Скачать "Откуда пришли узбеки"

"videoThumbnail Откуда пришли узбеки

UZBEKISTAN! Harsh climate of KARAKALPAKSTAN! How do people live?! Zagara-nan flatbreads! Baursak!

UZBEKISTAN! Harsh climate of KARAKALPAKSTAN! How do people live?! Zagara-nan flatbreads! Baursak!

Канал: On the way On the way

Кремль в поисках мира и что из этого выходит

Кремль в поисках мира и что из этого выходит

Канал: Савромат

УНИЧТОЖЕНИЕ ОБЩЕ ТЮРКСКОГО ЯЗЫКА

УНИЧТОЖЕНИЕ ОБЩЕ ТЮРКСКОГО ЯЗЫКА

Канал: КОЧЕВНИК

НЕ ЖЕНИСЬ НА ТАДЖИЧКЕ - КОЗЛЁНОЧКОМ СТАНЕШЬ

НЕ ЖЕНИСЬ НА ТАДЖИЧКЕ - КОЗЛЁНОЧКОМ СТАНЕШЬ

Канал: Mikhail Ansimov

Зачем тюркам объединяться? Где случился «Курултай репрессированных» и при чем тут идея «Алаш»

Зачем тюркам объединяться? Где случился «Курултай репрессированных» и при чем тут идея «Алаш»

Канал: Майя Бекбаева

узбеки

савромат

история

история узбекского народа

этногенез узбеков

узбекистан

средняя азия

uzbekistan

казахстан

тимур и узбеки

шейбани-хан

абулхаир-хан

кочевые узбеки

народ воображаемое сообщество

национализм

философия

образорвание узбекского народа

сарты

таджики

казахи

00:00:05

салям алейкум друзья доброго времени

00:00:07

суток узбеки великий народ средней азии

00:00:10

внесший большой вклад в мировую культуру

00:00:13

и историю но что для меня важнее история

00:00:16

узбекского народа как в капле воды

00:00:18

отразила всю сложность и

00:00:20

противоречивость истории этого

00:00:22

замечательного региона нашей бывшей

00:00:25

великой единой стороны и понимание того

00:00:28

как формировался этот народ позволяет

00:00:31

нам лучше понять как вообще эта идея

00:00:34

овладевшая массами возникало и садит

00:00:38

разных других народов тоже и в этом

00:00:40

смысле этногенез узбеков представлять

00:00:43

собой особую важность для понимания

00:00:46

этнической истории вообще с вами сам

00:00:50

аромат у и на канале total war и история

00:00:52

как вы уже догадались сегодня мы будем

00:00:55

говорить об успехах

00:00:57

[музыка]

