background top icon
background center wave icon
background filled rhombus icon
background two lines icon
background stroke rhombus icon

Скачать "Еда : потребность или идеал? К Ту Бишвату. Рав Йона Левин"

input logo icon
Обложка аудиозаписи
Подождите немного, мы готовим ссылки для удобного просмотра видео без рекламы и его скачивания.
console placeholder icon
Теги видео
|

Теги видео

Бней Ноах потомки Ноаха Ноах ноахиды Рав Шерки рав Йона Левин
Брит Олам
Субтитры
|

Субтитры

subtitles menu arrow
  • enАнглийский
Скачать
00:00:05
дорогие друзья мы продолжаем наши
00:00:07
увлекательные беседы говорит и
00:00:10
показывает всемирный центр бней но город
00:00:13
герой ерушалайма неестественно в широком
00:00:17
смысле этого слова сегодня у нас ту би
00:00:21
шват 15 швата 5774 фона и одна легенда
00:00:27
пультом нато и после всех этих
00:00:29
предисловий мы конечно сегодня поговорим
00:00:33
о ту би шват
00:00:34
что праздник этот который настолько
00:00:39
прижился последний а верно столетие на
00:00:44
самом деле его происхождение не совсем
00:00:46
ясно постольку с точки зрения скоро так
00:00:49
формальны новый год для деревьев
00:00:52
которые упоминаются в мишне лишь не
00:00:55
упоминается новый год для деревья и
00:00:58
казалось бы к нам это отношения прямого
00:01:03
имеете не должно
00:01:04
но новый год деревьев замечательно в
00:01:06
конце концов это важно много есть новый
00:01:09
годов для разного рода вида растений но
00:01:12
для нас это важно только для того чтобы
00:01:15
определить какому году относится дерево
00:01:21
как отсчитывать allow или какой массаж
00:01:24
делать то есть вещи этих казалось бы
00:01:26
ничего такого праздничного они не несут
00:01:29
и кто придал этому дню этой дате такой
00:01:35
праздничный характер это было сделано в
00:01:39
основном мудрецами каббалы в городе
00:01:41
спать и
00:01:42
и в основном это заслуга приписывается
00:01:45
обе хаиму виталя как известно был
00:01:48
главным учеником олегович а калорий
00:01:52
надо сказать что интересное я сегодня
00:01:56
услышал отрава шарки на одном из его
00:01:59
уроках что оказывается где-то я не помню
00:02:04
где и когда и что но раскопали некий
00:02:06
древний пьют пьют а тут такие знаете
00:02:11
песни которые вставляются в молитву да
00:02:14
например мог быть это в основном узв
00:02:16
aladdin например мы видим в съемке поры
00:02:19
ваши шага есть много-много ких пиютов
00:02:21
которых сравняются в молитву и вот
00:02:23
интересно где то откопали какие-то
00:02:26
образцы пиютов на ту би шват эпохи
00:02:32
раньше чем крестоносцы но понимаете то
00:02:36
есть
00:02:37
тысячу лет назад то есть оказывается это
00:02:41
день или скажем так праздничный характер
00:02:44
этого дня имеет гораздо более глубокие
00:02:47
корни
00:02:48
чем мы обычно думаем над уж по крайней
00:02:51
мере тысячи лет назад мы знаем точно что
00:02:57
евреи в определенных работ в общих я не
00:03:00
знаю но отмечали этот дик и вопрос
00:03:04
почему действительно из этого дня
00:03:06
сделать сделан такой профи
00:03:09
никто девках отмечу что обычай сажать
00:03:14
деревья обычай сажать деревья в ту би
00:03:17
шват от этого это обычай относительно
00:03:20
новый и он родился здесь вырваться с
00:03:24
ноэль где-то лет сто двадцать назад и
00:03:28
поэтому он новый и это здорово да сажать
00:03:32
деревья в этот день но с точки зрения
00:03:36
скажем так и ботанической это не самый
00:03:39
лучший момент нашего календаря
00:03:42
когда нужно сажать деревья деревья лучше
00:03:45
сажать лето но обычай это хороший
00:03:48
благодаря этому обычаю действительно
00:03:50
наша прекрасная земля покрыта столь
00:03:54
многими лесами которые просто являются
00:03:56
посадками на ту би шват и это здорово но
00:03:59
на я имею в виду глубокий и здесь кондак
00:04:04
оригинальный смысл ту би шват а
00:04:08
заключается совсем не в этом хотя связан
00:04:11
с этим содержание ту би шват а
00:04:13
праздничный его характер вот согласно
00:04:16
рабби хаим avito.ru
00:04:17
это
00:04:19
в заключается в том что необходимо есть
00:04:23
плоды деревьев
00:04:26
понятно что то близко на плоды и деве
00:04:31
плоды теме мы должны есть плоды 9 toyota
00:04:35
впечатляет каких видов может если
00:04:37
останется время им об этом поговорим
00:04:39
сейчас прежде чего интересуют а зачем же
00:04:43
действительно делать праздник к центром
00:04:48
которого содержанием которого является
00:04:51
поедании плодов деревьев почему я это
00:04:54
спрашиваю да потому что всякий человек
00:05:00
который читал тору прекрасно помнит чем
00:05:04
кончилось история с плодами дерись как
00:05:09
известно адам и хава чё то там
00:05:13
неправильно съели как-то не так как то
00:05:16
не то а поди разберись с этого момента
00:05:19
он через все наши ни пред и поэтому
00:05:23
казалось бы вспоминать такое верящие
00:05:26
деревья плоды я бы эту тему наверно
00:05:29
столба входить чтобы не травмировать
00:05:32
нашу человеческую психику тем не менее а
00:05:36
у прицела искали меня нет именно в ту
00:05:39
би-шват
00:05:40
почему в ту би шват отдельный разговор
00:05:42
но в ту би шват ты начинаешь
00:05:45
тот самый процесс который не удался в
00:05:48
гане
00:05:49
интересно дворе погоды есть рассказ о
00:05:54
том как рабби акива однажды сорвал
00:06:00
огромный этрог и принес его обед метро
00:06:03
чтобы показать видно мудреца
00:06:05
для чего рабби акивы разделов ту би шват
00:06:09
точнее дни в ту би-шват а расходы шмат
00:06:12
потому что есть два мнения когда новый
00:06:14
год телик или крошку лишь или 15 петель
00:06:19
и 15 аллаха
00:06:20
убить или тем не менее рабби акива
00:06:23
принес вначале месяца york понятно
00:06:27
сделал это не просто так мы видим что
00:06:30
вероятно на микро
00:06:32
что то что было проблематичным в
00:06:35
говядине то что адам и хава
00:06:38
не сумели сделать там мы должны начать
00:06:43
исправлять это именно в месяц швах в
00:06:46
новый год день и для того чтобы понять
