Скачать "Религия каменного века | Лекции по антропологии – антрополог Станислав Дробышевский | Научпоп"
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252F0k4JlmlDQvE%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
Похожие ролики из нашего каталога
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252F1PYiv71RBsA%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FGJrWrmYcCg8%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252FjkShN-qC42k%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252Fy3s4qQSLgsc%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
Теги видео
Субтитры
Английский
00:00:02
очень такой сложной на самом деле вопрос00:00:05
по двум причинам первое это то что00:00:10
верование и какие-то такие00:00:13
сверхъестественные представления о нем00:00:16
представление сверхестественном00:00:17
первобытных людей00:00:19
не всеми историками религии религия00:00:23
ведами философами признаются за такой00:00:26
true религию настоящую потому что с00:00:29
точки зрения некоторых знатоков00:00:31
считается что религия это уже оформлены00:00:34
комплекс представлений который должен00:00:36
иметь какую-то иерархию какую-то сложную00:00:38
структуру и желательно быть изложен в00:00:41
каком-то четко оформленном предание и00:00:43
желательно все написан на глиняных00:00:45
табличках там в талмуде это далее так00:00:47
далее с другой стороны вторая проблема00:00:49
это то что у нас не так уж много00:00:52
доказательств этих самых религиозных00:00:54
представлений поскольку от очень00:00:58
отдаленных времен до нас дошли как00:01:00
правило жалкие фрагменты и если мы00:01:03
допустим посмотрим на религии00:01:05
современных аборигенов австралии или там00:01:07
индейцев южной америки00:01:09
на их обряды корробори00:01:12
инициации сложные там погребальные00:01:15
обряды каким там обрядов по дороге родов00:01:18
и прочее то мы видим что из этих обрядов00:01:21
в археологической виде не имеет шанса00:01:23
храниться практически ничего то есть00:01:25
если допустим австралийские аборигены00:01:26
устраивает корробори долго с чувством00:01:29
раскрашиваются красками рисуют на коре00:01:31
какую-то ерунду00:01:32
делают какие бусы из орехов там и ягод и00:01:37
поют песни00:01:39
иногда там по полгода буквально там эти00:01:42
все00:01:43
обряды совершаются то в археологические00:01:46
видео мы не имеем шансов найти ничего из00:01:48
этого потому что не окраска тела не00:01:51
песни и не эти бусы00:01:53
никакие колотушки до которыми там00:01:55
выступают ритм не сохраняться поэтому те00:01:59
жалкие и обрывочные свидетельства00:02:02
которые у нас есть из прошлого это может00:02:05
там 0,1 процента от того что было на00:02:08
самом деле мы не знаем когда появились00:02:11
религиозные представления тут опять же00:02:13
есть разные варианты потому что во00:02:16
первых какая то такая00:02:18
не утилитарная деятельность есть даже у00:02:21
животных00:02:22
ну известный эксперимент выписку с00:02:25
голубями когда у голубей возникало00:02:27
религии когда волк случайно дело какое00:02:30
действие ему в этот момент из кормушки00:02:32
выпадало и да после этого он повторял00:02:35
это бессмысленное действие в надежде что00:02:37
еда выпадет при том что связи никакой не00:02:40
было и00:02:41
экспериментом это даже не было00:02:42
предусмотрено по большому счету но00:02:44
возникала как бы такая религия он00:02:46
помолился условно говоря да там клювиком00:02:48
оха в культов правую сторону и еда00:02:51
выпало и каждый раз работать что00:02:52
характерно и00:02:54
самый такой яркий пример из этой серии00:02:57
недавно описанная как бы религии00:02:59
шимпанзе когда фото бабушками было00:03:02
зафиксировано такое поведение когда00:03:04
обезьяны шимпанзе в глухом лесу даже при00:03:08
отсутствии других обезьян в ближайшем00:03:10
окружении00:03:12