00:01:17

для начала несколько вводных замечаний

00:01:20

чрезвычайно важно чтобы потом ко мне не

00:01:23

было претензий

00:01:24

сопромат опять несет какую-то ерунду про

00:01:28

наших великих и древних предков я считаю

00:01:31

вслед за большинством ученых которые

00:01:35

занимаются проблемами этногенеза а не

00:01:38

политикой опрокинутые в прошлое в

00:01:40

интересах определенных национальных

00:01:43

групп что народ и это

00:01:48

воображаемое сообщество также как

00:01:51

государство корпорация и несколько еще

00:01:53

других через чайна важных для

00:01:55

общественной жизни объединений

00:01:57

воображаемое потому что в реальном

00:01:59

физическом мире его не существует мы с

00:02:03

вами знаем что основой человеческого

00:02:06

общежития это коллектив что такой

00:02:08

коллектив это

00:02:10

физическое объединение людей люди

00:02:13

встречаются друг с другом в реальном

00:02:16

физическом мире общаются вступают в

00:02:18

какие-то определенные отношения у них

00:02:20

завязываются связи вот это коллектив а

00:02:23

поскольку человеческий мозг так устроен

00:02:25

что он думает паттернами образцами и

00:02:28

склонен к генерализации своего опыта к

00:02:31

перенесению известного им на неизвестны

00:02:34

то опираясь вот на реально существующие

00:02:38

коллективы

00:02:39

довольно давно появилась возможность

00:02:42

расширить понятие и

00:02:45

создать общность которые существуют

00:02:48

только в нашем сознании таковым

00:02:50

относится племена союзы племен и вот

00:02:53

народы современные тоже современная

00:02:56

работая бенедикта андерсона понятие о

00:03:00

конструкции вискам характере этногенеза

00:03:03

она стала постепенно пробивать дорогу

00:03:06

мировой науки

00:03:08

вот я сторонник такого подхода народ эта

00:03:12

идея овладевшая массами

00:03:15

за пределами нашего сознания его не

00:03:18

существует также как не существует

00:03:20

государств не существуют корпорации

00:03:22

например тойота или там chrysler

00:03:24

какой-нибудь и

00:03:25

политических партий так далее все это

00:03:27

воображаемая вещь но от того что они

00:03:30

воображаемые они не становятся менее

00:03:33

существенными для нашей жизни могущества

00:03:36

государства каждый может испытать на

00:03:38

себе а что касается всего остального

00:03:42

знаете как говорят вера горами движет

00:03:45

именно идея овладевшая массами

00:03:48

становится материальной силой народ в

00:03:51

том числе

00:03:52

вот это первое важное замечание второе

00:03:55

важное замечание заключается в том что с

00:03:57

моей точки зрения исторические науки

00:04:00

которым в широком смысле относится также

00:04:02

и на рука этнология наука о

00:04:05

происхождении народов являются

00:04:08

во-первых слугами государства

00:04:11

инструментами пропаганды и воспитания

00:04:14

граждан и только во вторых отрасли

00:04:18

научного знания вот как история в виде

00:04:23

службы государству нам все это очень

00:04:25

хорошо известно политика опрокинутая в

00:04:29

прошлое со времен рамзеса второго

00:04:31

который в 150 там в пятистах храмах

00:04:35

египта повелел выбить мифические рассказ

00:04:39

о своей великой победе при к даши когда

00:04:42

на самом деле он вдребезги был разбит в

00:04:44

этой битвы эффектами и историки верили

00:04:48

этой сказке в течение нескольких тысяч

00:04:50

лет пока не раскопали хеттские архивы

00:04:52

где было сухо коротко и без всякой

00:04:55

патетики сам рассказано совершенной на

00:04:57

истории торс рыжий вот со времен рамзеса

00:04:59

второго и история эта служанка

00:05:01

государства история как-то зал красной

00:05:04

профессору на михаил покраски политика

00:05:07

опрокинутая в прошлое этой истории я не

00:05:10

занимаюсь меня она не интересует

00:05:12

возможно потому что я много занимался

00:05:15

политикой как таковой был депутатом был

00:05:17

политическим аналитиком и так далее

00:05:19

слишком хорошо знаешь что это такое как

00:05:23

сказал поэт политика я сделал грязное

00:05:26

торговля трупами из кубка нечисто знаете

00:05:30

как то не хочется

00:05:33

но с некоторых пор

00:05:35

постепенно не везде и не с большим

00:05:40

успехом начинает пробиваться тоненький

00:05:43

ручеек

00:05:44

научного подхода к изучению прошлого

00:05:47

который свободен от политического

00:05:49

диктата власти надо сказать что в той

00:05:54

или иной степени диктат существуют везде

00:05:56

и на западе и на востоке она просто

00:05:59

осуществляется по-разному я надеюсь что

00:06:02

вы знаете о том что есть два основных

00:06:04

способов воздействовать на массовое

00:06:07

сознание первый способ условно говоря

00:06:09

связан с цензурой когда мы запрещаем

00:06:11

неугодные взгляды подавляемых а второй

00:06:14

способ заключается в управлении

00:06:16

информационными потоками когда мы просто

00:06:18

топим ненужные нам взгляды в

00:06:20

информационном шуме и их просто основная

00:06:24

мосуле никогда не найдёт в этом потоке

00:06:26

мутном всякой ерунды про то как где

00:06:29

бузова там чего делает с кем спит ксения

00:06:32

собчак и так далее том подумал вот

00:06:36

этот и другой подход и имеют один и тот

00:06:39

же смысл контролировать массовые

00:06:41

сознания но

00:06:43

2 позволяет по крайней мере вот этому

00:06:46

тонкому ручейку правды где-то там под

00:06:49

спудом и лжи и напластования массовая

00:06:51

пропаганда существовать само по себе я

00:06:54

как и многие

00:06:56

мыслители

00:06:57

великие которых я читала придержусь

00:07:01

мнение что одно слово правды весь мир

00:07:04

перетянет вопрос только в том когда

00:07:06

поэтому моё делаю попытаться понять

00:07:10

реальные процессы

00:07:12

настоящую историю настоящие формирование

00:07:16

народов в том числе узбекскую а не

00:07:19

служить интересам узбекского государства

00:07:21

российского государства казахского и так

00:07:23

далее и тому подобное важно каком

00:07:25

государства у них и без меня слуг

00:07:27

достаточно будет поэтому пожалуйста мне

00:07:29

вот эти вот обвинения в том что я там не

00:07:31

следую генеральной линии очередной

00:07:33

партии очередной страны это лесом не

00:07:37

интересно а теперь давайте перейдем

00:07:40

непосредственно к

00:07:42

этногенеза узбеков и о том почему этот и

00:07:46

ногин с столь интересен для всех

00:07:49

остальных народов тоже

00:07:52

далекими предками узбекского народа

00:07:55

является жителей которые населяли этот

00:07:59

регион среднюю азию до нашей эры и

00:08:02

