Скачать "Авва Дорофей Душеполезные поучения (Христианские Аудиокниги)"
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252Fza9fVvtIadw%252Fsddefault.jpg&w=1139&q=75)
Подождите немного, мы готовим ссылки для удобного просмотра видео без рекламы и его скачивания.
Похожие ролики из нашего каталога
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FRPDrQkmvBuI%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FYi3sIV2bUMI%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FdDVHKmDzj2M%252Fsddefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FzUy7kwX0yew%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
Теги видео
Субтитры
Английский
00:00:42
преподобного отца нашего00:00:45
авы дорофея душу полезные поучения и00:00:50
послания с при совокуплением вопросов00:00:54
его и ответов на он и варсонофия00:00:58
Великого и Иоанна пророка00:01:03
краткое Сказание о преподобном дорофее00:01:09
мы не имеем оснований для точного00:01:13
определения времени в которое жил00:01:15
преподобный дорофей более известные в00:01:19
качестве писателя00:01:21
приблизительно же можно определить он и00:01:25
свидетельством схоластика евагрия00:01:27
который в своей церковной истории00:01:30
писаной как Известно около 590 года00:01:35
упоминает о Современнике и наставники00:01:38
преподобного дорофея Великом старце00:01:42
варсонофии говоря что он еще живет00:01:46
заключившись в хижине00:01:49
примечание смотри церковную историю00:01:52
Евангелия схоластика часть 4 глава 3300:01:56
санкт-петербург00:01:58
1853 год00:02:00
отсюда можно заключить что преподобный00:02:04
дорофей жил в конце шестого и начале00:02:08
седьмого века00:02:09
предполагают что он был родом из00:02:12
окрестностей аскалона00:02:15
Леви00:02:17
дпрьян дом 2 страница 50800:02:23
раннюю молодость свою он провел в00:02:26
прилежном изучении светских наук это00:02:30
видно из собственных слов его помещенных00:02:33
в начале 10 поучения где преподобный00:02:37
говорит о себе Когда я обучался светским00:02:40
наукам Мне казалось это сначала весьма00:02:43
тягостным И когда я приходил взять книгу00:02:46
Я был в таком же положении как Человек00:02:50
идущий прикоснуться к зверю когда же я00:02:54
продолжал понуждать себя Бог помог мне и00:02:58
прилежание обратилась мне в такой навык00:03:01
что от усердия к чтению я не замечал что00:03:05
я ел или пил или как спал и никогда не00:03:09
позволял завлечь себя на обед с00:03:12
кем-нибудь из друзей моих и даже не00:03:14
вступал с ними в беседу во время чтения00:03:17
хотя и был общителен и любил своих00:03:20
товарищей00:03:22
когда философ отпускал нас Я омывался00:03:25
водою ибо иссыхал от безмерного чтения и00:03:30
имел нужду каждый день освежаться водою00:03:33
приходя же домой я не знал что буду есть00:03:36
ибо не мог найти свободного времени для00:03:40
распоряжения касательно самой пищи моей00:03:43
но у меня был верный человек который00:03:46
готовил мне что он хотел А я ел что00:03:50
находил приготовленным имея и книгу00:03:53
подле себя на постели и часто углублялся00:03:56
в неё также и во время сна она была00:04:00
подле меня на столе моем и уснув немного00:04:03
я тотчас вскакивал для того чтобы00:04:06
продолжать чтение опять вечером когда я00:04:10
возвращался домой после вечерней я00:04:13
зажигал светильник и продолжал чтение до00:04:17
полуночи И вообще был в таком состоянии00:04:21
что от чтения вовсе не знал сладости00:04:24
покоя00:04:26
участь с такой ревностью и усердием00:04:30
преподобный дорофей приобрел обширные00:04:33
познания и развил в себе Природный дар00:04:37
слова как о сём упоминает00:04:40
неизвестный писатель послания книги его00:04:43
поучений говоря что преподобный был00:04:46
высок по Дару слово и подобно мудрой00:04:51
пчеле облетает цветы собирал полезное из00:04:55
сочинений светских философов и предлагал00:04:58
это в своих поучениях для общего00:05:01
назидания может быть и в этом случае00:05:05
преподобный следовал примеру Святого00:05:07
Василия Великого наставление которого он00:05:11
изучал и старался исполнять на самом00:05:13
деле00:05:15
из поучений преподобного дорофея и его00:05:18
вопросов святым старцам ясно видно что00:05:22
он хорошо знал произведение языческих00:05:25
писателей Но несравненно более писание00:05:28
святых отцов и учителей церкви Василия00:05:32
Великого Григория Богослова Иоанна00:05:36
златоустова климента Александрийского и00:05:39
многих знаменитых подвижников первых00:05:42
веков христианства А сожительство с00:05:45
великими старцами и труды подвижничества00:05:49
обогатили его опытным знанием о чем00:05:53
свидетельствуют его поучения00:05:56
хотя мы и не знаем о происхождении00:05:59
преподобного Но из бесед его с великими00:06:02
старцами видно что он был человек00:06:05
достаточной И еще прежде вступление в00:06:08
монашество пользовался наставлениями00:06:11
знаменитых подвижников святых варсонофия00:06:15
и Иоанна это оказывается из ответа00:06:18
данного ему святым иоанном на вопрос о00:06:22
раздаче имения брат на Первые вопросы00:06:26
отвечал я тебе как человеку еще00:06:29
требовавшему млека Теперь же когда ты00:06:33
говоришь о совершенном отречении от мира00:06:36
то слушай внимательно по слову писания00:06:40
расширил Уста твоя и исполню я псалом00:06:44
80-й стих 1100:06:48
из этого очевидно что Святой Иоанн давал00:06:52
ему советы еще прежде совершенного00:06:55
отречения от мира00:06:57
К сожалению до нас не дошли все сии00:07:00
душеполезные слова святых Старцев мы00:07:04
имеем только те из них которые00:07:06
сохранились в книге ответов святых00:07:09
варсонофия Иоанна не знаем какая причина00:07:14
побудила преподобного дорофея оставить00:07:17
мир но рассматривая его поучение И в00:07:21
особенности вопросы святым старцам можно00:07:25
заключить что он удалился из мира имея в00:07:29
виду только одно00:07:31
достигнуть евангельского совершенства00:07:34
через исполнение заповедей божиих он сам00:07:39
говорит о Святых мужах в первом поучении00:07:42
своем Они поняли что находясь в мире не00:07:47
могут удобно совершать добродетели и00:07:50
измыслили себе особенный образ жизни00:07:54
особенный образ действования Я говорю о00:07:58
монашеской жизни и начали убегать от00:08:02
мира и жить в пустынях00:08:05
вероятно на эту решимость имели00:08:08
благодетельное влияние и беседы святых00:08:12
Старцев ибо поступив в монастырь00:08:15
преподобного серида дорофей немедленно00:08:18
предал себя в совершенное послушание00:08:21
святому Иоанну пророку так что ничего не00:08:25
позволял себе делать без его совета00:08:27
Когда я был в общежитии говорит о себе00:08:31
преподобный я открывал все свои помыслы00:08:35
старцу00:08:36
авиану и никогда как я сказал не решался00:08:41
сделать что-либо без его совета иногда00:08:44
помысл говорил мне не то же ли самая00:08:48
скажет тебе старец Зачем ты хочешь00:08:51
беспокоить его а я отвечал помыслу00:08:55
онафима тебе и рассуждению твоему и00:08:59
разуму твоему и мудрованию твоему и00:09:03
ведению твоему Спасибо что ты знаешь что00:09:06
знаешь от демонов и так я шел и вопрошал00:09:10
старца и случалось иногда что он отвечал00:09:13
мне то самое что у меня было на уме00:09:16
тогда помысл говорил мне Ну что же00:09:20
видишь это то самое что и я говорил тебе00:09:22
не напрасно ли беспокоил ты старца А я00:09:26
отвечал помыслу Теперь оно хорошо Теперь00:09:30
оно от духа святаго твоё же внушение00:09:33
лукаво от демонов и было делом00:09:36
страстного состояния души и так никогда00:09:40
не попускал я себе повиноваться своему00:09:43
помыслу не попросив старца00:09:48
воспоминания о большом прилежании с00:09:51
которым преподобный дорофей занимался00:09:53
светскими науками поощряла его и в00:09:57
трудах добродетели когда я вступил в00:10:00
монастырь пишут он в десятом поучении00:10:03
своем то говорил сам себе если при00:10:07
обучении светским наукам родилось во мне00:10:10
такое желание и такая горячность от того00:10:13
что я упражнялся в чтении и оно00:10:16
обратилось мне в набок то Тем более00:10:18
будет так при обучении добродетели и из00:10:22
этого примера я почерпнул много силы и00:10:26
усердия00:10:28
картины его внутренней жизни и00:10:31
преуспеяния под руководством Старцев00:10:34
открывается нам отчасти из его вопросов00:10:37
к духовном отцам и наставникам в00:10:40
благочестии а в поучениях его находим00:10:43
некоторые случаи00:10:45
свидетельствующие о том как он понуждал00:10:48
себя к добродетели и как преуспел в ней00:10:51
обвиняя всегда самого себя он старался00:10:55
покрывать недостатки ближних любовью и00:10:58
проступки их в отношении к нему00:11:00
приписывал искушению или00:11:04
незлонамеренной простоте так в четвертом00:11:07
поучении своем преподобный приводит00:11:10
несколько примеров из которых видно что00:11:13
будучи сильно оскорбляем он терпеливо00:11:16
переносил это и проведя как он сам00:11:19
говорит в общежитии 9 лет никому не00:11:22
сказал оскорбительного слова00:11:27
послушание назначенное ему игуменом00:11:30
серидом состояла в том чтобы принимать и00:11:34
успокаивать странников и здесь не раз00:11:37
выказывалось его великое терпение и00:11:40
усердие к служению ближним и богу Когда00:11:44
я был в общежитии говорит о себе00:11:47
преподобный дорофей игумен советом00:11:50
Старцев сделал меня Странно приимцем а у00:11:54
меня незадолго перед тем была сильная00:11:57
болезнь и Так бывало вечером приходили00:12:01
странники и я проводил вечер с ними00:12:04
потом приходили еще погонщики верблюдов00:12:07
и я служил им часто и после того как я00:12:11
уходил спать опять встречалась другая00:12:14
надобность и меня будили А между тем00:12:17
наставал и час бдения Едва только Я00:12:20
засыпал как канонарх уже будил меня но00:12:24
от труда Или от болезней00:12:26
в изнеможении и сон опять овладевал мною00:12:30
Так что расслабленный аджара я не помнил00:12:34
сам себя и отвечал ему сквозь сон хорошо00:12:37
господин Бог да поменёт любовь твою и да00:12:41
наградит тебя Ты приказал я приду00:12:44
господин потом когда он уходил я опять00:12:48
засыпал и очень скорбел что Опаздывал00:12:50
идти в церковь а как канонарху нельзя00:12:54
было ждать меня то я упросил двух00:12:57
братьев одного чтобы он будил меня00:13:00
другого чтобы он не давал мне дремать на00:13:03
бении и Поверьте мне братья я так00:13:07
почитал их как бы через них совершалось00:13:09
мое спасение и питал к ним великое00:13:13
благоговение00:13:15
подвизаясь таким образом00:13:17
преподобный дорофей достиг высокой меры00:13:20
духовного возраста и будучи сделан00:13:23
начальником больницы которую брат его00:13:26
устроил в монастыре преподобного серида00:13:29
служил для всех полезным примером любви00:13:32
к ближнему и в то же время врачевал00:13:35
душевные язвы и немощи братии00:13:39
глубокое смирение его выражается и в00:13:43
самых тех словах которыми он говорит о00:13:45
сём в 11 поучении своем Когда я был в00:13:50
общежитии не знаю как братья00:13:52
заблуждались касательно меня и00:13:55
исповедовали мне помышления свои игумен00:13:59
советом Старцев велел мне взять на себя00:14:02
эту заботу00:14:04
под его-то руководством преуспел в столь00:14:08
краткое время и тот простосердечный и00:14:11
делатель послушания до сейфей описанию00:14:14
жизни которого посвящено несколько00:14:17
особых страниц всей книги00:14:19
имея самого поступления в монастырь00:14:22
наставником своим Святого Иоанна пророка00:14:26
преподобный дорофей принимал от него00:14:29
наставление Как из уст Божия и считал00:14:33
себя счастливым что в бытность свою в00:14:36
общежитии удостоился послужить ему как00:14:39
сам он говорит об этом в поучении своём00:14:42
о божественном страхе когда я еще был в00:14:46
монастыре00:14:47
авва-серида случилась что Служитель00:14:50
старца аввы Иоанна ученика авы00:14:54
варсонофия впал в болезнь и АВВА повелел00:14:58
мне служить старцу А я и двери кели его00:15:02
лобзал Извне с таким же чувством С каким00:15:05
иной поклоняется честному кресту тем00:15:08
более был я рад служить ему00:15:11
подражая во всем примеру святых00:15:13
подвижников и исполняя делом благодатные00:15:17
наставления отцов своих Великого00:15:20
ворсонофия Иоанна и игумена-серида00:15:24
преподобный дорофей был несомненно и00:15:27
наследником их духовных дарований ибо00:15:31
промысл Божий не оставил его под спудом00:15:34
неизвестности но поставил на священнике00:15:38
настоятельства тогда как он желал00:15:41
уединения и Безмолвие что видно из его00:15:44
вопросов старцем00:15:47
по кончине авы-серида и святого Иоанна00:15:51
пророка когда общий наставник их Великий00:15:55
варсонофий совершенно заключился в своей00:15:58
келье преподобный дорофей удалился из00:16:01
общежития авы сирида и был настоятелем00:16:05
вероятно к этому времени относится00:16:08
поучение оговоренные им своим ученикам00:16:12
эти поучения в числе 21 и несколько00:16:16
посланий составляют все что осталось нам00:16:20
в Наследие от писаний преподобного Хотя00:16:24
Свет учения его распространялся не00:16:27
только в обителях иноческих но и в мире00:16:30
ибо многие привлекаемые Славы его00:16:34
подвигов и добродетелей прибегали к нему00:16:37
за советами и наставлениями О чем00:16:40
свидетельствует неизвестные писатель00:16:43
послания служащего предисловием к его00:16:46
поучения который Как можно судить по00:16:49
содержанию его послания знал лично00:16:52
преподобного дорофея И вероятно был00:16:55
учеником его Он говорит что преподобный00:16:59
сообразно с дарованием данным ему от00:17:02
Бога исполнял святое и мироносное00:17:06
служение равным образом в отношении к00:17:09
богатым и нищим мудрым и невеждам женам00:17:13
и мужам старцем и юном скорбящим и00:17:17
радующимся чужим и своим мирским и00:17:21
монахом властям и подвластным рабам и00:17:25
свободным он всем постоянно был все и00:17:28
приобрел очень многих00:17:31
крайнему сожалению до нас не дошло00:17:34
полного жизнеописания всего Великого00:17:36
подвижника который без сомнения было бы00:17:40
весьма назидательно выбрав из его00:17:43
собственных писаний то немногое что мы00:17:46
теперь предложили читателям считаем00:17:48
нелишним при совокупить к всему и00:17:51
свидетельство Святого Федора студита о00:17:55
подлинности и чистоте писаний00:17:57
преподобного дорофея в завещании своем00:18:00
Святой Федор говорит о чем так принимаю00:18:05
всякую Бога духновенную книгу ветхого И00:18:09
Нового Завета также и жития и00:18:12
божественные писания всех богоносных00:18:15
отцов учителей и подвижников говорю же00:18:19
сие ради ума вредного панфила который00:18:23
Придя с востока оклеветал он их00:18:26
преподобных отцов то есть марка исаю00:18:29
ворсонофия дорофе и исихи не тех00:18:33
варсонофий дорофея которые были00:18:36
единомысленны с экифолитами и с так00:18:40
называемым Дека киратом00:18:42
десяторогим и были за сие преданы00:18:45
анафеме святым софронием в его книге ибо00:18:49
сии совершенно отличный от00:18:51
вышеупомянутых мною которых я по00:18:54
преданию отцов принимаю попросив о чем00:18:58
священноначальствовавшего святейшего00:19:00
патриарха тарасия и других достоверных00:19:03
восточных отцов Да и в учениях00:19:06
вышеупомянутых отцов я не нашел не00:19:09
только ни малейшего ни чести напротив00:19:12
многое душевную пользу00:19:16
Согласно Sim свидетельствует и другой00:19:19
древний писатель Нил слова которого00:19:22
напечатаны в виде предисловия в книге00:19:24
поучений преподобного авы дорофея в00:19:28
греческом подлиннике и в Славянском его00:19:31
переводе00:19:32
известно Да будет говорит он касательно00:19:35
сей душеполезной книги что было два00:19:38
дорофея и два борсонофия одни00:19:42
недугвавшие учением севира А другие по00:19:46
всему православные и достигшие00:19:48
совершенства в подвигах благочестия сии00:19:53
то самые и упоминаются в предлежащей00:19:56
книге Почему мы принимаем он с любовью00:19:59
как произведение сего дорофее Блаженного00:20:03
и дастославного в отцах00:20:08
послание книги сейй к брату просившему00:20:12
чтобы прислали ему найденные слова00:20:15
преподобного отца нашего А вы дорофея00:20:19
которому и похвала здесь содержится с00:20:22
кратким его жизнеописанием и Сказание о00:20:26
жизни а вы до сифилия00:20:29
хвалю твое усердие00:20:32
ублажаю твою благословенную и Поистине00:20:36
добролюбивую душу затчание облагом00:20:40
многолюбезный брат Ибо так трудолюбиво00:20:43
испытывать и истинно хвалить сочинение и00:20:47
дела Блаженного Поистине и бога00:20:49
достойного отца нашего Дару божию эти за00:20:53
именитого значит хвалить добродетель00:20:55
любить Бога и Заботиться об истинной00:20:59
жизни00:21:00
Похвала по словам Блаженного Григория00:21:04
рождает соревнование00:21:06
соревнования же добродетелей а00:21:09
добродетель блаженство и так должно00:21:13
радоваться и заразываться Поистине00:21:17
таковому твоему преуспеянию Ибо ты00:21:21
сподобился последовать стопам того00:21:24
который подражал кроткому и смиренному00:21:27
сердцу00:21:29
следуя душевному самоотвержению Петра и00:21:33
прочих учеников христовых так отвергнул00:21:37
от себя пристрастие к видимому вещам и00:21:40
так предал себя делам угодным Богу что и00:21:44
он как я твердо знаю мог с дерзновением00:21:48
сказать спасителю Все мы оставим вся и00:21:53
вслед тебе и духом Евангелие от Матфея00:21:56
глава 19 стих 27 от того и скончался в00:22:02
мале с Богом исполни лето долго00:22:08
книга премудрости Соломона глава 4 стих00:22:12
1300:22:15
не в видимых пустынях и горах пребывал00:22:18
он и не полагал великим иметь власть над00:22:22
дикими зверями но он возлюбил душевную00:22:25
пустыню и желал приблизиться к горам00:22:29
вечным дивном просвещающим и наступать00:22:33
на души губительные главы мысленных змей00:22:37
и скорпионов00:22:38
сих вечных гор он вскоре исподобился00:22:42
достигнуть с помощью христовую00:22:45
страдальческим отсечением своей воли а00:22:49
отсечение своей воли открыло ему00:22:53
непогрешительный путь святых отцов00:22:55
которые показал ему блаженное онное00:22:59
Бремя легким и спасительная и благое имя00:23:03
Поистине благим00:23:06
а от сечением же своей воли он научился00:23:10
лучшему и дивному способу возвышения00:23:13
смирению и принятую от святых Старцев00:23:17
заповедь будь милостив и кроток исполнил00:23:21
на самом деле А через сие украсился00:23:25
всеми добродетелями00:23:27
блаженные всегда носил в устах он и00:23:30
старческое изречение00:23:32
достигший отсечения своей воли достиг00:23:36
места покоя ибо он старательно испытав00:23:41
нашел что корень всех страстей есть00:23:45
самолюбие00:23:46
примечание в греческой книге прибавлено00:23:50
то есть любовь к успокоению своего тела00:23:55
на сие же самолюбие рождающееся от00:23:59
сладостно горькой нашей воли наложив00:24:02
такое действительное лекарство то есть00:24:05
отсечение воли он вместе с корнем00:24:08
заставил увянуть и лукавые отрасли00:24:12
соделался истом возделателем бессмертных00:24:15
плодов и пожал истинную жизнь00:24:19
усердно поискав сокровенное насилие00:24:23
сокровище Евангелие от Матфея глава 1300:24:26
стих 4400:24:29
найдя и усвоив его себе он обогатился00:24:33
Поистине получив богатство не истощимое00:24:37
я желал бы иметь достойную силу слова и00:24:41
мысли чтобы сподобиться изложить по00:24:43
порядку и святое житие его на общую00:24:48
пользу в очевидный пример добродетели00:24:51
показав как он шел тесным и вместе00:24:54
простран при славным и блаженным оным00:24:58
путем ибо тесным называется путь сей00:25:01
потому что идет неуклонно и не00:25:04
раздвояясь держится между двух скользких00:25:07
стремнин как божий друг и Великий00:25:11
Поистине Василий объясняет тесноту00:25:14
прискорбного и спасительного пути а00:25:18
пространным путь сей называется по00:25:20
причине00:25:21
беспристрастия и Свободы шествующих по00:25:25
ним ради Бога и особенно по высоте00:25:28
смирения которое Одно только как сказал00:25:32
Антоний Великий бывает выше всех сети00:25:36
дьявольских поэтому и на нем преподобном00:25:40
дорофее Поистине исполнилось изречение00:25:44
широка заповедь твоя Зело псалом 11800:25:49
стих 96 но сие как Невозможное для меня00:25:55
я оставляю хорошо зная кроме всех других00:25:58
добрых свойств Блаженного и то что он00:26:02
подобно мудрый пчеле облетает цветы и из00:26:06
сочинений светских философов когда00:26:08
находил в них что-либо могущее принести00:26:11
пользу то без всякой лености в приличное00:26:15
время предлагал в поучении говоря Между00:26:19
прочим ничего в излишестве Познай самого00:26:22
себя и тому подобное душеполезные советы00:26:26
к исполнению которых побуждает меня как00:26:30
было сказано если не благоразумное00:26:32
произволение то невольное мое бессилие А00:26:37
что мне повелела ваша усердная и00:26:40
добролюбивая душа то я смело и сделал00:26:44
устрашаяся тяжести прислушания и боясь00:26:48
наказания за леность истин писанием00:26:51
послал вам благоразумным о Боге Тор00:26:55
лежащий у меня бездействие талант то00:26:58
есть найденные поучения сего Блаженного00:27:02
и те которые он сподобился принять от00:27:05
своих отцов и те которые он сам предал00:27:09
своим ученикам творя и уча По примеру00:27:12
нашего истинного наставника и Спасителя00:27:15
хотя и не все слова всего Святого могли00:27:19
бы найти но только очень немногие и те00:27:23
были сперва рассеяны по разным местам и00:27:26
уже по устранению божию собраны00:27:29
некоторыми ревнителями но довольно будет00:27:32
предложить и сие малое для правомыслия00:27:35
разума твоего по сказанному даждь00:27:39
премудрому вину и премудрейшей будет00:27:43
книга притчей соломоновых глава 9 стих 900:27:48
Каков был Блаженный дорофей к цели00:27:52
иночского жития по Богу наставляемый и00:27:55
Согласно намерению и житие восприявший я00:27:59
воспоминаю умом своим в отношении к00:28:03
духовном отцам своим он имел крайнее00:28:06
отречение от вещей и искреннее00:28:09
повиновение по Богу частое исповедание00:28:13
точное и неизменное хранение совести И в00:28:17
особенности00:28:18
несравненное послушание в разуме будучи00:28:21
во всём утверждаем Верую и у совершаем00:28:24
любовью в отношении к подвизавшейся с00:28:29
ним братья он имел стыдливость смирение00:28:32
и приветливость без гордости и дерзости00:28:35
а более всего добродушие простоту не00:28:40
спарливость корни благоговения00:28:43
доказательство и сладчайшего патча меда00:28:46
единодушия Матери всех добродетелей в00:28:50
делах же усердие и благоразумия кротость00:28:54
