Скачать "ПРОТЕСТАНТИЗМ: История /Учение/ Отличие от Православия. Часть 1"

"videoThumbnail ПРОТЕСТАНТИЗМ: История /Учение/ Отличие от Православия. Часть 1

Ибн Кайим аль-Джаузи: "О, Христопоклонники мы требуем ответа"

Ибн Кайим аль-Джаузи: "О, Христопоклонники мы требуем ответа"

Канал: Abu Muhammad

ВАУ!! НОВЫЕ Стретч-игрушки Властелины бездны обзор игрушек

ВАУ!! НОВЫЕ Стретч-игрушки Властелины бездны обзор игрушек

Канал: PI PI PIXEL

СИЛЬНЫЕ АФФИРМАЦИИ на ДЕНЬГИ ВАДИМА ЗЕЛАНДА, создателя ТРАНСЕРФИНГ РЕАЛЬНОСТИ.

СИЛЬНЫЕ АФФИРМАЦИИ на ДЕНЬГИ ВАДИМА ЗЕЛАНДА, создателя ТРАНСЕРФИНГ РЕАЛЬНОСТИ.

Канал: Активатор

Песня бо-бо | Кошка Мими | Развивающие песенки для детей | Сборник песен для малышей | BabyBus

Песня бо-бо | Кошка Мими | Развивающие песенки для детей | Сборник песен для малышей | BabyBus

Канал: BabyBus - Песенки и Мультики для Детей

Clase 4 - Renta fija

Clase 4 - Renta fija

Канал: Balanz

一個美國政府砸重金、做完卻被封殺的心理實驗：震驚、絕望、最後反轉；今天發現它揭露了最可靠的真相【文昭思緒飛揚121期】

一個美國政府砸重金、做完卻被封殺的心理實驗：震驚、絕望、最後反轉；今天發現它揭露了最可靠的真相【文昭思緒飛揚121期】

Канал: 文昭思緒飛揚 - Wen Zhao Studio

протестантизм:

