Скачать "4. Jesus and the Kingdom of God [Matthew] - Tim Mackie (The Bible Project)"

Обложка аудиозаписи

Подождите немного, мы готовим ссылки для удобного просмотра видео без рекламы и его скачивания.

Предыдущее видео: АУДИОКНИГА ПОПАДАНЦЫ: БИЛЕТ В СССР. И СНОВА ШКОЛЬНИК. РазговорСлов Следующее видео: ОБОРУДОВАНИЕ ДЛЯ ГАЗОВОЙ СВАРКИ И РЕЗКИ МЕТАЛЛОВ

0:13

Gospel of Matthew

2:28

Matthew Chapter 4

9:22

The Kingdom of Heaven

14:37

Humans Rebel

15:24

The Age of Sin and Death

15:47

God's Response

20:27

Isaiah

22:46

What Is the Kingdom of God the Kingdom of God Is

29:30

Sermon on the Mount

29:35

The Good News of the Kingdom

30:48

What Does Jesus Mean When He Says the Kingdom of God Is Here

38:56

The Social Gospel

43:43

The Mindset of a Disciple

44:55

Mindset of a Disciple

ОБОРУДОВАНИЕ ДЛЯ ГАЗОВОЙ СВАРКИ И РЕЗКИ МЕТАЛЛОВ

ОБОРУДОВАНИЕ ДЛЯ ГАЗОВОЙ СВАРКИ И РЕЗКИ МЕТАЛЛОВ

Канал: Здесь куют метал

АУДИОКНИГА ПОПАДАНЦЫ: БИЛЕТ В СССР. И СНОВА ШКОЛЬНИК. РазговорСлов

АУДИОКНИГА ПОПАДАНЦЫ: БИЛЕТ В СССР. И СНОВА ШКОЛЬНИК. РазговорСлов

Канал: РазговорСлов

Новости с фронта 9 июня. КОНТРНАСТУПЛЕНИЕ. Прорыв ВСУ. БАХМУТ - Бои на флангах. АВДЕЕВКА Обстановка.

Новости с фронта 9 июня. КОНТРНАСТУПЛЕНИЕ. Прорыв ВСУ. БАХМУТ - Бои на флангах. АВДЕЕВКА Обстановка.

Канал: Олег Петренко

ПРОБУЖДЕНИЕ Божественного Я | Философия познания ТВОРЦА

ПРОБУЖДЕНИЕ Божественного Я | Философия познания ТВОРЦА

Канал: ПРОЕКТ АВРОРА

НОВОГОДНИЕ СТРАШНЫЕ КОРОТКОМЕТРАЖКИ

НОВОГОДНИЕ СТРАШНЫЕ КОРОТКОМЕТРАЖКИ

Канал: Anton Vlasov

$Свет отключат не только в США ! Бегство из Канады ! ООН Гутерришь катался в Антарктиду ! \ Майами$

Свет отключат не только в США ! Бегство из Канады ! ООН Гутерришь катался в Антарктиду ! \ Майами

Канал: Глогер из Майами

Малювання "Іграшки для ялинки"

Малювання "Іграшки для ялинки"

Канал: СВІТ ДИТИНСТВА

Таких куриных бедрышек я еще никогда не ела! Простой и быстрый рецепт!

Таких куриных бедрышек я еще никогда не ела! Простой и быстрый рецепт!

Канал: Abundante y sabroso

Ана тілі 1- сынып ✓87-сабақ [Заттың сынын білдіретін сөздер]

Ана тілі 1- сынып ✓87-сабақ [Заттың сынын білдіретін сөздер]

Канал: Райхан

ITACHI FREE EDIT (FREE TO USE)

ITACHI FREE EDIT (FREE TO USE)

Канал: ANIME FREE EDITS

jesus

kingdom

god

matthew

tim

mackie

bible

project

00:00:03

Я приглашаю вас взять Библию,

00:00:08

сегодня мы услышим чтение Священных Писаний, и я сделаю это для нас. Я приглашаю

00:00:11

вас открыть Евангелие от Матфея,

00:00:14

глава 4, стих, еще 12 историй об

00:00:24

Иисусе из Назарета и о том, как ужасен он

00:00:28

Матфея 4 стих 12 теперь, когда Иисус услышал,

00:00:36

что Иоанн был заключен в темницу, он

00:00:39

удалился в Галилею, а затем, оставив

00:00:42

Назарет, пошел и жил в Капернауме,

00:00:44

который был у озера, в области

00:00:46

Завулона и Неффалима, чтобы исполнить

00:00:50

сказанное через пророк Исайя земля

00:00:53

Завулона и земля Неффалима

00:00:55

путь морской за Иорданом

00:00:57

Галилея язычников народ,

00:01:00

живущий во тьме, увидел великий

00:01:02

свет живущие в тени смертной,

00:01:07

с того времени воссиял свет Иисус начал проповедовать

00:01:10

покаяние, ибо приблизилось Царство Небесное,

00:01:13

когда Иисус шел вдоль

00:01:17

Галилейского моря, он увидел двух братьев

00:01:19

Симона, называемого Петром, и его брата

00:01:22

Андрея, когда они закидывали сеть в

00:01:24

озеро, потому что они были рыбаками, идите

00:01:28

за мной, Иисус. сказал: и я пошлю тебя

00:01:31

ловить рыбу за людьми, тотчас они оставили

00:01:35

свои сети и пошли за ним дальше,

00:01:38

оттуда он увидел двух других братьев

00:01:40

Иакова, сына Зеведеева, и брата его

00:01:42

Иоанна, и они были в лодке со своим

00:01:44

отцом Зеведеем, готовя их сети

00:01:47

Иисус зовет их, и они сразу же

00:01:50

оставили свою лодку и своего отца, и

00:01:53

они последовали за ним, и Иисус прошел

00:01:56

по Галилее, учил и

00:01:57

синагогам, он провозглашал благую

00:02:00

весть о царстве, он исцелял все

00:02:02

болезни и немощи среди людей,

00:02:04

распространяя вести о нем. по всей Сирии, и

00:02:08

люди приводили к нему всех, кто был болен

00:02:11

различными болезнями, тех, кто страдал от

00:02:14

сильной боли, у бесовских глаз

00:02:16

были судороги, и у парализованных,

00:02:18

и Он исцелял их, большие толпы пришли

00:02:22

из Галилеи, из Десятиградия, из

00:02:24

Иерусалима, из Иудеи, из области по всей

00:02:25

Иордании. и они последовали за ним.

