background top icon
background center wave icon
background filled rhombus icon
background two lines icon
background stroke rhombus icon

Скачать "The Practice of the Presence of God (FULL Audiobook)"

input logo icon
Теги видео
|

Теги видео

Essays
Nonfiction
Stories
book
ebook
e book
e-book
audio book
free
free book
public domain
free audio book
scool
literature
fiction
poetry
poem
art
drama
short story
novella
epic
lyric
romance
satire
tragedy
comedy
tragicomedy
play book
books
libary
criticism
philosophy
classic
classics
Author
Writing
Novel
Reading
Library
Comic
Word
english
voice
audio
tale
fable
fairytale
readable
scholarly
Субтитры
|

Субтитры

subtitles menu arrow
  • enАнглийский
Скачать
00:00:02
первый раздел практики
00:00:05
присутствия Бога это
00:00:08
запись librivox. все записи librivox находятся в
00:00:10
свободном доступе. Для получения дополнительной информации
00:00:12
или добровольной помощи посетите
00:00:15
librivox.org, запись Фила Ченеверта,
00:00:20
практика присутствия Бога
00:00:24
брата Лоуренса, раздел 1 для
00:00:28
разговоров первый разговор
00:00:33
обращение и предыдущая работа
00:00:37
удовлетворение в присутствии Божием вера наш
00:00:40
долг смирение плод
00:00:43
бдительности первый раз, когда я увидел
00:00:48
брата Лоуренса, это было 3
00:00:50
августа 1666 года, он сказал мне, что Бог оказал
00:00:55
ему исключительную услугу в его обращении
00:00:58
в 18-летнем возрасте,
00:01:01
увидев зимой дерево, лишенное листьев, и
00:01:04
подумав, что через некоторое время
00:01:06
листья обновятся, а после
00:01:09
этого появятся цветы и плоды, он
00:01:12
получил высокое представление о Промысле
00:01:15
и силе Божией, которая с тех пор
00:01:18
из его души не изгладилось, что этот
00:01:22
взгляд совершенно освободил его от
00:01:24
мира и зажег в нем такую ​​любовь
00:01:28
к Богу, что он не мог сказать,
00:01:31
возросла ли она за те сорок лет, что он
00:01:33
прожил с тех пор, как он стал лакеем.
00:01:37
г-ну
00:01:38
Флерберу, казначею, и что он
00:01:41
большой неуклюжий человек, который
00:01:42
все ломает, но он желал, чтобы его
00:01:45
приняли в монастырь, думая, что
00:01:49
там его сделают слишком умным из-за его
00:01:51
неловкости и ошибок, которые он должен
00:01:53
совершить, и поэтому ему придется пожертвовать собой ради Бог,
00:01:56
его жизнь с ее удовольствиями, но Бог
00:02:00
его разочаровал, он не нашел
00:02:03
ничего, кроме удовлетворения в том состоянии,
00:02:05
что мы должны утвердиться и
00:02:09
ощутить присутствие Бога,
00:02:11
постоянно разговаривая с ним, что
00:02:15
было позорно прекратить его
00:02:17
разговор, чтобы подумать из пустяков и
00:02:19
более полного облегчения, что мы должны питать и
00:02:23
питать наши души высокими представлениями о
00:02:26
Боге, которые доставят нам великую радость в
00:02:29
преданности Ему, что мы должны
00:02:32
оживить, то есть оживить нашу веру,
00:02:35
что было прискорбно, что у нас было так мало
00:02:37
и что вместо того, чтобы считать веру
00:02:40
правилом своего поведения, люди развлекались
00:02:43
тривиальными молитвами, которые
00:02:45
менялись каждый день, что путь веры является
00:02:50
духом церкви и что этого
00:02:53
достаточно, чтобы привести нас к высокой степени
00:02:55
совершенства, которую мы должны
00:02:58
себе дать. обращаться к Богу как в отношении
00:03:01
мирского, так и духовного, и искать
00:03:04
нашего удовлетворения только в исполнении
00:03:07
Его воли, ведет ли Он нас
00:03:10
страданиями или утешением, ибо все
00:03:13
будут равны душе, действительно смирившейся
00:03:16
с необходимостью верности в этой
00:03:19
сухости azorín чувствительности и Кирке
00:03:22
произносит молитву, посредством которой Бог испытывает нашу
00:03:26
любовь к Нему, что тогда настало время для
00:03:29
нас исправить ситуацию, эффективные акты
00:03:32
смирения, которые мы одни,
00:03:35
часто очень способствуют нашему
00:03:37
духовному развитию, которое связано с
00:03:41
страданиями и грехами. он слышал об этом каждый день в
00:03:43
мире, он был так далек от того, чтобы бродить
00:03:46
по ним, что, напротив, он был
00:03:49
удивлен, что их больше не было,
00:03:51
учитывая, что злонамеренные грешники были
00:03:53
способны на это, со своей стороны, он молился
00:03:57
за них, но, зная, что Бог может
00:03:59
исцелить Мисси, они сделал, когда ему
00:04:01
было угодно, он больше не
00:04:04
беспокоился о том, чтобы достичь такого
00:04:07
смирения, которого требует Бог, мы должны
00:04:10
внимательно следить за всеми страстями,
00:04:13
которые смешиваются как с духовными вещами,
00:04:16
так и со страстями более грубой природы, которые Бог
00:04:19
пролил бы свет на эти
00:04:21
страсти тем, кто кто действительно
00:04:23
служит ему, что, если бы это было моим намерением, а именно
00:04:27
искренне служить Богу, я мог бы приходить
00:04:32
к нему,
00:04:33
брат Лоуренс, так часто, как захочу,
00:04:35
без всякого страха причинить беспокойство,
00:04:38
но если нет, то мне больше не следует навещать
00:04:41
его конец первого разговора второй
00:04:49
разговор любовь мотив всех когда-то был
00:04:55
в страхе теперь наслаждайся усердием и любовью к
00:04:59
простоте ключ к божественной помощи
00:05:03
бизнес за рубежом как дома время
00:05:08
молитвы и самоуничижения не является
00:05:10
необходимым для практики все сомнения
00:05:14
приносятся к Богу, которым он всегда
00:05:19
руководствовался любовь без эгоистических взглядов
00:05:21
и что, решив сделать
00:05:25
любовь к Богу целью всех своих действий,
00:05:27
он нашел причины быть вполне
00:05:30
удовлетворенным своим методом, что он был
00:05:32
доволен, когда мог поднять соломинку
00:05:35
с земли ради любви к Богу
00:05:37
видя только его и ничего больше,
00:05:41
даже его дарования, он уже давно
00:05:44
тревожился из-за определенной веры в то,
00:05:47
что он должен быть проклят, что все люди в
00:05:50
мире не могли бы убедить его
00:05:52
в обратном, но что он таким образом
00:05:55
рассуждал сам с собой о это я не
00:05:58
занимался религиозной жизнью, но из
00:06:00
любви к Богу, и я старался действовать
00:06:03
только для Него, что бы со мной ни случилось,
00:06:06
погибну ли я или спасусь, я всегда буду
00:06:10
продолжать действовать исключительно из любви к
00:06:13
Богу, я буду иметь это хорошо, по крайней мере, что
00:06:17
до самой смерти я сделаю все, что
00:06:19
в моих силах, чтобы любить его, что это
00:06:22
душевное смятение длилось годами, и за это
00:06:25
время он так много страдал, что с
00:06:29
тех пор он
00:06:30
проводил свою жизнь в совершенной свободе
00:06:33
и постоянной радости, что он поставил свои
00:06:36
грехи между собой и Богом, как бы
00:06:39
говоря ему, что он не заслужил его
00:06:42
благосклонности, но что Бог все равно продолжает
00:06:45
даровать их в изобилии, чтобы
00:06:49
сформировать привычку постоянно беседовать с Богом
00:06:51
и относить к Нему все, что мы делаем.
00:06:55
мы должны сначала обратиться к нему с некоторым
00:06:58
усердием, но после небольшой заботы
00:07:02
мы должны обнаружить, что его любовь внутренне возбуждает
00:07:04
нас к ней без каких-либо затруднений, которые он
00:07:08
ожидал, что после приятных дней,
00:07:11
данных ему Богом, у него наступит очередь
00:07:13
боли и страданий, но что он не был
00:07:16
обеспокоен этим, прекрасно зная, что,
00:07:19
поскольку он ничего не мог сделать сам, Бог
00:07:22
обязательно дал ему силы
00:07:24
вынести их, что, когда представилась возможность
00:07:28
практиковать какую-то добродетель, он
00:07:31
обратился к Богу со словами: «Господи, я
00:07:34
не могу этого сделать». если только ты и не сможешь
00:07:37
меня, и что тогда он получил силу
00:07:40
более чем достаточную, чтобы, когда он
00:07:44
не выполнил свой долг, он только признался в своей
00:07:47
вине, сказав Богу, что я никогда не поступлю
00:07:50
иначе, если ты оставишь меня самому себе,
00:07:54
ты должен помешать моему падению и исправить то, что
00:07:57
неправильно, что после этого он
00:08:00
больше не беспокоился о том, что мы
00:08:05
должны поступать с Богом в величайшей
00:08:07
простоте, говоря Ему откровенно и
00:08:10
ясно и прося Его помощи в
00:08:13
наших делах, точно так же, как они случаются, что Бог
00:08:17
никогда не упускал возможности даровать это, как Он часто
00:08:20
сталкивался с тем, что его недавно посылали
00:08:24
в Бургундию - для снабжения
00:08:27
общества вином, что было
00:08:30
для него весьма нежелательной задачей, потому что у него не было
00:08:33
склонности к делам и потому что он был
00:08:35
хромым и не мог передвигаться по лодке, кроме как
00:08:38
катя сам над бочками,
00:08:41
что, однако, он не давал себе никаких
00:08:43
облегчений ни в этом, ни в покупке
00:08:46
вина, что он сказал Богу, что это было
00:08:49
его дело, которым он занимался, и что
00:08:52
впоследствии он нашел, что оно было очень хорошо выполнено,
00:08:55
что его послали отомстить
00:08:59
годом ранее на том же основании, что
00:09:01
он не мог сказать, как обстояло дело,
00:09:03
но что оно очень хорошо проявилось и
00:09:07
в его делах на кухне, к которым
00:09:10
он, естественно, испытывал большое отвращение,
00:09:12
приучившись делать
00:09:14
там все ради любви к Богу. и,
00:09:17
молясь при всех случаях о том, чтобы Его благодать
00:09:20
хорошо выполняла свою работу, он обнаружил, что в
00:09:22
течение 15 лет, пока
00:09:25
он там работал, все было легко, что он
00:09:28
очень доволен своим постом, на котором он
00:09:31
сейчас находился, но что он был готов уйти
00:09:34
что, как и первый, поскольку он всегда и
00:09:36
в любых условиях доставлял себе удовольствие,
00:09:40
делая малые дела ради любви к Богу,
00:09:43
которые для него таким образом время молитвы
00:09:46
не отличалось от других времен,
00:09:49
он удалялся, чтобы молиться согласно
00:09:52
указаниям своего начальника, но что он
00:09:54
не хотел такого выхода на пенсию и не просил
00:09:57
об этом, потому что его величайшие дела
00:10:00
не отвлекали его от Бога, и, поскольку он знал
00:10:03
свою обязанность любить Бога во всем
00:10:05
и старался делать это, у него не было
00:10:09
необходимости в руководителе, который давал бы ему советы, но
00:10:12
что ему очень нужен исповедник, который бы
00:10:14
оправдал его, он очень сознавал свои
00:10:17
ошибки, но они не обескуражили их, но
00:10:21
он исповедовал их перед Богом и не
00:10:23
просил у Него прощения за них, когда он это
00:10:26
сделал, поэтому мирно возобновил свою
00:10:29
обычную практику любви и обожание,
00:10:31
что в своем смятении он
00:10:36
ни с кем не советовался, но зная только
00:10:39
светом веры, что Бог присутствует, он
00:10:42
довольствовался тем, что направлял все свои