история

учение

отличие

православия

часть

00:00:00

Здравствуйте дорогие братья и сестры мы

00:00:03

продолжаем наш обзор и наш Славе прошлый

00:00:07

раз мы говорили о католичестве А сейчас

00:00:10

мы будем говорить о протестантизме в его

00:00:12

разных совершенно так сказать

00:00:14

конфессиях ну прежде чем говорить о

00:00:18

Мартине Лютера который начал реформацию

00:00:21

в начале XVI века надо сказать что и до

00:00:25

Лютера уже были предшественники

00:00:26

реформации которые пытались

00:00:29

реформировать или устранить разные так

00:00:33

сказать недостатки в лоне католической

00:00:35

церкви но они опередили свое время и их

00:00:39

деятельность увенчалась как бы крахом

00:00:41

вот одним из них в Англии был Джон

00:00:44

уиклиф это 14 век

00:00:47

значит Англия была такой очень

00:00:50

законопослушной страной в отношении

00:00:52

Римского папа

00:00:54

каждый год Англия отправляла большую

00:00:58

сумму денег в Рим на содержание римской

00:01:02

курицы то есть вот так сказать

00:01:03

Министерство разных там вот когда на

00:01:07

престол английский вступал новый Король

00:01:10

после смерти предыдущего то король давал

00:01:14

присягу Верности папе римскому

00:01:17

богослужение шло на латыни вот это вот

00:01:21

как бы такой ключевой момент который в

00:01:24

других случаях тоже вёлкой информации

00:01:26

значит вот для стран

00:01:29

Южной Европы там скажем Италия Франция

00:01:33

Испания Португалия Они понимали потому

00:01:37

что это все у них-то языки на Латинской

00:01:39

основе также как мы сходу можем там

00:01:42

церковнославянский там где-то на 80

00:01:45

процентов понимать Даже если мы не

00:01:47

изучали вот а Англия и Германия это же

00:01:52

другие совершенно группы языков там

00:01:54

Скандинавии для них это совсем

00:01:56

непонятный язык и вот для них это

00:01:59

богослужение латыни было что-то вроде

00:02:02

какого-то такого

00:02:04

даже не знаю как сказать это в общем

00:02:08

так что не подобрать значит вот они

00:02:13

просто отбывали

00:02:15

ничего не понимали причем

00:02:19

церковь-то была

00:02:21

финансировалась за счет индульгенции об

00:02:26

этом еще будем говорить И вот не было

00:02:30

стимула для того чтобы проповедовать о

00:02:34

священник так на латыни от барабанит так

00:02:36

сказать эту мессу и нет проповеди А если

00:02:40

есть то он ссылается не на Священное

00:02:43

Писание она то что папа говорили и вот

00:02:48

это все

00:02:49

было некое чуждой вот он решил перевести

00:02:54

в Библию на

00:02:56

тогдашний английский язык богослужение

00:02:58

на английский язык и он был вообще еще

00:03:02

ведь профессором оксфордского

00:03:03

университета и священником католическим

00:03:06

священником

00:03:08

и вот он перевел Библию на язык

00:03:11

тогдашний английский и начал бороться

00:03:14

против индульгенции

00:03:17

и вот это не понравилось тогдашнему папе

00:03:21

римскому потому что Отмена индульгенции

00:03:24

это значит поток денег будет меньше

00:03:26

времени

00:03:27

и он в биклях был вызван на суд в Рим и

00:03:33

он понимал что если он туда приедет там

00:03:36

уже как бы потрескивание костра может

00:03:39

быть

00:03:40

инквизиция и вот поскольку ему было

00:03:43

где-то за 60 лет а по тем временам такой

00:03:46

преклонный возраст уже был он не поехал

00:03:49

в Рим и скорость скончался Так что можно

00:03:54

сказать вовремя

00:03:56

дедушки ушел от бабушки ушел но

00:04:00

и после смерти его произведения его в

00:04:05

общем-то позиция была осуждена на

00:04:08

константском соборе

00:04:10

которые начался в

00:04:13

1414 году Ну и в восемнадцатом году

00:04:17

закончился 4 года там разные были

00:04:19

вопросы в частности там учение век Лев

00:04:23

было осуждено его деятельность и его

00:04:26

сочинение были осуждены подлежали

00:04:28

уничтожению Но поскольку еще это была

00:04:32

долгутенберговская Эпоха еще не было

00:04:34

книгопечатания Его рукописи были в

00:04:36

ограниченном числе Так что тут в

00:04:39

отношении уничтожения так сказать было

00:04:41

всё довольно просто и вот здесь можно

00:04:46

отметить что Библию там перевел на тот

00:04:49

язык английский который тогда был но

00:04:53

язык всегда любой совершенствуется и вот

00:04:57

в XVI веку уже это даже перевод викальфа

00:05:01

был уже устарел и поэтому при Короле

00:05:05

якове это уже начало 17 века был сделан

00:05:09

новый перевод который уже на тот вот

00:05:12

язык современной 17 веку и он в обиходе

00:05:17

получил название Библия короля Якова но

00:05:20

не то чтобы он ее написал а вот при нем

00:05:22

она была переведена и вот этот перевод

00:05:25

использовался до середины 19 века опять

00:05:30

же язык совершенствуется и уже вот этот

00:05:33

вот язык был непонятен или очень устарел

00:05:36

и поэтому в 1870-х годах в Англии был

00:05:41

сделан очередной перевод уже на

00:05:43

современные вот того времени язык но и

00:05:48

поскольку уже в Соединенных Штатах

00:05:50

Америки там тоже

00:05:53

ожидали вот этот перевод новый

00:05:56

Америка была очень религиозная страна и

00:05:59

вот туда надо было тоже пошла перевод

00:06:03

и вот тут началась некая такая забавная

00:06:06

конкуренция об этом пишет в своей книге

00:06:10

выпускник Петербургской духовной

00:06:12

академии профессор лопухин который

00:06:15

окончил петербургскую духовную Академию

00:06:18

и как мирянин он Значит отправился в

00:06:22

нью-йорк Вот И там он был псаломщиком

00:06:26

при нью-йоркском храме он там написал

00:06:29

несколько книг религиозный быт с

00:06:32

североамериканских Соединённых Штатов

00:06:34

причина распространения католицизма в

00:06:37

Америке и так далее У него там несколько

00:06:39

книг про Америку и в частности он

00:06:41

описывает такой забавный эпизод

00:06:45

американский книга издателей они

00:06:48

желали заполучить это вот новый уже

00:06:52

экземпляр Библии в переводе в новом как

00:06:55

можно раньше чтобы опередить конкурентов

00:06:58

напечатать ее в Америке выбросить

00:07:02

казалось на рынок Вот Но это были

00:07:05

несколько таких вот конкурентов и вот

00:07:08

Они знали что из Англии вышел Пароход

00:07:11

который уже идет к нью-йорку каждый из

00:07:15

них нанял буксир для того чтобы

00:07:18

навстречу этому пароходу отправиться

00:07:21

чтобы ему там его таскать партнера

00:07:24

сбросили прямо с борта насчет вот

00:07:27

экземпляр библии и значит они все это

00:07:30

сделали потом развернулись и началась

00:07:33

гонка такая кто вперед в гавань ворвется

00:07:37

там значит

00:07:39

там давали деньги кочегаром чтобы те

00:07:42

поддавали уголек там манометр зашкаливал

00:07:45

уже сам все готово взорваться вот а на

00:07:49

берегу там уже стояли судаки вот чтобы

00:07:53

тот же вот Библию этого с буксира Так

00:07:57

что вернуть и прямо

00:07:59

в типографию

00:08:01

типографии сидели уже там 10 наборщиков

00:08:04

тут же Библию там на 10 частей разделили

00:08:07

чтобы каждую печатал вот со своей

00:08:10

наборной кассы все ведь ручную каждую

00:08:12

буквочку печатали вот ну и вот кто-то

00:08:15

там опередил кого-то кто-то там остался

00:08:18

без прибыли но один

00:08:21