и спокойствие признак доброго нрава00:28:58
относительно вещей которыми он00:29:01
распоряжался к общей пользе в нем были00:29:03
тщательность опрятность потребная00:29:07
беспомощности всё это вместе взятое с00:29:11
другими качествами в нем управляемо было00:29:14
божественным рассуждением А прежде всего00:29:17
и выше всего были в нем смирения радость00:29:22
долготерпение Целомудрие любовь чистоте00:29:26
внимательность и поучительность Но кто00:29:29
начал бы вычислять все подробно тот00:29:32
уподобился бы желающему исчислить00:29:35
дождевые капли и морские волны да И00:29:39
никто не должен как я сказал прежде00:29:41
решаться на дело00:29:43
окружающие его силы00:29:45
лучше предоставлю вам сие приятное00:29:49
исследование и вы конечно насладитесь им00:29:52
и поймете от какой жизни и от какого00:29:56
Блаженного пребывания божественном00:29:58
промышлением все к облаку устраняющим00:30:02
приведен был к поучению и попечению о00:30:05
душах всей милосердий и сострадательный00:30:09
отец Поистине достойный учить и00:30:12
просвещать души Великий в разуме и00:30:16
величайший в простоте Великий мудрости и00:30:20
большей благоговении00:30:22
высокий видение и высочайшие в смирении00:30:27
богатый по Богу и нищий духом словом00:30:32
сладкий и сладчайший в обращении00:30:35
искусный врач для каждой болезни и00:30:38
каждого врачевания он сообразно с00:30:42
дарованием00:30:43
выполнял он святое и мироносное служение00:30:46
равным образом в отношении к богатым и00:30:49
нищим мудрым и невеждам женам и мужам00:30:53
старцем и юном скорбящим и радующимся00:30:56
чужим и своим мирским и монахом властям00:31:00
и подвластным рабам и свободным он всем00:31:04
постоянно был все и приобрел очень00:31:07
многих но уже пора возлюбленные00:31:10
предложить тебе сладкую трапезу00:31:12
отеческих слов который каждая часть и00:31:17
изречение даже самые малейшее приносит00:31:20
немалую пользу и приобретение ибо Хотя00:31:24
сей божественные и Дивный муж и высок00:31:28
был подару слова но желая по заповедей00:31:31
снизойти и в этом и явить собой пример00:31:35
смиренномудрия он предпочитал везде00:31:38
смиренный и простой образ выражения и не00:31:42
ви ватость речи Ты же найдя наслаждение00:31:46
достойное твоего Блаженного и искреннего00:31:50
рачения радующие веселись и подражая00:31:54
жизни тобою достойно вожделенного моля00:31:57
владыку всех и о моём неразумии сперва00:32:01
же скажу я вкратце обложенном отце до00:32:04
сифии который был первым учеником00:32:07
Святого авы дорофее00:32:12
Сказание о блаженном отце до сифии00:32:16
ученики Святого аввы дорофея00:32:21
блаженные Поистине овва дорофей возлюбив00:32:25
иночское по Богу житие удалился в00:32:28
киновию отца сирида примечание киновия00:32:33
общежительные монастырь Где нашёл многих00:32:36
великих подвижников пребывавших в00:32:40
безмолвии из коих превосходнее всех были00:32:43
два великие старца святые варсонофий и00:32:48
его ученик и сподвижник АВВА Иоанн00:32:51
названный пророком по Дару прозорливости00:32:54
которое он имел от бога00:32:57
им предал себя святые дорофей в00:33:01
повиновении с полной уверенностью и00:33:03
беседовал с великим старцем через00:33:05
Святого отца сирида отцу же Иоанну00:33:09
пророку сподобился и послужить00:33:13
вышеупомянутые святые Старцы нашли00:33:15
нужным чтобы преподобный дорофей устроил00:33:19
больницу и поместившись там сам имел о00:33:23
ней попечение ибо братья очень скорбели00:33:27
о том что впадая в болезни не имели00:33:30
никого пекущегося о них и так он с00:33:34
помощью божию устроил больницу при00:33:37
пособии родного брата своего который00:33:40
снабдил его всем нужным для ее00:33:42
устройства потому что был муж весьма00:33:45
христолюбивый и монаха любимой00:33:48
Итак АВВА дорофей как я сказал с00:33:52
некоторыми другими благоговейными00:33:54
братьями служил больным и сам и как00:33:58
начальник больницы имел надзор над всем00:34:01
заведением Однажды послал за ним и00:34:04
призвал его к себе игумен АВВА сирид00:34:08
войдя к нему он нашел там некоторого00:34:11
юношу воинской одежде весьма молодого и00:34:15
красивого собою которые пришел тогда в00:34:18
монастырь вместе с людьми князя которых00:34:22
любил отец сирит когда АВВА дорофей00:34:26
вошел то авасерит отведя его в сторону00:34:29
сказал ему эти люди привели ко мне сего00:34:33
юношу говорят что он хочет остаться в00:34:36
монастыре и быть монахом но я боюсь не00:34:40
принадлежит ли он кому-нибудь из вельмож00:34:42
и если украл что-нибудь или сделал00:34:45
что-либо подобное хочет скрыться00:34:48
мы не примем его то попадем в беду ибо00:34:52
не одежда не вид его не показывают00:34:54
человека желающего быть монахом00:34:58
юноша сей был сродник некоторого воеводы00:35:02
жил в большой Неге и роскоши ибо00:35:06
сродники таких вельмож Всегда живут в00:35:08
большой негее и никогда не слыхал Слово00:35:11
Божие Однажды некоторые люди воеводы00:35:15
рассказывали при нём о Святом граде00:35:18
Иерусалиме услышав о нем он возжелал00:35:22
видеть тамошнюю святыню и просил воеводу00:35:25
послать его посмотреть святые места00:35:28
воевода Не желая печалить его отыскала00:35:33
одного ближнего своего друга00:35:34
отправляющегося туда и сказал ему сделай00:35:38
мне милость возьми сего юношу с собою00:35:40
посмотреть святые места он же приняв от00:35:44
твоего до сего молодого человека00:35:46
оказывал ему всякую есть берёг его и00:35:50
предлагал ему вкушать пищу вместе с00:35:52
собою и женою своею и так достигнув00:35:56
Святого града и поклонившись святым00:35:59
местам пришли они и в гефсиманию где00:36:02
было изображение страшного суда когда же00:36:06
юноша становясь предсем изображением00:36:09
смотрел на него со вниманием И00:36:11
удивлением он увидел благолепную жену00:36:15
обличенную в багриницу которая стояла00:36:18
подле него и объясняла ему муку каждого00:36:22
из осужденных и давала притом некоторые00:36:25
другие наставления от себя00:36:27
юноша слыша сие изумлялся и явился ибо00:36:32
как я уже сказал он никогда не слыхал ни00:36:35
слова Божие не того что есть суд и так00:36:39
он сказал ей госпожа00:36:41
что должно делать чтобы избавиться от00:36:44
всех Мук Она отвечала ему пастись не ешь00:36:48
мясо и молись часто и избавишься от Мук00:36:52
давший ему сие три заповеди00:36:56
багряноносная жена стала невидима и00:36:59
более не являлась ему00:37:01
юноша обошёл всё то место ища её полагая00:37:04
что это была обыкновенная жена но не00:37:08
нашел ее ибо то была Святая Мария00:37:12
Богородица С тех пор00:37:15
юноша сей пребывал в умилении хранил три00:37:18
заповеди данные ему А друг воеводы00:37:22
видишь что он постится и не ест мясо00:37:24
скорбел о сём завоеводу ибо он знал что00:37:28
воевода особенно берёг всего юношу воины00:37:32
же которые были с ним видят что он так00:37:34
себя ведет Сказали ему юноша то что ты00:37:38
делаешь неприлично человеку хотящему00:37:41
жить в мире Если ты хочешь так жить то00:37:44
иди в монастырь и спасешь душу свою а он00:37:48
не зная ничего божественного не того что00:37:51
такое монастырь и соблюдая только00:37:54
слышанное от оной жены сказал им Ведите00:37:58
меня куда знаете Ибо я не знаю куда идти00:38:03
Некоторые из них были как я сказал00:38:06
любимые авгую серидом и Придя в00:38:09
монастырь привели всего юношу с собой00:38:12
когда же АВВА послал Блаженного дорофея00:38:16
поговорить с ним а во дорофей испытывал00:38:19
его и нашёл что юноша не мог Ничего00:38:22
другого сказать ему как только хочу00:38:25
спастись тогда он пришел и сказал Аве00:38:29
если тебе угодно принять его не бойся00:38:32
ничего ибо в нем нет ничего злого ава00:38:37
сказал ему сделай милость Прими его к00:38:40
себе для его спасения Ибо я не хочу00:38:42
чтобы он был посреди братьев00:38:46
а во дорофей по благоговению своему00:38:49
долго отказывался от всего говоря выше00:38:53
силы моей принять на себя чью-либо00:38:55
тяготу и не моей это меры А вы отвечал00:38:59
ему Я ношу и твою и его тяготу о чем же00:39:04
ты скорбишь тогда блаженные дорофей00:39:07
сказал ему когда ты решил таким образом00:39:10
то возвести о сём старцу если тебе00:39:13
угодно примечание Великому старцу00:39:19
а в отвечал ему хорошо я скажу ему и он00:39:23
пошел и возвестил о сём Великому старцу00:39:27
старец же сказал блаженному дорофею00:39:29
Прими силу юношу ибо через тебя Бог00:39:34
спасет его тогда он принял его с00:39:37
радостью и поместил его с собою в00:39:39
больнице имя его было до сихей00:39:44
Когда пришло время вкушать пищу а00:39:48
водрофей сказал ему ешь до сытости00:39:51
Только скажи мне сколько ты съешь он00:39:54
пришел и сказал ему Я съел полтора хлеба00:39:58
А в хлебе было 4 литры примечание литра00:40:03
содержит три четверти фунта00:40:06
а вода дорофее спросил его довольно ли00:40:10
тебе всего до сифей тот отвечал да00:40:13
Господи не мой мне довольно всего а вот00:40:16
спросил его не голоден Ты до сихей он00:40:20
отвечал ему нет Владыка ни голоден тогда00:40:23
а во дорофей сказал ему в другой раз00:40:26
Съешь один хлеб а другую половину хлеба00:40:30
раздели пополам Съешь одну четверть00:40:33
другую же четверть разделена надвое00:40:36
Съешь одну половину до сейфе исполнил00:40:39
так когда же аватрофия спросил его00:40:42
голоден ли ты до сифей он отвечал да00:40:47
господине немного голоден Через00:40:50
несколько дней опять говорил ему Каково00:40:53
тебе до сихей продолжаешь ли ты00:40:55
чувствовать себя голодным он отвечал ему00:40:58
нет господине молитвами твоими мне00:41:02
хорошо говорит ему АВВА и так Отложи и00:41:07
другую половину четверти и он исполнил00:41:10
сие опять через несколько дней АВВА00:41:14
дорофей спрашивает у него Каково тебе00:41:16
теперь до сифей ни голоден ли ты он00:41:20
отвечал мне хорошо господине говорит ему00:41:23
АВВА раздели и другую четверть надвое и00:41:27
съешь половину а половину оставь он00:41:30
исполнился е и так с божию помощью00:41:34
мало-помалу от 6 литр А литра имеет 1200:41:39
унций он остановился на восьми унциях то00:41:44
есть 64 драхмах ибо и употребление пищи00:41:49
зависит от привычки00:41:51
юноша сей был тих и искусен во всяком00:41:54
деле которое исполнял он Служил в00:41:58
больнице больным и каждый был успокоен00:42:01
его служением ибо он все делал тщательно00:42:05
Если же случалось ему оскорбиться на00:42:08
кого-нибудь из больных и сказать00:42:09
что-либо с гневом то он оставлял всё00:42:13
уходил в килларню кладовую и плакал00:42:16
когда же другие служители больницы00:42:19
входили утешать его и он оставался00:42:22
неутешным то они приходили к отцу00:42:25
дорофею и говорили ему сделай милостью00:42:28
пойди узнай что случилось с этим братом00:42:31
он плачет и мы не знаем От чего тогда00:42:35
АВВА дорофей входил к нему и найдя его00:42:38
сидящим на земле и плачущим говорил ему00:42:41
что такое до сифии Что с тобою о чем ты00:42:44
плачешь Да сифили отвечал Прости меня00:42:47
Отче я разгневался и худо говорил с00:42:51
братом моим00:42:53
отец отвечал ему на это так-то до сихей00:42:56
ты гневаешься и не стыдишься что00:42:58
гневаешься и обижаешь брата своего Разве00:43:02
ты не знаешь что он есть Христос и что00:43:05
ты оскорбляешь Христа Да сифии00:43:08
преклонялась плачем голову и ничего не00:43:11
отвечал и когда водоросей видел что он00:43:15
уже довольно плакал то говорил ему тихо00:43:18
бог простит тебя Встань отныне положим00:43:22
начало исправления себя постараемся и00:43:27
Бог поможет услышав Это до сихей тотчас00:43:31
же вставал и с радостью спешил к своему00:43:33
служению как бы Поистине от Бога получал00:43:37
прощение и извещение таким образом00:43:41
служащие в больнице узнав его00:43:44
обыкновение когда видели его плачущим00:43:47
говорили что-нибудь случилось Да с ефием00:43:50
он опять в чем-нибудь согрешил И00:43:53
говорили блаженному дорофею Отче Войди в00:43:56
кладовую там тебе есть дело когда же он00:44:00
входил и находил до сейфея сидящего на00:44:03
земле и плачущего то догадывался что он00:44:06
сказал кому-нибудь худое слово и говорил00:44:09
ему что такое дофифей Или ты опять00:44:12
оскорбил Христа или опять разгневался не00:44:17
стыдно ли тебе и почему ты не00:44:19
исправляешься а тот продолжал плакать00:44:22
когда же АВВА дорофей опять видел что он00:44:26
насытился плачем то говорил ему Встань00:44:30
Бог Да простит тебя опять Положи начало00:44:34
и Исправься наконец до сихей тотчас же с00:44:38
веру и отвергал печаленную и шел на дело00:44:41
свое он очень хорошо постилал больным00:44:44
постели и имел такую свободу в00:44:48
исповедании своих помыслов что часто00:44:50
когда постилал постель я видел что00:44:53
блаженные дорофей проходит мимо говорил00:44:56
ему Отче Отче помысл говорит мне ты00:45:00
хорошо пастилаешь и отвечал ему АВВА00:45:04
дорофей о Дива ты стал хорошим рабом00:45:07
отличным постельничем а Хороший ли ты00:45:11
монах00:45:12
примечание00:45:14
заимствованное из жития преподобное в00:45:17
чеке мнии 19 февраля и греческие книги А00:45:21
в Славянском переводе оной сие место00:45:24
читается так Даша добр раб быть добр00:45:28
Осёл еда добр инок00:45:32
никогда АВВА дорофей не позволял ему00:45:35
иметь пристрастие к какой-либо вещи или00:45:39
к чему бы то ни было и все что он00:45:41
говорил до сихей принимал с верою и00:45:44
любовью и во всем усердно слушал его00:45:47
когда ему нужна была одежда А вот00:45:50
дорофей давал ему оную шить самому и он00:45:54
уходил и шил её с большим старанием И00:45:57
усердием когда же он оканчивал ее00:46:00
блаженные призывал его и говорил до00:46:03
сихей шил ли ты ту одежду Он отвечал да00:46:07
отчешил и хорошо ее отделал а вот дрофей00:46:11
говорил ему поди и отдай ее такому-то00:46:14
брату или тому-то больному тот шел и00:46:17
отдавал ее с радостью00:46:19
Блаженный опять давал ему другую и так00:46:23
же когда тот сшивал и оканчивал ее00:46:26
говорил ему отдай ее всему брату Он00:46:29
отдавал тотчас и никогда00:46:32
не по скорбел и не пропл говоря всякий00:46:36
раз когда я сошью и старательно отделаю00:46:39
одежду Он отнимает ее от меня и отдает00:46:43
другому но все хорошее что он слышал00:46:46
исполнял с усердием00:46:50
Однажды Некоторые из посылаемых на00:46:53
послушание вне монастыря принес хороший00:46:56
и очень красивый нож до сифия взял его и00:47:01
показал отцу дорофею говоря такой-то00:47:04
брат принес этот нож и я взял его чтобы00:47:07
если повелишь иметь его в больнице00:47:10
потому что он хорош00:47:12
Блаженный же дорофей никогда не00:47:15
приобретал для больницы ничего красивого00:47:18
но только то что было хорошо в деле и00:47:21
потому сказал да сифилию покажи я00:47:24
посмотрю Хорош ли он он подал ему00:47:27
говорят Да Отче он хорош00:47:29
АВВА увидел что это действительно вещь00:47:32
хорошая но так как не хотел чтобы до00:47:35
сихей имел пристрастие к какой-либо вещи00:47:38
то и не велел ему носить сего ножа и00:47:41
сказал до сихей уже ли тебе угодно быть00:47:45
рабом ножу Сему а не рабом Богу или тебе00:47:49
угодно связать себя пристрастием к00:47:51
ножусь ему или ты не стыдишься желаешь00:47:54
чтобы обладал тобою всей нож а не бог он00:47:58
же слышат они поднимал головы но00:48:01
поникнув лицом долу молчал Наконец00:48:05
побронив его довольно а водрафей сказал00:48:08
ему пойди и положи нож в больнице и00:48:12
никогда не прикасайся к нему и до сихей00:48:15
так остерегался прикасаться к ножущему00:48:18
что не держал его братья для того чтобы00:48:21
подать когда-нибудь другому и тогда как00:48:24
другие служители брали его он один не00:48:27
прикасался к нему и никогда не сказал не00:48:30
таков ли и я как все прочие но все что00:48:33
он не слышал от отца исполнял с радостью00:48:39
так провел он недолгое время своего00:48:41
пребывания в монастыре ибо Он прожил в00:48:45
нем только пять лет и скончался в00:48:48
послушании никогда и ни в чем не00:48:50
исполнив своей воле и не сделав ничего00:48:53
по пристрастию когда же он впал в00:48:57
болезнь и стал харкой кровью От чего и00:49:00
умер услышал он от кого-то что не00:49:04
доваренные яйца полезны харкающим кровью00:49:07
это было известно и блаженному дорофею00:49:10
который заботился о его исцелении но по00:49:14
множеству дел средства это не пришло ему00:49:16
на ум до сифии сказал ему Отче хочу00:49:21
сказать тебе что я слышал о вещи00:49:23
полезные для меня но не хочу чтобы ты00:49:26
дал мне её потому что помыслы о ней00:49:29
беспокоит меня доросей отвечал ему на00:49:33
сие Скажи мне чадо какая это вещь он отвечал00:49:38
ему дай мне слово что ты не дашь мне её00:49:41
потому что как я сказал помысл смущает00:49:44
меня о чем00:49:46
а во дорофей говорит ему хорошо я сделаю00:49:50
как ты желаешь тогда больной сказал ему00:49:54
Я слышал от некоторых Что недоваренные00:49:58
яйца полезный харкающим кровью но00:50:01
Господа ради если тебе угодно чего ты00:50:05
прежде не дал мне сам от себя того не00:50:08
давая мне и теперь Ради моего помысла00:50:11
ава отвечал ему хорошо Если не хочешь то00:50:17
я не дам тебе только не скорби и он00:50:20
старался вместо яиц Давать ему другие00:50:23
полезные для него лекарства ибо до сихей00:50:27
прежде сказал что помысл смущает его00:50:30
касательное яиц Вот как он подвизался00:50:33
отсечь свою волю даже и в такой болезни00:50:38
он имел всегда и память божию ибо АВВА00:50:43
дорофей заповедал ему постоянно говорить00:50:46
Господи Иисусе Христе помилуй мя и между00:50:50
этим сыне Божий помазими так он всегда00:50:53
произносил эту молитву когда же болезни00:50:57
его весьма усилилась Блаженный сказал00:51:00
ему до сихей заботься О молитве Смотри00:51:04
чтобы не лишиться ее он отвечал хорошо00:51:07
Отче только молись о мне опять когда ему00:51:11
сделалось еще хуже Блаженный сказал ему00:51:14
что до сихей как молитва продолжается ли00:51:18
по-прежнему он отвечал ему Да Отче00:51:22
твоими молитвами когда же ему стало00:51:24
весьма трудно и болезнь Так усилилась00:51:27
что Его носили на простыне А водрофей00:51:31
спросил у него как молитва до сихей он00:51:35
отвечал Прости Отче более не могу00:51:38
держать ее тогда сказал ему дорофей и00:51:43
так оставь молитву только вспоминай Бога00:51:46
и представляя себе его как сущего пред00:51:50
тобою00:51:52
страдая сильно до сихей возвести лосем00:51:56
Великому старцу святому варсонофию00:51:59
говоря Отпусти меня более не могу00:52:02
терпеть на сие старец отвечал ему00:52:05
кирпича Да ибо близка милость Божия00:52:09
блаженные же дорофее видя что он так00:52:12
сильно страдал скорбел о сём боясь чтобы00:52:15
он не повредился умом Через несколько00:52:19
дней до сихе опять возвестила себе00:52:21
старцу говоря Владыка мой не могу более00:52:25
жить тогда старец отвечал ему иди чадо с00:52:29
миром Представь Святой Троицы и молись о00:52:33
нас услышав все ответ старца братья начали00:52:37
негодовать и говорить Что он сделал00:52:39
особенного или Каков был подвиг его что00:52:43
он услышал сии слова00:52:44
ибо они действительно не видели чтобы до00:52:47
сифей особенно подвизался или вкушал00:52:50
пищу через день как делали Некоторые из00:52:53
бывших там или чтобы он бодрствовал00:52:56
прежде обычного бдения Но и на00:52:59
самоёбддение вставал не к началу также00:53:02
не видели чтобы он имел особенное00:53:05
воздержание но напротив примечали что00:53:08
если случайно оставалась От больных00:53:10
немного соку или рыбьих голов или00:53:13
чего-нибудь подобного то он ел это а там00:53:17
были иноки которые как я сказал долгое00:53:21
время вкушали пищу через день и00:53:24
удваивали свои бдения и воздержание00:53:27
они-то услышав что старец послал таковой00:53:31
ответ юноши про бывшему в монастыре00:53:34
только пять лет смущались не зная дела00:53:37
не его и несомненного во всем послушание00:53:40
что он никогда ни в чем не исполнил00:53:43
своей воле что если случалось00:53:46
когда-нибудь блаженному дорофею сказать00:53:48
ему слово смеясь над ним и как бы00:53:52
что-нибудь приказывая то он поспешно шел00:53:55
и исполнял это без рассуждения например00:53:58
Сначала он по привычке Говорил громко00:54:02
блаженные дорофеи смеясь над ним однажды00:54:05
сказал ему тебе нужен Ву как рад Да00:54:08
сифей хорошо пойди же возьми вулка крат00:54:11
он услышав это пошел и принес чашу с00:54:15
вином и хлебом примечание греческие00:54:18
книги прибавлено ибо это и значит вулкан00:54:21
и подал ему чтобы принять благословение00:54:25
А вот России не понимая Спасибо00:54:28
посмотрел на него с удивлением и сказал00:54:30
чего ты хочешь Он отвечал ты велел мне00:54:34
взять лукакрат тогда и мне благословение00:54:36
тогда он сказал00:54:39
бессмысленный так как ты кричишь подобно00:54:42
готфам которые кричат когда напьются и00:54:46
рассердится то и я сказал тебе Возьми00:54:49
его как рад Ибо ты говоришь как год до00:54:53
сихей же услышав это поклонился и отнес00:54:57
обратно принесенное им00:55:00
Однажды пришел он также спросить аву00:55:04
дорофея об одном изречении Святого00:55:06
писания ибо ради чистоты своей он начал00:55:10
понимать святое писание00:55:12
блаженные же дорофей не хотел чтобы он00:55:15
вдавался в это но чтобы лучше охранялся00:55:18
смирением и так когда до сихей спросил00:55:22
его он отвечал ему не знаю но тот не00:55:26
поняв намерение отца своего опять пришел00:55:29
и спросил его О другой главе тогда он00:55:32
сказал ему не знаю но по идее спросятся00:55:36
игумена и до сихей пошел уже немало не00:55:39
рассуждая А вы же дорофей предварительно00:55:43
сказал игумену Если до сихей придет к00:55:46
тебе спросить что-нибудь из писания то00:55:49
Побей его слегка00:55:50
и так когда он пришел и спросил игумена00:55:53
тот начал толкать его говоря Зачем ты не00:55:57
сидишь спокойно в своей келье и не00:55:59
молчишь когда ты ничего не знаешь Как00:56:02
смеешь ты спрашивать о таких предметах00:56:04
что не заботишься о нечистоте своей и00:56:09
сказав ему еще несколько подобных00:56:11
выражений игумен отослал его дав ему00:56:14
едва легких удара по щекам Да сифии00:56:18
возвратясь к вид дорофею показал ему00:56:20
свои щеки покрасневшие от ударений и00:56:23
сказал Вот я получил чего просил00:56:26
примечание в Славянском Имам и пятницу00:56:30
на хребте но не сказал ему зачем ты сам00:56:34
не вразумил меня а послал к отцу игумену00:56:37
он не сказал ничего подобного но все что00:56:42
говорил ему отец его принимал с верою и00:56:46
исполнял не рассуждая когда же он00:56:49
вопрошал аву дорофея о каком-либо00:56:51