00:10:45
действия на того, кто их совершает, с
00:10:48
желанием угодить ему, пусть что
00:10:52
из
00:10:53
этого выйдет бесполезные мысли портят все, что
00:10:57
там началось зло, но что мы должны
00:11:00
отвергнуть их, как только мы почувствуем
00:11:02
их неуместность для дела
00:11:04
или нашего спасения, и вернуться к нашему
00:11:07
общению с Богом, который в начале
00:11:10
часто пропускал назначенное для него время.
00:11:13
молитва в отвержении блуждающих
00:11:15
мыслей и возвращении к ним о том, что
00:11:18
он никогда не сможет регулировать свою преданность
00:11:20
определенными методами, как это делают некоторые,
00:11:23
тем не менее, как только он медитировал
00:11:26
в течение некоторого времени, но потом это
00:11:29
пошло таким образом, что он не мог дать никакого
00:11:31
объяснения этому все телесные изменения
00:11:35
и другие упражнения бесполезны, но, поскольку
00:11:38
они служили достижению соединения с
00:11:40
Богом посредством любви, он хорошо обдумал
00:11:43
это и нашел кратчайший путь идти
00:11:46
прямо к Нему, постоянно проявляя
00:11:49
любовь и делая все для Него.
00:11:52
ради того, чтобы нам следует делать большое
00:11:55
различие между актами
00:11:57
разумения и актами воли, что
00:12:00
первые имели сравнительно небольшую
00:12:03
ценность, а остальные все, что наше единственное
00:12:06
дело было любить и радоваться
00:12:09
в Боге, что все возможные виды
00:12:14
умерщвления если бы они были лишены
00:12:17
любви Божией, то мы не могли бы столкнуться ни с
00:12:20
одним грехом, и мы должны были бы без беспокойства
00:12:24
ожидать прощения наших грехов от
00:12:27
крови Иисуса Христа, только
00:12:30
стараясь любить Его всем своим
00:12:32
сердцем, которое Бог, казалось бы, даровал
00:12:36
величайшие милости к величайшим
00:12:38
грешникам как более выдающиеся памятники Его
00:12:41
милосердия, чтобы величайшие страдания и
00:12:44
удовольствия этого мира не могли
00:12:47
сравниться с тем, что он испытал
00:12:50
обоих видов в духовном состоянии, так что
00:12:53
он ни о чем не остерегался и
00:12:55
ничего не боялся, желая но единственное, что
00:12:58
Бог сделал, это то, что он не мог его обидеть,
00:13:02
что у него не было никаких сомнений, потому что
00:13:06
он сказал, что когда я не выполняю свой долг, я с готовностью
00:13:09
признаю это, говоря, что я привык поступать так,
00:13:12
я никогда не поступлю иначе, если я буду предоставлен
00:13:15
самому себе, если Я не терплю неудачу, тогда я благодарю Бога,
00:13:19
признавая, что это исходит от
00:13:21
Него конец второго разговора третий
00:13:29
разговор вера, действующая любовью,
00:13:34
внешнее дело, без ущерба, совершенное
00:13:38
смирение, верным образом он сказал мне, что
00:13:43
основой духовной жизни в
00:13:46
нем была высокая представление и уважение к
00:13:49
Богу в вере, которое, когда он когда-то хорошо
00:13:52
задумал, поначалу не имело никакой другой заботы,
00:13:55
кроме как преданно отвергать любую другую
00:13:57
мысль, чтобы он мог совершать все свои
00:14:00
действия ради любви к Богу, хотя
00:14:04
иногда он не думал о Боге ради
00:14:06
некоторое время он не беспокоился
00:14:10
об этом, но, признав свое
00:14:12
несчастье перед Богом, вернулся к нему
00:14:15
с тем большим доверием к нему, насколько
00:14:18
он чувствовал себя еще более несчастным из-за того, что
00:14:21
забыл его, что доверие, которое мы возлагаем
00:14:25
на Бога, чтит его. его много и привлекает великая
00:14:28
Благодать,
00:14:29
что невозможно не только чтобы Бог
00:14:33
обманывал, но и чтобы он
00:14:36
долго позволял страдать душе, которая
00:14:38
совершенно смирилась с ним и решила
00:14:41
вынести все ради него, что
00:14:44
он так часто испытывал готовых
00:14:48
лохов Божественной благодати во всех
00:14:50
случаях, что по тому же опыту,
00:14:53
когда у него были дела, он не
00:14:56
думал о них заранее, но когда пришло
00:14:59
время их сделать, он нашел в Боге, как в
00:15:03
ясном зеркале, все, что ему было под силу
00:15:06
сделать это. в последнее время он поступал так,
00:15:09
не предвидя заботы, но до
00:15:13
вышеупомянутого опыта он использовал
00:15:15
это в своих делах,
00:15:17
когда наши дела немного отвлекали его
00:15:20
от мысли о Боге,
00:15:21
эй, свежее воспоминание, исходящее от Бога,
00:15:24
облекало его душу и так воспламеняло и
00:15:28
увлекало ему, что ему было трудно
00:15:30
сдерживать себя, что он был
00:15:34
более связан с Богом в своих внешних
00:15:37
занятиях, чем когда он оставил их для
00:15:39
поклонения на пенсии, что он ожидал
00:15:43
в дальнейшем
00:15:44
какой-то сильной телесной или душевной боли, что
00:15:47
самое худшее, что могло с ним случиться, было
00:15:50
потерять то чувство Бога, которым он
00:15:53
так долго наслаждался, но благость
00:15:56
Божья заверила его, что он не оставит его
00:15:59
полностью и что он даст ему
00:16:01
силы вынести любое зло, которое он
00:16:04
допустит, чтобы с ним случилось, и поэтому
00:16:06
он ничего не боялся и у него не было
00:16:09
возможности ни с кем советоваться о
00:16:11
своем состоянии, что, когда он пытался
00:16:15
это сделать, он всегда выходил из себя еще более
00:16:18
растерянным и что, сознавая
00:16:21
свою готовность отдать свою жизнь
00:16:22
ради любви к Богу, он не
00:16:25
опасался опасность того, что совершенное
00:16:28
смирение с Богом было верным путем на
00:16:31
небеса, путь, на котором у нас всегда было
00:16:34
достаточно света для нашего поведения, что в
00:16:38
начале духовной жизни мы
00:16:40
должны быть верными в исполнении своего долга
00:16:42
и отречении от себя, но после этого
00:16:45
следуют невыразимые удовольствия что в
00:16:48
трудностях нам нужно только прибегать
00:16:51
к Иисусу Христу и просить Его благодати, благодаря
00:16:55
которой все стало легко, что многие
00:16:59
не продвигаются вперед в христианском прогрессе,
00:17:01
потому что они упорствуют в покаянии и
00:17:04
особых упражнениях, пренебрегая
00:17:07
любовью Божией, которая является целью, к которой
00:17:11
это приводит. явилось ясно из их дел и
00:17:14
было причиной того, почему мы видим так мало
00:17:17
твердой добродетели, что не нужно ни
00:17:21
искусства, ни науки для обращения к Богу, а
00:17:25
только сердце, решительно настроенное
00:17:28
прилагать себя ни к чему, кроме Него
00:17:30
или ради Него, и любить Его только с целью
00:17:35
третьего разговора четвертого
00:17:39
разговора манера обращения к Богу
00:17:45
сердечная молитва отречения и восхваление
00:17:48
предотвращают уныние освящение в
00:17:52
общих делах молитва и присутствие
00:17:55
Бога вся суть религии
00:17:59
самооценка дальнейший личный
00:18:03
опыт он беседовал со мной очень
00:18:08
часто и с большой открытостью
00:18:10
о своем способе обращения к
00:18:13
Богу, где отчасти
00:18:16
уже говорилось, он сказал мне, что все состоит в
00:18:20
одном сердечном отречении от всего,
00:18:24
что мы чувствуем, не ведет к
00:18:26
Богу, чтобы мы могли приучить себя к
00:18:30
постоянному разговору с Ним со
00:18:32
свободой и в простоте, что нам нужно
00:18:36
только признать Бога, близко присутствующего
00:18:39
с нами, чтобы обращаться к Нему
00:18:42
каждое мгновение, чтобы мы могли просить Его
00:18:45
помощи для познания Его воли в
00:18:47
сомнительных вещах или для правильного
00:18:49
выполнения тех, которые, как мы ясно видим, Он
00:18:52
требует от нас, предлагая это Ему.
00:18:55
прежде чем мы их сделаем, и возблагодарим Его,
00:18:58
когда мы это сделаем, что в этом
00:19:01
разговоре с Богом мы также
00:19:03
заняты восхвалением, непрестанным поклонением и любовью
00:19:06
Его за Его бесконечную
00:19:09
доброту и совершенство, чтобы, не падая
00:19:13
духом из-за наших грехов,
00:19:15
мы должны молиться о Его благодати. с
00:19:18
полной уверенностью, как будто полагаясь на
00:19:21
бесконечные заслуги нашего Господа, что Бог
00:19:24
никогда не упускал случая предложить нам Свою благодать при
00:19:27
каждом действии, которое он отчетливо
00:19:30
воспринимал, и никогда не ошибался в этом,
00:19:33
за исключением тех случаев, когда его мысли отклонялись
00:19:34
от ощущения присутствия Бога или он
00:19:38
забывал спрашивать своих помощников, что Бог
00:19:42
всегда давал нам свет в нашем случае,
00:19:44
когда у нас не было иной цели, кроме как
00:19:46
угодить Ему, что наше освящение
00:19:50
зависело не от изменения наших дел, а от того, чтобы
00:19:54
делать то ради Бога, что мы
00:19:56
обычно делаем для своих собственных, что было
00:20:00
прискорбно Чтобы увидеть, как много людей
00:20:02
принимают средства за цель, пристрастившись
00:20:06
к определенным делам, которые они
00:20:09
выполняют очень несовершенно по причине
00:20:12
своих человеческих или эгоистических взглядов, что
00:20:16
самый превосходный метод, который он нашел для
00:20:18
обращения к Богу, заключался в том, чтобы делать наши
00:20:21
общие дела без каких-либо усилий. с точки зрения
00:20:24
угождения людям, и насколько мы
00:20:27
способны исключительно из любви к Богу, было бы
00:20:31
большим заблуждением думать, что
00:20:34
время молитвы должно отличаться от
00:20:36
других времен, что мы так же строго
00:20:39
обязаны придерживаться Бога действием в
00:20:42
время действия, как молитва в свое
00:20:44
время, что его молитва была не чем иным,
00:20:49
как ощущением присутствия Бога, его
00:20:52
душа была в это время нечувствительна ко
00:20:55
всему, кроме божественной любви, и что, когда
00:20:59
назначенное время молитвы
00:21:01
прошло, он не нашел никакой разницы, потому что он
00:21:04
по-прежнему продолжал вместе с Богом восхвалять и
00:21:07
благословлять его изо всех сил, так что
00:21:10
он проводил свою жизнь в постоянной радости, но
00:21:13
надеялся, что Бог даст ему немного
00:21:16
пострадать, когда он станет сильнее,
00:21:19
что мы должны раз и навсегда
00:21:23
полностью довериться Ему. Богу и
00:21:26
полностью отдаемся Ему, будучи
00:21:29
уверенными, что Он не обманет нас, что
00:21:33
мы не должны уставать делать
00:21:35
мелочи ради любви Бога, Который ценит
00:21:38
не величие работы, а
00:21:41
любовь, с которой она выполняется, нам
00:21:45
не следует удивляться, если вначале мы
00:21:47
часто терпели неудачу в наших усилиях, но что,
00:21:50
в конце концов, мы должны приобрести привычку, которая
00:21:53
естественным образом будет производить в нас свои действия
00:21:55
без нашей заботы и к
00:21:58
чрезвычайному удовольствию, что вся
00:22:01
суть религии - это вера, надежда и
00:22:04
милосердие. практикуя это, мы
00:22:07
соединяемся с волей Бога, чтобы
00:22:10
все остальное было безразлично и использовалось
00:22:13
как средство, чтобы мы могли достичь своей цели
00:22:16
