Скачать "Вся жизнь еврея проходит в синагоге. Глава Торы "Ки Тиса"
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FzvDrPWL81f4%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
Подождите немного, мы готовим ссылки для удобного просмотра видео без рекламы и его скачивания.
Похожие ролики из нашего каталога
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252F7BjTh-PhL4c%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FCp8INrJHufc%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FOjVCLBIT3fI%252Fsd2.jpg%253Fsqp%253D-oaymwEoCIAFEOAD8quKqQMcGADwAQH4AZQDgALQBYoCDAgAEAEYRyBWKGUwDw%253D%253D%2526rs%253DAOn4CLCChmFvz28pzhxG-86fdAcZLNKJkQ&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FScgvZK4ogQo%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252F_vdXT_SfnII%252Fsd2.jpg%253Fsqp%253D-oaymwEoCIAFEOAD8quKqQMcGADwAQH4AZQDgALQBYoCDAgAEAEYZSBRKEAwDw%253D%253D%2526rs%253DAOn4CLBAV4BcZdLGLsJPouJJLH45p_aRLw&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252Fc9Dre4JMf24%252Fsd2.jpg%253Fsqp%253D-oaymwEoCIAFEOAD8quKqQMcGADwAQH4AZQDgALQBYoCDAgAEAEYZSBbKFIwDw%253D%253D%2526rs%253DAOn4CLAJi15HB7lHBIwlS53xD8kQL9SLMg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252Fe5PhmPuDvWk%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252FffnNZiFW6Vk%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi_webp%252Fn-kcvzrUhms%252Fmaxresdefault.webp&w=1139&q=75)
%3Aformat(webp)%2Fi.ytimg.com%252Fvi%252F9O0WDBSbso0%252Fmaxresdefault.jpg&w=1139&q=75)
Теги видео
Субтитры
Английский
00:00:13
[музыка]00:00:18
добрый день в студии борис штерн00:00:21
в эфире девятого канала программа00:00:23
еврейская энциклопедия00:00:24
у нас сегодня с вами полный набор мы00:00:26
поговорим о традициях с точки зрения00:00:28
жизненного цикла отправимся в00:00:30
путешествие во францию приготовим новое00:00:32
шаббат нее блюда и поговорим о недельной00:00:34
главе00:00:35
а главная тема программы уже через00:00:37
секунду на ваших экранах00:00:39
как построить синагогу00:00:43
[музыка]00:00:47
представьте себе человек который два00:00:49
раза в день заходит в какое-то помещение00:00:51
регулярно00:00:52
а еще по шабатом в торжественной00:00:55
обстановке еще по праздникам это00:00:58
становится частью или местом встречи00:01:00
еврейского народа то получается синагога00:01:02
и такое посольство еврейского народа00:01:04
просто их много в каждом городе вот00:01:07
поэтому собственно синагогой является00:01:09
центром жизни00:01:10
синагогой управляет сообщество людей00:01:12
которые посещают эту синагогу вносит в00:01:15
нее свои пожертвования потому что иначе00:01:16
синагога не существует поскольку00:01:19
многих людей нету времени для того чтобы00:01:22
mini jack для того чтобы заниматься всем00:01:24
этим сообщество выбирает из себя людей00:01:27
которые призваны отвечать за00:01:29
организационную составляющую00:01:31
хозяйственную духовную так в синагоге по00:01:35
стандарту будет всегда равен или и о00:01:39
раввина который будет отвечать за00:01:41
религиозную корректности наполнение00:01:44
смыслами будет габай это человек который00:01:46
будет отвечать за бюджет из-за крупные00:01:51
оргвопросы00:01:52
и будет шамаш человек который отвечает00:01:55
за операционную хозяйственную00:01:58
деятельность00:02:01
как считают историки и синагога как00:02:03
общины институт впервые появилась во00:02:06
времена вавилонского плена примерно две00:02:09
с половиной тысячи лет назад вообще же00:02:11
синагоги получили распространение00:02:13
странах диаспоры в античном мире еще до00:02:16
разрушения храма в качестве места00:02:18
собрания и публичного изучения торы00:02:20
синагоги уже тогда появлялись и на00:02:23
окраинах святой земли а после разрушения00:02:26
храма именно синагоги стали малыми00:02:28
святилищами и повсеместными центрами00:02:31
еврейской жизни синагога это второй дом00:02:36
для еврея еврей должен приходить00:02:38
синагогу00:02:39
три раза в день утром днем и вечером а00:02:42
также по субботам здесь люди и00:02:44
разговаривают общаются и производит00:02:46
различные ритуалы освещение люди00:02:49