помысле то с такой уверенностью принимал00:56:55
слышанное и так соблюдал он и что второй00:56:59
раз уже не спрашивал старца о том же00:57:02
помысле00:57:03
и так не понимая как я сказал чудного00:57:07
сего делания Некоторые из братьев00:57:10
роптали о сказанном до сифилию от00:57:12
великого старца когда же бог восхотел00:57:16
явить Славу уготованную ему за Святой00:57:19
его послушание а также и дарка спасению00:57:22
душ который имел Блаженный АВВА дорофей00:57:26
хотя и был еще учеником сподобившись так00:57:29
верно и скоро наставить для сифея к Богу00:57:32
тогда в скором времени по блаженное00:57:35
кончине до сифея случилась следующее00:57:39
один Великий старец из другого места00:57:42
пришедшие к находившемся там в киновии00:57:45
авва-серида братьям возжелал видеть00:57:48
прежде почивших святых отцов всей00:57:51
киновии и помолился Богу чтобы он открыл00:57:55
ему о них00:57:56
и увидел их всех вместе стоящих как бы в00:58:00
Лике посреди же их был некоторый юноша00:58:04
старец после спросил Кто тот юноша00:58:07
которого я видел среди святых отцов и00:58:10
когда он описал приметы лица его то все00:58:13
узнали что это был до сифей и прославили00:58:17
бога удивляясь от какой жизни и от00:58:21
какого прежнего пребывания в какую меру00:58:24
сподобился он достигнуть столь короткое00:58:28
время тем что имел послушание и отсекал00:58:32
свою волю за них всех воздадим Славу00:58:37
человеколюбивому Богу ныне и присно и во00:58:41
веки веков Аминь00:58:46
преподобного отца нашего А вы дорофея00:58:51
души полезные поучения к своим ученикам00:58:55
составленные им когда он вышел из00:58:58
Обители аввы сирида и основал с помощью00:59:02
божию свой собственный монастырь после00:59:06
кончины А вы Иоанна названного пророком00:59:10
и по совершенно молчании А вы ворсонофия00:59:17
поучение первое об отвержении мира в00:59:22
начале Когда Бог сотворил человека бытие00:59:25
глава вторая стих 20 он поместил его в00:59:30
раю Как говорит божественное и святое00:59:33
писание и украсил его всякую00:59:36
добродетелью дав ему заповедь Не вкушать00:59:40
от древа бывшего посреди Рая и так он00:59:45
пребывал там в наслаждении райском00:59:48
молитве созерцании во всякой Славе чести00:59:53
имея чувство здравые и находясь в том00:59:56
естественном состоянии в каком был00:59:59
создан ибо Бог сотворил человека по01:00:03
образу своему то есть бессмертным01:00:07
самовластным и украшенным всякую01:00:10
добродетелью01:00:12
но когда он приступил заповедь вкусивший01:00:15
плод древа от которого бог заповедовал01:00:18
ему не вкушать тогда он был изгнан из01:00:22
Рая бытие глава 3 отпал от естественного01:00:27
состояния и впал в противоестественное и01:00:32
пребывал уже в грехе в словалюбии в01:00:36
любви к наслаждениям века сего и в01:00:39
прочих страстях и был обладаем ими ибо01:00:43
сам сделался рабом их через преступление01:00:46
тогда мало-помалу начало возрастать зло01:00:51
и воцарилась смерть нигде не стало01:00:55
богопочтения А повсюду было неведение01:00:58
Бога Только не многие как сказали отцы01:01:02
наши побуждаемые естественным законом01:01:06
знали Бога Каковы были Авраам и прочие01:01:10
патриархи01:01:12
шириной и иаков короче сказать очень01:01:15
немногие и весьма редкие знали Бога ибо01:01:20
тогда враг излил всю злобу свою и по и01:01:24
лику воцарился грех то начались01:01:28
идолослужение01:01:29
многобожие чародейство убийство и прочие01:01:34
дьявольское зло и тогда-то благий Бог у01:01:39
милосердившись над своим созданием дал01:01:43
через Моисея написанные закон в котором01:01:46
одно запретил а другое повелел как бы01:01:51
говоря это делаете А сегодня делаете Он01:01:55
дал заповедь и прежде всего говорит01:01:58
Господь Бог твой Господь Един есть01:02:02
второзаконие глава 6 стих 4 чтобы через01:02:07
сие Отвлечь ум их от многобожия01:02:11
и опять говорит и возлюбишь и Господа01:02:15
Бога твоего всею душею твоею и всею01:02:20
мыслью твоею стих 5 и везде возвещает01:02:24
Что Един бог и едим Господь и что нет01:02:28
иного ибо сказав возлюбишь и Господа01:02:32
Бога твоего он показал что Един есть Бог01:02:36
и Един Господь и опять в десятословии01:02:41
говоря Господу Богу твоему поклонившийся01:02:44
и тому единому послужившей и к нему01:02:48
прилепившийся и именем его клянившийся01:02:52
второзаконие глава 6 стих 13 потом при01:02:57
совокупляет Да не будут тебе божьи ниже01:03:01
всяко подобие велика на небеси горе и01:03:05
Лика на земли низу исход глава 20 стихи01:03:10
3 4 ибо люди служили всем тварям01:03:15
и так благий бог дал закон в помощь для01:03:19
обращения от зла для исправления оного01:03:22
Однако оно не исправилось послал01:03:26
пророков но и они успеха не имели ибо01:03:30
зло превозмогло Как говорит Исаия не01:03:34
струп ни язва ни рано палящаяся несть01:03:39
пластыря приложите ниже и Лея ниже01:03:43
обязания книга пророка исаии глава01:03:47
первая стих 6 как бы сказал зло не01:03:51
частное ни на одном месте но во всем01:03:54
теле объяла всю душу овладела Всеми01:03:59
силами я не есть пластыря приложите и01:04:03
прочее То есть все стало подвластно01:04:06
греху всем он обладает01:04:09
и иеремия также говорит врачи вахам01:04:14
Вавилона и не исцеле книга пророка01:04:17
иеремии глава 51 стих 9 то есть мы явили01:04:23
Имя твое возвестили заповеди твои01:04:26
благодеяния и обетование предсказали01:04:30
вавилону Нашествие врагов но он не01:04:33
исцелел то есть не покаялся не убоялся01:04:37
не обратился от злых дел своих так и в01:04:42
другом месте говорит01:04:44
неприятие наказания книга пророка01:04:47
иеремии глава вторая стих 30 то есть01:04:51
вразумление или наставление и в псалме01:04:55
сказано всякого брачного сгнушася душа01:04:59
их и приближайся до врат смертных01:05:03
псалом 106 стих 18 тогда наконец01:05:08
приблогий и человеколюбивый Бог послал01:05:12
единородного сына своего ибо один Только01:05:15
Бог мог исцелить такую болезнь и это01:05:19
было небезызвестно пророком Посему и01:05:23
пророк Давид Ясно говорит сидя и на01:05:27
херувиме хевися воздвигни силу твою и01:05:30
приди вое же спасти нас псалом 79 стихи01:05:36
2 3 и Господи преклони небеса и сниди01:05:40
псалом 143 стих 5 и тому подобное и01:05:45
другие пророки различным образом изреки01:05:49
многое одни моля чтобы он снисшел другие01:05:53
извещая что он Непременно снизит01:05:56
Итак пришел Господь наш сделавшись нас01:06:01
ради человеком чтобы Как говорит Святой01:06:04
Григорий подобным исцелить подобное01:06:08
душою душу плотью плоть ибо он по всему01:06:12
кроме греха стал человеком он принял01:06:17
самую естество наше начаток нашего01:06:20
состава и сделался новым Адамом по01:06:25
образу Бога создавшего первого Адама01:06:27
обновил естественное состояние и чувство01:06:31
сделал опять здоровыми какими они были в01:06:35
начале01:06:36
сделавшись человеком восставил падшего01:06:39
человека освободил его порабощенного01:06:42
грехом и насильственно им обладаемого01:06:46
ибо с насилием и мучительски владел враг01:06:50
человеком Так что и не хотевшие грешить01:06:53
невольно согрешали Как говорит апостол01:06:56
от лица нашего не ежихащу доброе творю01:07:00
но ежи не хочу злое сиес одеваю Послание01:07:05
к римлянам глава 7 стих 19 и так бог01:07:10
сделавшись ради нас человеком освободил01:07:13
от мучительства вражия ибо Бог не01:07:17
изложил всю силу врага01:07:19
сокрушился мою крепость его и избавил01:07:23
нас от владычества его и освободил нас01:07:26
от повиновения и рабства ему Если только01:07:30
мы сами не захотим согрешать произвольно01:07:33
потому что он дал нам власть как он01:07:36
сказал наступать на змею и на скорпию и01:07:41
на всю силу вражью01:07:43
Евангелие от Луки глава 10 стих 1901:07:46
очистив нас святым Крещением от всякого01:07:50
греха ибо святое Крещение отъемлет и01:07:54
истребляет всякий грех при том при01:07:57
благий Бог зная немощь нашу и предвидя01:08:01
что мы и по Святом крещении будем01:08:04
согрешать как сказано в писании Что01:08:07
прилежит помышление человеку прилежно на01:08:11
злая от юности его бытие глава 8 стих 2101:08:16
дал нам по благости своей святые01:08:20
заповеди очищающие нас дабы мы если01:08:24
пожелаем могли опять соблюдением01:08:27
заповедей очиститься не только от грехов01:08:30
наших но и от самых страстей ибо иное01:08:34
суть страсти и иное грехи страсти суть01:08:39
Гнев тщеславие01:08:42
на Ютубе ненависть злая похоть и тому01:08:46
подобное грехи же суть самые действия01:08:50
страстей Когда кто приводит их в01:08:53
исполнение на деле то есть совершает01:08:56
телом те дела которым побуждает его01:09:00
страсти ибо можно иметь страсти но не01:09:03
действовать по ним и так он дал нам как01:09:07
я сказал заповеди очищающие нас и от01:09:11
самых страстей наших от самых худых01:09:13
залогов находящихся во внутреннем01:09:16
человеке нашем ибо дает ему силу01:09:19
различить добро и зло возбуждает его01:09:23
показывает ему причины по которым он01:09:26
впадает в согрешение и говорит закон01:09:29
сказал Не прелюбодействуй а я говорю01:09:33
даже не похот твой закон сказал не01:09:36
убивай А я говорю даже не гневайся01:09:39
Евангелие от Матфея глава 501:09:42
21 и 28 ибо Если ты будешь похотствовать01:09:47
хотя бы ты сегодня и не01:09:50
прелюбодействовал но похоть не01:09:53
перестанет внутренне смущать тебя пока01:09:55
не вовлечет и в самое действие если ты01:09:59
гневаешься и раздражаешься на брата01:10:02
своего то когда-нибудь впадешь и в01:10:05
злословие потом начнешь и коварствовать01:10:08
против него и таким образом мало-помалу01:10:11
Идя вперед дойдешь наконец и до убийства01:10:15
еще закон говорит око за око зуб за зуб01:10:20
и прочее Левит глава 24 стих Двадцатый01:10:24
Христос же учит не только терпеливо01:10:27
переносить удар по нити но и со01:10:30
смирением обращать другую лонету ибо01:10:33
тогда цель закона была научить нас не01:10:37
делать того чего сами не хотим01:10:39
пострадать потому и останавливал нас от01:10:42
Не Зла страхом чтобы самим не пострадать01:10:45
того же Ныне же требуется как я сказал01:10:49
изгнать самую ненависть самоё01:10:53
сластолюбие самоё словолюбие и прочие01:10:57
страсти словом теперь цель Владыки01:11:00
нашего Христа есть научить нас от чего01:11:03
мы впали во все грехи сии От чего01:11:07
постигли нас такие злые дни и так сперва01:11:11
как я уже сказал он освободил нас святым01:11:15
Крещением подав нам свободу делать добро01:11:18
если пожелаем и не увлекаться уже так01:11:21
сказать насильственно козлу ибо того кто01:11:25
порабощен грехами они отягощают и01:11:29
увлекают как и сказано что каждый01:11:32
связывается узами своих грехов01:11:35
книга притчей соломоновых глава 5 стих01:11:39
2201:11:42
потом он научает нас как посредством01:11:45
святых заповедей очищаться и от самых01:11:49
страстей чтобы через них Не впасть опять01:11:53
в те же грехи наконец показывает нам и01:11:56
причину от которой приходит человек01:11:58
внебрежение и прислушание самих01:12:01
заповедей божиих и таким образом подает01:12:05
нам в Рождество и противу сей причины01:12:08
дабы мы возлигли сделаться послушными и01:12:12
спастись Какое же это в Рождество и01:12:15
какая причина небрежения01:12:17
послушайте что говорит сам Господь наш01:12:20
научитесь от меня Я как роток есть и01:12:24
смирен сердцем и обрящите покой душам01:12:28
вашим Евангелие от Матфея глава 11 стих01:12:31
29 вот здесь он показал нам вкратце01:12:35
одним словом корень и причину всех зол и01:12:39
в Рождество атонах причину благого01:12:43
показал что возношение не изложило нас01:12:46
что невозможно иначе получить01:12:49
помилование Как через01:12:51
противоположное ему то есть смиренно01:12:54
мудрее ибо возношение рождает01:12:57
пренебрежение прислушание и погибель как01:13:01
и смиренномудрия рождает послушание и01:13:05
спасение души01:13:07
разумею же истинная смиренно мудрее Не в01:13:11
словах только или во внешнем образе01:13:14
смирения но собственно смиренный залог01:13:18
смиренное чувство01:13:20
утвердившееся в самом сердце и так01:13:24
желающий найти истинное смирение и покой01:13:27
душе своей Да научится смиренномудрию и01:13:32
увидит что в нем всякая радость и всякая01:13:35
Слава и весь покой как и в гордости всё01:13:39
противное01:13:40
ибо От чего подверглись мы всем скорбим01:13:44
всем не от гордости или нашей не от01:13:47
безумия или нашего не от того ли что мы01:13:51
не обуздываем злого произволения нашего01:13:54
не от того ли что мы держимся Горького01:13:57
своеволия нашего Да и от чего же боле01:14:02
не был ли человек по сотворении своем во01:14:05
всяком наслаждении во всякой радости во01:14:09
всяком покое во всякой Славе не был ли01:14:12
он в раю ему было повелено не делать01:14:16
всего а он сделал Видишь ли гордость01:14:19
Видишь ли упрямство Видишь ли01:14:23
непокорность01:14:25
после сего Бог видя такое бесстыдство01:14:28
говорит он безумен он не умеет01:14:31
наслаждаться радостью если он не01:14:34
испытает злоключений то пойдет еще далее01:14:37
и совершенно погибнет ибо если не узнает01:14:41
что такое скорбь то не узнает и что01:14:44
такое покой тогда Бог воздал ему то чего01:14:49
он был достоин и изгнал его из Рая и01:14:53
человек был предан собственному своему01:14:56
самолюбию и собственной воле чтобы они01:15:00
сокрушили кости его чтобы он научился01:15:03
следовать не самому себе но заповедям01:15:06
божиим чтобы самое зло страдание01:15:09
прислушание научило его покою послушание01:15:12
как сказано у пророка накажет тебя01:15:16
отступление твое01:15:18
книга пророка иеремии глава вторая стих01:15:22
19 Однако благость Божия как я часто01:15:26
говорил не презрела своего создания но01:15:29
опять увещевает опять призывает придите01:15:34
ко мне все труждающиеся и обременение и01:15:39
АС упокою вы Евангелие от Матфея глава01:15:42
11 стих 28 как бы говорит Вот вы01:15:46
трудились вот вы пострадали Вот вы01:15:51
испытали злые следствия вашей01:15:53
непокорности Придите же теперь01:15:56
Обратитесь Придите познайте немощь свою01:16:00
дабы войти в покой и Славу вашу Придите01:16:04
а животворите себя смиренномудрием01:16:08
вместо высокоумия которым вы себя01:16:11
умертвили01:16:12
научитесь от меня Я как роток есть и01:16:17
смирен сердцем01:16:18
и обрящите покой душам вашим Евангелие01:16:22
от Матфея глава 11 стих 2901:16:27
о удивление братья мои Что делает01:16:30
гордость о чудо Сколь сильно01:16:34
смиренномутрия ибо какая была нужда во01:16:38
всех превратностях если бы человек01:16:41
сначала смирился послушал Бога и01:16:44
сохранил заповедь то не пал бы01:16:48
опять попадении Бог дал ему возможность01:16:52
покаяться и быть помилованным но вы его01:16:56
осталась непреклонную ибо Бог пришел01:16:59
говоря ему о даме где еси то есть из01:17:04
какой Славы в какой стыд перешел ты и01:17:07
потом вопрошай его зачем ты согрешил01:17:10
зачем приступил заповедь приготовлял его01:17:14
собственно к тому чтобы он сказал Прости01:17:17
но нет смирения где слово Прости нет01:17:21
покаяния но совсем противное ибо он01:17:25
прикос ловит и возражает жена Южный01:17:28
Седал прельстимя ты не сказал жена моя01:17:32
прельсти меня но жена ее же миссии дал01:17:36
как бы говоря это беда которую ты навел01:17:40
на главу мою Ибо так всегда бывает01:17:42
братья мои когда человек не хочет01:17:45
порицать себя то он не усомнится обви и01:17:49
самого Бога потом бог приходит к Жене и01:17:53
говорит ей почему и ты не сохранила01:17:55
заповеди как бы собственно внушал Ей01:17:58
скажи по крайней мере ты прости Чтобы01:18:01
смирилась душа твоя и ты была помилована01:18:04
но опять не слышит слово Прости ибо и01:18:09
она отвечает змеи прельстимя как бы01:18:12
сказала змей согрешила мне какое дело01:18:15
что вы делаете окаянные покайтесь01:18:18
познайте согрешения ваше Пожалейте01:18:22
онаготе своей но никто из них не захотел01:18:25
обвинить себя ни в одном не нашлось и01:18:28
малого смирения и так вы видите Теперь01:18:31
ясно да Чего дошло устроение наше вот в01:18:35
какие и калики и бедствия ввело нас то01:18:38
что мы оправдываем самих себя что01:18:42
держимся своей воли и следуем самим себе01:18:46
всё это исчадие гордости враждебной богу01:18:50
а чадо смиренно мудрее суть самоукорения01:18:54
недоверие своему разуму ненавидение01:18:58
своей воли ибо через них человек01:19:01
сподобляется прийти в себя и01:19:03
возвратиться В естественное состояние01:19:06
через очищение себя святыми заповедями01:19:10
христовыми без смирения нельзя01:19:13
повиноваться заповедям и достигнуть01:19:16
чего-либо благого как сказал и АВВА Марк01:19:19
без сокрушения сердечного невозможно01:19:23
освободиться от зла и приобрести01:19:25
добродетель01:19:28
Итак через сокрушение сердечное человек01:19:32
делается послушным заповедям01:19:35
освобождается от зла приобретает01:19:38
добродетелей и при том восходит в покой01:19:41
свой01:19:42
зная сие и святые всячески старались01:19:46
смиренную жизнью соединить себя с Богом01:19:49
ибо были некоторые боголюбивые люди01:19:52
которые по Святом крещении не только01:19:55
пресекли действия страстей но восхотели01:19:59
победить и самые страсти и быть01:20:02
бесстрастными Каковы были святые антонии01:20:06
и пахомии и прочие богоносные отцы они01:20:10
имели благое намерение очистить самих01:20:13
себя Как говорит апостол от всякие01:20:16
скверной плоти и духа второе Послание к01:20:20
коринфянам глава седьмая стих 1 ибо01:20:23
знали что сохраним заповедей как мы уже01:20:26
сказали очищается01:20:28
душа и так сказать очищается и ум и01:20:32
прозревает и приходит в естественное01:20:35
состояние ибо заповедь Господня светла01:20:39
просвещающе очи псалом 18 стих 9 Они01:20:44
поняли что находясь в мире не могут01:20:47
удобно совершать добродетелей и01:20:50
измыслили себе особенный образ жизни01:20:53
особенно и порядок провождения времени01:20:57
особенный образ действования словом01:21:00
монашеское Житие и начали убегать от01:21:04
мира и жить в пустынях подвизаясь в01:21:07
постах вобдениях спали на голой земле и01:21:11
терпели другое зло страдания совершенно01:21:14
отрекались от отечества и сродников и01:21:17
менее и приобретений одним словом01:21:20
распяли себя миру и не только сохранили01:21:24
заповеди но и принесли Богу Дары и объяс01:21:28
покажу вам Как они это сделали01:21:30
заповеди Христовы даны всем христианам и01:21:34
всякие христианин обязан исполнять их01:21:37
они так сказать Дань должное царю и кто01:21:43
отрекающийся давать Дане царю избег бы01:21:46
наказание но есть в мире великие и01:21:50
знатные люди которые не только дают дань01:21:53
и царю но приносит ему и дары01:21:56
таковы сподобляются Великой чести01:21:59
великих наград и достоинств так и отцы01:22:03
они не только сохранили заповеди но и01:22:07
принесли Богу Дары Дары же сие суть01:22:10
девство И нестяжания это не заповеди но01:22:15
Дары ибо нигде не сказано в писании не01:22:18
бережены не имея детей01:22:21
также и Христос говоря продажд имение01:22:25
твоя Евангелие от Матфея глава 19 стих01:22:29
21 не дал этим заповеди но когда01:22:33
приступил к нему Законник и сказал01:22:35
учителю благий что сотворив живот вечный01:22:40
наследую Христос отвечал Ты знаешь01:22:43
заповеди не убий не прелюбодействуй не01:22:47
Укради не лжесвидетельствуй на ближнего01:22:50
своего и прочее когда же тот сказал сия01:22:53
вся сохранив от юности моей Господь при01:22:57
совокупил аще хочешь и совершен быть и01:23:01
продаж и менее твоя и даждь нищим и01:23:05
прочее Евангелие от Матфея глава 1901:23:08
стихи 16 и 21 он не сказал продай имение01:23:13
твое как бы повелевая но советую ибо01:23:18
слова аще хочешь не суть слова01:23:21
повелевающего но советающего01:23:26
и так как мы сказали01:23:29
отцы принесли Богу вместе с иными01:23:33
добродетелями и дары девство и не01:23:37
стяжания И как мы упомянули прежде01:23:41
себе мир01:23:44
но потом подвизались раз пять и себя01:23:47
миру Как говорит апостол мне мир01:23:51
распящий и АС миру01:23:55
послание Галатам глава 6 стих 1401:23:59
Какое же между этим различие01:24:03
как мир распинается человеку и человек01:24:07
миру когда человек отрекается от мира и01:24:12
делается иноком оставляет родителей и01:24:16
менее приобретение торговлю даяние01:24:19
другим и приятие от них тогда01:24:23
распинается ему мир ибо он отверг его01:24:27
это и значит слова апостола мне мир01:24:31
распясь потом он прибавляет и АС миру01:24:36
как же человек распинается миру когда01:24:40
освободившись от внешних вещей он01:24:43
подвизается и против самых услаждений01:24:46
или против самого вожделения вещей и01:24:50
против своих пожеланий и умертвить свои01:24:54
страсти тогда и сам он распинается миру01:24:58
и сподобляется сказать апостолом мне мир01:25:01
распясь и пас миру01:25:05
отцы наши как мы сказали распяв себе мир01:25:10
предались подвигам и распяли и себя миру01:25:14
А мы думаем что распяли себе мир потому01:25:17
только что оставили его и пришли в01:25:20
монастырь себя же не хотим распять миру01:25:24
ибо любим еще наслаждение его имеем еще01:25:28
пристрастие к снедям к одеждам если у01:25:32
нас есть какие-нибудь хорошие рабочие01:25:34
орудия то мы пристрастные к ним и01:25:37
позволяем какому-нибудь ничтожному01:25:40
орудию произвести в нас он и мирское01:25:44
пристрастие как сказал а в зосима01:25:48
мы думаем что вышедший из мира и Придя в01:25:52
монастырь оставили все мирское Но и01:25:56
здесь ради ничтожных вещей исполняем01:26:00
пристрастие мирские01:26:02
это происходит с нами от многого01:26:05
неразумия нашего что оставив великие01:26:09
многоценные вещи мы посредством01:26:12
каких-нибудь ничтожных исполняем страсти01:26:15
наши ибо Каждый из нас оставил то что01:26:18
имел имевший великое оставил великое и01:26:22
имевшие что-нибудь и тот оставил что01:26:25
имел каждый по силе своей и приходя в01:26:30
монастырь как я сказал маловажными01:26:33
вещами исполняем пристрастие наше Однако01:26:37
мы не должны так делать но как мы01:26:40
отреклись от мира и вещей его так должны01:26:43
отречься и от самого пристрастия к вещам01:26:47
и знать состоит семья отречение И зачем01:26:51
мы пришли в монастырь и что значит01:26:53
одеяние в которое мы облеклись должны01:26:57
сообразоваться с ним и подвизаться01:27:00
подобно отцам нашим01:27:02
одеяние которое Мы носим состоит из01:27:06
мантии не имеющий рукавов кожаного пояса01:27:10
А на лава и кукля А все это суть символы01:27:15
и мы должны знать что означают символы01:27:18