вздыбленная шерсть как-то начинает так00:03:14
возбуждаться кричать у google хватает00:03:17
здоровенный булыжник и фигачить прямо в00:03:19
дупло дерева но это все происходит там00:03:21
где стоит дуплистое дерево и там дупло у00:03:23
кого основания и судя по изобилию этих00:03:26
камней которыми уже забиты эти дупла они00:03:29
видимо это делают довольно таки00:03:30
регулярно причем они это делают не для00:03:32
того чтобы продемонстрировать другим00:03:34
потому что часто рядом никого нет после00:03:37
этого после того как они кидают камни не00:03:38
успокаиваются и уходят зачем непонятно00:03:41
есть версия что может быть они00:03:42
посмотрели какие-то обряды у людей может00:03:45
быть придумали сами00:03:46
неизвестно но журналистам это не00:03:48
помешало тут же окрестить это религии00:03:50
шимпанзе но может быть еще тут такого00:03:53
похожа вода00:03:55
возникли и какие-то первые00:04:00
такие не утилитарные формы поведения00:04:02
древних людей может быть часть из этих00:04:04
форм поведения была просто побочным00:04:06
эффектом нашего очень сложного мозга00:04:09
очень сложного мышления когда можно00:04:12
сделать орудия труда можно сделать00:04:15
орудие красивая допустим очень00:04:16
симетричная или с какими из какой00:04:18
красивого камня красного до он00:04:21
функционально то же самое режет точно00:04:23
так же будут у красивый приятно00:04:25
посмотреть вот или украсить орнаментом00:04:27
сделать насечки а может быть00:04:29
первоначально эти насечки были счетными00:04:31
да сколько он там таких бобров и вот он00:04:35
там на косточке на рубал эти насечки там00:04:37
бизнесу я виню допустим00:04:39
потом просто стала аргументировать00:04:42
есть это графически замечательной00:04:45
зарисовки когда например этнограф00:04:47
спрашивает австралийского аборигена что00:04:49
значит с иванычу ринге и рассказывает00:04:51
вот этот знак значит там время снов а00:04:55
это там великий змей а это там какой00:04:57
великий предок а это там пятое-десятое00:04:59
как бы все рассказать про пул орнаменты00:05:02
замолкает и вас просто а вот этот вторая00:05:05
половина орнаменты что значит а это00:05:07
просто орнамент он ничего не значит00:05:09
просто он нарисовал миф на половине00:05:12
черенки а половина осталась еще свободна00:05:14
и он за это просто нарисовал закорючки00:05:16
захотелось так красиво и известно тоже00:05:19
такие прецеденты когда например00:05:21
австралийскому аборигену надо быстро00:05:24
сделать руди он делает быстро орудия а в00:05:26
другой момент он находит красивый камень00:05:28
и он две недели делать красивый камень00:05:31
потому что хочется от красиво сделать и00:05:33
один и тот же желая как можно сделать00:05:35
так можно так без всякой какой-то00:05:37
глубокомысленный нагрузки а мы найдем00:05:40
два вот этих разных вида орудий и можно00:05:42
сделать неправильный вывод что этот имел00:05:44
какой не там сакральный смысл00:05:46
но00:05:48
иногда по вот такой откровенный не00:05:51
утилитарности можно предположить что это00:05:53
да действительно какой-то обряд00:05:55
допустим в пещере brew никель не так00:05:57
давно была обнаружена такой можете от00:06:00
святилище то ли поздних гейдельберге00:06:03
ncsoft или первых неандертальца с00:06:05
датировкой 176 тысяч лет назад где в00:06:08
очень глубокой части пещеры за 300 с00:06:10
чем-то метров от входа00:06:11
они били сталактиты и сталагмиты00:06:13
выкладывали из них кольца и жгли там00:06:16
медвежий кости зачем они это делали00:06:19
почему это делали непонятно но это вроде00:06:21
бы обряд потому что00:06:23
для того чтобы сделать барбекю из00:06:26
медведя из медвежатины не обязательно00:06:29
тащиться в пещеры полную темноту00:06:31
корячиться там эти сотни килограмм00:06:34
сталактитов пускать ну это просто тяжело00:06:37
физически выкладывать эти камни там00:06:40
