершенно

00:12:46

неправы потому

00:12:48

что на самом деле виноваты то мы а не

00:12:52

они мы обвиняем их в грехах а виноваты

00:12:58

мы сами потому что э мы не сокруши не

00:13:03

смирились мы не мирились с Богом и

00:13:09

потому всё в этом мире Нам кажется в

00:13:14

таком негативном свете то есть ну то то

00:13:19

про что просто Э приточно понятно

00:13:23

говорит Иисус Христос что ты хочешь

00:13:27

вынуть сучок из глаза ближнего своего а

00:13:31

бревна в своём глазе не видишь не

00:13:34

чувствуешь Вынь сначала Бревно из своего

00:13:38

глаза и тогда узри как вытащить сучок то

00:13:41

есть предполагается из контекста притчи

00:13:45

предполагается что то тот недостаток

00:13:48

который мы видим тот недостаток который

00:13:52

мы видим в ближнем он неизмеримо и

00:13:56

Априори меньше чем Те недостатки которые

00:14:00

есть в моём сердце раз я вижу недостатки

00:14:04

другого человека то есть раз я возмущён

00:14:08

его недостатками скажем он моими Не

00:14:10

возмущён а я его возмущён я на него

00:14:14

гневаясь а он на меня нет я его

00:14:27

обличающие тив диссонанс Я никогда не

00:14:31

смогу этого вместить если не Смир не

00:14:35

сокруши не признаю себя грешным

00:14:39

человеком

00:14:41

это Истинный путь к свету к тому

00:14:47

чтобы мы действительно примирись с Богом

00:14:51

примирись с Богом мы обретаем мир в

00:14:54

сердце и Мирное отношение к тому Что

00:14:58

делает человек тогда вот скажем те

00:15:01

ошибки которые он делает тогда мы

00:15:03

поскольку сердце наше Мирное потому что

00:15:06

в сердце нашем свет мы видим как можно

00:15:10

помочь человеку не облича не раздражая

00:15:13

не гневаясь но как можно помочь этому

00:15:17

человеку

00:15:19

мы

00:15:21

когда видим

00:15:24

недостатки окружающих нас людей мы как

00:15:29

бы сваливаем с больной головы на

00:15:33

здоровую

00:15:34

Мы даже и понять-то этого не можем

00:15:38

потому что себя грешным не считаем

00:15:41

момент когда мы видим грех ближнего

00:15:44

когда мы возмущены его страшным

00:15:48

грехом мы уверены

00:15:52

что вот наше возмущение справедливо что

00:15:57

мы в этот момент хороший мы лучше этого

00:16:01

человек а он в этот момент плохой то

00:16:04

есть мы возноси над ним Мы считаем себя

00:16:07

не грешным А раз мы не считаем себя не

00:16:10

грешным Вся наша жизнь и утверждение о

00:16:13

том что мы грешные лицемерии на самом

00:16:16

деле мы считаем себя людьми достаточно

00:16:19

ого-го какими хорошими способными учить

00:16:23

воспитывать обличать раздражаться на

00:16:26

других людей и в общем это состояние

00:16:28

прелести и есть а ещё страшнее это

00:16:30

состояние фарисейство когда человек ведь

00:16:34

в этом собственно фарисейство и состоит

00:16:36

в этом закваска фарисейская состоит что

00:16:41

человек считающий ээ себя благочестивым

00:16:46

правильным но по крайней мере лучше чем

00:16:48

многие и лучше чем этот вот мытарь

00:16:51

которого сейчас я буду обличать уж точно

00:16:54

лучше

00:16:55

его Я этим самым и стою на позицию

00:16:59

фарисея и стало быть лицемерие стало

00:17:02

быть не вижу что сам-то я нуждаюсь в

00:17:07

милости от Бога и в милости от людей что

00:17:10

сам-то я нуждаюсь в том чтобы меня

00:17:13

покрыли чтобы меня помиловали потому что

00:17:16

я этих недостатков делаю много просто я

00:17:20

их не вижу не

00:17:21

замечаю И мне очень нужна помощь Божья

00:17:25

милость людей долготерпение к моим

00:17:28

грехам если бы всё это видел я бы иначе

00:17:31

относился к любому грешнику но я не вижу

00:17:36

я не вижу себя не знаю себя я не вникаю

00:17:40

ни в себя ни в учение Я совершенно отпал

00:17:44

от жизни Благодатной в Боге и поэтому я

00:17:48

и кидаюсь всех обучать и учить думаю что

00:17:51

хоть этим

00:17:54

оправдали я не смирился если я е тил

00:17:58

себя грешником то

00:18:02

я не только не