и были поглощены своей целью верой
00:22:19
и милосердием, что все возможно
00:22:23
для того, кто считает, что они менее
00:22:26
трудны для того, кто надеется, что они
00:22:29
легче для того, кто любит, и еще
00:22:32
легче для того, кто упорствует.
00:22:41
совершенными
00:22:44
поклонниками Бога, мы, возможно, можем быть такими, какими
00:22:47
мы надеемся быть на протяжении всей вечности, что,
00:22:51
когда мы вступаем в духовное, мы
00:22:54
должны рассмотреть и исследовать до
00:22:56
дна то, чем мы являемся, и тогда мы должны
00:22:59
обнаружить себя достойными всякого презрения
00:23:02
и такими, которые не заслуживают имя
00:23:05
христиан, подверженных всем видам
00:23:07
страданий и бесчисленным несчастным случаям, которые
00:23:10
беспокоят нас и вызывают постоянные
00:23:13
превратности в нашем здоровье, в нашем настроении,
00:23:15
в нашем внутреннем и внешнем
00:23:17
характере, в прекрасных людях, которых Бог
00:23:21
смирил многими страданиями и трудами,
00:23:23
как внутри, так и снаружи. при этом нам
00:23:28
не следует удивляться тому, что беды,
00:23:30
искушения, противодействие, конец,
00:23:32
противоречия происходят с нами от людей, мы
00:23:36
должны, напротив,
00:23:37
подчиниться им и переносить
00:23:41
их, пока Богу будет угодно, как вещи
00:23:44
весьма выгодные для нас, что чем к
00:23:49
большему совершенству стремится душа, тем
00:23:51
больше это зависит от того, будет ли божественная
00:23:54
благодать спрошена кем-то из его собственного
00:23:58
общества, которому он был обязан открыться,
00:24:01
какими средствами он достиг
00:24:04
такого привычного чувства Бога, как он сказал
00:24:07
ему, что отправляет его в первый раз в
00:24:10
монастырь, в котором он
00:24:11
считал Бога конец всех его
00:24:14
мыслей и желаний как отметка, к
00:24:17
которой они должны стремиться и которой они
00:24:19
должны завершиться, что в начале
00:24:22
своего нового визита он провел часы,
00:24:25
отведенные для частной молитвы, в размышлениях
00:24:27
о Боге, поэтому его попросили убедить его разум в
00:24:31
и Чтобы глубоко запечатлеть в своем сердце
00:24:33
божественное существование скорее благочестивыми
00:24:37
чувствами и подчинением свету
00:24:40
веры, чем продуманными рассуждениями и
00:24:43
тщательно продуманными размышлениями, что с помощью этого короткого
00:24:47
и надежного метода он упражнялся в
00:24:50
познании и любви к Богу, решив
00:24:53
использовать все свои силы. Старайтесь жить в
00:24:57
постоянном ощущении его присутствия и, если
00:25:00
возможно, никогда больше не забывать его, поэтому,
00:25:04
когда он таким образом в молитве наполнил свой
00:25:06
разум великими чувствами этого
00:25:08
бесконечного существа, он отправился на назначенную ему работу
00:25:11
на кухне, потому что он был
00:25:13
приготовлен дотла. В обществе они
00:25:16
сначала обдумали по отдельности все, что
00:25:18
требовалось от его должности, и когда и как
00:25:21
каждое дело должно было быть сделано, он проводил все
00:25:24
промежутки своего времени как до,
00:25:27
так и после своей работы в молитве, и, когда он
00:25:31
начал свое дело, он сказал Богу с
00:25:34
сыновнее доверие к нему, о мой бог, поскольку ты
00:25:39
со мной, и теперь я должен, повинуясь
00:25:42
твоим приказам, сосредоточить свой разум на этих
00:25:45
внешних вещах. Я умоляю тебя даровать
00:25:48
мне милость продолжать в твоем присутствии,
00:25:51
и с этой целью ты дай мне процветание с
00:25:54
твоей помощью прими все мои работы и
00:25:57
овладей всеми моими чувствами, пока он
00:26:02
продолжал свою работу. Он продолжал
00:26:05
привычный разговор со своим создателем,
00:26:07
умоляя его о милости и предлагая ему
00:26:10
все свои действия, когда он закончил. Он
00:26:15
проверял себя, как он выполнил
00:26:17
свой долг, если он нашел себя хорошо, он
00:26:21
возблагодарил Бога, если в противном случае он попросил
00:26:24
прощения, и,
00:26:25
обескураженный, он снова привел свой разум в
00:26:27
порядок и продолжил свое проявление
00:26:30
присутствия Бога, как если бы он
00:26:33
никогда не отклонялся от него, так сказал он,
00:26:38
поднявшись после моего падения и часто
00:26:41
возобновляемые акты веры и любви, я пришел
00:26:44
в такое состояние, когда мне было бы так же
00:26:46
трудно не думать о Боге, как
00:26:49
сначала было приучить себя к этому,
00:26:52
поскольку брат Лоуренс нашел такое
00:26:56
преимущество в хождении в присутствии
00:26:58
Боже, для него было естественно
00:27:01
искренне рекомендовать это другим, но его пример
00:27:04
был более сильным побуждением, чем любые
00:27:06
аргументы, которые он мог предложить, само его
00:27:10
лицо было назидательным,
00:27:13
в нем появлялась такая сладостная и спокойная преданность, которая
00:27:15
не могла не повлиять на смотрящих, и
00:27:18
это было заметил, что даже в самой
00:27:21
спешке дел на кухне он
00:27:23
все еще сохранял свою память и
00:27:26
небесное мышление,
00:27:27
он никогда не торопился и не слонялся, но делал все
00:27:31
в свое время с ровным
00:27:34
непрерывным хладнокровием и спокойствием
00:27:37
духа.
00:27:41
меня отличают время
00:27:44
молитвы и шум и беспорядок на
00:27:47
моей кухне, в то время как несколько человек
00:27:50
одновременно взывают о разных
00:27:52
вещах. Я обладал Богом в Его великом
00:27:55
спокойствии, как будто я стоял на коленях перед
00:27:58
Святыми Дарами в конце
00:28:02
разговоров.
00:28:08
практики всего
00:28:09
присутствия Бога братом Лоуренсом
00:28:12
эта запись LibriVox находится в свободном доступе,
00:28:15
раздел 2, первая
00:28:21
буква письма, как
00:28:25
было обнаружено привычное ощущение присутствия Бога, поскольку вы так
00:28:30
искренне желаете, чтобы я сообщил
00:28:32
вам метод, с помощью которого я Я пришел к
00:28:34
тому привычному ощущению присутствия Божия,
00:28:36
которым наш Господь по Своей милости
00:28:39
соизволил удостоить меня, я должен
00:28:42
вам сказать, что с большим трудом
00:28:45
меня уломают ваши
00:28:47
назойливости, и теперь я делаю это только на
00:28:51
условиях, которые вы никому не покажи мое письмо,
00:28:53
если бы я знал, что ты позволишь его
00:28:56
увидеть, все мое желание
00:28:59
твоего продвижения не смогло бы
00:29:01
побудить меня сделать это. Я могу
00:29:05
дать тебе отчет, что я нашел во многих книгах
00:29:08
разные методы продвижения Богу и
00:29:11
разнообразным практикам духовной жизни. Я
00:29:14
думал, что это скорее
00:29:17
озадачит меня, чем облегчит то, к чему я стремился, а
00:29:19
это было не что иное, как
00:29:22
стать святыми богами, это заставило меня решить
00:29:26
отдать все за все, после того как я
00:29:30
полностью отдал себя Богу, чтобы
00:29:33
принести все возможное удовлетворение за свои
00:29:35
грехи, я отказался ради него от
00:29:38
всего, что не было им, и стал
00:29:42
жить так, как будто никого, кроме него и
00:29:44
меня, на свете не было, иногда я считал
00:29:47
себя перед ним бедным преступник у
00:29:50
ног своего судьи, в другое время я
00:29:54
видел его в своем сердце как своего отца, как
00:29:56
своего бога, я поклонялся ему, часто
00:30:01
ускользавшему от моего разума в его святом присутствии
00:30:04
и вспоминая его так же часто, как я находил его
00:30:08
блуждающим от него, я нашел немалое боль
00:30:12
в этом упражнении, и все же я продолжал его,
00:30:15
несмотря на все трудности,
00:30:17
которые возникали, не беспокоя и
00:30:20
не беспокоя себя, когда мой разум невольно
00:30:23
задавался вопросом, я сделал это своим делом в течение
00:30:27
всего дня, как и в
00:30:30
назначенное время молитвы, во все
00:30:32
времена, каждый час каждую минуту, даже в
00:30:36
разгар своих дел,
00:30:37
я выбрасывал из головы все,
00:30:40
что могло помешать моей
00:30:43
мысли о Боге, такова была моя обычная
00:30:47
практика с тех пор, как я вошел в
00:30:49
религию, и хотя я делал это очень
00:30:52
несовершенно, все же я нашел великие
00:30:55
Я хорошо знаю эти преимущества, или их
00:31:00
следует приписать простой милости и
00:31:02
благости Бога, потому что мы ничего не можем сделать
00:31:04
без Него, и я все еще меньше,
00:31:07
чем кто-либо другой, если только мы не будем верны, чтобы
00:31:11
хранить себя в Его святом присутствии и
00:31:13
всегда ставить Его перед собой. это не только
00:31:17
мешает нам оскорблять его и делать
00:31:20
что-либо, что может не угодить ему, по крайней мере
00:31:21
умышленно, но также порождает в нас святую
00:31:26
свободу и, если можно так выразиться,
00:31:29
знакомство с Богом, о котором мы просим, ​​и
00:31:32
это успешно те благодати, в которых мы
00:31:35
нуждаемся в хорошо, часто повторяя
00:31:39
эти действия, они становятся привычными, и
00:31:42
присутствие Бога становится для
00:31:45
нас естественным, поблагодарите его, если
00:31:48
хотите, вместе со мной за его великую доброту
00:31:51
ко мне, которой я никогда не могу в
00:31:54
достаточной степени восхищаться за многие милости, которые
00:31:57
он оказал мне. такой жалкий грешник, как
00:32:00
я, пусть все
00:32:02
хвалит Его, аминь, конец первой буквы,
00:32:09
вторая буква, разница между собой
00:32:13
и другими, только вера последовательно и
00:32:17
настойчиво обесценивает это состояние,
00:32:20
считая его заблуждением, не находя
00:32:25
своего образа жизни в книгах,
00:32:26
хотя у меня нет никаких затруднений с этим.
00:32:28
но для большей безопасности я буду рад
00:32:31
узнать ваши мысли по этому поводу
00:32:34
в разговоре через несколько дней, так как
00:32:36
он сказал мне с одним благочестивым человеком, что духовная
00:32:40
жизнь - это жизнь благодати, которая начинается
00:32:43
с рабского страха, который увеличивается
00:32:46
надеждой на вечную жизнь. и которое
00:32:48
завершается чистой любовью, что каждое из
00:32:52
этих состояний имело свои разные стадии, на
00:32:54
которых человек, наконец, достигал этого
00:32:57
благословенного завершения.
00:32:59
Я не следовал всем этим методам,
00:33:02
наоборот, потому что не знаю, какие
00:33:05
инстинкты я обнаружил, они меня обескуражили,
00:33:08
это было Причина, по которой при моем вступлении
00:33:12
в религию
00:33:13
я принял решение отдать себя
00:33:16
Богу как лучшее удовлетворение, которое я мог
00:33:19
получить за свои грехи
00:33:20
и из любви к Нему, отречься от всего,
00:33:23
кроме первых лет, которыми я обычно
00:33:27
занимался в течение отведенного времени
00:33:29
за преданность с мыслями о
00:33:32
смерти, суде, аде, рае и моих грехах,
00:33:36
таким образом, я продолжал несколько лет внимательно концентрировать свой
00:33:39
разум остаток дня и
00:33:42
даже в разгар своих дел к
00:33:44
присутствию Бога, которого я всегда считал
00:33:48
со мной часто, как и в себе в конце концов я