00:02:29

Мэтью, глава 4, вот что я хотел бы, чтобы

00:02:34

мы сделали, потому что мы собираемся делать это

00:02:37

часто, я думаю, когда мы проходим через Мэтью, потому что

00:02:39

многие из вас, вы знаете,

00:02:41

выросли вокруг церкви, в которой вы выросли

00:02:43

Турецкая анити или что-то в этом роде, какая-то

00:02:45

версия религии, и

00:02:48

многие из этих историй

00:02:50

вам знакомы, особенно по Мэтью, вы знаете,

00:02:52

как зовут ребят на рыбалку и их сети

00:02:55

и так далее. Я имею в виду, что некоторые из вас выросли,

00:02:57

распевая песни, о которых вы знаете. эта самая

00:02:59

история прямо здесь, а затем для многих

00:03:01

других из вас это все в новинку,

00:03:02

и, возможно, вы видели изображение Иисуса

00:03:06

или что-то в этом роде с рыбаками, я не знаю,

00:03:07

но это не так уж знакомо, потому что мы

00:03:10

повсюду мат здесь, и поэтому я думаю, что

00:03:12

для нас важно то, что когда мы приходим к

00:03:13

этим историям, произошедшим 2000 лет назад, нам

00:03:16

просто нужно использовать наше воображение, чтобы

00:03:18

проникнуть в жизнь этих персонажей

00:03:21

и пережить то, что происходит, поэтому

00:03:24

позвольте мне, я хочу задайте нам вопрос

00:03:27

так, скажем, вы похожи на одного из

00:03:29

этих четырех рыбаков прямо здесь, и вы

00:03:32

живете в

00:03:34

Израиле-Палестине 2000 лет назад, вы еврей, верно,

00:03:36

вы живете на своей прародине

00:03:39

и вы очень осведомлены что ваши люди

00:03:43

не живут свободно на своей

00:03:46

прародине, потому что римские солдаты

00:03:48

повсюду, и они существуют уже

00:03:50

около 50 лет,

00:03:51

большая Римская империя, они милитаризовали

00:03:54

места, контрольно-пропускные пункты, налоги продолжают

00:03:56

расти, и это действительно [ __ ], вы знаете,

00:03:58

ваш дядя и, как ваш сосед и

00:04:01

их двоюродный брат, они продолжают влезать в долги

00:04:03

и вынуждены продавать свою древнюю

00:04:05

родину и так далее другим богатым

00:04:07

римлянам, потому что налоги продолжают расти, жизнь

00:04:09

действительно тяжелая, но вы знаете, рыбак ли вы

00:04:11

рыбак или

00:04:13

рыбачка-рыбак женщина-рыбак это

00:04:15

женщина-рыбак да да я уверен, я уверен, что они

00:04:18

существовали, так что у вас все в порядке, потому что у вас

00:04:21

есть огромное озеро, полное рыбы, прямо в этом

00:04:24

регионе под названием Галилея есть огромное

00:04:26

огромное озеро прямо в центре с этим и у

00:04:28

вас все в порядке,

00:04:30

хотя римляне продолжают повышать

00:04:31

налоги и так далее, и они сломают

00:04:33

вам коленные чашечки, если вы им не заплатите, вы

00:04:35

знаете, что это такая ситуация, и

00:04:37

вы слышите эти сообщения о том, что есть

00:04:42

это молодой пророк по имени Йешуа

00:04:46

Люди Йешуа расстроили это Иисус, который из Назарета,

00:04:49

и он ходил по

00:04:51

городам и деревням вокруг

00:04:53

озера Галилейского, и у него было это очень

00:04:55

взрывное послание, куда бы он ни пошел,

00:04:57

огромные толпы людей приносят вы

00:05:00

слышали сообщения как люди, приносящие больных,

00:05:03

или люди, у которых что-то не так с

00:05:05

телом, а затем они уходят от

00:05:07

этой встречи с ним, полностью

00:05:08

преображенным, полностью изменившимся и исцеленным,

00:05:10

и вы слышите, что он приходит в вашу

00:05:13

синагогу, ваш новый городок у

00:05:15

озера или что-то в этом роде и ты слышишь, как

00:05:17

они приближаются, и уходишь, потому что ты

00:05:19

просто крайне заинтригован, и ты видишь

00:05:22

синагогу, это не такое уж большое

00:05:23

здание, и

00:05:24

вокруг, черт возьми, около четырехсот человек, как будто становится действительно

00:05:26

трудно увидеть его, и вы, вы вроде

00:05:29

как толпа вы входите, и вы

00:05:31

действительно начинаете понимать, чему он

00:05:33

учит, и что вы слышите, как он говорит,

00:05:36

но используйте свое воображение, вы, что

00:05:39

вы та женщина Фишер, что вы

00:05:41

слышите, что говорит Иисус, и что интересно,

00:05:45

если вы поставите, если попытаетесь и поставьте

00:05:47

себя в этот сценарий: то, что, по вашему

00:05:50

мнению, вы слышите от Иисуса,

00:05:52

на самом деле расскажет вам многое о том, что вы

00:05:53

думаете об Иисусе, другими словами, что

00:05:56

приходит вам на ум, когда вы думаете о том,

00:05:58

что Иисус сказал в тот или иной день, когда он

00:06:00

ходил вокруг вас знаете, как преподавать,

00:06:02

проповедовать или что-то в этом роде, то, что

00:06:04

вы думаете о том, что он сказал, расскажет вам

00:06:05

многое о том, что вы думаете о нем

00:06:07

прямо сейчас, и, возможно, вы можете подумать, что

00:06:10

знаете, что он запоминающийся учитель, поэтому у него

00:06:12

есть золотое правило, говорящее, что Мэтт был

00:06:14

довольно запоминающимся ты знаешь, чувак

00:06:16

для других, ты знаешь, что хочешь, чтобы они

00:06:18

поступали с тобой, у него есть все эти притчи, ты

00:06:20

можешь подумать, что я услышу, как он рассказывает о

00:06:22

притчах об овцах, деревьях и птицах

00:06:24

или что-то в этом роде, или, может быть, ты

00:06:26

услышишь, как он говорит, что ты Знайте эти

00:06:28

радикальные учения о любви к своему врагу,

00:06:30

вы знаете, или о подставлении другой щеки, или

00:06:32

что-то в этом роде, и, каковы наши шансы,

00:06:34

вы бы услышали, как он говорит одну из этих

00:06:36

вещей, но вы бы услышали, как он говорит

00:06:39

эти вещи только как одну небольшую часть

00:06:43

большой прозрачной спермы послание, о котором он

00:06:45

всегда говорил, вы всегда будете слышать

00:06:46

это из его уст, вы всегда увидите, как оно

00:06:48

отображается в его действиях, и по

00:06:50

какой-то причине большинство современных читателей этих

00:06:53

Евангелий просто склонны не замечать того факта,

00:06:55

что Иисус говорит об этом. это

00:06:56

все время, потому что если Золотое

00:06:59

правило, если вы думаете об Иисусе прежде всего как об

00:07:01

учителе нравственности, я просто призываю вас

00:07:03

просто прочитать историю еще раз и

00:07:05

посмотреть, не подберете ли вы другую тему,

00:07:07

потому что есть тема, о которой

00:07:09

говорит Иисус. Евангелие от Матфея занимает

00:07:12

30 страниц прямо здесь, в Библии, которая у меня

00:07:15

есть, что означает, что он говорит

00:07:17

об этой теме 1,5 раза на

00:07:20

каждой странице, поэтому есть тема,

00:07:23

слово и фраза, которые вы найдете в Евангелии от Матфея.