низкий потолок стати говоря там тоже не00:06:42
особо ты развернешься и сжечь эту00:06:43
медвежатину можно с большим00:06:45
удовольствием это сделать на свежем00:06:46
воздухе более там еще надо00:06:47
представляешься когда они это жгли00:06:48
какой-то мчат стоял к этому до миссия00:06:51
была она мы так воздух спертый как бы00:06:53
глубине пещеры так что это явно вот00:06:56
какой-то обряд самые древние известные00:06:57
сейчас какая-то часть обряда видимо00:06:59
возникла вследствие00:07:02
погребений потому что первые погребение00:07:04
были видимо сугубо утилитарные нехорошо00:07:07
когда человек под ногами лежит диет но и00:07:11
они этих людей выкидывали на сторону00:07:13
особенно в те места в тех местах где они00:07:16
стали ну мало-мальски постоянно жить в00:07:18
одном месте и самый древний пример этого00:07:20
всему the sources где такие санитарные00:07:22
погребения когда него просто бросали в00:07:24
глубокую яму под но00:07:27
когда просто бросали в глубокую яму00:07:29
турбал другое дело что там нет ни одной00:07:31
кости копытных животных и стал быть от00:07:33
все-таки не помойка все-таки они людей00:07:35
кидали в одну яму а кости копытных00:07:37
животных другую какую-то другие места и00:07:40
все-таки уже какое-то особое отношение к00:07:43
своим умершим00:07:44
продолжением является00:07:46
экземой excalibur который найден в этой00:07:50
же яме с костями людей рубио каширская00:07:53
красного цвета желтыми такими прожилками00:07:57
очень красивое одно единственное орудие00:07:59
но 3 метра отложений и вот как эта00:08:02
случайность просто его туда уронили до00:08:04
или специально бросили в качестве00:08:06
погребального инвентаря вопрос но у00:08:09
неандертальцев появляются уже поверх00:08:12
погребений какие-то комплексы допустим в00:08:14
тиши каши рога козлов там других местах00:08:17
и надо какие камни плиты00:08:19
лежащий на при блефе россии такое есть00:08:21
или еще что то но погребального00:08:23
инвентаря в самой могиле у00:08:25
неандертальцев нет ни разу а уже у00:08:27
сапиенсов это появляется в массовом00:08:29
количестве посыпка охрой погребальный00:08:32
инвентарь всякие красивые вещи же зво00:08:35
начальников бусы там копья дротики все00:08:39
что угодно и вот такого рода как бы вещи00:08:42
это уже до религия потому что если они с00:08:46
телом положили что-то очень полезное00:08:48
значит либо они считали что это полезная00:08:51
ему принадлежит да и не должно принесет00:08:53
кому-то другому чтобы он за этим не00:08:55
пришел из могилы00:08:57
либо чтобы ему это пригодилось в другой00:09:01
жизни запредельный как бы вот загробный00:09:04
иногда00:09:06
покойником наносились какие-то намерены00:09:08
и повреждения вдоль никве страницах в 600:09:12
ряде в маркиной горел допустим подрезали00:09:15
ноги в реке кстати недавно вот найденный00:09:18
скелет в самаре тоже подрезана и00:09:22
сухожилие на ногах и ноги были тесно00:09:26
прижаты к туловищу чтобы он из могилы не00:09:28
вылез то есть понятно что он умер да и00:09:30
вроде как он уже мерта но не хочется00:09:32
чтобы он ночью притащился мертвый на00:09:34
становище давайте моему подпилим свяжем00:09:37
его хорошенько а то что связаны видно00:09:39
потому что костя так уложена что так00:09:41
просто тело не уложите все в могилу00:09:43
значит связывали и тут обездвиживание00:09:46
покойника это известный из более поздних00:09:48
времен с другой стороны живыми тоже всякие00:09:51
разные обряды проводятся пустим обряды00:09:53
инициаций которая известная из иногда00:09:56
косвенных иногда более-менее прямых00:09:57
свидетельств текке пещерные памятники00:09:59
типа там монтеспан а шо вы00:10:02
там прочее где люди должны были пройти00:10:06
каким-то хитрым путем в пещере00:10:08
встретиться с какими там головами00:10:11
медведи или там статуями медведей00:10:13