празднуют здесь рождения сына дочери00:02:51
взросление бар-мицвы00:02:53
илья ли тура бат мицва даже куб у можно00:02:56
сделать сына году вся еврейская жизнь00:02:58
так или иначе проходит синагоги00:03:00
есть анекдот тогда старого еврея00:03:02
спросили почему он сегодня не пришел00:03:04
поликлинику и в ответ говорят что00:03:06
сегодня не пришел потому что сегодня он00:03:08
болен00:03:09
любавическим ребе говорил что приходить00:03:11
надо синагогу само пребывание в этом00:03:13
месте даёт людям радость и здоровье00:03:15
особенно здесь в этом поле ли вы бы00:03:18
видели как люди радуются когда приходит00:03:20
сюда00:03:22
есть сегодня традиция продолжается из00:03:25
поколение в поколение жизни еврейской00:03:27
общины строится вокруг этого места00:03:30
собраний общественную бытовую00:03:32
составляющую любого будет кнессета вряд00:03:35
ли стоит рассматривать как00:03:36
первостепенную ведь свадьбы и обряд00:03:38
обрезания можно проводить в других00:03:40
местах как собственно и зачастую00:03:43
происходит главное современный сна выйдя это аспект00:03:46
и религиозные именно он и диктует00:03:48
внутреннее устройство любого дома00:03:51
собраний идентичной практически во всех00:03:54
синагогах мира мы находимся в00:03:56
классической ашкеназской российская00:03:58
синагоги view молельной зале в кфар00:04:01
хабаде00:04:02
и так любая синагога в мире00:04:04
сориентирована сторону земли израиля00:04:07
если она находится в диаспоре в самом00:04:09
израиле она сориентирована в сторону00:04:12
иерусалима и уже в иерусалиме в сторону00:04:15
стены плача так определяется направление00:04:19
молитвы центральные части обращенные к00:04:23
иерусалиму стены в нише или в00:04:25
специальном шкафу хранятся свитки торы00:04:27
это хранилище так и называется аарон а00:04:30
кадиш святой шкаф двери в него00:04:33
закрывается специальным занавесом00:04:35
покровом который как правило украшается00:04:37
вышивкой самара наконец может быть выполнен из00:04:40
любого материала00:04:41
старинных синагогах европы и востока его00:04:44
чаще всего делали из дерева украшаю00:04:47
ручной резьбой центре зала специальное00:04:50
возвышение бима на нем читают тору00:04:53
собственный и сефардский и ашкеназский00:04:55
синагоги сходны по своему внутреннему00:04:57
устройству но отличие конечно существует00:05:00
белом бар крик насколько я шла мимо 4000:05:03
работ синагога это прежде всего традиция00:05:06
существует множество различных традиций00:05:08
связанных с синагогами во всем мире00:05:10
разнятся традиции как самой молитвы так00:05:12
и привычек общины но разнятся также00:05:15
традиции строительства и украшения00:05:17
самого здания синагоги в еврейском мире00:05:19
существует несколько различных течений00:05:21
стилей обычно стиль молитвы диктует и00:05:24
строительство здания и расположение в00:05:26
нем нужных помещений вот например00:05:28
различие ашкеназской и сефардской00:05:30
синагоги это место расположения сцены в00:05:33
ашкеназких синагогах сцена расположена00:05:36
посреди не молельного зала община00:05:38
молится расположившись вокруг сцены00:05:40
в сефардских синагогах начиная со00:05:42
средних веков стэн располагается впереди00:05:45
возле арона корж специального шкафа00:05:47
помещение где хранится свиток торы00:05:50
так повелось потому что в сефардских00:05:52
синагогах было принято выносить свиток а00:05:55
потом показывая его всем пройти с ним по00:05:58
всему помещению синагоги в отправную00:06:00
точку к шкафу рядом с ним строили сцену00:06:03
на которой после торжественного00:06:05
принесения свитка по всей синагоги00:06:07
приступали к чтению в синагогах00:06:09
португалии сегодня такие португальские00:06:11
си налоги существуют еще в голландии в00:06:13
южной америке общину и рассаживали по00:06:16
периметру один напротив другого как посадить00:06:19
публику это очень важный вопрос потому00:06:21
что надо чтобы община была00:06:23
заинтересована происходящим и все видели00:06:25
все что происходит00:06:26
конечно есть еще различие между ашкеназ00:06:29