00:33:53
незаметно стал делать то же самое во время
00:33:56
установленного для меня времени молитвы, что вызывало во мне
00:33:59
большое удовольствие и утешение. Эта
00:34:02
практика произвела во мне такое высокое уважение и
00:34:05
уважение к Богу, что одна только вера была
00:34:09
способна удовлетворить меня в этом пункте. Это
00:34:12
означает, что все
00:34:15
отдельные представления, которые он мог составить о Боге,
00:34:18
были неудовлетворительными, потому что он считал
00:34:22
их недостойными Бога, и поэтому
00:34:25
его разум должен был удовлетворяться не иначе, как
00:34:28
взглядами веры, которая постигает Бога
00:34:31
таким же бесконечным и непостижимым, каким он
00:34:34
является сам по себе, а не как его можно
00:34:37
представить человеческими идеями закрытая
00:34:40
скобка, таково было мое начало, и
00:34:44
все же я должен вам сказать, что в течение первых
00:34:47
десяти лет я сильно страдал от
00:34:50
опасений, что я не предан
00:34:52
Богу, поскольку я хотел, чтобы мои прошлые грехи
00:34:56
всегда присутствовали в моем сознании. Разум и великие
00:34:59
незаслуженные милости, которые оказал мне Бог, были
00:35:02
предметом и источником моих страданий
00:35:05
в это время, я часто падал и
00:35:09
снова поднимался, вскоре мне казалось, что
00:35:12
разум существ и сам Бог были
00:35:15
против меня, и одна только вера меня
00:35:19
беспокоила. иногда с мыслями, но
00:35:22
верить, что я получил такие милости, было
00:35:24
следствием моей самонадеянности, которая сразу же
00:35:27
притворялась там, где другие
00:35:29
добирались с трудом, в другое время,
00:35:31
что это было умышленное заблуждение и что
00:35:33
для меня нет спасения,
00:35:37
когда я ни о чем не думал но чтобы закончить свои
00:35:40
дни в этих бедах скобки, которые
00:35:44
ничуть не умалили моего доверия
00:35:46
к Богу и служили только для увеличения
00:35:49
моей веры закрытые скобки, я обнаружил, что
00:35:52
сразу изменился, и моя душа,
00:35:56
которая до этого времени находилась в беде, почувствовала
00:35:59
глубокий внутренний мир, как если бы она была
00:36:03
в своем Центре и месте покоя,
00:36:07
с тех пор я хожу перед Богом просто
00:36:10
в вере, со смирением и любовью, и
00:36:13
стараюсь ничего не делать
00:36:16
и не думать ни о чем, что могло бы ему не понравиться,
00:36:19
я надеюсь, что, когда я сделал все, что
00:36:21
мог, он будет делать со мной все, что пожелает, что
00:36:24
касается того, что происходит со мной в настоящее время, я
00:36:28
не могу выразить этого, у меня нет боли или
00:36:32
затруднений по поводу моего состояния, потому что у меня
00:36:34
нет никакой воли, кроме воли Бога, которую я стараюсь
00:36:38
осуществить во всем вещи, с которыми
00:36:41
я так смирился, что не стал бы
00:36:43
поднимать соломинку с земли против его
00:36:46
приказа или по какому-либо другому мотиву, кроме
00:36:49
чисто из любви к нему. Я
00:36:52
оставил все формы поклонения и возложил
00:36:55
молитвы, кроме тех, к которым мое состояние
00:36:57
обязывает меня, и я делаю своей обязанностью
00:37:00
упорствовать в Его святом присутствии,
00:37:03
в котором я поддерживаю себя простым
00:37:06
вниманием и общим нежным отношением к
00:37:10
Богу, которое я могу назвать действительным присутствием
00:37:13
Бога или, лучше сказать, привычным
00:37:16
молчаливым и тайным разговором о Боге.
00:37:19
душа с Богом, которая часто вызывает во мне
00:37:23
радости и восторги внутренние, а иногда
00:37:26
и внешние, настолько большие, что я вынужден
00:37:30
использовать средства, чтобы умерить их и
00:37:32
предотвратить их появление для других,
00:37:35
короче говоря, я уверен вне всякого сомнения, что
00:37:39
моя душа была с Богом наверху в эти
00:37:42
тридцать лет я упускаю многое,
00:37:46
чтобы не быть для вас утомительным, однако
00:37:49
считаю уместным сообщить вам, каким
00:37:52
образом я считаю себя пред Богом, которого
00:37:55
я считаю своим царем. Я считаю себя
00:38:00
самым несчастным из людей, полным язв.
00:38:10
Я признаюсь ему во
00:38:13
всех своих злодеяниях, прошу у него прощения,
00:38:16
я отдал себя в его руки, чтобы он
00:38:20
мог делать со мной все, что пожелает, этот король,
00:38:25
полный милосердия и доброта очень далека от того, чтобы
00:38:28
наказывать меня, обнимает меня с любовью,
00:38:31
заставляет меня есть за его столом, служит мне
00:38:35
своими руками, дает мне ключ от своих
00:38:39
сокровищ, он беседует
00:38:42
со мной и наслаждается беспрестанно
00:38:45
тысячами и тысячами способов и относится ко
00:38:48
мне во всех отношениях как его любимец,
00:38:51
таким образом, я считаю себя время от времени
00:38:54
в его святом присутствии. Мой самый обычный
00:39:00
метод - это простое внимание и такое
00:39:03
общее страстное отношение к Богу, к
00:39:06
которому я часто привязываюсь с
00:39:09
большей сладостью и восторгом, чем
00:39:11
у младенца. на мать,
00:39:13
выраженное так, что, если я осмелюсь использовать это
00:39:16
выражение, я предпочитаю называть это
00:39:18
состояние лоном Божьим из-за
00:39:21
невыразимой сладости, которую я вкушаю
00:39:24
и испытываю там, если иногда мои
00:39:28
мысли отклоняются от него по необходимости или
00:39:30
немощи, меня сейчас вспоминает
00:39:34
внутренняя движения настолько очаровательны и восхитительны,
00:39:37
что мне стыдно упоминать о них. Я
00:39:40
желаю, чтобы ваше почтение поразмышляло скорее
00:39:43
о моем великом несчастье, о котором вы
00:39:46
полностью осведомлены, а также о великих
00:39:49
милостях, которые Бог оказывает мне, всем недостойным
00:39:52
и неблагодарным, как и я в установленные
00:39:56
часы. молитвы они являются лишь
00:39:58
продолжением одного и того же упражнения,
00:40:01
иногда я рассматриваю себя там как
00:40:04
камень перед резчиком, из которого он должен
00:40:08
сделать статую, представляя меня таким образом
00:40:12
перед Богом, я хочу, чтобы он создал свой
00:40:15
совершенный образ в моей душе и сделал меня
00:40:18
совершенно подобным в другое время,
00:40:22
когда я занимаюсь молитвой, я чувствую, как весь
00:40:25
мой дух и вся моя душа поднимаются
00:40:28
без всякой моей заботы и усилий
00:40:31
и продолжают оставаться как бы подвешенными
00:40:35
и прочно закрепленными в Боге, как в своем центре
00:40:38
и месте покоя. знаю, что некоторые
00:40:42
обвиняли это состояние в бездеятельности,
00:40:44
заблуждении и себялюбии. Я признаюсь, что
00:40:49
это святое бездействие и было бы
00:40:52
счастливым самолюбием, если бы душа в этом
00:40:55
состоянии была способна на это, потому что, по
00:40:58
существу, пока она находится в этом покое, она
00:41:02
не может быть обеспокоенной такими действиями, к которым она
00:41:04
раньше привыкла и которые
00:41:07
тогда были ее поддержкой, но теперь
00:41:09
скорее мешали бы, чем сестра, однако я не могу
00:41:13
вынести, чтобы это называлось заблуждением,
00:41:15
потому что душа, которая таким образом наслаждается Богом, не
00:41:19
желает здесь ничего, кроме него, если это
00:41:24
так. заблуждение во мне, это принадлежит Богу,
00:41:27
странно, чтобы исправить, пусть он делает
00:41:30
со мной все, что хочет, я желаю только его и
00:41:34
полностью предан ему, однако вы
00:41:38
обяжете меня послать мне ваше мнение, к
00:41:41
которому я всегда отношусь с большим уважением, потому что у
00:41:44
меня есть особое уважение к вашему
00:41:47
почитанию и к нашему Господу конец
00:41:51
второго письма третье письмо для
00:41:58
друга-солдата, которого он призывает
00:42:01
доверять Богу, у нас есть Бог, который
00:42:04
бесконечно милостив и знает всех наших,
00:42:06
я всегда думал, что он
00:42:10
уменьшит вас до крайности он придет в
00:42:13
свое время, и когда вы меньше всего этого ожидаете, надейтесь
00:42:16
на него больше, чем когда-либо, поблагодарите его
00:42:21
вместе со мной за благосклонность, как он оказывает вам,
00:42:23
особенно за силу духа и
00:42:25
терпение, которые он дает вам в ваших
00:42:27
несчастьях, это простой знак за
00:42:30
заботу, которую он о тебе проявляет, утешай себя
00:42:33
вместе с ним и благодари за все. Я
00:42:38
восхищаюсь также его силой духа и храбростью.
00:42:41
Бог дал ему добрый характер
00:42:44
и добрую волю, но в нем
00:42:48
еще есть немного от мира и
00:42:51
очень молод,
00:42:52
я надеюсь, что недуг, который послал
00:42:55
ему Бог, окажется для него полезным лекарством
00:42:58
и заставит его войти в себя. Это случай,
00:43:03
очень уместный, чтобы заставить его полностью
00:43:06
довериться Тому, кто сопровождает его
00:43:08
повсюду, пусть он подумает о ему
00:43:11
часто, особенно в величайших опасностях,
00:43:15
немного воодушевляя сердца Исиды,
00:43:19
немного вспоминая Бога, один акт
00:43:23
внутреннего поклонения, хотя бы на марше, с
00:43:25
мечом в руке или молитвы, которые, какими бы
00:43:28
короткими они ни были, тем не менее, очень приемлемы
00:43:31
для Бога и Тора, чтобы уменьшить
00:43:34
мужество солдата в случае опасности
00:43:36
они лучше всего служат для его укрепления,
00:43:40
пусть он тогда думает о Боге максимум, на что он
00:43:43
может, пусть он постепенно приучится
00:43:47
к этому маленькому, но святому упражнению,
00:43:50
никто его не замечает, и нет ничего
00:43:52
легче, чем часто повторять в течение дня
00:43:55
эти маленькие внутреннее обожание
00:43:58
рекомендует ему, если угодно,
00:44:02
думать о Боге как можно больше,
00:44:05
как здесь указано, это очень подходит и
00:44:07
наиболее необходимо для солдата, который
00:44:10
ежедневно подвергается опасностям для жизни, а
00:44:13
часто и для своего спасения. Я надеюсь, что Бог
00:44:16
будет помогите ему и всей его семье,
00:44:19
которой я предлагаю свое служение, будучи их
00:44:22
и вашим. Конец третьего письма. Четвертое
00:44:28
письмо пишет о себе как о третьем
00:44:32
лице и призывает своего корреспондента
00:44:35
стремиться к более полной практике
00:44:38
присутствия Бога. Я воспользовался этой
00:44:42
возможностью. Чтобы сообщить вам
00:44:45
мнение одного из членов нашего общества
00:44:47
относительно замечательных эффектов и
00:44:50
постоянной помощи, которые он получает
00:44:53
от присутствия Бога, пусть вы и я
00:44:56
оба извлекаем из них пользу, вы должны знать, что его
00:45:01
постоянная забота длилась более 40
00:45:04
лет, и что он провел в религии,
00:45:06
чтобы всегда быть с Богом и ничего не делать, ничего не
00:45:10
говорить и не думать ни о чем, что могло бы
00:45:14
ему не понравиться, и все это без какой-либо другой
00:45:17
цели, кроме как исключительно из любви к Нему, и
00:45:20
поскольку он заслуживает бесконечно большего, он
00:45:24
теперь настолько привык к этому божественному
00:45:27
присутствию, что он получает от него