00:06:50
не сидишь в чем здесь дело давайте
00:06:53
посмотрим царя почему именно в ту би
00:06:56
шват и вместе шмат когда сразу это
00:06:58
говорить с точки зрения природные это
00:07:01
очень ясно ведь мудрецы установили новый
00:07:03
год до деревьев не просто с потолка
00:07:06
они взяли месяц шла когда деревья
00:07:09
начинают пробуждаться это не означает
00:07:12
что они начинают расцветать
00:07:14
расцветали яблони и груши потому что
00:07:18
может быть даже расцветаю да например
00:07:21
знаменитые тушки илья миндальное дерево
00:07:24
оно начинает расцветать в месяц чувак но
00:07:28
я вам скажу это зависит от того какое
00:07:32
место то есть высокое холодные низко и
00:07:36
теплая от этого зависит я вот сейчас шел
00:07:39
по улице у нас полно всяких этих
00:07:43
идиот то есть миндальных деревьев и я
00:07:48
пытался высмотреть если хоть один
00:07:51
цветочек и к моему великому удивлению
00:07:54
один цветочек нашел у одного дерева
00:07:57
но это потому что у нас город 800 900
00:08:01
метров от уровня моря холод а если
00:08:04
посмотреть на
00:08:05
на вот эти жки диод на эти деревья
00:08:08
миндальные
00:08:09
где-нибудь в низине где солнышко светит
00:08:12
оператору относительно высокая то вполне
00:08:15
возможно нам уже 1 или 1 цветы
00:08:18
почему именно месяц чувак деревья
00:08:21
начинает пробуждаться внутренние соки
00:08:23
поднимаются и с этого момента считается
00:08:26
что деревья как бы начинают новый сезон
00:08:29
потому что они же сбросили листочки и
00:08:33
уже не ничего нету а вот здесь вот
00:08:35
месяца
00:08:37
кошмар начинается новый сезон новое
00:08:41
возрождение и дальше все больше
00:08:44
и вопрос какое все это имеет отношение
00:08:48
идеи к плодам а для того чтобы нам это
00:08:52
понять необходимо естественно вернуться
00:08:54
в книгу берешит да я пользуюсь кстати
00:08:57
сенеки
00:08:58
здание вы можете его заказать у георга
00:09:04
vi раз не ошибаюсь на есть и вот это в
00:09:08
этом синеньком изданий мы видим с вами
00:09:12
рассказ о том что происходило в гондоле
00:09:17
я имею ввиду вторую главу от 2 пирог 15
00:09:25
пасут и взяла шейлу him a давно и
00:09:28
поместил его в саду и дона саката
00:09:33
городка сад этот чтобы обрабатывать его
00:09:38
охранять его и приказал
00:09:41
ascii налоги адаму говоря обратите
00:09:44
внимание что впервые в торе
00:09:47
используется глагол лица вот что
00:09:50
означает приказы на сюда мицва заповедь
00:09:54
приказ это не пожелания это не просьба
00:09:58
это не благословение а это настоящий
00:10:02
боятся что он ему приказал какую мицву
00:10:07
hr дает адаму говоря от всякого дерева
00:10:12
сада ешь я дерево знания добра и зла не
00:10:19
ешь его потому что в день когда ты съешь
00:10:22
от него
00:10:23
смерти умрешь мы видим с вами
00:10:26
что адам получает две заповеди
00:10:30
одну заповедь есть от всех деревьев сада
00:10:33
а вторую заповедь прямо подряд не есть
00:10:37
от дерева знания добра и зла теперь
00:10:42
обратите перечень
00:10:43
ищут оттоманку мы с вами рассмотрим
00:10:46
противоречия которое лишь возникла
00:10:48
прежде всего я хочу вернуть вас по сук
00:10:51
15 нет 16 нет 15 правильно
00:10:56
нельзя нашей мы ловим адама и поместил
00:11:00
его в саду и дома чтобы обрабатывать его
00:11:02
охранять его не дрожь говорит очень
00:11:06
глубокую вещь он говоришь значит
00:11:09
обрабатывать и охранять понимаете это
00:11:14
заповеди
00:11:15
оси дает раз как известно все заповеди
00:11:18
торы делятся на 2 категории заповедь и
00:11:23
повелительными то есть делай топе и
00:11:26
заповеди запретительные то есть не
00:11:28
делает а вот этого заповеди
00:11:31
повелительный называются оси делай запад
00:11:35
из завтра или запретительный называется
00:11:37
лёта c-media
00:11:39
ты туда не ходили ты сюда здесь мы с
00:11:43
вами видим что мудрецы вот этот поток
00:11:45
номер 16 ренты 15 объясняет его
00:11:50
воспринимает его как корень всех
00:11:52
заповедей это ведь все заповеди о
00:11:56
самолета с обрабатывать это заповеди оси
00:12:00
активные потому что обрабатывает это
00:12:02
нужно что то делать охранять это
00:12:06
означает не делать не делайте самому не
00:12:10
давать другим
00:12:11
это запретительные ведь всего
00:12:14
спрашивается откуда мудрецы наши взяли
00:12:17
что обрабатывает и охранять это заповеди
00:12:21
повелительные запретительный а очень
00:12:24
просто из следующей буквы соков мы видим
00:12:27
есть заповедь повелительное от всякого
00:12:30
дерева ешь внезапный запретительная
00:12:34
дерево знания то брак знаешь я хочу
00:12:38
показать что здесь мы видим с вами в
00:12:41
гамме доме вся тора
00:12:44
а дома я имею бюро практическое на
00:12:47
западе beats вот все его лицо от все его
00:12:50
заповеди они включались вот в эти две
00:12:54
категории есть от дерева от всех
00:12:57
деревьев и есть от дерева знания вы
00:13:01
понимаете то есть понятно что здесь
00:13:03
заложен корень всех тех заповедей
00:13:06
которые потом
00:13:08
изложены в торе
00:13:10
все они так я хочу обратить ваше
00:13:12
внимание на это потому что мы видим что
00:13:15
все изначально изначальную схема
00:13:18
заповедей для адама
00:13:20
сформулирована форме еды есть что то что
00:13:25
нужно есть есть что то что не нужно есть
00:13:28
иными словами в силе мицвот надо на они
00:13:34
крутятся вокруг одной темы темы еды тем
00:13:38
употребление пищи или если мы приведем
00:13:42
это на более astvac язык что такое вида
00:13:45
а если мы смогли возьмем это схематично
00:13:48
и абстрактно и да это когда я внешний
00:13:52
мир перевожу внутрь себя до например вот
00:13:57
это кофе да вот он был кофе а теперь я
00:14:00
его выпил и о чудо кожа стал человеком я
00:14:06
съел яблоко яблоко стало человеком я
00:14:10
съел курицу
00:14:11
улица стала человеком и так далее так
00:14:15
далее то есть а но ведь обратите
00:14:19
внимание ладана
00:14:22
это все выражалось вот в этой еде но
00:14:25