увидите наскальные росписи пролезть00:10:15
какую-то хитрую щель и через это00:10:17
переродиться и стать из ребенка взрослым00:10:20
надо это еще дополнялось какими-то00:10:22
увечьями там выбивание зубов отрезай00:10:25
ними пальцев трепанирование мину такими00:10:27
неполными головы как вдоль них00:10:29
источниках например и так далее и так00:10:31
далее это вот опять же как бы религии00:10:33
или не религия то есть это перерождение00:10:36
и с точки зрения вот этих людей это00:10:39
фактически начала вообще новой жизни это00:10:41
примерно тоже самое как переход живого00:10:43
человека в мир мертвых только здесь00:10:45
переход ребенка из мира живых в мир00:10:48
живых но как бы на новый уровень00:10:49
совершенно и это вообще другой человек00:10:51
он может получать новое имя что там было00:10:54
в каменном веке мы тоже не знаем00:10:55
получали ли они на во имя но и00:10:57
современные фотографии мы видим что00:10:59
сплошь и рядом это так и00:11:00
человек прошедшей не за акцию и00:11:02
получивший новое имя он искренне себя00:11:04
считаю вообще другим человеком если он00:11:06
начать называть прежним именем он просто00:11:08
не обзавелся скажет тот умер его больше00:11:10
нет то я теперь другое меня зовут00:11:12
по-другому вот я появился в момент этот00:11:14
самый не совсем они satio может быть и00:11:16
не одна их может быть две три там энное00:11:19
количество и у разных людей может быть00:11:21
неодинаковое количество00:11:22
например00:11:25
австралийских аборигенов у некоторых00:11:26
было обязательно инициация от мальчика00:11:30
который самому мужчине если кто-то хочет00:11:33
стать прям крутым он проходит еще одну00:11:35
инициацию но ее можно проходить а можно00:11:37
и не проходить о других племен даже 100:11:39
нет в принципе да и как бы все может не00:11:41
проходить00:11:42
но вот такого до обряды плодородия00:11:46
понятное дело то есть если у нас есть00:11:48
охотничье добыча которая кочует раз в00:11:51
год допустим там два раза год туда-сюда00:11:53
если у нас есть женщины которые рожают00:11:56
детей да это же так как будет наше00:11:58
будущее очевидным образом то как бы00:12:00
хорошо поэтому способствовать и тут мы00:12:02
находим либо допустим погребения00:12:05
статуэтки бизонов зарайске явно с00:12:08
каким-то очень хитрым умыслом и00:12:10
одновременно может быть этой плодородия00:12:12
может быть ещё и обеспечение охотничьи00:12:14
удачи в то что там убили статуэтку00:12:16
ударами сердца и кровью еще покрасили ну00:12:18
украина самом деле00:12:21
там же на стоянке мы находим женскую00:12:24
статуэтку тоже хитрые ямки но уже00:12:27
по-другому организованные перекрыты там00:12:29
лопатка мамонта то есть это вроде как00:12:32
уже обряд плодородия а может быть00:12:35
фигурки еще могут быть охранные какие-то00:12:38
как большого например мальте и таким00:12:42
образом вот этот комплекс накручиваться00:12:44
накручивается с некоторые момента00:12:46
возможно возникают индивиды которые в00:12:50
этом как бы лучше разбираются то есть00:12:52
жильцы шаманы и изображении этих шаманов00:12:55
мы находим на стенах пещер00:12:57
самое классическое изображение это в00:13:00
труа free допустим пещере трое братьев00:13:02
там есть такой товарищ который на00:13:04
дудочке играет головой бизона и пляж при00:13:06
этом00:13:07
в00:13:10
там же в пещере трех братьев рогатый00:13:13
шаман с оленьими рогами в гоби ву там с00:13:16
бычьей головой то мы все эти там шафеев00:13:19
share'ы есть с бизоньей головой такой00:13:21
человек и так далее то есть когда есть00:13:24
человек и как бы вот каким то забирал00:13:27
подобным образом в лес потом вообще00:13:28
какие-то странные там то ли медведи тупо00:13:30
узнает кто00:13:31
иногда мы это находим видео конечно00:13:34
необычайных погребений всех вдоль ниве00:13:36
станицах есть одна женщина которая00:13:38