00:07:25

губы более 50 раз на этих всего лишь 30

00:07:29

страницах Евангелие от Матфея и что это за фраза

00:07:31

и что это за фраза, в чем заключается эта

00:07:34

идея, о которой вы наверняка услышали бы, что Иисус

00:07:36

говорит о чем это,

00:07:37

как обобщил Матфей, если бы вы хотели

00:07:40

обобщить все, что сказал здесь Иисус

00:07:43

это в одном предложении, и как это

00:07:45

выразил Мэтью, покайтесь, поэтому обратите внимание, что

00:07:51

происходит что-то действительно важное, что заставит вас

00:07:53

задуматься о том, что является наиболее важным, и

00:07:57

что вам нужно принять решение о том,

00:07:58

как вы собираетесь реагировать, это или

00:08:01

вы могли бы просто сказать «покайтесь», но мне

00:08:02

нравится эта версия, чтобы сказать, что есть

00:08:04

что-то и что это за вещь, которая

00:08:07

заставляет вас с

00:08:09

этим считаться, и вам придется

00:08:10

на это ответить, и это прямо здесь Стих

00:08:13

Матфея 4, стих 17, Царство,

00:08:16

Царство Небесное, или, как вы читаете дальше в

00:08:19

этом Евангелии, здесь также используется фраза,

00:08:21

что Царство Небесное или

00:08:24

Царство Божье, Царство Божье, если

00:08:28

вы читаете другие рассказы о

00:08:30

жизни Иисуса. и Матфей и Лука, вы

00:08:33

чаще найдете Царство Божие, иногда

00:08:35

Царство Небесное, что интересно

00:08:37

у Матфея, так это то, что чаще всего это

00:08:40

Царство Небесное, они имеют в виду то же самое,

00:08:42

что и имеют в виду, это то же самое, что и

00:08:44

Царство Небесное, чтобы сказать Царство

00:08:46

Небесное Небеса - это образ в

00:08:48

Библии, а не Бог, на самом деле живущий в

00:08:51

атмосфере, что-то в этом роде,

00:08:52

но это идея, что небеса находятся высоко

00:08:56

над нами, это трансцендентно, верно, Бог

00:08:59

возвышен и высоко над нами, и он, как

00:09:01

создатель, он иной, чем мы и поэтому

00:09:03

небеса становятся образом самого Бога,

00:09:06

это точно так же, как по-английски мы могли бы

00:09:09

сказать, что вы знаете, Алекса, Белый дом

00:09:10

сегодня выступил с заявлением, и, конечно,

00:09:13

никто не думает, что у Белого дома на самом деле

00:09:14

большой рот, который говорит, что это

00:09:16

смешно, так что Дело в том, что

00:09:17

люди, которые управляют, вы знаете, правительство

00:09:19

в Белом доме, они

00:09:21

сегодня опубликовали заявление, и, так сказать,

00:09:23

Царство Небесное - это сказать Царство

00:09:25

Божье, потому что Небеса - это пространство Бога. Бог

00:09:28

превыше всех, две стороны одной и той же монеты, которую

00:09:31

они имеют в виду. то же самое, и вот вы идете,

00:09:33

вот рыбачка,

00:09:34

и вы пошли в синагогу, и вы

00:09:36

слышите, как Иисус говорит: эй, обратите внимание,

00:09:38

Царство Божье уже здесь, так что пункт первый,

00:09:42

это просто потому, что это будет

00:09:44

повторяться снова и снова, и вы знаете

00:09:46

как учитель, я просто буду

00:09:47

очень педантичным в этом отношении прямо сейчас, когда

00:09:50

вы думаете об Иисусе, вы должны думать о

00:09:54

послании, которое он сделал абсолютно центральным

00:09:57

для всех, поскольку его учение, его проповедь,

00:10:00

даже его действия были призваны

00:10:03

указывать на Царство его притчи,

00:10:05

когда вы думаете об Иисусе, вы должны

00:10:07

думать о его провозглашении Царства,

00:10:09

если вы думаете об Иисусе без

00:10:11

Царства, вы упускаете, по крайней мере, того, кем

00:10:13

он себя считал и кем он был, все

00:10:15

об Иисусе, вы думаете об Иисусе, вы думаете

00:10:18

о царстве вы думаете о царстве вы

00:10:19

думаете об Иисусе вы, ребята, со мной здесь,

00:10:21

окей, конечно, это просто поднимает

00:10:23

вопрос, что, черт возьми, это

00:10:25

означает, например, что это значит ходить

00:10:26

2000 лет назад по еврейской

00:10:29

Палестине и говорить Царство

00:10:32

Небесное здесь, что это значит для

00:10:35

этих рыбаков, рыбачек и так

00:10:38

далее, и если мы зададим этот вопрос, то

00:10:41

мы поднимемся на уровень выше истории Иисуса

00:10:44

и увидим, как история Иисуса связана

00:10:47

с сюжетной линией древних

00:10:49

Священных Писаний и сюжетная линия человеческой

00:10:52

истории в целом, и вот,

00:10:55

мы просто каждую неделю, ребята, мы

00:10:57

собираемся совершить экскурсию по

00:10:58

соответствующим отрывкам Ветхого Завета, а затем

00:11:00

мы снова будем читать те же слова и типа: «

00:11:02

О, черт возьми, это это самая крутая вещь в

00:11:03

мире, так что вы, ребята, со мной, ребята, со мной,

00:11:06

так что вот хорошо, вот хорошая мелочь, некоторые

00:11:08

из вас собираются пойти к каким-нибудь

00:11:09

английским друзьям-геям в ближайшую пятницу вечером,

00:11:11

и вам нужно хорошее

00:11:14

начало разговора, это не что иное, как

00:11:15

вот один вот хороший, можете ли вы

00:11:17

вспомнить первый раз в Библии,

00:11:18

что идея Царства идея

00:11:23

правления или дождя или Царей, где

00:11:26

это происходит в Библии

00:11:28

впервые, это своего рода

00:11:32

вопрос с подвохом потому что именно поэтому никто не

00:11:34

сидит вслух или один из вас не говорит

00:11:35

вслух «правда», и вы, вероятно, правы,

00:11:37

но говорите «да», поэтому для меня большая радость показать,

00:11:39

что все в Библии всегда ведет

00:11:41

либо к первой, либо к второй странице Библии.