одеяния нашего Итак Для чего Мы носим01:27:22
мантию не имеющую рукавов между тем как01:27:26
все другие имеют рукава мы Почему не01:27:29
имеем их рукава суть подобия рук а Руки01:27:34
принимаются для обозначения действия01:27:37
и так когда приходит нам помысл сделать01:27:41
что-либо руками ветхого нашего человека01:27:43
как например украсть или ударить И01:27:48
вообще сделать руками нашими какой-либо01:27:50
грех то мы должны обратить внимание на01:27:53
одеяние наше и вспомнить что не имеем01:27:56
рукавов то есть не имеем рук чтобы01:27:59
сделать какое-либо дело ветхого человека01:28:03
при том01:28:09
Что значит сей багряный знак01:28:13
каждый Царский воин имеет на своей01:28:16
японче багриницу Ибо так как царь носит01:28:20
багряную одежду то и все войны его01:28:23
нашивают наипанчи свои багряницу то есть01:28:26
отличие Царское чтобы поэтому узнавали01:28:30
их что они принадлежат царю и ему служит01:28:34
так и Мы носим багряный знак на мантии01:28:37
нашей показывая что мы стали воинами01:28:40
христовыми и что обязаны терпеть все01:28:44
страдания Какие он претерпел за нас ибо01:28:48
когда Владыка наш страдал то он был одет01:28:51
в багряную ризу во-первых Как царь ибо01:28:55
он есть Царь царствующих и господь01:28:58
господствующих потом же и как поруганный01:29:01
он ими нечестивыми людьми01:29:04
так и мы имея багряный знак даем обед01:29:08
как я сказал переносить все страдания01:29:11
его Ты как воин не должен оставлять01:29:14
службы своей для того чтобы сделаться01:29:17
земледельцам или купцом ибо иначе он01:29:20
лишиться своего Сана Как говорит апостол01:29:23
никто же воин бывает обязуется01:29:26
купленными житейскими да воеводе угоден01:29:30
будет01:29:31
второе Послание к Тимофею глава вторая01:29:34
стих 4 так и мы должны подвязаться и не01:29:38
заботиться ни о чем мирском и служить01:29:41
единому богу дабы Как сказано быть девою01:29:45
прилежно занятую своим делом и01:29:48
безмолвную01:29:49
второе Послание к коринфянам глава 1101:29:52
стих 2 есть у нас и пояс для чего же Мы01:29:56
носим его поезд который Мы носим есть01:30:00
символ во-первых того что мы готовы на01:30:03
дело ибо каждый желающий что-либо делать01:30:06
сперва опоясывается и потом начинает01:30:09
дело как и господь говорит Да будут01:30:12
чресла ваши препоясана Евангелие от Луки01:30:16
глава 12 стих 35 во-вторых для того что01:30:20
как поезд взят от мертвого тела так и мы01:30:24
должны умертвить похоть нашу ибо пояс01:30:28
носится на чреслах наших01:30:31
Где находится и почки в которых как01:30:34
говорят заключается похотная часть души01:30:36
и сие то есть сказанное апостолом01:30:40
умертвите уды ваша я же на земли блуд01:30:44
нечистоту и прочее Послание к колощинам01:30:48
глава 3501:30:50
имеем также01:30:52
полагается на плечах наших крестообразно01:30:57
а сие значит что Мы носим на раменах01:31:00
наших Знамение Креста Как говорит01:31:03
Господь возьми крест свой и по следу ими01:31:07
Евангелие от Марка глава 8 стих 34 что01:31:12
же есть крест ни что иное как01:31:15
совершенная умерщвление которое01:31:18
совершается в нас Верую во Христа ибо01:31:22
Вера Как сказано в отечнике примечание01:31:25
отечник патерик книга в которой собрано01:31:29
Сказание о подвигах и изречения святых01:31:33
отцов01:31:34
устраняет всегда препятствия и делает01:31:37
для нас удобным тот подвиг который ведет01:31:40
нас к таковому совершенному умерщвлению01:31:43
то есть чтобы человек умер для всего01:31:46
мирского и если он оставил родителей то01:31:50
пусть подвизается и против пристрастия к01:31:54
ним также если кто отрекся от имени и01:31:57
приобретений И вообще от какой-либо вещи01:32:00
то он должен отречься и от самого01:32:03
пристрастия своего к ней как мы уже01:32:06
сказали в чем-то и состоит01:32:09
совершенное отречение01:32:11
надеваем мы и куколь который есть символ01:32:15
смирения01:32:16
куколи носит малые и незлобивые младенцы01:32:20
а человек совершеннолетний кукольный не01:32:23
носит Мы же носим он и для того чтобы01:32:26
младенчествовать злобую как сказала01:32:29
Апостол не дети бываете умы но злобую01:32:33
младен ствуйте01:32:35
первое Послание к коринфянам глава 1401:32:38
стих 20 что же значит01:32:41
младенчествовать злобую01:32:44
незлобивый младенец если будет обесчещен01:32:48
не гневается и если почтен будет не01:32:52
тщеславиться если кто возьмет01:32:55
принадлежащий ему он не печалится ибо01:32:59
младенчествует злобую и не мстит за01:33:02
оскорбление и не ищет Славы куколь есть01:33:05
также подобие благодати Божией потому01:33:08
что как куколь покрывает и греет главу01:33:11
младенца так и благодать Божия покрывает01:33:15
ум наш Как сказано в отечники куколь01:33:18
есть символ благодати Бога Спасителя01:33:21
нашего покрывающие наше владычественное01:33:25
ум и охраняющий наше о Христе01:33:28
младенчества от демонов старающихся01:33:31
всегда противится нам и не извергать нас01:33:35
вот мы имеем около чресл наших пояс01:33:39
которые означает умерщвление01:33:41
бессловесной похоти и на плечах аналах01:33:45
то есть крест Вот и куколь который есть01:33:48
символ незлобия и младенчества о Христе01:33:51
и так будем жить сообразно с одеянием01:33:55
нашим чтобы как сказали отцы не01:33:58
оказалось что Мы носим чуждые одеяние но01:34:01
как мы оставили великое так оставим и01:34:04
малое мы оставили мир оставим и01:34:08
пристрастие к нему ибо пристрастие как я01:34:12
сказал и маловажными и обыкновенными01:34:15
вещами не стоящими никакого внимания01:34:18
опять привязывают нас к миру и соединяют01:34:22
с ним А мы не разумеем этого Посему если01:34:26
мы хотим совершенно измениться и01:34:29
освободиться от мира то научимся01:34:31
отсекать хотение наши и таким образом по01:34:36
Малу с помощью божию мы преуспеем и01:34:40
достигнем бесстрастия ибо ничто не01:34:43
приносит такой пользы людям как01:34:45
отсечение своей воли и Поистине от всего01:34:49
человек преуспевает более нежели от01:34:52
Всякой другой добродетели и так человек01:34:55
который идет путем найдя на нем жезл01:34:59
примечание в греческом найдя кратчайший01:35:03
переход идет по нему и скорее совершает01:35:05
большую часть своего пути01:35:10
и взяв его с помощью этого жезла01:35:13
проходит большую часть пути своего так01:35:16
бывает и с тем кто идет путем отсечения01:35:19
своей воли ибо отсечением своей воли он01:35:23
приобретает беспристрастие а от01:35:27
беспристрастия приходит с помощью божию01:35:29
и в совершенное бесстрастие можно и в01:35:34
краткое время отсечь десять хотений01:35:37
своих и скажу вам как это01:35:42
положим что кто-нибудь пройдя небольшое01:35:46
расстояние увидел что-либо и помысл01:35:49
говорит ему посмотри туда01:35:52
а он отвечает помыслу истинно не стану01:35:56
смотреть и отсекает хотение свое и не01:36:00
смотрит или встречает празднословиях01:36:03
между собою И помысл говорит ему скажи и01:36:07
ты такой это слово а он отсекает хотение01:36:10
свое и не говорит или говорит ему01:36:13
помыслу пойди спроси повара что он варит01:36:17
а он не идет и отсекает хотение свое Он01:36:21
видит что-нибудь и помысл говорит ему01:36:24
спроси Кто принес это а он отсекает01:36:27
хотение свое и не спрашивает01:36:30
отсекаешь же таким образом свою волю он01:36:34
приходит в навык отсекать ее и начиная с01:36:38
малого достигает того что и Великом01:36:41
отсекает ее без труда и спокойно и01:36:44
достигает наконец того что вовсе не01:36:47
имеет своей воли и чтобы не случилось он01:36:50
бывает спокоен как исполнилось его01:36:53
собственное желание и тогда как он не01:36:57
хочет исполнять свою волю оказывается01:36:59
что она всегда исполняется ибо кто не01:37:03
имеет своей собственной воли для того01:37:06
все что с ним не случается бывает01:37:08
Согласно с его волею таким образом01:37:11
выходит что он не имеет пристрастия а от01:37:15
беспристрастия как я сказал приходит в01:37:19
бесстрастие видите ли в какое01:37:21
преуспеяние мало-помалу приводит01:37:24
отсечение своей воли01:37:28
Каков был прежде Блаженный дофифей от01:37:32
какой роскоши и Неге пришел он он даже01:37:36
никогда не слыхал Слово Божие Однако01:37:39
живые слышали в какую меру духовного01:37:43
возраста привело его в короткое время01:37:45
блаженное послушание и отсечение своей01:37:49
воли и так бог его прославил и не01:37:53
попустил таковой его добродетели прийти01:37:57
в забвение но открыл они одному святому01:38:00
старцу который и видел до сихея посреди01:38:03
всех великих святых01:38:06
наслаждающегося их блаженством01:38:09
расскажу вам и другое подобное событие01:38:12
случившееся при мне дабы вы узнали что01:38:15
блаженное послушание и отсечение своей01:38:19
воли избавляет человека и от смерти01:38:22
Однажды когда я еще был водители01:38:25
авы-серида пришел туда ученик одного01:38:29
Великого старца из страны аскаллонской с01:38:32
некоторым поручением от своего аввы01:38:35
старец дал ему заповедь возвратиться В01:38:39
свою келию до вечера между тем поднялась01:38:42
сильная буря с дождем и громом и01:38:45
протекавший вблизи поток поднялся в01:38:48
уровень с берегами брат помни слова01:38:50
своего старца хотел идти обратно мы01:38:53
просили его остаться полагая что ему01:38:55
невозможно безопасно перейти поток но он01:38:59
не согласился остаться с нами тогда мы01:39:02
сказали пойдем вместе с ним до потока01:39:04
когда он увидит его то сам возвратится и01:39:09
они пошли с ним и когда дошли до реки Он01:39:12
снял одежду свою привязал ее на голове01:39:15
своей опоясался на рамником и бросился в01:39:19
реку в эту страшную быстрину мы стояли в01:39:23
ужасе трепеща за него как бы Он не01:39:26
утонул но он продолжал плыть и весьма01:39:29
скоро очутился на другой стороне оделся01:39:32
в свою одежду поклонился нам оттуда01:39:35
прощаясь с нами и пошел скоро продолжая01:39:38
путь свой а мы стояли в изумлении и01:39:41
удивлялись силе добродетели тогда как мы01:39:44
от страха едва могли смотреть на реку он01:39:48
безопасно переплыл её за послушание своё01:39:53
также и тот брат которого послал А вы01:39:56
его по их нуждам в село к служившему им01:40:00
Бога ради когда увидел что дочь всего01:40:03
стала привлекать его к совершению греха01:40:06
Сказал только Боже молитвами отца моего01:40:10
Спаси меня и тотчас очутился на пути в01:40:13
Скит Идя к отцу своему видите ли силу01:40:16
добродетелей видите ли действия слова01:40:20
какая помощь заключается в том чтобы01:40:24
призывать молитвы отца своего он сказал01:40:27
только Боже молитвами отца моего Спаси01:40:31
меня и тотчас очутился на пути обратите01:40:35
же внимание на смирение и благочестие01:40:38
обоих они были в стесненном положении и01:40:42
старец хотел послать брата служившему им01:40:45
но не сказал пойди А спросил его хочешь01:40:49
ли идти также и брат не сказал пойду01:40:53
отвечал ему как ты желаешь отчи так и01:40:56
сделаю ибо он боялся и соблазниться и01:41:00
ослушаться отца своего потом когда нужна01:41:03
еще более стеснила их старец сказал ему01:41:07
встань и пойди сын мой и не сказал ему01:41:10
уповаю на Бога моего что он сохранит01:41:13
тебя но уповаю на молитвы отца моего Что01:41:17
Бог сохранит тебя также и брат когда01:41:20
увидел себя в искушении не сказал Боже01:41:23
мой Спаси меня но боже молитв ради отца01:41:28
моего Спаси меня и каждый из них уповал01:41:31
на молитвы отца своего01:41:35
видите ли как они послушания совокупили01:41:39
со смирением ибо как в запряженные01:41:42
колесницы Один конь не может опередить01:41:45
другого иначе сломается колесница Так и01:41:49
послушание нужно чтобы с ним сопряжено01:41:51
было смирение Но кто может сподобиться01:41:55
сей благодати если как я сказал не01:41:58
понудит себя отсечь свою волю и не01:42:01
предаст себя Бога ради своего отцу ни в01:42:04
чем не сомневаясь но делая все что не01:42:07
говорят они то есть отцы с полную Верую01:42:11
как бы Слушая самого Бога кто иной01:42:14
достоин быть помилованным кто достоин01:42:17
спастись рассказывает что однажды святые01:42:21
Василий посещая свои монастыри сказала01:42:24
одному из своих игуменов имеешь ли ты у01:42:28
себя кого-нибудь из спасающихся а01:42:31
отвечал ему твоими святыми молитвами01:42:34
Владыка где мы желаем спастись Святой01:42:37
Василий сказал ему опять имеешь ли01:42:40
кого-нибудь из спасающихся говорю я01:42:43
когда игумен понял силу вопроса ибо сам01:42:47
был муж духовный и сказал да имею святые01:42:51
Василий говорит ему Приведи его сюда и01:42:54
игумен позвал такового брата когда же он01:42:58
пришел Святой сказал ему дай мне воды01:43:01
умыться тот пошел и принес ему умыться01:43:05
умывшись святые Василий взял сам01:43:07
умывальницу с водою и сказал брату на01:43:11
умойся и ты и брат принял умовение от01:43:15
Святого без всякого сомнения испытав его01:43:18
в этом цветы сказал ему опять когда я01:43:22
войду в святилище приди и Напомни мне я01:43:25
руку положу тебя и он опять послушался01:43:29
его без рассуждения и когда увидел01:43:31
Святого Василия в алтаре пошел и01:43:34
напомнил и тот посвятил его и взял собою01:43:38
ибо кому подобало быть Стим святым и01:43:42
богоносным мужем как не такому01:43:45
благословенному брату А вы не имеете01:43:48
опыта в несомненном послушании оттого и01:43:52
не знаете покоя от него происходящего01:43:55
Однажды я спросил старца аву варсонофия01:43:59
Владыка писание говорит что многими01:44:03
скорбьми подобает нам в нити в Царство01:44:06
небесное01:44:07
деяние глава 14 стих 22 А я вижу что не01:44:11
имею никакой скорби что мне делать чтобы01:44:15
не погубить души своей Потому что я не01:44:18
имел никакой печали если случалось не01:44:21
иметь какой-нибудь помысл то я брал01:44:24
дощечку и писал к старцу когда я еще не01:44:27
служил ему то вопрошал его письменно01:44:31
примечание и вопросы а вы дорофее и01:44:35
ответы ему Старцев помещены ниже и01:44:38
прежде чем я оканчивал писать чувствовал01:44:41
и так как я объяснил это старцу он01:44:45
отвечал мне не скорби тебе не о чем01:44:48
беспокоиться каждый предавший себя01:44:51
послушание отцам имеет такое без печали01:44:55
и покой бог уже нашему Да будет Слава во01:45:00
веки Аминь01:45:05
поучение второе01:45:07
о смиренномудрие01:45:11
Некоторые из Старцев сказал прежде всего01:45:14
нужно нам смиренномудрия чтобы Быть01:45:17
готовым на каждое слово которое слышим01:45:20
сказать прости ибо смиренномудрием01:45:24
сокрушаются все Стрелы врага И01:45:27
сопротивника01:45:29
исследуем какое значение имеет слово01:45:32
старца почему он говорит что прежде01:45:35
всего нужно нам смиренномудрия а не01:45:38
сказал что прежде нужно воздержание ибо01:45:42
Апостол говорит01:45:44
подвизаяся от всех воздержится01:45:47
первое Послание к коринфянам глава 901:45:51
стих 2501:45:54
или Почему не сказал старец что прежде01:45:57
всего нужен нам страх Божий ибо в01:46:00
писании сказано начало премудрости страх01:46:04
господень01:46:05
псалом 110 стих 10 и опять страхом01:46:11
Господним уклоняется всяк от зла книга01:46:15
притчей глава 15 стих 27 почему не01:46:20
говорит Он что прежде всего нужна нам01:46:23
милостыня или Вера ибо сказано01:46:27
милостынями и верами очищаются грехи01:46:30
книга притчей глава 15 стих 27 и Апостол01:46:36
говорит без Веры невозможно угодить и01:46:39
Богу послание евреям глава 11 стих 601:46:43
Итак если без Веры невозможно угодить и01:46:47
Богу и милостынями и верою очищаются01:46:51
грехи и если страхом Господним01:46:54
уклоняется всякая зла и начало01:46:56
премудрости страх господень и01:46:59
подвизающийся от всего должен01:47:01
воздерживаться то как же старец говорит01:47:04
что прежде ничего нужно нам01:47:07
смиренномудрия и оставил все другое01:47:10
столь нужное старец Хочет показать нам01:47:13
СИМ что не самые страх Божий не01:47:17
милостыня ни Вера ни воздержание не01:47:21
другая какая-либо добродетель не может01:47:24
быть совершена без смиренномутрия Вот01:47:28
почему говорит он прежде всего нужно нам01:47:31
смиренномудрия чтобы быть готовыми на01:47:34
каждое слово которое слышим сказать01:47:37
прости ибо смиренномудрием сокрушаются01:47:40
все Стрелы врага И противника Вот видите01:47:45
братья как велика сила смиренномудрия01:47:48
видите Какое имеет действие слово Прости01:47:52
почему же дьявол называется не только01:47:55
врагом но и противником врагом01:47:58
называется потому что он человека01:48:01
ненавистник ненавистник добра и01:48:04
клеветник01:48:05
противником же называется потому что он01:48:08
старается препятствовать всякому доброму01:48:11
делу хочет ли кто помолиться он01:48:14
противится и препятствует ему злыми01:48:17
воспоминаниями пленением ума и унынием01:48:20
хочет ли кто подать милостыню он01:48:23
препятствует сребролюбием и скупостью01:48:26
хочет ли кто бодрствовать он01:48:29
препятствует01:48:31
леностью и неродением и так-то он01:48:34
сопротивляется нам во всяком деле когда01:48:36
хотим сделать доброе поэтому он и01:48:40
называется не только врагом но и01:48:42
противником01:48:43
смиренномудрием же сокрушаются все01:48:46
оружия врага И противника ибо Поистине01:48:50
велико смиренномудрия и каждый из святых01:48:53
шествовал его путем а трудом сокращал01:48:57
путь свой Как говорит псалмопевец виждь01:49:01
смирение моей и труд мой и оставив все01:49:04
грехи мои псалом 24 стих 18 и смиришься01:49:10
и спаси меня Господь псалом 114 стих 501:49:14
впрочем смирение и одно может ввести нас01:49:18
в Царствие как сказал старец АВВА Иоанн01:49:21
но только медленно01:49:24
и так смиримся немного и мы И спасемся01:49:28
если мы как немощные не можем трудиться01:49:32
то постараемся смириться и Верую в01:49:36
милость божию что и Зато Малая01:49:38
совершаемое нами со смирением будем и мы01:49:42
в местах святых много потрудившихся и01:49:45
работавших Богу Пусть мы немощные не01:49:49
можем трудиться но неужели мы не можем01:49:51
смириться01:49:53
Блажен братья Кто имеет смирение велико01:49:57
смирение хорошо также означил один01:50:00
Святой имеющего истинное смирение так01:50:03
смирение ни на кого не гневается и01:50:07
никого не предъявляет и считает Это01:50:10
совершенно чуждом себе01:50:12
велико как мы сказали смирение ибо оно01:50:16
одно сопротивляется тщеславию и хранит01:50:19
от него человека А разве не гневаются01:50:22
также заимение или забрашно как же01:50:26
старец говорит что смирение ни на кого01:50:29
не гневается и никого не предъявляет01:50:32
смирение велико как мы сказали и сильно01:50:35
привлечь в душу Благодать божию01:50:39
благодать же Божия пришедшие покрывает01:50:43
душу от двух тяжких вышеупомянутых01:50:46
страстей ибо Что может быть более тяжким01:50:49
как гневаться и прогневлять ближнего как01:50:53
некто и сказал монахам вовсе не01:50:56
свойственно гневаться равно и01:50:59
прогневлять других ибо Поистине если01:51:03
такой то есть гневающиеся или01:51:06
прогневляющие других вскоре не покроется01:51:09
смирением в греческом благодатию Божией01:51:13
то он мало-помалу приходит в состояние01:51:17
бесовское01:51:18
смущает других и смущаясь сам Посему то01:51:23
сказал старец что смирение не гневается01:51:26
и не прогневляет Но что я говорю будто01:51:30
смирение покрывает только от двух01:51:32
страстей оно покрывает душу и от всякой01:51:36
страсти и от всякого искушения01:51:40
когда Святой Антоний увидел01:51:43
распростертыми все сети дьявола и01:51:46
вздохнув попросил Бога Кто же избегнет01:51:49
их то отвечал ему бог смирение избегает01:51:54
их А что еще более удивительно при01:51:57
совокупил они даже и неприкасаются ему01:52:01
видишь ли благодати и добродетели01:52:05
Поистине нет ничего крепче01:52:08
смиренномудрия ничто не побеждает его01:52:11
Если со смиренным случится что-либо01:52:14
скорбное он тотчас обращается к себе01:52:18
тотчас осуждает себя что он достоин того01:52:22
и не станет укорять никого не будет на01:52:26
другого возлагать вину и таким образом01:52:29
переносит случившееся без смущения без01:52:34
скорби совершенным спокойствием а потому01:52:37
и не гневается и никого не прогневляет01:52:40
итак хорошо сказал Святой что прежде01:52:44
всего нужно нам01:52:46
смиренномудрие смирение же 2 так же как01:52:50
и две гордости первая гордость есть та01:52:54
когда кто укоряет брата когда осуждает и01:52:58
бесчестит его Как ничего не значущего а01:53:01
себя считает выше его таковы если не01:53:05
опомниться вскоре не постарается01:53:07
исправиться то мало-помалу приходит и во01:53:11
вторую гордость Так что возгордится и01:53:13
против самого Бога и подвиги и01:53:17
добродетели свои приписывают себе они01:53:20
Богу как будто сам собою совершил их01:53:23
своим разумом и тщанием они помощью01:53:27
божию01:53:28
Поистине братья мои знаю я одного01:53:31
пришедшего некогда все жалкое состояние01:53:35
сначала если кто из братьев говорил ему01:53:38
что-либо он уничижа каждого и возражал01:53:41
что значит такой-то нет никого01:53:44
достойного кроме зосимы и подобного ему01:53:48
потом начал иисих охуждать и говорить01:53:52
нет никого достойного кроме Макария01:53:56
спустя немного начал говорить Что такое01:53:59
Макарий нет никого достойного кроме01:54:02
Василия и Григория Но вскоре начал01:54:05
осуждать их говоря что такое Василий Что01:54:09
такое Григорий нет никого достойного01:54:11
кроме Петра и Павла Я говорю ему01:54:14
Поистине Брат ты скоро и их станешь01:54:18
уничижать и Поверьте мне через несколько01:54:21
времени он начал говорить Что такое Петр01:54:24
и что такое Павел никто ничего не значит01:54:28
кроме Святой Троицы Наконец01:54:32
возгордился он и против самого Бога и01:54:35
таким образом лишился ума Посему то01:54:39
должны мы брать мои подвизаться Всеми01:54:42
силами нашими против первой гордости01:54:45
дабы мало-помалу Не впасть его вторую то01:54:49
есть в совершенную гордыню гордость уже01:54:53
бывает мирская и монашеская мирская01:54:56
гордость есть та когда кто гордится пред01:54:59
братом своим что Он богаче или красивее01:55:01
его или что носит лучшую нежели тот01:55:04
одежду или что он благороднее его и так01:55:08
когда мы видим что тщеславием все силы01:55:11
преимуществами или тем что монастырь наш01:55:14
больше или богаче других или что в нем01:55:17
много братьев то мы должны знать что01:55:20
находимся еще в Мирской гордости01:55:23
случается Так что тщеславиться01:55:25
какими-либо природными дарованиями иной01:55:29
например тщеславиться тем что у него01:55:30
хорош голос И что он хорошо поет или что01:55:34
он скромен усердно работает и01:55:36