ведь когда мы с вами живем в нашем мире
00:14:28
мы понимаем что еда наша
00:14:33
она охватывает не только конкретную пищу
00:14:37
но ведь мы
00:14:39
внешний мир употребляем не делаем частью
00:14:42
внутреннего например наслаждаясь
00:14:45
каким-то видом а вот я выхожу на улицу
00:14:48
посмотри на это небо посмотри на эти
00:14:51
горы какая сказка да и можно сказать что
00:14:54
я вот эту всю эстетику которая меня
00:14:57
окружает я ее взял и съел глазами даже
00:15:00
есть такое такое выражение не ешь меня
00:15:03
глаза то есть глаза это тоже неким ники
00:15:10
некое отверстие вроде рта которая тоже
00:15:13
берет и переводит внешний мир во
00:15:16
внутренней или же когда я не у кую
00:15:19
что-либо тоже вид еды
00:15:23
тоже нет еды когда я слышу что-нибудь да
00:15:27
например послушал я я не знаю хорошую
00:15:31
музыку и был вари плаху хорошую музыку
00:15:34
вот теперь эта музыка стала частью моей
00:15:37
человеческой души и так далее и
00:15:40
получается что мы здесь сразу с вами
00:15:43
видим что все наши заповеди которые
00:15:47
всевышний нам дал все наши заповеди
00:15:51
они все наши заповеди которые всевышний
00:15:54
нам дала они являются видами еды
00:15:59
понимаете у адама это всем называлась
00:16:03
деревья и плоды деревьев
00:16:05
а у нас весь наш мир которым мы живём мы
00:16:11
его едим мы его едим и переводим а
00:16:17
внутреннее во внутренней
00:16:19
наш мир это я к тому что вот еда это
00:16:23
некая схема
00:16:25
которая заложена как основа того как мы
00:16:30
служим теперь давайте посмотрим на еде
00:16:34
мы еще вернемся да и надеюсь у нас
00:16:36
хватит времени на все посмотрите на две
00:16:40
эти завтра я возвращаюсь 16 и 17 по сук
00:16:44
и приказал аше и приказал нашу милую
00:16:47
адаму главы говоря от всякого дерева
00:16:55
сада ешь следующий по сук я дерево
00:17:00
знание добра и зла не ешь от него потому
00:17:04
что в день когда ты съешь от его смертью
00:17:07
мы видим с вами совершенно казалось бы
00:17:12
противоречит если в саду есть и дерево
00:17:15
знание дерево жизни дерево там приятно
00:17:18
еще был можете посмотреть сами то как я
00:17:22
могу выполнить заповедь
00:17:24
съесть от всех деревьев улья как он
00:17:28
может это сделать и при этом не нарушить
00:17:31
запрет они есть а дерево за
00:17:34
согласитесь что противоречие
00:17:37
здесь категорически противоречие здесь
00:17:42
категорическое и
00:17:46
казалось бы нет у неё выход но если мы с
00:17:51
вами внимательно присмотримся понятно мы
00:17:54
сейчас не будем обсуждать
00:17:55
ошибки отдам его ситуации и как бы
00:18:00
поступили наверное больше мы сейчас не
00:18:02
обсуждаем адам и ева ошибки и ищем
00:18:05
виноватых
00:18:06
мы хотим понять какая здесь
00:18:09
что всевышний хочет человек понимает к
00:18:12
заказу водан это все мы и вот мы все его
00:18:16
потомки сбавить и вот посмотрите что
00:18:19
происходит на самом деле противоречия
00:18:23
кажется будут совершенно не разрешит но
00:18:27
давайте снова прощайте при сушке
00:18:30
я дерево знания добра и зла вешает его
00:18:34
потому что в день когда ты съешь от него
00:18:36
смертью умрешь посмотрите не написан маг
00:18:41
не написано что а дерево знание добра
00:18:45
нельзя есть вообще и а дерево знания
00:18:59
добра не режет его потому что в день
00:19:02
когда ты съешь от него смертью
00:19:04
мы видим с вами что есть здесь условие
00:19:08
вот эти слова потому что в день когда ты
00:19:11
съешь от него смертью умрешь они явно
00:19:14
являются условиям объясняющим каким
00:19:19
образом можно это выполнив каким образом
00:19:30
то можно выполнить
00:19:32
что я хочу сказать смотрите
00:19:38
если у нас есть дерево жизнь и если у
00:19:42
нас есть дерево знание добра и зла у
00:19:48
каким образом можно съесть и одеть можно
00:19:53
выполнить ту 1 медицины сессия всех
00:19:55
деревьев в том числе от дерева знания
00:19:58
добра и зла и при этом не нарушать а
00:20:02
очень прост уже
00:20:03
это не очень просто это совсем не просто
00:20:06
но я здесь выход потому и дерево знание
00:20:10
добра не просто запрещается а
00:20:12
запрещается тогда когда это приведет к
00:20:16
смерти не ешь от него потому что в день
00:20:20
когда ты съешь от него смертью умрешь
00:20:22
ага значит если ты съешь от него и
00:20:27
смертью умрешь тогда это проблема это да
00:20:30
нельзя а если ты сможешь съесть от него
00:20:33
и не умереть тогда что тогда это не
00:20:40
только возможно когда это необходимо
00:20:53
тогда это не только важно но и необходим
00:20:57
теперь каким образом смотрите если у нас
00:21:02
данной задачи есть дерево знания жизни
00:21:06
дерево жизни дерево знания добра и зла и
00:21:10
необходимо съесть от обоих деревья
00:21:14
при этом не умерев если вы посетите над
00:21:18
этой задачкой
00:21:19
то наверно поймете что исходя из того
00:21:24
что есть
00:21:25
что я должен сделать чтобы съев от
00:21:28
дерева знания не умер и не умереть я
00:21:33
должен съесть от дерева жизни как только
00:21:36
я съем от дерева жизни у меня наполняет
00:21:40
жизнь человек который съела дерево жизни
00:21:44
ему смерть не страшна поэтому он съедает
00:21:47
на дерево с нами и тогда он становится
00:21:51
он преодолевает эти препятствия
00:21:59
преодолевает эти препятствия и поэтому
00:22:06
что должен был сделать
00:22:10
что должен был сделать все
00:22:13
адам в идеально блайндом его не
00:22:15
обсуждаем не осуждаем он должен был
00:22:18
сначала съесть
00:22:20
а дерево жизни а потом а дерево знания а
00:22:26
что получилось что они сделали давайте
00:22:30
посмотрим что сделали адам и хава
00:22:35
они и увидела жена что хорошо о дерево
00:22:49
для еды что вожделенно но для глаз и
00:22:52
желанна дерево для знания на ней и взяла
00:22:55
из плода ему ела это а также мужу своему
00:22:58
сне и и и был скандал их выгнали то есть
00:23:03
что происходит если бы они сначала съели
00:23:07
а дерево жизни то тогда когда они бы
00:23:11
смогли съесть
00:23:12