кими и стив орске my синагогами например00:06:31
архитектор должен четко понимать как00:06:34
построить крышу по отношению к сцене над00:06:36
которой она находится где будет00:06:38
находиться арона кадиш где будет00:06:40
находиться помещение для женщин а внутри00:06:42
надо было продумать где нужно больше00:06:44
света и так далее так далее00:06:46
украшения вы знаете не все можно00:06:48
нарисовать не любым рисунком можно00:06:50
украсить синагогу есть четкие правила00:06:53
правда в восточной европе иногда строили00:06:55
деревянные synology украшены рисунками00:06:57
некоторые общины запрещают рисунки в00:07:00
синагогу синагогу использовали и как дом00:07:03
собрание и как место для суда там00:07:06
проводили публичные чтения торы и00:07:08
комментировали ее естественным образом00:07:11
сочетание место молитвы и собраний стала00:07:14
еще и местом учебы00:07:15
понятие бы тк несет и бейт-мидраша стали00:07:18
практически синонимами так возникла00:07:21
современная синагога совмещающая в себе00:07:24
все функции необходимые для00:07:26
существования еврейской общины впрочем00:07:30
такое на стало очень давно00:07:33
вот что говорит талмуд строка theme дела00:07:36
сказала рабби ицхак это синагоги и00:07:39
академии для изучения торы в вавилоне00:07:42
раба интерпретировал так что означает00:07:44
следующее писания господь обителью ты00:07:47
был для нас как сказано в the ellen это00:07:50
синагоги и академии для изучения торы00:07:53
сказала bawe сначала я учился дома а00:07:56
молился в синагоге00:07:57
потому как услышал что давид сказал00:07:59
люблю обитель дума твоего00:08:01
начал и учиться и молиться в синагоге00:08:05
синагога не является храмом а лишь00:08:07
помещением для общественной молитвы но00:08:10
насколько правомочно параллели между00:08:12
молитвой и жертвоприношением насколько00:08:15
правомочны и сравнении с иерусалимским00:08:17
храмом более того пророк их эскель говорит что00:08:20
сам всевышний называют бейт кнессет00:08:23
малым святилищем в отличие от храма00:08:25
названного большим таким образом их сена00:08:29
будет применимо заповедь и святилище мою00:08:32
чтить и синагога создана для того чтобы00:08:35
молиться для того чтобы изучать тору00:08:37
для того чтобы было место и площадка00:08:41
социального общения00:08:42
но на определенную тематику таким00:08:44
образом синагога в определенном смысле00:08:46
это определенный тематический клуб и его00:08:49
использует по назначению молятся изучают00:08:53
тору думают о боге общаются с другими00:08:55
людьми не на те темы на которые всегда00:08:58
хотелось бы и напрашивается общаться а00:09:00
вот тематически о том что выделяет нас00:09:06
как евреев и создаёт нашу еврейскую00:09:09
самоидентификацию то есть принадлежность00:09:11
богу victory00:09:13
еврейская традиция регламентируют ряд00:09:15
аспектов синагогальных устройство как00:09:17
указывается что все навыки должны быть00:09:19
окна комментатор туры раньше поясняет00:09:22
что окна позволяют видеть небо а и водит00:09:25
вызывает у молящихся почтения и рвения00:09:28
не обязательно но желательно наличие00:09:30
вестибюля перед входом в молитвенный зал00:09:33
мораль из праги разъясняет что полюсный00:09:36
заботы внешнего мира то есть материально00:09:38
должны отступать когда молящиеся евреи00:09:40
входит в святилище00:09:43
уже в средние века синагога официально00:09:46
стала центром всех еврейских общин и с00:09:49
точки зрения духовной жизни с точки00:09:51
зрения архитектуры в атакаме светом00:09:53
характера море сломают синагоги это00:09:56
часть еврейского наследия здания синагог00:09:59
разбросанных по всему миру00:10:00
указывают на исторические центры00:10:02
рассеяния еврея по всему миру эти00:10:04
островки дают ученым понять и00:10:06
разобраться в особенностях общинного00:10:08
еврейского быта в данных местах и понять00:10:10
каких условиях жили евреи в том или ином00:10:12
месте есть старинные synology00:10:14
еще с древних времен есть новые синагоги00:10:17
которые строились и строятся даже в наши00:10:19
дни и все эти здания00:10:20
наша история по ним мы можем изучать00:10:23