известные нам с одной стороны под именем

00:08:05

создав именно это имя сохранила

00:08:09

персидская традиция а с другой стороны

00:08:11

соком масса детских и кочевников о

00:08:14

которых рассказывал еще геродот и те и

00:08:17

другие

00:08:18

насколько историки могут судить

00:08:20

принадлежали к ирана язычном у населению

00:08:24

которое в древности было широко

00:08:26

распространено по всей азии к западу от

00:08:30

алтая и тянь-шаня вся средняя азия и все

00:08:33

казахские степи были в основном засилья

00:08:36

мисс судя по всему

00:08:39

ираноязычные кочевниками оазиса средняя

00:08:43

соответственно ираноязычные жителями

00:08:45

городов и кишлаков те которые

00:08:49

возделывали землю и в каком-то смысле

00:08:53

непосредственно прямыми потомками без

00:08:56

особых смешений вот этих древних

00:08:59

обитателей конечно являются таджики и

00:09:01

таджики которые сохранили язык восточной

00:09:06

иранской группы в этом плане прямые

00:09:09

автохтонные потомки древнейшего

00:09:12

населения средней азии но

00:09:16

является ли современная концепция

00:09:19

процветающее во многих государствах

00:09:21

средней азии в казахстане и узбекистане

00:09:23

особенно о том что древнейшие кочевники

00:09:27

были тюрками

00:09:28

чистым вымыслом и продуктом политической

00:09:32

пропаганды стремление обязательна одри

00:09:35

верить свою нацию современную и найти ее

00:09:40

аж до первобытного человека тем самым

00:09:43

придав дополнительный блеск легитимности

00:09:46

на несуществующему государству вы знаете

00:09:50

я бы не стала вот так вот просто

00:09:53

смахивать все это с точки зрения

00:09:54

политики опрокинутые в прошлое в

00:09:57

каком-то смысле возможно что-то более

00:10:01

сложное тем обычно представляют себе

00:10:04

историки могло иметь место я подчеркиваю

00:10:07

сослагательное наклонение эки воки и

00:10:10

такое аккуратное высказывание мы не

00:10:14

можем

00:10:15

строго и жестко сказать что все

00:10:18

кочевники средней азии уже с

00:10:22

известных нам исторических моментов

00:10:24

когда они описано в хрониках были

00:10:27

ираноязычные возможно среди них были и

00:10:30

тюркоязычные вкрапления древние тюркские

00:10:34

какие-то племена почему я считаю

00:10:37

возможным делать такое допущение потому

00:10:40

что нам хорошо известна история

00:10:42

формирования монгольского народа который

00:10:45

был создан от чингисхана в тринадцатом

00:10:47

веке на базе разношёрстных и разных

00:10:50

языках племен и в частности некоторые

00:10:54

что называется самые коренные монголы те

00:10:57

которые вошли в ядро монгольского народа

00:10:59

почему восточная часть монгольской

00:11:01

империи были изначально тюркоязычных но

00:11:05

возьмите белых that are on good а в так

00:11:07

называемых тех которые жили во

00:11:09

внутренней монголии

00:11:10

является в общем прямыми предками многих

00:11:13

нынешних жителей внутренней монголии они

00:11:15

были потомками тюрок шато которые в свою

00:11:18

очередь были потомками горнов и в этом

00:11:21

плане они были одними из древнейших

00:11:24

тюркских племен изначально даже не

00:11:26

имевшими языковой общности с просто

00:11:30

монгольским населением которое выходило

00:11:32

из тайги ли где вместе с тунгусы

00:11:36

маньчжурами они обитали давным-давно но

00:11:39

потом постепенно вот по велению

00:11:41

чингисхана из обитателей черных шатров

00:11:45

важных тебе так был создан единый

00:11:47

монгольский народ который где-то к

00:11:50

востоку от тянь-шаня в массе своей

00:11:53

воспринял не только именное язык

00:11:56

монгольский древние монгольские

00:11:59

средневековые монгольской как хотите

00:12:00

называть но языка общем монгольской

00:12:02

группы а в другой части империи к западу

00:12:06

от тянь-шаня и тот же народ какое-то

00:12:08

время сохраняя имя своего основателя как

00:12:12

моголы в могуле стане нам известны и

00:12:16

средневековой истории средней изначально

00:12:18

достаточно быстро растворился в море

00:12:21

тюркоязычных племен и стал тюркоязычных

00:12:24

и те же самые моголы

00:12:27

jetta которые хорошо известны из истории

00:12:30

14 века золотой орды они были

00:12:32

тюркоязычные

00:12:34

несмотря на то что мы также фиксирую по

00:12:38

археологии значительный массив

00:12:39

переселение монгольских племен из

00:12:41

центральной азии через казахской степи

00:12:44

аж вплоть до волги и были такие моменты

00:12:46

и археологии об этом мы четко нам

00:12:48

говорит

00:12:50

растворились в море тюркских племен не

00:12:53

такие уж значительные массивы

00:12:55

монголоязычных а

00:12:57

потом и имя своего утратили и моголы и

00:13:01

перестали быть

00:13:04

именем к которому стремились вернулись

00:13:08

тюрки к своему тюркскому ими но вот во

00:13:11

времена тимур например и на могол еще

00:13:13

было почетным и сам тимор считал себя

00:13:16

монголам при этом говорил на тюркском

00:13:18

языке натяга тайском терке и войска него

00:13:21

было терская с монголами который реально

00:13:24

кочевали в халке

00:13:26

воевал но и тогда и тому подобное в

00:13:28

общем

00:13:29

нормальный поворот суде имена меняются

00:13:32

языке меняется вопросов нет

00:13:37

его потомок бабур завоевав энди с

00:13:40

гордостью принес бы своей династии имя

00:13:43

великих могу но точнее так их обозвали

00:13:45

европейцы на голой не сопротивлялись

00:13:48

этому и гордились этим и и для него

00:13:51

кстати было важнее что он чингизид в

00:13:55

каком-то смысле они то что он потом к

00:13:56

тиму хотя этим урок конечно тоже цене но

00:13:59

так вот

00:14:01

я того что касается средневековой

00:14:04

истории если такое было в восточной

00:14:08

части великой степи в монгольской степи

00:14:11

наших практически глазах в эпоху

00:14:15

письменная историю же почему такого не

00:14:18

могло быть в древней без письменный или

00:14:21

ранней письменной истории к западу от

00:14:23

тянь-шань почему там не могло быть

00:14:25

тюркоязычных в основе своей племен тем

00:14:28

более что мы знаем что прародина

00:14:30

собственно карина их тюрок которые дали

00:14:32

имя потом всему этому конгломерату

00:14:36

народов это алтай это вот настоящий

00:14:40

хартленд центр силы центр мира пуп земли

00:14:44

что называется вот алтай священное место

00:14:47

для всех кочевников и монгольских и

00:14:49

тюркских оттуда вышли тюрки которые

00:14:52

создали велики тюркский каганат и дали

00:14:54

имя свое славное великая всем народом

00:14:57