книгоиздатель никакого буксира Не

00:08:23

нанимал он спокойненько по прибытии

00:08:27

парохода у своего так сказать партнеров

00:08:30

взял вот этот экземпляр пошел на

00:08:33

телеграф и там послал длинную телеграмму

00:08:37

это Евангелие от Матфея послал в Чикаго

00:08:42

послал еще там другие города Вот И там

00:08:45

этот вот перевод новый напечатали виде

00:08:49

еженедельник такого Вот И там

00:08:52

конкурентов не было и он называется Вот

00:08:54

свой гешеф так сказать поручал вот это

00:08:58

вот набожность американцев Вот такая она

00:09:01

была

00:09:02

Но это еще не все с этим переводом

00:09:05

мне рассказывал ныне покойное митрополит

00:09:08

Антоний Блум когда-то Я был на

00:09:11

конференции в Лондоне вот он меня даже

00:09:13

встретил я так удивился такси мадритом в

00:09:16

аэропорту встречает митрополит вот

00:09:19

значит вот мы сидим пьем чай и он мне

00:09:22

рассказывает о своей жизни и такой

00:09:27

эпизод был ведь он родился в эмиграции

00:09:30

Родился он в русскоязычной семье Но

00:09:34

поскольку он вырос во Франции у него два

00:09:37

языка родных русских и французский он

00:09:40

был клириком

00:09:42

священником Московской Патриархии но так

00:09:45

сказать

00:09:46

церковно политическим всегда держался

00:09:51

вот ну скажем когда солженицы на

00:09:53

арестовали он там значит молебен

00:09:56

здравие раба Божьего Александра в

00:10:00

узилище

00:10:01

прибывающего так вот где-то все

00:10:04

демонстративно делал и вот значит он

00:10:07

получил указ из Москвы что он должен

00:10:11

перебраться уже в Лондон и возглавить

00:10:14

там приходы вот Московское патриархии

00:10:16

там их несколько было значит ему надо

00:10:19

было срочно учить английский язык

00:10:22

и вот что он сделал он сел за стол взял

00:10:25

Библию на английском языке и на русском

00:10:29

языке и начал сравнивать Потому что

00:10:31

когда содержание уже известно то легче

00:10:34

запоминается

00:10:36

Библию кто-то он взял эпохи короля

00:10:39

иакова это началось 17 века Вот и выучил

00:10:43

английский язык вот в таком вот варианте

00:10:46

и когда он прибыл в Лондон значит он

00:10:50

выходит с вокзала и обращается к первому

00:10:55

встречному Скажите как пройти на

00:10:57

riginstreet

00:10:58

Вот и тот от него в услуги отшатываются

00:11:01

и перебегаются в другую сторону улицы

00:11:03

потому что он его спросил на таком

00:11:05

староанглийском языке если бы в русском

00:11:08

варианте это было Получилось бы так

00:11:12

человечий Яков взыскую

00:11:15

Яков сыскую я говорю вот так вот так вот

00:11:19

видимо так приняли за психопата его а

00:11:23

потом он конечно отшлифовал свой язык

00:11:25

все нормально было но вот это вот у меня

00:11:27

сам рассказывал как это было теперь Мы

00:11:30

возвращаемся к тому что Джон уиклиф да

00:11:37

богослужения уже на

00:11:39

переведенном языке или по-латыни все

00:11:42

равно нет нет вот тут

00:11:45

Нет смотрите насчет Вот пытался так

00:11:48

сказать на английский перевести

00:11:50

богослужение но у него так сказать не

00:11:54

получилось потому что вот начались

00:11:56

гонения теперь

00:11:59

Англия служила на латыни вплоть до

00:12:02

начала 16 века когда в Англии тоже

00:12:06

реформация была об этом мы тоже

00:12:07

поговорим в свое время теперь вот

00:12:12

в Чехии тоже были предпосылки к

00:12:15

реформации и одним из предшественников

00:12:18

реформации в Чехии был янгус который нам

00:12:22

более известен потому что еще там

00:12:24

школьной программе где-то о нем

00:12:25

говорилось и вот он подобно векрев был и

00:12:30

профессором пражского университета и

00:12:33

священником служил он это по-чешски

00:12:36

называется

00:12:39

сейчас

00:12:42

капли капливается это часовня

00:12:46

вифлеемская часовня bitle hamska

00:12:48

kaplitza Вот так это по-чешски звучит

00:12:50

она до сих пор в центре Праги

00:12:52

сохранилась но ее немножко

00:12:54

отреставрировали так вот он тоже решил

00:12:58

начать реформацию перевел Библию на

00:13:01

чешский язык вот Начал бороться против

00:13:04

индульгенции теперь вот сравнение с

00:13:09

позиции веклифа у него была более

00:13:12

умеренная позиция вот Вика Лев Он

00:13:16

отрицал реальное присутствие тела и

00:13:19

крови Господне в евхаристии он считал

00:13:22

что это вот вино хлеб это чисто

00:13:24

символика и все вот тут уже Видите вот

00:13:28

это уже так сказать красную черту Что

00:13:30

называется перешел

00:13:32

янгус он

00:13:34

остановился значит вот он только лишь

00:13:37

поступал как Лев кстати выступал за

00:13:40

отмену целибата для священников то есть

00:13:43

в переводе с латыни целипс это значит не

00:13:46

женатый любой священник то есть любой

00:13:49

кандидат священство даже еще начиная с

00:13:52

дьякона вот перед тем как в дьякон и

00:13:55

рукополагаться он человек должен был

00:13:57

сделать выбор значит не то чтобы выбор а

00:14:00

просто дать обед что он не женится

00:14:03

неважно будет он там монахом или он

00:14:06

будет в городе там на приходе служить

00:14:08

Вот он значит Вот даёт Обед безбрачия

00:14:10

целибат

00:14:12

век или боролся вернее выступал за

00:14:15

отмену сулита янгус тоже выступал за

00:14:18

отмену с алибата и в принципе вот если

00:14:21

позицию Яна Гуса рассмотреть он был вот

00:14:25

так вот чисто теоретически вот как бы на

00:14:28

православных позициях

00:14:30

и что интересно что в 19 столетии во

00:14:35

второй половине XIX столетия возникла

00:14:37

движение по аншлавизма вот Есть такое

00:14:41

мнение что это якобы Наши славянофилы

00:14:44

все придумали Но это чехи придумали

00:14:46

потому что они жили в окружении

00:14:49

враждебного так сказать немецкого значит

00:14:52

населения потом другие народы скажем там

00:14:56

Сербы тоже жили в окружении там под

00:14:59

турецким игом и так далее так вот они

00:15:03

все идеи там слабительно выдвинули чтобы

00:15:06

слогане всех стран объединялись и

00:15:09

имели свои так сказать духовной Родины

00:15:12

Россию русская православной церковь и

00:15:15

вот у них был такой девиз который даже

00:15:19

на балканах слышал настоящее время нас

00:15:23

России 100 миллионов Вот такая вот фраза

00:15:26

была вот поскольку

00:15:30

они выступали за тесные связи с Россией

00:15:33

они-то там в Чехии были либо протестанты

00:15:36

либо католики все-таки Вот то они

00:15:40

приезжали часто в Россию и целыми там ну

00:15:45

скажем по 20 по 30 человек переходили В

00:15:49

православие и все это происходило в

00:15:51

Троицком соборе Александра Невской Лавры

00:15:53

Вот такая история и поэтому наши

00:15:57

преподаватели Ну профессоры они особое

00:16:00

внимание на Яна Гуса обратили и начали

00:16:03

вот писать доказать что он был вообще-то

00:16:06

православным по существу Вот такая

00:16:09

история тут еще с Яном гусам Ну и вот

00:16:12

это вот движение панславизма оно в Чехии

00:16:15

продолжалось после Первой мировой войны

00:16:19

после Второй Мировой войны Несмотря на

00:16:21

то что Чехия попала уже под контроль

00:16:24

Советского Союза все-таки так там это

00:16:26

было довольно

00:16:28

относились к значит вот Советскому Союзу

00:16:32

так лояльно Но вот когда у них там