от дерева знания вот так
00:23:23
они смогли бы съесть от дерева знания и
00:23:26
таким образом проблема была бы решена
00:23:38
некоторые технически бы таким образом
00:24:17
из технические проблемы ok и поэтому
00:24:43
когда мы с вами видим что это в принципе
00:24:45
могло быть то это было решала бы
00:24:48
действительно всю проблем что мы с вами
00:24:52
видим понятно что на схеме все это
00:24:54
хорошо ну что означают эти вещи что
00:24:56
такое дерево знания дерево дерево жизни
00:25:01
а дерево жизни мы с вами знаем что это
00:25:05
такое потому что в книге michelin
00:25:07
есть такой по сук который говорит про
00:25:12
тору дерево жизни но для держащий за нею
00:25:15
пусть туров книги my шлею слово
00:25:18
называется деревом жизни
00:25:20
почему дерево почему тура называется
00:25:23
делим жизни она называется деревом жизни
00:25:27
потому что она даёт смыслу жизнь то есть
00:25:32
когда у человека нет смысла жизнь то
00:25:35
есть он не знает кто куда он идет и для
00:25:38
чего он живет тогда конечно ему очень
00:25:41
трудно жизнь его абсолютно без мысли и
00:25:45
как и какую бы информацию и бы знания он
00:25:48
не имел понятно это ему никак не поможет
00:25:51
и поэтому человек прежде чем приступить
00:25:55
знанием должен построить у себя
00:25:58
внутренний смысл жизни моральные
00:26:01
ценности и когда это построено и это
00:26:04
называется дерево жизни тура когда это
00:26:07
построено жизнь построена это что да
00:26:10
можно строить всю жизнь но когда есть
00:26:12
это базисное понимание человек находится
00:26:15
процессе развития и поедания дерево
00:26:20
жизнь то он может приступить и к дереву
00:26:23
знания штуку и дерево знаний
00:26:25
добра и зла дэта весь мир нас окружающей
00:26:29
весь мир нас окружающей это дерево
00:26:33
знания добра и зла и поэтому если
00:26:36
человек попробовал съела дерево жизни
00:26:43
попробовал тополь пробует его все время
00:26:46
строят у себя внутри и смысл жизни
00:26:49
моральные ценности то после этого после
00:26:53
этого конечно он может и должен
00:26:56
приступить к окружающим знанием
00:26:59
приступить к окружающим знанию а знание
00:27:02
эти есть дерево знанию то есть иными
00:27:04
словами если человек исходя из
00:27:09
интеллектуального любопытство
00:27:10
набрасывается на знание не построив у
00:27:14
себя внутреннюю жизнь
00:27:15
то он станет огромным складом знаю но
00:27:21
внутренней жизнью не любую это человек
00:27:23
духовно мертвый но он все знает
00:27:25
на я у меня в жизни были такие знакомые
00:27:28
которых можно как кнопку нажать и они
00:27:31
выдавали тебе любую информацию но они не
00:27:35
имели ни малейшего понятия а зачем туда
00:27:38
жить то есть все это знание эти лежат но
00:27:42
они мертвы потому что никуда не берут и
00:27:45
ничего не дают
00:27:46
но когда человек съела дерево жизни он
00:27:51
теперь понимает смысл жизни куда и для
00:27:53
чего то теперь может и должен расширять
00:27:57
знания и фактически съесть весь мир и
00:28:00
вот это то что мы с вами начали говорили
00:28:02
бешу такое еда помните для адама и до
00:28:07
это было вот эти два дерева это деревьев
00:28:10
в гондоле против коллега не деревья
00:28:14
вы понимаете они
00:28:17
метафизически но в нашем реальном мире в
00:28:20
котором мы живем
00:28:22
деревья плоды
00:28:25
это весь мир кота нас окружает и
00:28:28
получается что у нас есть задача
00:28:31
обратите внимание что у нас есть задача
00:28:35
съесть окружающий мир то есть также как
00:28:39
у адама вся ему заповедь была в том
00:28:42
чтобы съесть
00:28:43
всех деревьев которые в горы да не так и
00:28:46
у нас есть задача съесть а дерево жизни
00:28:49
то есть тонна понять на первое а потом
00:28:53
съесть весь остальной мир а это включает
00:28:56
себя и конкретную виду я имею ввиду если
00:28:59
пищевые продукты
00:29:01
но не только это то что мы слушаем то
00:29:04
что мы видим и так далее а вы скажите а
00:29:07
как нас реализуется заповедь о дерево
00:29:12
знания не ешь очень просто и ведь на
00:29:16
начальном этапе когда человек только
00:29:19
строят свою внутреннюю жизнь он не может
00:29:23
сразу набросятся на все
00:29:26
таро дает вот эти вот запреты не для
00:29:30
того чтобы абсолютно что либо запретить
00:29:33
ведь это мир который всевышний создал но
00:29:36
тура дает нам эти запреты для того чтобы
00:29:39
вы постепенно научились
00:29:42
научились постепенно потреблять то что
00:29:47
мы можем например опять же возьму пищу
00:29:49
мы видим с вами что тура делят животных
00:29:52
на чистые и честные кошерные не кошерные
00:29:56
можно есть не здесь спрашивается почему
00:29:58
нельзя есть все же всех животных а это
00:30:02
очень просто на данный момент развития
00:30:05
человечества мне еще нужно долго долго
00:30:08
работать для того чтобы я смог поднять
00:30:11
до своего человеческого уровня всех
00:30:14
животных и поэтому мы видим что про
00:30:18
разрешает в пищу тех животных у которых
00:30:22
ослаблена естественная
00:30:24
агрессивность и жадность
00:30:26
мы видим какие признаки животных даются
00:30:28
на это животные которые можно есть это
00:30:32
животные у которых раздвоенное копыто
00:30:34
после ослабления природный агрисе
00:30:37
стихать а также у них есть еще и умение
00:30:41
и поднимать пищу пережевывать и и два
00:30:44
раза то есть какой то минимальное
00:30:46
терпение мы видим что в этих животных
00:30:49
уже есть какой-то прогресс в отношении
00:30:53
ослабления ограничения природной
00:30:55
агрессивности жидкости и поэтому когда
00:30:58
человек исчез есть у человека шанс
00:31:03
поднять эти животные на уровень человека
00:31:07
но если мы будем есть все подряд в том
00:31:12
числе и животных которые далеки еще от
00:31:15
этого ослабления природной агрессивности
00:31:18
жадности то не мы их поднимем они нас
00:31:21
опасен и поэтому трогать вот эта гадость
00:31:25
не ешьте вот эту гадость нефти а я
00:31:28
спрашиваю если эта гадость для чего что
00:31:31