00:11:44

в данном случае это на странице 2, когда

00:11:46

вы впервые находите идею правления,

00:11:49

или дождя, или королей, или королевств, или

00:11:51

чего-то еще на второй странице вашей Библии

00:11:54

и ставите 2 правильно. Я закончил

00:11:59

аспирантуру, я не знаю что

00:12:01

в любом случае, так страница на страницу 2 и вот

00:12:05

страница 1 страница 1 - это Бог изображен как

00:12:09

этот царственный художник, который говорит о мире

00:12:13

порядка и красоты и о том, что сад

00:12:15

возник из хаоса в цикле

00:12:19

всего одного субботнего цикла цена работы а

00:12:22

затем отдых и краеугольный камень для того, чтобы Бог

00:12:25

упаковал этот удивительный мир, полный

00:12:27

потенциала и добра, находится на странице 2,

00:12:29

где он помещает над ним этих существ, называемых

00:12:32

людьми или Адамом, и вот

00:12:35

что Бог говорит об этих

00:12:37

существах как краеугольный камень проекта

00:12:40

в Бытии 1 говорится, что Бог создал

00:12:42

человечество по своему образу и образу

00:12:43

Божьему, он создал их мужчиной и женщиной,

00:12:46

он создал их, чтобы эти существа, которые

00:12:50

были подобны Богу, они изображают Бога, они

00:12:53

отражают Творца в творении,

00:12:56

и Бог благословил их и сказал: дерзайте, сделайте

00:13:00

взрыв,

00:13:01

будьте плодотворны, увеличение численности наполните

00:13:05

землю и подчините ее упряжи, это

00:13:08

потенциал, весь этот необузданный

00:13:10

потенциал просто упакован в творение,

00:13:13

обуздайте его, и, сделав это, вы будете

00:13:16

править там, вы будете править рыбами

00:13:19

море птиц небесных над каждым

00:13:20

живым существом, которое движется,

00:13:22

и теперь слово «правило» в Библии

00:13:25

на самом деле очень похоже на то, как мы используем

00:13:26

слово «правило» в английском языке, если вы похожи на

00:13:28

менеджера, который контролирует кофейню или

00:13:30

что-то в этом роде. это или что-то еще, вы

00:13:31

курируете мастерскую по печати на футболках или

00:13:33

что-то в этом роде, вы бы сели, вы бы когда-нибудь сказали, что я

00:13:35

управляю этим местом, сократите, вы когда-нибудь сказали бы, что вы

00:13:39

правите, как будто это

00:13:41

ваша работа, которой вы управляете, и, может быть, вы знаете, что

00:13:44

люди, которых вы контролируете, могут подумать, что вы веди себя

00:13:45

так, как ты думаешь, ты знаешь, ты

00:13:47

думаешь, что управляешь этим местом, но на самом деле

00:13:48

ты не управляешь этим правильно, ты

00:13:51

наблюдаешь за этим, но здесь это очень

00:13:53

уникальная идея, это язык королей

00:13:55

и королев, этих существ, несущих в себе образы,

00:13:59

которые представляют Бога и подобны

00:14:02

Богу в правлении творения вместе с Богом

00:14:06

или от имени Бога, здесь они

00:14:09

установлены как короли и царицы

00:14:12

творения - помогают раскрыть его потенциал

00:14:14

и сделать его еще более удивительным, чем оно

00:14:16

уже есть, вот как история

00:14:17

Библия начинает историю Библия — это

00:14:19

история о Боге, желающем создать

00:14:21

мир в сотрудничестве с этими

00:14:24

существами, чтобы они сделали его еще более

00:14:26

удивительным, чем он уже есть сейчас, это на

00:14:29

странице 2 Библии, и если все

00:14:32

действительно так хорошо до 3-й страницы Библии,

00:14:33

верно, и на 3-й странице

00:14:36

Библии происходит то, что люди восстают

00:14:39

и видят, что рассматривают свою возможность

00:14:43

править как возможность для

00:14:45

собственной выгоды. Они не доверяют Богу, они

00:14:47

не доверяют. не доверяют Божьим мотивам они не

00:14:49

хотят доверять Божьему определению добра

00:14:51

и зла они хотели найти добро и

00:14:52

зло для себя вот что

00:14:54

происходит с деревом и так далее и поэтому дела

00:14:57

идут ужасно неправильно правильно и вместо того чтобы

00:15:00

править от имени Бога или что-то вроде

00:15:03

заместителей Бога, если вы думаете о герцогах

00:15:05

Хаззарда, подумайте, что депутаты правильные люди были

00:15:07

там как представители от имени Бога, и

00:15:10

они полностью перестают, вы знаете

00:15:12

колесо, и они хотят делать это

00:15:13

сами, и так, что они в конечном итоге

00:15:15

создают это история, о которой рассказывается в Библии,

00:15:17

это альтернативное царство, царство

00:15:20

этого мира, которое его иногда называют или в

00:15:23

результате которого возникает мир, называемый веком

00:15:25

греха и смерти, как его называет Апостол Павел

00:15:27

или как называет Иисус, Иисус называет его этим

00:15:29

веком, он назовет его позже в Евангелии от

00:15:31

Матфея, и это библейский способ

00:15:33

объяснить, почему мир

00:15:36

устроен таким, каким он есть, и происходят трагические и ужасные вещи,

00:15:38

и в основе библейского

00:15:40

объяснения лежит то, что люди

00:15:42

отвергли Царство Божье и

00:15:44

вместо этого мы сделали свои собственные, так каков

00:15:47

ответ Бога на это, каков ответ Бога,

00:15:50

и снова история Библии продолжается,

00:15:53

что Бог формирует людей, которых он формирует из

00:15:56

всего мятежного человечества и их

00:15:58

царств, он берет один народ и говорит, что

00:16:00

они собираются будьте моим народом, и я

00:16:02

собираюсь освободить их из

00:16:04

царства этого мира и сделать их своим

00:16:06

собственным народом, и я буду их Царем, и

00:16:08

эта история о Боге, спасающем свой народ

00:16:11

из злых царств этого мира,

00:16:13

подумайте, что Ветхий Завет сюжетная линия

00:16:15

мы говорим о Боге, спасающем людей,

00:16:17

мы правильно думаем об истории Исхода,

00:16:20

и кто такие большие плохие парни, большой плохой

00:16:22

фараон,

00:16:23

он убийца, он убивает младенцев, он

00:16:25

порабощает весь народ, группа людей хочет

00:16:27

размолоть его в пыль и зарабатывать их до

00:16:29

смерти и вот Бог появляется правильно и говорит,

00:16:32

что ты не можешь этого сделать, это не способ

00:16:34

управлять царством, и фараон такой, как будто я не знаю,

00:16:37

кто такой Яхве, этот Бог, мне

00:16:39

все равно, и поэтому фараон снимает свои

00:16:41

боксерские перчатки, так сказать и

00:16:44

Бог тоже, и если вы знаете эту историю, она

00:16:46

действительно напряженная. Бог совершает свое правосудие над

00:16:49

этим кровожадным, жаждущим власти королем, и он

00:16:53

освобождает и освобождает свой народ, и знаковая

00:16:56

сцена - это Бог, ведущий людей через

00:16:58

воды Красного моря, и фараоны

00:17:00

преследуют их. а также раздавлен

00:17:03

водой, вот еще один хороший библейский

00:17:05

вопрос на этот вечер пятницы,

00:17:07

который придет к вам, чтобы вы знали

00:17:08

первый правильный вопрос о том, что на странице 2

00:17:10

первая идея о том, что люди правят и

00:17:12

царствуют, где впервые появился

00:17:13

этот Бог называется царем, где

00:17:17

впервые в истории Библии Бог

00:17:19

описан как царь, и вы

00:17:22

найдете это именно в песне, которую

00:17:25

поет народ Израиля после того, как они

00:17:28

прошли через воды моря и

00:17:30

фараона и его армии разбиты, это

00:17:32

мюзикл, на самом деле это

00:17:34

15-я глава Исхода, люди освобождаются от

00:17:36

своего рабства и поют песню.

00:17:38

Исход 15, там говорится, что Моисей и

00:17:41

израильтяне говорят эту песню Яхве,

00:17:43

они сказали, что я пою Яхве, он высоко

00:17:45

превознес коня и водитель его

00:17:47

швырнули в море, он говорит об

00:17:49

уничтожении фараона и песне Яхве

00:17:52

- моя сила,

00:17:53

он - моя защита, он стал моим спасением,

00:17:55

он - мой бог, я буду славить его, он -

00:17:58

Бог моего отца, и я превознесу его, это

00:18:01

начало песни, и посмотри на

00:18:03

последнее предложение прямо внизу,

00:18:05

какое последнее предложение в этой

00:18:06

песне, кто царь Яхве, царь Яхве,

00:18:10

правит этим царем во веки веков, и

00:18:13

вот, вот о чем была история

00:18:16

королевства, это история, в которой

00:18:19

нужно иметь короля правильно

00:18:21

здесь замешан король, есть король, который пытается

00:18:24

создать и сформировать людей, и эти люди

00:18:28

будут людьми, которые живут

00:18:31

или живут, мы просто скажем, под

00:18:33

правлением или под правлением короля,

00:18:35

и сначала это был бог-создатель, который

00:18:38

создает людей, и они вместо того, чтобы

00:18:40

подчиниться Божьему правлению, хотят

00:18:42

создать свое собственное Царство, и все идет

00:18:43

ужасно неправильно, и поэтому Бог берет новых

00:18:45

людей и спасает, он призывает их к

00:18:48

существованию, и как это выглядит, когда

00:18:50

Божье Царство или Божье правление появляется он

00:18:53

побеждает зло он противостоит всему,

00:18:56

что испорчено в человечестве и наших

00:18:58

человеческих королевствах он называет это тем, что есть,

00:19:00

и он побеждает, и он спасает

00:19:03

свой народ, и им нужно приглашает этих

00:19:05

людей жить под его правлением следующее,

00:19:08

что происходит в История Исхода

00:19:09

заключается в том, что этих людей он освободил из

00:19:12

рабства, он привел их через

00:19:13

пустыню к подножию горы, а

00:19:15

затем на этой горе Бог дает этим

00:19:18

людям свою Тору, свои

00:19:21

наставления о том, как хорошо жить как

00:19:23

человеческое сообщество и жить под Божьим руководством.

00:19:25

так сказать, царствование, и вот о чем

00:19:28

вся эта история, как

00:19:31

Израиль живет послушно под

00:19:34

правлением Бога с Богом как своим царем,

00:19:37

вот здесь библейская история становится

00:19:39

еще более сложной, почему это происходит потому, что

00:19:40

они делают ужасную работу, потому что они мы

00:19:42

просто слишком облажались, как и все остальное

00:19:43

человечество, и поэтому они загоняют нацию в

00:19:45

землю, потому что сами не

00:19:48

подчиняются правлению своего самого Бога,

00:19:50

который в первую очередь пытается их спасти,

00:19:51

верно, это трагическая история, и поэтому

00:19:54

Израиль поэты и израильские пророки,

00:19:57

они поддерживали эту надежду, эту идею, что

00:20:00

однажды Бог

00:20:02

вернет его мир, но он станет

00:20:05

царем, Бог сделает что-то, чтобы

00:20:09

установить свое царство над человечеством

00:20:12

над своим народом Израилем, и это будет

00:20:15

правильный царь, верно создатель

00:20:17

Искупитель Бог над нужными людьми

00:20:19

те, кого он призвал, которые были

00:20:21

немедленно подчинены его правлению во время его правления

00:20:23

и пророк Исайя это последняя

00:20:26

точка, которую мы сделаем в туре

00:20:27

пророк Исайя он описывает это

00:20:30

ожидание в этой надежде и он рисует

00:20:32

прекрасную сцену в стихотворении, в котором ты

00:20:36

должен расположиться на городских стенах,

00:20:38

как в древнем городе-замке, и

00:20:40

ты похож на некоторых из Стражей, и

00:20:42

ты знаешь, что сейчас утро,

00:20:45

и ты ожидаешь новостей

00:20:47

происходят ужасные вещи, и город

00:20:48

может быть разрушен, и вы видите, как

00:20:50

посланник спускается с холмов,

00:20:52

и он бежит, и вы можете видеть, как

00:20:54

посланник кричит, вы такие, что

00:20:55

что, что я слышу, что

00:20:57

посланник собирается сказать, это маленькая

00:21:00

историю этого стихотворения и посмотрите, как

00:21:02

его изображает Исайя Исайя изображает его

00:21:03

прекрасным он говорит, как прекрасна в

00:21:06

горах скорость тех, кто

00:21:08

приносит благую весть, кто провозглашает мир, кто

00:21:12

провозглашает благую весть, они провозглашают

00:21:13

спасение, они говорят Сиону, твой Бог -

00:21:17

царь твой Бог царствует, послушайте, ваши

00:21:21

Стражи поднимают свои голоса вместе,

00:21:23

они кричат от радости, когда Яхве вернется

00:21:26

в Сион, они увидят это своими

00:21:29

глазами, так что разразитесь песнями радости, вы,

00:21:32

руины Иерусалима, Яхве утешил

00:21:35

свой народ, он искупил Иерусалим,

00:21:37

Яхве заложит Взгляните только на эту очень

00:21:40

мощную метафору. Яхве обнажит

00:21:42

свою святую руку на стороне всех народов,

00:21:45

и все концы земли увидят

00:21:47

спасение нашего Бога, поэтому пророки

00:21:51

сохраняют эту надежду, несмотря на то,

00:21:53

что человечество отвергло Царство Божье.