добросовестен служении все преимущество01:55:40
ты первых Однако и это мирская гордость01:55:44
монашеская же гордость есть Так когда01:55:47
кто-то тщеславится что он упражняется в01:55:50
обдении в посте что он благоговейен01:55:53
Хорошо живёт и тщателен случается также01:55:57
что иной измеряется для Славы все сие01:56:01
относится к монашеской гордости Можно01:56:04
нам вовсе не гордиться Если же кто всего01:56:08
совсем избежать не может то хоть бы01:56:11
гордился преимуществом монашеских дел а01:56:14
не чем-либо мирским01:56:18
Вот мы и сказали что такое первая01:56:21
Гордость и что вторая сказали также Что01:56:25
такое мирская Гордость и что монашеская01:56:28
рассмотрим теперь В чем состоят и два01:56:31
смирения первое смирение состоит в том01:56:35
чтобы почитать брата своего разумнее01:56:38
себя и по всему превосходнее и одним01:56:42
словом как сказали святые отцы чтобы01:56:44
почитать себя ниже всех01:56:48
второе же смирение состоит в том чтобы01:56:51
приписывать Богу свои подвиги сие есть01:56:54
совершенное смирение святых01:56:58
оно естественно рождается в душе от01:57:01
исполнения заповедей ибо как деревья01:57:04
Когда на них бывают много плодов то01:57:07
самые плоды преклоняют ветви к низу и01:57:10
нагибают их ветвь же на которой нет01:57:13
плодов стремится вверх и растет прямо01:57:17
есть же некоторые деревья которые не01:57:19
дают плода пока их ветви растут вверх01:57:22
Если же кто возьмет камень привесят к01:57:26
ветви и нагнет ее к низу тогда она дает01:57:28
плод так и душа когда смиряется тогда01:57:32
приносит плод и Чем более приносит плода01:57:35
тем более смиряется так и святые Чем01:57:38
более приближаются к Богу тем более01:57:41
видят себя грешными помню Однажды мы01:57:44
имели разговор о смирении и один из01:57:47
знатных граждан города газы слышал наши01:57:50
слова что чем более кто приближается к01:57:54
Богу тем более видит себя грешным01:57:56
удивлялся и говорил как это может быть и01:57:59
не понимая хотел узнать что значит эти01:58:02
слова Я сказал ему именитые господин01:58:07
Скажи мне за кого ты считаешь себя в01:58:10
своем городе он отвечал считаю себя за01:58:13
Великого и первого в городе говорю ему01:58:16
Если же ты пойдешь в кесарию за кого01:58:19
будешь считать себя там он отвечал за01:58:23
Последнего из тамошних вельмож Если же01:58:26
говорю ему Опять ты отправишься в01:58:28
антиохию за кого ты будешь там себя01:58:31
считать там отвечал он Буду считать себя01:58:35
за одного из простолюдинов Если же01:58:38
говорю Пойдешь в Константинополь и01:58:41
приблизишься к царю там за кого-то01:58:43
станешь считать себя и он отвечал почти01:58:47
за нищего тогда я сказал ему вот так и01:58:51
святые чем больше приближаются к Богу01:58:54
тем более видят себя грешными01:58:57
ибо Авраам когда увидел Господа назвал01:59:01
себя землею и пеплом бытие глава 18 стих01:59:07
2701:59:08
исааи же сказал окаянный и нечистый есть01:59:14
книга пророка исаии глава 6 стих 5 также01:59:18
и Даниил когда был варву со львами01:59:21
аввакуму принесшему ему хлеб и01:59:24
сказавшему прими обед который послал01:59:27
тебе Бог отвечал и так вспомнил обо мне01:59:30
Бог книга пророка Даниила глава 14 стихи01:59:35
37 38 Какое смирение имело Сердце его он01:59:40
находился во рву посреди Львов и был01:59:43
невредим от них и притом не один раз но01:59:46
дважды и После всего этого он удивился и01:59:50
сказал и так вспомнил обо мне Бог видите01:59:54
ли смирения святых и каковы их сердца01:59:57
даже и посылаемые от Бога на помощь02:00:01
людям Они отказывались по смирению02:00:04
избегая Славы как облеченные в шелковую02:00:08
одежду если набросить на него нечистые02:00:11
рубища отбегает чтобы не замарать своего02:00:14
драгоценного одеяния так и святые будучи02:00:17
облечены в добродетели убегают02:00:20
человеческой Славы чтобы они осквернится02:00:22
ею а ищущие Славы подобный нагому02:00:26
который желает найти хотя малое рубище02:00:29
или иное что-либо дабы покрыть свой стыд02:00:33
так и не обличенные в добродетели ищут02:00:36
Славы человеческой и так святые будучи02:00:40
посылаемым Богом на помощь людям По02:00:43
смирению отказывались от всего Моисей02:00:46
говорил молюсь идти поставить и много02:00:50
могущего а сбой есть гнев косноязычен02:00:55
исход глава 4 стих 10 иеремии же говорил02:01:00
юнейший есть АС книга пророка иеремии02:01:04
глава первая стих 6 и одним словом02:01:07
каждый из святых приобрел сие смирение02:01:10
как мы сказали через исполнение02:01:13
заповедей Но что такое сие смирение и02:01:17
как оно рождается в душе никто не может02:01:19
выразить словами если человек не02:01:22
научится всему из опыта из одних же слов02:01:25
нельзя Сему научиться02:01:27
некогда АВВА зосима говорила смирение А02:01:32
какой-то софист тут находившийся слышишь02:01:36
что он говорил желая понять это в02:01:38
точности спросил его Скажи мне как ты02:01:41
считаешь себя грешным Разве ты не знаешь02:01:44
что ты свят разве не знаешь что имеешь02:01:47
добродетели Ведь ты видишь как02:01:50
исполняешь заповеди как же ты поступает02:01:54
считаешь себя грешным стариц же не02:01:58
находился какой дать ему ответ А только02:02:00
говорил не знаю что сказать тебе но02:02:03
считаю себя грешным софист настаивал на02:02:07
своем желая узнать как сие Может быть02:02:09
тогда старец не находя как ему это02:02:13
объяснить начал говорить ему со своею02:02:16
святою простотою Не смущай меня Я02:02:19
подлинно считаю себя таким02:02:22
видя что старец недоумевает Как отвечать02:02:26
софисту Я сказал ему не то же ли самое02:02:30
бывает и в софистическом и врачебном02:02:33
искусствах когда кто хорошо обучиться02:02:37
искусству и занимается им то по мере02:02:40
упражнения вонам врач или софист02:02:43
приобретает некоторые навык А сказать не02:02:46
может и не умеет объяснить как он стал02:02:49
опытен в деле душа приобрела навык как я02:02:53
уже сказал постепенно и нечувствительно02:02:56
через упражнения в искусстве так и в02:02:59
смирении от исполнения заповедей бывает02:03:03
некоторая привычка к смирению и нельзя02:03:06
выразить это словом когда02:03:09
абзасима услышал Это он обрадовался02:03:13
тотчас обнял меня и сказал ты постиг02:03:16
дело оно точно так бывает как ты сказал02:03:19
и софист услышав эти слова Остался02:03:23
доволен и согласен с ними и Старцы02:03:27
сказали Нам нечто помогающее нам02:03:30
уразуметь смирение02:03:32
самоё же состояние в которое душа02:03:35
приходит от смирения никто не мог02:03:38
объяснить Так когда АВВА агафон02:03:41
приближался к кончине и братья Сказали02:03:44
ему и ты ли боишься Отче он отвечал02:03:48
сколько мог я понуждал себя сохранять02:03:51
заповеди но я человек и почему могу02:03:55
знать угодно ли дело моё Богу ибо иной02:03:59
суд Божий и иной человеческий вот он02:04:04
открыл нам глаза чтобы уразуметь02:04:06
смирение и указал путь как его02:04:09
постигнуть а как оно бывает в душе как я02:04:12
уже многократно говорил никто не мог02:04:15
сказать не постигнуть через одни слова02:04:18
Разве только отдел душа может научиться02:04:21
всему несколько А что приводит нас к02:04:25
смирению о том сказали отцы ибо в02:04:28
отечественники написано один брат02:04:31
спросил старца что есть смирение старец02:04:34
отвечал смирение Есть дело великое и02:04:37
божественное путем же к смирению служит02:04:40
телесные труды совершаемые разумно так02:04:44
же чтобы считать себя ниже всех и02:04:47
постоянно молиться Богу это путь к02:04:50
смирению самое же смирение Божественно02:04:54
непостижимо почему же старец говорит что02:04:58
телесные труды приводят душу в смирение02:05:00
Каким образом телесные труды делаются02:05:04
душевными добродетелями то что бы02:05:08
считать себя ниже всех как мы уже02:05:10
сказали сопротивляется демонам и первой02:05:13
гордости ибо как может читать себя02:05:17
большим брата своего или гордиться перед02:05:19
кем-либо или укорить или уничтожить02:05:22
кого-либо тот кто почитает себя ниже02:05:25
всех также и молиться непрестанно явно02:05:28
противится второй гордости ибо очевидно02:05:31
что смиренный и благоговейные зная что02:05:34
невозможно совершить никакой добродетели02:05:37
без помощи и Покрова Божия не перестает02:05:40
всегда молиться Богу чтобы он сотворил с02:05:44
ним милость ибо непрестанно молящиеся02:05:47
Богу если исподобится совершить что-либо02:05:50
знает почему он совершил сие и не02:05:54
возгордиться и не приписывает это своей02:05:57
силе но все свои успехи относят к Богу02:06:00
всегда благодарит его и всегда призывает02:06:04
его трепеща как бы ему не лишиться02:06:07
таковой помощи и не обнаружилось его02:06:09
немощь и бессилие и так он со смирением02:06:13
молится и молитвою смиряется и Чем более02:06:17
преуспевает всегда в добродетели тем02:06:20
более всегда смиряется А по мере того02:06:23
как смиряется получает помощь и02:06:25
преуспевает через смиренномутрия Но02:06:29
почему старец говорит что телесные труды02:06:32
приводит к смирению Какое отношение02:06:34
имеют телесные труды к расположению души02:06:38
Я объясню вам это так Как душа по02:06:42
преступлению заповеди предалась Как02:06:44
говорит Святой Григорий прелести02:06:46
сластолюбие и самозакония и возлюбила02:06:50
телесное и некоторым образом стало как02:06:54
нечто единое с телом и вся сделалась02:06:57
плотью Как сказано неимыч пребывать и02:07:01
Дух мой в человеках занесут плоть бытие02:07:05
глава 6 стих 3 и бедная душа как бы со02:07:10
стражди телу и сочувствует во всем что02:07:13
делается с телом Посему ты и сказал02:07:15
старец что и телесный труд приводит душу02:07:19
в смирение ибо иное расположение души у02:07:23
человека здорового и иное у больного02:07:26
иное у алчущего и иное у насытившегося02:07:31
также опять иное расположение души у02:07:34
человека едущего на коне иное у сидящего02:07:37
на престоле и иное у сидящего на земле02:07:41
иное уносящего красивую одежду и иное02:07:45
уносящего худой и так труд смиряет тело02:07:49
А когда тело смиряется то вместе с ним02:07:52
смиряется и душа Следовательно хорошо02:07:55
сказал старец что телесный труд приводит02:07:59
к смирению Посему Когда Ева Грей02:08:02
подвергся бране от хульных помыслов то02:08:05
он как муж разумный зная что хула02:08:08
происходит от гордости и что когда02:08:11
смиряется тело то вместе с ним смиряется02:08:13
и душа провёл 40 дней на открытом02:08:16
воздухе Так что тело его Как говорит его02:08:19
жизнеописатель стала производить червей02:08:22
подобно тому как случается у диких02:08:25
животных и такой труд Он поднял не ради02:08:28
хулы Но ради смирения02:08:31
итак хорошо сказал старец что и телесные02:08:36
труды приводит к смирению02:08:38
благий Бог Да подаст нам смирение ибо02:08:42
оно избавляет человека от многих жил и02:08:46
покрывает его от Великих искушений Богу02:08:50
Слава и держава во веки Аминь02:08:56
поучение третье а совести02:09:00
Когда Бог сотворил человека то он всеял02:09:05
в него нечто божественное как бы02:09:07
некоторые помыслы имеющие в себе02:09:10
подобные искри и свет и теплоту помысл02:09:14
который просвещает ум и показывает ему02:09:17
что доброе и что злое сие называется02:09:21
совестью а она есть02:09:24
естественный закон это текладизи которые02:09:28
как толкуют святые отцы и скапывал Исаак02:09:32
а филистимляне засыпали бытие глава 2602:09:37
стихи 15 2202:09:40
последуясь ему закону то есть совести02:09:43
патриархии и все святые прежде02:09:46
написанного закона угодили Богу но когда02:09:50
люди через грехопадение зарыли и попрали02:09:54
ее тогда сделался нужен закон написанный02:09:58
стали нужны святые пророки02:10:01
нужно сделалось самое пришествие Владыки02:10:05
нашего Иисуса Христа чтобы открыть и02:10:08
воздвигнуть ее совесть чтобы засыпанную02:10:12
оную искру снова возжечь хранение святых02:10:16
его заповедей Ныне же в нашей власти или02:10:20
опять засыпать ее или дать ей светиться02:10:24
в нас и просвещать нас если будем02:10:26
повиноваться ей ибо когда совесть наша02:10:30
говорит нам сделать что-либо А мы02:10:32
пренебрегаем Сим и когда она снова02:10:35
говорит а мы не делаем но продолжаем02:10:37
попирать ее тогда мы засыпаем ее и она02:10:42
не может уже явственно говорить нам от02:10:45
тяготы лежащей на ней но как светильник02:10:48
сияющий за завесу начинает показывать02:10:51
нам вещи темнее и как в воде02:10:54
помутившиеся от многого ила никто не02:10:58
может узнать лица своего так и мы по02:11:01
явлении не разумеем что говорит нам02:11:04
совесть наша Так что нам кажется будто02:11:06
ее Вовсе нет у нас Однако нет человека02:11:10
не имеющего совести ибо она есть Как мы02:11:14
уже сказали нечто божественное и никогда02:11:17
не погибает но всегда напоминает нам02:11:20
полезное А мы не ощущаем всего потому02:11:23
что как уже сказано пренебрегаем ею и02:11:27
попираем ее02:11:29
посему-то пророк оплакивает Ефрема и02:11:32
говорит02:11:33
саадали Ефрем соперника своего и по02:11:37
пра-суд книга пророка оси глава 5 стих02:11:41
1102:11:42
соперником же называет совесть поэтому и02:11:46
в евангелии сказано буди увещевая02:11:50
соперником твоим донье же еси на пути с02:11:54
ним Да никогда тебя предаст судьи а02:11:57
судья слугам и всадит тебя в темницу а02:12:01
глаголю тебе не изыдишь и оттуда донди02:12:05
же воздастся последний кадрант Евангелие02:12:08
от Матфея глава 5 стихи 25 и 26 Но02:12:13
почему же совесть называется соперником02:12:15
соперником называется она потому что02:12:18
сопротивляется всегда злой нашей воли и02:12:22
напоминает нам что мы должны делать но02:12:25
не делаем и опять чего не должны делать02:12:28
и делаем И за это она осуждает нас02:12:31
потому и господь называет ее соперником02:12:34
и заповедует нам говоря будет увещевая02:12:38
соперником твоим донье же еси на пути с02:12:42
ним путь Как говорит Василий Великий02:12:45
есть мир и так подчимся братья хранить02:12:50
совесть нашу пока мы находимся в этом02:12:53
мире не допустим чтобы она обличала нас02:12:56
в каком-либо деле не будем попирать ее02:13:00
отнюдь не в чем Ну хотя бы то было и02:13:02
самое малое знаете что от пренебрежения02:13:05
с его малого и в сущности ничтожного мы02:13:09
переходим и к пренебрежению Великого ибо02:13:13
если кто начнет говорить что за важность02:13:15
если я скажу это слово Что за важность02:13:18
если я съем эту безделицу Что за02:13:21
важность если я посмотрю на ту или на02:13:23
эту вещь от этого что за важность в том02:13:27
что за важность в другом впадает он в02:13:30
худой навык Славянском злую и горькую02:13:33
пажить и начинает пренебрегать великим и02:13:37
важным и попирать свою совесть а таким02:13:40
образом закасневая Во зле находится в02:13:44
опасности прийти и в совершенное02:13:46
нечувствие поэтому берегитесь братья02:13:49
пренебрегать малым берегитесь презирать02:13:53
его как малое и ничтожное оно не малое02:13:57
ибо через него образуется худой навык02:14:01
мы будем же внимать себе и заботиться о02:14:03
легком пока оно легко чтобы оно не стало02:14:07
тяжким ибо и добродетели и грехи02:14:09
начинаются от Малого и приходят к02:14:12
Великому добру и злу Поэтому заповедует02:14:15
нам Господь блюсти свою совесть и как бы02:14:19
особенно увещевает каждого из нас говоря02:14:22
посмотри что ты делаешь несчастной а02:14:25
помнись помирись соперником твоим пока02:14:28
ты на пути с ним потом указывает02:14:31
бедственные последствия от несоблюдения02:14:34
сей заповедей Да никогда предастся судьи02:14:38
а судья слугам и всадит тебя в темницу а02:14:42
затем что Аминь глаголю тебе не изыдишь02:14:46
оттуда доньки же воздастся последние02:14:48
кадрант ибо совесть обличает нас как я02:14:52
уже сказал и в добре и зле и показывает02:14:56
нам что делать и опять она же осудит нас02:14:59
в будущем веке поэтому и сказано Да02:15:02
никогда предастся судьи и прочее а02:15:06
хранение совести много различно ибо02:15:10
человек должен сохранять ее в отношении02:15:13
к Богу к ближнему и к вещам в отношении02:15:16
к Богу хранит совесть тот кто не02:15:19
пренебрегает его заповедями и даже в том02:15:22
чего не видят люди и Чего никто не02:15:25
требует от нас он хранит совесть свою к02:15:28
Богу в тайне например обленился ли кто в02:15:32
молитве или Страстной помысл вошел в02:15:35
сердце его а он не воспротивился ему и02:15:38
невос тягнул себя но принял его также02:15:41
если кто видя ближнего делающего или02:15:44
говорящего что-либо и как обыкновенно02:15:47
случается осудил его короче сказать все02:15:51
что бывает в тайне Чего никто не знает02:15:53
кроме Бога и совести нашей Должны мы02:15:56
хранить и это есть хранение совести02:16:00
слушании к Богу а хранение совести в02:16:04
отношении к ближнему требует чтобы не02:16:07
делать отнюдь ничего такого что как мы02:16:10
знаем оскорбляет или соблазняет ближнего02:16:13
дела или словом или видом или взором ибо02:16:17
и видом как я часто повторяю даже и02:16:20
взором можно оскорбить брата Короче02:16:22
сказать человек не должен делать ничего02:16:25
такого о чем знает что он делает это с02:16:29
намерением оскорбить ближнего сил02:16:32
оскверняется совесть его сознавая что02:16:34
это сделано с тем чтобы повредить брату02:16:37
или опечалить его и сиета значит хранить02:16:41
свою совесть в отношении к ближнему а02:16:44
хранение совести в отношении к вещам02:16:47
состоит в том чтобы не обращаться02:16:49
небрежно с какой-либо вещью не допускать02:16:52
ей портится и не бросать ее как-нибудь А02:16:56
если увидим что-либо брошенное то не02:16:59
должно пренебрегать хотя бы оно было и02:17:02
ничтожно но поднять и положить на своё02:17:05
место02:17:06
не должно также обходиться не02:17:09
рассмотрительно своей одеждой ибо02:17:11
случается что иной мог бы носить одежду02:17:14
вероятно плотняную Хитон неделю или две02:17:18
или даже месяц А он часто моет её02:17:22
преждевременно и тем портит её и вместо02:17:26
того чтобы носить её 5 месяцев или более02:17:28
он часто мытьём приводит её ветхость и02:17:32
негодность А это против совести также и02:17:35
в отношении постели частые иной мог бы02:17:38
довольствоваться одной подушкой а он02:17:40
ищет большой постели или имеет власиницу02:17:44
но хочет переменить её и приобрести02:17:46
другую новую или более красивую под02:17:50
тщеславию или от уныния иной опять может02:17:53
обойтись одним покрывалом а он ищет02:17:56
другого лучшего иногда даже и спорит02:17:59
если не получит его а если он еще станет02:18:03
примечать за братом своим и говорить02:18:05
Зачем У него есть а у меня нет то такой02:18:08
далек от преуспеяния также если кто-либо02:18:12
развесит свою одежду или покрывало на02:18:15
солнце и полениться вовремя снять их и02:18:18
допустит им одно и портится то и это02:18:21
против совести также их пище иной может02:18:25
удовлетворить своей потребности малым02:18:28
количеством какой-либо овощи или02:18:31
чечевицей или немногими маслинами а он02:18:34
не хочет этого но ищет другой пищи02:18:37
вкуснейший и лучший это всё против02:18:39
совести А ты же говорят что монах02:18:42
никогда не должен допускать чтобы02:18:45
совесть обличала его в какой-либо вещи и02:18:49
так необходимо нам братья внимать себе02:18:51
всегда и охранять себя от всего этого02:18:54
чтобы не подвергнуться тому бедствию от02:18:57
которого сам Господь предостерегает нас02:19:00
как мы вышесказали02:19:02
да подаст нам Бог слышать и исполнять02:19:05
сие чтобы слова отцов наших не послужили02:19:09
нам на осуждение02:19:14
поучение Четвертое о страхе божием02:19:19
Святой Иоанн говорит в соборных02:19:22
посланиях своих02:19:24
совершенно любые вон изгоняет страх02:19:28
первое послание Иоанна глава 4 стих 1802:19:32
что хочет сказать нам через сие Святой02:19:36
Апостол А какой любви говорит он нам и о02:19:39
каком страхе ибо пророк Давид говорит в02:19:43
псалме бойтесь Господа всесвяки его02:19:47
псалом 33 стих 10 и много других02:19:50
подобных изречений находим Мы в02:19:53
божественных писаниях Итак если и святые02:19:56
столько любящие Господа боятся его то02:20:00
как же Святой Иоанн говорит совершенно02:20:02
любые вон изгоняет страх Святой хочет02:20:07
нам показать этим что есть два страха02:20:09
один первоначальный а другой совершенный02:20:13
и что один свойственен Так сказать02:20:16
начинающим быть благочестивыми другой02:20:19
есть страх святых совершенных достигших02:20:22
в меру совершенной любви например кто02:20:26
исполняет волю божию по страху Мук тот02:20:29
как мы сказали еще новоначальный ибо он02:20:33
не делает добра для самого добра но по02:20:36
страху наказания другой же исполняет02:20:39
волю божию из любви к Богу любя его02:20:42
собственно для того чтобы благо угодить02:20:45
ему все знают В чем состоит существенное02:20:49
добро он познал что значит быть с Богом02:20:52
все это имеет истинную любовь которую02:20:56
Святой называет совершенную и это любовь02:20:59
приводит его в совершенный страх ибо02:21:03
таковы боится Бога и исполняет волю02:21:06
божию уже не по страху наказание уже не02:21:10
для того чтобы избегнуть мучений Но02:21:12
потому что он как мы сказали вкусив02:21:15
самой сладости пребывания с Богом боится02:21:19
боится лишиться ее и все и совершенный02:21:23
страх рождающийся от этой любви изгоняет02:21:27
первоначальный страх посему-то апостолы02:21:30
говорит совершенно любые вон изгоняет02:21:33
страх Однако невозможно достигнуть02:21:36
совершенного страха Иначе как только02:21:40
первоначальным страхом ибо трояким02:21:43
образом Как говорит Василий Великий02:21:45
можем мы угодить Богу или благо угождаем02:21:49
ему боясь Муки и тогда находимся в02:21:53
состоянии раба или ища награды исполняем02:21:56
повеления Божие ради собственной пользы02:22:00
и Посему уподобляемся наемникам или02:22:03
делаем добро ради самого добра и тогда02:22:07
мы находимся в состоянии сына ибо сын02:22:10
когда приходит в совершенный возраст и в02:22:13
разум исполняет волю отца своего не02:22:16
потому что боится быть наказанным и не02:22:19
для того чтобы получить от него награду02:22:21
но собственно потому и хранит к нему02:22:24
особенную любовь и подобающе отцу02:22:27
почтения что любит его и уверен что все02:22:30
имение отца принадлежит и ему таковой02:22:34
сподобляется услышать уже не сироп но02:22:37
сын и наследник Божий Иисус Христом02:22:41
Послание к Галатам глава 4 стих седьмой02:22:44
таковой уже не боится как мы сказали02:22:47
Бога конечно тем первоначальным страхом02:22:51
но любит его как и святой Антоний02:22:54