это создал тосола пугаюсь тот же по мне
00:31:33
запретил то есть не иначе как запрета
00:31:36
как время пройдет определенный
00:31:39
исторический период когда вы научитесь
00:31:43
строить свою внутреннюю моральную жизни
00:31:46
смысл тогда вы сможете уже поднять два
00:31:51
своего уровня и другие животные и другие
00:31:55
растения и тогда то есть понятно что
00:31:59
цель базисная цель творца
00:32:02
чтобы человек съела всех деревьев но
00:32:04
чтобы он научился правильно есть при
00:32:08
этом не являясь
00:32:09
нужны запреты и эти запреты они не
00:32:15
абсолютные но они временны и таки
00:32:18
времени могут отвести лет но они для
00:32:20
того сделаны чтобы отрубить половину
00:32:23
мира искать вот эту гадость и она бьет
00:32:25
не трогай а для того чтобы научиться
00:32:28
поднимаешь человеку все на свой гордый
00:32:31
а потом когда человечество в целом игры
00:32:33
про отдельного человека на человечество
00:32:35
в целом выйдет это
00:32:37
высокий уровень человеческого
00:32:39
самосознания когда каждый ощущает себя
00:32:44
божественной душой и тогда мы займемся
00:32:46
остальным и поднимем и все оставила
00:32:50
поэтому я еще раз хочу обратить ваше
00:32:52
внимание как здесь сформулированы вещи
00:32:56
прежде всего от всех деревьев ешь
00:32:58
но так как ты сейчас еще пока не можете
00:33:01
дать от всех есть ограничения поэтому
00:33:04
получается что мы сегодня когда человек
00:33:09
рождается здесь нашем мире то мы живем
00:33:13
для того чтобы научиться правильно есть
00:33:15
понимаете большинство людей воспринимает
00:33:19
еду как потребность потом уже говорит
00:33:23
смотри и я голоден а когда голодные я
00:33:26
злой или слабые они нервные так далее
00:33:28
дайте мне чё не поесть так как сказал
00:33:32
свое время из-за бросаете мне быстро
00:33:35
быстро но в каком случае
00:33:38
еда не является целью идеалом является
00:33:43
потребностью потому что когда я ем
00:33:47
потому что я об этом нуждаюсь я без
00:33:49
этого не могу то это получается что я
00:33:52
еще раб этой еды понимаете не я поднимаю
00:33:57
ее на свой уровень а она опускает не на
00:34:00
свой это еще относительно низкий и мы
00:34:04
виде что-то вас ставит перед нами где
00:34:07
человечество задачу научиться правильно
00:34:11
есть когда то что я ем и домой а во всех
00:34:16
мыслях эти два слова будем бы речь
00:34:18
сейчас о еде
00:34:20
еде простой смысле пищевой продукт то в
00:34:25
этом случае понятно что мы должны
00:34:28
научиться есть так чтобы поднимать все
00:34:30
туда слова и вот этот процесс начинается
00:34:34
в ту би шват и обратите внимание что
00:34:38
этот процесс настолько сложной морально
00:34:42
что не включает себя все продукты
00:34:45
заповедь весьма есть плоды деревьев
00:34:49
плоды
00:34:51
даже не плоды земли не не видно ни я не
00:34:57
знаю я со конечно понятно что можно все
00:35:01
это есть но содержание
00:35:04
собственным содержанием праздника ту би
00:35:07
шват является поедании плодов
00:35:09
ладов день плодов дерева и таким образом
00:35:15
или почему лифта десна только начинается
00:35:18
ту би-шват
00:35:19
весна только начинается а когда
00:35:23
наступает тубе тубы адар ровно через
00:35:29
месяц 15 адара
00:35:30
это пули пурим мы уже не только не день
00:35:35
но и пьем вино
00:35:37
обратили внимание и но это довольно
00:35:41
сложный продукт
00:35:42
ведь такое плоды дерева для того чтобы
00:35:46
получить плоды дерева и съесть их я не
00:35:48
должен применять никакого насилия доллар
00:35:51
быть право того чтобы оторвать эту ветку
00:35:53
оторвать эту гроздь
00:35:54
но в принципе я ничего не делаю взял ее
00:35:58
готовый и съел то есть плоды плоды и
00:36:02
фрукты они не проходят
00:36:04
какой-то цивилизационной обработки или
00:36:09
если проходит минимально складировать
00:36:12
вот когда я пью вино это уже гораздо
00:36:16
сложнее почему потому что виной является
00:36:19
результатом насилия обратите внимание
00:36:23
виноград о
00:36:27
а что я делаю для того чтобы сделать из
00:36:31
него ведь мы вот далее мы применяем
00:36:36
насилием и его даже знаете брызги летят
00:36:39
так что как будто бы кровь льется
00:36:42
есть в этом что-то насильственные от
00:36:45
кровопролития согласитесь что это не
00:36:49
простой протезе туда много много
00:36:51
технологических всяких обработок и
00:36:53
стадий то есть вино является продуктов
00:36:56
которая просто висит на дереве не вино
00:37:00
является продуктов человеческой
00:37:03
цивилизации
00:37:04
и обработки давление и так далее и
00:37:08
поэтому конечно и поэтому конечно очень
00:37:18
трудно поднять вину на уровень человека
00:37:21
и потом обрати внимание как часто многие
00:37:25
виды многие
00:37:26
выпивая вина опускаются они поднимаются
00:37:30
моральном плане
00:37:31
и берёз то есть такая поговорку наших
00:37:34
мудрецов что вошло в вино выше вышла
00:37:39
times то есть когда человек пьет вино и
00:37:44
она его раскрывает раскрепощать и он
00:37:48
начинает говорить
00:37:50
показывает раскрываться кто на самом
00:37:53
деле какая тайна выходит
00:37:54
то я на самом деле ты хочешь узнать кто
00:37:59
человек на самом деле его внутренний мир
00:38:01
мы с ним вина и и он начинает показывать
00:38:05
кто он на самом деле и поэтому это очень
00:38:08
лишь непростая для того чтобы
00:38:10
облагородить потребление вина мы ждем
00:38:13
еще месяц вот ту би шват а то 15 оторва
00:38:16
тату гонорар и начинаем и в туре мужику
00:38:21
но обратите внимание что это и еще
00:38:25
тоже в общем довольно непростой и
00:38:27
конечный процесс не конечный
00:38:30
а есть еще месяц после тубе после 15 ада
00:38:35
оттуда дар есть тубы nissan то есть 15
00:38:38
мясо в нормальном положении мы должны
00:38:43
есть зарезать и есть пасхальный уже это
00:38:47
наверное единственный момент в году
00:38:50
когда каждый еврей обязан съесть по
00:38:54
кусочку этого мяса этого ягнёнка да во
00:38:57
всех остальных случаях возможно ты не
00:38:59