характер общины живущей неподалеку даже00:10:25
если община не существует больше00:10:27
синагога иногда остается в первозданном00:10:29
виде и по ним мы изучаем еврейскую00:10:32
историю характер общины разницу между00:10:34
течениями и общности у до isma как00:10:37
такового00:10:39
[музыка]00:10:49
закон также рекомендуют каждому еврею и00:10:52
не все на воде свое собственное место00:10:54
для молитвы и без особой причины его не00:10:56
менять это правило выводится из00:10:59
упоминания молитвы праотца авраама в00:11:03
торе говорится и встал авраам рано утром00:11:05
к месту где он стоял перед господом то00:11:09
есть еще у авраама было постоянное место00:11:11
для молитвы в современных общинах места00:11:14
в модельном зале часто сдают в аренду на00:11:16
весь год перед осенними праздниками00:11:18
во многих синагогах ближе корона кайдаш00:11:22
находится места самых значимых членов00:11:24
общины и раввина00:11:25
чем большую роль вообще не играет00:11:28
человек тем ближе к цветкам тора его00:11:30
место с другой страны00:11:32
синагогах где миньян то есть собрание00:11:34
минимум из 10 взрослых мужчин00:11:36
непостоянный правила о своем месте не00:11:39
действует следующее правило обычно00:11:42
вызывает горячие споры со светскими00:11:44
людьми речь о раздельном место для00:11:46
молитвы мужчин и женщин синагоги и00:11:50
место для дам из рад нашему может00:11:52
находиться на втором этаже как здесь00:11:55
либо просто отделяться перегородкой а00:11:57
может быть и вынесено в соседние смежное00:12:00
помещение у метро schipper кеды рабби00:12:02
элеазар объясняется что уже у горы синай00:12:04
при получении тора мужчины и женщины00:12:06
стояли00:12:07
раздельно о том же принципе00:12:09
рассказываете трактатах талмуда сукот и00:12:12
middot есть и еще одно объяснение этого00:12:15
правила однажды волчонка в один из00:12:18
известных и величайших еврейских00:12:20
мудрецов и праведных людей он привел00:12:23
своих учеников какую-то синагогу они00:12:27
присутствовали на молитве а после00:12:28
молитвы он попросил учеников встать в00:12:30
круг положить руки друг другу на плечи00:12:32
закрыть глаза он тоже стал с ними в этот00:12:34
круг и00:12:35
и в друга не закричали потому что они00:12:39
увидели ту же самую синагогу только00:12:41
полную уродски изувеченных людей и они00:12:45
спросили учителя что что мы сейчас00:12:47
увидели00:12:48
он сказал вы сейчас увидели только00:12:50
происходило молитва в этой синагоги этот00:12:53
человек без головы которого вы увидели00:12:56
это был человек который молился но мысли00:12:58
его были в другом месте на другую тему00:12:59
очень00:13:00
век с вырванным сердцем которого вы00:13:01
увидели это человек который думал и00:13:04
говорил об одном а чувствовал чувства00:13:07
испытывал о другом поэтому когда мы00:13:09
приходим в синагогу для того чтобы это00:13:13
не было клубом инвалидов нужно и хорошо00:13:18
было бы если бы и мысли были на00:13:22
определенную тематику и чувства были об00:13:24
этом или00:13:25
слова и одежда и тогда достигается00:13:30
полноценность приходов синагогу00:13:33
тогда синагога станет чем-то особенно00:13:37
евреи обязанность пишите все на богу на00:13:40
молитву и уходите змеи метра 5 это еще00:13:43
одно правило связанная с самым00:13:45
популярным общественным институтам в00:13:47
иудаизме00:13:48
институтом который за время своего00:13:50
существования из простого00:13:52
дома собраний превратился в настоящий00:13:55
центр еврейской жизни фундамент изучения00:13:59
торы и00:14:00
выполнения заповедей00:14:04
[музыка]00:14:05
ну то есть если вы уже в одну синагогу00:14:08
ни ногой то обязательно найдите ту в00:14:10
которую вы хотя бы иногда там бывает00:14:12
очень интересно хотите узнать об этом00:14:14
больше найдите ближайшую общину хабад00:14:17
боли я в своем городе там ответит на00:14:19
ваши вопросы00:14:20
вся информация об этом на страницах00:14:23
аббат бария в фейсбуке адрес страницы у00:14:25
вас на экране сегодня продолжим00:14:28
путешествие по франции00:14:29
марсель город еврейской традиции вот00:14:32