00:16:36

Пражская весна началась когда танки

00:16:38

советские вошли в Прагу Вот они

00:16:39

раздавили эту идею панславизма и теперь

00:16:43

Чехия в НАТО Вот так вот все закончилось

00:16:46

спасламизмом теперь вот у нас вот Сербия

00:16:50

осталась единственная которая ещё так

00:16:52

как-то держится вот с нами в хороших

00:16:55

отношениях потому что в Белград наши

00:16:58

танки не входили они в Будапешт вошли

00:17:01

там другие страны вот здесь вот как-то

00:17:03

не было танков и здесь уже у нас в

00:17:08

Сербии хорошие отношения теперь вот что

00:17:11

касается Иона Гуса Значит его позиция

00:17:16

была умеренной но тем не менее Вот он

00:17:19

тоже вызвал недовольство Рима потому что

00:17:22

боролся против

00:17:23

индульгенции это подрывало

00:17:25

основу финансовую римской церкви точнее

00:17:29

ослабляла собственного финансовую и вот

00:17:32

Его вызвали на константский собор вот на

00:17:36

тот самый который осудил посмертно

00:17:39

виклифа теперь где констанс находится Ну

00:17:44

есть несколько городов в Европе которые

00:17:46

названы именем Константина Великого

00:17:48

значит

00:17:50

румынская город констанс так сказать

00:17:53

портовый город на Черном море а вот этот

00:17:56

вот там Констанция А здесь констанс он

00:18:00

находится в юго-западном углу Германии

00:18:04

нынешний и Значит на берегу боденского

00:18:07

озера А вот на другом берегу озера уже

00:18:10

Швейцария начинается вот так примерно

00:18:12

можно представить себе где он находится

00:18:15

этот город и вот и Ангус он опасался что

00:18:19

он там попадет в руки будет осужден и

00:18:22

попадет в руки инквизиции

00:18:24

но император сигизмунд который тогда в

00:18:28

Праге был кстати вот

00:18:29

это немецкое засилье было и праган же он

00:18:32

с праггербург праггербург так же как

00:18:35

скажем Львов

00:18:36

лемберг назывался в австро-венгерской

00:18:39

Империи вот можно целую параллель

00:18:42

составить как вот в Польше там города

00:18:44

польское название и немецкое название

00:18:47

Итак вот он опасался ехать на этот

00:18:51

константский собор но император

00:18:54

сигизмунда дал ему охранную грамоту

00:18:56

статус неприкосновенности

00:18:58

вместе с ним туда отправился и раним

00:19:03

Пражский Епископ и ранее Пражский его

00:19:06

единомышленник ему тоже была Дана

00:19:08

охранная грамота и вот на константинском

00:19:12

соборе

00:19:13

ему были предъявлены обвинения

00:19:17

вот что-то он занимается так сказать

00:19:19

реформацией и что он дескать

00:19:23

последователь Джона викалифа который

00:19:25

осужден как еретик

00:19:27

Вот и когда я могу сказал что я

00:19:30

несколько разделяю взгляды виклифотон

00:19:33

автоматически так сказать подписал себе

00:19:35

приговор

00:19:37

вот ну и охранная грамота ему не помогла

00:19:41

Дело в том что там присутствовали

00:19:45

значительное число немецких епископов

00:19:48

собор-то был поместный то есть из разных

00:19:51

стран Европы приехали туда

00:19:53

архиереи другие участники Вот Но вот

00:19:56

немецкие епископы Ему сочувствовали они

00:20:00

тоже хотели чтобы

00:20:02

богослужение было на родном языке на

00:20:05

немецком а не на латыни А дело в том что

00:20:07

янго занимал в Праге антинемецкую

00:20:11

позицию Он у себя в университете он

00:20:15

будущий ректором пражского университета

00:20:17

боролся с немецким засилием также как

00:20:20

Ломоносов Академии Наук У нас тоже там

00:20:23

боролся с немцами хотя в принципе

00:20:26

немецкие учёные много сделали для

00:20:28

развития вообще так сказать науки вот

00:20:31

пожалуйста пример

00:20:33

по истории нашей Академии Наук значит

00:20:37

вот Ломоносов боролся с немцами А вот

00:20:40

август Людвиг швецер выходец из Германии

00:20:44

он занимался отыскиванием древних

00:20:48

русских летописей рукописных печатал их

00:20:52

и с научными комментариями вот сделал

00:20:55

полезное дело для русской истории

00:20:58

а

00:21:00

Ломоносов говорил что нельзя Это

00:21:04

немецкую собаку подпускать к русским

00:21:06

архивам она там такое на роль что нам

00:21:08

200 лет потом не отмыться будет там

00:21:11

заговоры там

00:21:12

Дмитрия убили там Петра III убили и так

00:21:16

далее вот а Швеция в ответ говорил что

00:21:21

пускай этот Архангельский мужик не

00:21:23

лапают своими грязными руками эти

00:21:25

драгоценные рукописи Пусть своим

00:21:27

фарфорам занимается Вот спор великих

00:21:31

должны мысленно шляпу перед ними снять

00:21:33

вот тем не менее Вот у них там были

00:21:36

такие

00:21:37

слабости и вот они там так вот

00:21:40

пикировались то же самое было и в Праге

00:21:43

и вот поскольку янгус боролся с немцами

00:21:47

там в университете то он вызвал

00:21:50

неприязнь на себя и на константском

00:21:52

соборе Несмотря на то что у него и у его

00:21:55

друга Были

00:21:56

охранные грамоты их присудили к смертной

00:22:00

казни через сожжение не помогло им это

00:22:03

вот и вот буквально это было 1415 году и

00:22:08

вот после этого их сожгли Там же в

00:22:12

констанце причем там такой вот был

00:22:14

эпизод значит вот Ян Гус вообще привязан

00:22:19

уже стал бы там огонь только начинает

00:22:21

разгораться идет какая-то старушка

00:22:24

набожная видит Ага сжигают еретика Ну

00:22:28

разжигают значит и она Значит

00:22:32

благочестие она подбросила хворосту в

00:22:36

этот костер а янгус воскликнул о Святая

00:22:40

простота дескать не ведая что творит вот

00:22:43

этот выражение вошло как крылатое

00:22:46

выражение у санкта всем плит тосол

00:22:48

Святая простота вот так вот янгус погиб

00:22:52

и они прашки тоже был сожжён надо

00:22:56

сказать что современные жители констанцы

00:22:59

они сожалеют о том что вы в городе

00:23:01

произошло такое печальное событие в

00:23:05

констанце сохранился дом где во время

00:23:07

собора Жил Ян густ такой средневековый

00:23:10

дом сейчас там мемориальный музей и при

00:23:14

входе значит там вот так справа и слева

00:23:16

две вывески так мемориальные такие на

00:23:20

немецком языке на чешском языке потому

00:23:23

что Чехия еще и советское время Ну так

00:23:27

сказать тоже заботились об этом доме

00:23:30

мемориале там видимо финансово тоже

00:23:33

вкладывались в содержание этого дома Так

00:23:36

что вот до сих пор там это память Я не

00:23:40

густо сохраняется

00:23:42

теперь вот надо сказать о том что

00:23:46

лютеране впоследствии придумали такую

00:23:49

вот Легенду который как бы на их

00:23:52

авторитет работала

00:23:54

значит вот якобы Ян Гус

00:23:58

когда его осудили на смерть он сказал Вы

00:24:04

хотите погубить Яна Гуса а Гус Ну по

00:24:08

славянски это гуще домашняя птица тут

00:24:11

однозначный перевод то есть смысл Смысл

00:24:14

тот самый вы хотите погубить гуся Но

00:24:18

придет время придет лебедь который так

00:24:21

сказать продолжит мое дело Ну конечно он

00:24:25

не Генералы лебедя имел в виду А значит

00:24:27

это Лютер дескать вот пришел и когда вот

00:24:31

в лютеранской живописи так изображают

00:24:34

Лютера то рядом с ним гусь стоит это вот

00:24:37

как бы требует Лютера Вот они там

00:24:40

придумали эту Легенду и вот

00:24:43