00:21:55

и даже Израиль отверг

00:21:57

Царство Божье, но Яхве однажды вернется

00:22:00

и вернет себе свой мир, и он

00:22:03

сформирует народ, который будет жить под

00:22:06

его правлением, он принесет спасение и

00:22:08

спасение всем народам земли,

00:22:10

вот и все, эй, ребята сделано

00:22:12

так, что если вы еврей, ходите

00:22:16

в синагогу каждую неделю и поете

00:22:18

псалмы каждое утро и каждый вечер

00:22:20

со своей семьей, то это

00:22:23

истории и образы, которые просто

00:22:24

живы в вашем воображении, вы уже

00:22:26

все это знаете верно, и вот вы

00:22:29

та женщина Фишер, и вы идете увидеть

00:22:31

толпу Иисуса вокруг Иисуса возле

00:22:33

синагоги и слышите, как он говорит

00:22:35

что-то вроде Царства Божьего, оно уже

00:22:37

пришло, и вам нужно принять

00:22:41

решение о том, что вы мы собираемся

00:22:43

сделать это здесь, и мы идем, так что что такое

00:22:47

Царство Божье? Царство Божье - это

00:22:49

история о том, как Бог забирает у

00:22:52

нас Свой мир и что мы сделали с этим

00:22:55

местом сейчас, зависит от того, как вы

00:22:58

это раскрутите. это может показаться вам очень подозрительным,

00:23:00

и на самом деле это звучало

00:23:04

подозрительно для многих людей, и я

00:23:05

думаю, по веским причинам я имею в виду, сколько

00:23:07

движений за всю историю вы, ребята,

00:23:09

сколько движений

00:23:11

сейчас происходит на мировой арене, которые утверждают, что

00:23:14

привнести некое Царство божественной воли Бога

00:23:16

здесь, на земле, и люди должны

00:23:18

подчиниться ему. Можете ли вы представить себе

00:23:21

любую точку мира, где это может

00:23:22

быть актуальной проблемой прямо сейчас, и поэтому

00:23:25

вы правы в своих подозрениях, потому что

00:23:27

есть много люди, которые выдвигают

00:23:30

свои собственные планы и называют это

00:23:32

Царством Божьим, но они используют насилие или

00:23:34

принуждение и так далее, и поэтому мы приходим к

00:23:37

этому Иисусу и думаем: какое

00:23:39

Царство он несет и какое

00:23:41

Царство он пытается создать? строить прямо

00:23:44

сейчас и к счастью для нас, об этом идет

00:23:46

остальная часть 4-й главы Евангелия от Матфея, поэтому

00:23:49

Иисус говорит, что вот оно, и поэтому вы

00:23:52

просто задаетесь вопросом, что

00:23:53

произойдет, что это значит, если Бог

00:23:55

вернется, он собирается забрать свое

00:23:57

мир что делает что делает это даже

00:23:58

включает в себя что первое, что

00:24:00

делает Иисус после того, как мы делаем это

00:24:02

объявление прямо здесь, что первое, что

00:24:04

он делает, это было так здорово, что он

00:24:08

гуляет он гуляет по озеру, как

00:24:11

вы, он просто он пойдет туда, ты иди, я

00:24:13

имею в виду, если это взрывное сообщение, а

00:24:16

затем следующее - это просто Иисус, как будто

00:24:18

идет по озеру, типа да, это так

00:24:20

типично, что он сделал бы правильно, и вот

00:24:23

что он делает, это эти четыре

00:24:25

рыбы,

00:24:26

верно, Саймон Эндрю, и посмотри, что он говорит

00:24:30

по этому подозрению, ты знаешь, так что они

00:24:32

не самые бедные из бедных,

00:24:35

среди

00:24:36

рыбаков точно нет влиятельных влиятельных парней, и Иисус просто подходит к нему,