которые говорили на на похожих с их

00:15:00

племенем языках с тех пор они с

00:15:03

гордостью до сих пор эти народы

00:15:05

называются тюрками даже например

00:15:07

османские турки ли нынешние они в общем

00:15:10

и даже не османские они анатолийские

00:15:12

больше на сельджуков смахивают и похоже

00:15:14

и по происхождению значительной большей

00:15:16

степени турки эрдоган это потомки

00:15:19

сельджуков если они турки

00:15:21

но основная-то масса их вообще

00:15:23

византийцы я мусульманин и и а туре чины

00:15:25

тем не менее они гордятся именем кого

00:15:28

чурок великий тюркский народ вышел

00:15:32

значит великий тюркский каганат и

00:15:33

значение имени ли в истории и она

00:15:36

распространилась даже на тех кто

00:15:39

когда-то предки которых давал давно в

00:15:42

великой древности седой и назывались

00:15:45

ромеями были православными и гордились

00:15:47

тем что они римляне и христиане ли

00:15:50

подданные восточно-римской империи вот

00:15:52

как бывает в истории с именами в общем

00:15:55

такая история бывает часто это нормально

00:15:58

и мы с вами столкнёмся с тем что ими

00:16:01

узбеков появилась далеко не сразу так

00:16:03

вот при скорее всего основном массиве

00:16:07

ираноязычных племен скорее всего потому

00:16:09

что нам кое-что известно немногое а

00:16:11

языке этих племен исходя из того что

00:16:14

было записано персами и греками там все

00:16:18

слова ираноязычные то что

00:16:21

реконструируется на основе осетинского

00:16:23

языка осетины это потомки

00:16:26

древних алан которые когда-то населяли

00:16:29

земли казахстана и

00:16:32

судя по данным современной генетики

00:16:36

значительная часть кочевников которые

00:16:38

здесь жили при смене племен союзов

00:16:41

племен держав кочевых меня язык даже

00:16:44

свой и название оставались на этой земле

00:16:47

никуда не уходили и поэтому современные

00:16:50

казахи во многом генетически по крови

00:16:53

являются потомками древних са кома

00:16:55

советских племен также к современной

00:16:57

узбеки или туркмен а вот а это значит и

00:17:02

потомками аланов и

00:17:04

суда великолепно ложится

00:17:07

история которая в свое время была

00:17:09

воспринята штыки которую рассказал им

00:17:11

дали создала сконструировала 1

00:17:15

исследовательница из северной осетии о

00:17:17

том что у чингисхана были осетинский то

00:17:20

есть аланские предки

00:17:22

тут уже конечно сейчас мало возмутятся

00:17:25

скажу что края какое уберите свои

00:17:27

грязные руки от нашего великого проца

00:17:29

чингисхана но

00:17:32

со всем уважением должен сказать что по

00:17:35

всем источникам

00:17:37

совершенно отчетливый западный след

00:17:40

происхождения рода чингисхана

00:17:42

прослеживается собственно это и

00:17:46

юань чал бишь и сокровенной истории

00:17:49

монголов где сохранились вот эти вот

00:17:51

монгольские предания об их происхождении

00:17:53

и это все зафиксировано пришли и

00:17:57

монгольские предки откуда-то запада

00:17:59

через великое море бадан чар переплыл

00:18:02

великое море вышли ясно дело это не то

00:18:05

лужа которую сейчас пытаются под это

00:18:07

море подсунуть некоторые монгольский

00:18:10

националистические историки какой-то там

00:18:12

мелкое озерцо который можно наконец два

00:18:15

дня объект да я даже не помню его имени

00:18:18

на границе между манго лики иман жюри

00:18:20

нет это конечно же славное море

00:18:22

священный байкал

00:18:24

аж кто жил западнее байкала а там жили

00:18:28

тувинцы предки тувинцев или archives и

00:18:31

предки субудай боготур и кто скажет что

00:18:34

субудай боготур ли монгол и не великий

00:18:38

полководец чингисхана и там жили в том

00:18:41

числе и алан и который потом пойдут на

00:18:44

запад вплоть до северной африке мог быть

00:18:48

аланский след у чингисхана фсб редко да

00:18:51

запросто

00:18:53

а прибавьте сюда еще тюркскую легенду о

00:18:55

происхождении тюрок алтайскую знаменитую

00:18:58

о том что

00:18:59

гунны после поражения там мы луганский

00:19:03

юноша был в болото брошен где-то в

00:19:06

районе озера балатон да все это

00:19:08

локализуется и потом от волчица союза

00:19:10

этого

00:19:11

израненную нашей мальчика даже и волчица

00:19:15

вот вы произошли тюрки который потом

00:19:18

оттуда убежали на восток угол той связи

00:19:22

народов были громадны еще в древность

00:19:25

когда открыли под пензы городище

00:19:30

золотарев ская и там обнаружили гарнизон

00:19:34

из эскизов которые в общем были из

00:19:36

хакасии и предки нынешних хакасов но и в

00:19:41

каком то степени родня киргизам да

00:19:43

потому что киви зато жск к сми имеют

00:19:45

родству

00:19:46

древний кирпич и жилья на элитные миссий

00:19:49

где

00:19:50

енисей где хакасы где золотарёв ска и

00:19:53

городище там стоял аскизский гарнизон

00:19:56

который защищал вместе с русскими с

00:19:58

булгарами защищал крепость от какого-то

00:20:02

монгольского thread тринадцатый век

00:20:04

друзья мои

00:20:05

вот они связи между народы вот она

00:20:08

переплетение судеб а вы нам вы пытаетесь

00:20:11

говорить о том что изначально все казахи

00:20:14

были казахи премного адама и отдам был

00:20:17

казах или как у современных

00:20:19

озабоченных узбекских историков не буду

00:20:22

называть их имена потому что я знаю что

00:20:25

такое узбекистане там бывала и я уважаю

00:20:27

этих людей они они живут и выживают как

00:20:30

могут не может быть даже искренне верит

00:20:33

в ту чушь которой они пишут о том что

00:20:35

изначально вот древние тюрки они там так

00:20:38

и были хорезмийцы тюрки сок дочурки

00:20:40

узбеки тут жили всегда

00:20:42

друзьям и ну это бред это один в один

00:20:46

попытка германских историков конца 19

00:20:49

века на эти древний германские корни

00:20:52

вплоть до армения которому был памятник

00:20:55

гигантские поставлены не заброшенные в

00:20:57

тевтобургском лесу ярко быть их то

00:20:59

воском на самом деле как оказалось

00:21:01

промахнулись из армении мы с весом вот к

00:21:05

чему все эти поиски немецких историков

00:21:06

националистических привели они привели к

00:21:09

расовой теории адольфа гитлера к

00:21:12

попыткам искать арийских предков

00:21:16

белый германской расы которая раса

00:21:19

господ

00:21:21

мерит штангенциркулем там нос глаза

00:21:24

разрез и прочие всякую ерунду

00:21:27

сейчас пытаются таким же образом подверг

00:21:30

стать под псевдо научные изыскания

00:21:33

генетику о том чтобы

00:21:35

[музыка]