принял Как говорится эстафету от Иоанна

00:24:46

Лютер

00:24:48

теперь вот мы сказали Я не гусе и мы

00:24:52

видим что здесь одним из таких движущих

00:24:56

факторов движущих стимулов этой

00:24:59

реформации был национальный вопрос вот

00:25:03

значит вот как-то почему мы должны там

00:25:06

подчиняться какому там итальянскому папе

00:25:09

римскому мы вообще другая НАСА вот опять

00:25:12

же вот перевод наш родной язык Библии

00:25:15

вот языковая проблема вообще Очень

00:25:19

острая с ней нельзя играть как с огнём

00:25:21

вот пожалуйста всё при нас произошло на

00:25:24

Украине приняли закон что украинский

00:25:26

только государственная а русские как бы

00:25:29

уже Вне закона и всё пожалуйста Вам они

00:25:33

на грабли наступили лишились Крыма Тут

00:25:37

ещё Донбассе заварушка такая вот вот

00:25:39

нельзя трогать язык никогда

00:25:41

это вот про они не продумали до конца

00:25:45

что будет теперь вот то что информация

00:25:49

как бы уже объективно

00:25:52

требовалось показывает то что и в самой

00:25:55

Италии тоже один из предшественников

00:25:58

реформации появился и тут уже никакие

00:26:01

национальные

00:26:02

различия не играли роли Это был

00:26:07

настоятель Собора Святого марка во

00:26:10

Флоренции это джеро ламо сабунарова но

00:26:14

джеролом это ироним если мы так по

00:26:17

русски произнесемона

00:26:21

он был настоятелем

00:26:24

монастыря

00:26:26

во Флоренции и вот он начал

00:26:30

проповедовать в своих проповедь обличать

00:26:33

пороки местных жителей сначала потом

00:26:37

пороки духовенства а потом добрался уже

00:26:41

и до Папы Римского и вообще высшее так

00:26:44

сказать церковный

00:26:47

иерархия

00:26:48

под его под влиянием его проповеди

00:26:52

населения изгнало правящую династию

00:26:55

Медичи которая там Флоренции правила вот

00:26:59

страна то есть Флоренция оказалась без

00:27:02

светского правителя и он стал

00:27:04

одновременно духовным лидером Флоренции

00:27:07

Вот и светским тоже он изгнал

00:27:10

ростовщиков из Флоренции простил долги

00:27:14

бедняка и вот это все ему популярность

00:27:18

большое принесло

00:27:19

вот Папа Римский тогдашний решил

00:27:22

действовать сначала так сказать лаской

00:27:25

он образно говоря хотел его удушить в

00:27:28

объятиях предложил ему Сан кардинала

00:27:32

он отказался дескать кардиналов

00:27:35

называется как собак не резаных а он

00:27:38

один такой вот Уникальный человек но и

00:27:41

тогда туда инквизиторов послали его

00:27:45

схватили осудили на сожжение и сожгли во

00:27:49

Флоренции на площади синьории там есть

00:27:51

старинная площадь сеньорией вот там его

00:27:54

сожгли

00:27:55

и это было

00:27:59

1498 год и вот место его сожжения там до

00:28:04

сих пор отмечено на этой площади Ну там

00:28:06

такая на площади

00:28:08

брусчатка и можая и мозаичным кругом

00:28:12

отмечены это место такое где его сожгли

00:28:14

и надпись такая вот цена роллы здесь в

00:28:17

таком-то году был сожжён

00:28:19

и там когда-то

00:28:21

останавливался в их монастыре вот там

00:28:24

где вот он был настоятелем но кстати до

00:28:27

меня там останавливался Максим грек вот

00:28:31

Максим грек был греком Естественно да Он

00:28:35

бежал от турецкого ига на запад И

00:28:38

несмотря на то что он православный его

00:28:40

католики радушно принимали Так кстати

00:28:43

они многих так вот принимали

00:28:44

православных и вот он там несколько лет

00:28:48

жил в этом монастыре

00:28:50

потом он на фон отправился и уже на

00:28:53

Афоне он с нашими паломниками

00:28:56

познакомился и они пригласили его в

00:28:58

Россию и он в Россию отправился

00:29:00

переводил здесь у нас книги различные

00:29:04

трактаты на русский язык знакомил с

00:29:08

католическим богословием вот ну и потом

00:29:11

он хотел ехать обратно но он слишком

00:29:15

много знал уже о реальностях

00:29:18

Русской действительности поэтому его не

00:29:22

пустили и его какой-то монастырь дальний

00:29:25

отправили там скончался Так что вот она

00:29:30

сейчас как это Есть такое выражение вход

00:29:32

рубль выход два Так что не удалось ему

00:29:35

обратно поехать так вот я там в этом

00:29:40

монастыре остановился это было лет

00:29:43

наверное 20 назад

00:29:45

Вот Потом когда у меня был очередной

00:29:48

какой-то такой Вояж в Италии вот уже

00:29:51

где-то может быть несколько лет назад я

00:29:53

по старой памяти туда приехал Ну опять

00:29:57

же так с улицы ты не будешь там там из

00:30:00

Рима должен быть звонок и там из русиком

00:30:02

этого института вот приняли А там уже

00:30:06

Новые люди все там сменилось за 20 лет

00:30:09

там все я иду так говорю а вот при мне

00:30:13

говорю здесь вот не так вот было здесь

00:30:15

вот так вот применение не было они

00:30:18

смотрят на меня откуда такой взялся

00:30:20

сторожил вот я у них спросил это

00:30:24

доминиканцы я спросил А вот скажите вот

00:30:28

он перекус святых причислен или нет они

00:30:32

мне объясняют следующие что если бы он

00:30:36

Не выступал против папы вот там тогда бы

00:30:39

он был Святой общий так сказать

00:30:42

почитаемый но поскольку все-таки

00:30:45

выступ полтон только лишь местночтимый

00:30:48

то есть его во Флоренции почитают Ну как

00:30:51

мученика такого а общего почитания нет

00:30:54

Вот такая еще история и все это

00:30:57

показывает что

00:31:00

объективная уже была необходимость

00:31:02

реформации

00:31:03

Ну и

00:31:05

это все значит Чехия Англия и Италия вот

00:31:10

переходим теперь уже к немецким землям

00:31:13

уже ближе к люстру движемся и вот Лютер

00:31:16

начал реформацию не на пустом месте до

00:31:19

него уже образно говоря взрыхлили почву

00:31:22

немецкие гуманисты

00:31:25

значит вот при университетах в немецких

00:31:28

землях там были кружки и профессоров

00:31:32

студентов которые углубленные изучали

00:31:35

латынь древнегреческий язык переводили

00:31:39

трактаты различные на на немецкий язык и

00:31:43

вот они были но если так можно

00:31:46

выразиться широком мыслящими вот так они

00:31:49

осуждали схоластику то есть ведь где-то

00:31:53

к 13 14 века уже всех главные

00:31:57

богословские вопросы были уже

00:31:59

разработаны ну скажем Фома Аквинский в

00:32:02

13 веке написал

00:32:04

многотомную сумма теология То есть все

00:32:07

по полочкам разложил все вопросы и после

00:32:10

Фомы там уже как говорится

00:32:12

все было зачищено Вот но надо же чем-то

00:32:16

заниматься и вот они начали какие-то

00:32:19

надуманные вопросы

00:32:21

изобретать а потом их же и разрешать вот

00:32:24

класси вот такой вопрос был Сколько

00:32:27

сил ангельских сил может уместиться На

00:32:31

острие иглы

00:32:32

с одной стороны с Ангельские силы

00:32:36

бесплодные Да но с другой стороны острие

00:32:39

острие это тоже так сказать оно где-то

00:32:42

там имеет какую-то площадь и вот они

00:32:45

начинали там какие-то формулы выводить

00:32:47

Вот и в конце концов это привело к тому

00:32:51

что где-то родилась теория множества

00:32:55

математики вот так же как из астрологии

00:32:58

астрономия появилась Вот какие еще можно

00:33:02

привести значит такие тоже

00:33:06

вот как начали на ощупь что-то такое