наша цель00:14:35
[музыка]00:14:38
марсель марсель шестом веке нашей эры00:14:42
стал прибежищем евреев из клермон а где00:14:45
их принуждали к крещению по сообщению00:14:47
знаменитого еврейского путешественника00:14:49
12 века00:14:50
вениамина ест удел и марселе проживало00:14:53
целых 2 елей ских общины ученые теологи00:14:56
ученики дешин верхней части города купцы00:15:00
внешней возле порта евреи купцы вели00:15:03
оживленную торговлю с ливан там странами00:15:05
северной африке испании и италии00:15:07
а еще они варили мыло и были врачами и00:15:10
конечно жили в средневековом get the что00:15:13
не мешало им владеть недвижимостью и за00:15:15
его пределами00:15:16
с 1956 года в марсель стали приезжать00:15:20
еврейские иммигранты и северной африки00:15:23
концу двадцатого века превратив город в00:15:25
третью по численности00:15:27
еврейскую общину западной европы после00:15:29
парижа и лондона комично именно здесь в00:15:32
марселе находится генеральное00:15:34
консульство израиля во франции работает00:15:36
местная религиозная еврейская00:15:38
радиостанция сегодня марселе проживает00:15:42
около 80 тысяч евреев00:15:44
община большинство которой составляют00:15:46
выходцы из северной африки довольно00:15:48
традиционно смешанных браков здесь не00:15:50
очень много еврейских дневных школах00:15:52
учатся примерно треть всех еврейских00:15:54
детей города прибыть хабад функционирует00:15:58
начальной школы школы арт молодежной00:16:00
организации всего в марселе 45 синагог и00:16:04
целых 17 еврейских религиозных школ в00:16:08
последние годы правда обострений00:16:10
случайными tecmo еврейские заведения00:16:12
охраняются сейчас французскими солдатами00:16:14
сс нарушаем но это не мешает работе00:16:16
целых 20 кошерных ресторанов и 4000:16:19
кошерных супермаркет кафе вокруг00:16:22
восточной оконечности старого порта00:16:24
располагают к умный рад вареному00:16:26
наблюдению личной жизни00:16:28
северу от старого порта жить старейший00:16:30
район марселя для пони00:16:32
где-то последней войны крохотные улочки00:16:34
крутые лестницы и дома образовывали00:16:37
типично для региона старый город а00:16:39
раньше раньше здесь было еврейское гетто00:16:42
и дышкант есть даже во франции если в00:16:49
ближайшее время вы отправляетесь за00:16:51
границу и вдруг окажетесь в еврейском00:16:53
квартале любого города сделайте видео00:16:56
пришлите его нам на этот адрес или на00:16:58
страницу нашего канала в фейсбуке в00:17:00
сообщении мы покажем его ближайшим и00:17:03
фильм ну а в ближайшую субботу во всех00:17:05
синагогах мира будут читать недельную00:17:07
главу торы и tissot00:17:09
подробности от раввина херсонского00:17:15
[музыка]00:17:17
недельная глава торы ки тиса или просто00:17:20
тесс поднимает наверное одно из самых00:17:23
важных тем в книге шмот эта тема ухода00:17:29
от бога и возвращение к богу она00:17:32
описывает историю золотого тельца когда00:17:36
мы уже поднялся на гору синай00:17:37
на 40 дней учиться у бога тори для того00:17:42
чтобы потом передать евреем в самый00:17:44
последний день буквально за несколько00:17:46
часов до возвращения муж и встань и00:17:50
евреев был создан и дал золотого быка00:17:53
одни толкователи говорят что это евреи00:17:56
создали этот идол другие комментаторы00:17:59
говорят что это не евреи00:18:01
присоединившиеся к евреям когда те00:18:03
выходили из египта создали00:18:05
и грех был не столько в идолопоклонстве00:18:08
со стороны евреев сколько в том что00:18:10
евреи позволили такому происходить но00:18:13
так или иначе это был национальный грех00:18:15
и глава описывает00:18:17
национальное покаяние важнейшая историю00:18:20
другая важная тема которая поднимается в00:18:23
голове это большой вопрос все равны00:18:27
перед богом или каждый особенный до сих00:18:31
пор мы сталкивались с тем что бог00:18:34
смотрит на каждого индивидуальна и00:18:37
каждому выбирает свой подход но00:18:39
недельная глава торы ки тиса учит нас00:18:41
что есть несколько ракурсов в отношениях00:18:44
бога и людей и ракурс нашей недельной00:18:50