есть мяса нет обязанности есть мясо вот
00:39:01
пасхальная жертва обратите внимание для
00:39:05
того чтобы человек поднял до своего
00:39:07
уровня мясо для этого необходимо уже
00:39:11
полный расцвет виз
00:39:13
мы и потому что мясо это очень не
00:39:17
простой продукт
00:39:18
ведь она является продуктом результатом
00:39:21
убийство то есть для того чтобы съесть
00:39:24
не какое-то мясо какой-нибудь там
00:39:27
бифштекс или я не знаю шли cyrillic то
00:39:30
что хочет для этого понадобилось
00:39:33
отнять жизнь у этого живот и убить его
00:39:37
казалось бы как-то вообще может быть
00:39:40
оправдана и это может быть оправдана
00:39:42
только в случае если человек который
00:39:45
съел этот бифштекс эту курицу это мясо
00:39:49
он обладает настолько высоким моральным
00:39:53
уровнем что это мясо . поднимется
00:39:56
от уровня животного до уровня человека
00:39:59
но если человек является совсем совсем
00:40:05
не такого высокого уровня если человек
00:40:07
себя ведет то не по-человечески
00:40:10
то возникает большой вопрос стоит ли
00:40:14
есть ему мясо и поэтому наши мудрецы
00:40:16
сказали амарас то есть невежество
00:40:20
человек грубый невежественный человек не
00:40:24
должен есть мясо
00:40:25
учетом быть есть мясо это просто
00:40:28
убийство потому что он сам по себе
00:40:29
далеко от мяса не ушел и и для того
00:40:33
чтобы его получить кайф до для этого
00:40:36
нужно убивать животное мир от они а
00:40:39
правда если супер праведник есть мясо и
00:40:43
мясо поднимается но если ты его опуск
00:40:47
если ты опускаешься на уровень коровы
00:40:49
а никого на то он поднимается тогда
00:40:52
этого нельзя делать тогда это
00:40:53
неоправданно это убийство кости поэтому
00:40:57
еда это очень и очень не простой процесс
00:41:02
и мы видим как туров и вся наша традиция
00:41:06
связывает
00:41:07
виду умение научиться есть умение
00:41:11
учиться есть именно с процессом
00:41:13
продвижения весны вот то бишь на
00:41:16
весна начинается давайте есть плоды еще
00:41:20
месяц давайте пить вино
00:41:22
еще месяц давайте с это вот это
00:41:27
большого пути поэтому понимаем с вами
00:41:30
почему наши мудрецы предали такой
00:41:34
характер этому дню ту би шват у потому
00:41:37
что в этот день мы начинаем исправлять
00:41:41
неправильные ю ду адам-адам съел
00:41:44
неправильно и действительно нам не
00:41:46
стоило бы об этом вспоминать потому что
00:41:48
неприятно но для чего мы можем это
00:41:52
делать не того чтобы вспоминать и
00:41:54
плакать а для того чтобы исправлять
00:41:57
мы наконец-то научимся есть правильно и
00:42:02
тогда задача человеческого пребывание
00:42:06
здесь будет будет а подробности сейчас
00:42:11
не хочу говорить потому что они отвлекут
00:42:13
нас мне важен вот именно как самый
00:42:16
принцип в ту би-шват
00:42:18
мы начинаем учиться правильно есть а как
00:42:22
правильно есть когда я осознаю свое
00:42:24
человеческое достоинство
00:42:26
вы знаете что мне очень нравится в этих
00:42:29
вот старых фильмах он быть фильма не
00:42:31
старых где показывают всяких там
00:42:35
английских аристократов зам когда книги
00:42:39
агаты кристи и прочее и вот там всегда
00:42:41
столовая такая до 100 штук стоят вокруг
00:42:47
стола тома естественно начать прислуга я
00:42:50
обратите внимание как они сидят менять и
00:42:54
сюда восхищает они сидят вот так то есть
00:42:57
почему нужна высокая спинка стула вот у
00:43:00
меня не спинка стула невысокая почему
00:43:03
функциональная а спинка стула высокая
00:43:06
нужно для того чтобы ты вы примемся пить
00:43:09
человек не опускайся к еде и посмотрите
00:43:13
и приносят да и даже если это суп
00:43:16
согласитесь непростая вещь он все равно
00:43:19
берет его ложка и подносит то есть нет
00:43:24
ни аристократ опускаются к пище а пища
00:43:28
поднимается вот это очень важно
00:43:31
увлекаются когда человек осознает свое
00:43:35
человеческое достоинство и между прочим
00:43:38
вот эта физическая поза на когда
00:43:40
сижу прямо и подношу к себе пищу она
00:43:44
очень соответствует внутреннему процессу
00:43:46
и посмотрите иногда как многие многие
00:43:51
себя ведут но совершенно как
00:43:53
четвероногие потому что четвероногие они
00:43:56
что они опускаются к еде
00:43:58
обратили внимание животные всегда
00:44:01
ускоряются к еде
00:44:02
голова вниз а человеку прямой
00:44:07
кто такая эта картошка чтобы як не
00:44:10
опускался оборот картошку я хочу поднять
00:44:14
на уровне человек картошка вот человек а
00:44:18
курица будь человеком корова будь
00:44:21
человеком вот чем состоит задача
00:44:26
человека ведь и получается что мы живем
00:44:30
чтобы есть они а не едим чтобы жить как
00:44:34
многие двуногие дубы но для этого нужно
00:44:37
большое сазана
00:44:39
за оставшиеся мне минута я хотел бы я
00:44:43
хотел бы кое-что продемонстрировать
00:44:47
каким образом человек может подняться на
00:44:53
вот такой высокий уровень чтоб поднять
00:44:56
весь мир до своего
00:44:59
для этого необходимы четыре этапа
00:45:04
четыре этапа я сейчас я предлагаю автор
00:45:09
этой схемы рав иеhуда шлак покойный он
00:45:14
построил человеческий моральный ростове
00:45:18
человеческую моральную моральное
00:45:20
совершенствование четыре дня этапами
00:45:22
зависимости от возраста
00:45:24
когда ребёнок рождается маленький
00:45:27
ребенок что он хочет он хочет получать
00:45:31
чтобы получать то есть маленький ребенок
00:45:33
у полнейший и горесть
00:45:36
понимаете и в этом нет никакой проблемы
00:45:39
потому что иначе он не выживать этом
00:45:42
фильме требует мне-мне-мне что он взамен
00:45:45
хочу дать ничего давайте мне и сидят я
00:45:48
устрою скандал и никто спать не будет
00:45:50
все родители или те кто
00:45:53
или когда-то родители маленьких детей
00:45:55
прекрасно понимаю зачем я говорить а
00:46:00
когда ребенок вырастает немножко толще
00:46:03
на ведь понимаете что просто он
00:46:05
продолжает оставаться эгоистов но он
00:46:09