00:33:10

делать а потом уже в науку это

00:33:12

превратилась из астрологии астрономия

00:33:14

появилась вот так было дело и вот они

00:33:18

осуждали схоластику боролись заселем

00:33:21

схоластики

00:33:22

богословии и наиболее

00:33:25

известные гуманисты немецкие это были и

00:33:29

роттердамский Иоганн и

00:33:32

квартиры фон гудтен вот сейчас кратко о

00:33:35

каждом мы с вами поговорим и у меня

00:33:38

такая просьба если я заговорюсь так

00:33:40

сказать Вот вы мне так на часы Покажите

00:33:43

чтобы мне каждый раз так не смотреть Это

00:33:45

неудобно Просто что дескать надо уже

00:33:47

подходить к концу Итак размно

00:33:50

роттердамский значит он по его прозвищу

00:33:54

так сказать понятно что роттердаме

00:33:57

родился Это город в Нидерландах

00:34:00

Голландии причем

00:34:02

Голландия вообще она славится своими

00:34:04

древними городами но Роттердам это город

00:34:07

который восстановлен был после Второй

00:34:10

Мировой войны он был полностью разрушен

00:34:13

бомбёжками там и англичане работали

00:34:16

немцы работали то что он портовый город

00:34:18

это стратегически важный объект по

00:34:22

объему перевозок Роттердам на втором

00:34:25

месте против после нью-йорка поэтому тут

00:34:27

его полностью

00:34:29

зачистили этот город там ничего не

00:34:31

осталось а был Жемчужина была Значит вот

00:34:35

Нидерландов Единственное что там есть

00:34:38

это скульптура

00:34:41

Европейского

00:34:43

Скульптора

00:34:45

Иосифа цапкина цапкин значит такая вот

00:34:49

безумная фигура можешь и так вот к небу

00:34:52

руки простирает там бомбежка идет вот

00:34:54

что это такое там делается Вот это вот

00:34:56

Единственное что там что есть посмотреть

00:34:59

в роттердаме И вот теперь вот можно

00:35:03

сказать что тогда была такая тенденция

00:35:05

или традиция

00:35:07

юноши но подростков отдавали на какие-то

00:35:11

несколько лет в монастыре для воспитания

00:35:13

и вот он там воспитывался потом он стал

00:35:18

ученым и вел переписку со многими

00:35:21

богословами европейскими причём общий

00:35:24

язык для Европы это латынь была

00:35:26

естественно потому что

00:35:29

в разных странах разные языки

00:35:33

и вот путешествовал был в разных городах

00:35:35

но в конце концов он осел в базеле

00:35:38

Базель это швейцарский немецкоязычный

00:35:42

город Швейцарии там четыре

00:35:45

государственных языка

00:35:47

немецкий французский это там Женева

00:35:50

ближе к Франции юг это там итальянский А

00:35:54

еще есть такой ретро романский язык вот

00:35:57

что такое ретро романское там в Горном

00:36:00

кантоне одном там значит настолько они

00:36:03

жили изолированы что они сохранили

00:36:05

какую-то там форму латыни вот древние

00:36:08

как бы романский язык такой вот и еще

00:36:13

более так сказать экзотично то что там

00:36:17

население живёт по две стороны горного

00:36:21

хребта значит вот здесь где-то 50.000

00:36:24

здесь 50 У них ещё диалекты есть этого

00:36:26

языка

00:36:28

Но несмотря на это там выходит десятки

00:36:30

газет журналов телевидения на этом языке

00:36:33

и Швейцарии печатают когда банкноты то

00:36:36

на всех четырех языках Хотя это

00:36:38

романский но так это просто мелочевка

00:36:40

такая вот Закон есть закон теперь вот

00:36:44

бажено немецко-язычный город и он где-то

00:36:48

в среднем течении Рейно находится стоит

00:36:51

на арене и вот там и разные

00:36:55

альтердамский занимался переводом

00:36:57

отцов церкви в том числе и восточных то

00:37:01

есть православных Вот и западных

00:37:04

естественно там с латыни и

00:37:09

забегая вперед надо сказать что его

00:37:11

Современник иоган рейхлин тоже занимался

00:37:14

переводами и вот имя обоих гуманистов

00:37:20

этих вошло даже филологию

00:37:23

но дело в том что скажем

00:37:26

латыни это мертвый язык Никто не знает

00:37:29

как говорили это они вживую там древние

00:37:32

вот латине ну скажем какое-нибудь слово

00:37:35

там допустим kellystein или целистин как

00:37:38

вот говорить там с такая вот как это

00:37:42

вообще в живой-то было Никто не знает и

00:37:45

поэтому и разма была своя метода у

00:37:50

рехлина своя Вот и вот филология есть

00:37:53

такое понятие и разум его чтения и

00:37:55

рихлинового чтения Так что вот они даже

00:37:58

и попали в филологию так сказать Вот и

00:38:01

раз норданский он

00:38:04

занимался

00:38:06

не только переводами причем Библию

00:38:09

переводил с комментариями со своими то

00:38:12

есть научный перевод был он еще и писал

00:38:15

трактата

00:38:17

причем в этих трактатах он очень очень

00:38:20

умеренно Осторожно критиковал недостатки

00:38:23

в жизни римо-католической церкви он

00:38:26

считал что надо идти эволюционным путем

00:38:28

медленно а не революционным как Лютер

00:38:31

потом впоследствии начал Вот и значит он

00:38:36

там и похоронен был но поскольку Это был

00:38:40

человек как говорится знаменитый то его

00:38:42

похоронили в местном соборе и тогда

00:38:45

хоронили еще значит вот прямо вот так

00:38:47

вот соборе

00:38:49

плита надгробная прямо на полу

00:38:53

а потом когда число прихожана

00:38:56

увеличилось вообще так сказать в Европе

00:38:58

стало тесновато и поэтому было решено

00:39:00

вот эти надгробия которые на полу их

00:39:03

убрать там кого-то там перезахоронить а

00:39:06

кого-то а что-то там просто было

00:39:08

утрачено поэтому эта судьба постигла

00:39:11

также и могилу и размердамского прах был

00:39:16

утрачен А вот плиту взяли и вмонтировали

00:39:19

в один из столбовка но стол значит

00:39:23

который там

00:39:24

поддерживал церковь и поэтому когда

00:39:27

посетили входят туда дескать похоронен

00:39:31

разум роттердамский всё время таз

00:39:33

смотрит а вот надо смотреть вот сюда на

00:39:34

этот стол там надгробные его Да плетает

00:39:38

там написано и разум и так далее Вот

00:39:41

такая история теперь вот

00:39:44

следующий Кто

00:39:46

у нас как бы она очень это это

00:39:52

это андрейхлин он

00:39:55

один из немногих может быть единственная

00:39:58

из немецких вот гуманистов которые знал

00:40:01

не только латыни древней гречки но еще и

00:40:03

древнееврейский вот это была такая

00:40:06

редкость по тем временам и вот он значит

00:40:11

переводил Библию значит прямо вот

00:40:14

древнееврейского

00:40:16

этого тоже было так сказать чтобы не

00:40:19

через двойной перевод смысл не искажался

00:40:22

И вот он попал Что называется Под

00:40:25

критику местных кельвинских богословов

00:40:30

значит в Кёльне был погром значит

00:40:33

еврейскую вообще ну там громили местные

00:40:36

жители и вот грабили то что самое ценное

00:40:39

самое ценное это в синагогах значит там

00:40:43

утварь так сказать атрибуты серебра и

00:40:46

золота А вот Светки Древние на

00:40:48

древнееврейском погромщиком были не

00:40:50

нужны и вот они эти шведские принесли

00:40:54

местную епархию

00:40:56

духовенство вы сказали вот там

00:40:59

разбирайтесь что это такое может быть

00:41:01

это надо может быть не надо

00:41:03

те передали Я говорю Клину для как бы на

00:41:07

экспертизу Ну и видимо так еще с таким

00:41:11

видимо намерением что он скажет что это

00:41:14