предположительно шаманку в больно много00:13:40
у нее странных всяких вещей в бар но там00:13:43
тоже мужчину с какими-то странными00:13:44
вещами00:13:45
в колонка чтит в израиле там женщина00:13:49
погребена с кучей каких-то непонятных00:13:51
вещей типа там то за леопарда мужской00:13:55
стопы там кучей панцири черепах00:13:57
какими-то там шкурками этих00:14:01
каменных куниц ну там от не черепа00:14:03
сохранились и еще там кругу беркут ну00:14:06
какие тут явно не полезные вещи в00:14:10
хозяйстве да то есть стопам мужика она00:14:13
конечно полезно в хозяйстве но только в00:14:16
сочетании с мужиком а когда-то в00:14:18
погребении тетки лежит так как то00:14:20
странно бычьим хвостом потом леопарда00:14:23
кругом беркута вот что это такое вообще00:14:26
то есть из этого делается выше00:14:29
наверное это погребение не просто так00:14:32
человек а потому что там же есть00:14:33
погребение ведь и других людей в той же00:14:35
пещере они вполне обычные а это00:14:37
пограбили бы это не обычные женщины00:14:39
шаманки стало быть но нынешнего от00:14:42
перекладывая потому что со времен и00:14:43
шаманы часто как раз укладывается в маги00:14:46
от какими-то такими странными штуками и00:14:51
отсюда мы переходим уже00:14:53
профессиональному качеству00:14:55
профессиональному шаманизму которую мы00:14:57
опять же в этнографии можем проследить00:14:59
ведь есть шаманы которые просто вот им00:15:02
что-то в голову стукнуло на него дух00:15:04
снизошел у него там силился дух и он00:15:06
может уже и не хочет быть шаманом но как00:15:08
бы ему приходится00:15:09
по большому счету такое психическое00:15:12
заболевание как бы с точки зрения любого00:15:13
современного психиатры но современный00:15:16
политкорректный психиатр скажет ноге00:15:18
тату них такие традиции давайте их00:15:20
уважать но еще 50 лет назад и оба стали00:15:22
лечить как бы зрительную рубашки00:15:25
а дальше уже появляется профессиональные00:15:27
за тоже персональный шаманизм когда00:15:29
этому учат чему учат иногда годами00:15:31
отбирают специально отобранных людей да00:15:33
там и иногда их00:15:36
чем-нибудь еще там добывают допустим у00:15:39
каких-нибудь там индейцев я на маме00:15:41
какой теперь и там в течение00:15:44
долгого долгого времени и пена это00:15:46
какая-то там растительная гадость00:15:48
невероятного происхождения от которой у00:15:50
человека просто крышу сносит и он как бы00:15:52
можете был нормальный он не хотел стать00:15:55
шаманом но и вот барбалэ наркотой и он00:15:58
уже такой законченный наркоман и у него00:16:00
уже везде духе круговом у него же все по00:16:03
полной программе шаман как бы замечательный человек и до00:16:07
конца жизни он уже такую возврата назад00:16:09
нет и00:16:12
отсюда один шажок до того чтобы были уже00:16:16
сословие жрецов но для того чтобы это00:16:19
было уже такое профессиональное занятие00:16:21
чтобы он уже не на охоту них один да и00:16:24
хлеб не растил для этого нужно уже00:16:26
более-менее большое общество с00:16:29
производящим хозяйством где есть00:16:32
специально обученные люди которые00:16:33
выращивают урожай пасут каких-нибудь00:16:35
овец и коз дает молоко и делают так00:16:40
здорово и так продуктивное что хватает00:16:43
именно содержание еще никого персонажа00:16:45
который сидит на пирамиде и00:16:48
ну может что-то и полезное делать00:16:50
принципе высчитать по календарю когда00:16:52
сажать урожай допустим да у него там00:16:54
календарь но в принципе да этого и без00:16:56
него в общем-то обходились но тут себя00:16:59
приятно когда он еще скажет что а это00:17:01
бог сказал так делать и сверху это все00:17:04
привнесет совершенно пирамиды ну а ему00:17:06
зад кормить ну и чем дальше тем аппетит00:17:09
его я снова растут мощь его усиливается00:17:11
тут глядишь уже появляются монастыри со00:17:14
стенами крепостные крестьяне 10 на00:17:17