00:24:39

и там, ты знаешь, мы не знаем, в

00:24:41

100 метрах или что-то в этом роде, и Иисус

00:24:43

просто говорит: эй, ребята, следуйте за мной, я

00:24:51

сейчас заставлю вас ловить рыбу для людей, и

00:24:54

они оставили свои сети, и теперь они последовали за

00:24:58

ним, какая история под этим,

00:25:00

вы знаете,

00:25:01

например, чтобы не думать, что они

00:25:03

смотрели для смены карьеры или чего-то в

00:25:05

этом роде они просто добавят побочную

00:25:07

рыбалку, это скучно или что-то в этом роде,

00:25:09

нет, это их заработок,

00:25:11

семья, это семейный бизнес, посмотрите на

00:25:13

следующих двух парней, чтобы преследование стало

00:25:14

вторым после них со своими папа Джеймс и

00:25:17

Джон, они со своим отцом, это

00:25:19

семейный бизнес, в семейной лодке,

00:25:22

семейные сети, и Иисус вальсирует, как будто это

00:25:25

место принадлежит ему, и он просто заставил их

00:25:27

следовать за мной, и они оставляют не только свои

00:25:31

средства к существованию, они оставляют своего отца, они

00:25:34

уходят их отец, а затем они следуют за

00:25:36

Иисусом, теперь просто остановись и подумай об этом,

00:25:39

что делает Иисус, он объявляет,

00:25:43

что Царство пришло, оно близко,

00:25:46

оно прямо здесь, на пороге, и как

00:25:48

мы увидим, читая

00:25:49

историю, которую он утверждает то есть это

00:25:52

действительно присутствует. Бог возвращает свой

00:25:54

мир здесь, во мне, говорит Иисус, а затем

00:25:56

то, что я делаю, и поэтому он объявляет

00:25:58

себя тем, кто приносит

00:26:00

Царство Божье как его царя, и что первое,

00:26:02

что говорит Иисус, он начинает формировать. новые

00:26:06

люди

00:26:07

теперь, сколько основных учеников он собирается

00:26:10

окружить вокруг себя близко, что он

00:26:14

делает, он делает то же самое,

00:26:15

что делал Иоанн Креститель, который

00:26:17

вернулся к местам корней Израиля у

00:26:20

реки Иордан, и его слова: «Давайте

00:26:21

перезагрузим историю и начать

00:26:23

историю Израиля заново, она пошла не очень хорошо,

00:26:25

ее перезагрузили и начали заново, и поэтому

00:26:28

Иисус приходит как царь Израиля и как

00:26:31

царь мира, и он формирует

00:26:34

вокруг себя ядро нового народа Божьего, и

00:26:37

он попросил их

00:26:39

подчиниться под его дождь мы не знаем,

00:26:42

какой разговор произошел, но это такой

00:26:44

радикальный призыв, как и эти парни, они не знают, нам не

00:26:47

рассказывают ни о каких дебатах, у них есть

00:26:49

смысл в том, что если они собираются

00:26:50

следовать за Иисусом, то это радикальная

00:26:54

реорганизация о своих приоритетах,

00:26:56

своих жизненных целях, своей идентичности, я

00:26:59

имею в виду, и конкретно эти двенадцать и

00:27:01

семьдесят других, они станут

00:27:02

бездомными с Иисусом и будут странствовать или

00:27:05

что-то в этом роде, и это действительно большое дело,

00:27:07

полная реорганизация, поэтому, когда, когда Бог

00:27:11

призывает людей в быть царем, что такое

00:27:13

Царство Божье, это история о том, как

00:27:15

Бог возвращает свой мир в Иисусе и

00:27:18

формирует народ, который теперь будет жить

00:27:21

под правлением царя, так что давайте

00:27:24

подумаем об этом еще немного,

00:27:26

потому что это то, что будет дальше. В абзаце речь

00:27:27

идет о том, как это выглядит, когда

00:27:29

Иисус появляется и формирует людей, а

00:27:32

затем на самом деле начинается возвращение

00:27:35

мира, например, как это

00:27:37

выглядит, когда Иисус захватывает

00:27:38

мир, хорошо, это то, что люди

00:27:41

услышат, и это то, что В следующем абзаце

00:27:43

нам сказано, что Иисус ходил

00:27:47

по Галилее и что он делает,

00:27:48

было сказано, что он делает, что

00:27:51

учит провозглашать исцеление, чтобы вы

00:27:59

из-за текущих событий могли иметь в

00:28:02

своем уме какое-то представление о том, что значит для

00:28:05

кого-то захватить мир, что

00:28:07

означает ли это, что когда появляется Иисус, это означает две

00:28:11

вещи: во-первых, он

00:28:13

учит и провозглашает, и теперь это

00:28:16

действительно круто, хм, как это работает в Евангелии от

00:28:18

Матфея, учит и провозглашает, и

00:28:20

что он учит и провозглашает, что

00:28:22

здесь говорится о хорошем новости о

00:28:25

Царстве, вы со мной, хорошие новости о

00:28:27

Царстве сейчас, если у вас есть Библия, в которой

00:28:30

все слова Иисуса выделены красным цветом,

00:28:32

что, я думаю, довольно много из

00:28:35

вас, посмотрите следующую пятую главу, вы

00:28:39

видите много красных букв, много красных букв, посмотри на

00:28:42

шестую главу, красные буквы, о да, глава

00:28:45

седьмая, серия восьмая, не так уж

00:28:49

много черного и красного, вроде смешанного

00:28:51

здесь, что и что, что

00:28:53

здесь происходит, что делает Мэтьюз,

00:28:57

он собрал, как это выглядит например,

00:28:59

когда Иисус учит и провозглашает

00:29:01

благую весть о Царстве. О, вот, и

00:29:03

вот, он дал вам три главы,

00:29:06

чтобы вы могли заново пережить опыт

00:29:08

женщины-Фишер, стоящей вне

00:29:09

толпы в синагоге, поэтому с пятой

00:29:12

по седьмую Евангелие от Матфея — это Иисус, приносящий

00:29:16

Царство в поскольку мы могли бы просто сказать

00:29:17

здесь через его слово, так что обучение Иисуса

00:29:22

будет исследовать, сиди, окей, извини,

00:29:25

мы называем этот раздел от Матфея, каково

00:29:27

известное название этого раздела от

00:29:29

Матфея, вот здесь все эти красные слова,

00:29:30

Нагорная проповедь,

00:29:32

что означает название Матфея о том, что мы

00:29:34

только что прочитали благую весть о Царстве,

00:29:38

поэтому Иисус ходил, уча и

00:29:40

провозглашая благую весть о Царстве,

00:29:42

хм, интересно, что это значит, появляются

00:29:44

три главы, чтобы показать вам, как это

00:29:46

выглядело, поэтому Матфей намеренно

00:29:48

помещает это прямо здесь, чтобы вы могли бы

00:29:50

услышать в определенный день, чему Иисус

00:29:53

учит и провозглашает благую весть,

00:29:55

как это выглядит, поэтому мы собираемся

00:29:57

провести следующие три месяца прямо здесь,

00:30:00

вот здесь, вот для чего мы собираемся проводить

00:30:02

наши воскресные собрания для

00:30:04

следующие три месяца, и вот что

00:30:06

произойдет после этого: вы смотрите

00:30:08

главу 8 и видите, что в главе 8

00:30:11

не так много красного, потому что это

00:30:13

истории о том, как Иисус что-то делал или

00:30:16

иногда что-то говорил, и если вы просто

00:30:18

просматриваете главы 8 и 9, и посмотрите на

00:30:21

заголовки, может быть, у вас есть заголовки в

00:30:22

вашей Библии, вы видите, что каждая

00:30:24

из этих историй — это история о том, как

00:30:26

Иисус совершал какое-то знамение или чудо

00:30:30

или исцелял что-то совершенно замечательное,

00:30:33

и поэтому вы могли бы сказать, что могли бы сказать это.

00:30:35

таким образом, как вы могли бы сказать в главах 8 и 9, речь

00:30:37

идет об Иисусе, раскрывающем Царство

00:30:41

через свои дела, и это примерно

00:30:45

еще два месяца, и вот мы здесь,

00:30:48

что имеет в виду Иисус, когда говорит, что

00:30:50

Царство Божье здесь, ну вот и

00:30:52

все. следующие шесть месяцев мы собираемся

00:30:54

исследовать это вместе, работая

00:30:56

над хорошими новостями о Царстве

00:30:58

и через то, как Иисус

00:31:01

создает Царство, но в целом

00:31:03

Матфей рассказал нам, как это выглядит,

00:31:05

когда Иисус захватывает

00:31:07

мир, и это посмотрите и посмотрите в стихе 23,

00:31:10

там Иисус учит провозглашению

00:31:12

и исцелению, и внезапно люди

00:31:16

понимают, кто такой Иисус, и у них происходят эти

00:31:19

встречи с ним, и они уходят

00:31:20

полностью преображенными и полностью изменившимися,

00:31:23

и это выглядит как люди, которые

00:31:26

полностью находятся в нижние, которые наиболее

00:31:28

уязвимы, которые наиболее больны,

00:31:30

наиболее страдающие, самые скромные, они на самом деле не

00:31:33

элита, они не

00:31:35

здоровые, богатые и мудрые, это

00:31:37

люди, которые стекаются к Иисусу, и они находят

00:31:39

жизнь, они находят исцеление, они найти хорошие

00:31:44

новости о том, кто такой Бог, о

00:31:47

том, что Бог собирается сделать от их

00:31:49

имени, вот как это выглядит, когда

00:31:51

Иисус захватывает мир, люди находят

00:31:54

себя исцеленными и преображенными, люди

00:31:57

обнаруживают, что Иисус читает их почту, и

00:32:01

они уходят от этого встречи

00:32:02

с Иисусом и его слова полностью изменились

00:32:05

и преобразились. Вот как это выглядит,

00:32:08

когда придет Царство Божье, и

00:32:10

это потому, что это не

00:32:12

просто старая история о чем-то

00:32:14

интересном, что произошло в Палестине,

00:32:15

это именно то, что пытается рассказать Матфей.