все еретическое надо все сжигать а он

00:41:17

следов все это исследовал и сказал что

00:41:21

это полезно для библейстики то есть вот

00:41:25

там толкование Ветхого Завета есть и Это

00:41:27

может пригодиться

00:41:29

Но эти кёльнских богословы они

00:41:32

обвинили его в юдофилии То есть он якобы

00:41:37

симпатизирует евреем и вот начали

00:41:41

гонения на него Но кстати насчет

00:41:45

погромов вот в 1903 году в Кишинёве был

00:41:50

такой погром что это слово вошло во все

00:41:53

европейские языки без перевода Вот это

00:41:57

мы обогатили так сказать еврейские языки

00:41:59

погром И вот сейчас я буду говорить так

00:42:02

как бы историческую справку без оценочно

00:42:06

так вот почему это вообще Все бывало в

00:42:09

Европе Дело в том что когда евреи

00:42:12

которые знали из Палестины они

00:42:15

появлялись в каких-то городах

00:42:17

европейских то им нельзя было землю

00:42:20

приобретать все уже было распределено и

00:42:24

они вынуждены были выживать в городах и

00:42:27

что называется делать многие из воздуха

00:42:30

ну скажем ростовщичество

00:42:33

страхования это все вот еврейские так

00:42:36

сказать идеи или какой-нибудь такое

00:42:39

помещение с вот такое маленькое вот он

00:42:42

Часовщик и там или Ювелир там не надо

00:42:45

огромное арендовать площадь вот это вот

00:42:48

типичные такие

00:42:50

еврейские занятия Ну и вот поскольку

00:42:54

они жили замкнуто вот Гетто Что такое

00:42:59

Гетто это слово Это не какие-нибудь там

00:43:02

придумали нацисты Дело в том что в

00:43:05

Венеции Вот они тоже жили скучно ну в

00:43:08

смысле так замкнуто вот это называлось

00:43:12

Гетто вот название оно потом перешло на

00:43:16

другие европейские города

00:43:18

и далее надо отметить что у них

00:43:21

совершенно другая религия они старались

00:43:25

браки заключать свои общения и у них

00:43:29

всегда оборот средств был больше чем у

00:43:33

местного населения Почему Потому что

00:43:35

даже Лютер писал что вот как-то

00:43:38

получается земледелец простой немецкий

00:43:40

крестьянин там урожай продал в крайнем

00:43:43

случае два урожая в год и все а вот у

00:43:47

них все время Там как бы деньги к рукам

00:43:49

прилипают и у них там финансовые так

00:43:52

сказать оборот контролирует начинает

00:43:55

контролировать экономику это вот все

00:43:58

Красная нитью проходит через

00:43:59

произведение Лютера Так что немецкие так

00:44:03

сказать лютерания были подготовлены за

00:44:06

Столетия вот к тому что вот Начал потом

00:44:08

Гитлер делать Вот это всё от Лютера шло

00:44:11

Но кстати после войны весь мир уже

00:44:14

ужаснулся

00:44:16

что и

00:44:19

в Америке Лютеранская церковь официально

00:44:22

так сказать приняла такое

00:44:25

заявление сделал что вот

00:44:28

идеи антисемистские идеи Лютера не

00:44:31

принимаются Вот лютеранской церкви

00:44:33

Америки Вот это я там у них Вашингтоне

00:44:37

там есть музей холокоста там это прямо

00:44:39

написано Так теперь вот

00:44:42

Что еще можно сказать Значит социологи

00:44:46

выбили такую печальное закономерность

00:44:48

там где в каком-то городе допустим

00:44:52

появляется

00:44:53

Пришельцы которые отличаются резко от

00:44:57

местного населения и если

00:45:01

число 20 процентов превышает от

00:45:04

населения если они еще финансово всё

00:45:07

начинают контролировать то надо ждать

00:45:10

погромов Вот это печально такая

00:45:13

закономерность Поэтому вот оно и так и

00:45:17

происходило в странах Европы и то что

00:45:21

это не было зациклено все на евреях вот

00:45:24

можно еще так для расширения наших

00:45:27

воззрений привести такие факты вот

00:45:30

скажем так в Южном Китае там население

00:45:34

было довольно низшее и многие покидали и

00:45:38

Китая и переселялись в малайзию нынешнюю

00:45:41

вот где-то там Начиная с 19 века

00:45:44

работали там на каких-то оловянных

00:45:46

шахтах вот какие-то скудные сбережения у

00:45:50

них были скажем умирает такой вот Шахтёр

00:45:53

Да китаец на эти деньги сын открывает

00:45:57

лавочку у него там начинает уже приток

00:46:00

денег потом своему сыну передает уже эту

00:46:03

сумму тот банк основывает Вот и

00:46:07

постепенно китайцы захватили экономику

00:46:09

Малайзии в свои руки

00:46:11

итак было до середины двадцатого уже

00:46:15

века и

00:46:17

значит И причем так они в общем-то с

00:46:21

точки зрения марксизма были буржуи да но

00:46:24

тем не менее Пекин Коммунистический их

00:46:27

поддерживал и хотел их руками сделать

00:46:29

переворот в Малайзии чтобы там как

00:46:31

говорится свою власть установить и

00:46:34

поэтому в 1965 году генерал сухарта Он

00:46:39

произвел во-первых переворот произвел

00:46:42

шикарно от стороне от власти и 500 тысяч

00:46:45

китайцев было уничтожено вот так вот

00:46:48

жестокое было сделано и мы видим что

00:46:51

здесь вот эти Так сказать

00:46:53

погромы это всё универсальное явление

00:46:56

еще пример сейчас китайцы там очень так

00:47:00

тихо живут оставшиеся и не поднимают

00:47:03

голову Ну и вот значит был такой там

00:47:07

случай забавный Я прихожу в мамочку но

00:47:11

Как купить надо и значит я будучи еще в

00:47:15

Китае там какие-то слова выучил и его

00:47:17

Приветствую них оно

00:47:19

здравого так посмотрел на меня

00:47:24

афиширует что он там китаец Ну вот

00:47:28

значит пожалуйста нам еще пример что это

00:47:32

универсальная печальное явление вот

00:47:34

Индия то есть Великобритания она имела

00:47:39

колонии в разных странах и ещё Черчилль

00:47:41

говорил что солнце не заходит над

00:47:43

Британской империей на западе на востоке

00:47:45

у них колонии

00:47:47

Индия Затем

00:47:51

в юго-восточной Африке колония вот

00:47:56

нынешний Уганда

00:47:57

Кения

00:47:59

вот Танзания это все кстати Танзания это

00:48:03

бывшая Германская колония но она

00:48:05

потеряла эту колонию после Первой

00:48:07

мировой войны так вот англичане решили в

00:48:10

уганде построить железную дорогу Которая

00:48:13

бы по которой бы вывозить из глубин

00:48:17

страны там сырьё разные там древесину

00:48:20

океану чтобы потом все это шло в Англию

00:48:23

вот пытаюсь приспособить местных негров

00:48:25

к работе но не получилось

00:48:27

стали жаловаться что им жарко им

00:48:30

тяжело они такие бедные вот что они не

00:48:35

могут им плясать надо там И вот тогда

00:48:38

завезли индийцев индейцев из Индии А те

00:48:43

когда значит такие

00:48:45

так сказать такие трудолюбивые люди там

00:48:48

же небольшой плато работали в общем они

00:48:50

эту дорогу построили Ну и там как бы

00:48:53

остались закрепились

00:48:55

Вот и вот поскольку они вот такие вот

00:48:59

как говорится знаете как клещ он так вот

00:49:03

внедриться а потом Значит уже его не

00:49:06

вытащить и он начинает так сказать Вот

00:49:08

так же Как китайцы начинают финансы

00:49:10

брать свои руки

00:49:12

индийцы взяли под контроль

00:49:14

экономика Уганды это все продолжалось

00:49:17

примерно так до 1970 года и когда там

00:49:22

власти к власти пришел иди Амин он такой

00:49:25

мусульманин огромный такой полковник не

00:49:28

вот он значит начал

00:49:31

преследовать индейцев примерно так что