понимаешь ты не удобно на все время
00:46:11
только просить проси просил потому что у
00:46:14
взрослых это не очень ценится и поэтому
00:46:17
понимаю и что для того чтобы получить
00:46:19
необходимо что-то давать и он готов
00:46:23
давать но его цель остается прежней
00:46:25
он хочет получать потреблять но
00:46:28
понимаешь чтобы издавания он никак не
00:46:30
сможет этого получить уголь да я готов
00:46:34
пойти гулять там с маленькой сестренке
00:46:36
ли с маленьким братом чтобы потом
00:46:39
получить ta ta ta ta ta ta я не знаю
00:46:42
свое время я подлечу это мои маленькие
00:46:46
дети делили между собой время компьютера
00:46:49
такое время компьютер был один такой
00:46:53
большой идиллия не время часы виртуса
00:46:56
иногда для покупали ли продавали выдумал
00:46:58
смешно то есть пойдешь гулять сестренкой
00:47:01
получишь только к часов пример но опять
00:47:05
же он желает этого понимаете он желает
00:47:08
этого желает потреблять и поэтому
00:47:11
остается эгоистов току лицемер он
00:47:14
изображает что он готов дать у куба у
00:47:16
маленького ребенка повторяю чуть
00:47:18
подросшим это нормальное поведение но
00:47:20
если бы возьмем взрослого тот улицу без
00:47:23
теперь наступает момент когда человек
00:47:26
вырастали до и она ему уже 13 14 15 16
00:47:30
18 это такой юношеский возраст
00:47:33
когда у чага пробуждается невероятное
00:47:37
желание облагодетельствовать
00:47:39
весь мир и всех знак знаем сколько
00:47:41
революционеров было в этом возрасте и
00:47:44
так далее но возникает
00:47:47
откуда берет все это желание потому что
00:47:51
с точки зрения физиологически у человека
00:47:53
сформироваться возможность давать жизнь
00:47:56
может уже рожать детей и поэтому хочет
00:48:01
всех только давать давать давать
00:48:03
он начинает стесняться от того что он
00:48:06
получая
00:48:07
и что-либо и вот здесь вот это желание
00:48:11
только давать и ничего не получать она с
00:48:15
одной стороны позитивный датчик
00:48:17
альтруист а другой стороны в этом есть
00:48:20
некое сумашествие почему потому что
00:48:23
только всевышний только творец дает и
00:48:26
ничего не получает а человек по
00:48:29
определению и жизни свое получает нужен
00:48:32
есть петька поэтому моральным
00:48:36
совершенством является взрослый зрелый
00:48:39
человек опять у каждого свою бодрости
00:48:41
тут вступает ирине наступает когда он
00:48:44
прямо и
00:48:45
что цель состоит в том чтобы давать но
00:48:53
для того чтобы давать мне нужно получать
00:48:55
если я не буду есть пить спать заботятся
00:48:59
о своем здоровье физкультуру и так далее
00:49:01
я и другим помощью если я не буду
00:49:06
учиться
00:49:07
я не смогу научить кого-либо другого
00:49:11
если я не буду здоровым я не смогу
00:49:14
вылечить никого при всем желании и так
00:49:17
далее и так далее поэтому поэтому зрелые
00:49:21
с точки зрения это морального зрелый
00:49:26
зрелый морально человек идеал боровичок
00:49:30
это человек который готов получать
00:49:33
потому что он понимает что творение
00:49:36
творца и свою жизнь он получает и он
00:49:39
заботится о том чтобы получать все то
00:49:42
что ему необходимо все то что необходимо
00:49:44
для развития человека все средства
00:49:48
которые необходимы
00:49:49
но цели его в том чтобы давать он хочет
00:49:52
давать и для этого готов получать
00:49:55
и таким образом человек может выйти на
00:49:59
уровень когда сможет осознать свое
00:50:01
человеческое достоинство и научиться
00:50:05
правильно есть весь мир я думаю что
00:50:09
сегодня есть мы остановимся ваши вопросы
00:50:11
пожалуйста
00:50:14
рафи она может не столько вопрос сколько
00:50:17
ремарка
00:50:18
приводили пример английской аристократии
00:50:20
я помнил книги шаг симптомов был взять
00:50:23
гидеон который по определенному критерию
00:50:24
своих воинов
00:50:25
отбирал он смотрел кто как пьет сучья и
00:50:29
те кто наклонялись и пили он их не брала
00:50:33
те кто как бы брали воду рукой подносили
00:50:36
карту вот он их выбирал моя роль что то
00:50:39
в этом есть как думать и так там был там
00:50:42
был экзамен на то специфический над о
00:50:45
кто служил баллов понимаете кто встал на
00:50:49
колени
00:50:50
это была привычка служить бан убавлю
00:50:53
служили в сомали на колени и целовали
00:50:54
его и поэтому нет смысла проверкой был
00:50:58
кто вам кто не привык становиться на
00:51:01
колени над ним идет до поза удивительное
00:51:03
стоять на колени назад служение барона
00:51:06
унизить и там было про меня как-то кто
00:51:10
действительно стоял на коленях а кто нет
00:51:12
но вы правы есть всегда проверка если ты
00:51:16
смотришь на человека как он есть
00:51:18
ты очень многое не можешь узнать очень
00:51:21
долго поэтому еда это такая интимная
00:51:24
вещь очень трудно скрыть человека скрыть
00:51:32
себя когда ты с кем-то ешьте более пьешь
00:51:34
и поэтому если мы посидели поговорили
00:51:37
там полчаса человека поели попили вместе
00:51:41
я очень многое могу о нем рассказать и
00:51:44
он обо мне
00:51:45
поэтому поэтому это всегда экзамен вы
00:51:50
знаете есть у нас любимое израильское
00:51:52
блюдо я очень люблю фалафель пита фана
00:51:57
фи you find a book добавив все что хочет
00:52:00
и с одной стороны я его люблю другой
00:52:04
стороны я всегда боюсь потому что есть
00:52:07
питу очень трудно прямо хочется тебе
00:52:11
туда опуститься и когда я себя ловлю на
00:52:13
это я сразу вспоминаю здесь вот то что
00:52:17
на овчарки говорит агар-агар и как
00:52:21
и стать здесь живут но интересно да и да
00:52:24
как как зовет морального совершаться
00:52:26
90 до антилед если у нас ещё вопрос и
00:52:37
замечания тогда я вас всех поздравляю с
00:52:44
началом весны сначала браслета зима уже
00:52:50
фактически ну не закончилась но она уже
00:52:52
мы начинаем сегодня движение в сторону
00:52:55
весны в сторону свободы сторону
00:52:59
возрождения сказка всего хорошего до
00:53:02
сюда по всей большой