00:45:29
постоянные присоски по всем поводам в течение
00:45:33
около 30 лет его душа наполняется
00:45:36
радостями столь постоянными, а иногда и столь
00:45:40
великими, что он вынужден употреблять средства, чтобы
00:45:43
умерять их и препятствовать их
00:45:45
внешнему проявлению, если иногда он
00:45:49
слишком много вдали от этого божественного
00:45:51
присутствия
00:45:53
Бог вскоре дает ощутить себя
00:45:55
в его душе, чтобы вспомнить его, что часто
00:45:58
случается, когда он больше всего занят своими
00:46:00
внешними делами, он отвечает точным
00:46:04
pi della T на эти внутренние влечения
00:46:06
либо возвышением своего сердца
00:46:08
к Богу или кротким и нежным отношением
00:46:12
к нему, или такими словами, которые любовь образует
00:46:15
в таких случаях, например,
00:46:19
Богом. Здесь я весь предан Тебе, Господи,
00:46:23
сделай меня согласно высокому сердцу, и
00:46:25
тогда ему кажется, что он действительно
00:46:29
чувствует если этот Бог любви, удовлетворенный
00:46:32
такими немногими словами, снова отдыхает и
00:46:36
покоится в глубине и центре его
00:46:39
души, опыт этих вещей
00:46:42
дает ему такую ​​​​уверенность в том, что Бог
00:46:45
всегда находится в глубине или на дне его
00:46:47
души, и делает его неспособным к
00:46:50
сомневаясь в этом по любому поводу,
00:46:53
судя по этому, какое удовлетворение и
00:46:56
удовлетворение он испытывает, в то время как он
00:46:59
постоянно находит в себе такое великое
00:47:02
сокровище, что он больше не находится в беспокойных
00:47:05
поисках его, а открывается перед
00:47:08
ним и может брать из него все, что ему заблагорассудится,
00:47:12
он много жалуется на нашу слепоту и
00:47:16
часто плачет, что надо жалеть нас, тех, кто
00:47:19
довольствуется так малым Богом,
00:47:22
говорит, что у него есть бесконечное сокровище, которое он может даровать,
00:47:26
и мы проявляем небольшую разумную
00:47:29
преданность, которая проходит в мгновение ока,
00:47:33
мы слепы, мы мешаем Богу и останавливаемся
00:47:37
поток его благодати, но когда он находит
00:47:40
душу, пронизанную живой верой, он
00:47:47
обильно изливает в нее свои милости и милости, и там они текут, как
00:47:50
поток, который после того, как его насильно
00:47:52
остановили против своего обычного течения, когда
00:47:55
он нашел проход, распространяется
00:47:58
с стремительностью и изобилие,
00:48:01
но мы часто останавливаем этот поток из-за той
00:48:05
небольшой ценности, которую мы придаем ему, но давайте
00:48:08
больше не будем его останавливать, давайте войдем в
00:48:11
себя и сломаем берег, который
00:48:14
препятствует ему, давайте освободим место для благодати,
00:48:18
давайте искупим потерянное время, возможно, для нам
00:48:21
осталось совсем немного смерть следует за нами
00:48:24
близко, давайте будем хорошо подготовлены к ней, потому что
00:48:28
мы печатаем сразу, и выкидыш там
00:48:31
необратим, я говорю еще раз, давайте
00:48:36
войдем в себя, время поджимает,
00:48:40
нет места для промедления, на карту поставлены наши души
00:48:43
Я верю, что вы приняли такие
00:48:46
действенные меры, что вы не
00:48:49
удивитесь, я хвалю вас за это, это
00:48:53
единственное, что необходимо,
00:48:54
мы, тем не менее, всегда должны над этим работать,
00:48:58
потому что не продвигаться в духовной
00:49:02
жизни - значит возвращаться назад, а те, у кого есть
00:49:05
Буря святой дух идет вперед
00:49:08
даже во сне, если сосуд нашей души
00:49:11
все еще мечется ветрами и бурями,
00:49:15
давайте разбудим Господа, которого он представляет в нем,
00:49:18
и он быстро успокоит море. Я
00:49:23
взял на себя смелость донести до вас эти
00:49:25
добрые чувства. чтобы вы могли сравнить
00:49:27
их со своими собственными, они снова послужат
00:49:31
разжиганию и воспламенению их, если из-за
00:49:34
несчастья, которое не дай Бог, ибо это было бы
00:49:37
действительно большим несчастьем, они должны
00:49:39
быть, хотя бы немного остывшими, давайте
00:49:43
оба вспомним наш первый первый стих, давайте извлечем
00:49:46
пользу примером и чувствами
00:49:49
этого брата, который мало знает
00:49:51
мир, но знает Бога и чрезвычайно
00:49:55
обласкан им. Я молюсь за тебя, ты
00:49:58
молишься немедленно за меня Кто
00:50:02
твой в Господе конец четвертой
00:50:06
буквы
00:50:09
пятой буквы молитвы для его сестры,
00:50:14
которая собиралась дать обет и
00:50:16
новое исповедание, настаивая на
00:50:19
необходимости практиковать
00:50:22
присутствие Бога, я получил в этот день две
00:50:27
книги и письмо от сестры, которая
00:50:30
готовится дать свое исповедание и по
00:50:32
этой причине желает молитвы
00:50:34
вашего Святого Общества и, в
00:50:37
частности, вашего, я понимаю, что она
00:50:40
много на них рассчитывает, молитесь, не разочаруйте
00:50:43
ее, молите Бога, чтобы она могла принести свою
00:50:46
жертву только ради его любви
00:50:49
и с твердым решением быть полностью
00:50:53
преданной ему. Я пришлю вам одну из
00:50:57
тех книг, в которых рассматривается присутствие
00:51:00
Бога, тема, которая, по моему мнению,
00:51:03
содержит в себе всю духовную жизнь, и
00:51:07
мне кажется, что тот, кто должным образом практикует
00:51:09
ее, скоро станет духовным. Я знаю,
00:51:12
что для правильной практики этого
00:51:15
сердце должно быть пусто от всего остального,
00:51:17
потому что Бог будет владеть только сердцем,
00:51:20
и поскольку Он не может владеть им в одиночку,
00:51:23
не опустошив его от всего остального, так и
00:51:27
он не может действовать там и делать в нем все,
00:51:30
что пожелает, если только оно не будет оставлено
00:51:33
для него пустым, нет в мире
00:51:37
жизнь более сладкая и восхитительная, чем
00:51:40
жизнь постоянного разговора с
00:51:43
Богом, только те, кто
00:51:46
практикует и испытывает ее, могут постичь ее, но я не
00:51:50
советую вам делать это из этого мотива,
00:51:52
мы должны искать не удовольствия. в
00:51:55
этом упражнении, но давайте сделаем это из
00:51:58
принципа любви, и поскольку Бог хотел бы, чтобы
00:52:01
мы были проповедником, я бы прежде
00:52:05
всего проповедовал практику
00:52:08
присутствия Бога, и если бы я был директором, я
00:52:11
бы посоветовал всему миру сделать это
00:52:15
Я думаю, что это настолько необходимо и так легко
00:52:18
[Музыка]
00:52:20
новые мы, но из-за того, что у нас нет благодати
00:52:23
и помощи Бога, мы никогда не должны
00:52:26
терять его из виду, нет, ни на мгновение,
00:52:29
поверьте мне, немедленно примите святое и
00:52:33
твердое решение, никогда больше умышленно
00:52:36
забыть его и провести остаток своих
00:52:39
дней в его священном присутствии, лишенный
00:52:43
любви к нему, если он сочтет нужным все
00:52:45
утешения, искренне приложенные к этой
00:52:49
работе, и если вы сделаете это так, как должно, вы будете
00:52:52
уверены, что скоро найдете
00:52:54
Последствия этого я помогу вам своими
00:52:56
молитвами, какими бы бедными они ни были. Я
00:52:59
искренне рекомендую себя вам и членам
00:53:02
вашего святого общества. Конец пятого
00:53:07
письма. Шестое письмо члену
00:53:11
ордена, который получил от него книгу
00:53:14
и которому он снова расширяет свою
00:53:17
любимую тему. Ободрение
00:53:20
продолжать упорство я получил от госпожи.
00:53:24
вычеркните все, что вы дали ей для
00:53:27
меня. Я удивляюсь, что вы не высказали мне
00:53:29
свои мысли о маленькой книжке, которую я
00:53:31
вам послал и которую вы, должно быть, получили,
00:53:34
помолитесь всем сердцем о том, чтобы практиковать
00:53:37
ее в старости,
00:53:38
лучше поздно, чем никогда я не могу себе
00:53:42
представить, как религиозные люди могут жить
00:53:45
удовлетворенно без практики
00:53:48
присутствия Бога, со своей стороны, я держу
00:53:50
себя наедине с ним в глубине
00:53:53
своей души, насколько могу, и
00:53:56
пока я так с ним,
00:53:58
я ничего не боюсь но малейшее отвращение
00:54:01
от него невыносимо, это упражнение
00:54:06
не сильно утомляет тело,
00:54:09
однако уместно иногда лишать его
00:54:11
многих маленьких удовольствий,
00:54:14
невинных и законных для Бога, не
00:54:17
допустит, чтобы душа, желающая
00:54:20
полностью посвятить себя он должен получать
00:54:23
другие удовольствия, кроме как с ним, это
00:54:26
более чем разумно. Я не говорю, что
00:54:29
поэтому мы должны налагать на себя какие-либо насильственные
00:54:31
ограничения,
00:54:33
нет, мы должны служить Богу в святой свободе,
00:54:36
мы должны делать свои дела верно,
00:54:39
без проблем и беспокойства, вспоминая
00:54:42
свой разум, чтобы Кротко и со
00:54:44
спокойствием всякий раз, когда мы обнаруживаем, что он
00:54:47
отходит от Него,
00:54:49
однако необходимо полностью
00:54:53
довериться Богу, отложив все другие
00:54:56
заботы и даже некоторые особые формы
00:54:59
преданности, хотя они и очень хороши сами по себе,
00:55:01
но такие, которыми человек часто занимается
00:55:05
неразумно. поскольку эта преданность является
00:55:08
лишь средством достижения цели, поэтому, когда
00:55:11
благодаря этому упражнению в присутствии Бога
00:55:14
мы оказываемся с тем, кто является нашей целью,
00:55:18
тогда бесполезно возвращаться к средствам, но
00:55:21
мы можем продолжать с ним нашу торговлю
00:55:23
любовью, упорствуя в его святое присутствие 1
00:55:27
в то время как актом восхваления, обожания
00:55:30
или желания 1 в то время как актом
00:55:33
смирения наш День благодарения и всеми
00:55:36
способами, которые наш дух может изобрести,
00:55:39
не обескураживайтесь отвращением,
00:55:41
которое вы можете найти прекращенным по природе, вы
00:55:45
должны делать насилие над собой
00:55:48
поначалу часто думает, что время упущено, но вы
00:55:52
должны продолжать и принять решение упорствовать в
00:55:55
этом до смерти, несмотря на все
00:55:58
трудности, которые могут возникнуть. Я рекомендую
00:56:02
себя молитвам вашего Святого
00:56:04
Общества и вашим в частности. Я
00:56:08
ваш в наших Лорд, конец шестого
00:56:12
письма, седьмое письмо в возрасте
00:56:19
почти шестидесяти лет призывает своего
00:56:21
корреспондента, которому 64 года, жить и умереть
00:56:25
с Богом, обещает и просит
00:56:28
молиться. Мне очень жаль вас, это будет
00:56:34
очень важно, если вы сможете оставить
00:56:37
заботу о своем делами и провести
00:56:39
остаток своей жизни только в
00:56:41
поклонении Богу, он не требует от
00:56:45
нас никаких великих дел, время
00:56:46
от времени немного вспоминать о нем,
00:56:49
немного обожания, иногда
00:56:52
молиться о его благодати, иногда предлагать
00:56:55
ему свои страдания, а иногда
00:56:58
отвечать ему благодарностью. за благосклонность, которую он
00:57:00
оказал вам и продолжает оказывать вам
00:57:03
среди ваших бед, и, чтобы утешить