00:21:37

произвольно интерпретирует данные

00:21:39

генетических исследований трясти вот

00:21:42

исподнем белье мы рассказывать о том что

00:21:45

наш народ самый древний народ он чистый

00:21:48

крови он тут жил всегда чушь это все

00:21:50

собачьи генетика никакого отношения к

00:21:55

процессу этногенеза не имеет генетика

00:21:58

нам рассказывает о наших предках а кем

00:22:01

эти предки себя считали на каком языке

00:22:04

говорили как себя сами определяли в

00:22:07

составе человеческих сообществ она

00:22:09

ничего такого не рассказывает но это

00:22:12

отдельный разговор бог с ними с

00:22:15

политиками опрокидывающий my в прошлое

00:22:17

потоки лжи и пропаганды для того чтобы

00:22:19

себя любимых утвердите у власти то как

00:22:22

бы всегда был и всегда будет тут ничего

00:22:24

мы не изменим мы пытаемся разбираться

00:22:27

так вот эти древние

00:22:29

жители средней азии уже те времена четко

00:22:34

делились на оседлых жители оазисов

00:22:38

земледельцев и жителей городов и кочевых

00:22:41

и

00:22:42

это деление сохранилась средней азии

00:22:44

вплоть до 20 века и именно она оказалась

00:22:47

самой сильное воздействие на процесс

00:22:50

формирования современных наций

00:22:52

существующих в среднеазиатских

00:22:54

государств в том числе узбекской

00:22:59

процесс тюркизации великой степи

00:23:02

историками до сих пор не раскрыт но

00:23:07

отдельные уже вот пики гор над туманом

00:23:11

который скрывает от нас корни этих гор

00:23:14

корни и формирования народов они уже

00:23:17

четко вырисовываются и мы знаем что

00:23:20

последним великим рано и зычным племенем

00:23:23

которое ушло на запад были как раз аланы

00:23:26

и они

00:23:27

дошли в итоге до северной африке а

00:23:32

после аланов

00:23:35

великая степь период великого

00:23:38

переселения народов быстро меняет свое

00:23:41

языковое прежде всего лицо на смену

00:23:44

ираноязычных кочевников приходят

00:23:46

тюркоязычных первыми судя по всему были

00:23:48

гунны которые прошли от китая до дуная и

00:23:53

основали там сувели курганскую империю

00:23:56

при этом гунны и успели

00:23:58

наследить на верхней волге

00:24:01

прямой след их обитания в течение 200

00:24:05

лет где-то между китаем и европой они

00:24:08

потерялись а потом появляется только 5

00:24:12

веке в европе авоськи тает избежали

00:24:14

прости господи во втором то есть почти

00:24:17

300 лет они где-то во обитали где вот

00:24:19

они где то там между уралом и верхней

00:24:22

волге след гуннского пребывания две игры

00:24:27

ханты манси чуваши те кто может полным

00:24:31

основанием говорить что а у нас есть

00:24:32

гурцкая кровь

00:24:35

а венгры и ханты манси вообще относятся

00:24:37

даже некая тюркской группе языков но они

00:24:40

имеют основание считать что они являются

00:24:43

потомками

00:24:44

гуннов которые были по мнению

00:24:47

большинства современных ученых тюрка на

00:24:50

язычном а чуваши это и по языку прямые

00:24:53

потомки

00:24:54

болгар или булгар или болгар уж если что

00:24:58

давайте уж не будем correct русский язык

00:25:00

болгары

00:25:03

русских следующих так называли жители

00:25:05

волжской булгарии сейчас я пытаюсь

00:25:07

называть болгарии чтобы немножко от

00:25:09

русского слова отойти но это все ерунда

00:25:11

потому что болгарии это латинское слово

00:25:14

latin ци так описывали народ который на

00:25:17

дунае стал жить

00:25:18

русским ближе соседствовали с ними им

00:25:21

точнее передали сам название болгары они

00:25:24

назывались и вот эти волжские болгары их

00:25:27

прямые потомки по языку не казанские

00:25:29

татары от чуваши

00:25:31

хотя казанские татары покрою тоже от них

00:25:33

происходит понимаете чуваши то есть от

00:25:36

чувашии нас идет прямой линии к болгарам

00:25:38

а болгары кто такие-то ути горы cute гур

00:25:41

и этом твоем на что раскололась гурцкая

00:25:45

орда после его поражения есть это годный

00:25:47

вот вам и след и потом пошел поток

00:25:51

племен с востока на запад

00:25:54

древний кормить тех же болгары выводят

00:25:57

нас в северный китай также как и корни

00:26:00

венгров вот потом были авары обры

00:26:04

взглянув и баги больше акио брик на

00:26:08

дунае опять же были

00:26:10

печенеги были половцы в общем многие

00:26:14

народы с востока шли на запад и степь

00:26:17

тюрки zero валось видимо

00:26:22

решающую роль

00:26:23

в этом процессе

00:26:26

сыграли тюркские завоевания шестого века

00:26:29

когда был создан великий тюркский

00:26:31

каганат потому что относительно

00:26:33

белых гуннов которые действовали в

00:26:36

средней азии и в то ли ты они же у нас

00:26:39

нет чёткого понимания к какой группе

00:26:43

народов они относились группе племен

00:26:46

были они тюркоязычных были они ирана

00:26:48

язычном скорее всего они были смешанными

00:26:51

очень потому что прямые их

00:26:53

предшественники и виджета хара точно

00:26:55

были еще ираноязычные вот у гумилева

00:26:58

было даже концепция о том что и

00:27:00

встали-то белой gonna они вообще не

00:27:02

кочевники это как вот в европе были

00:27:05

швейцарцы горцы вот швейцарская пехоты

00:27:07

спустил в 16 веке в европу и там шорох

00:27:10

новодела стали то также спустились и

00:27:13

спамера вот это памирские горцы они

00:27:14

пришли и всех там на уши поставили в

00:27:17

раннем средневековье в средней азии

00:27:19

сейчас немногие так считают но этого

00:27:22

нельзя полностью отметать потому что в

00:27:25

те времена союза племен были крайне вот

00:27:28

вот вот вот вот так вот переплетенные

00:27:30

когда алан и пришли в северную африку

00:27:33

они шли с кем с вандалами а кто такие

00:27:35

вандалы хилинге жители силезии по их

00:27:38

имена за силезия и андалузит два региона

00:27:42

в европе один в польше другой в испании

00:27:45

вандалы и сенге потомки и германцев и

00:27:49

кельтов как выясняется по анализу днк и

00:27:56

германцы и кельты и вот этот коктейль

00:27:59

пришел в северную африку то мало

00:28:01

новаторская государству был и так было

00:28:04

почти везде и скорее всего из средней

00:28:06

азии был то же самое поэтому мы не будем

00:28:09

опираться в авто литов и говорить о том

00:28:13

что они были вот древними тюркскими

00:28:16

предками нынешних узбеков

00:28:18

может быть мы или тоже наверно сыграли

00:28:21

свою роль но не факт что либо людскими

00:28:23

предками а вот со времен великого

00:28:26

тюркского каганата

00:28:27

кочевники стали

00:28:30

тюркоязычными жители же городов остались

00:28:34

ираноязычные и это разделение

00:28:36

сохранялась очень долго но поскольку

00:28:39

волна за волной кочевники накатывались

00:28:42

на среднюю азию и основывали здесь свои

00:28:44