говорит я уже не боюсь Бога но люблю его02:22:57
смотри до стопамятные сказания о02:23:00
подвижничестве Святых и блаженных отцов02:23:03
и господь сказав аврааму когда он привел02:23:06
для жертвоприношения ему сына своего02:23:09
ныне познав яко боишься ты Бога бытие02:23:13
глава 22 стих 12 Сим означил тот02:23:17
совершенный страх который рождается от02:23:20
любви ибо иначе как бы он сказал ныне02:23:24
познав когда Авраам уже сделал столько02:23:27
из послушания Богу оставил Всё своё и02:23:30
переселился в чужую землю к народу02:23:32
служившему идолам где не было и следа02:23:36
Бога почитания и сверх всего этого навел02:23:40
на него бог такое страшное Искушение02:23:43
жертвоприношение сына и после сего02:23:45
сказал ему ныне познав яко боишься ты02:23:49
Бога очевидно что он говорил здесь о02:23:53
совершенном страхе свойственном святым02:23:56
которые уже не по страху мучения и не02:23:59
для получения награды исполняют волю02:24:02
божию но любя Бога как мы многократно02:24:05
говорили бояться сделать что-либо против02:24:08
воли бога имя любимого02:24:11
посему-то и говорит апостол любый вон02:24:15
изгоняет страх ибо они уже не по страху02:24:18
действуют но боятся потому что любят В02:24:23
чём состоит совершенный страх но02:24:25
невозможно как мы уже сказали выше02:24:28
достигнуть совершенного страха если кто02:24:31
прежде не приобретает первоначального02:24:34
ибо сказано начало премудрости страх02:24:38
господень книга притчей глава 1 стих 7 и02:24:43
еще сказано страх Божий есть начало и02:24:47
конец02:24:48
книга премудрости Иисуса сына сирахова02:24:51
глава 1 стихи 15 1802:25:56
благого и начинает понимать в чем02:25:59
истинное добро и уже не хочет02:26:01
разлучаться с ним ибо кто может02:26:04
разлучить такового от любви христовой02:26:07
как сказал Апостол послание римлянам02:26:10
глава восьмая стих 35 тогда достигает он02:26:14
в достоинства сына и любит добро ради02:26:17
самого добра и боится потому что любит02:26:20
все это есть Великий и совершенный страх02:26:24
поэтому и пророк уча нас отличать один02:26:27
страх от другого сказал Придите чадо02:26:31
послушайте меня страх у господню научу02:26:34
вас кто есть человек хотя и живот02:26:38
любящий дни видите благи псалом 33 стихи02:26:42
12 и 13 Обратите внимание ваше на каждое02:26:46
слово Пророка как каждое лечение его02:26:49
имеет свою силу сперва говорит он02:26:52
придите ко мне призывая нас к добродете02:26:56
потом прилагает и чадо чадами называют02:27:00
святые тех которые их словами обращаются02:27:03
от греха к добродетели как и Апостол02:27:06
говорит чатся ими же паки болезненную02:27:09
доньи же вообразится Христос в вас02:27:12
Послание к Галатам глава 4 стих 19 потом02:27:17
призвав нас И приготовив к тому02:27:19
обращению пророк говорит страху господню02:27:23
научу вас видите ли дерзновение святого02:27:26
мы когда хотим сказать что-либо доброе02:27:30
всегда говорим хотите ли мы побеседуем с02:27:33
вами несколько о страхе божием или а02:27:36
другой какой-либо добродетели Святой же02:27:39
пророк не так но с дерзновением говорит02:27:41
Придите чадо послушайте меня страху02:27:45
господню научу вас кто есть человек хотя02:27:49
и живот любя и дни видите блаки потом02:27:53
как бы услышав от кого-либо вот я желаю02:27:57
Научи меня как жить и видеть дни благие02:28:00
он научает говоря удержи язык твой от02:28:04
зла и усне твои ежене глагола тильти и02:28:08
так он прежде всего отсекает действие02:28:11
зла страхом божиим удерживать язык свой02:28:15
от зла значит не уязвлять чем-либо02:28:18
совести ближнего не злословить не02:28:21
раздражать А У С нами своими не глаголы02:28:25
тексти значит не обольщать ближнего в02:28:28
греческом не обличать ни в чем ближнего02:28:31
и не соблазнять его потом пророк02:28:34
прибавляет уклонился от зла сперва02:28:37
сказала на некоторых частных грехах а02:28:40
злословие обмане а потом говорит вообще02:28:43
о всяком зле уклонись от зла то есть02:28:47
избегай вообще всякого зла уклоняйся от02:28:50
всякого дела ведущего к греху опять02:28:54
сказав это он Остановился на сём но02:28:57
прибавил и сотвори благо ибо случается02:29:01
что иное не делает зла но и добра не02:29:04
делает иной также не обижает но и не02:29:07
оказывает и милосердия иной не ненавидит02:29:11
но и не любит и так хорошо сказал пророк02:29:15
уклонисья от зла и сотвори благо вот он02:29:20
показывает нам ту постепенность трех02:29:23
устроений душевных о которых мы02:29:26
упоминали выше страхом божиим он научил02:29:29
уклоняться от зла и тогда уже повелевает02:29:32
начать благое ибо Когда кто сподобится02:29:36
освободится от зла и удалиться от него02:29:38
тогда он естественно совершает доброе02:29:41
наставляемые святыми02:29:45
сказав о чем столь хорошо и02:29:47
последовательно он продолжает взыщи мира02:29:51
и по жене и не сказал только взыщи но02:29:55
усильно стремись за ним Чтобы достигнуть02:29:58
его следите внимательно умом вашим засею02:30:02
речью И примечайте точность наблюдаемую02:30:05
святым Когда кто сподобится уклониться02:30:08
от зла и потом будет стараться с помощью02:30:11
божию делать благое тотчас восстают на02:30:15
него брани вражеские и он подвизается02:30:17
трудится сокрушается не только боясь02:30:21
возвратиться опять на злое как мы02:30:23
сказали о рабе но и надеясь как было02:30:26
упомянуто награды за благое подобно02:30:29
наемнику и таким образом терпя нападение02:30:33
от врага Боря с ним и сопротивляясь ему02:30:37
он делает благое но с большой скорбью с02:30:41
великим трудом когда же он получит02:30:43
помощь долго и приобретет некоторые02:30:47
навык в добре тогда видит он покой тогда02:30:50
вкушает мир тогда ощущает Что значит02:30:53
печаль брани и что радость и веселее02:30:57
мира и потом уже ищет мира усиленно02:31:01
стремится к нему Чтобы достигнуть его02:31:03
приобрести совершенно и водворить его в02:31:07
себе что может быть блаженнее души02:31:10
сподобившейся прийти воссию меру02:31:13
духовного возраста таковой как мы02:31:16
неоднократно говорили находится в02:31:18
достоинстве сына ибо Поистине Миротворцы02:31:22
я Какие сынами Божие нарекутся Евангелие02:31:27
от Матфея глава 5 стих 902:31:31
кто может от силе побудить душу сию02:31:34
делать добро ради чего-либо иного кроме02:31:37
наслаждения тем самым добром кто может02:31:40
знать радостью Кроме того кто испытал ее02:31:44
тогда-то таковой как мы уже несколько02:31:47
раз говорили познает и совершенный страх02:31:50
вот мы слышали теперь в чем состоит02:31:53
совершенный страх святых И в чем состоит02:31:56
первоначальный страх свойственный нашему02:31:59
душевному устроению из чего человек02:32:02
начинает И чего достигает через страх02:32:05
Божий Теперь мы желаем узнать и то как02:32:08
вселяется в нас страх Божий и хотим02:32:11
сказать что нас отличает от страха Божия02:32:17
отцы сказали что человек приобретает02:32:20
страх Божий если имеет память смерти и02:32:24
память мучений Если каждый вечер02:32:27
испытывает себя как он провел день и02:32:30
каждое утро Как прошла ночь если не02:32:34
будет дерзновением в обращении и наконец02:32:37
если будет находиться в близком общении02:32:40
с человеком боящимся Бога ибо говорят02:32:43
что один брат спросил некоторого старца02:32:46
что мне делать Отче для того чтобы02:32:48
бояться Бога старец отвечал ему Иди живи02:32:53
с человеком боящимся Бога И тем самым02:32:56
что он боится Бога научит Он и тебя02:32:59
бояться Бога02:33:00
отгоняем же страх Божий от себя тем что02:33:04
делаем противное сему не имеем ни памяти02:33:07
смертной ни память мучений тем что не02:33:11
внимаем самим себе и не испытываем себя02:33:14
как проводим время но живем нерадиво и02:33:17
Обращаемся с людьми не имеющими страха02:33:20
Божия и тем что не охраняемся от02:33:23
дерзновения сие последнее Хуже всего это02:33:27
совершенная погибель ибо не что так не02:33:30
отгоняет от души страх Божий как02:33:33
дерзость Посему когда спросили аву02:33:36
агафона дерзости он сказал она подобна02:33:40
сильному жгучему ветру от которого когда02:33:43
он подует все бегут и которые портят02:33:47
всякие плотно деревьях02:33:49
смотри до стопамятные сказания о02:33:52
подвижничестве Святых и блаженных отцов02:33:54
Видишь ли брат силу сей страсти Видишь02:33:58
ли лютость её И когда его опять спросили02:34:02
уже ли так вредна дерзость он отвечал02:34:05
нет страсти вреднее дерзости ибо она02:34:09
есть мать всех страстей весьма хорошо и02:34:13
разумно сказал он что она есть мать всех02:34:16
страстей потому что она отгоняет страх02:34:19
Божий от души ибо если страхом Господним02:34:23
уклоняется всяк от зла книга притчей02:34:26
глава 15 стих 27 то Конечно где нет02:34:30
страха Божия там всякая страсть Бог Да02:34:33
избавит души наши от всегубительной02:34:37
страсти дерзости дерзость бывает02:34:40
многообразно можно быть дерзким и словом02:34:43
и осязанием и взором от дерзости но и02:34:47
впадает в празднословие говорит тверское02:34:50
делает смешное и побуждает других к02:34:53
непристойному смеху дерзость И то когда02:34:56
кто прикоснется другого без нужды когда02:34:59
поднимет руку на кого-либо смеющегося02:35:02
толкает кого-нибудь вырвет у него02:35:05
что-нибудь из рук бесстыдно смотрит на02:35:08
кого-нибудь все это делает дерзость Все02:35:10
это происходит от того что в душе нет02:35:13
страха Божия и от всего человек02:35:15
мало-помалу приходит и в совершенное не02:35:18
радение в первом издании всей книги на02:35:22
славянском языке Киев 1628 год02:35:25
совершенное презрение02:35:28
почему-то Когда Бог давал заповеди02:35:31
закона он сказал02:35:33
благоговейный сотворите сыны израилевы02:35:37
Левит глава 15 стих 31 ибо без02:35:41
благоговения и стыда человек не чтит и02:35:44
самого Бога и не хранит ни одной02:35:47
заповеди02:35:48
посему-то нет ничего вреднее дерзости02:35:51
посему-то она и есть мать всех страстей02:35:54
что она изгоняет благоговение отгоняет02:35:58
страх Божий и рождает пренебрежение а от02:36:01
того что мы дерзкий друг с другом и не02:36:04
стыдимся один другого случается что мы02:36:07
из злословим и оскорбляем друг друга02:36:10
бывает что кто-нибудь из вас увидит что02:36:13
не полезное он отходит и осуждает это и02:36:17
влагает то в сердце другому брату своему02:36:20
И не только сам повреждается но вредит И02:36:23
брату своему вливая в сердце его злой яд02:36:26
и часто02:36:28
случается что ум того брата был занят02:36:31
молитвою или иным добрым делом а этот02:36:34
приходит и увлекает его в пустословие И02:36:38
не только лишает его пользы но и вводит02:36:41
в Искушение а нет ничего тяжелее Ничего02:36:45
пагубнее как вредит не только себе но и02:36:48
ближнему02:36:49
потому хорошо нам братья иметь02:36:52
благоговение бояться вредить себе и02:36:56
другим почитать друг друга и02:36:58
остерегаться даже смотреть друг другу в02:37:01
лицо ибо это как сказал некоторые02:37:03
Старцев есть Вид дерзости и если02:37:07
случится кому видеть что брак его02:37:10
согрешает не должно презреть его и02:37:13
умолчать02:37:14
попуская ему погибнуть не должно также02:37:17
не укорять не злословить его но с02:37:20
чувством сострадания и страх божиим02:37:23
должно сказать тому кто может исправить02:37:26
его или сам видевший пусть скажет ему С02:37:29
любовью и смирением говоря так Прости02:37:32
брат мой Если не ошибаюсь мы не хорошо02:37:35
это делаем и если он не послушает скажи02:37:39
другому о котором знаешь что он имеет к02:37:42
нему Доверие Или скажи старцу его или02:37:44
Аве смотря по важности согрешения чтобы02:37:48
они его исправили и потом будь спокоен02:37:51
но говори как мы сказали с целью02:37:53
исправить брата своего а не ради02:37:57
празднословия или злословия и не для02:37:59
укорения его Не из желания обличить его02:38:03
не для осуждения и не притворяясь что02:38:07
исправляешь его а внутри имея что-либо02:38:10
из упомянутого ибо Поистине если кто02:38:13
скажет И самому Аве его но говорит не02:38:16
для исправления ближнего или не для02:38:19
избежания собственного вреда то это грех02:38:22
ибо это злословие Но пусть он испытает02:38:25
сердце свое не имеет ли оно какого-либо02:38:29
пристрастного движения И если так то02:38:32
пусть не говорит02:38:34
Если же он рассмотрев себя внимательно02:38:37
увидит что хочет сказать из сострадания02:38:40
и для пользы а внутренне смущается02:38:44
некоторым страстным помыслом то пусть он02:38:48
скажет Аве со смирением и о себе И о02:38:51
ближнем говоря так совесть моя02:38:53
свидетельствует мне что я хочу сказать02:38:56
для исправления брата но чувствую что02:38:59
имею внутри какой-то смешанной помысл не02:39:02
знаю от того ли что имел некогда02:39:04
неприятность с этим братом или это02:39:07
Искушение препятствующее мне сказать о02:39:09
брате для того чтобы не последовало его02:39:12
исправление и тогда АВВА скажет ему02:39:15
Должен ли он сказать или нет02:39:17
Бывает же что иное говорит не для пользы02:39:21
брата своего не по опасению собственного02:39:24
вреда и не потому что помнит какое-либо02:39:26
зло но рассказывая просто так из02:39:30
празднословия Но к чему такое злословие02:39:33
часто02:39:34
и брат узнает что огнем говорили02:39:36
смущается от чего приходит скорбь и еще02:39:40
больший вред А когда Кто говорит как мы02:39:43
сказали единственно ради пользы брата то02:39:47
бог не попустит Чтобы произошло смущение02:39:50
чтобы не последовало скорбь или вред02:39:54
Итак постарайтесь как мы сказали02:39:57
удерживать язык свой чтобы не сказать02:40:00
чего-либо худого ближнему и никого не02:40:03
соблазнять ни словом ни делом ни02:40:05
взглядом ни другим каким-либо образом и02:40:08
не будьте удобно раздражительны чтобы02:40:11
когда кто-нибудь из вас услышит от брата02:40:14
своего неприятное слово не возмущаться02:40:17
тотчас гневом не отвечать ему дерзкое не02:40:20
оставаться в оскорблении на него это02:40:23
неприлично хотящим спастись неприлично02:40:27
подвизащимся02:40:29
приобретите страх Божий и с02:40:31
благоговением Встречайте друг друга02:40:34
каждый преклоняя главу свою предбратом02:40:37
своим как мы сказали02:40:39
Каждый смиряйся перед Богом и перед02:40:42
братом своим и отсекая свою волю02:40:46
Поистине Хорошо если кто делая02:40:49
какое-либо и доброе дело предпочтет в02:40:52
нем брата своего и уступит ему таковой02:40:56
получит большую пользу перед тем кому он02:40:59
уступит не знаю сделал ли я когда02:41:02
что-либо доброе Но если бог покрыл меня02:41:05
то знаю что покрывал потому что я02:41:07
никогда не считал себя лучшим братом02:41:10
своего но всегда ставил брата своего02:41:13
выше себя02:41:15
когда я еще был в монастыре авы сирида02:41:18
случилось что Служитель старца аввы02:41:21
Иоанна ученика авы варсонофия впал в02:41:25
болезнь и АВВА повелел мне служить02:41:27
старцу А я и двери Келли его лобызал02:41:31
Извне с таким же чувством С каким иной02:41:34
поклоняется честному кресту тем более02:41:36
был я рад служить ему да и кто не02:41:40
пожелал бы сподобиться послужить такому02:41:42
святому самоё слово его было достойно02:41:46
удивления каждый день когда я окончив02:41:49
мое служение делал перед ним поклон02:41:52
чтобы получить от него прощение и уйти02:41:55
он всегда говорил мне что-нибудь старец02:41:58
имел обыкновение повторять четыре02:42:01
изречения И как я сказал всякие вечер02:42:04
когда мне надлежало уходить он всегда02:42:07
говорил мне сверх всего иного одно из02:42:10
сих четырех изречений и начинал так02:42:13
сказал Я однажды ибо у старца была02:42:16
обыкновение ко всякой речи прибавлять02:42:19
сказал Я однажды брат Бог Да сохранит02:42:22
любовь отцы сказали через сохранение02:42:25
совести в отношении к ближнему рождается02:42:29
смиренномудрия в греческом хранить себя02:42:32
чтобы ни в чем не соблазнить брата02:42:34
рождает смиренномудрия02:42:37
опять в другой вечер Он говорил мне02:42:40
сказал Я однажды брат Бог Да сохранит02:42:44
любовь отцы сказали никогда не должно02:42:47
предпочитать свою волю воли брата своего02:42:50
иной раз Он опять говорил сказал Я02:42:53
однажды брат Бог Да сохранит любовь отцы02:42:57
сказали бегай от всего человеческого и02:43:01
спасешься и опять говорил он сказал Я02:43:04
однажды брат Бог Да сохранит любовь отцы02:43:08
сказали друг друга тяготы носите и так и02:43:12
исполните закон Христов Послание к02:43:15
Галатам глава 6 стих 2 каждый вечер02:43:19
когда я уходил старец всегда давал мне02:43:22
одно из этих четырех наставлений подобно02:43:25
тому как кто-либо дает наставление02:43:28
отправляющемуся в путь и так Они служили02:43:31
охранением всей моей жизни Однако02:43:34
Несмотря на то что я имел такую любовь к02:43:37
святому и столько заботился о служении02:43:40
ему лишь только я узнал что один из02:43:43
братьев скорбит желая служить ему Пошел02:43:46
я кве и просил его говоря этому брату02:43:50
приличнее меня послужить святому если02:43:53
съел угодно тебе господине АВВА02:43:57
но не АВВА не сам старец не дозволили02:44:01
мне сего однако я сделал прежде по силе02:44:04
своей Все что мог дабы предпочесть брата02:44:08
и проведя там девять лет не знаю сказал02:44:11
ли я кому-нибудь худое слово Хотя я имел02:44:15
послушание чтобы не сказал кто-нибудь02:44:18
что я не имел его И поверьте Я очень02:44:21
помню как один брат Идя вслед за мной от02:44:24
больницы до самой церкви поносил меня а02:44:28
я шёл впереди его не говоря ни слова02:44:30
когда ава узнал это не знаю кто сказал02:44:33
ему о чем и хотел наказать брата я пошел02:44:37
и пал ему в ноги говоря ради Господа не02:44:40
наказывай его я согрешил брат нисколько02:44:42
не виноват02:44:45
и другой также по искушению ли или от02:44:49
простоты Бог знает почему немалое время02:44:51
каждую ночь пускал свою воду над моей02:44:54
головою Так что Иса Моя постель моя02:44:57
бывала омочена ею также и некоторые02:45:00
другие из братьев приходили ежедневно и02:45:03
вы отрицали свои постилки перед моей02:45:06
келией и я видел что множество клопов02:45:09
набиралось в моей келье Так что я не в02:45:12
силах был убивать их ибо они были02:45:14
бесчислены от жара потом же когда я02:45:18
ложился спать Все они собирались на меня02:45:20
Я засыпал только от сильного утомления02:45:23
когда же вставал от сна находил что все02:45:26
тело Мое было изъедено Однако же я02:45:29
никогда не сказал кому-нибудь из них не02:45:31
делай этого или зачем ты это делаешь и я02:45:35
не помню чтобы я когда-либо произнёс02:45:38
слово могущее смутить или оскорбить02:45:41
брата научитесь и вы друг друга02:45:45
ты носите научитесь благоговеть друг02:45:49
перед другом и если кто из вас услышит02:45:52
от кого-нибудь неприятное слово или если02:45:55
потерпит что сверх ожидания то он не02:45:58
должен тотчас малодушествовать в02:46:01
греческом соблазнятся или тотчас02:46:04
возмущаться гневом чтобы во время02:46:07
подвига и пользы не оказался он имеющим02:46:10
сердце расслабленное беззаботное не02:46:12
твердое не могущая выдержать никакого02:46:15
прирождения как бывает с дыней если Хотя02:46:19
малой сучок коснется ее тотчас делает в02:46:22
ней повреждение и она гниет напротив02:46:25
имейте сердце твёрдое имейте великодушие02:46:29
пусть ваша любовь друг к другу побеждает02:46:32
все случающееся если кто-нибудь из вас02:46:36
имеет послушание или какое-либо дело У02:46:39
садовника или келлари или повара или02:46:42
вообще у кого-нибудь и служащих с вами02:46:45
кто-то постараются и тот кто поручает02:46:48
дело и тот кто исполняет его прежде02:46:51
всего сохраняет своё собственное02:46:54
устроение и пусть они никогда не02:46:56
позволяют себе уклониться от заповедей02:46:59
Божией или в смущения или в упорство или02:47:02
в пристрастии или в какой-либо своей02:47:05
воле и самооправдание но Каково бы то ни02:47:08
было дело мало или великое не должно02:47:11
пренебрегать им и не родить о нем ибо02:47:14
пренебрежение вредно но не должно также02:47:17
и предпочитать исполнение дела своему02:47:20
устроению чтобы усилиться исполнить дело02:47:23
хотя бы то было и со вредом душе02:47:27
при всяком встречающемся деле хотя бы02:47:31
оно было крайне нужно и требовало02:47:33
отчаяния не хочу чтобы вы делали02:47:35
что-либо со спорами или смущением но02:47:39
Будьте уверены что всякое дело которое02:47:41
вы делаете Великоле оно как вы сказали02:47:44
или мало есть восьмая часть искомого а02:47:49
сохранить свое устроение если и случится02:47:52
От этого не исполнить дело есть Семь02:47:55
восьмых02:47:57
Видите Видите ли какое различие Итак02:48:00
если вы делаете какое-либо дело и хотите02:48:03
совершенно и всецело исполнить его то02:48:06
постарайтесь исполнить все мое дело что02:48:09
как я сказал есть восьмая часть искомого02:48:12
и вместе сохранить свое устроение02:48:15
неповрежденным что составляет 7/8 Если02:48:20
же для того чтобы исполнить дело вашего02:48:22
служения настоять будет надобность02:48:25
увлечься отступить от заповедей и02:48:28
повредить себе или другому спорить с ним02:48:31
то не надобно терять 7/8 для того чтобы02:48:35
сохранить 1/802:48:37
Посему Если вы узнаете что кто-нибудь02:48:40
так поступает то знаете что такое02:48:43
неразумно исполняет свое служение но или02:48:47
из тщеславия или из человекоугодия02:48:50
спорит и томит и себя и ближнего чтобы02:48:54
после услышать что никто не мог его02:48:56
победить о удивительно Какое великое02:49:00
мужество это не победа братья это потеря02:49:03
это погибель если кто спорит и02:49:07
соблазняет брата своего для того чтобы02:49:09
исполнить дело своего служения это02:49:12
значит из-за восьмой части потерять Семь02:49:15
восьмых Если останется неисполненным02:49:18
дело служения потери невелика02:49:21
спорить же и соблазнять брата не давая02:49:25
ему нужного или предпочесть дело02:49:27
служение и отступить от заповеди Божией02:49:30
это великий вред Вот что значит восьмая02:49:33
часть и Семь восьмых поэтому говорю вам02:49:36
если Я пошлю кого-нибудь из вас По02:49:40
какой-либо надобности и Он увидит что02:49:42
возникает смущение или другой какой вред02:49:45
Оставьте дело и никогда не вредите себе02:49:48
самим или друг другу Но пусть делает02:49:51
останется и не будет исполнена только не02:49:54
смущайте друг друга ибо теряете вы 7/8 и02:49:58
терпите Большой вред А это явное02:50:01
неразумение Говорю же я вам это не для02:50:04
того чтобы вы тотчас придавались02:50:06
малодушию и оставляли дело или02:50:09
пренебрегали им и легко бросали его и02:50:12
попирали совесть свою желая избежать02:50:14