00:32:17

мы история нашего мира, это

00:32:20

история о том, как Бог

00:32:22

снова возвращает человечество на правильный путь в человечестве, мы с вами

00:32:25

строим свои собственные маленькие индивидуальные

00:32:28

королевства, а затем мы организуем

00:32:29

сотни, вы знаете, и строим маленькие

00:32:31

племенные королевства, основанные на одежде или

00:32:33

еде. едим что угодно, а затем мы организуем

00:32:36

и более крупные, сотни,

00:32:38

тысячи и миллионы, и мы создаем эти

00:32:39

королевства, и они вроде как хорошие, но в то же

00:32:43

время как бы действительно облажались, и Иисус приходит, чтобы добраться до

00:32:46

корня проблем это делает вещи настолько

00:32:49

ужасными, насколько они есть, и обращаться с нами

00:32:51

как с людьми, чтобы положить конец, вызвать к жизни

00:32:53

народ, который будет следовать, и

00:32:56

вызвать к жизни народ, который начнет

00:32:58

жить под правлением Царя Иисуса,

00:33:00

что значит жить под

00:33:02

правлением Царя Иисуса, и вот, о боже мой,

00:33:05

Иисус, он собирается, он собирается в

00:33:10

Италию, выгонит каждого из нас

00:33:13

один раз в ближайшие три месяца, как по-

00:33:15

крупному, и он собирается сделать это,

00:33:16

потому что он он докопаться до корней того,

00:33:19

что не так с нами как с людьми,

00:33:23

и он не позволит никому из нас чувствовать себя

00:33:25

комфортно, он, как некоторые сказали бы,

00:33:28

собирается серьезно заняться вашим бизнесом,

00:33:30

и так вот и вот все, что

00:33:34

он собирается сделать вокруг точно так же, как он это

00:33:35

сделал на берегу озера, говоря: «

00:33:38

Следуй за мной», и он скажет: «Тот, кто

00:33:40

слышит мои слова и отвергает их, ты

00:33:42

дурак, строящий свой дом и свою жизнь

00:33:45

на песке, и тот, кто слышит мои слова

00:33:47

и следует им, ты» Вы очень мудры, и это

00:33:49

похоже на то, что вы сейчас строите дом на прочном

00:33:51

фундаменте, который требует некоторой

00:33:54

смекалки, чтобы сказать что-то подобное,

00:33:57

и Иисус собирается делать и говорить

00:33:59

подобные вещи, но в то же время тот же самый

00:34:02

Иисус, который вальсирует, как он владеет

00:34:05

этим местом и призывает людей следовать за

00:34:06

ним — тот же самый Иисус, который является

00:34:10

сострадательным и милостивым, который

00:34:12

постоянно ищет посторонних и

00:34:14

тех, кто находится в отчаянии, чтобы принести

00:34:16

исцеление и надежду в свою жизнь, они

00:34:18

не противоположны Иисусу, там один Иисус и

00:34:21

это потому, что Иисус здесь, чтобы призвать

00:34:25

нас к новому образу человеческого бытия. Он здесь,

00:34:27

чтобы разоблачить нелепость,

00:34:30

гордость и мелочность наших

00:34:33

собственных маленьких королевств, и он формирует

00:34:35

новую группу людей, которые откажутся от

00:34:37

своих царств и просто следуй за ним,

00:34:39

это король, и это радикальный призыв

00:34:41

покинуть свою семью, у тебя есть целый

00:34:44

способ делать что-то и жить как люди,

00:34:47

и это твоя семья, и

00:34:49

ты живешь в лесу, и это то, что ты

00:34:50

делал все это время годы, и Иисус

00:34:52

здесь как Царство Небесное, прекрати

00:34:54

это, следуй за мной, и когда ты это делаешь, ты обретаешь

00:34:58

жизнь. Я имею в виду иронию, ирония в том, что это

00:35:01

звучит очень напряженно, ты знаешь, подчинись

00:35:04

царю и так далее, но тот факт, что

00:35:06

Иисус ходит вокруг вести себя так, будто это

00:35:08

место принадлежит ему, на самом деле лучшая новость, которую

00:35:10

я только мог себе представить, потому что

00:35:13

и я не знаю, где вы находитесь, это связано

00:35:15

с каждым из наших личных

00:35:16

путешествий, некоторые из нас уже пришли в

00:35:19

место, где нам нравится, да, я полностью

00:35:21

пытался определить для себя добро и зло

00:35:23

и вообще не обращал внимания на Иисуса,

00:35:25

и вот до чего меня это дошло,

00:35:27

и это был [ __ ], потому что у меня вообще ничего

00:35:29

не получилось, и многие из

00:35:31

нас уже были вот

00:35:32

и мы находимся на этом пути становления

00:35:34

учениками Иисуса, и мы открываем,

00:35:36

каково это жить под его правлением

00:35:38

с ним как с нашим Царем, но могут быть

00:35:41

некоторые из нас, которые были, мы все еще находимся

00:35:43

на какой-то другой стадии прямо здесь, и Иисус

00:35:46

скажет вещи, которые вас просто

00:35:47

возмутят, потому что это будет

00:35:49

похоже на потрясающую социальную справедливость, служение

00:35:51

бедному Иисусу, потому что он весь в

00:35:53

этом, а затем это также похоже на полную

00:35:55

нечистоту сексуальной целостности и что делать

00:35:58

с вашими деньгами и примирить ваши

00:36:00

самые трудные отношения Иисус и я

00:36:02

думаю, что большинство из нас в восторге от этого,

00:36:03

и нам это не особо нравится, но

00:36:06

этот Иисус здесь, и это не работает так,

00:36:07

что Иисус идет по озеру и

00:36:10

видит нас в контекст нашей жизни

00:36:13

и наших семей, и вы просто следуете за мной,

00:36:16

и это будет неожиданным

00:36:21

откровением о том, кто мы, но также и

00:36:24

хорошие новости Царства о том,

00:36:27

кто такой Иисус, и вот здесь

00:36:31

я хочу, я хочу приземлиться. самолет здесь,

00:36:33

когда мы приходим, чтобы вместе взять хлеб из чаши.

00:36:36

Иисус приходит как царь и

00:36:40

призывает к жизни народ, который

00:36:42

подчинится его правлению, вот о чем

00:36:44

будет остальная часть Евангелия от Матфея,

00:36:46

пока Иисус не столкнется с

00:36:49

царства этого мира, которые пытаются убить

00:36:52

его и изгнать, вот к чему

00:36:56

идет вся эта история, и нам с вами, как

00:36:58

сообществу учеников Иисуса, нам

00:37:01

дана одинаковая возможность

00:37:05

ответить и услышать призыв Иисуса,

00:37:08

следовать и жить под его правлением как те

00:37:11

четыре безымянных рыбака, которые были

00:37:15

у Галилейского моря, и причина, по которой

00:37:17

эти истории в первую очередь находятся в Евангелии, заключается в том,

00:37:18

что они

00:37:20

фактически противостоят нам в разгар нашей

00:37:23

жизни, рыбалки и рыбалки. семья

00:37:25

и так далее, а Иисус просто прерывает и

00:37:27

просто говорит, чувак, тебе нужно

00:37:30

следовать за мной для некоторых из нас, это будет означать

00:37:33

огромные перемены в жизни для некоторых из нас,

00:37:36

которые будут означать небольшие изменения для некоторых

00:37:39

из нас, это будет означать глубокие изменения вы знаете, что

00:37:41

внутри нас работает работа над нашими мотивами

00:37:44

и всем остальным, почему мы принимаем те

00:37:46

решения, которые принимаем, и почему мы такие

00:37:48

люди, какими мы являемся. Иисус заставляет

00:37:50

нас просто пробираться через все

00:37:51

это, и поэтому позвольте мне подвести итоги.