00:18:05

способен исполнить заповедь о любви о

00:18:10

мире О смирении я даже представление об

00:18:13

этом иметь ещё не могу Мне кажется что

00:18:16

самое главное - это пост или количество

00:18:19

молитв или хождения в храм или ношение

00:18:21

благочестивых одежд Я искренне в это

00:18:25

верю что Это главно Вот только тогда

00:18:28

когда я сря только тогда когда я

00:18:31

позволяю духом святым вселиться миром в

00:18:35

сердце мое тогда я вижу что на самом

00:18:38

деле главное не внешнее благочестие а то

00:18:42

вот именно Мирное отношение к грешнику

00:18:46

которое и являл

00:18:49

Христос четвёртый вывод из этого

00:18:53

замечательного

00:18:54

абзаца что

00:18:57

собственно того что мы осуждаем и

00:19:01

раздражая на своих братьев и сестр у нас

00:19:05

и нет силы противоречить разным лукавым

00:19:11

злым помыслах вторгаются в наше сознание

00:19:15

в наше сердце которое захватывают и

00:19:18

присваивают нас себе У нас нет

00:19:22

сил не только отвергнуть эти помыслы у

00:19:25

на даже нет

00:19:27

сил лезут к нам в голову за помыслы И

00:19:31

нет сил

00:19:34

молиться Как должно в каждый раз когда

00:19:37

мы становимся на молитву и это очень

00:19:41

часто бывает

00:19:43

очень скажем так распространённое

00:19:47

свидетельство и каждый поймёт О чём

00:19:50

речь всякие раз

00:19:54

мы жалуемся и Порой даже

00:19:58

и каемся на исповеди о том что мы

00:20:01

невнимательно молились и люди жалуются А

00:20:04

я не могу внимательно молиться я только

00:20:07

начинаю молиться

00:20:09

и мысль улетает куда угодно не могу

00:20:12

удержать её в словах молитвы я не могу Я

00:20:16

употребляю сили я читаю там какой-нибудь

00:20:19

тропар или какую-нибудь там молитву по

00:20:21

три-четыре п раз ничего не могу сделать

00:20:24

ум куда-то улетает мысль рассеивается

00:20:28

образы какие-то совсем другие входят А

00:20:30

это всё потому что в течение

00:20:33

дня предшествующего молитве или вечера

00:20:38

предшествующего утренней молитве оно

00:20:40

было наполнено осуждением или

00:20:43

раздражением против какого-то грешника

00:20:47

пока мы осуждаем пока мы поучай людей

00:20:50

будучи к этому не призваны пока мы

00:20:53

замечаем и вслух замечаем Грехи других

00:20:57

людей не способны будем на

00:21:01

внимательна есть удел человека

00:21:05

который осознал себя грешно это

00:21:08

собственно и объективно так если вы

00:21:11

читали писание ых отцов то вы знаете что

00:21:14

для того чтобы

00:21:15

молитва действительно стала

00:21:20

созидать и торга из сердца человека и

00:21:23

созидать его душу его Сердце его

00:21:27

дух оно должно исходить из смиренного

00:21:30

сердца сердце сокрушенно и смиренно Бог

00:21:33

не

00:21:50

уничижительно ничего подобного у нас нет

00:21:53

сердце не ощущает себя смиренным не

00:21:56

ощущает себя грешным

00:21:59

а потому и осуждала в течение всего дня

00:22:02

а потому и не

00:22:03

способна встать на молитву и вознести

00:22:07

молитву из смиренного сердца потому не

00:22:10

может побороть навязчивые помыслы

00:22:12

которые лезут в голову Какие бы они ни

00:22:14

были мы ничего не можем с ними сделать

00:22:17

потому

00:22:18

что для того чтобы отогнать эти помы

00:22:22

нужна благодать благодать может жить

00:22:24

только смиренным сердце смиренно сер

00:22:28

только у человека сознаю себя

00:22:32

грешником Ну и последнее важный совет

00:22:37

который содержится в самом конце

00:22:40

восьмого абзаца возложи на Господа

00:22:44

всякий помысел

00:22:46

говорит говоря Бог знает полезное и

00:22:50

успокоишься и мало

00:22:52

помалу получишь силу

00:22:56

терпеть

00:22:58

очень важный совет возложи на Господа

00:23:01

Печаль твою то и тебя питает это мы

00:23:04

понимаем Вот но

00:23:07

здесь преподобный варсонофий берёт как

00:23:10

бы более узкую

00:23:13

[музыка]