скорби и опять не для того чтобы02:50:16
ослушивались и чтобы каждый из вас02:50:19
говорил я не могу этого сделать мне это02:50:22
вредит это Меня расстраивает ибо таким02:50:24
образом вы никогда не исполните никакого02:50:27
служения и невозможно сохранить заповеди02:50:30
божии но Старайтесь Всеми силами вашими02:50:34
с любовью исполнять всякое служение02:50:37
со смиренномудрим преклоняясь друг перед02:50:41
другом почитая и прося друг друга ибо02:50:44
нет ничего сильнее02:50:46
смиренномудрия Однако если когда кто02:50:49
увидит что сам он или Ближнее его02:50:52
скорбит то Оставьте дело которое02:50:55
производится Соблазн уступайте друг02:50:57
другу не настаивайте на своем до того02:51:00
чтобы последовал вред Ибо лучше как я02:51:04
тысячекратно говорил вам Пусть дело не02:51:07
исполнится так как вы хотите но будет02:51:10
так как случиться и как требует того02:51:12
нужда нежели чтобы от усилия вашего или02:51:15
самооправдания хотя бы они были02:51:18
благовидны Вы смущали или оскорбляли02:51:21
друг друга и через то теряли многое ради02:51:25
малого02:51:28
случается же часто что иной теряет И то02:51:31
и другое И совершенно ничего не исполнит02:51:34
ибо таково свойство любящих спорить с02:51:38
самого начала все дела которые мы делаем02:51:41
делаем для того чтобы получить от них02:51:44
пользу Какая же польза если мы не02:51:47
смиряемся друг перед другом но напротив02:51:49
смущаем и оскорбляем друг друга Разве вы02:51:53
не знаете что сказано в отечники от02:51:55
ближнего Жизнь и смерть02:51:58
поучайтесь всегда в этом брате Следуйте02:52:02
словам святых Старцев Старайтесь С02:52:04
любовью и страхом божиим искать пользы02:52:08
своей и братья и ваших таким образом02:52:11
можете от всего случающегося с вами02:52:14
получать пользу и преуспевать с помощью02:52:18
божию сам Бог наш как человека любит02:52:22
дарует нам страх свой ибо сказано Бога02:52:25
бойся и заповеди его храни и клеизиаст02:52:29
глава 12 стих 13 потому что это02:52:33
требуется от всякого человека самому же02:52:36
Богу нашему Да будет Слава и держава во02:52:40
веки Аминь02:52:43
поучение пятое о том что они должно02:52:48
полагаться на свой разум02:52:51
премудрые Соломон говорит в притчах им02:52:54
же несть управление падают якоже листья02:52:59
спасение же есть во мнозе совете книга02:53:03
притчей глава 11 стих 1402:53:06
видите ли братья и силу всего изречения02:53:10
видите ли Чему учат нас святое писание02:53:13
оно увещевает нас не полагаться на самих02:53:17
себя не считать себя разумными не верить02:53:20
тому что Можем сами управлять собою ибо02:53:24
мы имеем нужду в помощи нуждаемся в02:53:27
наставляющих нас по Боге02:53:30
нет несчастнее и ближе к погибели людей02:53:33
не имеющих Наставников пути божиим ибо02:53:38
Что значит сказанное им же несть02:53:40
управления падают якоже листья02:53:44
лист сначала всегда бывает Зелен02:53:47
цветущей красив потом постепенно02:53:50
засыхает падает и наконец им02:53:53
пренебрегают и попирают его так и02:53:56
человек никем Неуправляемый сначала02:53:58
всегда имеет усердие к посту к обдению02:54:02
безмолвию послушанию и к другим добрым02:54:05
делам потом усердие это мало-помалу02:54:08
охладевает и он не имея Никого кто бы02:54:11
наставлял его поддерживал И воспламенял02:54:15
в нем это усердие подобно листу02:54:18
нечувствительные ссыхает падает и02:54:21
становится наконец подвластным и рабом02:54:24
врагов и они делают с ним что хотят02:54:27
о тех же которые открывают свои02:54:30
помышления и поступки и делают все02:54:32
советом писание говорит спасение есть в02:54:38
амнозе Совете не говорит в Совете многих02:54:41
то есть чтобы с каждым советоваться Но02:54:44
что должно советоваться обо всем конечно02:54:47
с тем кому имеем доверие и не так чтобы02:54:51
одно говорить О другое умалчивать но все02:54:54
открывать и обо всем советоваться такому02:54:58
и есть верное спасение во многих совете02:55:02
ибо если человек открывал не все что до02:55:06
него касается и особенно если он был02:55:08
обладаем худым навыком или был в худом02:55:12
сообществе то дьявол находит в нем одно02:55:15
какое-либо пожелание или одно02:55:18
самооправдание и Сим излагает его когда02:55:22
дьявол видит что кто-нибудь не хочется02:55:25
грешить то он не столько искусин в02:55:28
делании зла чтобы стал внушать ему02:55:31
какие-либо явные грехи и не говорит ему02:55:34
иди сотвори блуд или пойди Укради ибо он02:55:38
знает что мы этого не хотим а он не02:55:41
считает нужным внушать нам то чего мы не02:55:44
хотим но находит в нас как я сказал одно02:55:47
пожелание или одно самооправдание и тем02:55:52
под видом доброго вредит нам поэтому02:55:55
опять сказано лукавые злодействует егда02:56:00
сочетается с праведным книга притчей02:56:03
глава 11 стих 1502:56:06
лукавые есть дьявол и тогда он02:56:09
злодействует егда сочетается с праведным02:56:12
То есть когда сочетается02:56:15
самооправданием нашим тогда он02:56:18
становится более крепким тогда более02:56:20
вредит тогда более действует ибо когда02:56:24
мы держимся своей воли и следуем это02:56:28
оправданием нашим тогда делая02:56:30
по-видимому доброе дело мы сами себе02:56:33
расставляем сети и даже не знаем как02:56:36
погибаем ибо Как можем мы уразуметь волю02:56:40
божию или взыскать ее если верим самим02:56:45
себе и держимся своей воле посему-то02:56:49
АВВА Пимен и говорил что Воля наш есть02:56:52
медная стена между человеком и Богом02:56:55
видите ли силу сего изречения И еще02:56:59
присовокупил он она есть как бы камень02:57:02
противостоящий02:57:05
сопротиводействующей воле Божией Итак02:57:08
если человек оставит свою волю тогда02:57:12
может и он сказать в боге моем приду02:57:15
стену бог мой непорочен путь Его02:57:19
Псалом 17 стихи02:57:22
30-31 весьма досточудно сказано ибо02:57:27
тогда только Человек видит непорочный02:57:30
путь Божий когда оставит свою волю когда02:57:33
же повинуется своей воле то не видит что02:57:37
непорочный пути божии Но если услышит02:57:40
что-либо относящееся к наставлению он02:57:43
тотчас порицает это уничижает02:57:46
отвращается от всего и действует02:57:48
напротив ибо как ему перенести что-либо02:57:52
или послушаться чьего-либо совета если02:57:55
он держится своей воле далее говорит02:57:58
старец А самооправдании если же и сама02:58:03
оправдание поможет волей то человек02:58:05
совершенно развращается02:58:08
удивительно Какая последовательность в02:58:11
словах святых отцов02:58:13
подлинно когда оправдание соединяется с02:58:16
волью то это есть совершенное смерть02:58:20
Великая опасность Великий страх тогда02:58:23
окончательно падает несчастный ибо Кто02:58:27
заставит такового верить что другой02:58:29
человек более его знает что ему полезно02:58:32
тогда он совершенно предается своей воле02:58:36
своему помыслу а наконец враг как хочет02:58:39
устраивает его падение поэтому сказано02:58:43
лукавые злодействует егда сочетается с02:58:48
праведным ненавидит же гласа утверждения02:58:51
ибо не только самоё наставление02:58:54
ненавидит лукавый Но даже и самого02:58:57
голоса произносящего он и не может02:59:00
слышать даже ненавидит и самый голос02:59:03
наставления то есть то самое когда02:59:06
говорят что-либо служащие к наставлению02:59:09
прежде чем вопрошающая полезном нач02:59:13
действовать по данному совету прежде02:59:16
нежели враг уразумеет исполнит ли он или02:59:19
не исполнит слышанное враг ненавидит уже02:59:23
то самое чтобы спрашивать кого-нибудь02:59:26
или слышать что-либо полезное самое02:59:29
голос самый звук таковых слов он02:59:32
ненавидит и отвращается от них и сказать02:59:36
ли Почему он знает что злодейство его02:59:40
обнаружится тотчас как только станут02:59:42
спрашивать и говорить о полезном02:59:47
и ничего он так не ненавидит и не боится02:59:50
Как быть узнанным потому что тогда он02:59:54
уже не может коварствовать как хочет ибо02:59:57
если душа утверждается тем что человек03:00:00
спрашивает всё о себе и слышит от03:00:03
кого-либо опытного это делай а сегодня03:00:06
делай это хорошо А это нехорошо это03:00:10
самооправдание - это своей воле и слышит03:00:14
также теперь не время всему делу а иной03:00:17
раз слышит теперь время тогда дьявол не03:00:21
находит Каким образом вредит человеку03:00:23
или как не изложить его Потому что он03:00:26
всегда как я уже сказал советуется и со03:00:30
всех сторон ограждает себя и таким03:00:32
образом исполняется на нём слово03:00:35
спасение есть во многих совете03:00:39
лукавые же не хочет его но ненавидит ибо03:00:43
он хочет делать зло и больше о тех03:00:46
радуется им же Месть управление Почему03:00:49
Потому что они падают Аки листья Вспомни03:00:55
того брата которого любил лукавый и о03:00:58
котором говорил он о вимакарио имею03:01:01
одного брата который когда видит меня03:01:05
вертится как мотовила таких он любит А03:01:09
таких всегда радуется которые живут без03:01:12
наставления и не поручают себя человеку03:01:15
могущему помогать им и руководить их О03:01:19
боги разве не ко всем братьям приходил03:01:23
тогда демон которого видел Святой03:01:26
носящим различные снеги в тыквах разве03:01:30
не всех он посещал в греческом искушал03:01:33
Но каждый из них понимая его козни03:01:38
шел к своему духовному отцу и открывал03:01:40
ему свои помышления и находил помощь во03:01:44
время искушения а потому03:01:46
и не мог одолеть их только одного03:01:50
несчастного нашел он который следовал03:01:53
самому себе и ни от кого не имел помощи03:01:56
и потому лукавый поступал с ним как03:02:00
сыгралищем и уходя благодарил его и03:02:03
проклинал других когда же враг сказал03:02:06
Аве макарию это дело и имя брата Святой03:02:11
пошел к нему и нашел что причину его03:02:14
погибели было то что он не хотел03:02:16
исповедовать свои помышления нашел что03:02:20
он не имел обыкновения открывать их03:02:23
кому-либо посему-то враг и вертел им как03:02:27
хотел и брат вопрошаемые святым старцем03:02:30
Как ты пребываешь брат отвечал молитвами03:02:34
твоими хорошо И когда святое опять03:02:37
спросил не будут ли тебя помыслы он03:02:40
отвечал пока Мне хорошо и не хотел03:02:43
ничего исповедать пока святой искус но03:02:46
не заставил его открыть свои помыслы и03:02:49
сказал ему Слово Божие утвердил его и03:02:53
возвратился03:02:55
по обыкновению своему враг пришел опять03:02:58
желая низвергнуть сего брата но03:03:01
посрамился ибо нашел его исправленным и03:03:05
не мог уже более над ним издеваться и03:03:08
потому удалился не успев ничего сделать03:03:11
удалился посрамленный и этим братом03:03:15
Посему когда Святой опять спросил Демона03:03:18
как пребывает тот брат твой друг он уже03:03:22
не назвал его другом но врагом и03:03:25
проклинал его говоря и тот развратился и03:03:29
тот не повинуется мне Но даже стал всех03:03:32
свирепее Видишь ли Почему ненавидит враг03:03:36
глаза утверждения Потому что всегда03:03:39
желает нашей погибели Видишь ли Почему03:03:43
он любит полагающихся на себя Потому что03:03:46
они помогают дьяволу и сами себе строят03:03:50
козни Я не знаю другого падения монаху03:03:54
кроме того когда он верит своему сердцу03:03:57
некоторые говорят от того падает человек03:04:01
или от того А я как уже сказал не знаю03:04:05
другого падения кроме сего когда человек03:04:08
последует самому себе видел ли ты03:04:12
падшего Знай что он последовал самому03:04:15
себе нет ничего опаснее нет ничего03:04:18
губительнее всего Бог сохранил меня и я03:04:23
всегда боялся всего бедствия Когда я был03:04:26
в общежитии я открывал все свои помыслы03:04:30
старцу авиану и никогда как сказал не03:04:35
решался сделать что-либо без его совета03:04:37
и иногда говорил мне помысл не тоже ли03:04:41
самая скажет тебе старец Зачем ты хочешь03:04:44
беспокоить его а я отвечал помыслу03:04:48
онафима тебе и рассуждению твоему и03:04:51
разуму твоему и мудрованию твоему другие03:04:55
видению твоему ибо что ты знаешь то03:04:59
знаешь от демонов Итак я шел Иво прошел03:05:03
старца и случалось иногда что он отвечал03:05:06
мне то самое что у меня было на уме03:05:09
тогда помысл говорил мне Ну что же03:05:12
видишь это то самое что я говорил тебе03:05:15
не напрасно ли беспокоил ты старца и я03:05:19
отвечал помыслу Теперь оно хорошо Теперь03:05:23
оно от Духа Святого Твое же внушение03:05:27
лукаво от демонов и было делом03:05:30
страстного устроения души и так никогда03:05:34
не попускал я себе повиноваться своему03:05:37
помыслу не попросив старца и Поверьте03:05:41
мне братья что я был Великом покое в03:05:45
полном без печалии Так что я даже и03:05:48
скорбел об этом как я уже говорил вам о03:05:50
чем ибо слышал что многими скордми03:05:54
подобает в нити в Царствие Божие Деяния03:05:58
святых апостолов глава 14 стих 22 и видя03:06:03
что у меня нет никакой скорби Я боялся и03:06:07
был Великом недоумении не зная причинно03:06:10
такового спокойствия пока старец не03:06:14
объяснил мне этого сказав ни скорби ибо03:06:17
каждый придающий себя в послушании отцам03:06:20
имеет сей покой и без печалия03:06:24
постарайтесь же и вы братья вопрошать и03:06:28
не надеяться на себя03:06:30
познаете Какое в всем деле без печали03:06:33
Какая радость такое спокойствие но по03:06:38
велику Я сказал что я никогда не скорбел03:06:41
то послушайте и о том что со мной03:06:44
случилось тогда03:06:47
когда я еще был там в общежитии нашла на03:06:51
меня однажды великое и нестерпимая03:06:54
скорбь и я был в таком страдании и03:06:57
стеснении что готов был даже предать и03:07:00
самую душу мою скорбь же сия происходила03:07:03
от коварства демонского и такое03:07:06
Искушение наносимое демонами от зависти03:07:09
бывает тяжко для человека но мало03:07:13
временно оно Мрачно тяжко безутешно03:07:17
ниоткуда не представляется успокоение но03:07:20
отовсюду стеснения отовсюду угнетения03:07:23
Однако скоро посещает душу благодать03:07:27
Божия ибо если бы не посетила благодать03:07:30
Божия то никто не мог бы перенестись его03:07:33
и я был как сказал в таком искушении в03:07:38
такой тесноте в один день когда я стоял03:07:41
на дворе монастырском изнемогая и03:07:44
молясьем бога внезапно взгляну внутрь03:07:47
церкви и увидел некоего мужа по виду03:07:51
епископа который как бы нес святые Дары03:07:54
в греческом обличенного в омофор И03:07:59
входил в Святой алтарь Я никогда не03:08:02
приближался к страннику или приходящему03:08:04
без нужды или повеления Но тогда меня03:08:08
влекло что-то и я пошел за ним вошедший03:08:11
он долго стоял с воздетыми руками и я03:08:14
стоял сзади его молясь в страхе ибо от03:08:18
видения его напал на меня Страх и ужас03:08:22
по окончании молитвы он обратился и03:08:25
пошел ко мне и по мере того как он03:08:28
приближался ко мне я ощущал что скорбь и03:08:31
ужас удалялись от меня потом став передо03:08:35
мною он простёр руку свою прикоснулся к03:08:39
моей груди и ударяя в неё перстами03:08:42
своими сказал03:08:43
терпя потерпев господа и внят и услыша03:08:48
молитву мою и возведя меня от Рова03:08:51
страстей и от брения Тины и постави на03:08:55
камень Нози мои и исправи стопы моя и03:09:00
вложила Уста моя песнь нову пение Богу03:09:03
нашему псалом 39 стихи 2/4 все эти стихи03:09:10
произнес он по трижды ударяя как я03:09:13
сказал в грудь мою и так вышел тотчас03:09:16
после сего во дворились в сердце моем03:09:20
сладчайший свет радость утешение и03:09:24
великое веселье и я стал уже не тем чем03:09:27
был прежде когда он вышел я поспешил03:09:30
вслед за ним желая найти его но не нашел03:09:34
ибо он сделался невидим с того времени03:09:37
по милости Божией я не ощущал уже чтобы03:09:41
беспокоило меня скорбь или страх но03:09:45
Господь покрыл меня даны не ради молитв03:09:47
он их святых Старцев сие сказал я вам03:09:51
братья для того чтобы вы знали Какое03:09:54
Спокойствие и без печали имеет тот кто03:09:57
не следует самому себе И с какой03:10:00
безопасности с какой твердостью живёт03:10:03
кто не полагается на себя и не верит03:10:06
своему помыслу но во всем что до него03:10:09
касается возлагает упование на Бога и на03:10:13
тех которые могут наставлять его по боги03:10:16
Итак научитесь и вы братья вопрошать03:10:21
научитесь не полагаться на самих себя не03:10:25
верить тому что вам говорит помысл ваш03:10:27
хорошо смирение в нем покой и радость в03:10:32
греческом хорошо вопрошать от всего03:10:35
смирения и радость к чему напрасно03:10:38
сокрушать себя нельзя спастись Иначе как03:10:42
сим образом03:10:45
Однако иной может подумать если кто не03:10:49
имеет человека которого он мог бы03:10:51
вопрошать то что в таком случае должны03:10:54
ему делать правда если кто хочет истина03:10:58
всем сердцем исполнить волю божию то Бог03:11:02
никогда его не оставит но всячески03:11:05
наставит по воле своей Поистине если кто03:11:09
направит сердце свое по воле Божией то03:11:13
бог просветит и малое дитя сказать ему03:11:16
волю свою если же кто не хочет искренне03:11:19
творить волю божию то хотя он и к03:11:22
пророку пойдет и пророку положит Бог на03:11:26
сердце отвечать ему сообразно с его03:11:28
развращенным сердцем Как говорит писание03:11:31
и пророк аще прельстится и речи слово АС03:11:37
Господь прельстив пророка того книга03:11:40
пророка иезекиля глава 14 стих 9 Почему03:11:44
мы должны всей силы направлять себя к03:11:48
воле Божией и не верить своему сердцу Но03:11:52
если будет И доброе дело и мы услышим от03:11:56
какого-либо Святого мужа что оно точно03:11:58
доброе то мы и должны почитать его03:12:01
добрым Однако не верить самим себе что03:12:05
хорошо исполняем его и что оно должно03:12:08
непременно хорошо совершиться но мы03:12:11
должны исполнять его по силе своей и03:12:14
опять сказывать это как мы его исполняем03:12:17
и узнавать Хорошо ли мы его исполнили и03:12:21
после того не должны оставаться03:12:23
беззаботными но ожидать и Божие его суда03:12:27
как сказал Святой ава агафон когда его03:12:30
спросили уже ли и ты Отче боишься он03:12:34
отвечал я исполнял волю божию по силе03:12:38
своей но не знаю угодно ли Дело мое Богу03:12:42
ибо иной суд Божий и Ной человеческий03:12:45
Господь Бог Да покроет нас от бедствия03:12:49
постигающего тех которые уповают на03:12:52
самих себя и Да сподобит нас держаться03:12:55
пути отцов наших благоугодивших имени03:12:59
его ибо ему подобает всякая Слава честь03:13:03
и поклонение во веки Аминь03:13:09
поучение 6 о том чтобы не судить03:13:14
ближнего03:13:15
если бы мы помнили братья слова святых03:13:19
Старцев если бы мы всегда получались в03:13:23
них то мы не предавались бы так легко03:13:25
беспечности о себе ибо если бы мы как03:13:29
они сказали не родили а Малом и о том03:13:32
что нам кажется ничтожным то не впадали03:13:35
бы в великое и тяжкое Я всегда говорю03:13:39
вам что от всех незначительных грехов от03:13:42
того что говорим Какая важность в том03:13:45
или в другом образуется в душе злой03:13:47
навык и человек начинает не родить и о03:13:51
великом знаете ли какой тяжкий грех03:13:54
осуждать ближнего ибо Что тяжелее всего03:13:58
что столько ненавидит Бог От чего03:14:01
столько отвращается03:14:03
как и отцы сказали что Нет ничего хуже03:14:07
осуждения Однако их такое Великая зло03:14:11
человек приходит от всего же нерадения а03:14:15
ничтожном по-видимому ибо от того что03:14:18
человек дозволил себе малое за зрение03:14:21
ближнего от того что говорит что за03:14:24
важность если послушаю что говорит сей03:14:27
брат Что за важность если я скажу одно03:14:30
вот такое это слово Что за важность если03:14:34
я посмотрю что будет делать сей брат или03:14:37
тот странник от всего самого ум начинает03:14:41
оставлять свои грехи без внимания и03:14:43
замечать грехи ближнего и от всего потом03:14:46
происходит что мы осуждаем злословием03:14:49
уничижаем ближних а наконец впадаем в то03:14:53
самое что осуждаем ибо от того что03:14:56
человек не заботится о своих грехах и не03:15:00
оплакивает как сказали отцы своего03:15:02
мертвеца03:15:03
не может он преуспеть Ни в чем добрым но03:15:06
всегда обращает внимание на дело03:15:09
ближнего а не что столько не предъявляет03:15:12
Бога Ничто так не обнажает человека и не03:15:17
приводит воставление от Бога как03:15:19
злословие или осуждение или уничижение03:15:23
ближнего03:15:25
иное же дело злословить или прицать иное03:15:29
осуждать и иное уничижать03:15:33
порицать значит сказать о ком-нибудь03:15:36
такой-то солгал или разгневался или впал03:15:40
в блуд или сделал что-либо подобное вот03:15:44
такой злословил брата то есть сказал03:15:47
пристрастно о его согрешении а осуждать03:15:51
значит сказать какой-то лгун гневлив03:15:56
блудник Вот все осудил самоё03:15:59
расположение души его произнёс приговор03:16:03
А все его жизни говоря что он таков-то и03:16:07
осудил его как такого А это тяжкий грех03:16:11
ибо иное сказать он разгневался и иное03:16:16
сказать он гнив и как я сказал03:16:19
произнести таким образом приговор А все03:16:23
его жизни а это рассуждения столько03:16:27
тяжелее всякого другого греха что сам03:16:30
Христос сказал03:16:31
лицемерие из ни первые бревно и зачисет03:16:36
твоего и тогда прозвище изъять из учесть03:16:39
и за чисе брата твоего Евангелие от Луки03:16:43
глава 6 стих 42 и грех ближнего уподобил03:16:47
сучку а осуждение бревну так-то тяжело03:16:52
осуждение превосходящее всякий грех03:16:56
и фарисей он и молясь и благодаря бога03:17:00
за свои добродетели не солгал Но говорил03:17:03
истину и не за то был осужден ибо мы03:17:07
должны благодарить Бога когда03:17:09
сподобились сделать что-либо доброе03:17:11
потому что он помог и содействовал нам в03:17:15
этом засиев лисьей не был осужден как я03:17:18
сказал что он благодарил Бога исчисляя03:17:21
свои добродетели и не за то он был03:17:24
осужден что сказал не семьяко же прочие03:17:27
человецы но когда он обратился к матери03:17:30
и сказал или якоже сей мытарь тогда он03:17:35
подвергся осуждению ибо он осудил самоё03:17:39
лицо самоё расположение души его и03:17:42
кратко сказать всю жизнь его почему03:17:45
мытарь и вышел оправдан паче оного03:17:49
Евангелие от Луки глава 18 стихи с 10 по03:17:54
14 нет ничего тяже как я много раз03:17:57
говорил Нет ничего хуже осуждения03:18:00
презрения или уничижение ближнего Почему03:18:04
мы не осуждаем лучше самих себя и наши03:18:08
грехи которые мы достоверно знаем из-за03:18:11
которые должны будем дать ответ пред03:18:13
Богом Зачем восхищаем себе суд Божий03:18:17
чего хотим от его создания не должны ли03:18:21
мы трепетать слышишь Что случилось с03:18:24