00:37:54

выделив два вопроса, которые, я думаю,

00:37:58

ставит перед нами это объявление о Царстве, я думаю, да, поэтому один из них -

00:38:02

просто прояснить причину, по которой я

00:38:04

хотел взять все послание и просто

00:38:06

остановиться на разъяснении того, что Иисус подразумевает

00:38:09

под Царством потому что это слово

00:38:13

действительно стало тем, как христиане использовали это

00:38:17

слово, за

00:38:19

последние сто лет или около того,

00:38:22

около ста лет назад произошло движение

00:38:25

ряда церквей, в основном основных

00:38:28

конфессий, и они увидели, что

00:38:31

здесь много церквей. в Америке

00:38:33

уходили из общественной сферы и вместо этого

00:38:36

позволяли

00:38:39

правительству полностью взять на себя заботу о

00:38:41

бедных и наиболее уязвимых слоях населения, а также

00:38:42

вопросы социальной справедливости, и поэтому существует

00:38:44

целое движение церквей, которые сказали: «

00:38:46

Нет, нам нужно вернуть это». это то, чем

00:38:48

церковь всегда занималась, образование и

00:38:50

больницы, это все вещи, которые пришли

00:38:52

из истории церкви и так далее, и тому подобное,

00:38:53

и это было движение, называемое

00:38:57

социальным евангелием или что-то в этом роде,

00:38:58

возможно, вы с ним знакомы, но то, что

00:39:00

произошло, было что слово «Царство» вошло

00:39:03

в игру в этом движении, и поэтому внутри

00:39:05

этого движения стало очень обычным

00:39:07

говорить о построении Царства Божьего или о

00:39:10

продвижении Царства Божьего, или о том, что мы собираемся

00:39:12

распространять Царство, как что-то в

00:39:13

этом роде, и вот что вы найдете

00:39:15

вы обнаружите, читая Евангелие от

00:39:16

Матфея, что никогда и никогда не услышите

00:39:18

подобных фраз? Вы обнаружите, что

00:39:21

Иисус призывает учеников подчиниться его

00:39:26

правлению во время его правления и жить как

00:39:28

участники Царства, и что делать что

00:39:33

делают участники перевернутого царства Иисуса, и что делали

00:39:35

участники нелогичного

00:39:37

царства Иисуса, и многое

00:39:40

из того, что он собирается сказать, это то, что мы

00:39:41

переоценим то, что вы делаете со своими деньгами,

00:39:43

чтобы у вас было много чего отдать его

00:39:44

тем, кто уязвим и причиняет

00:39:46

боль. Это предполагает добрые дела, что

00:39:48

означает служение бедным, вдове и

00:39:50

сироте, чтобы люди могли увидеть яркий

00:39:52

свет Царства через то, что

00:39:54

делают люди Иисуса. Это предполагает радикальную приверженность

00:39:57

прощению, косвенное

00:39:58

ореол. и так далее, это все, к

00:40:00

чему Иисус призывает своих учеников, но

00:40:03

он никогда не говорит, что мы строим

00:40:04

Царство, когда вы делаете, что он говорит, что

00:40:06

мы входим в Царство, мы

00:40:09

переживаем Царство, когда эти

00:40:11

вещи происходят, мы ищем

00:40:14

Царство, в котором мы участвуем, чье

00:40:18

это царство, так что это Царство Божье,

00:40:21

которое пришло к нам в Иисусе, и кто

00:40:24

строит царство, Иисус строит

00:40:26

царство, кто продвигает царство, Иисус

00:40:30

продвигает царство, как

00:40:32

Царство продвигается, формируя людей, которые

00:40:35

участвуют в это те, кто подчиняется слову

00:40:38

короля и пытается реорганизовать нашу

00:40:41

жизнь и следовать этому радикальному призыву

00:40:44

прийти и следовать за мной сейчас, вы можете

00:40:46

подумать, что это просто семантика, и, может быть, это так,

00:40:48

я не знаю, но я думаю, что есть

00:40:50

реальная опасность, которую мы нужно избегать между

00:40:52

справедливым, но вот опасность, чтобы избежать, он

00:40:56

следует ошибкам Иисуса, строит институты

00:40:58

, организации, церкви или

00:41:00

что-то еще, и мы призваны

00:41:02

свидетельствовать об Иисусе в Царстве,

00:41:04

переживать его, входить в него и искать его

00:41:06

и так далее, но каким-то образом что-то происходит,

00:41:09

когда организация, которую мы строим,

00:41:11

настолько сливается и отождествляется с

00:41:13

Царством Иисуса, что мы начинаем думать

00:41:15

о нашей сделке как о настоящем Царстве, и

00:41:18

мы похожи на то, чтобы строить Царство, и это

00:41:20

нехорошо, что Иисус держит нас на своей

00:41:21

стороне, поэтому вещь, которую никто из нас никто из нас

00:41:24

никогда бы не сказал, я не думаю, но

00:41:25

существует опасность, потому что люди

00:41:28

облажались, а церкви

00:41:30

облажались. Я не думаю, что это новость для кого-либо из

00:41:33

вас, потому что они полны

00:41:34

испорченные люди, происходит много хороших

00:41:35

вещей, происходит много плохих

00:41:36

вещей, и поэтому, чтобы полностью

00:41:38

отождествить любую известную вам организацию

00:41:41

учеников Иисуса с Царством, которое

00:41:44

построил Иисус, я просто думаю, что это

00:41:45

опасно, и это не тот путь, который

00:41:47

Новый Завет говорит о Царстве,

00:41:50

Царство – это то, что делает Иисус, принося

00:41:53

Божье правление и Его правление над Своим народом,

00:41:55

и мы призваны подчиняться ему, быть его

00:41:58

учениками и жить в соответствии с

00:42:01

этим новым способом Божьего преобразования мира,

00:42:03

который будет включать в себя все эти вещи

00:42:05

важны, но сейчас это не

00:42:07

королевство, вероятно,

00:42:09

вас 30 волнует эта тема,

00:42:11

но я думаю, что важно сказать это,

00:42:13

и мы изучим это еще больше,

00:42:15

второе следствие - это то, чего я действительно

00:42:18

хочу кружимся и приземляемся около

00:42:20

этой сцены у озера, это такая

00:42:22

мощная сцена и история этих

00:42:25

четырех рыбаков, которых вы знаете, слышащих

00:42:28

радикальный призыв Иисуса и его

00:42:30

объявление о Царстве, и тот факт,

00:42:32

что они просто бросают то, что делают,

00:42:34

и они просто следуют за тем, что это такое,

00:42:37

это модель для нас, это образ

00:42:39

для нас, поскольку мы слышим призыв Иисуса сейчас,

00:42:42

я не думаю, что это означает, что

00:42:44

каждому из нас нужно бросить работу

00:42:45

и стать бездомным или что-то в

00:42:48

этом роде, так что я думаю, что дело в том, что

00:42:50

было много учеников Иисуса, которые

00:42:52

не просили Иисуса пойти к

00:42:54

нему или погулять с ним и стали бездомными,

00:42:56

поэтому они остались там, где были,

00:42:58

они жили в своих домах, у них есть

00:43:00

свои сообщества и так далее, но

00:43:02

эта история ставит этот радикальный

00:43:04

след на песке: стать учеником

00:43:07

Иисуса - это не история о том, как меня

00:43:11

привлекает церковь, Иисус,

00:43:16

христианство или что-то в этом роде, потому что мне

00:43:17

это действительно нравится. куски этого, но

00:43:20

есть кусочки того, что говорит Иисус,

00:43:22

и я просто не знаю, что я об этом

00:43:24

думаю, так что мне нравится

00:43:26

социальная забота о бедных, и мне нравится эта

00:43:29

тема щедрости, а затем, когда он начинает

00:43:31

говоря о браке и о сексе, я такой же: ну, это

00:43:33

слишком мало, слишком

00:43:34

много, Иисус, для меня, верно, и я просто

00:43:38

хочу представить это перед нами вот так,

00:43:39

то, как это работает, не так,

00:43:42

это не мышление ученика

00:43:46

мышление ученика – это тот, кто

00:43:48

так очарован Иисусом, и только потому, что

00:43:50

он такой потрясающий, и то, как он обращается с

00:43:52

людьми, такое удивительное, и то, как

00:43:55

люди уходят от встреч

00:43:56

с ним, обнаруживая себя целыми и

00:43:59

преображенными, он такой потрясающий, Иисус такой

00:44:03

убедительно, и поэтому наступает

00:44:06

момент, когда мы с вами вынуждены принять

00:44:09

решение о том, собираюсь ли я быть

00:44:11

учеником Царства, кто-то, кто живет в Царстве,

00:44:13

должен быть кто-то, кто живет в Царстве, я

00:44:16

должен начать с этой позиции

00:44:18

доверия и поэтому будут вещи,

00:44:21

которые мне нравятся, и Иисус говорит, что

00:44:22

будут вещи, которые мне совсем не нравятся,

00:44:24

вопрос в этот момент в том,

00:44:26

буду ли я доверять ему, и буду ли я

00:44:28

доверять тому, что Иисус призывают меня стать

00:44:32

другим человеком, которого я когда-либо

00:44:33

знал по своей семье или по моему способу

00:44:36

ловли рыбы и тому, что я делаю в своей жизни здесь, или

00:44:39

я просто выйду и буду типа «

00:44:41

окей» и буду непредубежденным, например, что, если

00:44:44

Иисус прав в том, что значит быть

00:44:47

человеком, и, как и мы, у нас есть

00:44:49

все эти извращенные

00:44:51

пути, и это то, что приводит ко всем нашим

00:44:53

глупым решениям, которые мы принимаем, и поэтому

00:44:56

мышление ученика состоит в том, чтобы смотреть на Царь

00:44:59

Иисус, и просто скажи, что я доверяю тебе, и

00:45:02

однажды я на один шаг последую за тобой,

00:45:05

и это потребует очень

00:45:07

трудных решений для каждого

00:45:09

из нас, когда мы идем по этому

00:45:11

пути, в котором Иисус представляет

00:45:13

Царство в Словом и делом, и я не

00:45:17

знаю, что еще сказать тебе, Я не знаю,

00:45:18

что еще сказать себе, это похоже на то, как

00:45:20

один день за днем, один день за днем, когда я

00:45:23

слышу призыв покинуть свою сеть и

00:45:26

решить следовать за ней. и поэтому я собираюсь

00:45:29

завершить нас молитвенными новостями о том, что я хотел бы, чтобы

00:45:31

мы делали во время поклонения и

00:45:32

причастия. Я бы хотел, чтобы вы получили, возможно, это

00:45:36

решение, которое вы принимаете, и которое вы должны

00:45:38

принять прямо сейчас на этом фронте и в

00:45:40

центре, и это трудное решение, и

00:45:43

вы пытаетесь понять,

00:45:45

каков путь ученика Иисуса в

00:45:47

этот момент, может быть, у некоторых из вас

00:45:50

есть какие-то напряженные трудности в отношениях,

00:45:54

верно, они когда-либо были из тех, что были

00:45:57

раньше, такие сложные отношения, что

00:46:01

и путь Иисуса - это путь любви

00:46:04

и щедрости, и

00:46:07

прощения, что это безумие, и это

00:46:11

потому, что это безумие,

00:46:12

потому что это безумие, и это путь, это

00:46:15

путь ученика а некоторые, поэтому я

00:46:18

просто призываю вас выбрать любой сценарий,

00:46:20

любой жизненный выбор, в котором вы сейчас находитесь,

00:46:22

и если следовать за

00:46:25

Иисусом трудно, просто поставьте это перед

00:46:27

собой, и пока мы поем, и когда мы размышляем,

00:46:30

и когда мы молимся, я просто попросите вас прочитать

00:46:32

эти места Писания, и здесь Иисус

00:46:34

обращается к вам в этом призыве к

00:46:37

рыбаку

00:46:38

и спросите себя, что значит,

00:46:41

что Бог забирает свой мир

00:46:43

и забирает мою жизнь у меня самого,

00:46:47

чтобы я мог стать таким человеком,

00:46:48

который стал возможным благодаря его

00:46:51

жизни, его смерти и его воскресению

00:46:52

от моего имени,

00:46:54

аминь, позвольте мне закончить словами, чтобы

00:46:57

помолиться за

00:47:04

вас

Описание:

EXPLORING THE FIRST GOSPEL

Готовим варианты загрузки

Популярные

HD видео

Только звук

Все форматы

* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."

** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах

Вопросы о скачивании видео

Как можно скачать видео "4. Jesus and the Kingdom of God [Matthew] - Tim Mackie (The Bible Project)"?

Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.
Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.
UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.

Какой формат видео "4. Jesus and the Kingdom of God [Matthew] - Tim Mackie (The Bible Project)" выбрать?

Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.

Почему компьютер зависает при загрузке видео "4. Jesus and the Kingdom of God [Matthew] - Tim Mackie (The Bible Project)"?

Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.

Как скачать видео "4. Jesus and the Kingdom of God [Matthew] - Tim Mackie (The Bible Project)" на телефон?

Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.

Как скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "4. Jesus and the Kingdom of God [Matthew] - Tim Mackie (The Bible Project)"?

Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.

Как сохранить кадр из видео "4. Jesus and the Kingdom of God [Matthew] - Tim Mackie (The Bible Project)"?

Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.

Сколько это всё стоит?

Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.