00:23:14

сферу жизни человек не просто печаль а

00:23:18

именно некую

00:23:22

раздражающая в которой другой человек

00:23:25

как тебе кажется или на самом деле он

00:23:28

повёл себя неправильно И вот каждый

00:23:32

может в этой ситуации сказать Господи

00:23:34

как ты хочешь Как ты можешь ты сам лучше

00:23:38

знаешь что полезно для других Что

00:23:40

полезно для него как хочешь как можешь

00:23:43

разреши эту ситуацию и тогда всякий раз

00:23:48

В подобных ситуациях когда не начальник

00:23:51

делает Не то

00:23:53

там коллега делает Не то там друг делает

00:23:58

член семьи делает Не то Вот мы

00:24:02

как-то вместо того чтобы кричать и

00:24:05

вместо того чтобы раздражаться вместо

00:24:07

того чтобы поучать мы должны просто

00:24:09

сказать Господи ты лучше знаешь как это

00:24:12

быть Что полезно этому человека Что

00:24:14

полезно мне Я всё возлагаю на тебя и это

00:24:18

не значит что тут же всё стало

00:24:20

совершаться хорошо Это значит что твоё

00:24:23

серд успокоится в этой

00:24:26

ситуации всегда то она успокоится во

00:24:29

всех прочих ситуациях и ты научишься

00:24:35

[музыка]

00:24:41

терпеть

Описание:

Реквизиты помощи телеканалу: https://tv-soyuz.ru/aboutchannel/assistance Telegram ► https://t.me/s/tv_soyuz Группа ВК ► https://vk.com/tvsoyuz_ru МузСоюз ► https://www.youtube.com/channel/UCWg33oqNCarMChHoxbt0loQ Яндекс Дзен ► https://dzen.ru/tv_soyuz Одноклассники: https://ok.ru/tvsoyuz Православное радио «Воскресение»: https://pravradio.ru/ Также рекомендуем вам посмотреть: Святейший Патриарх Кирилл: https://www.youtube.com/playlist?list=PL7B9FBFB733B087CE Лекции профессора А.И. Осипова: https://www.youtube.com/playlist?list=PL4B38A44AE8B9964A Церковный календарь: https://www.youtube.com/playlist?list=PLJysY26LKbBRZ3gMtHt9EVsODTDQbzVHQ Читаем Евангелие вместе с Церковью: https://www.youtube.com/playlist?list=PLJysY26LKbBQ2Q5dKHDGeOsoFv9rxnrjj Читаем Апостол: https://www.youtube.com/playlist?list=PLJysY26LKbBQbDKs2FZpq2Cslx3xFC7Lf Беседы с батюшкой: https://www.youtube.com/playlist?list=PLJysY26LKbBR_B8V6DRrpKzyl73fl3ARK

Готовим варианты загрузки

Популярные

HD видео

Только звук

Все форматы

* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."

** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах

Вопросы о скачивании видео

Как можно скачать видео "Читаем Добротолюбие. «Грешность и осуждение». Часть 2. Священник Константин Корепанов"?

Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.
Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.
UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.

Какой формат видео "Читаем Добротолюбие. «Грешность и осуждение». Часть 2. Священник Константин Корепанов" выбрать?

Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.

Почему компьютер зависает при загрузке видео "Читаем Добротолюбие. «Грешность и осуждение». Часть 2. Священник Константин Корепанов"?

Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.

Как скачать видео "Читаем Добротолюбие. «Грешность и осуждение». Часть 2. Священник Константин Корепанов" на телефон?

Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.

Как скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "Читаем Добротолюбие. «Грешность и осуждение». Часть 2. Священник Константин Корепанов"?

Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.

Как сохранить кадр из видео "Читаем Добротолюбие. «Грешность и осуждение». Часть 2. Священник Константин Корепанов"?

Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.

Сколько это всё стоит?

Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.