главы00:18:51
это абсолютное равенство всех людей00:18:54
перед богом независимо00:18:56
от интеллекта состоятельности или любых00:19:00
других факторов00:19:02
глава дает заповедь о пересчете всех00:19:06
евреев где каждый должен принести по половине00:19:10
шекеля серебра в для того чтобы00:19:14
пересчитать00:19:16
и учесть всех и в этом плане закон00:19:19
говорит о том что богатый не может дать00:19:22
больше побед на не может дать меньше и00:19:25
один ракурс который нам уже хорошо00:19:27
знакомы это когда бог дает разным людям00:19:29
разные силы и по-разному на них00:19:31
реагирует на другой ракурс00:19:33
это ну что ли как в семье когда вне00:19:36
зависимости от того какие дети они все00:19:38
для родители одинаково дети но вернемся00:19:41
к важной теме покаяния00:19:44
в грехе и исправления каковы факторы00:19:49
исправления то есть что необходимо00:19:52
сделать для того чтобы бог простил00:19:54
особенно если этот грех00:19:55
велик а глава описывает самый великий00:19:59
грех идолопоклонство который совершён00:20:01
всем народом мы находим несколько важных00:20:06
составляющих в исправлении греха после00:20:09
чего бог не имеет больше вообще никаких00:20:12
претензий как будто бы грех не00:20:14
происходил первое это прекратить грешить00:20:17
второе это сожалеть о том что грех был00:20:21
совершён третье это решить на будущее00:20:26
больше этого не повторять не будет00:20:28
одного из этих трех условий00:20:29
это раскаяние не то что не кошерное оно00:20:33
лишено смысла но есть четвертая фаза00:20:37
которая учит нас понятию полноценного00:20:41
раскаяния и полноценного исправления это00:20:44
когда грех не перестал быть для тебя00:20:46
актуален но ты попадая в аналогичную00:20:51
ситуацию не грешишь так моше во второй00:20:55
раз поднялся на гору синай на 40 дней00:20:57
когда муж и спускается с горы синай00:20:59
через 40 дней со скрижалями взамен00:21:02
первых которые он разбил и получается00:21:05
что по результатам00:21:08
вот этой внутренней работы над00:21:10
изменением себя00:21:11
евреи вновь оказывается с богом со00:21:15
скрижалями с десятью заповедями00:21:17
начертаны имена скрижалях и еще с 60000:21:21
тремя другими заповедями которые еще не00:21:24
написаны но и будут написаны в течение00:21:26
последующих 40 лет нахождения в пустыне00:21:29
и мы находим полное00:21:32
покаяние и полное прощение от бога00:21:34
которая выражается в том что состояние00:21:38
ситуация после раскаяния идентична00:21:42
ситуации до греха00:21:46
[музыка]Описание:
Уроки Торы в соц. сетях: Наш Телеграмм: https://t.me/uroki_tori Наш Фейсбук:https://www.facebook.com/unsupportedbrowser Наш Инстаграмм:https://www.facebook.com/unsupportedbrowser Наша группа в ВК:https://vk.com/tora_iudaizm Мы в одноклассниках:https://ok.ru/leviartyushkin
Готовим варианты загрузки
* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."
** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах
Вопросы о скачивании видео
Как можно скачать видео "Вся жизнь еврея проходит в синагоге. Глава Торы "Ки Тиса""?
Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.
Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.
UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.
Какой формат видео "Вся жизнь еврея проходит в синагоге. Глава Торы "Ки Тиса"" выбрать?
Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.
Почему компьютер зависает при загрузке видео "Вся жизнь еврея проходит в синагоге. Глава Торы "Ки Тиса""?
Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.
Как скачать видео "Вся жизнь еврея проходит в синагоге. Глава Торы "Ки Тиса"" на телефон?
Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.
Как скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "Вся жизнь еврея проходит в синагоге. Глава Торы "Ки Тиса""?
Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.
Как сохранить кадр из видео "Вся жизнь еврея проходит в синагоге. Глава Торы "Ки Тиса""?
Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.
Сколько это всё стоит?
Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.