государства их череда была длинной

00:28:49

постепенно происходило тюркизации и

00:28:51

городских жителей тоже последним

00:28:54

ираноязычные таджикским государством

00:28:57

средняя было государства саманидов после

00:29:00

его гибели в 1000 году нашей эры уже в

00:29:04

средней азии праве только тюрки корр

00:29:07

ханеда и все joke и так далее и тому

00:29:09

подобное и соответственно

00:29:12

поскольку люди так устроены что если

00:29:17

правители и или то говорит на одном

00:29:19

языке подданный на другом тоже

00:29:21

значительная часть поддона для того

00:29:23

чтобы личную жизнь и строить начинает

00:29:24

тоже перенимать язык господ

00:29:27

происходило и тюркизации городских

00:29:30

жителей средней азии тоже и мы увидим с

00:29:34

вами что в будущем этот процесс приведет

00:29:37

к тому что в средней азии в узбекистане

00:29:40

будет три основных массива населения

00:29:43

будут кочевники тюрки будут тюркские

00:29:47

жители городов с арты и будут таджики

00:29:51

которые в основном тоже был жить в

00:29:53

городах и сохранят восточный иранский

00:29:55

язык джек язык и вот из этих трех

00:29:58

больших групп потом будет создаваться в

00:30:00

советском союзе уже современная

00:30:02

узбекская нации но до этого еще далеко

00:30:04

потому что сначала

00:30:07

последовали нашествия сельджуков

00:30:12

великой степи после зашли 10 века

00:30:15

полностью забодали кипчаки половцы и так

00:30:18

далее и картинка которая застал

00:30:20

чингисхан средней азии было крайне далек

00:30:22

от той которую мы видим сейчас никаких

00:30:25

казахов никаких успехов но уже были

00:30:27

туркмены потому что туркмен от просто

00:30:30

греческое слово обозначает турецкие люди

00:30:32

это турки огузы турки-сельджуки их

00:30:36

ближайшие родственники

00:30:37

турки в малой азии и азербайджанцы с

00:30:40

учетом того что именно тюркское склонны

00:30:43

ядро в большей степени у туркмен в

00:30:46

азербайджане и в малайзии там

00:30:48

соответственно огромный пласт и местных

00:30:50

жителей до тюркских еще которые отвлечь

00:30:53

из хотя и в туркменистане предки

00:30:57

не тюркские предки парфе они прежде

00:31:01

всего они оказали огромное воздействие

00:31:02

прежде на антропологию нынешнего

00:31:05

туркменского народ посмотреть на туркмен

00:31:07

моих благородные черты лица это парфяне

00:31:10

точно так же как в древнем египте были

00:31:13

древние египтяне если посмотришь на

00:31:15

современного египтянина до постоянно

00:31:18

можно увидеть лица которые изображались

00:31:21

на фресках фараон или как русский

00:31:23

художник иванов которых писал явление

00:31:25

христа народу в италии все время на это

00:31:27

делал он рисовал там жители рима

00:31:30

голодранцев lotsa ронни неаполитанских

00:31:33

патронус и видел в них древние римских

00:31:36

жителей потому что генетика сохраняет

00:31:38

облика очень четко языке меняется

00:31:40

название кровь никуда не девается также

00:31:43

здесь парфе они стали массивной основой

00:31:47

физической для туркменского народа а в

00:31:51

узбекистане все было сложнее разбить из

00:31:53

наговорилась своя в будущем узбекистане

00:31:55

варилась своя каша

00:31:57

чингисхан

00:31:59

уничтожил государство хорезмшахов где

00:32:02

основным противоречием

00:32:04

схватка за власть шла между

00:32:06

предками нынешних туркмен чулками агу

00:32:10

заме туркменами и

00:32:12

тип чеками которые

00:32:14

властвовали вместе с династия

00:32:17

хорезмшахов кипчаки

00:32:22

делали день был врагом

00:32:24

чингисхан современно узбекистане

00:32:27

памятники это мои другом стоят ведь и

00:32:29

другие и тот и другой герои узбекского

00:32:32

народа что можно сказать а тогда было

00:32:34

так и никто не думал о том что в будущем

00:32:36

так все повернется

00:32:38

14 веке при монгольских правителях в

00:32:42

средней азии происходит крайне сложные

00:32:45

процессы этнического смешения

00:32:46

переселяются часть монгольских племен с

00:32:49

востока частности барлас и который

00:32:52

перенимают здесь тюркский язык из барлас

00:32:55

а выйдет тимур великий завоеватель

00:32:57

впрочем о величии которого

00:33:01

жителей средней азии узнали от

00:33:03

европейцев точно ташка короба узнали о

00:33:05

том что у них был великий саладин от

00:33:07

европейских историков поднявших на щит

00:33:09

обе эти фигуры если в не европа не арабы

00:33:13

саладина бы не вспоминали какого-то

00:33:15

курда там непонятно не узбеки нынешние

00:33:18

вряд ли бы тимуром интересовались потому

00:33:20

что он вообще с узбеками по имени был

00:33:24

кровным врагом 7 воевал об этом у него в

00:33:28

его поучениях наставлениях написано

00:33:30

узбеки днем враги note 5 история имени

00:33:33

они предков предки тогда были врагами а

00:33:36

сегодня они их потомки живут вместе и

00:33:39

считают себя единым народом нота на

00:33:41

интереснейшая по ситуация когда повороты

00:33:44

стоя неожиданной и попытки if this тут в

00:33:47

мертвое русло про крутых схем что все

00:33:49

едины и вот древние до

00:33:50

питекантропов древний узбека вплоть до

00:33:53

харизма древнюю но извините это насилие

00:33:56

над прошлым на причем не умное носили

00:33:59

всю зачем это надо слышать и

00:34:02

любой генетика вам скажут что

00:34:05

разнообразие генетической залог здоровья

00:34:07

но вот ветеринар какой-нибудь какое

00:34:10

животное самое здорово вокал много на

00:34:13

намешано кровей и люди такие же если вы

00:34:17

пытаетесь а вот нарисовать прямую линию

00:34:19

и никаких других чтобы не было чтобы

00:34:21

сплошные были у вас чистая кровь что

00:34:24

называется так раньше во времена

00:34:25

нацистов говорили сейчас это по-другому

00:34:28

немножко обозначает но я вам покажу что

00:34:31

из этого выходит вот полюбуйтесь это

00:34:33

чистая кровь это карл 2 габсбург

00:34:36

испанский король вырожденец и дегенерат

00:34:40

и та же история балласта линиями и

00:34:43

вообще с древними египетскими фараонами

00:34:45

которые женились друг на других на либо

00:34:47

братья насосных чистая кровь ведет к

00:34:50

вырождению вы что хотите этого для

00:34:52

своего народа

00:34:54

я вас умоляю никто я думаю здравом уме

00:34:56

такого не захочет генетическое

00:34:59

разнообразие залог здоровья людей но и

00:35:02

народов тоже не соответственно когда мы

00:35:05

видим много предков у современного

00:35:07

великого народа это признак его силы том

00:35:10

числе и культурной и физической на не

00:35:13

повод для того чтобы рвать на себе

00:35:15

волосы говорит что нет нет нет это чужая

00:35:17

кровь мы к этому отношениями наши вот

00:35:19

она голубая вот она прошла линия прямая

00:35:22

дорога домой доел на вот

00:35:25

[музыка]