00:57:06
себя с ним, часто сурово
00:57:10
поднимайте к нему свое сердце иногда даже во время
00:57:13
еды, и когда вы находитесь в компании,
00:57:16
всегда будет всегда малейшее воспоминание
00:57:19
быть приемлемым для него, вам не нужно кричать
00:57:23
очень громко,
00:57:24
он ближе к нам, чем мы думаем, что
00:57:26
для того, чтобы быть с Богом, не обязательно
00:57:30
постоянно быть в церкви, мы можем создать
00:57:34
ораторское искусство своего сердца, в котором
00:57:37
время от времени удаляемся, чтобы поговорить с ним
00:57:40
в кротости, смирении и любви каждый
00:57:44
способен на такой дружеский разговор
00:57:47
с Богом немного больше немного меньше он знает,
00:57:51
что мы можем сделать, давайте начнем, тогда, возможно,
00:57:54
он ожидает
00:57:58
с нашей стороны только одного щедрого решения, имейте смелость, у нас
00:58:01
мало времени, чтобы жить, вы нам около 64, а
00:58:05
мне почти 80, давайте жить и умрем с
00:58:09
Богом, страдания будут сладки и
00:58:12
приятны нам, пока мы с ним, и
00:58:14
величайшие удовольствия будут без
00:58:17
него, жестокое наказание для нас, да будет он
00:58:21
благословен, за все, аминь,
00:58:23
пользуйтесь сами затем, постепенно, таким образом,
00:58:27
поклоняться Ему, просить Его милости, предлагать
00:58:30
Ему свое сердце время от времени, в
00:58:33
разгар своих дел, даже в любой момент,
00:58:36
если вы не можете всегда скрупулезно
00:58:40
ограничивать себя определенными правилами или
00:58:43
особыми формами преданности, а действуете
00:58:46
с щедрое доверие Богу,
00:58:49
любовь и смирение, ты можешь заверить меня в моих
00:58:53
бедных молитвах и в том, что я их слуга,
00:58:56
и твоя защита
00:58:58
Лалли конец седьмого письма
00:59:04
восьмое письмо о дивных
00:59:07
мыслях в молитве, ты не говоришь мне ничего
00:59:11
нового, ты не единственный, кто его
00:59:14
беспокоят удивительные мысли, наш
00:59:16
разум чрезвычайно блуждает, но, поскольку воля
00:59:20
является хозяйкой всех наших способностей, она
00:59:24
должна вспомнить их и нести к Богу
00:59:26
как к их последней цели, когда разум
00:59:30
достаточно сводится к
00:59:32
воспоминанию при нашем первом занятии
00:59:35
преданностью. у нас есть определенные вредные
00:59:37
привычки к скитаниям и распутству, их
00:59:41
трудно преодолеть, и они обычно
00:59:44
привлекают нас, даже против нашей воли, к
00:59:47
земным вещам. Я считаю, что единственным средством
00:59:51
от этого является исповедание наших ошибок и
00:59:54
смирение перед Богом. Я не
00:59:57
советую вам использовать многословие
01:00:00
в молитве, многословие и длинные беседы
01:00:04
часто являются поводом для странствий,
01:00:07
держись в молитве перед Богом, как
01:00:10
немой или расслабленный нищий у
01:00:13
ворот богатого человека,
01:00:14
пусть твое дело будет хранить свой
01:00:18
разум в присутствии Господа если он
01:00:21
иногда удивляется и удаляется
01:00:23
от него, не беспокойтесь сильно,
01:00:27
потому что беспокойство и беспокойство служат
01:00:30
скорее отвлечению ума, чем
01:00:33
припоминанию его, воля должна вернуть его
01:00:36
в спокойствие, если вы будете продолжать в том же
01:00:39
духе, Бог сжалится над вами.
01:00:42
способ легко собрать ум во
01:00:46
время молитвы и более сохранять его
01:00:48
в спокойствии - не позволять ему блуждать
01:00:51
слишком далеко в другое время, тебе следует
01:00:54
строго держать его в присутствии Бога и
01:00:57
приучать часто думать о Нем, ты
01:01:00
найдешь это легко сохранять спокойствие своего ума
01:01:03
во время молитвы или, по крайней мере,
01:01:06
отозвать его от блуждания.
01:01:08
Я уже подробно рассказал вам в своих
01:01:11
прежних письмах о преимуществах, которые мы можем
01:01:14
извлечь из этой практики присутствия
01:01:16
Божьего, давайте приступим к этому. серьезно
01:01:19
и молитесь друг за друга конец
01:01:23
восьмого письма 9-е письмо,
01:01:30
включающее письмо
01:01:32
сестре-корреспонденту, к которой он относится с уважением и оттенком
01:01:35
страха, его старая тема кратко
01:01:39
изложена, вложенное - это ответ на то,
01:01:46
что я получил от пустой молитвы, передайте
01:01:49
это ей мне кажется, она полна
01:01:52
доброй воли, но она пойдет быстрее, чем
01:01:56
Грейс, человек не становится святым
01:01:59
сразу я рекомендую ее вам, мы должны
01:02:02
помогать друг другу советами, а еще
01:02:05
больше своими добрыми примерами вы
01:02:08
обяжете меня позволить мне слышать о ней
01:02:10
время от времени, и будет ли она очень
01:02:13
ревностной и очень послушной, давайте
01:02:17
почаще подумаем, что наше единственное дело в этой
01:02:20
жизни - угождать Богу, что, возможно, все
01:02:23
остальное - только безумие и тщеславие, мы с вами
01:02:27
прожили в религии более 40 лет
01:02:31
то есть монашеская жизнь, если бы мы использовали
01:02:34
их в любви и служении Богу, который по
01:02:37
Своей милости призвал нас к этому состоянию,
01:02:40
и именно из-за этого я наполняюсь
01:02:44
стыдом и смятением, когда размышляю, с
01:02:47
одной стороны, о великих милостях, которые
01:02:49
Бог оказал нам. сделано и постоянно продолжает
01:02:52
делать со мной, а с другой стороны, из-за плохого
01:02:55
использования, которое я сделал с ними, и моего небольшого
01:02:59
продвижения на пути к совершенству, поскольку
01:03:02
по Своей милости он дает нам еще немного
01:03:05
времени, давайте начнем всерьез, давайте
01:03:09
исправим потерянное время давайте вернемся с
01:03:12
полной уверенностью к тому отцу
01:03:15
милосердия, который всегда готов принять
01:03:18
нас с любовью,
01:03:20
давайте откажемся, давайте великодушно
01:03:23
откажемся ради него от всего, что
01:03:26
не есть он сам, он заслуживает бесконечно большего,
01:03:30
давайте думать о нем постоянно, давайте
01:03:34
возложим на Него все наше доверие. Я не сомневаюсь, что
01:03:37
вскоре мы увидим результаты этого,
01:03:39
получив обилие Его благодати,
01:03:42
с которой мы можем делать все и
01:03:45
без которой мы не можем делать ничего, кроме греха.
01:03:48
Мы не можем избежать опасностей, которыми
01:03:51
изобилует жизнь, без Действительная и
01:03:54
постоянная помощь Божия давайте тогда молиться
01:03:57
ему о ней постоянно, как мы можем
01:04:01
молиться ему, не находясь с ним, как
01:04:04
мы можем быть с ним, но часто думая о
01:04:07
нем, и как мы можем часто думать о
01:04:10
нем, как не святым привычку, которую мы должны
01:04:14
выработать из этого, вы скажете мне, что я
01:04:17
всегда говорю одно и то же, это правда,
01:04:20
потому что это лучший и самый простой метод, который
01:04:23
я знаю, и, поскольку я не использую никакого другого, я советую
01:04:27
всему миру, чтобы мы знали об этом, прежде чем
01:04:31
мы можем любить, чтобы познать Бога, мы должны
01:04:34
часто думать о нем, и когда мы
01:04:37
полюбим его, мы также будем часто думать о нем,
01:04:40
потому что наше сердце будет с нашим
01:04:43
сокровищем, это аргумент, который вполне
01:04:46
заслуживает вашего внимания, конец
01:04:50
9-го письма. десятое письмо испытывает
01:04:57
трудности, но жертвует своей волей
01:05:00
писать так, как его просят. Потеря друга
01:05:03
может привести к знакомству с другом.
01:05:06
Мне с большим трудом удалось
01:05:10
заставить себя написать ему – и я делаю
01:05:14
это сейчас исключительно потому, что вы и вы мадам, пожалуйста,
01:05:16
напишите указания и
01:05:19
пришлите ему. Я очень
01:05:22
доволен доверием, которое вы оказываете Богу. Я
01:05:25
желаю, чтобы он увеличивал его в вас все больше
01:05:28
и больше,
01:05:29
мы не можем иметь слишком многого в таком хорошем и
01:05:33
верном друге, который никогда не подведет нас ни
01:05:35
в этом мире, ни в будущем.
01:05:52
нравится,
01:05:56
возможно, М. был слишком привязан к нему,
01:05:59
он потерял, мы должны любить наших друзей,
01:06:02
но не посягая на любовь к
01:06:05
Богу, которая должна быть принципом, пожалуйста,
01:06:09
помните, что я вам рекомендовал,
01:06:11
а именно часто думать о Боге днем ​​и
01:06:15
ночью. в твоих делах и даже в твоих
01:06:17
развлечениях он всегда рядом с тобой, и
01:06:21
с тобой не оставь его одного, ты
01:06:25
посчитал бы грубым оставить в покое друга,
01:06:27
пришедшего к тебе в гости, почему же тогда нужно
01:06:30
пренебрегать Богом, не забывай его, а
01:06:35
думай о нем часто поклоняйтесь ему, постоянно
01:06:38
живите и умирайте вместе с ним,
01:06:42
одним словом, это славное занятие христианина,
01:06:45
это наша профессия, если мы этого не
01:06:49
знаем, мы должны этому научиться. Я постараюсь
01:06:52
помочь вам своими и вашими молитвами о
01:06:55
Господе нашем. десятой буквы 11-й
01:07:02
буквы тому, кто испытывает сильную боль. Бог
01:07:08
— врач тела, и душа
01:07:11
чувствует, что она с радостью будет страдать по своему
01:07:14
желанию. Я не молюсь, чтобы вы были
01:07:19
избавлены от ваших болей, но я искренне молю Бога,
01:07:22
чтобы он дал бы тебе
01:07:24
силы и терпения, чтобы вынести их,
01:07:27
пока Ему будет угодно утешать себя тем,
01:07:30
кто держит тебя прикованным к кресту,
01:07:33
он освободит тебя, когда сочтет нужным
01:07:36
счастливые те, кто страдает вместе с ним,
01:07:40
приучаются страдать таким образом
01:07:42
и ищут у Него сила, чтобы терпеть
01:07:45
столько, и пока он сочтет это
01:07:49
необходимым для вас, люди
01:07:52
мира не понимают этих истин, и этому не следует
01:07:55
удивляться, поскольку они
01:07:58
страдают так, как они есть, и не
01:08:00
похожи на христиан, которых они считают болезнью.
01:08:03
как боль для природы, а не как милость
01:08:06
от Бога, и, видя ее только в этом
01:08:09
свете, они не находят в ней ничего, кроме горя
01:08:12
и страданий, но те, кто считает, что
01:08:16
болезнь исходит от руки Бога,
01:08:18
как результат Его милости и
01:08:21
средства, которые он использует для их
01:08:22
спасения, обычно находя в этом большую
01:08:26
сладость и разумное утешение. Мне бы хотелось, чтобы
01:08:29
вы убедились в том, что
01:08:31
Бог часто в каком-то смысле ближе к нам
01:08:35
и более эффективно присутствует с нами в
01:08:38
болезни, чем в здоровье. Не полагайтесь ни на одного
01:08:41
другого врача, ибо, по моему мнению,
01:08:44
опасаясь, что он оставляет ваше лечение
01:08:47
себе, тогда доверьтесь ему,
01:08:51
и вы вскоре обнаружите эффект этого
01:08:54
в своем выздоровлении, который мы часто замедляем,
01:08:57
больше доверяя медицине,
01:09:00
чем Богу, какие бы лекарства вы ни
01:09:03
использовали, они будут успешными только в этом случае. насколько
01:09:07
он позволяет, когда боли исходят от Бога,
01:09:11
только он может их излечить, он часто посылает
01:09:15
болезни телесные, чтобы вылечить
01:09:17
душевные, утешайтесь