великим оном старцем который узнав о03:18:28
некоем брате что он впал в блуд сказал о03:18:31
худо он сделал или вы не знаете какое03:18:35
ужасное событие повествуется о нем в03:18:38
отечественники Святой ангел принес к03:18:41
нему душу согрешившего и сказал ему03:18:43
посмотри тот кого ты осудил умер куда же03:18:48
повелишь ты поместить его в Царство или03:18:51
муку03:18:52
если лишь что страшнее Сея тяготы ибо03:18:57
что иное значит слова ангела к старцу03:19:00
как не сие по и лику ты судья праведных03:19:03
и грешных то скажи что повелишь о03:19:07
смиренной душе сей помилуешь ли ты её03:19:10
или придашь мучению Святой старец03:19:13
поражённый Сим все остальное время жизни03:19:17
своей провёл в стенаниях слезах и в03:19:20
безмерных трудах молясь Богу чтобы он03:19:23
простил ему тот грех и все это уже после03:19:26
того как он пав на лице свое к ногам03:19:29
Святого ангела получил прощение ибо03:19:33
сказанное ангелом вот Бог показал тебе03:19:36
какое тяжкий грех осуждения чтобы ты03:19:40
более не впал в него уже означало03:19:43
прощение Однако душа старца до самой03:19:46
смерти его не хотела более утешиться и03:19:49
оставить свой плач03:19:51
Итак чего хотим и мы от нашего ближнего03:19:55
чего хотим от чужой тяготы есть у нас о03:20:00
чем заботиться братья каждый довнимает03:20:03
себе и своим грехам Одному Богу03:20:07
принадлежит власть оправдывать и03:20:09
осуждать по велику он знает и душевное03:20:13
устроение каждого и силу и образ03:20:15
воспитания и дарования телосложение и03:20:19
способности и сообразно с этим судит03:20:22
каждого как он сам Един знает ибо иначе03:20:26
судит Бог дела епископа и иначе03:20:29
правителя мирского иначе судит дела03:20:33
игумена иначе ученика иначе старого и03:20:38
иначе юного иначе больного и иначе03:20:41
здорового и кто может знать все суды сии03:20:45
только единство творивший всех всё03:20:49
создавший и следующий помню Я слышал что03:20:54
некогда было такое происшествие в03:20:57
некоторые город пришел корабль с03:21:00
невольниками а в городе Том Жила одна03:21:02
святая Дева весьма внимавшая себе она03:21:06
услышав что пришел он и корабль очень03:21:09
обрадовалась ибо желала купить себе03:21:11
маленькую девочку и думала возьму и03:21:14
воспитаю её как хочу чтобы она вовсе не03:21:17
знала пороков мира сего она послала за03:21:21
хозяином корабля того и призвав его к03:21:24
себе узнала что у него есть две03:21:26
маленькие девочки именно такие каких она03:21:29
желала и тотчас с радостью отдала Она03:21:32
цену за одну из них и взяла ее к себе03:21:35
когда же хозяин корабля удалился из того03:21:38
места где пребывала он и Святая и едва03:21:42
отошел немного встретила его одна03:21:44
блудница совершенно развратная и увидев03:21:48
с ним другую девочку захотела взять ее03:21:51
условившись с ним отдала цену Взяла03:21:54
девочку и ушла с ней03:21:56
видите ли тайну божию видите ли суд03:22:00
Божий кто может объяснить Это итак03:22:04
Святая Дева взяла ту малютку воспитала03:22:08
её в страхе божием наставляя ее на03:22:11
всякое благое дело обучая её иноческому03:22:14
житию и кратко сказать во всяком03:22:17
благоухании святых заповедей03:22:20
блудница же взявший ту несчастную03:22:22
сделала ее орудием дьявола и почему03:22:25
могла онная зараза научить её как не03:22:29
погублению души своей и так что мы можем03:22:32
сказать о страшной сей судьбе обе были03:22:36
малы обе проданы не зная сами Куда идут03:22:40
и одна оказалась в руках божьих а другая03:22:44
впала в руки дьявола Можно ли сказать03:22:47
что бог равно взыщет как с одной так и с03:22:50
другой как это возможно если обе впадут03:22:54
в блуд или в иной грех Можно ли сказать03:22:57
что обе они подвергнутся одному суду03:23:01
хотя и обе впали в одно и то же03:23:04
согрешение возможно ли это одна знала о03:23:08
суде о царстве божием день и ночь03:23:11
получалось в словах божьих другая же03:23:15
несчастная никогда не видала и не03:23:17
слышала ничего доброго но всегда03:23:19
напротив все скверное все дьявольское03:23:22
как же возможно чтобы обе были судимы03:23:27
одним судом03:23:29
и так никакой человек не может знать03:23:33
суде божиих но он Един ведает все и03:23:38
может судить согрешения каждого как ему03:23:41
единому известно действительно случается03:23:45
что брат погрешает по простоте но имеет03:23:48
одно доброе дело которое угодно Богу03:23:51
более всей жизни а Ты судишь и осуждаешь03:23:55
его и отягощаешь душу свою если же и03:23:59
случилось ему приткнуться Почему ты03:24:01
знаешь сколько он подвизался И сколько03:24:04
пролил крови своей прежде согрешения03:24:06
Теперь согрешения его является пред03:24:09
Богом как бы дело Правды ибо Бог видит03:24:13
труд его и скорбь которые он как я03:24:16
сказал под ял прежде согрешения и милует03:24:20
его А ты знаешь только сие согрешения и03:24:23
тогда как Бог милует его ты осуждаешь03:24:26
его и губишь душу свою03:24:29
Почему ты знаешь сколько слез он пролил03:24:32
о чем пред Богом ты видел грех а03:24:36
Покаяние его не видел03:24:41
иногда же мы не только осуждаем но и03:24:44
уничижаем ближнего ибо иное как я сказал03:24:48
осуждать и иное уничижать03:24:52
уничижение есть то когда человек не03:24:55
только осуждает другого но презирает его03:24:59
То есть гнушается ближним и отвращается03:25:02
от него как от некой мерзости это хуже03:25:06
осуждение и гораздо пагубнее хотящие же03:25:10
спастись не обращают внимания на03:25:13
недостатки ближних но всегда смотрит на03:25:15
свои собственные и преуспевают таков был03:25:19
тот который видя что брат его согрешил03:25:22
вздохнул и сказал горе мне как он03:25:25
согрешил сегодня так согрешу и я завтра03:25:28
Видишь ли твердость Видишь ли настроение03:25:32
в Славянском уготовление к искушениям03:25:36
души как он тотчас нашел средства03:25:39
избегнуть осу не брата своего ибо сказав03:25:43
так и я завтра он внушил себе страх и03:25:47
попечение о том что и он в скором03:25:50
времени может согрешить и так избежал03:25:53
осуждения ближнего притом03:25:56
неудовлетворился этим но и себя03:25:58
повергнул под ноги его сказав и он по03:26:02
крайней мере покается о грехе своем А я03:26:05
не покаюсь Как должно не достигну03:26:08
покаяния не в силах буду покаяться03:26:11
видишь Просвещение божественной души он03:26:15
не только успел избежать осуждения03:26:17
ближнего но и себя самого повергнул под03:26:21
ноги его мы же окаянные без разбора03:26:24
осуждаем гнушаемся уничижаем если03:26:28
что-либо видим или услышим или только03:26:31
подозреваем И что еще хуже мы не03:26:34
останавливаемся на своем собственном03:26:37
вреде но встречая и другого брата тот мы03:26:41
говорим ему то и то случилось и вредим03:26:44
ему внося в сердце его грех в греческом03:26:48
вливая в сердце его зловонную нечистоту03:26:51
и не боимся мы сказавшего горе03:26:55
напаяющему подруга своего03:26:58
развращением мутным книга пророка03:27:01
аввакума глава вторая стих 15 но03:27:04
совершаем бесовское дело и не родим о03:27:08
сём ибо что иное делать бесу как не03:27:12
смущать и не вредить А мы оказываемся03:27:15
помощниками бесов на погибель свою и03:27:18
ближнего ибо кто вредит душе тот03:27:22
содействует и помогает демонам а кто03:27:25
приносит ей пользу тот помогает святым03:27:28
ангелам от чего же мы впадаем в сие как03:27:32
не от того что нет в нас любви ибо если03:27:35
бы мы имели любовь то03:27:38
соболезнованиям и состраданием смотрели03:27:41
бы на недостатки ближнего как сказано03:27:44
любые покрывает множество грехов первое03:27:48
послание Петра глава 4 стих 8 любые03:27:52
немыслит зла вся покрывает и прочее03:27:55
первое Послание к коринфянам глава 1303:27:59
стихи с 4 по 803:28:03
и так если бы как я сказал мы имели03:28:06
любовь то сия любовь покрыла бы всякое03:28:10
согрешение как и святые делают видя03:28:14
недостатки человеческие ибо разве святые03:28:18
слепы и не видятся грешений да и кто03:28:22
столько ненавидит грех как святые Однако03:28:25
они не ненавидят согрешающего и не03:28:29
осуждают его не отвращаются от него но03:28:33
сострадают ему скорбят о нем вразумляют03:28:37
утешают врачуют его как больной член и03:28:42
делают все для того чтобы спасти его как03:28:45
рыбаки когда закинут уду в море и поймав03:28:49
большую рыбу чувствует что она мечется и03:28:51
бьется то не Вдруг сильно влекут Ее ибо03:28:55
иначе прервется вверх и они совсем03:28:57
потеряют рыбу но пускают вверх свободно03:29:00
и послабляют ей как значит когда же03:29:04
увидят что рыбу утомилась и перестала03:29:07
биться тогда мало-помалу притягивают её03:29:10
так и святые долготерпением и любовью03:29:14
привлекают брака а не отвращаются от03:29:17
него и не гнушаются им как мать имеющая03:29:22
безобразного сына не только не гнушается03:29:25
им и не отвращается от него но и03:29:28
украшает его с любовью и все что не03:29:31
делает для его утешения так и святые03:29:35
всегда покрывают украшают помогают чтобы03:29:39
и согрешающего со временем исправить и03:29:42
никто другой не получил от него вреда и03:29:45
им самим более преуспеть в любви03:29:48
христовой03:29:50
что сделал Святой ОМОН когда Однажды03:29:53
братья пришли к нему в смущение и03:29:56
сказали ему пойди и посмотри Отче у03:29:59
такого-то брата в келье и женщина03:30:02
Какое Милосердие показало какую любовь03:30:06
имела Святая оная душа03:30:09
понявшая что брат скрыл женщину под03:30:12
каткою он пошел и сел на оонную и велел03:30:16
им искать по всей келье когда же они03:30:19
ничего не нашли он сказал им Бог Да03:30:22
простит вас и так он постыдил их03:30:25
утвердил и оказал им Великую пользу03:30:28
научив их нелегко верить обвинению на03:30:32
ближнего и брата онного исправил Не03:30:35
только покрыв его по боги но и вразумив03:30:38
его когда нашел удобное к тому время ибо03:30:42
выслав всех вон он взял его за руку и03:30:46
сказал ему подумай о душе своей брат03:30:50
тотчас устыдился пришел в умиление и03:30:53
тотчас подействовала на душу его03:30:56
человекалюбие и сострадание старца Итак03:31:00
приобретем и мы любовь приобретем03:31:03
снисходительность к ближнему чтобы03:31:06
сохранить себя от пагубного злословия03:31:09
осуждения и уничижения и будем помогать03:31:13
друг другу как своим собственным членам03:31:15
кто имея рану на руке своей или на ноге03:31:20
или на другом каком члене гнушается03:31:22
собою или отсекает член свой хотя бы он03:31:26
игнорился не скорее ли очищает он его03:31:30
омывает накладывает на него пластырь03:31:33
обвязывает окропляет святой водой03:31:36
молится и просят святых помолиться о нем03:31:39
как сказал и АВВА зосима одним словом03:31:43
никто не оставляет своего члена в03:31:46
небрежении не отвращается от него не03:31:49
даже от зловонии Но делает все для того03:31:52
чтобы излечить его так должны и мы03:31:55
сострадать друг другу должны помогать03:31:58
друг другу сами и посредством других03:32:01
сильнейших и все придумывать и делать03:32:04
для того чтобы помогать и себе и один03:32:08
другому ибо мы члены друг друга Как03:32:11
говорит апостол Все мы едино тело есмы А03:32:16
по единому друг другу уди Послание к03:32:20
римлянам глава 12 стих 5 и аще сестра03:32:24
ждит Един ут с ним страждут всеуде03:32:28
первое Послание к коринфянам глава 1203:32:31
стих 26 чем кажутся вам общежитие не03:32:36
суть ли они одно тело и все составляющие03:32:40
общежития члены друг друга03:32:42
правящие и наставляющие суть глава03:32:46
наблюдающие и исправляющий03:32:50
пользующие словом Уста03:32:53
слушающий Их уши делающие руки а ноги03:32:59
суть посылаемые и исполняющие служения03:33:03
глава ли ты наставляй околи наблюдай03:33:07
смотри устали говори пользуй ухали03:33:11
слушай рукали делай ногами Служи каждый03:33:17
дослужит телу по силе своей и старайтесь03:33:21
постоянно помогать друг другу или03:33:24
учением Благая Слово Божие в сердце03:33:26
брату или утешением во время скорби или03:33:30
подаянием помощи в деле служения и одним03:33:34
словом каждый как я сказал по силе своей03:33:37
Старайтесь иметь единение друг с другом03:33:40
ибо Чем более кто соединяется с ближним03:33:43
тем более соединяется он с Богом03:33:49
и чтобы вам яснее понять силу сказанного03:33:52
предложу вам сравнение преданное от03:33:55
отцов представьте себе круг начертанный03:33:59
на земле средина которого называется03:34:01
центром а прямые линии идущие от центра03:34:05
к окружности называются радиусами теперь03:34:09
вникните что я буду говорить03:34:11
Предположите что Круг всей есть мир а03:34:15
самый центр Круга Бог радиусы же то есть03:34:19
прямые линии идущие от окружности к03:34:22
центру суть пути жизни человеческой и03:34:26
так насколько святые входят внутрь Круга03:34:29
желая приблизиться к Богу настолько03:34:32
померив хождения они становятся ближе и03:34:35
к Богу и друг к другу и сколько03:34:38
приближаются к Богу столько приближаются03:34:41
и друг к другу и сколько приближаются03:34:43
друг к другу столько приближаются и к03:34:46
Богу так разуме и об удалении когда03:34:51
удаляются от Бога и возвращаются ко03:34:54
внешнему то очевидно что в той мере как03:34:57
они исходят от средоточия и удаляются от03:35:00
Бога в той же мере удаляются и друг от03:35:03
друга и сколько удаляются друг от друга03:35:06
столько удаляются и от Бога таковой03:35:09
естество любви насколько мы находимся03:35:12
вне и не любим Бога настолько каждый03:35:16
удален и от ближнего Если же возлюбим03:35:19
Бога то сколько приближаемся к Богу03:35:22
любовью к нему столько соединяемся03:35:24
любовью и с ближним И сколько03:35:26
соединяемся с ближним столько03:35:29
соединяемся с Богом Господь Бог Да03:35:32
сподобит нас слышать полезное и03:35:35
исполнять он ибо По мере того как мы03:35:38
стараемся и заботимся об исполнении03:35:41
слышанного И бог всегда просвещает нас и03:35:45
научает воле своей ему Слава и держава03:35:49
во веки веков Аминь03:35:54
поучение 703:35:56
о том чтобы укорять себя они ближнего03:36:02
исследуем братья От чего происходит что03:36:06
иногда кто-либо услышав оскорбительное03:36:09
слово не обращает на него внимания и03:36:12
переносит онное без смущения как будто03:36:15
вовсе не слыхал его иногда же как только03:36:18
услышит тотчас смущается Какая причина03:36:22
такого различия и одна ли причина этого03:36:26
различия или многие я нахожу что это03:36:30
имеет многие причины Но есть одна так03:36:33
сказать03:36:34
рождающая все другие причины и скажу вам03:36:38
как это бывает03:36:40
во-первых случается что иной После03:36:43
молитвы или доброго упражнения находится03:36:46
так сказать в Добром расположении духа и03:36:50
потому снисходит брату своему и не03:36:53
смущается его словами03:36:55
случается также что иной имеет03:36:58
пристрастие к кому-нибудь и потому без03:37:01
огорчения переносит все от него03:37:03
наносимое бывает также что иной03:37:06
презирает желающего оскорбить его и03:37:09
потому не обращает внимание на его обиды03:37:12
не считает его за человека и потому не03:37:16
вменяет ни во что все что тот говорит03:37:19
или делает и скажу вам Нечто такое чему03:37:23
вы удивитесь03:37:24
в общежитии прежде моего удаления оттуда03:37:28
был один брат которого я никогда не03:37:31
видал смутившимся или скорбящим или03:37:34
разгневанным на кого-либо тогда как я03:37:37
замечал что многие из братьев часто03:37:39
досаждали ему и оскорбляли его а этот03:37:43
юноша так переносил оскорбления от03:37:46
каждого из них как будто никто вовсе не03:37:49
смущал его Я же всегда удивлялся03:37:52
чрезвычайному незлобию его и желал03:37:55
узнать как он приобрел сию добродетель03:38:00
Однажды отвел я его в сторону и03:38:03
поклонившись ему просил его сказать мне03:38:06
какой помысл он всегда имеет в сердце03:38:09
своем что подвергаясь оскорблениям или03:38:13
переносят кого-либо обиду он показывает03:38:15
такое долготерпение он отвечал мне03:38:19
презрительно без всякого смущения мне ли03:38:23
обращать внимание на их недостатки или03:38:26
принимать от них обиды как от людей это03:38:30
лающие псы в Славянском красной псе суть03:38:35
услышав Это я преклонил голову и сказал03:38:39
себе нашел путь брат сей и перекрестясь03:38:43
удалился от него моля бога чтобы он03:38:46
покрыл меня и его Итак случается как я03:38:51
сказал что кто-либо не приходит в03:38:53
смущение и от презрения ближнего А это03:38:57
явное погибель Если же кто смущается на03:39:01
оскорбляющего его брата то сие03:39:04
происходит или от того что он в это03:39:06
время находится не в хорошем03:39:08
расположении духа или от того что имеет03:39:11
неприязнь против него этому есть много и03:39:15
других причин о которых уже было03:39:17
говорено но главная причина всякого03:39:20
смущения если мы основательно исследуем03:39:23
есть то что мы не укоряем самих себя от03:39:28
того проистекает всякое подобное03:39:31
расстройство от того Мы никогда не03:39:33
находим покоя и нечего удивляться когда03:39:37
слышим от всех Святых что нет другого03:39:40
пути кроме всего мы видим что никто03:39:43
минуя путь сей не обрел покоя А Мы03:39:47
надеемся получить спокойствие или03:39:49
полагаем что идем правым путем никогда03:39:53
не желая укорять самих себя03:39:56
Поистине если человек совершит и тьмы03:39:59
добродетелей но не будет держаться с его03:40:02
пути то он никогда не перестанет03:40:05
оскорбляться и оскорблять других теряя03:40:08
Христов Все труды свои напротив какую03:40:12
радость Какое спокойствие имеет тот кто03:40:15
укоряет самого себя куда бы ни пошел03:40:19
укоряющий себя как сказал АВВА Пимен03:40:22
какой бы ни приключился ему вред или03:40:25
бесчестие или иная какая Спасибо скорбь03:40:28
он уже предварительно считает себя03:40:31
достойным всякой скорби и никогда не03:40:34
смущается Есть ли что без печальнее03:40:38
такого состояния Но если кто-нибудь03:40:41
скажет если брат оскорбляет меня и я03:40:45
испытав себя найду что Я не подал ему03:40:47
никакого повода к всему то как могу03:40:50
укорить себя Поистине если кто-либо03:40:54
испытает себя со страхом божиим то03:40:57
найдет что он всячески сам подал повод03:41:00
или делом или словом или видом Если же03:41:04
он видит Как говорит что он в настоящее03:41:06
время не подал ему вовсе никакого повода03:41:09
то верно он когда-нибудь в другое время03:41:12
оскорбил его или в этом Или в другом03:41:15
деле или вероятно опечалил другого брата03:41:18
и должен был пострадать за сие или03:41:21
частое за иной какой-либо грех03:41:25
потому если кто как я сказал со страхом03:41:28
божиим рассмотрит самого себя и строго03:41:31
испытает свою совесть то он непременно03:41:34
найдет себя виновным03:41:37
случается также что иной как кажется ему03:41:40
пребывает в мире и безмолвии но когда03:41:44
брат скажет ему оскорбительное слово то03:41:47
он смущается и потому Полагает себя03:41:50
вправе скорбеть на него говоря Если бы03:41:54
он не пришел и не смутил бы меня своими03:41:56
словами то я не согрешил бы вот смешное03:42:00
суждение вот обольщение дьявольское03:42:03
разве тот кто сказал ему слово вложил в03:42:07
него страсть он только показал ему ту03:42:10
которая уже была в нем для того чтобы он03:42:14
Если хочет покаялся в ней такой подобен03:42:18
гнилому хлебу который снаружи хорош а03:42:21
внутри заплесневел И когда кто-либо03:42:24
разломит его то обнаруживается его03:42:26
гнилость так и этот пребывал как ему03:42:30
казалось в мире но страсть была внутри03:42:32
его а он не знал о сём брат сказал ему03:42:37
слово Я обнаружил гнилость сокровенную03:42:40
внутри его Итак если он хочет получить03:42:43
помилование то пусть покается очистится03:42:47
приуспеет и пусть видит что он еще03:42:51
должен благодарить брата когда03:42:53
ставившего ему таковую пользу ибо03:42:57
Искушение не будут уже одолевать его как03:42:59
прежде Но насколько он преуспеет03:43:02
настолько они окажутся для него03:43:05
легчайшими ибо По мере того как душа03:43:08
преуспевает она становится более крепкую03:43:11
и приобретает силу переносить находящие03:43:15
на неё искушения как сильное животное03:43:19
если на него навьючат большое Бремя03:43:22
спокойно несет его и Когда случится ему03:43:25
споткнуться то встает тотчас и вовсе не03:43:29
чувствует что споткнулась Если же03:43:31
напротив животное бессильна то и легкое03:43:35
Бремя отягощает его и гляну упадет нужна03:43:39
большая помощь чтобы поднять его так03:43:42
бывает и с душою По мере того как она03:43:45
творит грех она изнемогает от него ибо03:43:49
грех расслабляет и приводит в03:43:52
изнеможение того кто предается ему и03:43:54
потому все приключающееся стыковым03:43:57
отягощает его Если же человек03:44:00
преуспевает в добре то по мере03:44:03
преуспеяний ему делается более легким то03:44:06
что некогда было тяжело03:44:09
посему-то если мы во всем что с нами не03:44:12
случается считаем виновными самих себя03:44:15
не других то это приносит нам много03:44:17
добра и доставляет великое Спокойствие и03:44:21
преуспеяние И тем более Должны мы это03:44:24
делать Что ничего не бывает с нами без03:44:27
промысла Божия если кто говорит Как яОписание:
христианские книги, рассказы, свидетельства и многое другое христианское видео...если есть желание можете подписаться на канал
Готовим варианты загрузки
* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."
** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах
Вопросы о скачивании видео
Как можно скачать видео "Авва Дорофей Душеполезные поучения (Христианские Аудиокниги)"?
Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.
Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.
UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.
Какой формат видео "Авва Дорофей Душеполезные поучения (Христианские Аудиокниги)" выбрать?
Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.
Почему компьютер зависает при загрузке видео "Авва Дорофей Душеполезные поучения (Христианские Аудиокниги)"?
Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.
Как скачать видео "Авва Дорофей Душеполезные поучения (Христианские Аудиокниги)" на телефон?
Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.
Как скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "Авва Дорофей Душеполезные поучения (Христианские Аудиокниги)"?
Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.
Как сохранить кадр из видео "Авва Дорофей Душеполезные поучения (Христианские Аудиокниги)"?
Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.
Сколько это всё стоит?
Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.