00:35:30

золотой орде формируется имя нынешнего

00:35:34

народа и первоначально но вообще к

00:35:36

средней азии не имела отношения

00:35:38

узбеки это просто свободные люди тоже

00:35:42

самое что франки в европе узбеки это

00:35:45

франки средней азии

00:35:47

к хану узбеку это имя отношение имеет

00:35:51

какой это наверное я бы сказал точнее

00:35:54

что хан узбек имеет отношение к этому и

00:35:57

не то что на самом-то деле его звали гее

00:35:59

суден а узбек это прозвище

00:36:03

прозвище по уже тогда сформировавшийся

00:36:07

группе

00:36:08

видимо социальный потому что свободные

00:36:10

люди это свободные люди свободные

00:36:13

кочевники узбеки свободные кочевники а

00:36:15

были еще богов и которые были

00:36:18

крепостными родами подчиненными родами

00:36:20

завоевателей и скорее всего узбеки пошли

00:36:24

от тех тюрок которые примкнули

00:36:26

добровольно к монголам вместе с ними

00:36:29

завоевывали

00:36:30

западные земли и почему мы видим наличие

00:36:33

многих половецких кипчак ских

00:36:36

печенежских родов в современном например

00:36:38

казахском народе ли ногайской потому что

00:36:41

они примкнули когда так завоевателям а

00:36:43

те кто не примкнул тех перебили и

00:36:45

включили в состав монгольских родов

00:36:48

отсюда вас монгольские название родов у

00:36:50

казахов у нагаев у других народ которые

00:36:54

происходили от золотоордынских

00:36:55

завоеватель ну вот понимаете здесь как

00:36:59

все устроено то

00:37:00

узбеки свободные люди

00:37:03

хан узбек принял прозвище по имени

00:37:06

значительной прослойки воинов на которой

00:37:09

он опирался точно также как хан урус из

00:37:12

кокарды

00:37:13

прозвище такое имел урус от русский а не

00:37:17

может у него жена и мать была русская

00:37:19

плене состава много брони не знаю но это

00:37:22

явно прозвища и имя-то у него было

00:37:24

какое-то еще другой который до нас

00:37:26

история не донесла поэтому я бы не стал

00:37:28

здесь заморачиваться насчёт того имеет

00:37:31

ли узбеки отношения к узбек храма вот

00:37:33

узбек хан возможно имело отношение к

00:37:35

узбекам но первоначально союз племен

00:37:40

этническая группа племенная группа с

00:37:42

именем узбеков сформировалась золото

00:37:45

арди на территории нынешнего казахстана

00:37:47

и впервые она вышла под этим именем на

00:37:49

историческую арену при хане аль-бухари

00:37:52

это казахский хан но опять-таки

00:37:55

условное название потому что имя казахов

00:37:58

как политического объединения как

00:38:01

государство держава степной возникли

00:38:04

чуть позже приказ энх они вот они уже

00:38:07

будут называть гордостью себя казахами а

00:38:09

это пока еще узбеки их обычно так вот

00:38:12

отличают от нынешних узбеков пишет

00:38:14

узбеки тире казахи ой ребята это все вот

00:38:17

это вот современная попытка натянуть

00:38:19

сову на глобус или нести современное

00:38:22

название туда в прошлое они бы просто

00:38:24

узбеками они были кочевниками кочевавшие

00:38:27

в золотой орде по степи с ними воевал

00:38:30

тимур и они в конце концов нанесут всему

00:38:33

ридом страшное поражение

00:38:36

после албу хайр хана когда степи

00:38:38

произойдет раскол часть его воинов

00:38:42

вместе с ханом шайба не уйдет в среднюю

00:38:45

азию и завоюет среднюю и разобьет там

00:38:48

тимуридов вытеснит последнего тему

00:38:51

редаба бюро в афганистан а потом он в

00:38:53

индию а узбеки кочевые придя в среднюю

00:38:58

азию

00:38:59

создадут здесь узбекское государства

00:39:03

узбеки кочевники разные

00:39:08

и кочевники барлас и например из господ

00:39:10

превратились в покоренные племена и

00:39:12

уважаем и поступков тимуру уважали все

00:39:15

таки и

00:39:16

уже отвлечь иной жители городов сорта

00:39:21

это джеки естественно вот это все состав

00:39:24

узбекского ханства шайбани

00:39:27

превратности судьбы проведут к тому что

00:39:29

же ибо нихан будет разбит персидским

00:39:31

шахом

00:39:32

исмаилом который на самом деле никакой

00:39:35

не перс и не ранец а он азербайджанец из

00:39:38

династии азербайджанской сефевидов но

00:39:41

почему-то опять таки бы азия азия и так

00:39:46

раши взамен которое путает всех

00:39:48

европейцев нужно тщательно разбираться а

00:39:51

потом европейцы вот эту свое непонимание

00:39:53

тащит с книги и книги читают жители

00:39:56

средней азии и у них тоже в голове все

00:39:57

перемешивается бред

00:40:00

азербайджанская династия сефевидов

00:40:03

исмаил цифирь и разбивает узбек хана

00:40:09

шайбани

00:40:11

терок sygic туркмен разбивает узбека к

00:40:16

чего

00:40:17

все и в результате государство шайбани

00:40:20

хана распадается здесь образуется но и

00:40:24

персик гаити иранцы тут блин syfy виды

00:40:27

здесь не удерживаются и поэтому тут

00:40:29

возникает так называемое узбекские

00:40:32

ханства хивинское бухарская и как

00:40:34

андская и вот уже в них формируется те

00:40:38

этнические группы которые потом застанут

00:40:41

большевики после революции на в россии

00:40:45

какие-то технические группы я уже сказал

00:40:47

постепенно кочевые сливаются в

00:40:50

такую массу тюркского кочевого населения

00:40:54

жители городские говорящие на тюркском

00:40:58

языке будут называться сортами а те

00:41:00

которые сохранят восточные иранские язык

00:41:03

таджиками вот эти три больших массивах

00:41:06

которые на самом деле себя не

00:41:08

идентифицировали таким образом а тебя

00:41:10

они причисляли к определенным племенам

00:41:13

или родам 92 рода узбекистане нынешнем

00:41:16

до сих пор существует и люди помнят кто

00:41:18

их предки вот вот это вот вся вот за

00:41:21

умная идея что оказывается мы все одного

00:41:23

народа она молоко касалось даже

00:41:26

правители как обул казихан хивинский

00:41:29

который тщательно изучал генеалогию он

00:41:31

этническую историю выводил из предков

00:41:34

они от языков

00:41:37

не от того что все там говорят на

00:41:39

каком-то языке

00:41:41

предков он изучал как и принято в

00:41:44

средней азии это нормальный человеческий

00:41:46

подход к прошлому и вот происходит

00:41:49

революция

00:41:50

российской империи и большевики в

00:41:53

двадцатом веке производят в двадцатые

00:41:56

годы национально территориальное

00:41:58

размежевание цените адский республик

00:42:02

вместо туркестанской автономные

00:42:05

республики в составе 1 footer возникает

00:42:09

туркменская узбекская таджикская

00:42:12

казахская но первоначально киргизская

00:42:15

соцкий автономная республика потом

00:42:16

казахская республика

00:42:18

социалистической вот хивинское бухарское

00:42:21

ханство упраздняется к канского

00:42:23

упражнений российской империи чардж ее

00:42:26

уже в рамках вот этих новых республик в

00:42:29

процессе коренизации

00:42:31

была такая политика 20-х 30-х годов

00:42:35

происходит с помощью государственной

00:42:37

пропаганды государственной школы и

00:42:41

государственных средств массовой

00:42:42

информации

00:42:44

формирования идеи о том что здесь

00:42:48

существует современные народы узбекский

00:42:51

казахский туркменский таджикский

00:42:55

ну вы скажете экс аромат изогнул это

00:43:00

что-то получается что узбеки только в 20

00:43:02

года 20 века сложились да ему так и

00:43:05

получаются а вы не удивляйтесь это

00:43:07

сейчас

00:43:10

мейнстрим современных научных

00:43:12

представлений об этногенезе вот эту вот

00:43:14

ерунду про древние народы которые вечно

00:43:17

и всегда никто всерьез среди нормальных

00:43:20

ученых не воспринимать во франции книжка

00:43:25

из крестьян во французы

00:43:28

показала что основная масса населения

00:43:31

стала себя считать французами

00:43:34

крестьянства francisco только к первой

00:43:36

мировой войне к первые друзья мои

00:43:39

мировой войне

00:43:42

1914 года даже не во времена бальзака

00:43:46

как считалось ранее то есть 2830 и тем

00:43:50

более не вовремя наполеона и не во

00:43:52

времена людовика четырнадцатого

00:43:53

д'артаньян себя французом скорее всего

00:43:56

не считал хотя мы с вами знаем что

00:44:00

этническое сознание оно формируется

00:44:02

сверху вниз сначала верхушка потом

00:44:04

доходит до с помощью школы

00:44:06

общеобразовательные

00:44:08

всех людей до каждого доходит в школе

00:44:11

объясняет ему что ты мол в русский ты

00:44:12

украинец ты узбек и так далее вот это

00:44:16

конечно провод продукт уже

00:44:18

национального государства сначала

00:44:21

возникает на сьёне that национальное

00:44:24

государство потом она под себя формирует

00:44:26

нацию потому что государство нужно

00:44:29

идентичность

00:44:30

готовность подданных платить добровольно

00:44:33

налоги и умирать за это государство в

00:44:35

древности это был не нужно поскольку

00:44:37

государство было божьей милостью никакой

00:44:39

не нать он и так соответственно

00:44:41

государей у приказал мы все как там

00:44:44

нашему царю показали фигу умрем все до

00:44:49

последнего но и все и умирали а

00:44:51

когда царя свергли короля и так далее

00:44:56

божьей милости всякого спрашивается речь

00:44:59

о мы должны умирать то ну присяга была

00:45:01

во имя божье за царя умирать царя нет

00:45:04

присяга кончилось я за кого должен

00:45:06

помирать-то на войне