01:09:20
верховным врачом души и
01:09:22
тела. Я предвижу, что вы скажете мне,
01:09:26
что я очень с моей легкостью, что я
01:09:29
ем и пью за столом Господним,
01:09:31
у вас есть основания, но благодарю вас за то, что для
01:09:36
величайшего
01:09:38
преступника в мире было бы небольшой болью есть от
01:09:40
царского стола и получать от него услуги,
01:09:43
несмотря на такие милости быть
01:09:46
без уверенности в прощении, я полагаю, что он
01:09:49
будет чувствовать чрезвычайно сильное беспокойство
01:09:51
, такое, что ничто не может смягчить его, кроме
01:09:55
его веры
01:09:56
в доброту своего государя, поэтому я
01:09:59
уверяю вас, что какие бы удовольствия я ни
01:10:02
испытывал за столом моего короля, мои
01:10:05
грехи всегда присутствуют перед моими глазами, а
01:10:09
также неуверенность в моем прощении терзают
01:10:12
меня, хотя, по правде говоря, эти муки сами по себе
01:10:14
приятны, довольствуйтесь тем
01:10:18
состоянием, в которое вас помещает Бог,
01:10:21
как бы счастливы вы ни благодарили меня, я завидую
01:10:24
вам, боли и страдания были бы
01:10:27
для меня раем, пока Я должен страдать
01:10:30
вместе с моим богом,
01:10:31
и величайшее удовольствие досталось бы
01:10:34
мне, если бы я мог наслаждаться ими без него,
01:10:37
все мое утешение было бы в том, чтобы потерпеть
01:10:40
что-нибудь ради него. Я должен через
01:10:44
некоторое время пойти к Богу. Что
01:10:46
утешает меня в этой жизни, так это то, что
01:10:49
Теперь я вижу его верой и вижу его
01:10:53
таким, что иногда могу сказать, что
01:10:55
я больше не верю, но вижу, что
01:10:59
чувствую, чему нас учит вера, и в этой
01:11:02
уверенности и в этой практике веры я
01:11:04
буду жить и умру вместе с ним, продолжайте тогда
01:11:09
всегда с Богом, это единственное
01:11:12
поддерживающее утешение в вашей скорби. Я
01:11:14
буду умолять его быть с вами. Я
01:11:17
представляю свою службу, конец 11-го
01:11:22
письма, 12-е письмо,
01:11:30
вероятно, тому же корреспонденту и выражает свое
01:11:33
собственное постоянное утешение через веру, если мы
01:11:37
хорошо привыкли к осуществлению
01:11:40
присутствия Бога все телесные болезни были
01:11:43
бы в значительной степени обременены, поэтому Бог
01:11:47
часто позволяет нам немного пострадать,
01:11:49
чтобы очистить наши души и обязать нас
01:11:52
продолжать с Ним.
01:12:01
терпи их превыше всего,
01:12:03
приобрети привычку часто развлекать себя
01:12:06
Богом и по возможности забывай Его
01:12:10
и украшай Его в своих немощах,
01:12:14
время от времени предлагай себя Ему и в
01:12:17
разгар страданий умоляй
01:12:20
Его смиренно и нежно, как дитя,
01:12:23
отец, чтобы сделать тебя подтверждённым
01:12:26
Его святой воле, я постараюсь помочь
01:12:30
тебе своими скудными молитвами. У Бога есть много
01:12:34
способов привлечь нас к Себе, он
01:12:37
иногда скрывается от нас, но
01:12:43
нашей должна быть только вера, которая не подведёт нас в трудную минуту. поддержка и
01:12:45
основа нашей уверенности, которая должна
01:12:48
быть полностью в Боге. Я не знаю, как Бог
01:12:53
распорядится мной. Я всегда счастлив, весь
01:12:57
мир страдает, и я, заслуживающий
01:13:00
суровой дисциплины, чувствую радость так
01:13:03
постоянно и так велика, что я
01:13:05
едва могу ее сдержать. Я бы охотно
01:13:09
попросил у Бога часть ваших страданий, но
01:13:13
я знаю свою слабость, которая настолько велика,
01:13:16
что, если бы Он оставил меня на мгновение самому себе,
01:13:18
я был бы самым несчастным человеком на свете,
01:13:22
и все же я не знаю, как он может оставить меня
01:13:26
в покое, потому что вера дает мне настолько сильное
01:13:29
убеждение, насколько это возможно, что он никогда не
01:13:32
оставит нас, пока мы сначала не
01:13:35
оставим его, давайте бояться оставить его,
01:13:39
позвольте нам быть всегда с ним, позвольте нам жить
01:13:43
и умереть в его присутствии, молитесь ли вы за
01:13:47
меня, как я за вас конец 12-го письма
01:13:54
13-е письмо к тому же он прилагает все усилия
01:13:59
для более полного и полного доверия к Богу
01:14:02
для тела и души. Мне больно видеть, как
01:14:08
вы так долго страдаете, что дает мне некоторое
01:14:11
облегчение и подслащивает чувство, которое я испытываю от
01:14:14
вашего горя, это они являются доказательствами
01:14:16
любви Бога к вам, вы видите их с
01:14:20
такой точки зрения, и вы перенесете их легче,
01:14:23
поскольку ваш случай таков, по моему мнению, что вам
01:14:26
следует отказаться от человеческих средств и
01:14:29
полностью подчиниться
01:14:31
Промыслу Божьему,
01:14:32
возможно, он останется только для этого.
01:14:35
смирение и полное доверие к Нему в том, что он
01:14:37
вылечит вас, поскольку, несмотря на все ваши
01:14:41
заботы, медицина до сих пор
01:14:44
не приносила результатов, и ваша болезнь все еще
01:14:46
усиливается, у Бога не будет искушения
01:14:50
отдать себя в его руки и ожидать
01:14:53
всего от него. Я говорил вам в прошлом, что
01:14:58
он иногда позволяет телесным болезням
01:15:01
излечивать недуги душевные, иметь
01:15:04
смелость, а затем сделать добродетель по необходимости
01:15:07
просить у Бога не избавления от своих
01:15:10
болей, но силы, чтобы решительно сносить из
01:15:13
любви к Нему все, что Ему
01:15:16
угодно, и до тех пор, пока Ему будут угодны
01:15:19
такие молитвы. действительно, или немного жестковат по
01:15:22
натуре, но наиболее приемлем для Бога и
01:15:25
сладок для тех, кто любит его, любит
01:15:29
шведские боли, и когда человек любит Бога,
01:15:32
он страдает ради него с радостью и
01:15:35
мужеством, так что я умоляю вас утешить
01:15:40
себя тем, кто единственный
01:15:42
врач всех наших мелодий, он
01:15:46
отец страждущих, всегда готовый
01:15:49
помочь нам, он любит нас бесконечно больше, чем
01:15:53
мы себе представляем, люби его тогда и не ищи
01:15:56
утешения где-либо еще. Надеюсь, ты
01:16:00
скоро получишь его, прощай, я помогу тебе
01:16:04
своими молитвами, изливай, как они есть и
01:16:06
всегда будут вашими в Господе нашем конец
01:16:12
13-го письма 14-е письмо благодарность
01:16:19
за милость его корреспонденту и
01:16:22
мера облегчения, пока он сам
01:16:24
был близок к смерти, но с утешением в
01:16:27
его страданиях я благодарю нашего
01:16:32
Господа за то, что он освободил вас немного
01:16:35
по вашему желанию,
01:16:36
я часто был близок к смерти, хотя
01:16:40
никогда не был настолько удовлетворен, как тогда,
01:16:43
соответственно, я не молился ни о каком
01:16:45
облегчении, но я молился о силе
01:16:48
страдать с мужеством, смирением и любовью, ах,
01:16:51
как сладко страдать с Богом
01:16:54
как бы велики ни были страдания,
01:16:57
прими их с любовью,
01:16:59
это рай, чтобы страдать и быть с ним,
01:17:02
чтобы, если мы хотим в этой жизни насладиться
01:17:05
райским покоем,
01:17:06
мы должны приучить себя к знакомому
01:17:10
смиренному нежному разговору с
01:17:13
ним, мы должны препятствовать нашим душам, блуждающим
01:17:16
от в любом случае мы должны сделать
01:17:20
свое сердце духовным храмом, в котором, чтобы
01:17:23
постоянно украшать Его, мы должны
01:17:26
постоянно следить за собой, чтобы мы
01:17:29
не могли делать, говорить или думать что-либо, что
01:17:33
могло бы не угодить Ему, когда наш ум
01:17:36
таким образом занят тем, что страдания Бога
01:17:39
наполнятся помазание и утешение. Я
01:17:42
знаю, что вначале очень трудно прийти к этому состоянию,
01:17:46
ибо мы должны
01:17:49
действовать исключительно по вере, но хотя это и
01:17:52
трудно, мы знаем также, что мы можем сделать
01:17:55
все по благодати Божией, в которой
01:17:57
Он никогда не отказывает просящим. он
01:18:00
искренне нук настойчиво стучит, и
01:18:04
я отвечаю за это, что он откроет вам
01:18:07
в свое время и дарует вам все
01:18:10
сразу то, что он откладывал в течение многих
01:18:13
лет. Я молюсь ему за себя, как я молюсь
01:18:18
ему за вас, я надеюсь увидеть его скорее
01:18:21
конец 14-го письма. Пятнадцатое письмо
01:18:28
со смертного одра повторяет тот же
01:18:32
призыв к знанию, что мы можем
01:18:34
любить. Бог лучше знает, что
01:18:39
для нас нужно, и все, что он делает, - для нашего
01:18:42
блага, если бы мы знали, как сильно Он любит нас, мы
01:18:47
должен быть всегда готов принять равно
01:18:50
и равнодушно из своей руки
01:18:53
сладкое и горькое, все,
01:18:56
что исходило от него, самые тяжелые
01:18:59
страдания никогда не кажутся невыносимыми, но
01:19:02
когда мы видим их в неправильном свете, когда
01:19:06
мы видим в них руку Бога, Который
01:19:08
раздает их, когда мы знаем, что именно
01:19:11
наш любящий отец укрепит нас и
01:19:14
снимет стресс, наши страдания потеряют
01:19:17
свою горечь и станут даже предметом
01:19:19
утешения, пусть все наше занятие будет состоять в том, чтобы
01:19:24
познать Бога, чем больше человек знает Его, тем
01:19:28
больше мы хотим знать и поскольку
01:19:31
знание обычно является мерой
01:19:32
любви, чем глубже и обширнее будут наши
01:19:35
знания, тем больше будет
01:19:38
наша любовь, и если бы наша любовь к Богу была
01:19:40
велика, мы должны были бы любить Его одинаково в
01:19:43
боли и удовольствиях,
01:19:46
давайте не будем развлекаться поисками или
01:19:49
любить Бога за любые разумные милости, какими бы
01:19:52
возвышенными они ни были или могут оказать
01:19:55
нам такие милости, какими бы великими они ни были, они
01:19:59
не могут приблизить нас так близко к Богу, как это
01:20:03
делает вера в одном простом действии, давайте часто искать Его
01:20:07
верой, Он внутри нас, ищите Его
01:20:11
ни в каком другом месте мы не грубы и не
01:20:15
заслуживаем порицания, если оставляем его одного
01:20:18
заниматься пустяками, которые
01:20:21
ему не нравятся и, возможно, оскорбляют его, следует
01:20:23
опасаться, что эти пустяки когда-
01:20:26
нибудь обойдутся нам дорого, давайте начнем быть
01:20:30
преданными ему по-доброму. серьезно, давайте
01:20:33
выкинем из наших сердец все, кроме того, что
01:20:35
он будет владеть ими одними, умоляю его об
01:20:40
этой милости, если мы сделаем все возможное
01:20:43
в наших портах, мы скоро увидим те
01:20:46
изменения, которые произойдут в нас, к которым мы стремимся
01:20:48
после того, как я не могу достаточно отблагодарить его
01:20:52
за расслабление колено, как удостоенное
01:20:54
вас. Я надеюсь, что его милость позволит
01:20:58
увидеть его через несколько дней, давайте помолимся
01:21:01
друг за друга,
01:21:03
он слег в постель через два дня и
01:21:07
умер в конце недели 15-го
01:21:12
письма, закончившегося практикой
01:21:16
присутствия о Боге, брат Лоуренс, эта
01:21:20
книга записана Филом Ченевертом в Батон-
01:21:22
Руж, штат Луизиана, в январе 2014 года.