00:49:34

значит эти буржуи пьют кровь из

00:49:38

трудового негритянского народа но

00:49:40

чувствуете такая вот параллель

00:49:43

с нашими там пропагандистскими лозунгами

00:49:45

20-х годов Вот и индийцев оттуда выгнали

00:49:49

просто

00:49:50

Причем так вот Я когда там был там в

00:49:53

компании в столице Уганды там на Главной

00:49:55

площади огромный индуистский храм стоит

00:49:57

вот насколько они там

00:49:59

в свое время обосновались Ну и вот потом

00:50:03

экономика рухнула в уганде потому что

00:50:06

они в банковскую систему-то разрушили

00:50:09

вот эти самые

00:50:11

приверженцы идиамина индийцы уехали и

00:50:15

началось там миновая Торговля такая и

00:50:18

экономика рухнула им пришлось снова

00:50:20

индийцев приглашать чтобы они

00:50:22

восстановили банковскую систему это же

00:50:26

как Китай там начали Воробьёв уничтожать

00:50:29

дескать они там посевы

00:50:31

съедают а потом там начались уже там

00:50:34

всякие

00:50:36

гусеницы появились пришлось Воробьёв

00:50:39

снова завозить вот такие вещи Так что

00:50:42

вот погром это универсальное такое

00:50:45

печальное явление это и мы не должны

00:50:47

зацикливаться вот на Еврейской теме вот

00:50:50

теоретически можно себе представить

00:50:52

Какие наши новые русские поедут в Чили

00:50:55

скупят там акции медных рудников это

00:50:58

основа Чили и будут погромы новых

00:51:02

русских там вот так что всегда нужно

00:51:04

просчитывать все вот эти варианты до

00:51:08

конца и не наступать на грабли и вот был

00:51:13

погром в Кельне мы об этом уже говорили

00:51:17

и

00:51:19

Яга нари хрен решил что надо еврейские

00:51:24

рукописи спасти свитки эти его начались

00:51:28

гонения и тогда вот немецкий гуманисты

00:51:31

которые в эфорте верховском университете

00:51:34

там были они написали защиту иоганаре

00:51:39

хрена целый трактат

00:51:41

сборник статей Но для того чтобы самим

00:51:46

не подвергнуться потом гонениям они

00:51:48

своим НАТО мне поставили вот сборник

00:51:50

анонимных статей и называли это все

00:51:54

письма темных людей это такой прием

00:51:57

значит вот сатирический вот мы такие

00:52:01

темные Да вот такие вот вы нам Объясните

00:52:04

там начинаются значит вот ставить такие

00:52:06

вопросы как бы шпильки такие вот и вроде

00:52:09

бы они такие вот не понимающие и они

00:52:14

юмором так сказать убивают вот своих

00:52:17

противников вот пожалуйста пример такой

00:52:20

приведу уже из нашей еще Советской

00:52:22

действительности вот

00:52:24

перед съездом каком каким-нибудь там

00:52:27

КПСС значит с завода с фабрик были

00:52:30

всегда приветственные телеграммы вот

00:52:33

директор всегда посылал и знал что вот у

00:52:36

него квитанции есть вот еще вот

00:52:39

квитанции если он послал телеграмму и

00:52:42

тогда решили послать такую

00:52:43

приветственную телеграмму пациенты

00:52:46

психоневрологического диспансера

00:52:49

Вот и они написали мы

00:52:54

пациенты психологического диспансера как

00:52:57

и весь Советский Народ уже чувствуете

00:53:00

горячо одобряем и поддерживаем решение

00:53:05

исторического там 25 съезда какими бы

00:53:09

странными они нам не казались

00:53:11

все это на корню убивает сразу же а

00:53:15

вроде бы они причем они такие темные они

00:53:18

такие больные Ну что с них возьмёшь Вот

00:53:20

примерно так же письма тёмных людей были

00:53:24

написаны и одним из авторов этих писем

00:53:28

был Ещё один немецкий гуманист умер их

00:53:31

фон Гутен он родился в рыцарской семье

00:53:35

но обедневшая семья была рыцарская вот

00:53:39

когда мы видим фамилии значит фон фон Да

00:53:43

это значит признак аристократизма Вот

00:53:46

значит у них какие-то там поместья были

00:53:49

Вот и как у нас например

00:53:52

ну

00:53:54

допустим граф Толстой я так навскидку

00:53:58

вот у него там Ясной Поляне менее да Вот

00:54:01

его бы назвали так Толстой фон Ясно

00:54:04

Полянский Вот вот так вот примерно Если

00:54:07

на английском

00:54:11

у меня Гутен были поместья вот значит

00:54:15

вот у них фон гутент вот из этого

00:54:17

поместья вот семья бедневшая рыцарская и

00:54:22

Вот его отдали тоже на время в монастырь

00:54:25

на воспитание и вот он в 16-летнем

00:54:29

возрасте покинул монастырь начал значит

00:54:32

скитаться по Европе причем тогда вот у

00:54:37

многих князей были такие

00:54:40

благотворительные что ли акции Вот они

00:54:42

держали при своем дворе музыкантов

00:54:45

поэтов певцов

00:54:48

минезингеры там и строили трубадуры и

00:54:51

так далее вот он тоже так

00:54:53

окормлялся вот в этой среде Ну и потом

00:54:57

он

00:54:58

поступил в эрфовский университет стал

00:55:00

тоже гуманистом написал Вот одной из

00:55:03

статей в этом сборнике Ну и потом он

00:55:09

поехал в Италию и вот в Ита ОМОНа насчет

00:55:13

нашел один манускрипт о котором мы уже

00:55:16

после перерыва поговорим чтобы эту тему

00:55:18

не начинать вот так что мы уложились в

00:55:22

нормативы да

Описание:

Пожертвовать и попросить помолиться: Пожертвование на просветительские проекты или иные нужды: карта Сбербанка: 5469 5500 2810 6794 карта ВТБ: 5368 2901 6029 0765 PayPal: Пархоменко Константин к почте [email protected] Пожалуйста сообщите свое имя, чтобы я мог о Вас помолиться. Вы также можете прислать мне записку с именами дорогих вам людей, и я буду о них молиться (указывайте, если человек некрещен, или неправославный). Ваши записки я буду поминать ежедневно на домашней молитве и за Божественной литургией всякий раз, когда буду совершать богослужение. Пожертвование - по желанию; я с радостью буду молиться без каких бы то ни было жертв с Вашей стороны. Записку проще всего прислать в СМС сообщении на телефон 8-911-931-23-83. Можно через WhatsApp. Все записки я поминаю 2 месяца. Храни всех Господь. Ваш прот. Константин Пархоменко Мой сайт: Константина Пархоменко: https://azbyka.ru/parkhomenko/

Готовим варианты загрузки

Популярные

HD видео

Только звук

Все форматы

* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."

** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах

Вопросы о скачивании видео

Как можно скачать видео "ПРОТЕСТАНТИЗМ: История /Учение/ Отличие от Православия. Часть 1"?

Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.
Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.
UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.

Какой формат видео "ПРОТЕСТАНТИЗМ: История /Учение/ Отличие от Православия. Часть 1" выбрать?

Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.

Почему компьютер зависает при загрузке видео "ПРОТЕСТАНТИЗМ: История /Учение/ Отличие от Православия. Часть 1"?

Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.

Как скачать видео "ПРОТЕСТАНТИЗМ: История /Учение/ Отличие от Православия. Часть 1" на телефон?

Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.

Как скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "ПРОТЕСТАНТИЗМ: История /Учение/ Отличие от Православия. Часть 1"?

Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.

Как сохранить кадр из видео "ПРОТЕСТАНТИЗМ: История /Учение/ Отличие от Православия. Часть 1"?

Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.

Сколько это всё стоит?

Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.