00:45:08

на чьём этот нация-государство ты должен

00:45:11

умирать за страну и народ а для этого

00:45:14

надо что делать дорог придумать и

00:45:16

государство формирует народ из того

00:45:19

населения которое раньше она не обращал

00:45:21

на него внимание какой там дело было

00:45:23

польско-литовской шляхты до того какая

00:45:26

вера какой язык и как кем себя там

00:45:28

считают

00:45:29

подданные крепостные они себя считали

00:45:32

между прочим тут рельсами то есть

00:45:34

местным даже не белорусами точно также

00:45:36

как мусульманское население нынешний

00:45:39

фигуре также они себя называли только на

00:45:41

местном языке на чешском на местные а

00:45:44

потом горы имя это вспомнили после

00:45:48

революции на съезде народов востока в

00:45:50

девятнадцатом году вот тоже там был с

00:45:53

узбеком во времена это размежевание из

00:45:56

трех больших групп из сортов из

00:45:59

кочевников терке и из таджиков создали

00:46:02

узбекскую нацию причем значительное

00:46:05

количество таджиков было просто насильно

00:46:06

записано в узбеки это же эти до сих пор

00:46:10

страшно обижаете на своих узбекских

00:46:12

соседей ругается с ними из-за этого но

00:46:14

вот так было и так постоянно бывает в

00:46:16

истории возьмите

00:46:18

малайзию только устроили геноцид армян

00:46:22

3-бетом бог знает сколько миллионов

00:46:25

человек но ведь не всех перебили не все

00:46:28

на смерть и шли ради своего армянского

00:46:32

имени вера армянской значительная часть

00:46:33

населения под страхом смерти просто

00:46:37

принимал ислам и записывалось турками и

00:46:39

в восточной анатолии до сих пор

00:46:41

существуют целые села где живут потомки

00:46:44

армян который в пятнадцатом году эти

00:46:47

речи лись чтобы спасти свою жизнь они

00:46:49

сейчас турки они сами себе считать тур

00:46:52

когда немусульмане естественно так

00:46:54

бывает в истории постоянно

00:46:57

слава богу большевики никого под

00:46:59

расстрелом узбеки не записывали но тем

00:47:01

не менее мы знаем как у нас в паспорте

00:47:03

писали граф функциональности и зачем

00:47:05

этапе сальто чтоб формировать эту

00:47:07

национальность прежде всего но

00:47:09

сформировали узбекская современная нация

00:47:12

из трех основных корней

00:47:16

предки нынешних узбеков это и

00:47:19

ираноязычные жители городов древние и

00:47:22

древний житель степей тоже эра низость и

00:47:25

тюркоязычные кочевники и тюркоязычные

00:47:28

городские сорта которые восприняли потом

00:47:31

этот тюркский язык еще в средние века

00:47:33

очага тайской терке это все их предки

00:47:36

это их история и в этом смысле я всегда

00:47:39

это подчеркиваем при том что я крайне

00:47:42

скептически отношусь к истории

00:47:44

официальные преподаваемые во всех

00:47:47

националистических государствах вот

00:47:49

этому бреду о том что мы там древние

00:47:51

всех живых и так далее я всегда говорю о

00:47:54

том что есть у узбеков право ставить

00:47:59

памятник дела леди ну а напротив

00:48:01

чингисхана и восхвалять в качестве героя

00:48:04

узбекского народа амира темура который

00:48:07

узбеков на дух не переносил истреблял

00:48:09

воевал с ними с другими не тех понимаете

00:48:14

из тех с кем он воевал они уже давно

00:48:16

стали частью не нынешнего узбекского

00:48:19

народа и

00:48:20

казахи которые говорят что до узбеки

00:48:23

выжил как нас пошли не все а только

00:48:26

часть и не от вас а одновременно одна

00:48:30

часть ушла в среднюю азию захватила и и

00:48:33

земледельческой территории стала

00:48:36

узбекские там предками нынешних узбеков

00:48:39

а другая назвал себя казахами вот и все

00:48:42

вы такие же точно как они поэтому вот

00:48:46

эта цветущая сложность

00:48:48

истории возникновения современного

00:48:50

узбекского народа она как никакая другая

00:48:53

история народа подчеркивает насколько

00:48:56

противоречивы сложной насколько

00:49:00

нелинейный процесс формирования

00:49:03

того что сегодня называется нацией с

00:49:06

одной стороны мы видим что все эти нации

00:49:09

формируются искусственно через

00:49:11

пропаганду национальным государством а

00:49:14

узбекская национальная государства то

00:49:16

узбекская советская социалистическая

00:49:17

республика

00:49:18

и нынешняя узбекистан а до этого я

00:49:21

просто не было и был никому не нужно а с

00:49:24

другой мы видим что формируются не на

00:49:26

голом месте на основе реальность

00:49:28

чувствующий преемственности предков это

00:49:31

важно мозг человеческий берет образцы

00:49:35

готовы и ему нельзя просто и какой-то

00:49:38

хренью вот визит простите за мой

00:49:40

французский

00:49:41

спихнуть чтобы он в это сразу легко

00:49:43

поверил ему нужно чтобы идея народа как

00:49:46

воображаемого сообщества опиралась на

00:49:48

что-то реальное что реально вот реальные

00:49:51

коллективы где люди привыкли что есть

00:49:53

вообще такая штука коллектив есть такие

00:49:56

вещи как предки и язык а язык он тоже от

00:50:00

предков хотя он и меняется и на самом

00:50:02

деле язык ничего не определяет но

00:50:03

по-крайней мере для

00:50:06

первичного такой маркер свой чужой язык

00:50:09

конечно имеет значение это биологические

00:50:12

в основе своей марки в свой чужой

00:50:13

является

00:50:15

базовой такой константы на котором потом

00:50:18

нагромождает выстраивается здание

00:50:21

конструкции национальной идеи от наса

00:50:25

народа воображаемого сообщества

00:50:28

воображаемого но тем не менее это

00:50:31

воображаемое срок что в нашем сознании в

00:50:34

нашей душе в наших сердцах и это та идея

00:50:38

который овладев людьми горами дверь она

00:50:42

очень реально поэтому при всем моем

00:50:46

скепсис и к пропаганде опрокинутый в

00:50:49

прошлое я с пониманием и даже каким-то

00:50:52

одобрением мы к историческим отношусь к

00:50:55

тому что амир темур это герой узбекского

00:50:58

народа желали деда чингисхан тоже герои

00:51:00

весе причем узбекскую народа такой вот

00:51:04

он сложный этот народ такая у него вот

00:51:07

многообразная может быть как ни у кого

00:51:10

история кто еще может подобной цветущий

00:51:14

сложностью происхождения похвастаться

00:51:17

но мало кто потому что мало кто на таком

00:51:22

перекрестке культур и цивилизаций как

00:51:24

узбекистан и живет и то же самое вот

00:51:28

хартленд великой евразии пути и шёлковые

00:51:33

и все ветки его из индии там в казани

00:51:36

так далее и из пекина в антиохии все

00:51:39

через узбекистан проходит отсюда и такая

00:51:42

сложность истории вот так вот друзья мои

00:51:45

понимаю что

00:51:47

не все согласятся и не жду этого я

00:51:51

просто хочу чтобы вы

00:51:53

еще раз поняли то что я каждом своя вам

00:51:57

буквально видео пытаюсь до вас донести

00:51:59

история крайне сложна

00:52:01

для того чтобы просто такие вот какие-то

00:52:04

прямолинейные конструкции в нее

00:52:06

впихивать история эта жизнь а жизненно

00:52:09

всегда сложно и соответственно цветущая

00:52:11

сложность истории заставляет нас

00:52:14

признавать вещи которые нашем

00:52:16

современном сознании иногда кажутся

00:52:18

дикими и утра 5 них берет вот но и

00:52:21

помните еще одну важную вещь принцип

00:52:24

историзма который провозгласил еще

00:52:27

мудрит соломон что время разбрасывать

00:52:29

камни и время собирать камни это идея

00:52:33

которая была хороша средние века вполне

00:52:35

возможно сегодня выглядит совершенно

00:52:36

бредовый это нормально то что было

00:52:40

приемлю под во времена тимура когда

00:52:43

узбеками называли врагов тимуридов

00:52:45

сегодня совершенно выглядит иначе с вами

00:52:49

был со формат до новых встреч пока пока

00:52:51

друзья мои

00:52:54

[музыка]

00:53:00

[аплодисменты]

Описание:

Узбеки - крупнейший народ Средней Азии, внесший большой вклад в мировую историю. Но реальный процесс формирования узбекского народа сильно отличается от официальной версии. Савромат рассказывает как тюрки, сарты и таджики создали узбекскую нацию, в которой потомки злейших врагов стали членами одного народа. Видео создано при поддержке сообщества. Помочь каналу и предложить свою тему сообщества можно тут - https://new.donatepay.ru/@630671

Готовим варианты загрузки

Популярные

HD видео

Только звук

Все форматы

* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."

** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах

Вопросы о скачивании видео

Как можно скачать видео "Откуда пришли узбеки"?

Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.
Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.
UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.

Какой формат видео "Откуда пришли узбеки" выбрать?

Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.

Почему компьютер зависает при загрузке видео "Откуда пришли узбеки"?

Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.

Как скачать видео "Откуда пришли узбеки" на телефон?

Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.

Как скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "Откуда пришли узбеки"?

Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.

Как сохранить кадр из видео "Откуда пришли узбеки"?

Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.

Сколько это всё стоит?

Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.