Описание:

Check out this book http://free-audio-books.info/the-new-book-of-this-channel/2789/ The Practice of the Presence of God - audiobook Brother LAWRENCE (1614 - 1691) http://free-audio-books.info/christianity/the-practice-of-the-presence-of-god-audiobook-2/ Brother Lawrence was born Nicholas Herman around 1610 in Herimenil, Lorraine, a Duchy of France. His birth records were destroyed in a fire at his parish church during the Thirty Years War, a war in which he fought as a young soldier. It was also the war in which he sustained a near fatal injury to his sciatic nerve. The injury left him quite crippled and in chronic pain for the rest of his life. The details of his early life are few and sketchy. However, we know he was educated both at home and by his parish priest whose first name was Lawrence and who was greatly admired by the young Nicolas. He was well read and, from an early age, drawn to a spiritual life of faith and love for God. We also know that in the years between the abrupt end of his duties as a soldier and his entry into monastic life, he spent a period of time in the wilderness living like one of the early desert fathers. Also, prior to entering the monastery, and perhaps as preparation, he spent time as a civil servant. In his characteristic, self deprecating way, he mentions that he was a "footman who was clumsy and broke everything". At mid-life he entered a newly established monastery in Paris where he became the cook for the community which grew to over one hundred members. After fifteen years, his duties were shifted to the sandal repair shop but, even then, he often returned to the busy kitchen to help out. In times as troubled as today, Brother Lawrence, discovered, then followed, a pure and uncomplicated way to walk continually in God's presence. For some forty years, he lived and walked with Our Father at his side. Yet, through his own words, we learn that Brother Lawrence's first ten years were full of severe trials and challenges. A gentle man of joyful spirit, Brother Lawrence shunned attention and the limelight, knowing that outside distraction "spoils all". It was not until after his death that a few of his letters were collected. Joseph de Beaufort, representative and counsel to the local archbishop, first published the letters in a small pamphlet. The following year, in a second publication which he titled, 'The Practice of the Presence of God', de Beaufort included, as introductory material, the content of four conversations he had with Brother Lawrence. In this small book, through letters and conversations, Brother Lawrence simply and beautifully explains how to continually walk with God - not from the head but from the heart. Brother Lawrence left the gift of a way of life available to anyone who seeks to know God's peace and presence; that anyone, regardless of age or circumstance, can practice -anywhere, anytime. Brother Lawrence also left the gift of a direct approach to living in God's presence that is as practical today as it was three hundred years ago. Brother Lawrence died in 1691, having practiced God's presence for over forty years. His quiet death was much like his monastic life where each day and each hour was a new beginning and a fresh commitment to love God with all his heart. (preface and wikipedia) Genre(s): Religion, Christianity - Other Language: English (FULL Audiobook)

Готовим варианты загрузки

popular icon
Популярные
hd icon
HD видео
audio icon
Только звук
total icon
Все форматы
* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."
** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах

Вопросы о скачивании видео

mobile menu iconКак можно скачать видео "The Practice of the Presence of God (FULL Audiobook)"?mobile menu icon

  • Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.

  • Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.

  • UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.

mobile menu iconКакой формат видео "The Practice of the Presence of God (FULL Audiobook)" выбрать?mobile menu icon

  • Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.

mobile menu iconПочему компьютер зависает при загрузке видео "The Practice of the Presence of God (FULL Audiobook)"?mobile menu icon

  • Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.

mobile menu iconКак скачать видео "The Practice of the Presence of God (FULL Audiobook)" на телефон?mobile menu icon

  • Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.

mobile menu iconКак скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "The Practice of the Presence of God (FULL Audiobook)"?mobile menu icon

  • Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.

mobile menu iconКак сохранить кадр из видео "The Practice of the Presence of God (FULL Audiobook)"?mobile menu icon

  • Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.

mobile menu iconСколько это всё стоит?mobile menu icon

  • Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.