там всякие налоги00:17:20
индульгенции папский престол00:17:23
такое прочее крестовые походы00:17:27
конкисты00:17:29
обращения в свою веру и на верящих а кто00:17:32
не хочет того давайте мы начать заруба00:17:34
им страшно ждем и00:17:37
все это докатывается до своего00:17:40
логического завершения когда вся система00:17:42
рушится под собственным весом и00:17:45
в некоторый момент00:17:49
неадекватность вот этой системы00:17:51
перевешивает потому что люди то все таки00:17:54
пытаются конкретной едой и все-таки00:17:56
одеваются в одежду и делать орудия труда00:17:58
и когда они больше времени начинают00:18:00
тратить на сверхъестественная совершенно00:18:03
не уже рентабельная да и вся сила уходит00:18:06
на то чтобы создать гигантскую пирамиду00:18:08
как бы на работу уже идти некому вот00:18:12
одна система рушится а00:18:15
исподволь возникает рациональное00:18:18
все-таки машину которая всегда была00:18:19
общем то люди всегда питались дослушай00:18:21
до сих пор живы но тут она начинает00:18:23
перевешивать и какие то люди начинают00:18:25
изобретать нормальную медицину00:18:27
нормальную науку00:18:29
рассчитывать все они уповать на волю00:18:32
божию там и кэти сверхъестественные силы00:18:34
и оказывается вдруг неожиданно что с00:18:37
помощью нормальной медицины болезни00:18:39
лечатся гораздо эффективнее чем с00:18:41
помощью бубнов заклинаний и молитв и00:18:44
где-то вот уже в наше время но тут уже00:18:47
мы далеко вы вышли за пределы каменного00:18:49
века конечно00:18:50
научное мышление перевешивает и вдруг00:18:53
оказывается что какие-то части планеты00:18:56
где от религии максимально ушли они00:18:59
делают невероятные рыба за сто лет вдруг00:19:02
неожиданно да и00:19:04
уже в космос полетели и уже и у них и00:19:07
машины есть и компьютеры все на свете а00:19:09
кто-то до сих пор поклон и бьет вот но00:19:12
инерция психологическая оно00:19:15
неизбежно она тягостная и тянет наши00:19:19
ноги гирями в пучину безумия до00:19:22
религиозного и00:19:25
понятно что тут и прогресс по своей00:19:29
тяжестью тоже немножко как бы00:19:30
проваливается потому что когда у нас вся00:19:33
жизнь обеспечена наукой и00:19:36
рациональностью и нашей там крутой00:19:39
промышленностью то появляется куча00:19:41
народу которая прекрасно живет не00:19:43
напрягаясь вообще и она может уже ничего00:19:46
не знать ничего не уметь то есть если00:19:49
человек каменного века должен был00:19:51
уповать только на себя и он мог знать00:19:54
верни обязан был знать все в окружающем00:19:57
мире ну в его как бы необходимости00:20:00
делать все орудия труда разводить огонь00:20:02
делать жилище знать кого там есть кого00:20:05
не есть спасаться от опасностей00:20:07
договариваться с соседями называется с00:20:09
этими заключать браки там умным образом00:20:11
то теперь этого ничего не надо теперь у00:20:13
нас есть собес милиция00:20:16
государственное управление00:20:17
чиновники законы и00:20:20
специально обученные еще к тому же00:20:22
всякие персонажи которые все за тебя00:20:24
сделают и трубу тебе починят и машину00:20:27
тебе сделают и нефть где туда будут не00:20:29
неизвестным способом да и так далее так00:20:31
далее возбуждается куча времени и и как00:20:34
потратить ну можно сериальчики смотреть00:20:36
в ютубчике видюшки а можно пойти опять00:20:39
же в религию дарятся и вдруг неожиданно00:20:42
в конце 20 века религия начиная начинаю00:20:47
начинает набирать обороты потому что00:20:49
возбуждаются куча народа который ничего00:20:52
не умеет толком ничего не знает живет00:20:54
при этом чудесно сытно потому что два00:20:56
процента населения всех и так кормят ну00:20:59
вот и можно уже до снова молиться но00:21:04
идеи00:21:05
развитого социализма о том что когда00:21:08
станет хорошо все ударяться в науку00:21:11
поэзию00:21:13
там литературу и так далее они не00:21:15