Описание:

Курсы по иудаизму - http://lilmod.org/kursy-po-russki-ru/ http://britolam.ru - Брит Олам, Учебный Центр для Ноахидов. Беленькое издание Тора из Циона можно заказать по адресу [email protected]

Готовим варианты загрузки

popular icon
Популярные
hd icon
HD видео
audio icon
Только звук
total icon
Все форматы
* — Если видео проигрывается в новой вкладке, перейдите в неё, а затем кликните по видео правой кнопкой мыши и выберите пункт "Сохранить видео как..."
** — Ссылка предназначенная для онлайн воспроизведения в специализированных плеерах

Вопросы о скачивании видео

mobile menu iconКак можно скачать видео "Еда : потребность или идеал? К Ту Бишвату. Рав Йона Левин"?mobile menu icon

  • Сайт http://unidownloader.com/ — лучший способ скачать видео или отдельно аудиодорожку, если хочется обойтись без установки программ и расширений. Расширение UDL Helper — удобная кнопка, которая органично встраивается на сайты YouTube, Instagram и OK.ru для быстрого скачивания контента.

  • Программа UDL Client (для Windows) — самое мощное решение, поддерживающее более 900 сайтов, социальных сетей и видеохостингов, а также любое качество видео, которое доступно в источнике.

  • UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.

mobile menu iconКакой формат видео "Еда : потребность или идеал? К Ту Бишвату. Рав Йона Левин" выбрать?mobile menu icon

  • Наилучшее качество имеют форматы FullHD (1080p), 2K (1440p), 4K (2160p) и 8K (4320p). Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении.

mobile menu iconПочему компьютер зависает при загрузке видео "Еда : потребность или идеал? К Ту Бишвату. Рав Йона Левин"?mobile menu icon

  • Полностью зависать браузер/компьютер не должен! Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера.

mobile menu iconКак скачать видео "Еда : потребность или идеал? К Ту Бишвату. Рав Йона Левин" на телефон?mobile menu icon

  • Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Также есть возможность отправить ссылку на скачивание через QR-код с помощью расширения UDL Helper.

mobile menu iconКак скачать аудиодорожку (музыку) в MP3 "Еда : потребность или идеал? К Ту Бишвату. Рав Йона Левин"?mobile menu icon

  • Самый удобный способ — воспользоваться программой UDL Client, которая поддерживает конвертацию видео в формат MP3. В некоторых случаях MP3 можно скачать и через расширение UDL Helper.

mobile menu iconКак сохранить кадр из видео "Еда : потребность или идеал? К Ту Бишвату. Рав Йона Левин"?mobile menu icon

  • Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG.

mobile menu iconСколько это всё стоит?mobile menu icon

  • Нисколько. Наши сервисы абсолютно бесплатны для всех пользователей. Здесь нет PRO подписок, нет ограничений на количество или максимальную длину скачиваемого видео.