оправдаются для того чтобы заниматься00:21:17
поэзией и песенки рисовать красивые00:21:19
картины надо напрягаться надо что-то00:21:22
умеет этому надо годами ученица это все00:21:24
тягостные не интересно а допустим пойти00:21:27
в церковь и молиться так это проще тем00:21:29
более там же есть авторитетные дядя с00:21:30
бородой который все объяснит и расскажет00:21:33
как всего значит мы в мире устроены он00:21:37
про ничего не производит и тебя даже не00:21:39
призывают тоже ничего производить до но00:21:41
ведь все кто тоже обеспечивает со00:21:43
стороны поэтому и так работает поэтому00:21:45
ждем следующего витка цивилизация и тут00:21:50
у нас есть разные варианты либо мы00:21:52
ударимся обратно мракобесия и все наш00:21:54
нынешний благополучия ручку рухнет но00:21:57
рухнет до некоторого момента уши и00:21:58
средневековье люди жили вполне себе да и00:22:00
до этого жили очень даже религиозные00:22:02
жили либо наоборот мы все-таки00:22:04
преодолеем вот это всё мракобесие все00:22:06
это наследие каменного века и выйдем на00:22:09
какой то новый роман плотный такой00:22:11
культурный уровень00:22:12
чистого разума что откроет перед нами00:22:15
новые горизонты но для этого надо00:22:18
напрягаться и работать все таки00:22:20
неокортексОписание:
Какой могла быть религия каменного века? По каким находкам можно узнать о духовной жизни в первобытную эпоху? Какие данные о древних религиях получает наука при исследовании современных примитивных народов? Об этом и многом другом рассказывает Станислав Дробышевский, антрополог, кандидат биологических наук, доцент кафедры антропологии биологического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова. Плейлист «Станислав Дробышевский / Лекции по антропологии»: https://www.youtube.com/playlist?list=PL_8xXS9VcXHzxhzFaYDAysmStApuWs87X Друзья, если вам нравится то, что мы делаем, и вы хотите увидеть больше новых материалов, будем благодарны вашей поддержке! 😊 на Sponsr: https://sponsr.ru/naukapro на Boosty: https://boosty.to/naukapro в ВК: https://vk.com/donut/nauka_pro_rnd Карта Сбербанка №2202 2036 9290 2523 с пометкой «НаукаPRO» ЮMoney (ЯндексДеньги): money.yandex.ru/to/4100117089795259 Подписывайтесь на наши страницы на других ресурсах! 🤘🏻 https://vk.com/nauka_pro_rnd https://dzen.ru/nayka_pro https://rutube.ru/u/naukapro/ https://t.me/naukaproo
Готовим варианты загрузки
* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."
** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах
Вопросы о скачивании видео
Как можно скачать видео "Религия каменного века | Лекции по антропологии – антрополог Станислав Дробышевский | Научпоп"?
Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.
Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.
UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.
Какой формат видео "Религия каменного века | Лекции по антропологии – антрополог Станислав Дробышевский | Научпоп" выбрать?
Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.
Почему компьютер зависает при загрузке видео "Религия каменного века | Лекции по антропологии – антрополог Станислав Дробышевский | Научпоп"?
Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.
Как скачать видео "Религия каменного века | Лекции по антропологии – антрополог Станислав Дробышевский | Научпоп" на телефон?
Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.
Как скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "Религия каменного века | Лекции по антропологии – антрополог Станислав Дробышевский | Научпоп"?
Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.
Как сохранить кадр из видео "Религия каменного века | Лекции по антропологии – антрополог Станислав Дробышевский | Научпоп"?
Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.
Сколько это всё стоит?
Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.